助航生活常识网导语：怎么才干写好一篇腊月二十四的风俗，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。
篇1
东北小年是腊月23。小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
在不同的当地日期不同，在阴历腊月二十三或二十四或二十五。风俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也便是说，官家的小年是腊月二十三，群众家的是腊月二十四，而浮家泛宅则是腊月二十五。
小年是新年的前奏曲，火热仅次于新年。北方区域的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的完毕。而南边一般是腊月二十四过小年。关于小年的这个时刻不同，可能与曩昔的“官三民四道士和尚五”有关，便是说但凡家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民群众是二十四日，道士和尚是二十五日。小年吃什么呢古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。
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篇2
福建的小年是腊月24。由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。北方是腊月23、南边是腊月24。是依据当地的风俗习气来确认的。
小年期间首要的风俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南边大部分区域，依然保持着腊月二十四过小年的陈腐传统。从清朝中后期开端，帝王家就于腊月二十三举办祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方区域多在腊月二十三过小年。
小年也意味着人们开端预备年货，预备干洁净净过个好年，表明新年要有新气象，表达了我国劳动公民一种辞旧迎新、迎祥纳福的夸姣期望。
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篇3
我国新年，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、撒播极广的风俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜年代就有新年扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把全部穷运、倒霉通通扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的期望和辞旧迎新的请求。 每当新年降临，家家户户都要清扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫六闾院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢喜气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗以为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界,查察人世善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争夺好体现，以获取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，预备迎候来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗肮脏的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十岁除 贴门神、贴春联、守岁、爆仗、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
篇4
新年新年风俗与忌讳大全：正月初一忌动扫帚及拖地。
腊月二十三
小年便是腊月二十三日,腊月二十四日，是民间祭灶的日子。歌谣中“二十三，糖瓜粘”指的便是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也便是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，浮家泛宅则为二十五日举办祭灶。
腊月二十四
腊月二十四能够开端贴对联了。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜年代就有新年扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把全部“穷运”、“倒霉” 通通扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的期望和辞旧迎新的请求。
小年，即每年阴历腊月二十三或二十四，它是整个新年庆祝活动的开端和伏笔，其首要活动有两项：扫年和祭灶. 扫年，即扫尘，实际上便是大搞家庭环境卫生.北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;南边人以腊月二十四为小年，称“掸尘”.这一天家家户户拂晓即起，扫房擦窗，清洗衣物，冲洗锅瓢，施行洁净完全的卫生大清扫.据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，其时它汉先民驱疫鬼，祈健康的宗教典礼.后“尘”与 “陈”谐音，故扫尘也便是把陈腐的东西一扫而空，这既指院子内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
腊月二十五
