助航生活常识网导语：怎样才干写好一篇高考满分谈论文，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。
篇1
高考满分作文谈论文800字：修心如莲
树求禽兽以携，遭拒;健壮以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“正人生非异也，善假于物也。”然他物何故愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只需自我修行，价值昭彰，才可求他人欣赏，所谓“桃李不言，下自成蹊”便是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了皇帝，醉了青鸟使，以公主之位和亲匈奴。识大体的才智，济苍生的胸襟，冷静大气的风仪，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的诵读中瞥见那一抹惊鸿的倩影，冷艳了年月。是什么让一位美女以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在前史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦全国计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。可是一代名主刘玄德恭顺相邀，三请两拒，传为美谈。假如他不是卧龙先生，仅仅一介往常百姓，又有哪个帝王会甘愿垂头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆略是其招引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济全国之大才赢得生前死后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年纪无关，与容颜无缘。内在价值的进步才是一个人得到欣赏的本源。
香甜的果实让飞禽走兽们毫不勉强地为之奔走;几句废话却没有激起一丝涟漪，人道说到底总仍是带着那么一点点的自私与冷酷。为利相谋是最正常不过的工作，咱们谁也没有必要因而去责备他人。怎样让他人不遗余力地伸出援手?咱们应当磨炼出自我价值，给他人一个襄助自己的理由。人，假如一味只求讨取，终究没有谁会乐意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己照实，令质量之花不凋不败。
于六合山川中根究，亦得此理。紫云英铺满山野而无人答理，菟丝子则更令人厌恶。可是，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力尽心维护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身灿烂如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入高眼，焉得相助?
篇2
散文明谈论文集散文与谈论文两种文体优势于一身。散文重在言语的形象生动，谈论文重在有思维见地，用美丽的言语表达了深入的思维，这便是好文章。它不只具有足够的证明力和说服力，并且更具有激烈的体现力和感染力，因而给人以巨大的震慑力。
散文明谈论文最大的成功在于它的散文明，有散文的特质，防止了传统谈论文言语的枯燥乏味和空泛笼统。“言语便是力气！”雨果如是说。它最有利于展示言语的魅力，能把言语做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。孔子曰：“言之无文，行而不远。”高考作文开展等级也明晰规则要赋有文采。并且评卷时，平等内容的作文以言语的好坏鉴定分数的凹凸。
因而，散文明谈论文也最能体现出文学性。它不只具有稠密的文学颜色，也能展示较深重的文明沉淀，最能见出考生的文学功力和文明底蕴。并且语文阅卷教师也大都喜爱此类文章，因他们最宠爱于文学。
散文明谈论文的本体是谈论文，而谈论文往往观念明晰，便于阅卷教师一望而知，能敏捷捉住全文观念和所写内容，不致于费时吃力，阅卷既便利又准确。许多学生包含语文教师都认为记叙文多年写作，十分了解，写记叙文最保险。殊不知，学生最难写好记叙文，一是言语普通甚至普通，二是难写出叙事的波涛弯曲，所以学生不具备写好记叙文的才干。何况记叙文有必要全文看完才知所写内容，而如此则会耽误许多时刻，不合考场阅卷习气。因而记叙文可贵高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。而散文明谈论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。何况，散文明谈论文还可做出详细方式，供学生学习运用，学生极易操作，精雕细镂，大多学生都能写好。
