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篇1
要害词：继电保护；常见问题；战略
继电器,Relay是自动化操控电路中用于小电流操控大电流运作的“自动开关”，是最重要的操控元件之一，它对电路有自动调理、安全保护和电路转化的效果，被广泛用于电力保护、自动化、运动、遥控、丈量和通讯等设备中。在电力系统中，常常会发生各式各样的毛病，影响了电力系统的安全运转，为此有必要采纳相应的反事端自动化办法，以确保电力系统的安全运转，这是就需求运用继电保护。
1继电保护的内在与特征
1.1继电保护的内在
继电保护,Protective Relay; Relay Protection是在运用继电保护技能或许继电保护设备单元的根底上组成的一套继电系统，其首要的功用在于它能够对电力系统的毛病和非正常运转情况做出反映，并在最短时刻或最小区域内效果于断路器闸或宣布警报信号由值班人员及时扫除非正常运转情况的本源，敏捷处理，使之康复正常，以减少或许防止电力设备遭受危害并对相邻区域的供电发生影响。
1.2继电保护的使命和效果
1.2.1继电保护的使命
继电保护作为现代电力系统的重要组成部分之一，其首要的使命在于监督电力系统各种设备的运转情况，在设备发生毛病时，能精确地供应报警信号或自动切除毛病部分。具体来讲，首要包含以下三个部分的使命：
1.2.1.1自动、敏捷、有挑选性地将毛病元件从电力系统中切除，使毛病元件免于继续遭到损坏，确保其他无毛病部分敏捷康复正常运转。
1.2.1.2反响电气元件的不正常运转情况，并依据运转保护的条件,如有无常常值班人员而动作于信号，以便值班员及时处理，或由设备自动进行调整，或将那些继续运转就会引起损坏或开展成为事端的电气设备予以切除。
1.2.1.3继电保护设备还能够与电力系统中的其他自动化设备合作，在条件答应时，采纳预订办法，缩短事端停电时刻，赶快康复供电，然后进步电力系统运转的可靠性。
1.2.2继电保护的效果
1.2.1保护效果
这是继电保护最根本的效果，首要体现在继电保护设备对电气设备运转的保护，包含变压器、电动机、发电机、电力电缆、电力线路、断路器、母线、电力电容器、电抗器以及其他各种电气设备。
1.2.2正告效果
正告效果首要是指继电保护设备在对电力系统设备呈现反常工况或发生不太严峻的毛病时宣布正告信号，由值班人员及时采纳相应的办法扫除毛病或反常工况本源。
1.2.3切除效果
切除效果首要是指继电保护设备能够快速地切除毛病，以减少短路电流对电气设备的危害。快速切除毛病的时刻是保护动作时刻和断路器跳闸的时刻的总和，因而，为了进步切除毛病的速度，应选用和断路器相一致的快速保护设备。
1.3继电保护的特征
1.3.1正确率高
继电保护之所以重要，最首要的一个原因在于其具有正确率高的特征。特别是跟着现代社会的开展，在自动化运转率逐步进步的情况下，继电设备的回忆功用在计算机数据处理技能的支持下愈加进步，一同由于自动操控等技能在现代电力系统中的归纳运用，使得继电保护在对毛病实施重量保护方面的功用大大进步，然后使其运转的正确率得以进步。
1.3.2兼容性强
在对继电保护的规划上，规划人员杰出了设备的兼容性，一致了标准，并且减小了设备的体积，减少了盘位的数量，在此根底上，还能够扩大其他的辅佐功用，使得继电保护能够满意实际情况改动的需求。
1.3.3监控性好
继电保护操作性监控管理好，首要体现在它的一些中心部件不会遭到外部环境改动的影响，能够发生较好的运用功率，并且能够经过计算机信息系统进行有用的监控，然后进步了设备运转的功率，下降了运转本钱。
2继电保护常见的毛病
2.1继电保护常见的毛病
2.1.1电压互感器二次电压回路毛病
电压互感器,voltage transformer二次电压回路在运转中呈现的毛病首要包含熔断器熔断、阻隔开关辅佐接触点接触不良、二次接线松动等，这些毛病常常会导致继电保护设备的电压下降或消失，关于反映电压下降的继电保护和反映电压、电流相位联络的继电保护都或许构成误动或拒动，由此可见，电压互感器关于继电保护设备来说是十分重要的。
2.1.2电流互感器毛病
电流互感器,current transformer是将沟通电流转化成可供外表、继电器丈量或运用的变流设备。继电器对电流互感器的要求比较严厉，即互感器有必要实在反映一次电流的波形，特别是发生毛病的时分，不但要精确反映毛病电流的巨细，并且还要精确地反映电流的波形和相位，乃至还需求反映电流的改动率。
2.2继电保护发生毛病原因
实际中，引起继电保护发生毛病的原因或许有如下几种：
2.2.1电源问题
电源输入功率缺乏会使输出的电压下降，假如下降起伏过大，必将导致比较电路基准值发生改动、充电电路时刻变短等许多问题，然后影响到继电保护的逻辑合作，乃至导致继电保护逻辑功用判别过错。
2.2.2搅扰和绝缘问题
关于现代化的无线通讯设备，如手机、对讲机等在保护屏邻近运用的话，或许会对继电保护设备的一些逻辑元件构成误动。由于微机保护设备的集成度比较高，并且布线很严密，假如长时刻运转的话，或许会由于静电原因使得插件的接线焊点周围粘附很多的经典尘埃，然后在两焊点之间搭起了一个导电通道，所以引起了继电保护毛病。
3继电保护毛病处理办法
继电保护毛病的处理是其时电力系统作业中的重要环节，相关专家和作业人员也陆连续续地研讨和开宣布多种处理办法，首要能够分为以下五种。
3.1替换法
替换法是处理几点保护毛病的最常用办法，便是用好的或正常的相同元件替换以为是发生了毛病的元件，以此来判别其好坏，这种办法的首要的长处是速度快，咱们能够较为快速地缩小查找毛病的规模。
3.2参照法
所谓参照法便是将正常的设备和非正常的设备进行参数对照，然后快速找到非正常设备的毛病点。这种办法首要运用于以为接线过错或定值校验进程中发现测验值与料想值有较大收支而无法判别原因地点时的毛病。其他，在进行回路的改造或许替换设备后二次接线不能正确康复时，也能够用此法。
3.3短接法
短接法也是缩小查找毛病规模的一种办法，是将将回路中的一部分以为地短接，以此判别毛病的规模是在短接线之内仍是之外。这种办法首要适用于电流回路开路、电磁锁失灵、判别操控、切换继电器不动作等转化开关。
3.4直观法
当咱们面临某些无法用一同进行逐点测设的毛病、或无备品替换的非正常插件的时分，需求用直观法进行处理。比方，在处理开关拒分或拒合毛病的时分，咱们就能够经过查询，看合闸接触器或跳闸线圈能动与否，以此来断定毛病是在机器内部仍是外部。又比方，咱们假如能直接查询到继电器内部显着发黄或某一元器件宣布焦味，那咱们也能比较轻易地断定毛病的地点。
3.5逐项拆除法
将并联在一同的二次回路次序序脱开，然后再顺次放回，一旦毛病呈现，就标明毛病存在。再在这一路内用相同办法查找更小的分支路，直至找到毛病点。此法首要用于查直流接地，沟通电源熔丝放不上等毛病，如直流接地毛病。
参考文献：
[1]赵文明.浅析继电保护设备的抗搅扰问题[J].我国电子商务，2011(11)：89.
