助航生活常识网导语：怎样才干写好一篇关于秋天的诗句古诗，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。
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走进日子，放眼天然，稻海金浪，老树枯藤，四季替换，物事流通，这全部都滋润着语文的气质，飞扬着语文的才思。为何不让孩子出去逛逛，听落叶在脚下浅浅低吟，看大雁在天空款款南飞呢？第五册第三单元的教育中，我与孩子们一同，进行了以“咱们知道的秋天”为主题的语文概括学习活动。
一、秋诗――古人秋思滋润语文才思
萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，宋代诗人叶绍翁用诗的办法表达自己思念家园、思念亲人的情感。“萧萧……”； 而唐代诗人王维在重阳佳节到来时愈加思念家园的亲人，写出了撒播千古的诗：“独在……”在教师的引读下，孩子们充溢爱情地背诵了这两首浸透诗人思念家园、思念亲人的古诗，营建了走进秋诗的浓浓气氛。
接着，秋诗小组的学生展现了他们在课外搜集到的关于秋天的古诗。古诗意境幽远，给人以丰厚幻想。孩子们先把搜集到的古诗抄写在小黑板上，读通、读顺诗文，再寻觅诗文背面的故事，读懂诗意。如《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首撒播千古的诗，而这首诗后边的故事，愈加耐人寻味。秋诗小组的学生叙述了这个故事，让全班同学对秋天更是多了一份感悟。在语文教育中，古诗文一向是蒙学教育的重要内容之一，学习古诗文对学生言语资料的堆集、情感领会，以及感触汉言语文字的特征至关重要。
而“诗配画”的活动是高兴而有收成的。孩子们把秋天的一处美丽的风光画下来，做成头饰，约请其他小组的成员参与活动，把黑板上描绘秋天的诗句与画般配。孩子们爱好盎然，力争上游，读诗、幻想画面，参与活动，趁热打铁。一场活动下来，孩子们不只领会到了参与的高兴，更堆集了不少描绘秋天的诗句，感触到了“诗中有画，诗情画意”的美丽图景。
二、秋景――天然之美熏陶语文神韵
大天然是全部常识的来历，是才智的起点，更是思维的起点。在天然中罗致养分，感触天然美的熏陶，是大天然送给语文教育最好的礼物。秋景小组的学生得用课余时刻，走出校门，去闻闻花香，听听鸟语，放放风筝。他们发现，秋天就在身边，触手可及。
在展现汇报时，孩子们的体现真是让咱们耳目一新。王炜斌同学带上了他在橘子树旁照的一张相片，并顺口吟出：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”而陈信有同学展现了他爬山时的相片，描绘了他在爬山时的感触：天高气爽，正是爬山好时节！秋景小组的学生还把在查找资料时知道的关于秋天的词语搜集下来，与同学们一同共享。
秋天，如此美丽，秋天的词语，你能灵敏运用吗？秋景小组的学生还排了一个相声，名为“秋天之最”，把描绘秋天的词语用得生动鲜活而又让人捧腹大笑，更是把讲堂气氛面向了――
问苍天什么时节最忙？秋天，艰屯之际；什么时节最公正？秋天，不相上下；什么时节最简略？秋天，以小见大；什么时节最长？秋天，一日不见如隔三秋；什么时节最爽？秋天，天高气爽；什么时节最险？秋天，秋后算账；什么时节最含糊？秋天，暗送秋波；什么时节最成功？秋天，春华秋实。祝咱们秋天各有收成、高兴多多！
三、秋话――文字之美滋润语文学养
秋天是一个多么美丽的时节，走进秋天，孩子们看到了它，听到了它，感触到了它。讲堂上的交流与展现，创设了情境，堆集了词语和诗句，也激起了孩子们的写作愿望。这时，孩子们对秋天现已有了一个理性的知道，正盼着直抒胸臆、一吐为快呢！这时，我抛出了“当堂操练”：
写话操练：凭借描绘秋天的词语、诗句、画面，运用自己的感官看一看，听一听，闻一闻，摸一摸，想一想，描绘你感触到的秋天。
秋天到了， 。秋单纯美啊！
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要害词：小学语文 诗篇教育 语文素质
《小学语文新课程规范》中提出，小学阶段的教育要辅导学生吟诵必定篇意图诗篇，可以通过重复吟诵、品读鉴赏的办法进步学生关于古诗篇的鉴赏才干。那么，怎样在详细的诗篇教育中进步教育的功率呢？
一、在辅导朗诵中不断与读者心灵相通
我国古典诗篇不只需着美丽的意境，深化的爱情内涵，单单从办法上看来，古典诗篇还有着韵律美，即朗诵起来朗朗上口，唇齿生香。这是由于古诗篇的押韵要求。那么，教师在教育进程中需求引导学生通过各种办法的朗诵，不断领会诗篇所表达的情感。
,一初读，把握情感基调
一般状况下，在学习一首新的古诗篇时，教师需求辅导学生通过预习自主处理生字词问题，关于低年级的小学生，由于他们自主学习的才干有限，教师可以带领学生先学习生字词，带学生写一写、读一读，在此根底上，再要求学生自主朗诵诗篇，通过开端朗诵，把握诗篇的爱情基调，然后用恰当的口气和语调进行朗诵。比方，伤古怀今型的诗篇，学生要读出沉郁、凄凉的滋味；而豪宕派的诗词，就需求朗诵的声响比较昂扬，读出豪宕的滋味；而婉转派的诗词，则需求用低缓的口气，语速也要求慢一些，独处婉转新鲜的滋味。此外，教师还要辅导学生把握诗篇朗诵的节奏、重音等。
,二播映朗诵录音或教师范读，为学生供给正确演示