当然，练好散文明谈论文有必要首要练言语，而言语有必要从高一开始渐渐操练，并且要用多种办法全方位操练：堆集语词，尽量运用新鲜、新颖和别致的词语，防止运用大众词、常见词，因汉词五光十色；多用高雅、纯粹的书面语，少用或不用乏体现力的白话，可增强文章的书卷气；练句练段，不在乎句段的长短，重在其有意蕴，耐人寻味，力求练经典句段；练各类仿写和扩写，强化整句知道，培育联想和梦想才干；练修辞办法尤其是比方和排比，这是散文的重要特征；练各种描绘，描绘是最重要的写作才干，最具文学颜色；提炼诗语，诗篇言语是言语矿产中的铀，能提炼或运用诗语，更增文章的含金量。不只如此，教师还要常常给学生介绍名言警句、经典语段、新诗精品、古典诗词名句名作，学生多加领会、背记和运用。经过种种行动，学生可进步言语水平，写好散文明谈论文。
篇3
一是审题含糊化。
参与过高考阅卷的人都知道，“切合题意”的习作才或许进入一类。教师写下水文，是在相对放松与自若状态下进行的，没有时刻约束，应该能对作文试题的规则性做出合理的解读，然后挑选最恰当的视点立意、谋篇。但有些名师的下水文，在这一点上显得很匆促，很草率。以新课标卷Ⅰ为例，试题提出了竞赛中可不可以违反规则的论题，答案是多向的，可以谈严守规则的重要性，也可以谈竞赛中的协作与双赢问题。可以说，不管从哪个视点，都有很强的现实意义。河南焦文林教师的下水文《生命因相拥而美丽》，言语是流通的，内容是充沛的，但离“切合题意”还很远。从全文来看，榜首部分“生命相拥，展示共赢才智”多少还能算得上“底子契合题意”，习作中的后两个部分“生命相拥，演绎人道仁慈”“生命相拥，到达万物调和”则与竞赛、规则、协作、双赢一点联系也没有，是典型的“贴标签”、粗犷的“拉郎配”。
湖南高星云教师写的北京卷下水文《由“老规则”想到的》，混杂了老规则、规则、套子三个概念，属典型的偏题。试题中“老规则”侧重历时性，指的是实施已久的、人们遍及默许的约好或履行的方式办法。其间有的成了一个区域或民族的文明符号，带有特定的年代、文明、观念等颜色，有的或许带有某种限制，但更多的老规则是应该传承、丰厚、改善的。规则，是校对圆形p方形的两种东西，多用来比方规范法度。而“套子”是有固化爱情倾向的词语，是贬义词，与规则、老规则岂可混为一谈？最离谱的要数山东闫会才教师的下水文《窗外的国际》，虚拟了一名教师误解学生后向学生抱歉的故事。或许我有些弛禁，读了这个故过后，怎样也看不出其与试题供给的“一幅图像，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静”这个资料到底有怎样的相关。
二是表达程式化，思维表面化。
一半以上名师的作文有显着的套路化、程式化痕迹。全篇多用“总―分―总”方式，举例以外，多用因果剖析法,包含正向的、反向的，且多为表面化的剖析。写谈论文，应以“剖析”“推理”“阐明”“阐释”为主，可以用比方，但并不是说你只需把比方摆出来对方就心服口服了，有必要对比方作理性剖析，提示出比方所包含的使观念得以建立的内在逻辑必定性，或许有助于打破所谈论题知道了解上的要害节点。
别的，有些教师所举的案例过于陈腐、俗滥，又不能翻出新意，可见阅览视界的狭窄与大脑更新的迟滞。
名师“下水文”暴露出的问题我想应该不是个例，可以推想，写作方面的素质有待进步的，也必定不会是这几位“幸运”中枪的“名师”。
教师应该成为“眼高”“手高”者。需求处理几个问题：
榜首，关于好作文的规范。什么是好作文，是有一个底子共通的规范的，可是，从名师的“下水文”以及见诸媒体的名师引荐的“好作文”看，确实存在着评判规范上的差错。有的“好作文”有显着的不应有的缺点，甚至有的“好作文”居然是曾被媒体批评过的病文。比方审题上的倾向，立意上因求异而谬误，剖析、诠释的表层化，结构的方式化，资料的单一堆积等问题。学生的仿照力很强，教师把这些东西引荐给学生，很快就会谬种繁殖。
篇4
笔者借用潘文的“共能”“异能”术语，表达自己的一些浅显观念。笔者附和潘文提出的中小学作文教育以“共能”为主、以“异能”为辅的作文教育观，但对“共能”“异能”的内容确定不同于潘文。笔者认为：中小学作文教育所要培育的“共能”，不只仅是谈论类文体的写作才干，还应包含记叙类文体与阐明类文体甚至常见应用文的写作才干；所要培育的“异能”，可以因人而异——拿手记叙类文体者可培育散文、小说、报告文学等方面的写作才干，拿手阐明类文体者可培育阐明书、阐明词、科普小品等方面的写作才干，拿手谈论类文体者可培育漫笔、杂文、社会谈论等方面的写作才干；“共能”是“异能”的根底与条件，“共能”短少底子的构成要素，就不能为“异能”开展奠定根底、供给条件。
一、记叙文、阐明文、谈论文是化繁为简的真文体
为杰出其培育“谈论体式”写作的“共能”观，潘文将记叙文、阐明文扫除在“共能”之外，并对记叙文、阐明文、谈论文作了“伪文体”定性：“学生墨守成规学的这些‘文体’还不是‘真文体’，非但不是‘共能’，并且仍是‘伪能’。记叙文、阐明文、谈论文，是相沿成习专用于教育、考试的虚拟文体，是一些‘怪样子’文体——‘伪文体’。……在实在写作中，没有哪一种文章体式称为记叙文，只需新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文、小说等特色纷歧的叙事体式，记叙文与其间的哪一种都不靠谱。……阐明文、谈论文也是如此，与实在写作的哪一种体式都不同：阐明文不是阐明书、介绍信、阐明词、科普小品中的某一种，谈论文也不是漫笔、杂文、思维谈论、文艺谈论、社会谈论、论文,按：“论文”与“思维谈论”等是属种联系，似不能并排中的某一种。这就使学生学了12年的语文、写作，绕了一大圈，到头来什么实践的写作体式也没学会。