[2]钟雪娴.继电保护中电容毛病的操控[J].硅谷，2011(20)：144-163.
篇2
论文要害词：大学生，体质类型膂力活动
2004年教育部、国家体育总局在全国各级各类校园全面实施《学生体质健康标准》，《学生体质健康标准》进一步清晰了我国大学体育作业的首要使命。众所周知,影响大学生体质健康水平的要素是多种多样的,膂力活动便是其间的重要要素之一。膂力活动是指由骨骼肌缩短发生的身体活动,也是指在根底代谢的水平上,身体能量耗费添加的活动。很多的流行病学研讨现已证明,膂力活动缺乏是健康的重要独立风险要素之一,它与心血管疾病、Ⅱ型糖尿病、结肠癌和其他一些重要疾病的发生密切相关。现在,国际上遍及选用膂力活动概念研讨其与体质健康的联络。膂力活动的内在比咱们一般所说的体育练习愈加丰厚,膂力活动包含体育练习。
一、 研讨方针与办法
,一研讨方针
选用《学生体质健康标准》和膂力活动概念研讨新时期大学生体质、膂力活动现状及彼此联络，研讨方针是湖南工业大学全日制在校大学生。
,二研讨办法
1、问卷查询法。本次查询共宣布问卷500份，回收488份，有用488份,其间包含大一128人，大二126人，大三116人，大四118人该办法首要从大强度膂力活动、中等强度膂力活动、步行和默坐4个方面点评膂力活动水平。大强度膂力活动是指身体需求尽力发挥潜能,呼吸变得十分短促,时刻上有必要至少持10min的活动,如搬重物、有氧练习、剧烈的体育练习或比赛、快速骑车等;中等强度膂力活动是指需求付出中等水平膂力,呼吸较安静时更短促一些,时刻上也有必要至少继续10min的活动,如搬较轻的物体、匀速骑车或打双人乒乓球等;步行则是指那些至少坚持10min以上的步行活动。,本试验首要采纳办法
2、SAS9.0数据计算法。数据计算选用SAS9.0计算软件处理,运用t查验、方差剖析、卡方查验等计算办法论文格式范文。
二、研讨效果与剖析
,一学生体质根本情况 身体素质，简称体质。是指人体在各种运动、劳作和日常活动中体育论文，在中枢神经调理的根底上，各器官系统功用的归纳体现，如力气、活络、耐力、柔韧、速度等机体才干。经查询剖析大学生体质全体杰出, 经时刻查验,不同性别得分存在高度显着性差异(P<0.01),男生体质归纳得分、体质健康合格优异率均优于女生; 女生杰出率、及格率则高于男生。进一步阐明男生的体质健康情况比女生好是由于体质合格优异率较高所构成的。遍及而言男生超重或肥壮发生率为9.5%,女生低体重发生率为24.5%。男女生各组膂力活动时刻均无显着性差异，男生正常体重组一天中大强度活动时刻、中等强度活动时刻、步行时刻略大于肥壮组,默坐时刻比肥壮组少。女生的情况与男生相反,肥壮组女生大强度、中等强度活动反而多于体重正常组。
,二影响体质的首要要素
1．后天条件的影响
日本闻名运动生理学家石河利宽教授曾以身高为例指出：“遗传要素能不能体现出来，在很大程度上受后天环境的影响”。美国学者克莉指出：“在曩昔一世纪内，人类的身高体重的增加主因是由于较好的养分和疾病减少”。日本的一位研讨者曾用电脑对1-3年级学生的身高增加率进行过剖析，发现影响身高的先天要素仅占23%，而后天要素中的运动占20%，养分占31%，环境占16%。也便是说，人体的体质在很大程度上是不受先天要素影响的，这些先天要素能够经过后天的体育练习和保健作业得到合理的改进。由此可见，遗传尽管是人的体质构成和开展的先天条件，与一个人体质的强弱有着重要的联络，对人的性情、身体机能、体形、免疫力、寿数等许多方面有着密切联络，但遗传对人的体质的影响并不是彻底的，终究人们体质的强弱首要仍是取决于后天的环境、体育练习、养分和卫生保健等条件影响着的。
2．体育理念的树立
体育是素质教育的一个重要组成部分，联络着青少年学生体质的好坏，联络着一个民族的比赛力。肆无忌惮的升学比赛给学生带来了巨大的学习担负和精力压力。听闻部分区域初中结业取消了体育中考体育论文，此举正好把“剩余的课，剩余的时刻”给其他考试的文明课“加餐”，以期进步考试成绩。青少年学生在如此思维的引导下，底子不去“糟蹋”稀少难得的名贵学习时刻来做那些“可有可无”、“剩余”的练习与运动。因而，“每天练习一小时，健康作业五十年，幸福生活一辈子”，这个生长理念还没有深化青少年学生傍边，潜在影响了大学生体育知道的树立。大学生的体质水平下滑，当然与中学时期重视升学率、练习时刻少、不重视体育练习有关，但最重要的是大学生在大学时期没有养成练习的习气、体育练习短少爱好、练习时刻少、练习效果欠安、练习设备缺少等要素有关。
3、体育练习的时刻与强度
本文经过问卷查询，得出的数据如下表：
,表一 每周的运动时刻计算表
年 级
性 别
0-5小时,人
6-10小时,人
11-15小时,人
16-20小时,人
21小时以上,人
人数算计
大一
男
24
9
4
1
1
39
女
18
8
1
27
大二
男
9
21
6
2
38
女
8
14
2
1
25
大三