学生的朗诵技巧需求进步，语文是言语文字的艺术，通过在不断地朗诵技巧调整的进程中，学生的朗诵愈加规范。诗篇爱情的把握，便是通过学生关于字的重腔调整以及学生语速的把握，通过声响的调整可以影响学生关于作者情感的感触。比方，在学习杜甫的《登高》时，一般学生都能通过开端朗诵，把握到诗篇的诗眼是悲字。那么在朗诵时，首要要做到声响低沉，语速要缓一些。在读首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”时，教师通过带领学生赏析该句的意象，通过意象的特征剖析诗篇的意境，了解该句诗篇该读出什么样的爱情。由于榜首句的诗篇意境比较阔大，学生的声响低沉，但不该低沉，而应读出一种凄凉又汹涌的滋味；而在读颈联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”时，由于这两句是传诵千古的名句，教师要引导学生品尝该句诗详细好在哪里。教师可以先带领学生剖析意象，然后截取出意象前的修饰词，通过这两个进程，协助学生了解诗篇背面包括的深化情感内涵。比方，第二句主要有落木、长江两个意象，落木给人一种秋天的萧条感，而长江则一般用来比方为前史、时刻等，落木的修饰词是无边、萧萧，这就愈加烘托了秋天的萧条、凄惨之感；长江的修饰词是不尽、滚滚，使长江的境地瞬间阔大起来，既有烦恼无边无尽之感，又从时刻的视点赋予作者的忧国忧民情怀以前史的沉重感。
,三介绍作者、布景及体裁，深化了解诗篇
所谓知人论世，要想解读著作背面包括的作者情感，或许正确了解和朗诵诗篇，都需求关于诗篇的布景有必定的了解。可以说，布景常识以及作者的信息是读者了解著作的台阶，没有这一台阶，会使读者在朗诵诗篇时添加必定难度。一般状况下，诗篇采纳情形交融或许托物言志的写作办法，任何景都是人物心境的反映，没有脱离人的情而彻底是朴实的景和物。因而，教师要想使学生关于诗篇的爱情愈加了解，就要恰当地切入写作布景、作者生平阅历，乃至还可以介绍作者在同一时期的其他著作，作为比照，了解作者的心路历程。比方，在学习《登高》这首诗时，杜甫的日子朝代、终身阅历以及其时作这首诗的状况，都对解读诗篇起着很重要的效果。由于杜甫出生于唐朝中后期，这首诗又作于安史之乱4年之后，其时社会动乱不安，大众日子在水火之中之中，在这种状况下，杜甫作为一位爱国主义者，深为大众的不幸而担忧，为国家的存亡而担忧，加之杜甫其时又年老多病，多年的羁旅之苦使他在重阳节登高望远之时，思维之情愈加稠密，因而，写下了这首名传千古的《登高》。
二、让诗篇在耳濡目染中进步学生的审美才干
篇3
【要害词】 古诗文吟诵；立异知道；鉴赏品尝
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
古诗词以其精粹的言语，丰厚的幻想，真挚的情愫传唱千年不衰，成为我国文明史上一道靓丽的风景线。面临着如此优异的文明工业，咱们应该怎样引导学生在重复的吟诵中走进我国传统文学的殿堂，领会古诗文学习的魅力地点呢？通过几年对中学语文教育实践的探索、研讨，在品尝新课标教育理念的根底之上，关于中学语文的古诗词的吟诵我有了一些个人的见地：
一、知人论世，了解作者及写作布景
“知人”便是要了解作者其人以及作者与著作的联系。诗人的生平、阅历、境遇等都会在诗篇中有所体现，并构成诗人一同的发明风格和特性，决议着诗篇的特别主题。如陶渊明的脱俗与田园情结，李白的大气豪宕，王维的日子情味，李清照的闲适与愁闷。
“论世”便是要了解作者所在的年代环境。诗人本身的阅历与境遇离不开社会政治布景，也便是把诗作与写作的年代布景联系起来调查。比方，南北朝年代，北朝战乱频频，加之北方少数民族性情粗暴剽悍，在诗篇中往往体现出尚武精力；南朝社会比较照较安靖，故南朝诗多写男女想念。唐代社会安靖，经济、文明高度昌盛，诗篇体裁天然也就丰厚多彩，有希望建立军功的、反映边塞日子的、描绘山水田园的，等等，抵达了我国古代诗篇发明的巅峰。所以学生读诗之前，要先了解作者的性情以及写作风格，还要了解诗篇的写作布景。只需这样，学生在读诗之前，现已在大脑中构成对诗篇的全体了解。
二、“一诗四读”，高效读诗
吟诵古诗，不能盲目地读，在了解作者和写作布景的根底上，对经典古诗文按照科学的办法进行重复的朗诵、吟诵。
榜首，朗诵。朗诵是古诗教育的榜首步。在朗诵中营建学诗的气氛，使学生发生一种美的知道。对朗诵的要求首要是读音要精确、节奏明朗、中止天然调和，更重要的是投入情感，读得声情并茂、波澜起伏。这就有必要对古诗的内容有开端的了解，才干领会到作者所要表达的爱情，然后才干绘声绘色地读出来。比方在李白的《行路难》,其一中有必要了解诗人大材小用的境况及济世奔放的胸襟，才干领会这首诗如歌如诉、情感跌宕起伏的内涵，然后读出李白悲愤中的豪宕、失落中的希望。
第二，悟读。悟读是古诗教育的较高阶段。学习古诗，知晓粗心是条件，沿此途径持续领会，解读其理，然后感悟古诗中的深层内容及情感。这些其实都是对古诗言语或内容的感悟。如在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三层茅”，有天然的环境恶劣想到诗人境况的困难以及社会的骚动，然后了解诗人写诗的爱情。这还要长于联想与想像，可以在自己的脑海中勾画出一副秋之萧条图，让其间的画面动起来，营建一种感同身受的气氛，然后更天然地感悟到古诗的深层意蕴。
第三，品读。品读是古诗教育的高级阶段，也是最要害的环节。要想彻底地走进古诗、接近古诗，就有必要在悟读的根底进步行品读。解读古诗背面的内容和艺术，考虑诗人为什么这样写，这样写的意图是什么？文学终究的意图都要落到人的国际上，所以古诗教育的终究意图相同要落到人的心灵国际，教化人的思维。如在龚自珍的《己亥杂诗》中，“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句延伸至今日的意思是人应该有一种奉献知道，国际才足以展开，社会才足以平和。
第四，吟诵。吟诵是堆集的最佳办法，也是古诗教育的重要环节。在悟读、品读的根底上再吟诵这些东西，将收获颇丰。作为语文教师有必要教会学生自觉地吟诵古诗的办法，让学生在重复吟诵的根底上识记这些佳作再次感悟诗的情感，把握诗眼，然后感染人的心灵。
