给日子加点糖作文范文

导语：怎样才干写好一篇给日子加点糖作文，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

一日和朋友谈起奶片，她说她喜爱吃“光明牌”的奶片，原因是“光明牌”的奶片滋味淡一些，而我则喜爱吃“伊利牌”的奶片，由于“伊利牌”的奶片有一点淡淡的甜味，滑而不腻，口感很好。我想，日子又何曾不是相同的呢？

有人喜爱日子本来的滋味，就好像喜爱纯牛奶相同，那香醇的原味让人身心愉悦，就像日子给予咱们欢喜相同。有人喜爱在日子中增加一些其他滋味，我喜爱日子是甜的，好像一杯加了糖的牛奶，甜而不腻，让咱们在感触日子的夸姣时不忘掉对日子的寻求。

假设日子索然寡味，咱们将整天被包围在尘世的小事之中，得不到摆脱，整天忙忙碌碌，却一无所得，身心俱疲却不知道自己的意图与价值，如无头苍蝇相同。而当咱们学会在日子中加一点糖，咱们就会备感日子的温馨和愉悦，不会被冗杂的小事所困扰。而这需求心境，只要心存高远，懂得调整自己，爱惜自己的人才干做到，而做到了这些，这个人就必定会活得有滋有味。

尘世中碌碌无能的人们，学会调整自己的心境，放飞自己的思绪吧！给日子加点糖，你会发现，那时日子会愈加夸姣。

篇2

——题记

甘旨，是我的生命中最不行抵御，又是最不行短少的事。记住在一本甘旨杂志中读到：“假设日子是一桌甘旨，你会挑选参加哪种调料？”有四种选项：

A、 参加自己喜爱的滋味

B、 糖

C、 酸梅

D、 盐

有许多人都会毫不犹豫地挑选A，而我却挑选了B。其原因并不是由于我喜爱甜食，更重要的则是在日子中，香甜比任何相同调料都重要。

在日子中，有太多的苦楚和不如意，但在这些之后所得到的，往往都是甜甜的泪。在波折与失利后的经历与经历，是咱们通往下一次成功的桥梁，这其间包含的东西，是为日子的甜做了最好的根底，所以请不要抛弃成功，不要抛弃波折与失利后的“糖”。

在这个杂乱的社会中，人与人之间的联系成为了咱们一同讨论的论题。朋友之间，师生之间，对立总会时有发生，两人之间的彩虹就这样断开了。或许有些小事并不是咱们想像得那么严峻，只不过是顽强的性情将它激化了。细心想一想就会发现，对方是由于在乎自己，关怀自己，才会有令人不解的行为。所以请不要简略抛弃对方，不要抛弃朋友之间共视为最宝贵的“糖”。

自在的空间是每个人都神往的，做自己喜爱做的事，去自己想去的当地。不要由于日子中的沉痛而不去理睬日子的真理。不受捆绑，不受约束，去开辟一片自己的六合。每个人都有自己一同的爱好爱好，畅游在其间，何乐而不为呢？所以不要抛弃日子的爱好，给日子加一点糖，也是给自己的国际增加了一道亮丽的颜色。

篇3

这是一种较高档的思维办法，从常人想不到的视点来考虑和表达问题。咱们不是专业研究其理论和特性，所以仅仅测验几种简略常见的思维办法，为作文增加一些爱好罢了。

写作或沟通时，有些偶然成心或无意的表达失误，结合着文章的情境细细品味，也能给读者带来轻松的诙谐感觉。比方，黄宏在《超生游击队》中，他把“年代不同了，男女都相同”，表达成了“实在不行了，男女都相同”。这些表达呈现在行文傍边，的确能让人耳目一新。

有这样一则笑话：有个人请客就事，看看约好的时刻过了，还有一大半的客人没来。主人心里很着急，便说：“怎样搞的，该来的还不来？”一些灵敏的客人听到了，心想：“该来的没来，那咱们是不应来的喽？”所以悄然地走了。

