滕王阁序范文

导语：怎么才干写好一篇滕王阁序，这就需求搜集拾掇更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网拾掇的十篇范文，供你学习。

篇1

1、滕王阁序的滕王阁坐落江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。

2、唐贞观十三年(公元639年),唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州,为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”(已被毁)。

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篇2

滕王阁是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时始建，后来一天阎伯屿当了洪州牧，宴群僚于阁上，而此时王勃的父亲由于某件工作冒犯了朝廷被贬到广东一带，而自己也由于私自杀死官奴也冒犯朝廷，所以去服侍父亲，路经过此地；

其时阎伯屿请客众贵客还有个首要意图就是想经过写文章来展现他女婿的文才，女婿是写了好长时刻改了良久，就等这一天，可是咱们都知道，只要王勃不知道，所以当赐翰墨时，咱们都推托，而王勃却坚决果断，把阎伯屿气坏了，他走到外面告知下人，王勃每写一段就念给他听，榜首段他听了觉得一般，但到后边他就将鄙视转为敬佩；

这首序这是他的绝命序，由于他写完后几天搭船见父亲时就，溺水而死。

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篇3

关键词：《滕王阁序》；胜景；赏析

公元675年，27岁的年青诗人王勃因罪离京，南下交趾省亲，途经滕王阁，会阎公欢宴，遂属文，成千古名篇――《滕王阁序》。

序文榜首部分叙南昌郡人文地理、记滕王阁欢宴盛况。“豫章故郡，洪都新府”统领全段，“故”“新”二字为对，氤氲南昌古城深重厚重的人文沉淀，点染唐代建制以来不同流俗的新鲜气候。以“故”字引领，铺南昌城一同险峻的地理位置，陈重贤任才的文明传统。“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”南昌郡映射天宫翼轸二星宿之野，毗连衡庐二岳，灵通长江、勾连五湖，为荆楚之要冲。作者以如椽巨笔勾勒澎湃开阔之势，一扫六朝纤靡，着此一句，气候全出，可窥唐人面貌。后两句连续用典，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，出自《晋书・张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气十分。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”此句通常被解释为南昌郡物资珍异，实则否则，在我国文明中，多以宝剑喻指人才，宝剑的流落沉没标志大材小用，以宝剑重见天日喻指人才因有识之士欣赏而重见光明，“惋惜龙泉剑，流落在丰城”，“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”皆用此意，此句与下联“徐孺下陈蕃之榻”语义相关，构成规范扇对：南昌郡自古地灵人杰，重贤任才，星光俊熠，与全文宗旨暗相关合。“新”字领启，叙滕王阁宾主欢宴之盛况。“雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”，比鼓起句，承上启下，得风人之旨。洪国都富贵险峻，此番雅集，贤主嘉宾：懿行雅望、人品清华，文韬武略、格调典雅。“家君作宰，路知名区；童子何知，躬逢胜饯”，十六字作流水对，述际会缘起，叹人生有幸，浅显通畅，清音朗润。

第二部分绘滕王阁胜景。首句点明时令，阴历九月、暮秋时节，自宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧条兮草木摇落而变衰”，悲秋便成为迁客骚人的遍及情怀，“自古逢秋悲寂寥”，而王勃笔下却有一同的秋之领会：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，积水散尽，碧潭寒澈，愈见秋之疏朗萧阔；水雾凝集，绚彩迷蒙，跟着韶光流通，暮色中的山峦笼罩上梦境迷离的颜色。此般景致，于迷离寒渺中见疏俊朗阔，如王国维《人世词话》中所言“全部景语，皆情语也”。在这样的景致情韵中，“俨骖于上路，访风光于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆”，以对仗整齐的六字句铺排叙事，趁热打铁，通畅天然。登高揽胜，“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，极摹高阁情状，滕王阁所在的群山因植被繁覆一发苍翠，山峦起伏、直冲九天；腾空飞架的滕王阁上，朱红色的油彩艳丽欲滴，云端俯视，一片茫然飘渺，极写滕王阁之高、阁楼之美。“飞”字用得最好，化静为动，不只赋予画面活动的美感，更描画出滕王阁陡峭腾空、超尘飘逸的仙姿。环视四宇，“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，尽状滕王阁周边风光之美，用兰桂之木修葺的殿宇依山而建、弯曲参差，珍禽游憩的岛屿委曲回环，漫山遍野。凭栏远眺，洪都风光尽收眼底。“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴”，平原漫布，山川焕绮，优渥富饶的天然条件修养濡润，南昌郡自古富贵。钟灵毓秀，世多礼乐簪缨之族，钟鸣鼎食之家。地处要津，游人商贾如织，川流不息，舰弥津渡。待云雨初霁，碧空如沐，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，写景之句，以此冠绝，视角由俯而仰，感官由视即听。“落霞”联仿袭庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，柳树共春旗一色”，却翻陈出新意，广阔天宇，夕岚晚照，余霞散绮，孤鹜离群，振羽凌波；目之所及，澄江如练，水天一色相接。画面开阔庞大，落霞、孤鹜、秋水、长天四个经典意象组合叠加，构成广阔高远、寂静唯美的秋之意境。渔舟唱晚，歌声清越动听，摇曳于水天之间，雁群惊寒，鸣声阵阵，画面益发苍凉廖阔，结构起秋之立体图，千载之下读之犹心机迷惘，此二句一洗六朝铅华，状尽秋色，独步千古。