熟读成诵，古诗要内化在学生的血液里，成为他们日常日子的一部分，成为他们学习语文的重要环节。读诗，终究成诵，了解作者的思维爱情。使得古诗的学习充溢了多姿多彩的爱好。
三、多彩活动，在实践中感触古诗文的魅力
运用活动的办法进行古诗文的学习可以激起学生的爱好。杰出的心境可以使人联想生动、思维灵敏、热情焕发。北师大版的教材把同类的诗词和文章概括在一同，比方七年级上册的第二单元是关于秋天的古诗文，七年级下册第二单元的古诗文是关于春天的。这种办法有利于安排探究性协作学习，有利于安排活动。
所以，在引导学生古诗文学习时，可选用活动的办法在讲堂上处理背诵，有效地催促学生执行这一重点难点。如的《采桑子・重阳》，首要我请一个同学起最初的榜首句“人生易老天难老，岁岁重阳”，然后请他随意点出下一位接龙的同学，下一位的同学就要背出“今有重阳，战地黄花格外香”，第三位同学背“一年一度秋风劲，不似春色”……如此类推，以句号中止为分界，每个同学要背出以上几位同学的诗句和接下一句，这种灵敏又带点活动性质的背书办法，一方面调集了学生背古诗文的活跃性，另一方面也让学生可以在愉快、轻松的环境下处理教育的重点难点，减轻了学生的担负。
篇4
要害词：传达特征 文明特征 艺术要害 前史际遇
《古诗十九首》是在汉代民歌根底上展开起来的五言诗，它深化地再现了汉末动乱不安的大布景下，文人的抱负和寻求，以及这些不能实现时的丢失和失望。在言语表达方面，《古诗十九首》没有选用古雅艰深的表达办法，而是许多运用质朴新鲜、通俗易懂的言语办法，所以不管其时仍是现在，读起来都很生动。加上它所传达的情感具有共通性，这些很简单让人发生共鸣。《古诗十九首》是一个诗学传达的成功模范。
一、《古诗十九首》成功传达的文明特征
,一跨时空
沈德潜《说诗语》说：“《古诗十九首》大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子异乡，死生新故之感。”一部著作可以成功传达，它的内容应该是跨过时空的边界而为不同年代的人们所共有，而《古诗十九首》所传达的人与人之间的生死分别、爱情的离愁和哀怨、友谊的浅淡伤感、权利位置的改变多端，以及面临这些时人们因无力感而发生的灯红酒绿、躲避社会实际等心态，这些都是不同年代演出的一同戏码。正是这些纷歧同期、不同年代的人们一同亲历的情感和心境，成为了《古诗十九首》成功传达的根底之一。从陶渊明的“人生似变幻，终当归空无。”李白的“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月”秦观的“漂荡疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹭同飞盖。携手处，今谁在？”马致远的“夕阳西下，断肠人在天边”到汤显祖的“临川四梦”等等，这些都是《古诗十九首》传达内容的连续。
,二跨集体
陈祚明《采菽堂诗话》说：“《十九首》所以成为千古至文者，以能言人同有之情也。情面莫不思实现志愿，而实现志愿者有几？虽处赋有，慊慊犹有缺少，况贫贱呼？志不可得，而年命如流，谁不慨叹？情面于所爱莫不欲终身相守，然谁不有分别……同有之情，人人各具，则人人本自有诗，但人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》认为极致。”赋有者、贫贱者、实现志愿者、不实现志愿者……谁都逃脱不了亲情、友谊和爱情的唏嘘感叹，这也正是《古诗十九首》至今还可以感动读者的原因。
,三跨文明
《古诗十九首》反映了东汉末年社会大动乱时期文人的抱负和寻求、抱负和寻求幻灭时的苦楚和觉悟。社会的巨大变故导致的文明间的磕碰与交融，身处其间的人们所面临的各种杂乱的感触，不同年代、各色人等却有着惊人的感同身受！不管是东汉末年的游子和荡子，仍是时至今日的农人工、“海归”族，不管我国的东汉，仍是伊拉克、阿富汗，《古诗十九首》所呈现的是跨文明的传达信息。
二、古诗十九首成功传达的艺术要害
,一意象-集约
意象可所以存在于大天然中的物象，可是这些物象融入了人的情感和心境，也可以指凭借这些天然的物象表达出来的人的片面情感。人的情感跟着环境的转化也杂乱多变，观照不同现象的时分也会很天然的使这些这些客观的现象带上人的心境情感，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”便是指这种境况。
“回风动地起，秋草萋已绿”中的“秋草”让人想到秋天衰落的现象，联想到生命的易逝。其它如朝露、冬风、南枝、松柏、涧石、白杨、松柏这些大天然的意象与宽广的大天然比较，显得藐小、孑立和凄清，就像人在国际中相同，难以把握自己的命运。同是在这首诗里的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”中的“双飞燕”则是爱情甚笃的夫妻的意象。在《客从远方来》中有“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”的诗句，“鸳鸯”“合欢”都是夫妻的意象。
总归，《古诗十九首》以最经济的写法写出了人生的心境和感叹。意象是这些心境和感叹得以传达的最主要办法。这些意象不只让《古诗十九首》体现出精约、形象的特征，一同对子孙文人尤其是唐诗宋词情感的表达有着十分好的学习效果。
,二情结-共有
《古诗十九首》之所以传唱至今，一个重要的原因是其所要传达的心境情感是跨过了时刻和空间的。咱们可以看懂美国的商业大片，也能赏识莎士比亚的戏曲，咱们能读懂《诗经》，也为海子感叹唏嘘……《古诗十九首》所反映的情感很丰厚，但其间的离别思念之情、感物伤怀、寻求功名而不得的丢失和幻灭之感等等，这些心境、情结古今中外都是相同的。
,三体式-兼通
从《古诗十九首》开端，五言诗成为了古今通用的文学款式。集约形象的意象、新鲜天然的笔法、言近旨远的艺术效果，这些都是历代文人和研讨者津津有味的当地。这儿仅以叠字的运用为例。