……显着，‘伪能’是严峻违反教育规则的。”潘文将记叙文、阐明文、谈论文定性为“伪文体”的理由别离是：没有哪一种文章体式称为记叙文，只需新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式；没有哪一种文章体式称为阐明文，只需阐明书、介绍信、阐明词、科普小品等阐明体式；没有哪一种文章体式称为谈论文，只需漫笔、杂文、思维谈论、文艺谈论、社会谈论等谈论体式。我觉得，这些理由不建立，由于：相关于新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等，记叙文是上位概念；相关于阐明书、介绍信、阐明词、科普小品等，阐明文是上位概念；相关于漫笔、杂文、思维谈论、文艺谈论、社会谈论等，谈论文是上位概念。上位概念各包含若干下位概念，这正如“马”包含“白马”“黑马”等，咱们不能据此确定“白马非马”抑或“黑马非马”。
“叙事体式”及“谈论体式”是潘文运用的术语，“阐明体式”是笔者依据潘文用法仿拟的术语；已然“叙事体式”、“谈论体式”的说法建立，那么，“阐明体式”的说法也建立。这三种说法建立，毫无疑问，它们运用的依据是表达方式：叙事体式文章首要用了记叙的表达方式，阐明体式的文章首要用了阐明的表达方式，谈论体式的文章首要用了谈论的表达方式。已然可按表达方式将文体分为叙事体式、阐明体式、谈论体式，那么，将文体按表达方式分为表达简练的记叙文、阐明文、谈论文有何不行？想必，表达方式的说法还建立吧。而假如建立，按表达方式区别出来的记叙文、阐明文、谈论文也就建立；而假如不建立，按表达方式区别出来的叙事体式、阐明体式、谈论体式也不建立。在笔者看来，所谓记叙文、阐明文、谈论文与记叙体式、阐明体式、谈论体式以及记叙类文章、阐明类文章、谈论类文章的内在外延差不多，而运用记叙文、阐明文、谈论文比别的的叫法更简练便利。何况，这样的叫法已约好俗成；再则，教育纲要、课程规范、教科书等也都运用这些术语来指称和区别文体。记叙文是新闻、通讯、报告文学、传记文学、叙事散文等叙事体式的归纳指称，是其上位概念；阐明文是阐明书、介绍信、阐明词、科普小品等阐明体式的归纳指称，是其上位概念；谈论文是漫笔、杂文、思维谈论、文艺谈论、社会谈论等谈论体式的归纳指称，是其上位概念。总归，记叙文、阐明文、谈论文不是“伪文体”，而是化繁为简的真文体。
潘文关于用记叙文、阐明文、谈论文的“伪文体”不能培育写作才干的说法也不契合客观现实。记叙文、阐明文、谈论文这些术语长期运用，纲要及教科书非但未将其看作“伪文体”，并且还长时刻将这些文体组织为写作操练的内容。试想：咱们国家现在还算有一批一般意义上的人才或许写作人才吧，而他们不正是用这些“伪文体”、按这样的操练培育出来的吗？由于，据笔者所知，很长一段时刻，咱们国家并未扔掉这些文体操练而另搞一套。尽管不扫除这些人才出校园后会自己进修进步，但恐怕不能确定他们全都将校园所学扔掉不用而另起炉灶，相反可以必定，正是校园所学为他们进修进步奠定坚实根底。
二、记叙文、阐明文、谈论文是构成“共能”的底子要素
已然记叙文、阐明文、谈论文不是伪文体而是化繁为简的真文体，已然记叙文、阐明文、谈论文是培育中小学生的最为底子的、比较全面的写作才干有作用且舍此别无它途，那么，这些文体必定是构成“共能”的不行或缺的要素，进行这些文体的写作操练必定是培育“共能”的重要途径和首要内容。由于中小学是打根底的阶段，而打根底是需求打下这些写作根底的。潘新和教授认为，“一个人可以拙于叙事，但不能不精于谈论”“,《写作教育应以谈论文为要点——试论写作教育的文体次第》，《语文学习》2010年第10期。留意：潘教授在这儿运用的术语是“谈论文”，因而建议中学生作文最应该进行谈论文的写作操练。潘教授加强谈论文写作操练的理论与建议自有其合理性，由于学生能写好谈论文确实是件大功德。但笔者认为，“精于谈论”还不行，“拙于叙事”更不行，中学生作文最好是“各体都会”，有用类的记叙文、谈论文、阐明文等能比较熟练地写作，文艺类的散文、诗篇、小说、戏曲,指剧本等也能略会一二，由于中学阶段是打根底的阶段，而打根底的阶段是需求打下各种根底的。假如中小学只将谈论文写作作为“共能”操练，他们也就没有操练记叙文、阐明文的时机，也就短少写作记叙文、阐明文的才干，也就短少构成“共能”的底子要素。何况，三种才干互相促进，如记叙中要谈论、阐明，谈论中要记叙、阐明，阐明中要记叙、谈论，而只练一种，作用未必会好。再说，“共能”是“异能”的根底，“异能”以“共能”为条件，不具备记叙、阐明、谈论的底子才干，就不能培育和开展更高层次的展示专长的“异能”。
三、作文教育要由易到难、由简而繁有序进行