旧俗以为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界，查察人世善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争夺好体现，以获取玉皇欢心，降福来年。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，以为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的报告了.祭灶的祭品中最具风俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的，能够粘灶神的牙，使他的坏话出不了口.祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。
腊月二十七
传统风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，预备迎候来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗肮脏"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
腊月三十岁除
岁除是指每年阴历腊月的最终一天的晚上，它与新年,正月初一首尾相连。“岁除”中的“除”字是“去；易；替换”的意思，岁除的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
岁除 是指每年阴历腊月的最终一天(本年公历二月六日)，它与新年(正月初一)首尾相连。“岁除”中的“除”字是“去;易;替换”的意思，岁除的意思是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。 岁除的首要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其间最有特征的仍是守岁。
守岁 俗称“熬夜”，即岁除之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶狠的怪物叫“年”，它每到腊月的最终一天夜里出来吞食人畜，损害群众。后来，人们发现它的缺点是怕火光，怕声响，所以人们便在岁除之夜，通宵不眠，燃起火堆，燃烧青竹，使其宣布爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了岁除晚上熬夜和放炮的风俗。不过，守岁还有一项重要的作业：包饺子，并且还有必要包素馅的饺子，这是为了期望在新的一年里“素素净净，安全顺畅”。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着日子甜美，吃到花生者意味着长命。
留意，守岁还有不少忌讳，如禁扫地，过小年时，平常很难触及的旮旯都要清扫洁净，而进入岁除至大年头一早晨，即便地上再乱也不能扫，习气上以为那样会“破财”。再如，禁用剪刀，禁说“没有了”凡此种种，都是人们期望吉利的心思反映。
正月初一
新年早晨，开门大吉，先放爆仗，叫做“开门炮仗”。爆仗声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，欢天喜地。新年里的一项重要活动，是到新朋老友家和邻那里恭喜新春，旧称拜年。
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，不然会扫走命运、破财，而把“扫帚星”引来，引起霉运。倘若非要扫地不行，须从外头扫到里面。这一天也不能往外泼水倒废物，怕因此破财。今日许多当地还保存着一风俗，大年夜清扫洁净，年头一不出扫帚，不倒废物，备一大桶，以盛废水，当日不过泼。
正月初二
北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店肆，仍是一般家庭，都要举办祭财神活动。
正月初三
烧门神纸，旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一同焚化，以示年已过完，又要开端营生。
正月初五
南边人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
饮食习气
新年的饮食却实很有考究，北方民谚有“初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼卷鸡蛋”之说。饺子是新年的重要食物之一，除了岁除(腊月的最终一天)吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大纷歧样了。岁除吃的饺子必是素馅，取来年安全，素素净净之意，并且饺子不能一下煮完;初一吃的饺子必定是岁除(即昨夜)没煮完剩余的，取吉庆有余之意;初五吃饺子则必定要做成“花边形”，俗称“捏小人嘴”，意图是为了防止来年小人拨弄对错，图个吉利。
新年的另一种传统是年糕，年糕由糯米制成，分南北两种，北方年糕有蒸炸两种多为甜味，南边年糕除蒸炸外尚有片炒，汤煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年与粘谐音，高与糕谐音，故吃粘糕即包含着年年高，即人们对新的一年的期望，一朝一夕，粘糕也就变成了年糕。
居室部置
传统上，新年的居室安置要四贴，贴春联，贴年画，贴福字，贴窗花。
贴春联：
起源于民间为驱鬼避邪而在门两边悬挂的桃木板，(古人以为桃木有驱邪之成效)，后明太祖朱元璋一致全国，要求全国群众于新年粘贴对联讴歌全国一致安居乐业，乃有此俗。《宋史*蜀世家》记载了历史上最早的一幅春联"新年纳余庆，嘉节号新春"
贴年画：
从内容上看，多投合广阔群众的求吉庆心思，以丰盈，多子，多福，多寿为体裁常见的有"麻姑献寿"，"天女散花"，"麒麟送子"，"钟馗卫福"等。我国出名的年画产地有：天津杨柳青，姑苏桃花坞，河北武强，山东潍坊等地。
贴福字：
俗称迎春贴福，是请求新的一年丰调雨顺，国泰民安，贴福字时还要把福字倒过来，谐音"福倒(道)了".此俗至今仍久盛不衰。
贴窗花：
窗花来安置居室，其方式一般有"窗花"，"门笺"，"墙花"，"灯花"等，形状纷歧，创作自由，其体裁也十分丰厚，常见的有"肥猪拱门""老鼠娶亲"，"比年有余".但所用资料却十分一致，大红纸配少数金铂，彩光纸，此俗在广阔村庄历经百代，至今不衰……
篇5
大寒代表什么意思你知道吗?大寒时节作为一年中的最终一个节气，也是最终一个姓名听上去很冰冷的节气，一同阅览大寒代表什么意思，请您阅览!
