大雁塔导游词范文

导语：怎么才干写好一篇大雁塔导游词，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

到西安旅游时，您必定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的共同标志，古人曾留下“驱山晚照光显着，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高挺拔立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的释教名塔之一。

大雁塔前身是闻名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年,公元648年高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，命令在长安晋昌坊制作寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景美丽，为唐都长安最宏伟、最绚丽之释教寺院。下面，请咱们随我一同走进慈恩寺和大雁塔旅游一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里面悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟‘作为关中八景之一，广为撒播。但以往人们都以为”雁塔晨钟“是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年,公元1548年十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时刻早100多年，上面还铸有”雁塔晨钟“铭文。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为释教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内收藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客，咱们走出藏经楼，就能看到绚丽宏伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们必定会又感叹又猎奇吧？首要一个问题便是此塔为何要以大雁命名呢？

依照印度释教传说，最初释教有大乘与小乘两派，小乘释教不忌荤腥。有一天，正是菩萨施舍日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群喃喃自语：”今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨必定不会忘掉这是什么日子。“话音未落，领头的大雁便折翅坠地。所以全寺和尚心惊胆战，以为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处制作石塔，并戒绝荤腥，改信大乘释教。因而，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们天然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年,公元652年，闻名高僧玄奘大师为安顿他从西域带回来的经文、佛像、舍利，奏请高宗答应，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月开工，玄奘亲身监造，一年建成。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓丧。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几回改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精巧的线刻佛像，特别是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻其时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研讨子孙释教文化和建筑艺术的宝贵材料。塔南门东西两边的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代闻名书法家褚遂良书写，为唐代碑文中的精品，是受国家维护的宝贵书法原刻，是研讨古代书法艺术的重要什物材料。完全能够这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简练，气势宏伟，有明显的民族特色和年代风格，是我国释教建筑中的创作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有’高标跨天穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤挺拔天宫；登临出国际，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描绘与富于道理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

篇二：西安大雁塔导游词

在我国的西北部，美丽的西安市是闻名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师建筑，用来寄存经文的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存无缺，现在供游人观赏、旅游，是我国闻名的旅游景点，更是闻名的古城西安的标志。西安市的市徽中心就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是名副其实的西安的标志。

雁塔的由来奇特玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信仰小乘释教，吃三净食,即雁、鹿、犊肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今日咱们都没有东西吃了，菩萨应该知道咱们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都以为这是如来佛在教化他们。所以就在雁落之处，以盛大的典礼葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，建筑了大雁塔。

大雁塔最早因财力缺乏，仅仅一座五层的建筑，后来因武则天信仰释教，将它建筑到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今日的七层青砖塔。塔高64.5米，地上各有一个门洞，造型简练、气势宏伟，是我国释教建筑艺术中的稀少难得的创作。

从远处望去，你会发现大雁塔略有歪斜，这但是有来头的。曩昔，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有歪斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加快了沉降歪斜，现在逐步回收地下水，使大雁塔“弃暗投明”。

大雁塔是第一批全国重点维护文物，通过一次次整修，这个七层的青砖塔变得巩固健壮，大雁塔在日后的文物维护、社会建设中，不减旧日古典的美丽，笼罩这一层诱人、奥秘的面纱！吸引着世人探寻释教文化和古代东方文明。

篇三：西安大雁塔导游词

大雁塔坐落南郊大慈恩寺内，是全国闻名的古代建筑，被视为古都西安的标志。相传是唐僧从印度,古天竺取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔款式的建筑故名雁塔。因为后来又在长安荐福寺内建筑了一座较小的雁塔，为了差异，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一向撒播至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地上至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝巩固反常。塔内有楼梯，能够回旋扭转而上。每层四面各有一个拱券门洞，能够凭栏远眺。长安面貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精巧的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两边的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末今后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只要大雁塔高耸独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又叫慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年,648太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只要五层。武则天时重修，后来又通过屡次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简练，气势宏伟，是我国释教建筑艺术的创作。大雁塔底层南门两边，镶嵌着唐代闻名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草斑纹，图画美丽，造型生动。这些都是研讨唐代书法、绘画、雕琢艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的梵宇，它是唐代皇室敕令建筑的。