主人一看又走了好几位客人，益发着急了，便说：“怎样这些不应走的反倒走了呢！”剩余的客人一听，又想：“走了的是不应走的，那咱们这些没走的却是该走的了！”所以又走了几位。

终究只剩余一个跟主人较密切的朋友，看到这种为难的局面，就劝他说：“你说话前应该先考虑一下，不然说错了，就不简略回收来了。”

主人大叫委屈，匆促解说说：“我并不是想让他们走的啊！”这个朋友听了，大为光火，说：“不是叫他们走，那便是叫我走了！”说完，头也不回地离开了。

这是笑话，要是日子中有这样的人和事，写进文章，必定会使人物性情一同明显。

小学生作文中，常有同学由于笔误呈现“通”假，但链接“通假”的作用，读起来就诙谐多了。这些语误或许谐音的误用在文章中体现人物特色，必定会有画蛇添足的奇特作用。

操练1：请你想一想，下面的情节中，你怎样运用语误或许谐音表达出诙谐的作用？

1.小樱坐在座位上，嘴里拼命地嚼着口香糖，脚却伸到课桌旁的走道上，被教师发现了。

“小樱！”教师严峻地大声叫她。

“教师，什么事？”小樱问。

这位教师提出要求时由于表达失误造成了诙谐作用。你知道他怎样说的？

2.清末一次科举考试中，一考生在试卷末写道“我乃李鸿章大人之亲妻”。他误将“亲属”写成了“亲妻”。阅卷教师批：“断不敢娶！”

文中“断不敢娶！”有两种意思，一种是：考生是, 所以不敢, ;另一种是：考生是, ，所以不敢, 。

3.兵营小品剧《伙食班的故事》中有这样一个情节：伙食兵小姜画了一幅画，上级下来查看的干事点评很高，说这幅漫画具有挖苦的含义，便问他“你画这幅画初衷是？”小姜怕同志们误解有意挖苦战友，赶忙装糊涂：“首长，你误会了，―――――――― 。”

他成心用谐音表达失误以消除别人的误解。

4.乡村人叫人名时都有只说姓名终究一个字的习气。冬季的早晨，小刚、见才和小牛结伴上学。走到村口，一堆热火朝天的牛粪横在小路中心。小刚看了看，极认真地说：“我看这堆牛粪像是才拉的。”说着，对着见才笑了笑。见才看出小刚在戏弄他，他绕牛粪转了一圈：“不对，我看是刚拉的。”小牛笑了笑：“你们别谦虚了，这牛粪是方才拉的。”

校刚、见才会怎样辩驳呢？

5.一日黄昏，咱们在楼下花园玩，我抱着女儿问：“你猜猜爸爸现在回家没？”“好，我下来猜猜！”我正疑惑怎样还得下来说呢，“爸爸回来了！”本来是踩踩呀！

篇4

一、有思维的语文教师,你的讲堂必定是美的

讲堂,是教师与学生一同生长的当地,一名语文教师要做到在你的讲堂中让学生收成满满,不糟蹋他们的芳华,就必须得有思维。“一个好的语文教师,不只应当是言语的传承者,也应该是思维的传播者。课上得好,首要要有思维,至少有主意。”(于漪)成功的语文教师都是勇于鞭笞自己,孜孜不倦地在思维的冲浪和思维的探究中,带领着学生走进人生的深重与广博。所以,在你的讲堂中你想交给学生什么常识,将甄别出你的教育思维,衡量出你的教育高度,成为你教育思维的含金量标志。我,朝着这个方向不懈地尽力着。