男
4
9
14
8
35
女
11
10
2
23
大四
男
18
13
3
34
女
20
4
1
25
人数算计
112
88
32
13
1
246
占总人数百分比
45.5%
35.8%
13%
5.3%
0.4%
篇3
用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式理性保护人类健康
疾病的发生开展以及疾病谱的改动具有显着的年代特征。在外感类感染性疾病得到有用操控的今日，杂乱性内伤类疑问病慢性病和晚年病又成为了人类健康的首要要挟。用西医线性思维复原论办法物质查看和单靶点医治手法进行防治，不只临床防治乏术且费用昂扬，当现代西医学知道到达细胞水平，基因水平的今日，仍不能处理内伤类本身损害性医学难题，也在向系统医学、全体医学回归。中医学是用象思维构建的且诞生于生产力极端落后的远古农耕年代，从理论到临床均具有天人合一、道法天然、大路至简、简洁廉验的学科价值观，笔者依据二十多年对中西医医治系统的文明布景、思维办法、哲学根底、科研途径、价值取向、认知办法和防治手法的系统研讨，结合我国国情民意、现年代杂乱性内伤类疑问重症及慢性病晚年病防治乏术和看病难、看病贵的实际问题，特提出用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式理性保护人类健康，本文谨从1、中医哲学思维才智概念诠释2、提出构建低本钱医学范式的概念诠释年代布景与内在论述3、用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式是年代的挑选前史的必定4、定论等层面打开论述。
主题词：中医哲学思维才智；构建低本钱医学范式；理性保护人类健康；办法学研讨；
中医药学是用象思维科学构建的，其辅导哲学是实象论；哲学是关于国际观和办法论的学识，哲学的意义再于辅导实践；思维是人脑对客观事物的一般特性和规矩性的一种归纳的、直接的反映进程；象”是人脑对客观事物的片面反映，象思维是东方思维的典型代表，思维办法决议行为办法。面临同一个研讨方针,中西医学别离构成了不同的理论系统，在科学家看来，“办法把握着研讨的命运”[1] ，中医学是沿着唯象的、全体的、直观的、定性的、医哲融合的形象思维途径进行研讨的医学理论[2]，是唯物立象尽意求道思维形式的科研效果，是我国象数文明的才智结晶，是全体观、运动观、特征观和辩证观的会集体现。只要充沛了解和尊重中医学文明特质、思维特征、哲学特性、学术特征、医治特征的根底上才干实在感知它广博与至简的学科魅力[3]，在实象论哲学象思维科学辅导下和笔者撰著的《阴阳证治学》中医药立异理论研讨的根底上斗胆提出：用中医哲学思维才智系统构建低本钱医学范式理性保护人类健康。
1、中医哲学思维才智概念诠释 中医、哲学与思维都是独立的学科，都有各自的研讨规模和相应的概念系统，现在把哲学与思维同中医一同组成一个调集概念是由于天然科学研讨离不开哲学辅导，离不开科学的思维办法，中医学的构成与开展有其自己的文明特质、思维特征、哲学特性、学术特征、医治特征，能够用中医哲学思维才智进行归纳。
1、 1、 中医药学的概念与内在 为了更好地了解和感触中医哲学思维才智，首先要弄清楚中医的概念和内在。中医即我国传统医学，是相关于西医而言的。是在实象论哲学思维辅导下用象思维办法来研讨人体生理、病理以及疾病的确诊防治和摄生长命治未病的一门学科，以形下之器为体，以形上之道为用，是东方以时刻文明为逻辑初步所构成的我国传统文明的重要组成部分，是我国象思维科学的典型代表，是在我国朴素的唯物主义哲学思维辅导下诞生构成和开展起来学科；具有文明哲学、天然科学和人文科学多重特征，具有天人合一全体观和辨证论治运动观两大特征，具有道法天然、大路至简、简洁廉验的学科价值观，具有绿色天然、节能低碳、生态环保、承载文明等多维功用，具有天人合一的国际观、司外揣内的办法论、大路至简的四诊技能、因地制宜的医治手法、见微知著的治未病战略、平调阴阳的摄生才智和简洁廉验的价值寻求[3]；中医对国际的知道也归于一种建构，但这种建构是用“象”完结的，中医的“象”是对国际实质特征的抽提，用“象”建构的国际比西方用要素建构的国际更能反映国际的归纳实质特性，因而，在描绘杂乱系统的规矩和辅导对杂乱事物的运用方面常常显示出更好的效果。对中医“象”的深化研讨将是中医理论获得打破的一个要害[4]，更是构建低本钱医学范式的才智源泉。