叠字，古时叫做“重言”或“复字”，它兼有双声和叠韵的修辞效果，所以，诗词曲赋、小说、散文、对联别喜爱许多运用这种言语办法。“青青河畔草”十句中连用了六个叠字：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这些叠字的运用不只使“河畔草”、“园中柳”、“楼上女”有了颜色、姿势的形象美感，而且极富音乐美感，使著作读起来腔调调和、节奏明显。
叠词的运用，我国实际主义文学源头《诗经》中就有“关关”、“坎坎”、“嘤嘤”等叠音拟声词，不管是传世的文学著作，仍是普通人交流的方言土语，都有许多叠字的身影。比方东北话中就有着丰厚的叠音词，“噌噌的：描绘速度快。六十多岁的人了，走起路来还噌噌的”等等。
三、古诗十九首成功传达的前史际遇
,一中古开幕
诗经、楚辞作为我国古代诗篇前期原点的两种不同形状，对作为我国诗篇经典的《古诗十九首》的构成具有重粗心义。自此今后，无原始典籍的意义，后来典籍永久无垂范效果。
中古年代，既不是原始典籍垂范，又不是唐宋后成为经典，可从古诗十九首找到内涵机制、展开之路。《古诗十九首》具有开山的原创性，最具有中古时段的一种研讨的模范效果。
诗经：孔子解说诗经：“ 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”从政治、道德的高度对《诗经》进行了阐释，把《诗经》变成了教化的东西。
楚辞：与《诗经》不同，它突破了政治道德的知道形状，体现除了极强的个别化。
汉乐府：采风自老大众，既伴奏，下情上达，通过了文人、演员加工提炼由俗到雅，由雅到俗的进程。《诗经》被孔子政治化，楚辞是由贵族屈原把地域文明变为个别化发明然后辐射全国的文明样态。乐府是会集诗经精力在新的布景下的剖析，诗经中风、小雅的在中古年代两汉布景下又一次重复性的再发明，乐府与诗经风、小雅有类似性，仍无法掩盖乐府仿照诗经。
前古时期的诗篇不管诗经仍是楚辞，都是不自觉的发明，但到了《古诗十九首》现已看到了发明知道的觉悟，在著作中看到了字词句的有知道的挑选和训练。从此，诗篇不单表意言情，而且赋有了文学美的表达办法。
,二诗史传导
历代文史学家，都给予《古诗十九首》很高的点评，称它为“一字千金”、“五言之冠冕”，或更推之为“风余诗母”，视作《诗经》今后影响我国诗篇展开的最重要的著作，它在我国文学史上占有十分重要的位置。汉初的四言诗承继了《诗经》的办法，但内容决议办法。东汉末年的动乱不安让文人的思维愈加生动也愈加紊乱，旧有的办法没办法体现这些丰厚的内容，文人就寻求新的民歌办法来替代它。所以东汉初年便呈现了文人发明的五言诗。至于艺术技巧，汉末文人的五言诗是和学习乐府民歌分不开的。不管言语风格、比兴办法等深受乐府民歌的影响并日益老练。一同，它是汉代诗篇由大众文学过渡到文人发明的并呈现昌盛的一个重要转折点，它将五言抒情古诗展开为一个独立的系统，并为五言诗的进一步展开奠定了坚实的根底。
,三心思津渡
《古诗十九首》根本上是游子思妇之辞，即使是这样的诗句，在《古诗十九首》里体现的也是视点多样、字表平平、爱情火热而真挚的。夫妻爱人之间的思念之情不在遮遮掩掩、羞羞答答。“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长想念，缘以结不解。以胶投漆中，谁能分别此。”汉末的文人有了从女人视点与女人交流的知道。《涉江采芙蓉》便是这样的一个著作。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”从远离家园的男人的视点写了一位流浪异地的失落者思念妻子的愁闷之情。生命很快就会走向变老逝世，应马进步取保得声名与荣禄。《生年不满百》首在规劝咱们不要太执着，全部都是不可期的不知道数，“昼短苦夜长，何不秉烛游”。心境的丰厚性、表述这些心境的多视点与艺术办法的多样性，在《古诗十九首》里十分地常见。心思敞开、审美敞开的特征也是它撒播不衰的原因。
四、定论
《古诗十九首》可以成功传达，与它传达内容的跨年代、跨集体、跨文明有关。内容的可传达性一同需求与之相匹配的艺术办法，集约的意象、共有的情结和兼通的体式这些成为《古诗十九首》成功传达不可或缺的艺术要害。时局造英雄，一部著作的成功传达业离不开时局要素。
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一、关于现象描绘
全部景语皆情语。情与景是诗篇发明的两个要素，情因景生，景以情合，二者紧密联系，密不可分，只需二者彼此交融才干发生夸姣的诗篇意境。
古人写诗往往“诗中有画，诗情画意”。注重现象描绘，要求咱们能用自己的言语把诗篇中的意象、所营建的意境描绘出来，展现诗中画面；或许安身诗篇意象,现象描绘，调集日子阅历和阅览堆集，广泛翻开联想和幻想，在脑海中复生诗篇意境，让静态诗意转化成动态图景，像放电影相同从脑海中闪过。
描绘画面要注意两点：一是要捉住现象特征，用美丽言语再现诗篇意境；二是用自己的言语进行描绘，切忌直接引证。
比方，阅览李白的《秋登宣城谢朓北楼》
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人迹寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
(1)这首诗中，最能体现秋天特征的语句是：________，________。
(2)“两水夹明镜，双桥落彩虹”最能体现江城的美，请说说这两句诗好在何处。
第,1题考察对现象描绘特征的了解，诗的第五、六两句在随意点染中勾勒出一个深秋的概括，深深地透露出时节和环境的气氛。不只写秋景，而且写出了秋意。
