鹿柴古诗范文

导语：怎么才干写好一篇鹿柴古诗，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

zuò zhě：wánɡwéi 作者：王维

kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。空山不见人，但闻人语响。

fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。返景入深林，复照青苔上。,返景,yǐng：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

篇2

教育方针 ：

1．学习《鹿柴》这首诗，了解诗句内容，领会作者的思维爱情。

2．依据诗句，打开幻想，领会诗人的思维爱情。

3．正确背诵《鹿柴》这首诗。

教育重难点：

辅导学生了解诗句的意思，领会情感，培育学生的幻想才干。

教育进程 ：

一、导语激趣

古诗，是我国文明百花园中一朵艳丽的鲜花，它以谐和的韵律，敏锐的调查，夸姣的联想，精巧的构思，精练的言语，宛转的表达，赢得人们的喜爱。今日咱们一同来学习一首描绘大天然美丽风景的古诗，齐读课题。

二、温习学习古诗的办法。

曾经，咱们学过许多古诗，请同学们回想一下，咱们是怎样学习的？

在学生答复问题的根底上，教师出示投影，明晰学习古诗的办法。

1．知诗人，解诗题。

2．解词连句知粗心。

3．打开幻想悟诗情。

说话导入 ：这节课，咱们就运用上述学习古诗的办法，学习《鹿柴》这首古诗。

三、学习古诗《鹿柴》。

1．知诗人，解诗题。

1这首诗是唐代诗人、画家、音乐家王维所写。

请学生补偿介绍有关王维的资料。

2解诗题。

“柴”，通“寨”，辅导有篱落的村庄别墅。

2．读诗解意。

1学生自读全诗。要求：读准字音，画出不了解的词语。

2指名读全诗，纠正以下字的读音。

“鹿柴”的“柴：读作“zhài”，不要读作“chái”。

“返景”的“景”读作“jǐng”，不要读作“yǐng”。

“青苔”的“苔”读作“tái”，不要读作“tāi”。

3自学诗中的生字。

“景”，不要多加“彡”。

“复”中心是“日”不是“目”。

3．解词连句知粗心。

1依据书的注释自学古诗，把不了解的字词画下来。逐个解说。

青苔：深绿色的苔藓植物，生长在湿润的地面上。

2自己试着把语句的意思说一说。

一、二句句意：在深邃幽静的山林里，只听见有人在说话，但看不见人。

三、四句句意：只要阳光透射过密密的森林，照在青苔上。

4．打开幻想，悟诗情。

1自在练读、背古诗，领会诗的意境。

2请学生看书中插图，结合诗句内容，考虑：这首诗讲的是诗人感触到的一种什么样的现象。

,这首诗描绘了落日西下时空山深林中的幽静风景。前两句以人的话语声来反衬空山的幽静，侧重从听觉方面描绘环境的幽静。后两句以亮堂的落日返光，反衬出山林深处的幽暗，是从视觉上来描绘环境的幽丽。听觉与视觉相结合，构成一幅空山人语、深林夕照的画面。诗中写返照的阳光、幽暗的树林、深绿的青苔，颜色丰厚、艳丽。空山中有“人语”，深林中有阳光，使描绘的环境有了生字。这样描绘绘声绘色，给读者以美的享用。

