端午最佳诗词范文

导语：怎样才干写好一篇端午最佳诗词，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

端午节小学日子动方案一

一、活动主题：粽叶飘香话端午

二、活动布景：现在，洋节日在我国倍受青睐和热捧，而民族传统节日因缺少必要的认知和深化的了解，形成了不少人对中华悠长的传统节日逐步冷漠，或是把节日简略的与食物画上等号。端午节便是吃粽子，中秋节便是吃月饼此次活动从开掘中华传统节日深入的内在下手，进一步引导师生、家长了解和感触中华传统节日文明，更好地承继和宏扬中华优异传统美德，前进全体师生的爱国知道，增强民族自豪感。

三、活动目的：

1.经过本次活动，让学生在多种活动方法中多角度多旁边面地了解端午节的由来、习俗和相关的故事传说，加强对民族文明的认同与喜欢，激起学生的爱国热心与民族爱情。

2.教导学生环绕端午节翻开实践性活动，学习运用各种手法去搜集、选择、组合信息。培育学生有方案地干事，能与他人相互调和协作的才干。

3.在亲身参加端午习俗活动中学会包粽子、做香囊等方面的技巧，学会日子生计的身手，领会劳作的爱好。

四、活动时刻：

20xx年5月27日6月6日。

五、活动内容：

1.节日环境的创设：各班级以端午情怀为主题出好一期黑板报，6月6日前完结。大队部使用周一升国旗时刻翻开以端午节为主题的国旗下说话。

2.端午常识大搜集：阴历五月初五，是我国民间的传统节日端午节，它是中华民族陈旧的传统节日之一，不同民族、不同区域有不同的习俗习气，也发生了许多有关端午节的歌谣、诗词。端午假日时刻，13年级学生回家搜集有关端午的童谣、诗词。45年级同学做好社会查询活动，查询了解端午这一节气的相关常识、端午节的由来、屈原的故事、屈原的诗词、端午节的习俗等，并制造一份以端午节为主题的手抄报，6月4号前每班择优上交20份于政教处。

3.端午习俗领会活动：

(1)全体同学以我向奶奶学一技为主题，学习包粽子的方法，在学习的进程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同当地、不同的风格、不同特征的粽子。开学后使用班会时刻安排同学沟通了解的有关粽子的常识，谈谈包粽子的感触。

(2)全体同学参加挂艾蒿活动。咱们当地有端午节挂艾蒿的习俗，全体同学在端午节早晨与家长一同搜集艾蒿，并了解挂艾蒿传说的由来。35年级同学将艾叶晾干后亲手缝制一串香囊。

四、活动要求

端午节主题活动是我校引导学生做一个有品德的人的又一次实践领会。各班级根据实践状况，做出班级端午节活动方案，将方案上传到班级博客中。一同各班及要活跃履行活动方案，安排学生做好各项活动。活动完毕后准时上交各种活动材料。

端午节小学日子动方案二

夏历五月初五是我国的传统节日------端午节。过端午节是我国两千多年来的习气。端午节一同是一个能够和亲友聚会一同度过的节日，端午节也能够举办许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今日咱们就来过一个特别的有含义的端午节。

活动日期：端午节(阴历五月初五)

活动地址：教室

活动目的：端午节是我国的传统节日，经过端午节来进一步了解我国的传统节日，用心去领会我国的传统节日中蕴涵的含义。端午节的来历之一是留念屈原，咱们也要经过端午节来怀念屈原这位可歌可敬的爱国诗人。

活动内容：

1.了解端午节的由来。(同学们在家经过看书，上网查阅等途径了解端午节的由来。)具体内容如下：

(1)阴历五月初五是什么节日?(端午节)

(2)那么，你们知道端午节的来历吗?

(3)学生叙述端午节的来源故事。

(4)一同收看端午节各地的习俗习气视频

2.与妈妈一同包粽子

(主持人)：同学们，在端午节吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的滋味不必说了，是十分甘旨的。但并不是每个人都会包粽子的。今日咱们就自己着手和妈妈一同来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最美丽。

材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。

方法：

1.将粽叶折成漏斗形

2.在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

3.用大拇指和食指按住粽叶的两头把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

4.将粽叶包好后用预备好的绳子把它绑紧。

5.蒸煮。学生和家长着手包。

三)诗篇朗诵

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告知咱们端午节也是诗人节，诗人写了许多称颂端午的诗篇，下面请看诗朗诵扮演。

榜首：xx同学朗诵。

第二：小组朗诵。

第三：女生齐诵。

第四：男女朗诵。

第五：家长和学生齐诵

四)观看赛龙舟录像。

(主持人)：同学们，你们到过汨罗江吗?看过龙舟竞赛吗?端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事!端午节来源于诗人屈原因不满朝廷糜烂而投汨罗江自杀,敬重他的乡民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而一同又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,避免它们啄食屈原的躯体。

赛龙舟能够说是端午节的。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装修,船身还特意雕上麟状斑纹,唯妙唯肖;每只龙舟可包容20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的梢公引领下,以及围观人群的呐喊声中划向结尾。现在，我让咱们一同参加这一部队。

(播映赛龙船庆端午的视频。)

(主持人)：看了方才的录像，咱们来谈谈自己的主意吧!