1、2、哲学概念及其间医哲学内在 哲学是理论化、系统化的国际观，是天然常识、社会常识、思维常识的归纳和总结，是国际观和办法论的一致。哲学是人类的自我了解、自我反思、自我知道的一种理论形状。适用于天然、社会和思维的全部范畴及其全部科学。哲学是改造片面国际与客观国际的强壮的思维兵器，哲学的精华、意义和效果在于辅导实践；哲学是具体科学的灯塔，哲学的成功无不以天然科学的开展为根底，而天然科学的立异开展又有必要用哲学引领方向，由于哲学能够为具体科学的研讨供应正确的国际观、价值观和办法论。天然科学是以天然界作为要点研讨方针以发现各种天然规矩和天然规矩作为己任的社会实践活动；而哲学的研讨方针是整个国际,天然界、人类社会、思维及人与国际的联络，提醒最一般的最实质的最遍及的规矩。哲学为具体科学的研讨供应正确的国际观和办法论。只要坚持正确的国际观和办法论，科学家才不至于在研讨活动中迷失方向，医学家们才不会被医学的名利性所左右，使价值观直指医学的意图、意义和底子使命，然后研讨出年代需求和人类需求的、大路至简、简洁验廉的低本钱立异理论办法与技能来服务人类奉献社会；中医学是用古代的气、阴阳、五行等哲学概念来解说和阐明生命、健康与疾病问题。是以全体观念为主导思维，以脏腑经络的生理和病理为根底，以辩证论治为医治特征的医学理论系统，属才智医学是我国发明。构建实象论是中医哲学的实质特征，低本钱医学才智是实象论哲学的价值寻求，象思维是发生实象论哲学的理论根底，是构建低本钱医学范式的科学途径，是发明出低本钱最优化绿色节能环保高效普适契合卫生经济开展要求的全新医学范式的才智源泉[3]。中医哲学思维才智能够打破狭窄的思维边境进入无限的国际，直面永久的生命实质，经过中医哲学思维才智的超验反思涌动和领会完成了人的魂灵和肉体,形神的一致，发明出了生命科学研讨的完美境地并充沛展现了低本钱医学才智特征与魅力[5]。
1、3、思维概念及其间医思维内在 思维是人类大脑能动地反映客观实际的进程，思维是人脑对客观事物的一般特性和规矩性的一种归纳的、直接的反映进程。中医学是唯物立象尽意求道思维形式的科研效果，是我国象数文明的才智结晶，是全体观、运动观、特征观和辩证观的会集体现。恩格斯从前说
过:“不论天然科学家们采纳什么样的心情,他们总是在哲学的分配之下。”“由于他们离开了思维便不能行进一步,要思维就有必要有思维规矩,”《天然辩证法》。思维办法决议行为办法，中医学是形象思维的效果，属象思维科学系统。一、用“象”建构的中医理论更能包容、解说和阐明生命健康与疾病的相关问题。二、实象论哲学思维造就了全体观念和辨证论治的两大一起学科特征。三、用实象论哲学的国际观和办法论更能反映杂乱性疾病问题的实质与规矩。四、用实象论哲学办法处理防备保健摄生治未病方面的问题无可代替。五、实象论哲学辅导下的象思维科学系统及其医治技能具有大路至简、简洁廉验的学科价值观。中医学在实象论哲学思维辅导下，把人放在天然社会这个全体大环境中进行研讨，并站在哲学的高度，从物质能量信息，现象情况实质以及形状结构功用等高层级多维度下手，对生命、健康与疾病的运动改动规矩从天然、社会、人文等微观全体上进行把握，用哲学的笼统思维和理论归纳的办法成功孕育了中医药科学系统，为护佑中华民族繁殖兴盛做出了杰出奉献，经两千多年的时刻前史与实践查验而历久弥新，在中医开展史上所获得的医学效果更令国际注目[3]。
综上所述不难看出，中医药学的全体观念和辨证论治认知形式充满着对生命科学的理性考虑和研讨才智，中医哲学杰出了对生命科学对立一致质量互变和否定之否定三大客观规矩的归纳和总结，中医思维即形象思维，属象思维科学范畴，充沛体现了天人合一、形神一体、以人为本、大路至简、简洁廉验、节能环保、绿色天然的开展理念和学科价值观，走的是低本钱医学研讨途径，用中医哲学思维才智为辅导系统构建低本钱医学范式是前史的必定。
2、提出构建低本钱医学范式的概念诠释年代布景与内在论述
2、1、提出构建低本钱医学范式的概念诠释 为构建低本钱医学范式特撰著了《阴阳证治学》中医药立异理论，书中系统论述了科学假说、理论结构、认知形式、概念系统、病因特征、病机特性、辨证模型和医治方药。从20__年开端，求证《阴阳证治学》立异作品的理论与临床研讨性论文连续宣布并应邀参加每年一届的国际络病学大会，与国表里同行一同研讨疑问病对策，为树立低本钱医学范式做了很多的理论预备。低本钱医学范式即用最或许少的人力物力财力投入获得更高的健康保护功率与效益的思维与行为形式。最大的健康问题用最少的钱处理，小病不花钱，大病少花钱，花相同的钱能显着进步效果并处理一体多病，一次性投入多维获效，寓防于治，治调防养，少用看病，多用摄生，在看病的一同更赢得健康长命。
2、2、构建低本钱医学范式的年代布景 近百年来由于西学东渐，西医学的构成论和致病学医学范式成为了医学界的干流医学形式，他的单靶点对抗性的医治手法，在外感病盛行的年代可谓大显神通鹤立鸡群，但是在杂乱性内伤类疾病成为了人类健康首要要挟的今日，则显着暴露出西医学医治思维的限制，加之利益博弈、过度商场化和过度寻求医学名利，使得卫生事业的福利性和公益性逐步淡化，天价医药费屡见报端，民众看病难看病贵已成为重要民生问题，加之以药养医引发过度医疗，不只构成医源性疾病更使医药资源糟蹋惊人，环境污染严峻，性价比严峻失衡，公民的健康保护本钱过高，远远超出了收入增加水平缓付出预期，国际医学科技的飞速开展和因病致贫、因病返贫构成了显着的比照。科技进步原本应该使就医本钱大起伏减少，但是实践证明：西医学在生命科学研讨中属高本钱医学，对经济欠发达的国家和区域现已闪现其限制性。跟着医学形式改动、疾病谱改动、社会老龄化、疾病防治重心前移等卫生主题转化，对那些杂乱性内伤类疑问病、慢性病和晚年病的会集呈现，特别是面临那些病因不明、靶点不清、多要素致病、多系统发病、多病位损害和一体多病的杂乱性内伤类患者更显无能为力，而中医用象思维构建的天人合一、医药合一、形神一致、全体观念与辨证论治医学系统处理此类问题却称心如意优势凸显效验全面价格低廉，用中医哲学思维才智尽力构建低本钱医学范式理性保护人类健康推进节省型社会建造与开展是年代的挑选前史的必定。