第,2题考察对佳句的赏析。答复这种标题应该从句式、修辞的视点加以剖析。表述的格局一般是“……”运用了“……” 修辞办法，接着讲清它的表达效果。如：“两水夹明镜，双桥落彩虹”构成对偶，句式整齐；以“明镜”喻“两水”，写出秋水的明澈、晶亮；以“彩虹”喻“双桥”，写出双桥之美。一个“夹”字，写出二溪合流绕城的情形：双桥恰似彩虹，这“彩虹”的影子落入了“明镜”之中；一个“落”字，将天上与水中联系起来。
二、关于思维爱情
把握著作的思维爱情有两点，一是知人论诗，即了解诗人的身世阅历，这主要靠平常的堆集。学生在平常的学习进程中要用心倾听教师的介绍，一同自己也要自动查阅有关作家、著作的布景资料。二是根据诗篇情境气氛的特征来剖析诗人或诗中主人公的思维爱情。一般可表述为：欢喜，愉快，激动，悲愤，哀伤，忧国忧民，据守节操，赞许之情，敬慕之情，告别之情，眷恋之情，豪宕之情，闲适淡泊之情，政治失落、郁闷不实现志愿，等等。
还以上面的《秋登宣城谢朓北楼》为例，问：说说尾联流露出作者怎样的思维爱情？
此题考察对这首诗表达的思维爱情的了解。值得注意的是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”是李白自指，“谁念”的“念”是指他人。两句的意思，是慨叹自己“临风怀谢公”的心境没有谁可以了解。这就不是一般的怀古了。李白在长安为权贵所架空、弃官而去之后，政治上一向处于失落之中，过着飘扬四方的流浪日子。其间的郁闷和感伤，特别是秋风萧条的时节，他那孤寂的心境是可以幻想的。此题参阅答案：“诗人政治失落的苦闷与孤寂之情。诗人找不到出路，只得寄情山水，思念古人，这种杂乱的情感却无人了解。”
三、关于艺术办法
清晰诗词的艺术办法有助于了解诗词的思维爱情，这对咱们进步赏识品尝和审美情味都有重要意义。
近年来，诗词鉴赏题触及的艺术办法主要有以下几种：,1动态互衬法。如：“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否对立？,2真假结合技巧。如：谈谈“琴瑟友之”与“钟鼓乐之”的艺术效果。,3情形交融运用。如：陶渊明的《喝酒》在艺术上情、景、理三者浑然交融，就这点作扼要的剖析。,4言有尽而意无穷,宛转空白技巧。如：谈谈“山回路转不见君，雪上空留马行处”的艺术效果。,5用典。如：“亲射虎，看孙郎”的典故是怎样回事，作者在这儿用这个典故有什么效果？,6幻想。如：谈谈“日月之行，若出其间；星汉绚烂，若出其里”的艺术效果。
艺术办法当然不止这些，还有标志、烘托、比照等，它们也不是单一的、孤立的，而是有穿插、有交融的，在温习备考时，咱们有必要对各种艺术办法及其表达效果做到心中有数。做到这一点，咱们面临各种题型的诗词赏析都可以应付自如了。
别的，答复时运用一些术语也是必不可少的。如，剖析诗句效果：深化意境、进步宗旨、意境幽远、耐人寻味等；剖析诗篇言语特征：新鲜隽永、宛转宛转、朴实无华、华美瑰丽、了解通畅、简练生动、雄壮豪宕等。
如道潜的《秋江》：
赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。
数声柔橹苍莽外，何处江村人夜归？
问题：试从“实”与“虚”的视点对这首诗进行赏析。
这首诗前三句为“实”写，末句为“虚”写。前两句从视觉视点写绚烂的秋江暮景；第三句从听觉视点写苍莽中的柔橹声声，以上三句似画境，胜乐声，但句句写“实”。结句冷然一问,却是凭空幻想,是虚笔,但从景联想到人,由实而虚,却使意境更悠远空灵。
当然，鉴赏古诗词的办法、视点多种多样，但都需求咱们用心灵去感悟。下面就用赵健峰诗作《用心感悟》的终究几句作为文章的完毕吧。
用心感悟每一个难忘的瞬间，
让美丽的眼睛伴着发现；
篇6
我是武汉市试验幼儿园的何磊，
我很爱幼儿园的孩子们。可是当自己做了母亲之后，我觉得我对他们的爱还远远不够。
卢梭说过“在幼儿教育的源头。丢下一朵鲜花，它会香飘万里”。在工作中，我总在不断地反思自己：我丢下了鲜花吗?
“你实在的生命是你的思维。”教育的真义便是价值的引导和自主构建的一致。思维的创生是一种精力的历险，需求胆略、勇气和宽恕。从教25年来。我一向尽力地饯别“童本”的教育理念，并将这一理念逐渐执行在自我的教育行为之中。
解读童心――以儿童为本。培育特性儿童。教育最中心的功用是促进个别的展开。儿童的国际不只为成人期做预备，应根据儿童生命、精力的赋性充分体现其独立价值的存在，促进儿童调和、自主、赋有特性地展开，
感触童真――以儿童为本，共构精力家园。展开意味着个别自主建构内部质的改变，意味着能实在感触到自我心灵力气的添加。尊重儿童单纯、憨厚、生动的生命天然状况：了解儿童共生共荣、一同生长的需求；共构童趣、自在、调和的精力家园。
以儿童的展开为本――“解读童心，感触童真”，，注重日子，注重日子中的孩子：了解日子，让孩子在日子中学习与取得：感悟日子，让孩子在日子中运用已有的常识与技术。
本期要害词：类似联想视觉艺术构图 线条 审美阅历和领会
活动方针
1 喜爱参与水粉画美术活动，感触用水粉作画带来的趣味。
2 能搬迁日子阅历，运用类似联想描画秋天。 3 能用黑色的线条进行发明，斗胆发挥幻想力、发明力。
活动预备
1 教具和学具的预备：白色土布5米，海绵垫子两块(拼在一同和白色土布巨细类似，课前大面积泼上橙色、蓝色、黄色、赤色、绿色等，海绵泼色之后将白色土布掩盖在上面)，鞋套每人一双(课前穿上)，一次性桌布、排笔各若干。水粉颜料，丙烯颜料，香水。 2 乐曲三首：《世纪秋雨》《郊游》《森林狂想曲》。 3 常识阅历预备：幼儿感触过秋天的时节特征，学过有关秋天的儿歌或诗句、歌曲等：有画水粉画的前期阅历。
活动进程
一、预备部分：赏识、感触
(一)赏识乐曲，描绘感触
1 幼儿赏识歌曲《世纪秋雨》，感触秋天的时节特征。
师：现在是什么时节?