同学们活跃宣布自己的观念。

七.吃粽子

请评委根据粽子的款式，口感点评。并且评出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最会吃粽子大王。

篇2

具有教育功用的安排进行社区教育活动时各自为阵，效果一般。学校、文明站、少年宫、图书馆、农科站、医院、体育中心、教育中心等单位每年都会举办一些社区教育训练活动，但是他们都各自为阵，也便是做做姿势，撑撑场面。综上所述，我以为当时社区教育仅仅一种功用安排和群众自发安排的、自我消遣的活动，它们还不具有社区教育的功用。真实含义上的社区教育一方面要秉承中华民族的传统美德，一方面要表现现代社会的人文精力，还要构成某个地域的特定社区文明气氛。要经过社区教育活动增强居民的社会沟通才干，前进劳作技能，构成正确的价值取向，以社区文明感染居民，激起居民的责任心和爱国热心。现在的社区教育尽管遭到外部物质条件的限制，但是最大的问题在于社区教育主导者没有进行正确引导，没有施行有用的教育手法和项目。只要了解社区教育的目的，找到适宜不同社区的教育项目，施行有用的教育手法，对居民进行正确引导，构成社区教育的气氛才干做好社区教育。我以为，在社区教育中引入诗词教育，对促进社区文明建造的翻开会起到事半功倍的效果。中华诗词乐律美、情境美、文字美、爱好浓，历久弥新，魅力四射。其文学方法源于前史，言外之意再现前史，古为今用又逾越前史，是光辉的连续。并且国人对诗词都十分了解，即便不识字的老奶奶也会吟唱“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，垂头思故土。”在社区文明建造中将中华诗词引入社区，使用我国传统文明的魅力就会引领人们崇尚“真、善、美”，远离浮躁，发明诗意般的日子。那么怎样将诗教引入社区，让诗教成为社区文明建造的奇葩呢?

首要，要使人们视诗意般的日子为榜首寻求、最高境地，在思维知道上给诗意般的日子建造留下重要方位，要让人们知道诗教的含义。所谓诗教，它有广义和狭义两个方面。从广义的方面来说，更挨近诗篇的转义，便是要以诗来办理、教化社会，以诗治国。《诗大序》说:“厚人伦，美教化，移习俗，莫近于诗。”这里有一个中心的治国理念，即对人心、民意、民意的注重。观人心、民意、民意的最好途径，便是听其声，所以又有“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困”之说，这便是“诗能够观”的功用。诗的另一功用是对人的精力的引导、教化，这便是孔夫子所说的“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也”。也便是要经过诗篇的吟诵，宣泄不满和悲苦，使心情得以平复——诗“能够怨”；然后，经过诗的移情兴发、耳濡目染的效果，涵养人的中和之性格——诗“能够兴”；由个人心灵的净化、性格的温柔敦厚，然后翻开为人与人联络的交融，充满于家庭、社会以致国家，就能够到达全国的国泰民安与调和——诗“能够群”。在不间断的诗篇阅览中，人将永久坚持对生命含义的探寻，对真善美的神往与寻求，永久坚持不断前进和净化自我心灵的态势，这确实是一个人终身的生命出题，也是咱们面临假恶丑，有必要据守的最终的人生底线。诗教还有一层含义便是注重和着重诗篇在儿童和青少年教育中的特别效果，这也是诗篇教化的一个重要方面。这是根据诗篇和儿童、青少年本原性的亲和力，诗与童心的内在契合。诗篇是教育，是好的教育，它能增进人与人之间的沟通。读诗，特别是读经典诗篇，是承受民族和人类文明精力效果的最佳途径。知道到什么是诗教，诗教有何含义，就会在人的思维上发生对诗的好感，爆发学习和传达的热心，为诗教的盛行打下坚实的根底。

其次，要构建、稳固大诗教网络。政府、社区教育部分要发明条件，鼓舞社区进行社会诗教、学校翻开学校诗教。社会诗教，要有专门的诗教安排，兴办诗教刊物、安排诗教活动，发挥诗教龙头效果，并向机关、企业、及村、居延伸，建立更多分会安排和朗诵团队。学校诗教，是诗教作业的主阵地，要遍及学校诗词分会安排。学校诗词分会安排，除了有领导、有规章、有会员外，还要有活动场所，有宣布途径，有保证方法。无论是社会诗教仍是学校诗教安排，都要注重狠抓朗诵团队建造。朗诵诗篇应成为遍及性的文明款式。咱们要让吟诵诗篇的声响响遏行云，此伏彼起，经年累月。吟诵是诗词遍及极其重要和有用的方法。

再次，要常常化地安排活动。能够充沛使用清明、端午、中秋节等节庆，安排诗篇发明、朗诵活动，并极力把传统节日精力内在与年代相交融。平常，各诗词安排要常常安排讲座及改稿活动，约请名家讲课、改稿，打磨前进著作，约请名家教导，前进朗诵水平和诗词发明水平。最终，还要加强当地诗教教材的研制，立异诗词表达方法。在社区遍及诗教活动，要根据当地群众的言语特征和习气，结合古诗词的韵律，研制当地诗教教材。社区教育中心应安排有阅历的诗词爱好者开掘当地言语特征和当地文明资源，编写诗教小册子，发给群众和学生，引导和鼓舞居民发明诗篇。将中华诗词的乐律美、情境美、文字美和当地言语结合，进行诗篇发明，抒感，展显胸襟，那是多惬意的事啊。让咱们一同尽力，把诗教引入社区文明建造，前进社区群众本质，美化心灵，让诗教生长为社区文明建造的奇葩！

作者：徐双斌 单位：建湖县芦沟镇社区教育中心

篇3

要害词：初中；语文；传统文明；教育途径

新课改指出，应将培育学生的传统文明情感以及爱国主义作为初中语文教育的教育目的，将前进学生的归纳素质以及全面翻开作为教育方针。中华民族是一个具有悠长前史的文明古国，蕴含着丰盛的常识、思维以及文明底蕴。在初中语文教育中融入传统文明，不只保护了文明常识，并且传承了文明。