作文操练是否有序？假如有序，是怎样的序？对这些问题，见仁见智，无所适从。但在笔者的形象中，长时刻以来，纲要及教材的要求及组织是：小学高年级进行简略的看图写话,阐明性质及记人记事,记叙性质操练，初一侧重进行记叙文的写作操练，初二侧重进行阐明文的写作操练，初三侧重进行谈论文的写作操练，高一侧重进行比较杂乱的记叙文,如人物通讯、报告文学写作操练，高二侧重进新比较杂乱的阐明文写作操练,如科普小品、试验报告，高三侧重进行比较杂乱的谈论文,如思维谈论、社会谈论写作操练。从这些组织可以看出，纲要及教材是将记叙文、阐明文、谈论文的写作操练作为“共能”要求的，也大致体现了由叙到议、由易到难、由简到繁的“序”。纲要及教材经专家编写而成，其要求及组织想必不是草率之举，必定有其充沛依据。现在的课程规范及各种教材与从前的要求和做法有所不同，但大体上仍是有序的——由简略到杂乱、由浅易到烦难、由记叙到谈论，要求是全面的而不是单一的——都要求培育记叙、阐明、谈论等才干，有的还要求写简略的诗篇、散文、小说、戏曲等，并非只将谈论文体作“共能”写作操练。当然，纲要拟定及教材编写是科学，而科学没有尽头，不管曩昔仍是现在，或许都做得不行科学。但有一点可以必定：写作教育同其他教育相同，有必要由简到繁，先易后难。简略的记叙文、阐明文、谈论文都不能写，必定不能写这些文体类别下的杂乱的东西。比方：简略的记人记事都不会，必定不能写调查报告、人物通讯、人物传记；简略的看图写话都不会，必定不能写阐明书、试验报考、科普小品；简略的一事一议都不会，必定不能写思维谈论、社会谈论、文艺谈论。在这样的状况下，假如你说记叙文不是真文体，而要求学生写“真文体”人物通讯，学生必定不知道人物通讯为何物；同理，假如你说谈论文不是真文体，而要求学生写“真文体”思维谈论，学生必定不知道思维谈论为何物。能写人物通讯、科普小品、思维谈论等那是“异能”，而“异能”的写作及培育要以“共能”为根底为条件。从这儿也可以看出：作文教育不只需由简到繁，并且要化繁为简，而运用化繁为简的术语记叙文、阐明文、谈论文十分必要。
四、在张狂应试的气氛中不应只重谈论文体
多年来，中高考作文都答应“自选文体”且考资料作文，这一做法导致极为严峻的新问题呈现。一方面，多年答应“自选文体”使教育大多不搞文体操练。答应“自选文体”原本是极富人道化的行动，其初衷是最大极限地为考生供给写作空间，让各类考生都能发挥专长。但“自选”是把双刃剑，有其利也有其弊，而现在已演变为“弊”多于“利”。多年答应“自选文体”使教育“了解”了中高考作文的“规则”：会写一种文体就可抵挡,捞个不错的分数，拿手一种文体就可“优胜”,获取高分满分！这种“一招鲜，吃遍天”，不用忧虑“文体变天”的心思，必定会导致教育急于求成，不肯“浪费时刻”去搞厚实的文体操练。试想：已然有直奔方针的“捷径”，谁愿走迂回弯曲的“弯路”？已然有省时省力的“功德”，谁愿做费时吃力的“坏事”？另一方面，多年考资料作文使学生作文大多为谈论文。资料作文的呈现有其必定性、合理性。资料作文的首要功能是防止猜题押题，也具有设置情境、激活思维的作用。但资料也是把双刃剑，有其利也有其弊。相关于无资料命题作文，资料作文,包含资料论题作文、资料命题作文、资料自拟题作文的审题难度大得多，它要求读懂资料，在资料的意义及规模内立意；否则离题。为防止离题，学生往往运用谈论言语点明资料的意义，挑选谈论文体表达自己的立意，而不大用相对宛转的记叙文体。由于记叙文体表达不行直接，往往写了相当多的篇幅还没有表达出契合资料意义的意思，甚至所叙说的故事彻底违背资料意义，导致离题。不管是考试作文仍是往常作文，契合题意是“根底等级”最底子的要求，作文一旦离题，即便内容充沛、构思谨慎、言语晓畅，得分也都只能在及格分以下。故往常作文，只需是资料作文且答应“自选文体”，学生一般都写谈论文。但即便如此，每次考试,月考、周考，总会有相当多的离题作文，且离题者未必仅仅差生，常常有年级前10名之内的优生。专家们对这一状况未必了解，但一线教师对此感受深入。
篇5
站长很高兴和你相约“金色QQ站”,今日你给咱们带来了什么见面礼？
江“有朋自远方来，不亦说乎?”今日我想谈谈怎样让谈论文诙谐一把。
站长这个论题很新鲜。当年你那篇《买镜者言》能获得满分，也幸亏谈论文助了你一臂之力吧?
江不错！首要我想谈谈为什么要挑选这个论题。孔子说得好，“信,词欲巧”。意思是说，文章内容要有真情实感，遣词造句要奇妙。许多中学生在写记叙文和散文时，姑且可以有知道地运用诙谐的办法，而写谈论文则认为把道理讲了解就行了，成果写出的文章常显单调枯燥、索然寡味。殊不知,谈论文相同需求诙谐的技巧,有时戏弄一下,有时诙谐一下,有时挖苦一下,这样就能让文章如虎添翼,获得很好的表达作用。林语堂先生曾说，诙谐是依据懂事，依据道理之浸透。这阐明谈论文中的诙谐是很好的教育兵器，它在谈笑自若中将观念和建谈论说出来，让读者在耳濡目染中悉事懂事，耐人寻味。
站长听你这么一说，诙谐关于谈论文来说还真是一个重要的元素啊，否则真会导致“营养不良”！那么，怎样将这个元素融入谈论文中呢？
江这个元素不是暂时可以发挥的，和许多作文技巧相同，它需求往常的堆集，正如有人说，诙谐是“高档的才智和崇高的人生情绪的天然流露”，可见，诙谐作为一种教育、批评的兵器，需求作者自身具有很好的常识储藏，具有判断是非的才干。在这个根底上再运用一些诙谐技巧，才干让人服气。
站长你这番话让我也想起了钱钟书先生的一句话：“诙谐是一种很高档的人道，不是随意笑一笑、逗一逗就叫‘诙谐’的。”看来，诙谐里头还有着很深邃的学识哪！那你可以详细谈谈怎样融诙谐于谈论文之中吗？
江行文诙谐技巧有许多，我就结合从前所学的常识，侧重谈谈修辞方面的技巧，比方比方、反语、仿词、夸大等等,它们都是体现诙谐的很好的修辞办法。
一、巧于设喻，能使笼统的道理详细形象化，使读者易于承受。钱钟书先生在《围城》中有这样一段话：