什么是大寒大寒阐明冬天行将远去春天行将到来。大寒是二十四节气的最终一个，冰冷到极点，之后便是立春将至。大寒是二十四节气之尾，也是冬天行将完毕之季，隐约中已可感遭到大地回春的痕迹。
大寒是二十四节气之一最终一个节气。每年1月20日前后太阳抵达黄经300°时为大寒。小寒之后过15天便是大寒，此刻气候尽管冰冷，但由于已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样严寒。由于大寒是一年中的最终一个节气，与立春相交代，提示人们预备农耕。
在爷爷奶奶那一辈乃至还有着走运转运的涵义大寒涵义着走运。由于大寒是二十四节气的完毕，所以它既能够预示着一个轮回的劫数，相同也能够预示着一个轮回行将开端，这是新轮回与旧轮回的替换，相同也是命运的替换机遇。所以咱们在大寒这一天必定要留意种种忌讳，尽量谨言慎行或许佩带一些转运配饰，让自己在新的一年里能够具有更好的命运，不管在任何方面都能够顺顺畅利。
大寒是什么意思大寒是我国二十四节气最终一个节气，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回，我国古代将大寒分为三候，一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚，便是提到大寒节气便能够孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食才干极强的状况中，回旋扭转于空中处处寻觅食物，以弥补身体的能量抵挡严寒，在一年的最终五天内，水域中的冰一向冻到水中央，且最健壮、最厚，孩提们能够纵情在河上溜冰。此外，大寒呈现的花信风候为，一候瑞香，二候兰花，三候山矾，亦可作为判别大寒的重要标志。
大寒有什么风俗食腊八粥
小寒之后过15天便是大寒，也是全年二十四节气中的最终一个节气。此刻气候尽管冰冷，但由于已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样严寒。这时节，人们开端忙着除旧饰新，腌制年肴，预备年货，由于我国人最重要的节日——新年就要到了。其间还有一个关于北方人十分重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅甜美甘旨的腊八粥，是人们新年中不行或缺的一道主食。
大寒迎年
大寒节气，常常与岁末时刻相重合。因此，这样的节气中，除适应节气干农活外，还要为新年奔走——赶年集、买年货，写春联，预备各种祭祀供品，扫尘洁物，送旧迎新，预备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。一同祭祀先人及各种神灵，请求来年风调雨顺。旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。由于“芝麻开花节节高”，岁除夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩提踩碎，谐音吉利意“踩岁”，一同以“碎”、“岁”谐音涵义“岁岁安全”，讨得新年好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味愈加稠密。
喝鸡汤
到了隆冬天节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。大寒已是阴历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推重，南京人挑选的多为老母鸡，或单炖、或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，隆冬里喝鸡汤真是一种享受。到了腊月，老南京还喜爱做羹食用，羹肴各地都有，做法也纷歧样，如北方的羹偏于粘稠厚重，南边的羹偏于清淡精美，而南京的羹则取南北风味之长，既不过于粘稠或清淡，又不过于咸鲜或甜淡。南京冬日喜爱食羹还有一个原因是选材简单，可繁可简，可贵可贱，肉糜、豆腐、山药、木耳、山芋、榨菜等等，都能够做成一盆暖洋洋的羹，配点香菜，撒点白胡椒粉，吃得浑身暖洋洋的。
尾牙祭
按我国的风俗，特别是在村庄，每到大寒节，人们便开端忙着送旧迎新，腌制年肴，预备年货。在大寒至立春这段时刻，有许多重要的风俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和岁除等，有时乃至连我国最大的节庆新年也处于这一节气中。大寒节气中充溢了高兴与欢喜的气氛，是一个愉快轻松的节气。尾牙源自于拜土地公做“牙”的风俗。所谓二月二为头牙，今后每当初二和十六都要做“牙”到了阴历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二相同有春饼(南边叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不行缺的一道菜。听说鸡头朝谁，就表明老板下一年要辞退谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使职工们能放心肠享受好菜，回家后也能过个安稳年。
祭灶
腊月二十三，也便是年俗中的小年。俗话说：“二十三，糖瓜粘。”在这一天，最重要的风俗便是祭灶王，吃麻糖。
在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个风趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言功德，下界保安全。”
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，由于犯了差错，被玉皇大帝贬谪到了人世，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中心，记载人们怎样日子，怎么行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
篇6
屠煜珊
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子，家家都严肃认真地举办祭灶典礼。传说，每年腊月二十三，灶王爷要升天想玉帝禀告这家人一年里的善恶，供玉帝据以赏罚。所以，群众们供上红烛，糖瓜没期望灶王爷“上天言功德，下界降吉利”。听说在大年三十晚上，他还要与众神同来人世新年，这个时分，家家则会举办“接神”，“接灶”的典礼。
在腊月二十四，我随妈妈、爸外婆和奶奶一同清扫家里的每一处当地。曾经 清扫的时分，都是胡乱清扫一通。可是，这一天是“扫房日”,所以可不能大意了。尔后家简直胡面目一新，店肆、群众人家，新帖的春联光线耀眼，显现着家有钱人宁，红兴隆火的鸿福盛景。