一、初中语文传统文明教育的重要性

一个民族一同发明且一同享有的文明即传统文明。传统文明有着十分巨大的精力影响力，也会构成民族凝聚力。每个民族、国家的根基地址便是传统文明的宏扬。语文承载了中华民族五千年的前史文明，从原始社会一向伴跟着中华民族走向文明社会。由此可见，传统文明在初中语文教育阶段起着至关重要的效果，初中语文的学习，亦是对传统文明的承继与发扬。

二、初中语文传统文明教育途径

,一阅览国学经典，品传统文明

在我国上下五千年前史长河中，中华文明的首要载体便是国学。国学影响着我国一代又一代学者，培育初中生关于国学经典的研读与学习习气，有助于初中生吸收我国民族文明的精华。初中语文教师能够选择经典著作，也可由学生自主引荐，亦能够根据文章、时节等灵敏调整课程内容。语文教研组能够在学生中心翻开诗词或经典文章的吟诵活动。教师也能够使用晨读时刻引导学生对诗词歌赋的赏析，让初中生在活动进程中感触传统文明的内在与神韵。

,二使用网络的优越性，传承传统文明

当今社会，传统文明已逐步在人们心中淡化，绝大部分学生无法真实了解其间的内在。跟着现代社会的翻开以及科技的前进，网络已逐步成为学生日子不行或缺的一部分。根据此，初中语文教师应充沛凭借网络途径来完结传统文明的传承及宏扬。首要，教师能够使用网络，立异教育方法。网络技能将视频、动画、声响以及文字图像等结合在一同，从多方面,听觉、视觉等影响初中生的感官，激起他们的学习爱好，然后前进学生学习的主动性与活跃性。在初中语文教育进程中，教师能够将书本教材制形成课件，并且能够将图片或许音乐等多媒体演示手法恰当地刺进课件中，将笼统的事物具体化，将静态的事物动态化，然后激起学生学习语文传统文明的爱好。其次，使用网络资源，不断丰盛传统文明教育资源。在初中语文教育进程中，使用网络资源，能够把各个方面的有用的教育资源引入到语文教育中，将学生的学习材料鲜活化，不断前进传统文明学习的实际感与年代感。教师给学生引荐经典的、民族的以及优异的视听材料，使学生在了解经典的一同掌握传统文明的真理。跟着人们承继传统文明知道的增强，以诗词、成语以及汉字等为体裁的电视节目,《中华好诗词》《我国成语大会》《汉字英豪》等遭到广泛注重。经过群众媒体，传统文明以一种轻松的姿势融入到了学生的日子中，初中语文教师应充沛使用这一要害，引导、安排初中生收看这类节目，并恰当加以点评，激起初中生学习传统文明的热心。

,三坚持知行合一，宏扬传统文明

传统文明的宏扬应做到知行合一。初中语文教师应不断拓展学生学习传统文明的途径，让学生从日子中领会传统文明，感知其魅力。榜首，宏扬传统文明的最佳要害便是传统节日。例如，在端午节，教师能够问询学生所知道的传统习俗。除了吃粽子、赛龙舟、对屈原的怀念等这些众所周知的习俗，语文教师还能够安排学生经过问询家长或亲朋好友来了解更多的传统习俗。这样不只能够激起学生学习传统文明的爱好，并且关于传统文明的传承有着重要的含义。其次，语文教师能够安排学生翻开“观赏家园名胜奇迹，认知传统文明”的社会查询活动，引领学生观赏奇迹、拜访群众并搜集许多的前史材料，熏陶学生的情趣，前进学生的素质。这些活动的翻开能够让学生感触我国传统文明的魅力，使得传统文明得以宏扬，学生品德素质得曾经进。

三、结语

传统文明不仅仅中华民族发明力与才智的结晶，更是中华文明不朽的支柱地址。在初中语文教育中发扬并传承我国的传统文明尤为重要。作为初中语文教师，应在初中语文教育进程中不断探究、总结初中语文传统文明的教育途径，引导学生建立正确的人生观、价值观、国际观，增强我国的凝聚力。

参考文献：

[1]卢贵歆.在初中语文教育中传承传统文明的途径和方法[J].新课程研讨(根底教育),2010(8):76-78.

[2]段泽运.浅析初中语文教育中传统文明的浸透[J].中学语文,2016(3):29-31.

[3]王剑.初中语文教育中对传统文明的运用研讨[J].课外语文,2014(10):95.

篇4

最新中秋节主题班会选集

活动目的：

1、经过活动，让学生了解中秋节的来历和习俗习气，一同训练学生经过各种途径(书本、报刊、网络、他人阅历等)获取信息的才干，培育学生的好奇心和求知欲。

2、学习中秋节文明，激起学生的爱国热心和民族自豪感。

活动进程

【活动导入】

1、我国有许多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么中秋节的由来、习俗你们知道吗?今日就让咱们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进中秋”主题班会现在开端!

【活动一】端午说由来

(一)中秋节简介

在唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不管贫富长幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出希望，请求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些当地还有舞草龙，砌浮屠等活动。明清以来，中秋节的习俗愈加盛行;许多当地构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别习俗。

【活动二】中秋话习俗

1、中秋佳节，人们最首要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令生果，其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的一切店家、酒楼都要从头装修门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食物，夜市热烈非凡，群众们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食物或安排家宴，团圆子女，一同赏月叙谈。

2、月饼赏识

(多媒体课件：月饼)

3、主持人小结。

【活动三】中秋评论会

评论：关于现在的高价月饼现象怎样看?