“方鸿渐遭到双面夹攻才知道留学文凭的重要，这一张文凭，似乎有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一张纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”
拿文凭与遮羞树叶混为一谈，算是极尽了挖苦嘲弄之能事，既恰当又形象，既诙谐又轻松，读者在嘴角儿悄悄一笑的一起，也深深看到了其虚伪与可笑，发人深思。
二、运用反语，侧重观念和建议，加深读者的了解和形象，给人一种火辣辣的难忘之感。在《对立党八股》中写道：
“党八股也便是一种洋八股，这洋八股，鲁迅早就对立过的。咱们为什么又名它做党八股呢？这是由于它除了洋气之外，还有一点土气。也算是一个发明吧！谁说咱们的人一点发明也没有呢？这便是一个！”
读罢这段文字，咱们会有一种酸酸辣辣的感觉，那些党八股忠诚的奴才们也应该是脸红心跳，羞得问心有愧吧！在反语中将自己的观念建议推销出去，诙谐中见睿智。给人以警示、启迪。
三、所谓仿词，便是依据表达的需求，替换现成词语中的某个语素或词，暂时造出新的词语。它打破了现行言语规范的捆绑，在文中体现挖苦或诙谐诙谐的滋味，常能深入有力地杰出事物的实质，显示出新鲜而又诙谐的表达生机。在《对立党八股》中说：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不出来，可见他就没有下过决计跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”这儿的“小众化”便是换“大众化”中的“大”为“小”而造的词语，让人哑然失笑。还有鲁迅先生也是尤善此法，“拿来主义”是他运用仿词的修辞办法首创的新鲜而独特的概念；《我国人失掉自傲了吗？》中有这样两个句子：“倘若这也算一种‘信’，那也只能说从前有过‘他信力’。”“我国人现在是在开展着‘自欺力’。”这儿的“他信力”和“自欺力”都是依据“自傲力”仿拟的新词，挖苦了其时舆论界的悲观论调，鼓舞民众建立自傲心，不能一味地依靠他人，更不能掩耳盗铃。
总归,体现诙谐的办法有许多,这儿就不再逐个赘述了。
站长这真的是一些很有用的办法啊！归纳运用这些办法，行文作用就会更好。在往常的作文中，同学们就应该有知道地来运用，用多了，天然就会有轻车熟路的一天。
篇6
,一名言类资料――查验实在性
实在是作文的生命。唯有实在，方能服人。可有些考生为了骗分，在作文中想方设法自编名人名言，并且轻车熟路；也有些考生往常堆集不到位，临到用时回忆含糊，只好心存幸运，凭感觉写出，总认为网上阅卷速度太快，教师是不会细看的。
【作文片段】
诗人纪德在《先知的花园》中说：“韶光易逝，唯有你的芳华之心不会老。”确实，“老去”是天然的不行抵抗的规则，但正如王国维先生那句“一事能狂便芳华”，物质会迂腐，但坚持一份芳华心气，固执、活跃，纵然咱们白发苍颜，心却不会寂然老去。芳华便作为一种精力存在，万古不废。,2014年江苏高考优异作文《一事能狂便芳华》
【名师考证】
①作者混杂：纪德，法国作家。首要著作有散文诗集《人世粮食》，长篇小说《伪币犯》《鄙视品德的人》《窄门》《田园交响乐》《梵蒂冈的地窖》等。纪伯伦，黎巴嫩诗人、散文家、画家。首要著作有中篇小说《折断的翅膀》，散文诗集《泪与笑》《队伍歌》《先驱者》《先知》《沙与沫》《徘徊者》《先知的花园》等。写《先知的花园》的是纪伯伦，而不是纪德。
②名言自编：“唯有你的芳华，永不老去”这句台词出自电影《致咱们终将逝去的芳华》第二十四章，不管是纪德仍是纪伯伦都未曾说过“韶光易逝，唯有你的芳华之心不会老”这句话。
③诗词篡改：“四时心爱唯春日，一事能狂便少年。”这是国学大师王国维七律《晓步》中的颈联，考生为了作文扣题，将“少年”篡改为“芳华”。
像这样论据失实的优异作文，在各地满分作文和优异作文中随处可见，提示阅卷教师不行不擦亮眼睛。
,二案例类资料――查验准确性
谈论文除了名言便是案例，关于案例类资料，一些考生要么破绽百出，要么移花接木，成果形成叙例与现实不相契合，甚至是自相矛盾。
【作文片段】
不要忘了海子的教导：“人要有悠远的愿望和朴素的日子，即便明日冰天雪地，路远马亡。”看林徽因，正值芳华年华，却与老公到乡下寻访古建筑，饯别人生抱负，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人世四月天。”,2014年江苏高考优异作文《逝去的永久》
【名师考证】
①“人要有悠远的愿望和朴素的日子，即便明日冰天雪地，路远马亡。”其实这儿面只需一小句是来自海子的《枫》：“北方地区氏族之女/北方地区之秋住家园/明日冰天雪地/日短夜长/路远马亡。”后来芳华文学七堇年在新作《被窝是芳华的坟墓》中把它加工成了这样的一句话，但七堇年的这句比海子原句更有内在了。原文引证应将“海子”置换成“七堇年”才对。
②“一身诗意千寻瀑，万古人世四月天”是金岳霖送给林徽因的“挽联”，而不是“赠言”。“赠言”是别离时说的或写的勉励的话。一词之差，存亡有别。
谈论文案例类资料的选用，常常“得之在顷刻，积之在乎日”，这就需求广阔考生在看名篇佳作时要勤于动笔，好回忆不如烂笔头，只需作笔记才会使人回忆准确。
,三细节类资料――查验合理性
