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中宫与空亡，是太极学说最重要的概念之一。在世界空间中，中宫在哪里？空亡又在何处呢？咱们不深化到微观世界的粒子结构之中，是无法找到和了解它的。为什么这么说呢？
前面谈到，咱们的物质空间，是由正负电子对以及由电子对构成的物质组成的，正负电子对是最基本的空间形状。那么，正负电子到底是怎样工作的呢？它决不是散乱无序地存在于空间中，而是具有完好的结构工作方式，这个结构便是物质世界的空间结构。正负电子对是围绕着一个中心进行反向对称工作的。比方一个原子，电子对是原子的空间工作方式，原子核中心的质量粒子，便是在电子空间中的物质存在方式，由原子核物质的迭加和组合，也就构成了分子、离子、离子团等更大的物质形状，正负电子对的空间，也跟着物质形状的变大，而产生了空间的衔接与胀大。物质粒子有多少，其空间也会相应地变得多大，而全部粒子空间的工作方式都是相同的，故粒子的扩张也便是空间的相连，直到构成咱们这个巨大的世界。
所以，世界空间便构成了一个完好的结构，这便是由正电子和负电子的空间扩展和衔接，构成了一个阴阳世界的对称工作方式，即咱们所谓的1·4空间和9·6空间的对称耦合形状。在这个阴阳耦合的空间背面，还隐藏着一个由量子空泛所构成的能量空间，它是阴阳空间物质运动的能量来历。能量空间与物质空间也是对称耦合的，物质空间的能量来历，是经过物质粒子与其对称的量子空泛所构成的能量通道来供给的。这就构成了物质空间的阴阳对称与能量空间对称的三体合一，它与“电子对三联体”相对应，叫做“三联体空间”。
世界三联体空间结构，从表面上看是看不出来的，但是，其阴阳能量的性质和状况，却反映在咱们实际中的全部范畴。咱们举个如火如荼，人体便是一个完好的空间结构系统，它相对于外界来说，是一个关闭的空间工作系统，人体的男女区别是相对于其外在的全体形状而言，但其内涵的空间工作却是相同的，它都有五脏六腑和阴阳空间的区别。只不过男性是时空正好转到阳面而构成的，女人是时空转到了阴面而构成的。阳面和阴面能量工作的结构方式是不相同的。咱们从河图曲线中能够看到，阳态空间的能量是向上而发散的，阴态空间的能量是向下而收敛的。从洛书曲线上能够看到，阴阳曲线的交合是在阴态空间的曲线衔接断口处进行的，故女子能怀孕生子。其实这个断口正是阴阳交合和转化的中介和桥梁。
人体分左右，其血液循环系统，左面为动脉血，右边为静脉血，这其实是阴阳空间的能量状况不同，它有必要不断进行阴阳的转化和能量的相反推进，才干坚持人体的生机。动态二脉有必要经过心脏来完成阴阳的转化，而这个转化就在其间心曲线交合的开口处，男女的形体交合之地，仅仅这个开口的物质闪现罢了。人体的内涵有一个阴阳转化的关口，它对应了心脏中心的开口处，而在其形体的外在却有四个表里相通的关口或通道，这便是子午卯酉的纵横相通。内涵是五，外在是四，即四个地支三合点，五与四相通，便构成了人体上下的九个孔窍，这些孔窍构成了人体推陈出新，或许阴阳转化的关口。这便是一个关闭空间系统的完好构成。
人体的空间结构系统与世界的空间结构是彻底相同的，咱们能够把人体的结构无限扩大到一个天球的空间之中，这便是咱们所谓的六合之道的工作内容，它相同具有着六合曲线的结构工作方式，只不过在六合之道中工作的是天上的天体和人间的万物。
阳空间的物质形状，一定会与其阴空间的物质形状产生对应，由于任何一个物质点都是一个阴阳粒子的对称工作开展而来的。当一方从阳面转到阴面，而另一方则必定从阴面转到阳面，转到阳面的东西，则看不到其阴面的内容，反之也相同。阴阳是对称的，它只能从天干五合的对称通道中，才干找到自己的另一面在什么地方。比方，一方在甲空间，则另一方就在对面的己空间。甲为阳，己为阴，当甲转到己，则己便转到甲，这便是阴阳的转化。