3、主持人小结：

【活动四】谈感触，激感

1、本年中秋节与从前有什么不同?你是怎样过的?

(学生沟通自己的感触。)

2、品味月饼。

最新中秋节主题班会选集

一、活动目的：

1、中秋节是我国的传统节日，经过中秋节让学生开端了解我国传统节日中所蕴涵的文明内核，真实了解节日，了解我国传统文明，协助青少年增强科学节日文明理念，宏扬立异节日文明。

2、介绍中秋节的来历，了解我国各地过中秋的习俗。

3、增强学生爱父母爱家园爱祖国的爱情，让节日真实给咱们带来高兴与夸姣。

二、活动时刻：20××年9月

三、活动预备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图像、月饼

四、活动地址：八(1)班教室

五、活动进程：

教师导入：中秋节，是我国的传统节日。从上一年开端，国家把这个节日定为法定节日，歇息一天。然后能够看出，我国逐步对传统文明和习俗越来越注重。今日咱们一同来走进中秋佳节，一同来感触中秋佳节。

一 、中秋节的来历和习俗

1、 中秋节的由来

(1)教师：同学们，每逢天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

教师：月亮在最圆的时分是什么日子?(每个月的十五日左右。)

(3)、说中秋节的由来。

教师：谁知道中秋节的来历?

(4)、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时分月亮满意，标志团圆，所以也叫团圆节。它来源于魏晋时期，在唐朝初年成为咱们国家固定的节日，这也是我国仅次于新年的第二传统节日。中秋的另一个说法是：阴历八月十五这一天刚好是稻子老练的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

2、中秋节的传说与民间故事

(1)教师引：中秋节在咱们我国人眼里，但是十分重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨调和、及富画中有诗的节日。中秋节最有名的传说故事便是嫦娥奔月了

教师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的来源及一些民间故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名叙述嫦娥奔月的故事。

(3)引导队员叙述不同版别的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。

教师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最画中有诗的一个节日。

3、队员介绍中秋节的习俗

教师引：好，听了我给你们讲的故事，你们必定意犹未尽吧。现在咱们请嫦娥姑娘来给咱们介绍中秋节风趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋诗词佳句知多少

教师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份怀念当然会更亲近，特别是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家园、亲人的怀念。

(1)、出示图片1

教师问： 咱们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情形。

——(李白的《静夜思》)

(2)、教师：我国画诗书画印融为一体，这幅我国画书画印都有，惟独缺诗，咱们给它题首诗，使它变得更完好。

(碰杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们知道 “但愿人长久，千里共婵娟” 这句话出自谁人之口吗?

(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了闻名的中秋词《水调歌头?明月何时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。教师：今日，咱们就一同来赏识这首绝妙好词。

(4)有爱情朗诵：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

(5)学唱苏轼的《水调歌头》

我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运崎岖的，他们常常漂泊在外，旅居异乡，思乡成了他们日子中重要的一部分，因而有了许多以怀念故土为体裁的诗作，你还知道哪些呢?

(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

三、 中秋佳节话月饼

1、品味月饼，感触月饼的甜美。

教师：队员们每年是怎样过中秋的呢?(队员讲出各种贺中秋的习俗活动)

(1) 引出——吃月饼、送月饼

月饼的外形——圆，标志团圆，表达百口团圆。

饼中有馅，外表有斑纹，斑纹首要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达夸姣的希望。现代的斑纹规划更是各异，特别。(赏识月饼图片若干张)

教师：展现月饼事物，并简略介绍圆形规划的格局。(对称、均衡)

(2) 动着手，规划一个特别、精巧的月饼图画。(布景播映轻捷的音乐)

(3)队员著作赏识。由队员自己解说自己的规划目的。

2、举办月饼宴

教师：中秋节，为什么要和家人一同吃月饼?从前你和谁一同吃月饼?(吃月饼表明团圆;和家里人一同吃;还和好朋友一同吃。)

师：你吃的月饼是买的呢，仍是他人送的?谁送的?

教师：为什么要送月饼?(过团圆节，送月饼表明和家人团圆。)咱们中队也是一个咱们庭，咱们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体队员一同过这个中秋节?(板书课题)

① 送月饼：

② 吃月饼(咱们一同吃月饼，领会班级咱们庭的温温暖团圆)

四、中秋灯谜

1、教师：在许多当地八月十五这天会有灯展，其间一项便是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(观)

3、碰杯询包拯。打一句宋词(把酒问青天)

4、十五的月亮。打一成语(光明磊落)

五、游戏：“月”字组词接龙。

要求：以“月”字最初组词，以“中秋节”收尾。

优胜：组词进程短者取胜。

六、教师总结

同学们了解了那么多关于中秋节的常识，又为过本年的中秋节出了那么多好主意，尽管咱们选用各式各样的方法来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个一同的最夸姣、最传统的希望，那便是：花常开!月常圆!人常在!教师感到好开心!看来，咱们某某中队是一个完好的咱们庭，就像中秋节的月亮相同圆圆整整!

完毕语：(播映苏轼的《水调歌头》)

“但愿人长久，千里共婵娟”，夸姣的韶光带给了咱们无限的高兴，也留给了咱们无限的遐思。感谢每个学生的参加，信任咱们的明天会更夸姣。

最新中秋节主题班会选集

教育要求：

1、了解中秋节的有关常识。

2、介绍有关中秋节的传奇故事。

教育进程：

一、齐读班会的主题，沟通对主题的了解：

(中秋节是月亮最圆的时分，是团圆的日子，咱们心里也会喜洋洋、美滋滋的)

二、中秋常识竞猜：

1、中秋节是我国三大传统节日之一，咱们能正确说出是哪三个节日吗?