2、3、构建低本钱医学范式的内在论述 知道国际是为了更好的改造国际。纵观2千多年的中医学开展史，疾病的发生开展以及疾病谱的改动具有显着的年代特征。截止到20世纪80年代伴跟着现代医学的老练与开展，严峻要挟人类健康的外感类伤寒与温病等感染病已得到有用操控，跟着80年代改革敞开以来人类社会的经济革新和物质生活的空前丰厚，使伤于七情、饮食居处和阴阳喜怒等内伤类疾病成为了人类健康的首要要挟，跟着老龄化社会的降临，面临晚年病、生活办法病、富贵病、代谢归纳征、骨骼退行性病变及心脑血管病等杂乱性内伤类疾病的会集呈现，用西医的线性思维、复原论办法、物质查看和单靶点医治手法进行防治，不只临床乏术且防治费用昂扬。当西医学知道到达细胞水平，基因水平的今日，仍不能处理内伤类杂乱性医学难题，也在向全体医学、系统医学回归。笔者依据二十多年的中西医内伤病理论与临床研讨，结合现年代内伤类疑问重症及慢性病、晚年病防治乏术和看病难、看病贵的实际问题，提出用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式理性保护人类健康。
2、3、1、中医学的知道论为构建低本钱医学范式供应了或许 《现代医学概论》指出：“以复原论为根底的现代医学科学不能习气人体和疾病的杂乱系统，生命全体大于各部分之和--呈现，不只生命体本身病理进程杂乱，并且心思、社会、环境等要素都会影响病理进程，在保证全民健康中过于侧重单一病种的诊治和部分医疗技能的开展而疏忽了生命全体，过火依托仪器设备、药物和手术，而忽视了患者的主诉和医师的才智，医疗技能开展失控，医疗费用大起伏进步并糟蹋惊人，且很多疾病由于理论滞后临床乏术而进行着无效医疗，超过了社会经济和个人收入的承受才干加剧社会不公。医治学的榜首准则是天然康复力的运用”。人是以物质为根底的精力本体。人体作为全体存在的杂乱敞开巨系统，面临杂乱性内伤病防治，理应遵照全体性、动态性、交叉性、非线性、最优化准则，从中医的象思维科学下手，从《内经》的四时五脏阴阳全体观切入，发挥中医主体的片面能动性和中医学思维模型优势，显示中医药学理论才智。中医学以气一元论全体观和阴阳互化辩证观为认知途径，从国际生成学和疾病发生学视点切入，把人体当作是一个有机全体是国际天然的一部分，用中药之偏性调整人体之偏颇大路至简，所用办法与药物医药合一因地制宜节能环保天然天成，中医学的知道论为构建低本钱医学范式供应了或许。
2、3、2、中医学的办法论为构建低本钱医学范式供应了保证 办法是科学的魂灵。是人们为了到达必定意图所选取的手法途径或活动办法。办法论则是对办法的理论研讨和哲学反思，重视的是从笼统层面来把握办法的性质开展规矩及其价值。办法与办法论包含哲学观念、人文思维、科学理论、医治行为、人际往来技艺以及科学试验的规划与具体操作等不同层面，是客观存在着的，活生生的，无处不在发挥其效果。中医学用天人合一的国际观司外踹内的办法论和象思维科学研讨途径，在深刻了解和把握生命健康与疾病内在运动规矩、形状结构功用生理病理转化规矩和物质能量信息改动规矩的根底上，用哲学的反思和思维的笼统，将人放在天然社会环境等大布景下全体考虑，源于客观实在又高于客观实在，重视发挥医学主体的片面能动性，充沛发挥对人体天然愈病力的运用，尽力调集生命本身自习气、自安排、自调理、自修正、自稳态、自愈病的生物学机能，终究到达阴阳平衡而愈病疗疾治未病并赢得健康长命，办法科学至简。
2、3、 3、中医学的价值观为构建低本钱医学范式指引了方向 价值观是指一个人对周围的客观事物,包含人、事、物的意义、重要性的总点评和总观念。一方面体现为价值取向、价值寻求，凝结为必定的价值方针；另一方面体现为价值尺度和准则，成为人们判别价值事物有无价值及价值巨细的点评标准。中医学具有厚古薄今、重道轻器、重神轻形、以人为本、物以天成等价值寻求和大医精诚、求真崇善尚美达圣的精力品德寻求。无形的精力本体一向据于国际文明毋庸置疑的高度和中心位置，医学是人学，因有其精力本体而免遭丢失，因有其形而上而到达应有的高度。中医学以其大路无形，以象领会、用象释道、道器合一的知道途径和思维高度，经过中医哲学的超验思维、经历反思、立异涌动、意象感悟和主客一体、体用合一特征及其探索性、多维性、中介性、敞开性、批判性和可承受性思维特征为构建低本钱医学范式指引了方向。