序文第三部分述人生失落之悲，言不坠青云之志。“望长安于日下，目吴会于云间。地形极而南溟深，天柱高而北辰远”，登高望远，游目骋怀，天高地迥，面临宇宙空间广阔无垠，时刻连绵不停，顿感人生有涯，韶光迫促，功业无成，不觉悲从中来。以吴桂望长安遥不行见，暗喻之渺不行期，北望长安，不由慨叹“南溟深”“北辰远”，乐极而悲，爱情生发天然、一气流通，沉郁而浓郁。“关山难越，谁悲失路之人；素昧平生，尽是异乡之客”，天然之景触发幽思，触景生情，不觉悲从中来，关山艰险，英豪失路，前路迷茫，书剑飘零。“素昧平生”句，又从头将目光聚集于此时欢宴，以宴饮之欢反衬心里之悲，以来宾盈门反衬知音难觅。在这里，“素昧平生”不单纯指朋友或至交，更指能欣赏、推荐自己的人。绝望和孑立使苦楚进一步加深，爱情的弦现已越绷越紧。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”以问句直抒胸臆，郁积的爱情总算喷薄而出。但是，作者并没有将激烈激荡的情感继续加深，而是宕开一笔，“嗟呼”一叹，用舒缓的口气平复昂扬的节奏，连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四典，大材小用、命运多舛自古即然，自己并非古今榜首伤心人，是自我宽慰语。面临人生的窘境，是向孟尝相同空有报国之情而无所作为？仍是像阮籍那样寂然自牧、放浪形骸？不，诗人给出了自己的答案：“返老还童，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。身处窘境，哀伤却不低沉，益发保重自己高尚纯粹的性格；逝去的年月不行逆转，但爱惜未来的年月，深信自己一定能像大鹏相同扶摇而上，直冲云霄。

序文最终，诗人重申欲披荆斩棘、鸿鹄万里的人生抱负，再述怀才难遇、“抚凌云而自惜”的纠缠情怀。“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”“钟期既遇，奏流水以何惭”，对礼遇而未推荐自己的贤主嘉宾表达周到酬报之意，措语天然，结意深婉，进退得宜，无寒乞相。

“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意”。[1]王勃《滕王阁序》可谓“掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长”[1]之模范。艺术方法上，通篇骈体，四六成句，工于对仗，娴于用典，音韵铿锵，文辞瑰丽，乘南朝“清绮”。用典恰切，浑融无迹，如自己出；对偶精工，腾挪跌宕，富于改变。绘高阁胜景，言青云之志，意漫笔到，天机骏发，笔力劲健，“气愤远出，不著死灰”[2]，秉河朔“风骨”。在唐代文学史上具有开天辟地之功，一代诗圣杜甫盛赞：“王杨卢骆其时体，轻浮为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”诚为不易之论。

注释：

[1]魏征.隋书・文学传序[M].北京：中华书局，1973：1730.

篇4

令人赏心悦目、心旷神怡的宴会是这三篇文章一同的创造布景，不管是在兰亭举行修禊诗会、流觞曲水，仍是在滕王阁上登高望远、吟诗作赋，抑或在月圆之夜泛舟赏月、弄箫畅饮，都是人生中不行多得的乐事，让人不由感到欢喜和满意。所以，王羲之由衷地感叹“信可乐也”，少年王勃更是心胸敬慕、由衷赞许，就连被贬黄州的苏轼也怅然写道“所以喝酒乐甚”，乐不可支。眼前之景、身处之境尽管悬殊，但愉悦的心境多么类似。