(新年、端午节、中秋节)

小学生中秋节主题班会教育规划小学生中秋节主题班会教育规划2、中秋节是我国十分重要的传统节日，它有许多习俗，咱们知道些什么习俗都能够说出来哦，看谁说的多?

(拜月娘、赏月、吃毛豆芋艿、吃月饼等等)

三、故事引趣：

1、师引：

中秋节在咱们我国人眼里，但是十分重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨调和、及富画中有诗的节日。中秋节最有名的传说故事便是嫦娥奔月了，现在就让教师来给你们介绍一下：嫦娥奔月

相传，远古时分有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老群众眼看无法再日子下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英豪，他登上昆仑山顶，运足神力，摆开神弓，一气射下九个剩余的太阳。后羿立下盖世神功，遭到群众的敬重和敬爱，不少志士景仰前来投师学艺。奸滑刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和妻子在一同，人们都仰慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能立刻升天成仙。但是，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙伪装患病，留了下来。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危殆之时她抓住时机，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地上、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人世最近的月亮上成了仙。黄昏，后羿回到家，侍女们泣诉了白日发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。痛不欲生的后羿，仰望着夜空呼喊爱妻的姓名。这时他惊讶地发现，今日的月亮分外洁白亮堂，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿匆促派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。群众们闻知嫦娥奔月成仙的音讯后，纷繁在月下铺排香案，向仁慈的嫦娥请求吉利安全。从此，中秋节拜月的习俗在民间传开了。

2、学生扮演嫦娥姑娘来介绍其他中秋节的习俗

好，听了教师给你们讲的故事，你们必定意犹未尽吧。现在咱们请嫦娥姑娘来给咱们介绍中秋节风趣的传统习俗。

拜月娘

拜土地公

3、持续介绍关于中秋节的神话故事

好，听了嫦娥姑娘的给咱们的介绍，教师觉得中秋节真是个十分有含义的传统节日啊。它还有许多传说故事呢。(看时刻待定)

月中玉兔

吴刚伐挂树

4、介绍中秋节的生果

四、联络班级实践，评论中秋节的活动方案

1、评论：很快便是中秋节了，咱们有什么主意吗?咱们想过没有，中秋节怎样过?

2、同学之间沟通

咱们二(3)班的特征之一便是，咱们班有几个寄宿生，他们的父母不在桃山，俗话说“每逢佳节倍思亲”在这样一个特别的节日，咱们该对他们做点什么?让他们感触到咱们全班每一个同学都爱他们。他们的亲人不在自己的身边，但是咱们同学都在他们身边，咱们便是他们的亲人。

4、同学沟通

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用时髦方法推行经典，保护中华民族的文明遗产

传统的我国文艺款式，是我国公民在悠长的文明史中构成的才智结晶。传统文艺款式因为国人的脍炙人口得以撒播至今，有些在国外也有必定影响，广播电视文艺应为这部分文明遗产的传承做出奉献。但因为电视文艺节目的海量播出，仅选用传统文艺款式的节目不只求过于供，也无法满意广阔观众的多元需求，学习和引入非传统文艺款式的节目也天经地义。这契合“古为今用，洋为中用”的主旨。不过，现在大部分电视文艺节目仍是处于学习阶段，成功的本乡电视文艺节目方法很少。往往一种节目样态走红，各大卫视和当地电视台就一哄而上，竞相仿照。一时刻，许多内容相同、缺少构思的同类节目充满荧屏，不只使观众发生严峻的审美疲劳，并且使传统文艺款式愈加边缘化。为改动这种状况，不少有志者做过有利的探究。

将传统文艺款式元素融入时髦文艺之中，让观众容易承受。有的把格律严厉、文辞难明的古诗词进行通俗化改造，使喜欢通俗歌曲的青年人也爱听爱唱。一度盛行的通俗歌曲《涛声仍旧》的词“带走一盏渔火 让他温暖我的双眼，留下一段真情 让它停靠在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜，涛声仍旧不见最初的夜晚”和“这一张旧船票能否登上你的客船”等，尽管没有张继的七绝《枫桥夜泊》的意境却有其意味。还有的把京剧的曲调以歌曲的唱法来演唱，后来咱们都称之为“京歌”。这种“京歌”能够让青年人从感到“京歌好听”逐步翻开到“京剧也好听”，尽管不会马到成功，但也能招引不少参加者。

在当地构成传统文艺特征，扩展观众群。我国地域广阔，每个区域的文明都具有地域特征，也会构成其特有的文艺款式。各地电视台能够进行开掘，将其融入本台文艺节目中，构成自己的文明特征，构成一种优势。河南电视台的戏曲栏目《梨园春》诞生在河南，享誉全国，历经十年而不衰。《梨园春》作为一种文明现象的发生绝非偶尔，它以厚重的华夏文明为依托，除了为本省的豫剧、曲剧供给舞台外，还为邻省的秦腔、蒲剧等供给一席之地，并兼容京剧、黄梅戏、越剧、评剧等大多数观众能够承受的其他剧种。所以，不只仅河南人、中晚年人是《梨园春》的“粉丝”，邻省人、青少年甚至连几岁的小朋友也力争上游到《梨园春》的舞台上大显神通。《梨园春》的特征是民族的、本乡的，背靠博学多才的华夏文明，所以有取之不尽的文明瑰宝和无限的生命力。