师：今日教师带来一首关于秋天的音乐请咱们一同赏识，你们仔细听听音乐里的秋天是什么样的?你们听到了什么?似乎又看到了什么?闻到了什么?
2 请幼儿闭上眼睛完整地倾听一遍音乐。(在幼儿赏识音乐时教师喷一点桂花香水)
3 引导幼儿叙述自己的感触。
师：音乐中你们听到了什么?(流水声、小鸟叫声等)
师：秋天，小河里有什么动物在玩呢?(小鱼、乌龟、螃蟹，教师解说一下螃蟹的姿势)
师：秋天里还有什么动物飞到南边去过冬?
教师小结：秋天来了。小河的水潺潺地活动着，小鱼、小乌龟在水里快活地游戏着，就连四处横行的螃蟹也从河里跑出来找小鱼、小乌龟玩，天空中有一群排着“人”字形的大雁往南飞，飞到温暖的南边去过冬。
师：你们还闻到了什么?(桂花香)
师：秋天还有哪些花开呢?
师：秋天也是生果丰盈的时节，有哪些生果是咱们秋天才干吃到的呢?它们是什么颜色的呢? (二)说说秋天的诗、秋天的歌、秋天的舞
师：有谁能说说关于秋天生果的儿歌或许诗篇。如儿歌《秋的画报》：黄澄澄的梨，红彤彤的枣，金灿灿的苹果，亮闪闪的葡萄，风娃娃钻进树林，在翻着秋的画报。诗篇：采菊东篱下，悠然见南山。
师：何教师前段时刻吃了一种食物(做动作)。对了，便是螃蟹。秋天有一句话――橘黄蟹肥。
教师小结：本来秋天是这么夸姣!有香气扑鼻的桂花，各种颜色的，还有各种颜色的生果和好吃的螃蟹。提到这我还想问问小朋友，你知道有哪些描绘秋天的歌曲啊?你们可以唱一唱、跳一跳吗?(幼儿边唱边跳《秋天多么美》)
师：啊，跳得好极了!我也想跳了，我想约请你们和我一块在这块布上跳。你们乐意吗?
二、根本部分：舞蹈后联想作画
(一)五颜六色脚印
1 播映音乐《郊游》，师生一同在棉布上随音乐“舞蹈”，棉布上留下了五颜六色脚印。
2 舞蹈进程中教师有意图地辅导幼儿。调查践踏出来的色块。
师：你们看。白布现在有什么改变没有?
师：有哪些颜色呢?(赤色、绿色、蓝色、橙色、黄色――五颜六色)
(二)丰厚感触，翻开类似联想
1 翻开类似联想。
教师根据画面发问，引导幼儿翻开类似联想。
哪一块是橙色?――秋天里什么东西是橙色的呢?
哪一块是蓝色?――秋天里什么东西是蓝色的呢?
哪一块是黄色?――秋天里什么东西是黄色的呢?
哪一块是赤色?――秋天里什么东西是赤色的呢?
2 教师提出作画的要求。
幼儿根据棉布上的脚印进一步翻开类似联想。
师：啊，我总算了解了，秋天有这么多美丽的颜色。咱们把方才说的都画下来好吗?
师：今日咱们画画用丙烯颜料还有小排笔，你们是榜首次用，教师有个要求你们可要听好了。用小排笔沾上颜料之后，要在杯子的周围舔一舔、刮一刮，然后再开端画。 3 幼儿自在作画。 活动要求：幼儿先想一想棉布上的舞蹈脚印像什么，然后用黑色的丙烯颜料，在印有脚印的棉布进步行类似联想勾画或添画秋天的现象。
教师辅导：鼓舞幼儿根据脚印的形状，斗胆地进行类似联想并用黑色线条勾画，再说出自己所画的秋天。
三、完毕部分：彼此点评，领会成功
教师展现幼儿著作，引导幼儿赏识并点评。
1 幼儿彼此点评著作，说说自己最喜爱著作的哪个部分?为什么?