咱们能够从《六合之道对称耦合图》中看到这个进程，阳空间在9·6空间，阴空间在1·4空间，它们是怎样互通的呢？咱们从其外在的阴阳周转来看，它有四个方向，这便是巳亥和丑未，它们都处在太极大园的边际上，巳亥是天道与地道的彼此衔接，故其数与十相通，丑未是从辰戌点延伸出来的，故其数与五相连，五和十便构成了内涵和外在的阴阳转化的中介和桥梁，巳亥和丑未构成了六合阴阳工作的四个起点和结尾。
地道以亥为起点，亥直接与辰相通，从亥到辰则入天关与天道相见，亥与未在纵向是同处于一个空间圈层上的，亥从阴而入阳，经过卯进入辰，最终从未的方向脱离中宫而入阴。天道以巳为起点，巳直接通戌，从巳到戌则入地户与地道相见。巳与丑在纵向是同处于一个空间圈层上的，巳从阴而入阳，经过酉进入戌，最终从丑的方向脱离中宫而入阴。亥卯未，巳酉丑为阴数，它是从阴到阳、又从阳入阴的转化，故它直接代表的便是六合之道彼此周转的运动。
咱们再从其内涵的阴阳周转来看，六合之道经过进入辰戌而产生阴阳相见和转化，辰与申在横向同处于一个空间圈层，戌与寅在横向也同处于一个空间圈层。六合曲线相交于子，而入辰，最终从申的方向而去，故申子辰构成了事物的生成之道，它也叫做“人道”。六合曲线相交于午，而入戌，最终从寅的方向而去，故寅午戌构成了事物的运动之道，或许叫“事物之道”。申子辰和寅午戌代表了阳态空间的内容，它们是经过中宫与六合之道相衔接，并构成了阴阳转化。
上面所谈到的是六合时空的阴阳周转运动，它是在太极大园的中心进行的。但是，在太极大园上的时空分段，却是均匀地依照十二地支的次第摆放。时空的次第，与时空的曲线运动并不是一回事。前者是阳态的顺次进行，后者却参杂着阴阳和正反的轨道，这也叫六合运动的内涵和外在，咱们依照年月日时一天天曩昔，但却不知道在六合的运动中还有着如此杂乱的进程。十二地支与十天干的相合，构成了时空运动的完好衔接，但是在这个衔接中却有着极其丰富的内容。
天干是什么？它便是十个空间圈层的代码。阴阳空间是十个空间圈层的相合体，故各有五个阴阳天干，天干的工作曲线并不是在9·6空间中的六合之道的工作曲线，而是在0空间构成的电子对三联体工作曲线，它又名河图洛书曲线，关于这个问题，咱们在《太极世界论》中现已作了十分详细的讨论。天干地支彻底是两套空间系统的相合系统，它们构成了认识与物质的完好结合。
正由于天干是从0空间而来，它所带来的是物质形状的内涵结构系统，及其认识形状的耦合系统，故干支的结合才被赋予了全部事物形状的时空工作内容。天干有十个，它与十二地支般配，就呈现了两个没有天干的地支。所以，由十个空间圈层所构成的时空衔接，就呈现了一个开裂的缺口，这个缺口就叫做“空亡”，缺口中包含了一阴一阳，它正好构成了阴阳空间互通的时空地道。那么这个地道到底在哪里呢？
它就在中宫也。天干以戊己为中，其所对者即为空亡。天道的中心为北辰，又名天中，故北辰所对者亦为空亡也。北辰又名天关，它是天上全部天体来往和出没的纽带和关口，在北辰的另一端是咱们所看不见的天区，它构成了地球视运动的阴阳分界，它是判别天体或许事物是向我而来，仍是离我而去的标志。事物的工作凡进入空亡者，则为去也，消失也，去则进入阴态空间咱们看不见。凡从空亡中转出，则为来也，呈现也，事物就在实际中产生和产生彼此作用。这个阴态与阳态的区别，也便是以北辰为界的地球视运动的可见与不行见的内容。
天干从甲开端，甲加在什么地支上，就代表了某一件事物的时空从什么地方开端。甲的呈现能够是恣意的和没有规则的，由于它代表了人的思想认识运作内容。而十二地支的时空工作却是固定的和有规则的，当一个甲加在了某个地支上，这就把某件详细的事物固定在了一个时空系统之中，十二地支是围绕着中宫而工作的，所以呈现了空亡的上下迭加，在空亡中便构成了改变无常的内容，其改变的产生时日，就在空亡中的地支所代表的年月之中，从空亡中转出而成，这就叫“填空”。详细的内容，后边将很多谈到。