唐三藏--玄奘，曾在这儿掌管寺务，领管佛经译场，创建释教宗派。寺内的大雁塔又是他亲身督造的。所以大慈恩寺在我国释教史上具有非常杰出的位置，一向遭到国内外的注重。

寺门内，钟、鼓楼东西坚持。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下落款，谓之“雁塔落款”，后沿用成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少岩画，惜早已埋没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精巧的唐代线描绘。西石门楣上的线刻殿堂图尤为宝贵。

篇2

小雁塔建于唐景龙年间,707—709，是唐代出名释教寺院献福寺的佛塔，坐落大荐福寺内。荐福寺的旧址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而制作的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住所，睿宗文明元年,公元684年立为大献福寺，武则天天授元年,公元690年改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角建筑了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也便是今日的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北双面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精巧的唐代线刻，特别门媚上的天人供养图画，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都顺次缩短，愈上则愈细，全体概括呈天然圆和的卷刹曲线，显得分外意气风发。塔底南门进口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草斑纹和天人供养的图画，与大雁塔的门楣相同。但因年久及维护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年绵长的年月里，经受了风雨的腐蚀和70余次地震检测，历史上曾经历过三次聚散，这种现象引起了人们的留意，迄今未得到非常令人满意的解说。明成化二十三年,1487陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，但是过了几十年，又一次大地震，竟使本来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，清澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”这以后又有两次这样的现象产生。一个砖塔通过6次地震不坍毁，反而天然复合起来，确是一件奇事。

相关典故：

篇3

今日咱们将旅游被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，坐落西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰天然摆放若花状，故得名华山。1992年12月会山被 评为全国风景名胜40佳之一。即便没来有来过华山的朋友也会从一些风趣的神话和掌故中了解到一些华山的状况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事表现了自古以来人们对华山的神往和崇拜。

华南 山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简练，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，高耸绚丽。被誉为“全国奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完好的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙屹立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。说到险，其腾空架起的“漫空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面对空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险反常。“自古华山一条路”。山中路途仅有南北一线，约10公里，逶迤弯曲，险阻高低，不少当地真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有绚丽的天然景观之外，一起又有丰厚的历史文化沉淀，人文景观举目皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人恋恋不舍。

朋友们，咱们现在来到的便是玉泉院，听说因这儿的泉流与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀爬华山的必经之地。相传为山人陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊弯曲，泉流淙淙，是游赏名胜。玉泉院与咱们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间从头建筑的。

各位朋友，咱们现在坐落五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这儿是华山山峪水流的源头。请咱们顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会知道它，对，便是青柯树。这儿青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。爬山的路途由此交从平整的石板路变为在峭壁上开凿的狭隘的石梯，眼看山路回旋扭转而上，许多毅力薄弱的游客来到这儿都会心回意转望山兴叹无功而返。

朋友们，现在咱们已抵达了北峰。通过前面三关，我想咱们现已对华山的险有了必定的知道了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这儿山势峥嵘，三面悬绝，高耸独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它把守的四峰的要枢。咱们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在咱们来到的是中峰。中峰又叫玉女峰。传说春秋时，华山山人萧史，善吹洞箫，美丽的箫声赢得秦穆公的小女儿弄玉的倾慕，使她抛弃了豪华舒适的宫殿日子，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因而得名。有玉女洗头盆、捐躯树等。因为这则美丽的爱情故事，华山在它广博、庄重、深重之后又被赋于了一些浪漫与温顺。

经中峰，我伴随咱们去东峰观赏。

东峰，又称向阳峰，峰顶有向阳台，在此是观日出的最佳当地。山不在高，有仙则名。华山据传是很多神仙聚居的当地。道家仙界。传说宋太祖赵匡胤与华山山人陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那便是他们下棋的当地。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人通过协商，越匡胤以华山做赌注。成果输给了陈抟，按事前缔结的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图画。咱们看到了吧，像不像一只巨掌？这只巨掌20余丈，五指良莠不齐，中指直贯高峰，每逢日光照耀，五指跃然如悬图上。这便是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。听说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在咱们看到的便是河神的手指在托华山时留下的指印。

南峰又叫落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到这儿如临仙界。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，昂首红日近，昂首白云低”。这儿四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。现在咱们眼前看到的是险峻之处便是第四险关“漫空栈疲倦”。漫空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险峻处之一。没有过人的胆量和坚决的毅力，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿清澈，终年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描绘的“华山论剑”大约也是产生在南峰。