记叙文的胜败关乎细节，每年高考数量不多的记叙文中，一般得分并不高，就算一些写得较好的记叙文，考生在选取细节类资料时也不同程度的存在照顾不周和细节失真的现象。
【作文片段】
我还见到过爸爸妈妈的婚纱照，寥寥几张，或是厚意的注视，或是相爱的偎依。甫一翻开，那爱意与美好总能牵动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓没有斑白，容貌正值年青。这些相片都被爸爸妈妈装帧起来，细心保藏。每逢爸爸妈妈从相片下经过，我总能看见他们沉浸于回忆中的深重的浅笑。,广东2014年高考优异作文《数码年代，珍存点滴》
【名师考证】
“甫一翻开”应该说的是相册或影集，“每逢爸爸妈妈从相片下经过”应该说的是挂在墙上的像框。为什么前言不搭后语？原来是中心短少过渡：“这些相片后来被爸爸妈妈扩大后装帧起来，挂在墙上”。
,四日子类资料――查验时鲜性
“文章合为时而作”，不管是谈论文仍是记叙文，日子类资料都应是考生的首选。应时、新鲜是验证这类资料的首要规范。
【作文片段】
你是否还记得那株摇摆在东篱下的野菊――陶潜。“采菊东篱下，悠然见南山”是他所神往的日子，他决然辞官，回归田园，过着清贫乐道的日子。即便日子穷困，无酒可饮，他仍然沉醉于田园日子，过着逍遥自在的日子。由于他酷爱这种日子，他用心感悟花儿的芳香，大天然的气味，在这儿，他抛开尘俗的纷扰，悉心于诗词，他将终身所学用于其间，发明出许多撒播千古的田园诗词，他才干在文坛上占有一席之地，流芳百世。假如他对田园日子厌恶，那么他无法专心于田园式的发明，由于他的心不在这儿，那么他将普经过完终身。,2014年湖南高考优异作文《用心干事，发明光辉》
【名师考证】
“心在哪里，景色就在哪里。”眷恋于田园日子而大有作为的人物傍边，除了东篱野菊――陶潜之外，莫非就没有其他人选了吗？现实日子中有烛照深山的李桂林、陆建芬配偶，有盛开高原的并蒂雪莲胡忠、谢晓君配偶；有小岗村大众的贴心人沈浩、不负大众的草鞋书记杨善洲；更有新近推出的感动我国的草原曼巴王万青、老百姓的贴心人段爱平、山崖边上的护梦品格桑德吉。放着这么多时鲜资料不去用，偏偏要到谈论文“三大巨子”中去讨要人见人吐的“陶李苏”，这是中了哪门子的邪？
,五文学类资料――查验耐用性
文学类资料，是广阔文学爱好者的独爱。要写文明类散文，少不了要在文章中交叉诗词名句，化用文坛典故。要害是为引证而用，仍是为扣题而用。只需紧扣文章中心的巧引和妙引，才干以一当十，“蜂拥而上不如巧用兵强马壮”。
【作文片段】
浔阳江头，白居易动情地相邀“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，才有了曲词一体的至臻完美的艺术境界；丹山道上，李商隐真心肠感叹“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，吟出青出于蓝而胜于蓝的调和。这种改动，谁都乐享其成。,安徽2014年高考优异作文《改而有“度”》
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学习高考满分作文的特色，有助于考生在短时刻内进步作文得分。下面就来详细谈谈高考满分作文的特色。
一、善用文章题记
题记可以是名言名句，可以是哲理性的句子，也可以是精巧的歌词，抑或是辞藻富丽的整句。题记最好能和论题交融恰当，当然假如做不到这么天然,与论题相关亦可。用题记旨在使文章在方式结构上出彩，引出论题。题记一般为有诗意或哲理性的言语。
如2006年高考福建卷满分作文《圆润矛头》的题记：“向阳与落日总是令人感动，只因那一刻它正午的矛头熔成了圆润的光辉。”这个便是归于哲理性的句子，和论题紧紧相连。
二、善用排比句最初
以排比的句式引出论题，或用经典诗文，或用宛转隽永的句子，可以使文章开宗明义，并且使文章透着浓浓的文学气味。
如2004年高考全国卷以“遭受波折与扩大苦楚”为论题作文，一考生《保藏阳光》的最初写道：“一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不同的年月，‘忽忽竟有四万八千岁’；神话中的樵夫一停步观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。”这儿首要体现的是韶光飞逝，生命时刻短，以排比入题，简练归纳，气势恢弘。
三、善用小标题
小标题的优点是使文章层次结构清楚，让阅卷教师一望而知。小标题可以用每段的中心词来拟，也可以直接用数字来区别。值得留意的是,小标题的中心词要和论题共同或许相关。
如2004年高考浙江卷满分作文《菊・竹・民族》别离以“菊篇”“竹篇”“民族篇”为小标题，别离论说“菊”“竹”“民族”各自蕴涵的人文气质和素质，结构明晰,立意深邃。
四、学会资料的转化，资料宜用经典
经过堆集，许多同学已有不少的资料。但有时分论题常常让人无处下手，这个时分咱们就需求奇妙转化已备资料，将论题尽量引到咱们所了解的资料上，从不同视点使咱们了解的资料和论题相关起来,运用好的衔接词或许衔接句使得转化奇妙天然。咱们要学会“以旧翻新”“新瓶装旧酒”。所谓的经典资料是指所引资料最好是充溢古典人文神韵的资料，可以化用诗文，可以运用课本上的资料，写出新意。在有限的时刻里怎样将自己了解的资料用到所给论题里呢？咱们往常习气于用资料来套论题，其实“以旧翻新”的捷径便是“以论题套资料”。