2、3、4、构建低本钱医学范式是我国建造节省型社会的实质要求
建造节省型社会是国家做出的具有全局性和战略性的严重决议方案。加速建造节省型社会，事关现代化建造事业，事关人民群众底子利益，事关中华民族生计和久远开展。卫生职业作为政府职能部门的重要组成力气，在建造节省型社会中自动承担起社会职责和完成好职业功用，是体现卫生职业先进性解放和开展医学生产力的重要途径，是卫生阵线干部职工完成人生与社会价值有必要考虑和答复的课题；战略影响格式。从国家战略高度职业客观实际和卫生开展需求动身，笔者在系统研讨中西医医治系统的文明布景、思维办法、哲学根底、科学途径、价值取向和研讨办法的根底上，结合我国国情民意提出用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式推进节省型社会建造与开展是年代的挑选前史的必定。
2、3、5、用《阴阳证治学》立异理论办法与技能系统构建低本钱医学范式 笔者在《阴阳证治学》一书中系统论述了阴阳证治的学科概念、内在与外延，提出了“阴平阳秘、精力乃治、阴阳失衡、疾病丛生、阴阳可调、疾病可治、调平阴阳、长命健康”的科学假说、“一元南北极三维全息实象中医理论思维模型”理论结构和“一元南北极三维四时五脏生命功用律动体”生命运动规矩归纳；系统论述了人体生命阴阳“和合生命，失和患病”重要学术概念；发现了‘阴阳失衡——内伤病特征病机’和‘阴阳证治---和谐治平’科学规矩；归纳出了杂乱性内伤类难愈性疾病“久、慢、杂、难、缠”的发病特征；提出了“阴阳—体病因机脉证治药”立异辩证模型和“整合效应--阴阳承制调平”防治准则，总结出了“特征方药--治调防养”多维获效的用药规矩，创制了‘全息实象医治法’和‘特征方药调治法’系统树立了阴阳证治系统并创建了河北博雅中医--阴阳证治学科长途医治网，经过运用具有自主常识产权的全息实象医治技能系统完成杂乱性疑问重症的网上异地医治并向全球敞开，经过中医药立异技能与互联网整合完成了无妨碍跨时空随时随地异地医治愿望，既节省并充沛运用国家优质医疗卫生资源又使患者省心省劲省力省钱。其价值方针是：寻求低本钱高效果愈病一同更赢得健康长命；《阴阳证治学》充沛体现了中医学实象、全息、多维、内求、全体、系统、辩证、恒动的理论特征和“简洁廉验”的学科特征，对讨论阴阳证治特征组方的效应规矩和防治杂乱性内伤类疑问病慢性病和晚年病及进步临床效果方面具有重要辅导意义。只要用科学思维和正确思维为辅导并斗胆实践，才干更快的走向真理；只要思维立异才或许有学术立异，所谓立异便是逾越本来的规矩。《阴阳证治学》是在传承传统中医理论的根底上为习气时展而创建的医治与防治内伤病的低本钱临床新范式，是习气疾病谱改动，医学形式改动，疾病防治重心前移，社会老龄化，生活办法病很多呈现的实际需求的立异理论，是应对社会经济开展，生活办法改动后所呈现的内伤类代谢性疾病、富贵病、难治性疑问重症及晚年病立异的防治办法和医治技能。契合中医学本身运动特征和医学开展规矩，契合生物医学特征与美学要求，契合国家倡议的天然、绿色、节能、环保方针要求，契合卫生经济开展要求与医学开展办法改动。能最大极限地坚持人体本身的完整性，充沛调集人体本身生物学机能和天然愈病力的运用，绿色低碳环保高效节能。
2、4、用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式
何为哲学思维才智？哲学思维才智其实便是理性考虑的办法，指的是人们知道、改造客观国际时所运用的具有哲学特征的思维办法。哲学思维具有笼统性、辩证性、批判性、超经历性和实践榜首性等特征；哲学思维的意义在于教训咱们应该用开展的眼光去看待问题、哲学和国际，然后使人们树立正确的人生观和价值观，把握知道国际、改造国际的正确办法。中医学是象思维科学的结晶，《黄帝内经》是象思维运用于医学理论研讨的典型代表，从理论办法到技能手法都是以象思维办法建构的，用象思维办法创建适合时展与社会要求的低本钱医学范式是人类社会开展的客观要求，更是处理看病难、看病贵医学难题的有用途径，《阴阳证治学》立异理论办法与技能正是在这样的年代布景下发生的。
医学是什么？是研讨人类生命进程以及同疾病作斗争的科学系统，属天然科学范畴。医学首先是人学。医学行为便是人与人之间打交道及其人际联络与往来的进程。人是万物之灵，是有思维有文明的高档动物，所以医学是科学的更是人文的。医学人文指关于医学的文明现象。患者需求医学有时，去治好；常常，去协助；总是，去安慰,美国特鲁多语)，所以医学应该为可为之事。唯科学技能至上有时往往让普通百姓病未治好却因昂扬的医治费用让家庭生计呈现危机。范式的概念和理论是美国闻名科学哲学家托马斯库恩提出并在《科学革新的结构》,1962中系统论述的。