所以,在我的讲堂里,《孔雀东南飞》中的焦仲卿不再是传统教材中的懦弱者,而是中华孝文明的牺牲品。《祭十二郎文》中所表达的不只仅是作者韩愈丧侄的逼真哀痛,更多的是体现了中华传统回报文明的精华。《种树郭橐驼传》中的郭橐驼除了用自己的种树经历针砭时弊之外,还寄托了老庄的思维――身残志不残:残而不疾,自力更生;残而仁慈,对别人拿自己的生理缺点起外号的行为不发怒,一同也比照出世人的丑恶。《兰亭集序》中,我会带着学生寻觅以王羲之为代表的我国文明人对“齐物论”的质疑,以及生命认识的自觉。《琵琶行》中,我会引导学生去了解这样一种境地:男女主人公,一个是宦途失落、流浪天边的官宦,一个是老树枯柴,独守空房的风尘女子。他们的遭受绝称不上美。可是在著作中,由“同是天边流浪人”的一同遭受而发生的共识融会于美丽感人的艺术形象之中,使之构成了逾越他们各自不幸遭受的详细事情的极为夸姣的艺术境地。让学生理解一些原本不美的,乃至丑的事物经作家高手点化,在文艺著作中由于进入了特定的艺术情境而成为美,即所谓化丑为美,促进学生审丑认识的觉悟……这样的解读,在进程的维度上,教育思维经过教育才智来体现;在成果的维度上,教育思维体现在教育艺术的诗意被唤醒。能够说,有思维的语文教师是小心谨慎地去叩击和敞开那些不知道的心灵和国际,使学生在这种猎奇和探究的进程里体验到教育中瓜熟蒂落的高兴。你说,这样的语文课能不美吗?

二、带学生求真知的语文教师,你的讲堂必定是美的

毋庸置疑,教师在讲堂上都是常识的传播者。可是,能够引导学生优游涵泳,上下求索,奇妙地将自我、学生和作者带进一个令人意醉神迷的艺术空间的语文教师,必定是充溢教育才智而心旷神往的。在语文讲堂上,这样的教师给人的不是仰之弥高、令人敬而远之的感觉,而是洗尽人生浮华后所构成的一种天然、亲热和平易,就像和挚友一同品茗、谈天,或许听一位才智的老一辈婉转叙说,似乎稍一用力,你也能够具有相似的能量似的。他们是清晨开放的栀子花,朴素而浓艳,清芬而繁荣。我,朝着这个方向不懈地尽力着。

所以,我做了有利的测验:用审美的眼光来考虑讲堂教育诸要素,安排展开以学生为主体的充溢自在和发明的审美活动;尽力为学生创设一个美的情境,让他们置身其间,有效地把握常识、开展情感、练习毅力、练习技术,取得实质的全面提高。这种尽力取得了成功,学生们都说:“听刘教师的课,能在美的享用中得到练习,取得常识。”这得归功于我的“巧剥竹笋法”。“巧剥竹笋法”的特色是由浅入深、由简略到杂乱、由表象到实质。为学生供给一些思维的“生长点”,预设一个或多个赋有启发性的问题,以便激活学生的思维。因而,在阅览教育中,我常常能依据学生的实践奇妙地规划出“牵一发而动全身”的独特的论题。这个独特的论题一经提出,在讲堂上的作用可便是“一石激起千层浪”,学生会将发生的爱好上升为理性的考虑,终究到达“拨开迷雾见太阳”的境地,享用着“恍然大悟”所带来的审美愉悦。如,《〈呼吁〉自序》的问题规划:鲁迅在这样的社会现实中,他“说”不行吗,为什么要“喊”,并且要“呼吁”?《项圈》的问题规划:路瓦栽夫人寻求美丽的服饰、夸姣的住所、甘旨的食物有错吗?《祝愿》的问题规划:祥林嫂到底是被谁杀死的?《雨巷》中的“我”为什么会期望遇见一位和“他”相同忧虑的姑娘而不是高兴的姑娘?《信陵君窃符救赵》的问题规划:信陵君礼待侯嬴值得吗?……在教育中,我以学生为中心,以培育学生自主学习为意图,不断地为他们捕捉、创设这样的情境,供给实在的、建设性的、完好的认知气氛,使学生思维一直处于振奋的状况。在这个进程中,不只增加了学生思维的厚重程度,并且满意了学生个人生长的需求,正如苏霍姆林斯基所说的“在人的心灵深处都有一种根深柢固的需求,这便是期望感到自己是一个发现者、研究者、探究者”。你说,这样的语文课能不美吗?