岁除这天，家里祭祖、接神、接灶，十分火热。我们也现已不作业了，在外的游子也千里迢迢的追逐回来。家里的老一辈和后辈汇聚一堂，随后我与弟弟妹妹们等候这发“压岁钱“。”压岁钱”的姓名还有一个小传说：“年”比如“岁”，新年时，人们怕“年”来捣乱，就把压岁钱放在小孩子的床头枕底下。当“年”来到群众家吃孩子时，枕头底下的红包发光，就把“年”给吓走了。从此，人们便有了这个风俗。
吃过团圆饭，一家人连续来到了门外，将鞭炮规整有序的摆在两道中心。然后爸爸和舅舅把前方点着。门外的鞭炮声跟鞭炮的姓名相同——“震中雷”。看着一家人脸上显露的欢悦的笑脸，听着门外响彻云霄的声响。我不由想起了宋代诗人王安石写的元日：爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
篇7
新年风俗看过来
腊月二十三/二十四 祭灶 扫尘 吃灶糖
祭灶 我国新年，一般是从祭灶揭开序幕的。歌谣中“二十三，糖瓜粘”指的便是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也便是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，浮家泛宅则为二十五日举办祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、撒播极广的风俗。送灶，多在傍晚天黑之时举办。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的当地，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，欠好话甭说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他甭说坏话。
扫尘 举办过灶祭后，便正式地开端做迎候新年的预备。每年从阴历腊月二十三日起到岁除止，我国民间把这段时刻叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘便是年终大清扫，北方称“扫房”，南边叫“掸尘”。在新年前扫尘，是我国公民素有的传统习气。每当新年降临，家家户户都要清扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干洁净净迎新春的气氛。
吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。糖分割有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽巨细不同，但成交是以重量核算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
腊月二十五 接玉皇 赶乱岁
接玉皇 旧俗以为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界，查察人世善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争夺好体现，以获取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁 送灶神上天后至岁除才迎回，其间人世无神统辖，百无忌讳，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己规划的调理社会日子的特定时段。岁末年终，人们有了空闲与积储，关于平常可贵有精力筹办大事的人来说，这是一个好机遇。因此，人们依据现实日子需求，发明晰这一特别的时刻风俗。可见，在传统社会里，民众日子次序是依靠着风俗进行调理的。
腊月二十七/二十八洗浴
传统风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，预备迎候来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗肮脏"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
腊月三十――岁除 贴门神 贴春联
岁除是指每年阴历腊月的最终一天的晚上，它与新年,正月初一首尾相连。“岁除”中的“除”字是“去；易；替换”的意思，岁除的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时分，皇宫里要举办“大傩”的典礼，伐鼓驱赶疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称岁除的前一天为小除，即小年夜；岁除为大除，即大年夜。
贴门神 我国各地新年都有贴门神的风俗。门神分三类：榜首类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狰狞，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小，也是对错二神，但也有对错二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新成婚的屋门上，以取吉利，后来也就作一般街门的新年装点品了。
贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在新年时粘贴，故名。春联真实遍及始于明代，与朱元璋的发起有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋预备新年时，命令每家门上都要贴一幅春联，以示贺喜。本来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的色彩是红的，赤色有吉利，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但古刹用黄纸，守制,服孝未满用白、绿、黄三色，榜首年用白，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫殿春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
正月初一 拜年
新年早晨，开门大吉，先放爆仗，叫做“开门炮仗”。爆仗声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，欢天喜地。
拜年 新年里的一项重要活动，是到新朋老友家和街坊那里恭喜新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不用亲自前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故手刺又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