以2004年高考江苏卷论题作文“山的沉稳，水的灵动”为例，一考生预设的资料是“项羽乌江自刎”，项羽和这个论题有什么联系呢？那么咱们无妨用论题来套资料。论题是“山的沉稳，水的灵动”，所以“项羽乌江自刎”这个资料既要体现“山的沉稳”，又要体现“水的灵动”。怎样体现呢？咱们看这个考生是怎样奇妙预设论题的。他以“项王项王奈若何”为题，以项王的才智和勇气以及震慑六合的英豪气概来照顾“山的沉稳”；并从不和论说项王短少了回去安居乐业、另起炉灶的灵动。有了这份灵动，他仍可以坚持他的英豪本色，并且成为一个被千古传扬的英豪。最终，以“灵动的水，仍可坚持一片湛蓝；灵动的才智，仍可造就一个英豪”来完毕文章。可见，用论题来套资料可以“以旧翻新”，使咱们堆集的资料灵敏地运用到各种论题中。
五、斗胆打开联想，营建作文意境
运用联想的办法，可以联想一幅图景，一种情境，然后置身其间，发掘心里诗意情怀。用诗意的言语体现所联想的意境，结合论题，扩大文章内容及深度。
如2004年高考江苏卷满分作文《风雨满楼》中写道：“春景。春天万物复苏，大地一片朝气蓬勃，山也从冬季的银装素裹中渐渐地复苏，草木发芽，花朵，这全部无不为山染上它春天的颜色，那时它就像是一个懵懂的女孩，拘谨中透露着萌发的心，却又是这般害怕，在水的柔柔呵护下一点一点地展示出自己的风貌。那时它是绿色的。”作者将自己融入到这一情形中，细腻地感受着周围的全部，扩大了文章内容。
六、中心必须明晰
许多考生喜爱用宛转的笔调来展示作文的风味之美，现实上高考是十分规范化的考试，每份试卷的阅卷时刻或许只需一分钟甚至半分钟，要想使阅卷教师在短时刻内看出你的中心和结构层次是不太简略的。最好的办法是不时点题。
如2005年高考全国卷满分作文《记与忘之间》分三个层次，作者在榜首个层次的结束写道：“铭记羞耻，铭记失利，让勾践从头站起，终成一代伟业!”在第二个层次的结束处写道：“忘掉任务，忘掉职责，让她落下不肖子孙这一千古骂名!”在第三个层次的结束写道：“记与忘，或许仅仅一种情绪，但记与忘之间却决议着兴衰胜败。”类似的满分作文还有许多，不难发现这些作文都不会小气点题的翰墨，并且通常是在一段资料或标题结束处以归纳性的言语点题，做到了中心明晰，层次明晰。
七、立意深邃，风格非凡
所谓立意深邃，风格非凡，简而言之便是将作文的立意尽量向哲理性强的事物挨近。比方“文明”“生命”“精力”“民族”“人生”等等。
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记叙文、谈论文怎样运用铺叙办法呢？下面结合实例阐释。
在老式的古屋里听雨，听四月，霏霏不停的黄梅雨，朝夕不断，旬月连绵，湿黏黏的苔藓从石阶下一向侵到舌底，心底。到七月，听飓风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被暴风挟制，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的屋檐上哗哗泻过。否则便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨磅澎湃礴扑来，微弱的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。否则便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒流泻过，秋意便充溢老式的院子了。
闻名台湾作家余光中的散文《听听那冷雨》，经过描绘冷雨，表达了作者对故土、对祖国传统文明的深入思念和追思。这段文字，作家依照时节描绘四月的黄梅雨、七月的飓风暴雨、秋天的寒流斜雨，从视觉、触觉、听觉等视点，运用拟人、比方等办法，形象地铺叙出故土冷雨的特色。作家心里苍凉而纠缠的思乡之情在其多视点、多办法地铺叙中得到细腻地抒情。
打开前史的画卷，我逼真地看到：梵高在幽暗的画室里对着失利的人物肖像悲伤垂泪，卢梭在空阔的田野上手捧《博物学》而悲观失望，奥尔柯特茕茕孑立被梦想小说的圣殿拒之门外。但他们并未被缺点捆绑住，而是悉心开展专长，付出了成倍的尽力。所以，梵高在大天然奇特的光与影里看到了自己对颜色的灵敏，煞费苦心，终让《星夜》永久地闪烁在艺术的田野上；卢梭在激荡的社会进步思潮中看到了自己敏锐的思维，全力斗争，终让社会契约论成为启蒙运动中的太阳；奥尔柯特在白雪飘飞的圣诞之夜感到自己对日子的敬重，悉心写作，终让《小妇人》成为每代人崇拜的巨作。
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2016年高考，除了北京、天津、上海、浙江、江苏和山东等6省市是自主命题外，其他各省市均运用全国新课标卷。那么，不少省市在选用全国新课标卷之后，与前几年自主命题时比较，在作文阅卷方面又有哪些新的改变呢？