三、教育生善思辨的语文教师,你的讲堂必定是美的

2006年,上海语文高考卷的作文题“我想抓住你的手”,阅卷教师惊呼考生无法对“想”字进行思辨;无独有偶,2009年福建语文高考卷作文题“这也是一种”,阅卷教师相同惊呼考生无法对“也”字进行思辨。这些均阐明考生思辨才能的缺失。

日本ISL训练公司董事长野田智义来我国选拔人才时主张说,我国学生在中学阶段就应该培育起独立的考虑才能和判断才能,这些是为将来做准备的。他还告知记者,高中时期培育的考虑才能和判断才能是非常重要的,由于在高中阶段凭死记硬背还能够对付曩昔,可是到了大学阶段假设不能说出自己的主意和定见的话,是不成熟的体现,在现代这个社会更是难以生计下去。

这件事又一次为咱们敲响了警钟――培育并提高学生的思辨才能刻不容缓。这也对语文教师提出了更高的要求。由于,教师考虑办法的刻板化、限制化和模式化,必定是讲堂教育的枷锁,乃至是学生终身的枷锁。唯书是从的教师难以培育勇于创新的学生,思维死板的教师难以唤醒思维活泼的学生,思维匮乏的教师难以成果思维丰富的学生。所以,一名成功的语文教师,必定是思维的大师,善于引导学生把握思辨的办法,提高思辨的才能。我,朝着这个方向不懈地尽力着。

所以,学生在作文里也呈现了这样的文章:

咱们常常用“有志者事竟成”来鼓舞自己或鼓励别人。可是,现实却未必都是如此。古往今来,大凡取得成功的,都应是“有志者”。但不能反过来说,凡“有志者”都能成功。“有志”仅仅片面希望和片面尽力,作业的成功还需求许多客观条件。有时候客观条件和个人的片面实质不具备,那么,个人无论怎样尽力也难以取得料想的作用。依据这一客观规律,能够给“有志者事竟成”这一警句翻写出新意文章《有志者未必事成》。

古语“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,虽然具有勉励人们吃苦尽力学习的积极含义,但“苦作舟”的“苦”字却给人畏惧感,乃至把有的人吓退,不敢竞渡“学海”。要说苦,学习也的确是一件苦差事;古人“头悬梁,锥刺股”为之苦,今日的学生课业过重,无止境地加班加点,周日变成了星期七为之苦。可是,若从学习的功用和意图,从学以致用去考虑,那就能够体会到学习的爱好,就会有虽苦犹乐,乐在其间,其乐无穷的感觉。依照这样的思路,就能够给“学海无涯苦作舟”创新为“学海无涯乐作舟”。

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”用以描述批判人时虽然言语重、话刺耳,但能够触及犯错误人的魂灵,促其赶快改正错误。这是人人都懂的道理。可是,良药何须必定“苦口”,“忠言”为何须定要“逆耳”呢?把驱除蛔虫的药制成浮屠糖,不是能够使孩子们欣然接受吗?将苦口的药粉外加糖衣或制成胶囊,不是既能革除服药的苦楚,又可到达看病的作用吗?做思维政治作业,采纳恰当的办法办法,讲战略,讲艺术,与作业目标相等共处,真挚往来,志同道合,把批判人的话说得宛转些,婉转些,不是更好吗?真要做到了这一点,便能够到达“爽口良药更利病,顺耳忠言尤利行”的作用。

“各人自扫门前雪,不论别人瓦上霜”历来被用以批判有些人干事只管自己,明哲保身。创新立意就能够想:“扫门前雪”有什么欠好?何过之有?假设每一个人都自扫了门前雪,都明哲保身了,所有人的门前不都没有雪了吗?现实日子和作业中的“岗位责任制”、大街居民门前“三包”不都是“扫门前雪”的行为吗?不只无可厚非,并且应大力提倡。