2 教师点评总结。如“我今日十分高兴，我喜爱黄颜色的这一块，由于小朋友把它幻想成××，线条很流通，构图也很美。我还喜爱蓝色的这一块……”
3 师：秋天，真是一个丰盈的时节。
活动反思
教育不只需把真善美的东西传递给孩子，还要适应儿童的天然展开，让儿童高兴地玩，便是咱们常常说的“教育应复原它的原点――点化和润泽生命”。本次活动的规划和展开根据以下的考虑：
1 以类似联想为依托，翻开幼儿幻想之门。类似联想是敞开幼儿发明性幻想的一把金钥匙。幼儿每天说的儿歌以及古诗，如“小时不识月，呼作白玉盘”等，常常用到类似联想。类似联想是在不同的形象和事物之间，找出相同的部分，运用事物之间的实质和一同性来孕育一个新的构思。本次活动，我以颜色作为一个思维的维度，分散幼儿的幻想和操作。当幼儿踩出黄色时，就会诘问：秋天有什么是黄色的?看到黄色，你会想到什么?由此调集幼儿已有的常识阅历，运用类似联想，去建构新常识，取得新的情感领会和感触。
2 范画和范画的意义。幼儿的美术体现力、发明力以及审美领会，来历于幼儿对日子的调查与感悟，艺术来历于日子，终究又复原于日子。前期幼儿已堆集了相当多的关于秋天的审美领会，怎样让孩子将这“秋天的审美领会”体现出来，是此次教育活动的要害。是需求范画仍是不需求范画?仍是只需求范画的某几个元素?我在课前做过屡次实践，终究决议此次教育活动不选用任何范画，只需求安身于幼儿的年纪特征，将日常审美阅历和赏识活动以及幼儿的发明力有机地结合。以抵达教无定法，学无定法，只需得法的效果。
篇7
要害词：诗篇；情感；意象剖析
一、序言
,一论文选题的理由和意义
诗篇具有知道、教育和审美三种功用。其间，审美功用是诗篇的重要功用。对学生进行审美教育，便是要让学生在学习古典诗篇学习中领会古人对人生、对国际的考虑和感悟。论文结合我国古典诗篇详细鉴赏，提出意象解读的根本办法。从寻觅意象性言语，了解意象的构成资料，串联意象，领会诗篇意蕴等四个方面讨论怎样寻觅诗篇意象。从意象详细形象的感知和对诗情面感感知两个方面寻求感知意象的途径。在寻觅到意象、感知意象的根底上剖析解读意象，寻觅意象包括的丰厚艺术意义，以抵达走进诗人的心里，更好了解诗情面感的意图。
,二国内关于该课题的研讨现状及趋势
我国是一个诗篇的王国，“意象”这一概念最早可见于《周易》之中。伴跟着诗篇在我国的展开，诗人、评论家关于诗篇意象的解读也在不断的深化和展开之中，效果丰厚。比较有名的是曹魏年代的王弼讨论“意”“象”“言”三者之间的联系。
二、以考题为例剖析诗篇鉴赏题的意象
,一【2012年凉山高考】阅览下面古诗，按要求答复问题。
望月有感
白居易
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。
时难年荒世业①空，弟兄羁旅②各西东。
田园冷清③干戈④后，骨血流离路途中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋⑤蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【注释】：①世业：代代传下的工业。②羁旅：犹流浪。③冷清：萧瑟。④干戈：本是两种兵器，这儿指战役。⑤九秋：秋天。
,1请指出诗篇的颈联有哪些意象？
,2“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶，还运用了比方，请结合全诗对该句比方修辞的效果作详细剖析。
这考题触及剖析诗词的意象白居易诗中“千里雁”一喻，将与亲人别离后孑立的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，形象生动地体现了作者的孤独感，有孓然一身之意。“九秋蓬”一喻，将在歉岁、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草，表达了作者对故土和亲人的想念之情，深化了骨血别离而自伤孤寂的爱情，诗人借溪流抒情了去国离乡的愁闷情怀。
,二概括古典诗篇鉴赏意象解读的根本办法
1.寻觅意向性言语
鉴赏诗篇、解读意象的榜首步是要找到诗篇中的意象，诗人脑海中飘摇不定的情思找到了寄予的物象，然后构成脑海中的意象。而意象的物质外壳则是言语，言语使其固定下来，是意象的载体。因而，在寻觅意象实质上是寻觅意象性言语。
通过意象性言语，在脑筋中将意象复原成一幅幅生动形象的画面，走进诗人构建的艺术国际，完结与诗人心与心的对话，领会诗人的思维爱情。例如，咱们看到的兰花是表象，而“兰花深山中，憩憩吐幽兰。”的“兰花”是意象，这儿的兰花，不只仅是咱们看到的兰花，而且抒情了诗人大材小用的情感。
2.了解意象的构成资料
,1物象
物象，是指诗篇中的名词性物象，是可感、详细的。物象承当意象表意功用在诗篇中是常见的。
,2事象
事象，是指在诗中交待事由，而且这些事语中夹杂着诗人的情感。在抒情诗中，有时交待工作是为了抒感，若仅仅抽象地交待工作，那么这不能算是事象，只能算是事语。事象，是把记事和抒情衔接在一同，事中有情，情中有事。
,3情象
诗人的“情”应该怎样抒情呢？除了上文提出的用物象来表达情感，那么直抒胸臆的诗作又是怎样表达的？人的情感必定要流露在外，可以通过姿势、动作、神态等表达。这些神态为情象的建立供给了根据。
,4理象
诗人的思维中有时不只仅有情感活动，也有理性思维活动。思维活动假如脱离的情感而自行表达时，就有了理念。以苏拭《题西林壁》为例：“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句是情与理的相融，凭借天然现象来表达意理，这是理象的一种类型。
3.串联意象，领会诗篇意蕴
诗篇中意象一般以单个意象和全体意象两种形状呈现于文学著作中，单个意象是文学著作中最根本的艺术形象，而全体意象则是一串意象构成的有机的全体画面。诗篇的意象美常常体现在诗篇的组合上，因而在鉴赏诗篇时，要把握诗篇全体意象，防止孤登时解读单个意象，通过联想和幻想，将意象串联起来，进行全体解读，这样才干感触诗篇的全体审美效应。
我国是诗篇的国度，古典诗词更是我国传统文明的精华。从诗经、楚辞、汉乐府到唐诗、宋词、元曲都是我国传统文明的最美华章，是中华民族的艺术珍宝，更是国际文明宝库中一颗灿烂的明珠。诗篇博学多才，单靠以上办法不必定能实在把握其精华，笔者仅仅希望通过自己的点滴感悟对学生剖析诗篇意象题能有所协助。
篇8
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗篇选集，收录了艾青发明于二十世纪三十年代至七十年代末的著作，那么你知道《艾青诗选》的读后感要怎样写吗?小编在这给咱们带来《艾青诗选》心得领会600字范文初中2026年7篇，欢迎咱们学习参阅!