库恩将其归纳为三种类型或三个方面: 一是作为一种信仰、一种形而上学思辨, 它是哲学范式或元范式; 二是作为一种科学习气、一种学术传统、一个具体的科学效果，它是社会学范式;三是作为一种依托本身成功演示的东西、一个解疑问的办法、一个用来类比的图象, 它是人工范式或结构范式。.范式概念是库恩范式理论的中心，而范式从实质上讲是一种理论系统。库恩指出：“按既定的用法，范式便是一种公认的模型或形式。”在库恩看来，范式是一种对本体论、知道论和办法论的根本许诺，是科学家集团所一起承受的一组假说、理论、准则和办法的总和，这些东西在心思上构成科学家的一起信仰。范式的特征是：,1范式在必定程度内具有公认性；,2范式是一个由根本定律、理论、运用以及相关的仪器设备等构成的一个全体，它的存在给科学家供应了一个研讨纲要；,3范式还为科学研讨供应了可模仿的成功的先例。能够看出，在库恩的范式论里，范式归根到底是一种理论系统，范式的打破导致科学革新，然后使科学获得一个全新的相貌。假如非要简略归纳的话，它的内在有两层意思：一是科学一起体的一起许诺调集；二是科学一起体共有的典范。再进一步，一、能够简化为一种约好，二、便是典范。学术范式不是其他，便是看待研讨方针的办法和视角，它决议了咱们怎么看待方针、把方针当作什么、在方针中看到什么、忽视什么。范式是从事某一科学的研讨者集体所一起遵照的国际观和行为办法，它包含三个方面的内容：一起的根本理论、观念和办法；一起的信仰；某种天然观,包含形而上学假定。范式的根本准则能够在本体论、知道论和办法论三个层次体现出来，别离答复的是事物存在的实在性问题、知者与被知者之间的联络问题以及研讨办法的理论系统问题。这些理论和准则对特定的科学家一起担起标准的效果，和谐他们对国际的观念以及他们的行为办法,百度文库。
3、用中医哲学思维才智构建低本钱医学范式是年代的挑选前史的必定 我国经济的高速开展,高投入、高耗费与低产出、低功率的情况也闪现出来。在商场经济建造进程中,我国政府面临着服务社会的方针与资源供应有限两者之间的杰出对立,本身存在着合理运用多种资源、进步资源运用功率,以尽或许少的资源耗费获得最大的经济和社会效 益的需求,商场经济的进—步完善和全球经济一体化促进我国提出建造节省型社会的方针要求，这必定引起医学系统的结构调整与转型晋级。时空进入21世纪，面临杂乱性内伤类疑问病、慢性病、晚年病会集呈现和多系统发病、多病位损害、一体多病的实际问题使西医医治陷入了困境，医药费用的飞涨并未与处理医学识题同步，更多内伤病患者因不能到达消费预期而在惋惜和无法中折磨带病生计。而用象思维建构的中医药学能够充沛的给与解说和阐明。正如张维波教授所说：“中医的“象”是对国际实质特征的抽提，用“象”建构的国际比西方用要素建构的国际更能反映国际的归纳实质特性，因而，在描绘杂乱系统的规矩和辅导对杂乱事物的运用方面常常显示出更好的效果”[4]。笔者用《阴阳证治学》中医药立异理论办法与技能所树立的低本钱医学范式，在活跃应对杂乱性内伤类疑问病、慢性病、晚年病、癌症与妇科杂症等疾病方面，可有用下降卫生经济运作本钱并显着进步临床效果，且节省资源，节能环保，属中医象思维科学立异效果，是研讨杂乱性内伤病共性发病规矩、病治异同规矩、特征方药效应规矩和保健摄生规矩等理论及其临床运用的学科。用《阴阳证治学》立异理论办法与技能系统构建低本钱医学范式是年代的挑选前史的必定。
4、定论
中医是我国传统文明的重要组成部分。文明是哲学生长的膏壤，哲学是思维的摇篮，思维是客观实际的直接的和归纳的反映。它反映的是事物的实质和事物间规矩性的联络，包含逻辑思维和形象思维。中医学是用象思维构建的，属象思维科学系统。象思维既是对我国传统文明的会集反映，也是对东方思维办法的归纳，中医药学诞生于两千多年前生产力极端落后的我国远古农耕年代，我国古人在尊重客观事实和天然规矩的根底上充沛发挥片面能动性，在其时知道和改造国际的才干极端有限的条件下，会集文明思维哲学医学才智和其他天然科学研讨效果，以朴素的唯物主义哲学为辅导，以象思维科学为研讨途径，以思维模型为研讨办法，以人--天然—社会—环境—七情为医学形式，道器合一且精于气化而略于形质，经过查询演绎推理与归纳而创建的中医药理论系统。以其天人合一的国际观、四外踹内的办法论、四诊合参的医治技能、因地制宜的防治手法、简洁廉验的价值观、见微知著的治未病战略、平调阴阳的摄生才智和低本钱健康保护理念，经两千多年的前史时刻与实践查验而历久弥新，在人类医学史上竖起了一座丰碑。用我国传统文明的广泛浸透力、象思维科学影响力、朴素的唯物主义哲学感召力、中医药学本身特征与魅力和处理杂乱性医学难题的超凡才干，学习和运用天人合一、道器合一、主客合一、体用合一、形神合一、医药合一、以人为本、大路至简、简洁廉验、节能环保、绿色天然的知道论办法论和价值观，结合现代医学知道和其它天然科学开展效果，为推进节省型社会开展下降人类健康保护本钱，用中医哲学思维才智系统构建低本钱医学范式理性保护人类健康。
参考文献
[1]、巴甫洛夫巴甫洛夫全集[m]北京:人民出书社,1961.139.