民间互访拜年的方式，依据相互的社会关系，大体可分4类：
一是走亲属。初一有必要到岳父家，须带礼物。进门后先向佛像、先人印象、牌位各行三磕头礼，然后再给老一辈们顺次跪拜。能够停留吃饭、游玩。
二是礼节性的访问。如给搭档、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三磕头，如与主人系平辈则只须拱手一揖罢了，如比自己年长，仍应自动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表明谦恭。这种状况一般不宜久坐，问寒问暖两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的访问。凡一年来对人家欠情的,如律师、医师等就要买些礼物送去，借拜年之机，表明谢忱。
四是串门式的访问。关于左邻右舍的街坊，平日没有多大交游，但碰头都能说得来，到了年禧，仅仅到院里，碰头相互一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一瞬间罢了，无甚过多礼节。
正月初三 烧门神纸
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一同焚化，以示年已过完，又要开端营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
正月初五 迎财神 开市
正月初五俗称破五。风俗一说破五前许多忌讳过此日皆可破。按照常的习气要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。现在有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，但是没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开端相互造访拜年、贺喜。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜干事，不然本年内遇事破落。破五风俗除了以上忌讳外，首要是迎财神，开市交易。
迎财神 南边人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
正月初四半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香礼拜，忠诚恭恭顺财神。初五日俗传是财神诞辰，为争亨通，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊^有“吉利”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们坚信只需能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到新年，人们都在正月初五零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点焰火，向财神表明欢迎。接过财神，我们还要吃路头酒，往往吃到天亮。我们满怀发财的期望，期望财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
开市 旧俗新年期间巨细店肆从大年头一同关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财崇高日，以为挑选这一天开市必将招财进宝。
正月初七 摊煎饼 吃七宝羹
摊煎饼 民间此日要吃春饼卷"盒子菜",熟肉食物，并在院子摊煎饼，“熏天”。
吃七宝羹 用七种菜做成的羹，用来食用，以此来取佳兆，并说此物能够除掉邪气、治疗百病。各地物资不同，所用果菜不同，取意也有不同。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾区域、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其间芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于估计，芥菜令人长命，如此种种。
正月十五 元宵节 走百病
元宵节 元宵节是我国首要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，由于这是新年榜首个月圆夜。因历代这一节日有观灯风俗，故又称灯节。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每当元宵节时制迷，猜谜的人许多。开端时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五颜六色的彩灯上招供猜。由于谜语能启迪才智又饶有兴趣，所以撒播过程中深受社会各阶层的欢迎。
篇8
祭灶，是我国民间影响很大、撒播极广的风俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九霄东厨司命灶王府君”，担任办理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而遭到崇拜。歌谣中“二十三，糖瓜粘”，指的便是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也便是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，浮家泛宅则在二十五日举办祭灶。
传提到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀告这家人一年的善恶，玉皇大帝依据灶王爷的报告，再将这一家在新的一年中应该得到的`吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的典礼称为“送灶”或“辞灶”，群众供上红烛、糖瓜，以盛大的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言功德，下界降吉利”。现在，村庄许多区域还沿用这种风俗。
“二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘便是年终大清扫，北方称“扫房”，南边叫“掸尘”。在新年前扫尘，是我国民间素有的传统风俗。扫尘之日，全家上下齐着手，用心清扫房子、院子，擦拭锅碗、拆洗被褥，干洁净净迎候新年。其实，人们凭借“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的志愿。
2、倒贴福字：