3给点时刻让学生谈论：

①在这首描绘的现象中，给你形象最深的是什么？为什么会有这种感触？

②学生这首诗你还有哪些疑问？

,为什么前两句清楚写“人语响”，咱们却说它写空山的幽静？后两句写“返景”“复照”，咱们却说它写深林的幽暗？

4教师小结：

《鹿柴》这首诗描绘了山林的幽静，写出了诗人在山林深处，与大天然融为一体的夸姣感觉。

5．操练朗诵，试背诵。

1有爱情地朗诵全诗，幻想意境。读时留意天然中止，读出神韵。

空山/不见人，

但闻/人语响。

返景/入深林，

复照/青苔上。

2自己试背。

3同桌互背。

4团体背。

四、作业 ：

背、默古诗；预习下一首古诗，查有关作者资料。

板书规划

第二课时

教育方针 ：

1．学习《江上渔者》这首诗，了解诗句内容，领会劳动成果的来之不易。

2．依据诗句，打开幻想，领会诗人的思维爱情。

3．正确背诵《江上渔者》这首诗。

教育重难点：

辅导学生了解诗句的意思，领会情感，培育学生幻想力。

教育进程 ：

一、查看温习。

1．团体背诵《鹿柴》；请几名同学背。

2．出示学习古诗的办法。

二、知诗人，解诗题。

1．介绍作者。

这首诗是宋代文学家范仲淹所写。

学生补偿介绍有关作者资料。

2．解诗题。

渔者——打鱼的人。

这首标题的意思是：江上打鱼的人。

三、读诗解意。

1．指名读全诗，留意读准字音。

“出没”的“没”读作“mò”，不要读作“méi”。

“风云”的“波”读作“bō”，不要读作“pō”。

2．自学诗中的生字。

,1差异“渔”“鱼”。

,2“君”字第二笔右边要出面。

3．齐读《江上渔者》这首诗。

4．解词连句知粗心。

,1依据书下注释自学古诗，把不明的字词画下来。逐个解说。

来往：来来往往。

但；只。

美：鲜美。

出没：一会儿看得见，一会儿看不见。

风云：风云。

,2自己试着把词意连起来说说句意。

一、二句：在这一带来来往往的行人，只喜爱鲈鱼的味道鲜美。

三、四句：你看江中那只小小的渔船，在风云中中飘着，一会儿看得见，一会儿看不见，多么惊险啊！

,3把四句话的意思连起来说一说。

四、打开幻想，悟诗情。

1．请一名学生朗诵全诗，学生边听边幻想，打鱼人那只像片树叶的小舟在风云里飘扬，时隐时现，局面惊险。

2．讲堂谈论：

,1诗人在这首诗中讲了几种人？他们有什么不同？

,2从哪儿看出打鱼人的艰苦？

,3这首诗表达了诗人怎样的爱情？

通过谈论，使学生了解到诗中讲了两种人：吃鱼人和打鱼人。吃鱼人只爱鲈鱼的味道鲜美；打鱼人捕鱼十分险阻。

打鱼人为了捕鱼，每天要驾驭着小小的渔船，在风云中飘扬，随时随地都或许呈现生命危险，本身无安全保证。他们的劳动成果是来之不易的。

诗人运用比照的办法来反映吃鱼人不知打鱼人的艰苦。表达了诗人对劳动人民的怜惜。

3．操练朗诵。

江上/来往/人，

但爱/鲈鱼/美。

君看/一叶/舟，

出没/风云/里。

4．报告、评读。

5．自己试着背诵，同桌互背。

6．作业 ：

背默古诗《江上渔者》；预习下一首古诗，查找有关诗人资料。

板书规划

江上渔者

北宋：范仲淹

第三课时

教育方针 ：

1．学习《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，了解诗句内容，领会出作者对劳动人民的怜惜。

2．培育学生的幻想力。

3．背诵课文。

教育进程 ：

一、查看温习。

1．团体背诵《鹿柴》《江上渔者》。

2．请几名同学背。

3．回忆古诗的学习办法。

二、知诗人，解诗题。

1．介绍作者。

这首诗是唐代诗人刘长卿所写的。

学生补偿有关诗人的资料。

2．解诗题。

出门遇上大雪，借宿在芙蓉山一农民家里。

三、读诗解意。

1．指名读全诗，留意读准字音。

“宿”读作“sù”，不要读作“shù”。

2．自学诗中的生字。

,1差异“暮”“幕”“墓”。

,2“贫”上下结构，上边是个“分”，不要写成“”。

“蓉”上中下结构，中心是个“”。

“吠”“大”字上面不要丢点。

3．齐读《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗。

4．解词连句知粗心。

,1依据书下注释自学古诗，把不了解的字词画下来，逐个解说。

日暮：天色将晚。

柴门：树枝做的门。

苍山远：苍苍莽茫的远山，一直连向天边。

贫：穷。

,2自己试着把词意连起来说说语句的意思。

1、2句：天色已晚，远望苍山，路途遥远，得找个投宿的当地。我投宿的是一个赤贫的山村人家。

3、4句：遽然，从柴门边传来了狗叫声，知道是主人冒着风雪回来了。

,3用自己的话说说全诗的意思。

四、打开幻想，悟诗情。

1．请一名同学有口气地朗诵，其他同学边听边领会意境。

2．看书中插图，结合诗句内容，考虑：这首诗描绘的是怎样的一幅风景图？表达了作者什么样的思维爱情？

,《逢雪宿芙蓉山主人》描绘了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。它通过旅客的所见所闻，生动地概括了山中人家的日子环境，体现了诗人对劳动人民清贫日子的怜惜。