但是，这种喜悦之情并没能继续多久，形式急转而下，很快便“由乐转悲”，其实兴尽悲来，乐极生悲也是人间常态，慨叹盛宴不再，好景不长以及生命时刻短也是普天下文人一同的情怀，又何止他们三人。但他们“悲”的心境仍是有细微差别的，真是“各有各的不幸”。如《兰亭集序》中，王羲之以为情随事迁，人不行能时刻快然自足，也就是人的希望是会发生改变的，追求是无止境的，因而无法得到满意，并引出了“死生亦大矣”的观念；而在失落之中的青年才俊王勃则是慨叹自己命运不济，大材小用；苏轼的“悲”首要仍是源于仕途上遭到重创，文中的“悲”好像由苍凉的箫声所引起的，但从下文征引曹操、周郎的典故，能够看出他仍是悲叹人生暮年、无法建功立业。

由此，三篇文章的“乐―悲”结构已明晰地呈现在咱们面前，某种意义上说写“乐”景好像就是为了引出“悲”情，引发人生之慨叹，渲泄心头之郁结，然则文章并未就此打住，戛但是止，反而是生发了对人生，对日子更深层的讨论。例如，王羲之在《兰亭集序》下文中就拈出了一个“痛”字，文章结构就变成了“乐―悲―痛”；《滕王阁序》中，王勃在抒情郁郁不得志的情怀后，当即呼喊出“返老还童，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的大方之音，然后又写到虽不能遂志却可得至交的心境，可谓有喜有悲，喜忧参半，因而其文章头绪能够表达为“乐―悲―乐―悲”；而苏轼则体现得更为风趣，也更为洒脱，在《赤壁赋》中以主客争辩的方法论述了享用人生的道理，所谓“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，显得超凡脱俗而满意自足，其文章的情感公式当是“乐―悲―乐”。

篇5

共海天一色的上一句是碧波荡万里，出自王勃的《滕王阁序》。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁践行序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。文中铺叙滕王阁一带局势风光和宴会盛况，抒情了作者“无路请缨”之慨叹。对仗整齐，言语富丽。

全文运思谋篇，都紧扣这个标题。全文共分四段，第1段历叙洪都宏伟的地形、玩耍的时刻、珍异的物资、出色的人才以及显贵的来宾，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展现的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀美的风光，紧扣标题“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描绘转而出人生的慨叹，紧扣标题中“饯”字来写；最终一段自叙遭际，表明当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此纪念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次整齐，头绪明晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。

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篇6

四川成都高新试验小学三年级六班 祝瀚文

在这个骄阳似火的夏天，我和妈妈还有外公回到了咱们离别已久的故土——江西南昌，这个城市是我国四大火炉之一，夏天真的很酷热，正像咱们似箭的归心相同炽烈！第二天早上一同床妈妈告知我要脱离皇冠假日酒店去腾王阁玩，我振奋得手舞足蹈！咱们拾掇好行李坐电梯来到大堂，然后乘上星期叔叔的车出发了。

十多分钟后咱们就到了江南三台甫楼之首——滕王阁，远远望去，它像一个傲岸的将军站立在赣江和抚河的交汇处，让人拍案叫绝！我不由背诵起王勃的《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”听说滕王阁是李世民的弟弟滕王李元婴为吃苦所修，所以起名为“滕王阁”。历史上的滕王阁阅历了29次损毁和重建，咱们现在看到的滕王阁是1989年重建的。咱们开端爬楼了，总共爬了89级台阶呢！本来这意味着是1989年重建的。当咱们上到观景台时，看见了对面的红谷滩新区的秋水广场，你知道秋水广场的由来吗？本来啊，是来自于王勃的《滕王阁序》中最有名的的那一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”远眺对面，风光真的是美不堪收啊！

篇7

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个现象勾勒出一幅宁静致远的画面。向来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

据传，滕王阁因李元婴始建而得名。李元婴，唐高祖李渊的第22子，李世民之弟，贞观十三年,公元639年被封为滕王，后迁到洪州,南昌任都督，在唐永徽四年,公元653年于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼即滕王阁。

滕王阁历经1300多年来，荣枯28次，明代景泰年间,公元14501456巡抚都御使韩雍重修，其规划为三层，高27米，宽约14米，1926年军阀混战，被北洋军阀邓如琢部纵火焚毁。建国后，江西省政府重建滕王阁，。。。。现在滕王阁连地下室九层，高57。5米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上底下两层总共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古拙典雅，蔚为壮丽。主阁南北侧配以压江、挹翠二楼，与主阁相连续，还有院子、假山、亭台、荷池等修建般配。不管其高度仍是面积，均远胜于历代四阁，一同也大大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，依然居于江南三台甫楼之首。