在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福分、夸姣的神往和寻求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福分进入家门。许多当地还倒贴“福”字，使用“倒”与“到”的谐音，涵义“福到了”。
3、贴春联：
贴春联这种新年期间的活动从宋代开端盛行，每到新年时家家有贴春联的风俗。
春联，俗称“门对”，又叫“春帖”，是对联的一种，因在新年时粘贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。开端人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神姓名。春联的另一来历是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。
春联真实遍及始于明代，与朱元璋的发起有关。据史料记载，有一年新年前，朱元璋曾命令每家门上都要贴一副春联，以示贺喜。本来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的色彩是红的，赤色有吉利、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
春联可谓中华民族首创的艺术奇葩，它以老少皆宜的特性深受代代公民喜爱。有人曾这样归纳春联：“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节风俗。新年前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和火热的春联表达了人们迎新纳福、期盼新日子的夸姣期望。
4、贴年画：
年画，和春联相同，起源于“门神”。跟着雕板印刷术的鼓起，年画的内容已不只限于门神之类，而逐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴隆》、《迎春接福》等五颜六色年画，以满意人们喜庆祈年的夸姣期望。因明太祖朱元璋发起新年贴春联，年画也受其影响随之盛行开来。江苏姑苏桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。民国初年，上海呈现了将月历和年画二者结合起来的一种新方式，今后开展成为今日的挂历。
5、岁除守岁踩岁：
岁除是指一年最终一天的晚上，与新年首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。“除”是“去”的意思，岁除的意思便是“月穷岁尽”，表明旧岁至此而除，来年另换新岁。岁除之夜是年节的榜首个。守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开端。年夜饭是一年中最具家庭亲情、充溢温馨吉利的家宴，此刻，人们不只享受着满桌好菜，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。
年夜饭之后，除了年幼的孩子外，全家人开端守岁，一同辞旧迎新。在晋代就有岁除守岁风俗，南北朝时已很遍及，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿用唐风更盛。别的，汉代已有岁除夜晚饮椒柏酒,用草药制造的药酒以驱邪祛病的风俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗“春风送暖入屠苏”。现现在，我国南边仍有年节时全家老小相聚酣饮屠苏酒的风俗。
岁除夜，我国民间还要举办踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉利涵义，祝愿家道兴隆，表达对新的一年的祝愿和祈盼。
6、年夜饭：
全家人在一同吃顿团圆饭是岁除的重要风俗。作为我国最重要的传统节日，新年是全家团圆的好机会，特别是跟着许多人作业变得越来越繁忙，新年团圆的含义更大。岁除夜的团圆饭也叫年夜饭，依据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的风俗。以往都是家人一同着手，在家做上一顿丰富的晚餐。现在，一些家庭为了防止费事，就直接将年夜饭的地址放到了饭馆。不管在哪里吃，团圆的主题是不会变的。
7、压岁钱：
篇9
有人说，新年最大的主题是团圆，这话没错。新年期间，一家人聚在一同，吃个团圆饭，喝杯团圆酒，谈谈作业的工作，聊聊日子的烦恼，体会着家的温馨，亲情的温暖，一种夸姣感油但是生。但新年毕竟是新年，假设仅此罢了的话，和一般的节假日也就没啥差异了。新年，要过出年味儿来才好。
年是一种风俗，一种文明，它是几千年民族文明传统的沉淀。爷爷说，曾经新年，那可是有一整套的风俗，一进腊月，各家就开端忙活起来，初八吃腊八粥，二十三过小年，预备果品送灶王爷“上天言功德，回宫降吉利”，二十四扫尘日，全家大清扫，还要在床脚点灯，驱鬼辟邪。年三十，考究就更多了，贴门神，贴年画，贴窗花，祭先人，祭六合，祭神灵，一向到正月十五过完元宵节，闹完花灯，年才算过完。
眼下的日子，那些传统风俗如同现已成了悠远的回想，带点年味儿的活动如同只剩余了贴个春联，放放鞭炮，看看春晚，真实的年味儿如同只要跟着旅游团到悠远关闭的村庄才干看得到。
篇10
放了寒假了，2014年有两个九月，所以这学期的时刻较长，放假较晚。一到了假日，同学们必定在家里都规划好了自己的假日。跟着寒假的开端，也涵义着快要新年了。新年，我们并不生疏，这是我国每年都要贺喜的大事。再说新年风俗，有人说，不便是吃饺子、放鞭炮吗？其实不然，我国各地公民的新年风俗都是纷歧样的。想要了解？我会逐个介绍给我们。
我国异地的新年风俗：
河南：
河南地处华夏，是中华民族的发源地，“新年”的风俗不只具有很强的代表性，深沉的文明底蕴和地域特性使其又有显着的共同之处。
祭灶
在河南，新年的祭灶典礼尤为重要。这首要来历于一个民间故事：有一对老夫妻，他们只要一个儿子，两人十分心爱他，可没方法，家中贫穷，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，攀谈中得知，光脚片是阎王派来回收一百名矿工，老汉请求不要回收他的儿子，光脚片答应，让他别告知他人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之回收老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，期望他到天宫后，不要再搬弄人世对错。一朝一夕，人们都在腊月二十三祭灶。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以规整、对偶、简练、精巧的文字描绘年代背景，抒情夸姣期望，是我国特有的文学方式。每当新年，不管城市仍是村庄，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日添加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴
“福”字在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不只烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、赏识性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很遍及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的归纳和夸大方法将吉事祥物、夸姣期望体现得酣畅淋漓，将节日装点得兴隆绮丽。
守岁
岁除守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：岁除之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂齐备，称为“分岁”；我们终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。
湖南：
丰富的年夜
饭我们都知道有俗话称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样戏弄文字的意图在于描述湖南人嗜辣的饮食习气。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文明的精力图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也统筹色、香、味，让门客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味好久啊！这湘菜中有名的菜式却都是一般之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与味道都和蔼可亲，因此广受群众门客追捧。
拜六神
打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂先人图画，先拜先人，再拜六神,灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神。民间以为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，首要请求全年人口安全，家业兴隆。
拜祖
旧时正月初一正午，在洞头县，各家要祭拜先人。其典礼由家庭主妇掌管。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中心要摆一条长椅，然后点起红烛，并在先人、三官大帝、土地神、灶神等一切神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此刻开端烧"金纸",一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信通过念经才有用，放鞭炮。最终撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品禁绝动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要从头煮过或经蒸气热过才干吃。不然，都以为是对神灵、先人的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的风俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子跳过越兴隆，桂圆--百口团圆、安全顺畅，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜先人，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年榜首餐是喝汤的，所以，在今后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长命面"，既是图吉利，祝愿全家老小天保九如，又因喝茶不行饱，作为添食，可收一箭双雕之效。
广州：
年三十
行花街 岁除之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。
年头一
拜神 清晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天相互访问，不问贵贱，奔驰来往好几日，名曰“贺新岁”。初一的正午饭有必要吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，期望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就能够大鱼大肉了。
年头二
开年 一大早，家中妇女要掌管“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜爱将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲朋之间，来往拜节。广东盛行女儿携家带口回娘家。广州的一些市郊村庄还保留着“放生”的风俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
年头三
穷鬼日 一般不会外出拜年，因赤口，期望防止与人产生口角争论。一些广州人会挑选足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。
年头四
神落天 接财神回家。假设旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方新年，有一个影响极为广泛的俗话：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年头一扭一扭。”大致道出了北方村庄新年的组织。
黑龙江村庄与这略有差异：二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有,对联，三十走油，初一磕头。其间，贴道有是贴对联的意思，黑龙江村庄，按老规矩，水井上贴的对联一般是“道有”，两字为竖着写，道字最终一笑“捺”一同作为有字的“横”，意思是水接二连三，什么时分都有。三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的现已不多了。
黑龙江村庄新年，一般始于腊月二十三，过了正月十五，年算过完了。
1.腊月二十三，要放一挂鞭炮，吃饺子。灶王爷和财神要升天，行将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言功德，下界保安全”。