为传统文艺款式添加现代制造手法，前进其观赏性。在对传统文艺款式制造手法进行立异中，咱们能够学习国外先进的节目制造理念与播出方法，对我国传统文艺款式进行本乡化改造。2011年湖南卫视的“端午赋”诗篇晚会选用了国际先进的3D全息投影技能，以3D舞美营建出的天马飞跃的意境，完结了诗篇与高科技效果的完美结合，给观众带来了不相同的震慑。将“高深典雅”的内容曾经锋、时髦的视觉方法出现出来。湖南卫视的“端午赋”诗篇晚会能够被视为一个将我国传统文明融入现代人日常日子的具有典范性的标本，很有学习含义。

用现代视角从头知道传统体裁，充沛开掘传统文明的深入内在

电视文艺节目要想招引观众，发明出好的收视效果，除了勇于在方法上进行打破和立异，还有必要在内容上充沛开掘我国传统文明的深入内在。毋庸讳言，传统文艺在表现方法、思维内容等方面都有限制和糟粕。咱们传承传统文艺款式必定要取其精华、去其糟粕，把那些表现爱国主义思维，表现中华民族传统美德，表现我国公民勤劳刚强、正义仁慈等需求宏扬光大的传统剧目、故事，以电视文艺为载体，广为传达，让青年人了解我国文明史，了解中华民族，为中华民族的翻开做奉献。这是文艺为社会主义服务，文艺为公民服务的起点和归宿。

一是内容移风易俗，用传统文艺款式表现全新思维内容。许多民间盛行的文艺款式如二人转，曩昔因为插科打诨的内容等原因登不上大雅之堂，但赵本山的拉场戏《摔三弦》令人耳目一新，以二人转艺人为代表的一代笑星的小品扮演也成了央视春晚的力作。这与节目内容的移风易俗不无联络。

二是不断推出传统文艺款式的新作，增强传统文艺款式的新鲜感。尽管许多传统剧目、唱段中晚年人百听不厌，但年轻人却以为传统段子炒来炒去缺少新鲜感、没看头。尽管年轻人的观点有些偏颇，但尽力为传统文艺款式推出新作也很必要。有些老的剧目也有创新前进的空间。京剧《锁麟囊》经程先生改编的新版比曾经更受欢迎，在电视上学唱的许多，不少是青少年，可见这次改版有较好的推行效果。新编前史剧《谢瑶环》的推出也是这样。侯宝林先生不只说、学、逗、唱的扮演上乘，并且长于翻旧为新，他的相声多取材于丰盛的民间传统艺术，大部分是根据传统剧目或笑话改编的。如《戏曲杂谈》《关公战秦琼》《空城计》等，既有深沉的传统文明内在，又具有明显的年代特征。大连西岗区文明馆为推出更多的相声新作，举办过多届全国相声大赛，许多新作发生轰动效应,如《行礼》《无价的情》《缘分》《梦飞东瀛》《迎候观察》等；输送了许多相声人才，大兵、周志华、陈寒柏、王敏、奇志、孙晨等都是经过“西岗杯”这个舞台有了知名度，继而走向全国，成为观众喜欢的艺人。现在“西岗杯”相声大赛是大连的一个文明品牌，在全国相声界已经有了必定知名度。

打造酷爱传统文明的节目制造团队，营建宏扬传统文明的气氛

电视文艺节目的挑选、编导和播出，需求有好的质量做保证，这就需求有一支优异的节目制造团队，能对文艺节目有十分好的掌握和拿捏。人才是要害，只要具有深沉文明底蕴的电视人才，才干兴办出高品位的文艺节目。

首要，选好编采播人员。电视台从栏目编导、摄像到节目主持人，要对民族文艺有爱情，以传承民族文艺为己任，长于从热烈的演播室跳出来，更新常识，不断前进自己的文明层次和常识水平。

其次，制造有推介效果的节目。大连电视台的编导录制过姜家锵演唱古典诗词名篇的《诗香歌雅万古流》，荣获全国“星光奖”，可见业界对传统文艺传承的一致。地处辽宁省南部的瓦房店电台常常播出当地中晚年人喜欢的辽南影调戏，为招引关怀影调戏迷，他们编列了一个“孙女”和“爷爷”对话的节目，介绍影调戏的根由、首要唱腔和经典唱段，很受欢迎。

最终，使用好社会力气。广播电视文艺源于社会文艺，是社会文艺中思维性、艺术性俱佳的部分。只要使用好社会文艺，包含充沛使用社会上的文艺人才，联合和联合社会力气，才干既能很好地为观众服务，又能完结传承民族文明的重担。2008年湖南台开播的《天天向上》将节目定坐落传达中华礼仪文明，力邀我国手影大师沈晓、全国普通话权威级人物张颂、国内闻名服装规划师计文波等名家加盟。节目奇妙地将群众文明与传统文明进行整合，使传统的文明资源在同文明工业的运作与互动中从头包装开发，把文明中的认知功用、教育功用以及审美功用充沛发挥出来。

中华民族悠长的五千年前史和文明不容忽视。在传媒高度发达、各种文明相互浸透交融的大布景下，以一种与时俱进的情绪来对待和改造传统文明，安身本国国情，展望国际，发明出一批具有我国特征、民族特征的精品文艺节目，我国电视必将走得更远。