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篇8

1.古典诗词中的亭台楼阁意象

在古代我国的修建风格里，与天然景象完美交融的理念是占干流的，而亭台楼阁的制作，就体现出欣赏与被欣赏这一两层性质的妙用，既可运用，其本身又可成为风光。古典诗篇中提及亭台楼阁的诗篇有许多。在观景方面天然有其一同的雅的一面：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”,崔颢《黄鹤楼》唐代诗人崔颢的这首诗，在前面“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”两句秉承了黄鹤楼曩昔的悠悠年月之后，经过楼上自己眼前的所观所感，道出了此时此时的一同风光，将楼与自己的思绪联络在了一同，宣布了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的无尽思愁。除了思愁，还有离愁，“无言独上西楼”,李煜《相见欢•无言独上西楼》，这位南唐李后主在上了“西楼”之后边对着天上如钩的月，怎奈不由得心中的孤寂离愁，写出了那“剪不断，理还乱”的“别是一番滋味在心头”的纠缠的离别之苦。说不尽愁，道不纵情，尽管愁情在楼阁，但也有一些诗意的闲趣休息于亭。白居易在钱塘湖进行了“春行”，“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”,白居易《钱塘湖春行》，正是诗人在有湖水，有亭子的环境中写下了“独爱湖东行缺乏”的情感，对春天的喜欢赞许之情融入在这湖光山水里，有了亭子的装点，新鲜天然的风光才愈加与人文景象相辅相成，这也是诗人妙笔生花的一个亮点。关于诗人和词人来说，亭台楼阁是他们诗意的栖居，在这里，他们抒情感念，讴歌赞许或是解闷忧虑，都与这普通的修建物结合得不再普通。陈子昂在曾宣布感叹：“前不见古人，后不见来者。念六合之悠悠，独怆但是涕下。”,陈子昂《登幽州台歌》，诗人站在幽州台上，跨过时空上的边界，想到“悠悠六合”之间，只要自己大材小用，一种大方悲惨的情怀充溢心头。宣州谢朓楼上，李白在为李云,一作李华送行，写下了一句“长风万里送秋雁，对此能够酣楼房。”,李白《宣州谢朓楼践行校书叔云》在楼上的送行，诗人并未重写楼上的风光，而在诗中抒情了自己的无尽苦闷心境。庞大的幻想，浪漫的笔法，李白将自己的一腔愤激凭借谢朓楼长久地撒播下来。杜甫“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”,杜甫《登岳阳楼》，在抵达岳阳楼之后，先是写出了“吴楚东南坼，天地日夜浮。”的壮丽现象，后边也不由宣布了对唐帝国的出路和亲人命运的无尽忧虑，这样，在岳阳楼上所见到的的雄壮广博的景象和对本身命运的悲惨、国家出路的深忧浑然成为一体。辛弃疾在当上镇江知府之后，也在京口登上了北固亭，不堪慨叹，抚今追昔，感叹自己满腔的热血不为朝廷所用，最终宣布了“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的感叹,辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》，稼轩居士报国无门，壮志难酬。北固亭怀古，实则借古喻今，令人扼腕，北固亭，因而词而更富盛名。很多的亭台楼阁因诗人词人的文章而享负盛名，由于亭台楼阁也被我国古典文明熏陶得越来越赋有诗意，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的苏轼在中秋之际,苏轼《水调歌头•明月何时有》，反常思念亲人，正是在上阕凭借了“琼楼”、下阕凭借了“朱阁”等作为依托，最终留下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这样赋有人生哲理的阐释。

2.古代散文中的亭台楼阁意象

许多人都不会生疏江南三台甫楼，分别是现在坐落于湖北武汉的黄鹤楼，坐落于湖南岳阳的岳阳楼，坐落于江西南昌的滕王阁。这三台甫楼享誉海内外，不只由于它的风光好，更重要的也是由于人文景象的丰厚。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”,范仲淹《岳阳楼记》使岳阳楼的名声不再限制于山水之间，而在于逾越个人知道限制的高远境地。“不以物喜，不以己悲”，这就是精力的逾越，岳阳楼现已成为这种精力的标志和代表。岳阳楼名头如此的响彻，与之齐名的滕王阁天然也不差劲，有了初唐四杰的王勃来为他作序，能够说既是滕王阁之福分，也是王勃的命运。那一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”的奇景现已成为滕王阁景象的代表。滕王阁上，王勃与世人宴饮，结束之后献出文章，席间，王勃写出了千古名篇，技惊四座，滕王阁从此不再是孑立地临江而立，而是多了一层寄予。“返老还童，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”,王勃《滕王阁序》这种渗透着夸姣的进取精力的文章加上滕王阁的美景，鼓励着后人发奋向前，今日，每逢人们想到王勃的《滕王阁序》，就必然会想起那站在阁上看江的美景和滕王阁所传承下来的王勃的精力崇奉。除了三台甫楼，还有很多其他的“亭台楼阁文章”，他们也都承载了许多夸姣的精力世界。出名书法界和文学界的名篇《兰亭集序》就是一个典型代表了，作者王羲之是书法家，也是一名文学家，在兰亭，他写下了这篇序，全诗中，充溢了对兰亭美景的欢愉之情，与世人的集会，不只是为了“修禊事”，也能够在世人集会之中领会那山水之美与对存亡问题的讨论，王羲之最终宣布了“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”,王羲之《兰亭集序》的慨叹之余，也在兰亭留下了“后之视今，亦犹今之视昔”这样更深层的考虑。兰亭之名，借此撒播至今。