《艾青诗选》心得领会600字1早就传闻艾青是闻名的诗人，阅览这本《艾青诗选》时在猜测，他的诗是十分豪宕?仍是像徐志摩的相同宛转?都无从得知。这次就以一种不知道的心态看完了这本书，心中不由激起朵朵涟漪。
艾青是我国现当代文学史上的闻名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的言语文明完美的结合在一同，化成一种蓝色的郁闷，虽然我或许喜爱达观话得旷达的诗，可艾青的终身通过许多曲折，可艾青的诗更多的是对祖国的酷爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜爱艾青的现代诗总觉得那些充溢沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?由于我对这土地爱得深重，这句是在回想里不朽。
读完《艾青诗选》这一本书让我回想最深的便是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的郁闷。他的郁闷源自于农人的磨难，这儿有浓郁的爱国之情。
作者用一只鸟的形象最初，在个别上面的藐小，短暂与大地生命的广博。永久之间，是为表达自己对土地最真挚深重的爱。把自己幻想成是一只鸟，永久不知疲倦地围绕着祖国大地翱翔，永久不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，咱们应该活跃适应时展的要求。咱们也要像艾青那样爱祖国，建立民族自尊心与自决心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。实在把爱国之志变成报国之行。而咱们现在可以做到的，唯有尽力学习，建立决心，深信自己的力气，要保函为中华之兴起而读书的雄心勃勃。
终身关怀劳动者日子的艾青是重要的事，我想我得到的不只仅是那个年代的凄惨日子照，更多的是关于那个年代的考虑，以及我现在日子的考虑，会沉思，就算少了希望，我也会尽力希望我今后的抱负日子。
少年兴则国兴，少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋尽力，明日为发明祖国光辉未来奉献自己的力气。
《艾青诗选》心得领会600字2艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完美结合。它一般可所以我的敞开,小诙谐地描绘它。在他的诗中,现在有一个安静活动的蓝色郁闷。我爱艾青的诗,由于诗这种蓝色的郁闷。是榜首个担忧和担忧的国际,通过音乐和音乐的国际的悔过精力,训练出了诗人对我的大感触;所以苦楚不是由于自己的私家,所以哀痛不是由于自己的利益。
假如我是一只鸟,我应该用一根嘶嘶的嗓子歌唱,这根嗓子被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水,由于我深爱这片土地。诗人的爱情从自己的哀痛出来,会去哪里?我国的文明土发生了对祖国,公民和光的这样一个答案。
人们的土地被休息,作为诗人的心的形象自发地呈现。曲元的香草美,杜甫的国家在山川和河流,城市春天深植被。感觉当花飞溅,恨其他鸟惊。。不是由于时势的艰苦和挑选精力躲避,不是由于食物和生果,担忧整天吃没有鱼。或许无处不在,永久不会是终身,但我依然会站在那里,浅笑,看着大海(艾青礁)。诗人走出了未来的心里阅历,与古国的未来,未来和担忧。你不能幻想诗人的肩负荷的力气,他想要把更多的责任给国际作为他的责任。这是我国常识分子和思维根底的来历。
我爱艾青的诗,因其诗篇充溢言语严重。艾青的诗常常是上半年或直接的,或许热情汹涌,但往往是诗的终究运用表达办法抵达诗的,然后在的窗布调用。这常常发生一种现已做出的话,没有感觉,所以留下的声响,三天无休止。好的!
我爱艾青的诗,从艾青的广义;我爱艾青的诗,因其天然天成,有最大的办法,是深化的文明堆集,彻底消化产品;我爱艾青的诗,由于我和诗人相同,爱这片土地和太阳。
《艾青诗选》心得领会600字3艾青作为我国现代代表诗人之一，对我国现代诗篇的展开具有严重的效果和奉献。他曾任第三届我国作家协会副主席。
艾青的诗篇发明具有有必要的年代布景和日子阅历，幼年时被爸爸妈妈视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在爸爸妈妈那里感触不到作为儿子的心爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关怀，从小感染农人的质朴和郁闷，在他今后的发明生计中烙下了深深的痕迹。所以他将自我作为儿子的厚意寄予到大叶荷身上。所以在他发明的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的思念以及对她不幸身世的描绘。
艾青发明还受西方哲学和文学影响。在诗篇中，他将实际主义主义办法和标志办法结合起来，吸收国际诗艺的养分，大大进步了其丰厚性。一同他又深植于民族的土壤，爱情火热，结合了革新浪漫主义诗风和实际主义本性，极富革新战役精力。
艾青在其发明中具有明显的艺术特征，其一同的审美意象，郁闷和崇高之情，反映民族杯具性境遇。寻求感触力的一致，长于捕捉意象、颜色烘托添加形象明显性，具有散文美，融汇光荣和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的办法。“太阳”和“土地”是艾青诗篇中两大中心意象，是其发明的中心和支柱。在他的发明生计中，艾青把自我关于祖国和广阔农人的殷切关怀赋予在许多著作中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的郁闷便是农人的郁闷，他的愤激便是农人的愤激。而他对“太阳”的不懈寻求和神往，也体现了他对这一个年代的担忧，他希望光亮、春天的到来，可以带领深陷黑私自的公民走向拂晓。两个意象相互衬托，完美交融，抵达实际与愿望的交汇，民族与国际进步思潮的一致。
艾青交融个人悲欢于年代悲欢中，反映自我名族和公民的磨难与命运，对旧社会的仇视和咒骂，这是艾青发明的思维宗旨。
《艾青诗选》心得领会600字4最近我阅览了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距此时也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个忠诚而年少的读者，我仍能感觉到应对太阳来暂时诗人心里的汹涌，仍能殷切地领会到诗人当年发明这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许便是艾略特所说的"前史知道又包括一种领会，不但要了解曩昔的曩昔性，而且还要了解曩昔的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短寿的诗，多半是归于缺少艺术真挚和功利性强的制造。最近十多年也呈现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住前史严厉删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领会到前史的现存性和深化的人生启示。
在这一章节中，作者由昨日写到簇新的一天，太阳就标志着一种新的开端，一种摆脱，一种开释，一种希望。回想那段困难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都日子在水火之中和漆黑之中。那个时期的人们神往太阳，神往太阳所标志的自在与摆脱。终究有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终究取得了自在，他们也忠诚的祈求，这抹阳光能永不消灭，给他们的子孙，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混组成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永久的。
在太阳下，诗人已彻底逾越了本身的全部苦楚的回想，为咱们展现出一片太阳光照之下的以往活动着苦楚魂灵的大天然的完美现象，讴歌了受伤兵士的巨大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更美丽”，由于这是阳光下最实在的姿势。广场上，人们高喊，“看咱们咱们笑的向太阳”。少女们背着募捐袋，唱着新鲜的歌，太阳照着她们的，自豪的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，爱惜着