一、严厉评分规范，吃透评分细目。比方关于根底等级“内容”一项，从前有“切合题意”“契合题意”“底子契合题意”“违背题意”的说法，而现在教育部考试中心只将“题意”这一细目分为“契合题意”“底子契合题意”“违背题意”。那么，阅卷时就要吃透“契合题意”和从前的“切合题意”的联系，现在所提的“契合题意”既包含了从前的“切合题意”，又包含了从前的“契合题意”，暗含“契合题意”便是“切合题意”的意思，体现了针对中学生实践的人文关心。又如关于开展等级四项16个评分点，从前规则“不求全面，可依据其间的若干杰出点按等级给分”，现在则规则“有一点杰出可得满分，两点比较杰出可得满分，三点到达要求可得满分”，应该说，较之从前的评分项目愈加细化，更具可操作性。
二、侧重扣题知道，对立漫无边际。本年全国新课标卷三套作文题目都是资料作文，卷Ⅰ是漫画资料，卷Ⅱ、卷Ⅲ是文字资料，不管是哪种方式的资料作文，阅卷时都侧重紧扣资料，那种仅仅仅仅从资猜中笼统出观念，然后行文从头到尾没有明扣或暗含资料的文章一般得分不高；而那些最初就明扣或暗含资料的作文，得分显着要高一些。以全国新课标卷Ⅰ为例，湖南考区明晰规则了“契合题意”“底子契合题意”“违背题意”的区域，这三个区域的区别便是所以否扣资料为标志的：立意行文不脱离资料内容及涵义的规模，言之有据，言之成理，都可以视为“契合题意”；挑选视点来自资料，但在详细写作时产生误差，与资料供给的情境、条件不行契合，存在违背资料供给的信息的状况，只能看作“底子契合题意”；视点或立意与资料无关，无法得到资料内容有用支撑的，归于“违背题意”。
三、建议风格多样，注重深入剖析。本年高考作文阅卷对文体的要求，并不是简略地将文体分为记叙文和谈论文等几种，全部成形的有用文体和文学文体都视为文体特征明晰，只需不是“怪样子”都能得到阅卷教师的认同。相同以全国新课标卷Ⅰ为例，湖南一考生写的是信件文体，情真意切，得了满分。而相同是对漫画的解读，有的考生解读得浅薄，有的考生解读得深入，成果深入者得满分，浅薄者得低分，相差悬殊。如有个考生避开了“唯分数论”“应试教育”等常见立意，发人所未发，言必有中地指出漫画提示的便是教育“懒政”，一举夺得满分。
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屈原、杜甫参与高考，这真算是一则笑话。但这样的笑话历年都有，想当年，全国高考一则“打败软弱”的论题作文，居然呈现了许多考生不惜牺牲自己的爸爸妈妈来证明自己是多么刚强。我举这个比方的意思是，只需高考存在一天，只需高考作文是应试作文，不管是什么套路，考生闹出一些笑话不可是或许的，并且应该是常常的。从这个意义上讲，考生非可是不行笑的，反而是值得怜惜的；可笑的是应试教育体制下那些折腾考生的命题者。
说开一点，现在的中学有正常而正规的作文教育吗？作为一个资深的高中语文教师我可以担任的说：“没有”。已然没有正规而正常的写作课，除了那些自己酷爱写作的学生，高中学生可以写作像样作文的能有几个？可是，应试教育下的高考作文有60分，有什么样的题有这么高的分数？所以，要说不注重作文的语文教师是没有的，除非他不想在校园端饭碗。但注重归注重，可以给学生正常而正规的作文操练仍然是不或许。一是高考作文不需求八面玲珑的根底操练，二是底子没有时刻来体系上写作课。所以，要“操练学生底子功，记叙文、谈论文、阐明文都要操练”仅仅一句废话。
但已然应试教育下的作文分数如此之高，那么全部的作文操练也都是为了高分而作文，所以，高考指挥棒指挥写什么就教什么。已然这些年论题作文大行其道，那么，一切的操练都环绕论题来进行。论题作文怎样写才干得高分？仅有的参照便是上一年的高分作文。已然高分和满分作文都是富丽辞藻和古代名人资料的堆砌，那么，天经地义的要让考生这样写，满大街书店热销的满分作文操练堆砌的也是这一类作文，考生能不这样写吗？能怪考生写这样一些虚有其表的所谓文章吗？黑猫白猫捉住耗子便是好猫，同理，资料作文论题作文只需能得高分便是好作文。为了高分作文许多校园底子上都是操练怎样改造、克隆甚至背一些经典范文。难怪每年发布的满分作文“年年岁岁曾类似，岁岁年年今又来”，多是“曾类似”甚至抄袭之作，搞得一些省市不敢再发布满分作文了。
因而，本年重庆高考作文题“悲欢离合说高考”适合写自己，不适合写文明散文；也因而，考生往常堆集的文明资料底子派不上用场。慌张之余，只好让屈原杜甫等古人来“参与”高考，闹出了不应闹的笑话。
笑话之余，咱们都应认真反思。“屈原杜甫也高考”谁之错？我认为，错不在学生，也不在教师，错在应试教育制度。应试教育制度只能培育考试机器，而不能培育生动活泼充溢发明灵性的人。应试教育下的作文教育，也只能操练一群只会戏弄辞藻技巧的应试作文，而缺少写作抒情真情、激起发明的性灵文字的人。即便那些得了高分甚至满分的高考作文，也大多是富丽辞藻堆砌下的文字废物，是禁闭学生心灵和立异思维的现代八股文，而现代八股文的催生者便是应试教育。
咱们常说，文如其人。文章是最可以体现每个人的思维和情感的。要害是咱们的应试作文常常不反映学生所喜爱所了解的日子；我国的学生在应试教育的压力下原本也没有多少自己独立的日子；应试教育下的作文操练也是以机械仿照和克隆为主，学生的灵性和发明力已被这些刻板的操练搞得化为乌有。在这样的环境里这样的语境里学生不让屈原杜甫高考也很难。
听听美国普林斯顿招生院长哈格顿先生对作文写作的“劝告”吧：其一、不要为作文而作文。作文便是在叙述一个故事，叙述一个在一页纸上能完结的故事。
其二、作文里的你应该是一个实在的你，而不是一个梦想中、抱负中的你。你的作文应该体现出你自己的风格、特色，体现出你自己的思维、情味。要害是看上去像你自己的东西。