二、当今文明中的亭台楼阁意象之变

篇9

王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水更长天一色”写的正是此地，这么美的词句给学生时代的咱们留下了特别夸姣的回想。现在的滕王阁现已重建，很是气度，里边也有节目扮演。紧邻赣江，视界特别开阔，还能看到江对面的南昌之星摩天轮，思念故人，很值得一去。

2、秋水广场

秋水广场，坐落江西省南昌市红谷滩新区的赣江之滨，紧邻行政中心广场，于2004年1月28日完工，是运用荒滩兴修，既防洪，又观景，与滕王阁隔江相望，再现了千古名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境——秋水广场正是由此而得名；是一座以喷泉为主题，集旅行、购物、参观为一体的大型休闲广场。

3、鄱阳湖

篇10

首要，多媒体教育能够创设情境，让学生更好的融入课文，感触文章风格，领会作者爱情。比方，在《声声慢》的教育中，假如在介绍了两宋之交动荡不安的社会环境、李清照流浪丧夫的创造布景后，播映伴奏朗读，学生会对李清照词中的家国之悲、丧夫之痛和流浪之苦感触的愈加深入。在《念奴娇·赤壁怀古》的上课前播映《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》，营建一种激越雄壮的情形，让学生热血沸腾，那么在解说苏轼词豪宕奔放的风格时就轻松自如了。在解说《故都的秋》时，用多媒体展现出秋晨院子图、落蕊轻扫图、秋雨图、秋果图，经过声响和画面临感官的影响，学生能够很直接地感遭到故都的秋的清、静和悲惨的特色，也很简单像作者相同深深地爱上北方地区之秋。

其次，多媒体教育能够化难为易，让传统教育方法中的难点变得深入浅出。比方，《滕王阁序》中第二、三段所描绘的景象让人如痴如醉，写景的方法也让人拍案叫绝。但是，北方的学生，没有去过南边的话，依照自己的在北方秋天日子领会去感触滕王阁的风光，这和原文是有很大的收支，乃至单个同学会感到滕王阁的秋景不过如此，置疑滕王阁怎么会被誉为“江南三台甫楼”之一。如此的经典美文，绝妙的写景方法，依照传统的解说方法，很难激起学生的幻想，感同身受地领会滕王阁的秋景的美好，更不用说培育美感了。假如运用多媒体展现出滕王阁秋日美景的图片，让学生一望而知地看到滕王阁的秋景，就很简单让学生发现它的美，感同身受地感触它的美。在解说写景方法的时分，用多媒体播映动画，图片和声响相结合，就像拍电影相同，有远镜头、近镜头和中镜头，也有全景镜头和特写镜头。跟着镜头的改换，很简单让学生了解并把握描绘景象时远近参差有致、上下天衣无缝、颜色改变、动态相衬、真假相生和视听结合的方法，并真实的赞赏王勃的才调。

再次，多媒体教育能进步讲堂功率。语文课程的常识点很零星，尤其是白话文，白话常识既是要点又是难点。比方《苏武传》，文章比较长，依照传统的教育形式，教师在讲课的时分，大多是边讲课文边讲白话常识点，假如学生稍不留神就会错过重难点。假如教师把白话常识点全写黑板上，又要占去很多讲堂时刻；一个教师教多个班级的话，还要重复去写，消耗很多人力物力。假如换成多媒体教育就不会呈现这样的状况，教师在讲堂上经过多媒体展现重难点，学生偶有开小差，还能够看屏幕处理，而且一旦制作成课件能够循环运用。别的，运用多媒体教育能够在讲堂上直接方便地了解学生对常识点课前预习和课后复习的状况，像《苏武传》这类比较长的文章，往往需求几课时才干讲完。依照传统的教育形式很难实时、方便地检测学生的预习和复习作用，而运用多媒体教育就方便的解决了。