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一、坚持做优品牌，前进全民健身活动的影响力

全民健身活动是全民健身公共服务体系的重要内容。现在我县不只要在全省具有影响力的健身气功，广场舞等体育品牌活动，并且还有10多项群众脍炙人口的健身活动。为有用施行《省全民健身施行方案》，实在发挥体育公共功用，将区域优势资源转化为全民健身翻开的动力，充沛使用政府教导，以及社会力气来一同推进全民健身作业的翻开。2013年头，我局量体裁衣拟定了《县“一乡一品”群众体育品牌活动评选规范及方法》。

1、清晰品牌定位：“一乡一品”是指多年来充沛使用本城镇资源优势，在广泛翻开群众体育活动的根底上所构成的传统活动，是居民参加率较高，在全县具有必定的规划和影响力，能够代表本城镇形象、特征，前进本城镇知名度的品牌活动；

2、拟定评选规范和方法：要求各城镇高度注重，加强领导，整合资源，加大投入。要求申报的活动特征杰出，设备完善，办理规范，宣扬有力，持续翻开，参加广泛；

3、各级政府供给经费保证。县体育局根据县政府的安排，投入必定资金，对被评为“一乡一品”的群众体育品牌活动予以一次性扶持，各城镇政府对创立“一乡一品”的活动在经费上也给予了必定的搀扶，为创立作业营建了杰出的翻开环境和政策保证。

二、施行网络建造，前进体育公共服务水平

我县在坚持“一县一品”群众体育品牌活动创立根底上，再创“一乡一品”的品牌建造，经过这一方法仔细实行体育公共服务功用，前进体育公共服务水平。经过广泛翻开“一乡一品”活动以到达注重民生、服务民生，使全民健身翻开效果更好的惠及广阔公民群众。在创立“一乡一品”群众体育品牌活动中，把社会办理放在愈加杰出的方位，构成政府主导、部分联动、各方支撑、群众活跃参加的活动运行机制。大力倡议群众体育日子化理念，前进群众体育活动的质量，加强科学健身教导，尽力前进全民体质。以环绕“白云深处、人家”夸姣工程建造，贯彻履行《全民健身法令》及上级相关文件精力，增强全民身体本质，作为翻开群众体育作业的起点和落脚点，发明性地翻开了健身公共服务网络建造，进一步完善了全县的全民健身公共服务网络。截止年末，11个城镇，75个行政村、3个社区，共建立了全民健身教导站、点89个，掩盖率到达了100%。

1、我县现有55个行政村新建了农宿文明体育广场，为此，县财务为每个广场投入了8万元，2013年，我局从体彩公益金中也拿出了50万元，近年来，全县各级共投入了近1000多万元。现在，底子做到了村村有体育活动场所，有广场舞部队、秧歌队、篮球队等，截止2013年末，全民健身公共服务网络悉数掩盖。全县共有89个教导站、点，并且均装备了1-2名社会体育教导员，均有固定的作业场所和健身活动场所。为此，我局还投入资金18万余元，为每个站、点装备了各种体育器材如：拔河绳、羽毛球拍，篮球、乒乓球拍等，有用推进了广阔公民群众的健身运动，激起了广阔公民群众的健身热心，发生了杰出的社会效应。

2、为了合作网络建造作业的翻开，以全民健身教导站、点为互动途径，我局连续举办了两期三级社会体育教导员训练班，各乡、镇、村先后共派出170余人次参加了训练。

3、推进居民体育活动日子化。以社区全民健身教导站为阵地，依托县晚年体协、健身气功协会、排舞协会、自行车协会、青少年沙龙等体育协会，以创立体育特征社区为抓手，安排翻开方法多样的社区体育健身活动。

三、要点抓好遍及、显示群众体育品牌活动的魅力

在施行群众体育品牌活动进程中，咱们尽力让体育文明元素融入城镇村庄。环绕城乡安稳、区域经济、文明、旅行休闲等方面的翻开，整合社会资源，打造有特征、点面结合，极大地满意了广阔群众日益增加的健身需求。归纳起来首要特征表现了“五个结合”：一是与城镇经济社会翻开特征相结合。为了推出当地特征，打造品牌，翻开体育文明，我县高湖镇在西头村连续举办了“吕阳洞溯溪帐子节”，活动紧扣“清凉一夏”的主题，有西头古道穿越、吕阳洞溯溪、神仙谷漂流、观音岩爬山、北河园赏花、中部梦境城游乐等，共招引了2000余人报名参加。一同还举办了“美丽村庄、夸姣日子”文体活动。还建立了文明健康高湖人宣扬展现、享用农家风情等群众互动活动，促进活动的翻开和遍及。二是与文明、旅行等相关工业相结合。宝峰镇比年举办“农宿文明节”运动会。项目有篮球、拔河、田径、骑自行车载重、耕种、肩稻谷赛跑、摘棉花竞赛、广场舞、太极拳、太极扇、柔力球、顶棍、秧歌腰鼓，传统诗词、书法竞赛等在内的20余个具有当地代表性的习俗体育项目，宏扬习俗体育文明。三是与传统群众文明教育相结合。为丰盛公民群众的节日文明日子，根据各地特征、新年期间在全县安排了元宵舞龙、舞狮、马灯、船灯、茶花灯展。并专门推出了水口乡桃源村的城门灯、仁首镇象务村草龙灯在全县各地扮演和县城会集汇演。特别仁首草龙灯，以其共同的传统艺术魅力和文明底蕴，除了在央视新年特别节目展现龙的元素以外，并已申报国家非物质文明遗产项目。端午节还举办了龙舟竞赛，并于本年10月成功举办全县城镇腰鼓队扮演大赛。全国第五个“全民健身日”，在县清华文明广场隆重举办了全民健身广场舞展现活动，800多名队员参加。此项活动已荣获了“摇动赣鄱健康”2013年省全民健身广场舞活动“县区优异安排奖”。四是与低碳绿色休闲理念相结合。2013年9月24日，省首届海峡两岸自行车联谊赛暨第六届泛长珠闽国际自行车三爪仑挑战赛在我县落下帷幕。本次大赛旨在倡议“绿色、低碳、环保、健康”的日子理念，其主题为“白云深处、人家，百里画廊、骑景最佳”。我局作为履行单位，全程担任安排了此次赛事的进行，并遭到了赛事组委会的高度点评。五是与公共体育设备免费敞开相结合。我县活跃整合体育资源，保护修理了县城的体育场馆，根据群众的健身需求，以“服务群众、群众参加”为主题，每天晚上体育广场为全民免费敞开，并供给羽毛球、乒乓球、门球、网球、篮球等相关活动场所，并且供给快捷、优质的体育健身服务，促进了全民健身底子公共服务的均等化，满意了全民多元化的健身需求，极大的推进了全民健身长效化、健身方法科学化、健身方法群众化机制的构成。