[2]、张宗明：中医办法论的一个研讨结构[j]《南京中医药大学学报》社会科学版20__年第3期
[3]左占国实象论哲学思维才智的结晶---经络学说//吴以领《络病学根底与临床研讨,10》【m】中华中药学会络病分会出书社、2014：2：158--163。
篇4
论文要害词：黄帝内经,音乐医疗,摄生
《黄帝内经》，是我国现存最早的中医理论专著，被以为中医学的奠基之作。从《黄帝内经》开端，我国医学由经历医学进步到理论医学的新阶段，树立了其一起的理论系统。书中不只总结了春秋至战国时期的医疗经历和学术理论，还吸收了秦汉曾经有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心思学常识，运用阴阳、五行、天人合一等哲学理论来论述问题。《周易》里的“阴阳”哲学，《尚书》里的“五行”学说，还有《论语》里讲的“两头”、“中和”、“和为贵”、《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”办法论，对《黄帝内经》都有直接的影响。
《黄帝内经》其间的五行学说，学习自我国哲学，大致分为两种观念，一种以为：国际上的全部事物，都是由金、木、水、火、土五种根本物质之间的运动改动而生成的，五行是金、木、水、火、土五种物质的运动，任何事物都不是孤立的、停止的，在不断的相生、相克的运动之中坚持着和谐平衡；另一种观念以为五行是金、木、水、火、土五种物质运动办法。“行”被了解成运动。以为五行便是五种根本走势。
《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言辞》中提出了“五音应五脏”的观念，把五音中宫、商、角、徵、羽与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)等生理、心思内容用五行学说有机地联络在一同，具体地提出“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”经过五行特征将角、徵、宫、商、羽五音与怒、喜、忧、悲、恐五种人体情志活动联络在一同。这是国际医学中上最早树立的音乐医疗理论，在摄生保健，诊治疾病等方面有着重要价值及辅导意义。《素问·阴阳应象大论》里边的“悲胜怒、恐胜喜、怒胜思、喜胜忧、思胜恐”用的便是相声相克理论以情治情的医疗办法。
在我国五声调式里的五声音阶是按五度的相生次序，从宫音开端，宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角，顺次相生，发生出来的，在五行中，木生火、火生土，土生金、金生水、水生木，宫属土，徵属火、商属金、羽属水，角属木，依照五行学说，音乐的宫徵商羽角对应土火金水木。它们之间于调式上为主属联络，此为相生;而五行中的相克，如木得金而伐，火得水而灭……；均为大二度，系不协和音程，这样的音程在我国传统音乐中属相克。由此得出定论：五行与五声密切相关。
黄帝内经记载：“宫音动听和谐助脾健旺，旺盛胃口；商音铿锵肃劲善制躁怒，使人安定；角音条畅平缓，善消优郁，助人入睡；徵音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精力；羽音柔软透彻发人遐思、启迪心灵。”“宫为脾之音，大而和也，叹者也，过思伤脾。能够用宫音之兴奋使之愤恨，以治过思；商为肺之音，轻而劲也；角为肝之音，调而直也；徵为心之音，和而美也；羽为肾之音，深而沉也。”由此可见，我国古代现现已过音乐来医治疾病了。归于本脏之音均可用于医治本脏之病，咱们还能够依据五行生克的规矩，医治其它脏器的病症。
宫调式的音乐在五行中为土，风格严肃淳朴，能和谐脾胃及消化系统，增进胃口，补养血气。商调式的音乐五行为金，风格嘹亮悲凉，能和谐呼吸系统，通宣理肺，习气于精力萎靡，体虚畏寒等症。角调式的音乐五行为木，可治肝气不舒，胃口不振、夜寐多惊等症。徵调式的音乐五行为火，风格愉快火热，生动轻松，能增强心脏功用，调理血液系统，医治胸闷气短等症。羽调式的音乐五行属水，风格凄惋凄凉，能增强肾脏功用，调理泌尿生殖系统。
这儿的音乐医治思维的根底是各种调式的特征及所发生音乐心情。尽管这些提法虽有些片面，有必定的限制性，由于每种调式所能体现的心情远不是这部医书里说的这么简略肯定，但仍具有必定的参考价值和学术价值。
人体是肝心脾肺肾五大系统的和谐一致体，《黄帝内经》所说的五脏，实际上是指以肝心脾肺肾为中心的五大系统。各个系统依照五行相生相克规矩彼此联络、彼此依托、彼此限制，并坚持相对安稳情况。这是中医理论系统中的中心思论之一——全体观念，也是音乐摄生的理论中心之一。
现代医学经过科学研讨标明：音乐不只要冷静效果、镇痛效果、降压效果、调理心情，还能调理人体各系统的生理功用，对呼吸系统、循环系统、内分泌系统、消化系统、神经系统等都有调理效果，促进身心健康，到达医治疾病的效果。
参考文献：
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5.李潮坤.刍议五音音乐疗法的辨证用乐模型[A].我国音乐医治学会第八届年会论文集[C],2007年.
6.曹蓓，王许无，从《内经》理论谈音乐疗法的优势[J].北京中医药大学学报,1994年04期.
篇5
要害词：民族传统体育学 学科研讨 问题
一、民族传统体育学科研讨的全体情况
1.研讨文献逐年递加
经过CNKI在体育学科内以“传统体育”为要害词进行查找,这个要害词的查找效果能够一同包含“民族传统体育”、“民间传统体育”、“传统体育文明”、“传统体育产业”等要害词的文献，共检索到文献3128，基金赞助项目占一切出书文献的8.4%。其间，国家社会科学基金赞助172篇，国家体育总局体育社会科学、软科学研讨项目27篇、全国教育科学规划基金赞助12篇，省级及其它项目资金赞助53篇；论文自1997年逐年递加,表1；出书专著24部。以“功夫”为要害词共检索到文献8675篇，其我国家天然科学基金6篇、国家社会科学基金96篇、863方案1项、973方案1项、国家体育总局体育社会科学、软科学研讨项目8篇、全国教育科学规划8篇、共255项。近5年来均匀每年宣布1000篇。
表1 近10年民族传统体育学科研数量计算
2.研讨方向上功夫研讨为干流，各范畴都获得必定开展
从理论系统的老练程度以及理论开展的情况而言，功夫有一套较为成型的理论与系统。功夫研讨的研讨范畴触及体育教育、练习、比赛、体育产业、文明等等方面，发生了适当的研讨效果，具有一大批安稳的专家集体，在全国树立了比较安稳的教育、研讨机构和学术安排，其相关的学术活动也日益频繁，有关功夫方面的专著和出书物层出不穷。现在，功夫这一研讨方向有脱离民族传统体育学科并自成一门学科的趋势。
3.民族传统