2.腊月二十四，扫房，清扫卫生。
3.腊月二十六、七，要杀猪杀鸡。不急着吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送仓库冻起来。
4.腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉祭祀先人用的。另一部分则为了吃，新年了，女人们也不会天天煮饭，也要歇歇，也要新年。吃饭时，就取来热热就能够。现在这样做的也不多了，面食买着很便利。
5.腊月二十九，写对联，贴春联。不只人住的房子贴，连鸡窝猪圈羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈常常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满圈”或“大猪年年有，小猪月月增”。除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画。
6.腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎候先人回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉。一同，也迎候灶王爷和财神回来。有一些人会印许多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，并且还要赏些钱的。
年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱。年夜饭不能吃虾和东北人常常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是蜕变了的意思，不吉利。年夜饭最好有鸡有鱼，标志着新的一年大吉大利比年有余。晚上守岁。一晚上的废物不能往外扔，如同岁除夜扔废物是要倒钱，不吉利。午夜钟声响起，要给先人家谱和家中老一辈磕头拜年，老一辈要给小辈压岁钱。
了解了这么多省份的新年风俗，本来各地的新年风俗是不同的。接着，我国有五十六个民族，其间汉族占到92%，剩余的8%都是少数名族。想不想了解这些少数民族的新年风俗是怎样的？让我逐个介绍给我们。
壮族：
壮族新年一般在腊月二十三过送灶节后便开端着手预备二十七宰年猪，土话叫卡姆景，二十八包粽子，土话叫包口瓬。壮族新年风俗中待阴历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房梁，制造肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食物。晚间，村前寨后传来阵阵洪亮的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村冷巷。
岁除这天，各家各户男女老少，全家相聚一堂，吃“压年饭”，迎新春。按壮族新年风俗“压年饭”饭菜要煮多，吃够吃剩，这是预示来年五谷丰登来年有余的意思。岁除晚，在丰富的菜肴中最富特征的是要宰大阉鸡，鱼，家家必有。大年头一，天还没亮，人们就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎候新春的开端。经商的人兴在这一天到山上要柴，由于柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来。
藏族：
岁除之夜，举办盛大的“跳神会”，人们戴上假面具欢欣鼓舞，以示除旧迎新，祛邪降福。新年期间用青稞酒、酥油茶和糕点款待客人。
傣族：
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，新年期间，小伙子和姑娘们相互抛掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到必定的时分，姑娘们就悄然抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假设小伙子有情就跟随而来。爸爸妈妈见到女儿拿着头布、牵着快马回来，便设宴款待。在傣族新年风俗中，每年4月13日是傣历新年，也是傣族公民的最盛大的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉利如意的标志，也把这一天视为最夸姣，最吉利的日子。傣族新年风俗：初二、初三，一些村寨将举办“象脚鼓竞赛”，选手们精力振奋、伐鼓不断，谁的动作美丽、鼓声好即获奖。
回族：
回族——年三十晚上包饺子，这一天要把平日里喜爱搬弄对错的小人的“嘴”捏上。端上热腾腾的饺子，翻开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融！孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳能够随意扔满一地。
新年这天，噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿戴簇新的衣服，女孩子抹着红脸蛋，眉间点个小红点儿，头上扎着红发结，穿来跑去，好不火热，大人们喜上眉梢，相互道喜，祝愿新年。初一正午年饭丰富无比，但晚上要吃面条或是合子，标志新的一年和顺、团圆、圆满。
彝族：
彝族新年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯真的草、洁净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、旺盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，标志后代的荣华富贵。彝族新年前除催喂肥猪、酿好酒外，还有一项重要的预备——“堆柴垛”。便是在房前屋后堆一垛又高又规整的柴垛，新年前要用一两个月的时刻去砍柴来完结这项预备。村寨里家家户户堆柴垛，相互攀比，柴垛堆得高，显现勤劳、安康。
朝鲜族：
新年早晨起来，首先洗簌洁净，然后换上事前预备好的新衣服，祭祀先人，也便是祭拜供奉在祭祖房的四代先人牌位。祭拜完毕后，需进行新年榜首次行礼，即所谓“拜年”。在家人拜年时，接纳拜年的老一辈需求给小辈一些压岁钱；拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些比如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲属或街坊的老一辈们拜年。新年的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从新年那天起，各种风俗游戏会连续打开，其间具有代表性的是跳板、放风筝等游戏。