四、2014年作业计划：

1、进一步完善农宿文明体育广场建造，争夺一至两年内，村村都有农宿文明体育广场；

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[要害词] 传统文明 图书出书 “走出去” 文明传达

[中图分类号] G230 [文献标识码] A [文章编号] 1009-5853 ,2014 01-0050-05

在国际经济翻开缓慢的今日，我国在经济领域的兴起备受瞩目。客观来看，这仅仅我国强国之路上的榜首步，我国还应注重文明软实力的增加，前进自己在文明领域的国际位置。我国传统文明是我国文明中最具特征、重量最重的组成部分，因而，传统文明输出不行小视。图书出书是深层文明输出的重要前言，当今传统文明图书出书的一个全体倾向，是在内容上没有打通深层文明和浅层文明的边界，不利于被他国文明知道和接收。

1 传统文明图书出书之文明传承、上下贯穿的含义

我国传统文明图书出书是出书“走出去”的一个重要阵地。我国出书集团公司副总裁李岩在第20届北京国际图书博览会上承受采访时，说到传统我国文明体裁仍是版权输出的主力军。2013年内地出书社在海外图书馆收藏排名中，中华书局居首位，商务印书馆、三联书店、华文出书社排名都比较靠前，这些出书社传统文明出书的气氛稠密。这样的方法当然可喜，但也需求考虑怎样能更好、更快地推进传统文明图书“走出去”。

现在，我国传统文明出书中存在着一个全体状况，便是不同层面的文明上下结合不很严密，文明传承不行，此种现象需求改善。文明的概念很广泛，根据结构层次的区分规范，文明可分为三个层次：观念文明、准则文明、器物文明。观念文明是最深层次的文明，包含思维状貌、思维方法、价值体系等内容；准则文明为各种准则；器物文明是浅层次的文明。文明是全体，其深层和表层交融在一同，我国传统文明当然也是上下贯穿、一脉相承的。文明中有影响力的不是服装、礼节、饮食等这些浅层次文明，而是价值观、思维方法等深层文明，所以图书“走出去”必定要注意传达深层文明以便加强影响力。

我国深层文明有优势，能够“走出去”成为国际文明的一员。梁漱溟充沛表现出部分我国常识分子对传统文明信心十足。在其《东西文明及其哲学》中，他以为西方文明社会在满意意欲文明的引领下，不断改造着天然，发明着越来越丰盛的物质文明，但其着眼点在物质层面，不免太低；而印度文明建议按捺人的意欲，寻求无我的精力层面，不免太高；相比较来看，我国传统文明不太高也不太低，正合适人生需求。现在看来，他对国际翻开的判别有必定道理，意欲向前的西方文明，给人类带来巨大财富，但一同形成环境严峻破坏、社会的失衡和人的异化，当今社会，面临着民主与科学所不能处理的问题，而我国传统文明注重人与天然、人与社会、人本身的调和翻开，寻求生命的无拘无束与自得其乐之底子精力，是处理年代问题的途径之一，我国传统文明有着成为国际多元文明中一员的实力。

传统文明图书出书如果能充沛知道到深层文明的重要性，做到上下贯穿，这对图书出书“走出去”，对我国文明在国际文明中的位置和影响力，然后对我国在国际视界中的正面形象都有重要含义。

2 传统文明图书出书“走出去”应注重发挥其上下贯穿的功用

微观来看，我国传统文明中深层文明同浅层文明的结合十分严密，图书出书“走出去”面临的是脱离了传统社会对它很生疏的现代人，是没有阅历我国文明沉淀对我国传统文明毫无了解的他国人，深化浅出有利于他们对我国文明有全体的掌握，有利于他们知道真实的我国文明。

2.1 我国传统文明中思维上下贯穿的全体特性

世界观和人生观是任何哲学中的重要领域，我国哲学也不破例，我国哲学的特征是着重、杰出世界和人生的联络——天人联络。天人联络也精确阐释了我国传统文明的上下贯穿，能够把“上”了解为理论根底，首要是天道,再有心性思维，王道、人生思维；把“下”了解为实际社会，首要是礼节、习俗、文学艺术等各种实际层面文明，此二者严密结合在一同。

天之道是一切思维的底子。天之道经过花草树木等天然事物的兴衰繁殖表现出来，经过山山水水的物理表现出来，如此，天之道尽管渊博艰深，但并不是难于掌握，它从头到尾对人敞开大门，仅仅需求人自己去总结，去体悟。《论语·阳货》云：“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！”[1]天道躲藏