3．有爱情地朗诵全诗，幻想意境。

4．可依据诗的内容，试着画一幅“风雪夜归人”图，进一步领会诗的意境。

5．操练背诵古诗。

,1自己试着背。

,2同桌互相背。

,3团体背。

篇3

【要害词】古诗 教育 审美化

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089,201306-0052-02

只要到达进入诗篇意境的较高层次的读诗境地，才干领会到我国古代文明的精华，才干到达咱们教育古诗这一体裁所要到达的意图，也才干实在品尝到古诗的美的真理。怎么做好古诗教育的审美化？自己有以下几方面的知道：

一、古诗的美感特征与古诗的审美化教育

小学语文教材所选的古诗，唐宋诗篇占了绝大多数，具有极高的艺术价值。如唐代以新鲜天然、朴素为美的“诗仙”李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等；以“沉郁顿挫”为首要风格的“诗圣”杜甫的《绝句》,两个黄鹂鸣翠柳、《江岸独步寻花》等；以平易粗浅著称的白居易的《草》、《暮江吟》；以“静”为首要美学寻求的王维的《鹿柴》、《九月九日忆山东兄弟》……宋代世称“王荆公体”诗人王安石的《梅花》、《泊船瓜洲》；清雄豪宕、豪放潇洒的苏轼的《题西林壁》……因为古诗的用字用词十分考究揣摩，字词意义深入，了解起来较困难，因而选用传统的“就词论词、就句译句”法教育，学生往往不能进入意境、领会其间神韵。那么怎么让古诗教育更为生动、生动、赋有发明性呢？国家教委“九五”要点课题“校园美育体系与美育心思开展试验研讨”在审美化教育方面做了一种有用的探究。这种审美化教育中的学科美育课便包含了语文美育课、数学美育课等。语文教育的进程其实便是展现语文常识美、语文才干美的进程，没有审美知道的浸透和培育的语文教育不是完美的语文教育。“语文美育是语文教育与审美活动一致的进程，即教师辅导学生以语文学习为审美方针而感知美、了解美、赏识美、发明美的进程。”

二、古诗教育审美化对教师和环境的要求

古诗教育审美化不同于惯例的认知教育，因而不光需求教师具有一般语文教师的特质,思维本质、文明本质、敏锐的调查、耐久的回忆、发明的思维、丰厚的幻想、崇高的情感等，并且对教师的言语及常识规模提出了更高的要求。

1.教师的言语美

言语是教授知道、教书育人的载体。曾有美学观念认为：“言语先于审美办法，审美办法先于审美理性，这就意味着，言语才是第一性的，是一切的起点。”

2.教师的常识规模

进行语文美育，教师除了应具有语文专业常识、教育专业常识、一般文明常识外，还特别着重艺体常识,即琴、棋、书、画、舞、体等方面的常识和美学、美育常识。语文美育是教师辅导学生以语文学习为审美方针而感知、了解美、赏识美、发明美的进程，这就需求教师应具有根本的美学、美育常识，如美的实质、美的存在办法和美的形状、审美心思、美育的特征及施行途径等。假如让一个没有一点美育与美学常识的教师去搞美育，无疑有“以其昏昏，使人昭昭”之嫌。

三、怎么施行古诗教育审美化

“语文美育的进程，概括说来，也便是培育审美知道、开展美的鉴赏才干、练习美的发明力的进程。这三项也是语文美育的根本任务、首要内容。”因而，古诗的审美化教育也须按照如下的“美的规则”来进行。

1.在美的导入中感触情境美

俗话说：“杰出的开端是成功的一半。”讲堂教育导入是美的载体，是教师编写教育乐章的序幕，是师生情感共识的第一个音符，是教师的学问、谈锋、才智的概括体现。精心规划导入可以起到先声夺人的效果。寓美育于教育导入中，能使学生进入美的情境，引发学习爱好。美是通过视角和听觉辽两扇窗户而被感知的。教师的教育导入中先用情境熏陶法激起学生对美的开端感触，能为后边的讲堂教育起好衬托效果。

2.在美的朗诵中感触音韵美

咱们都知道，审美知道的培育，首要应从对美的感触动身。审美感触力是阅览教育活动中最根本的片面条件，当然也是古诗教育活动中最根本的片面条件。朗诵这种审美活动是以审美感触为根底的，并且审美感触贯穿于朗诵进程的一直，没有审美感触力就没审美。进步审美感触力的一种重要办法便是“美读”。

古诗的音韵美还体现在节奏上。五言古诗的节奏分分配为二三句式或二二一句式。如王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。七言诗节奏分配为二二三句式或二二二一、二二一二句式。如杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽转∥收蓟北，初闻涕泪∥满衣裳。却看妻子∥愁安在，漫卷诗书∥喜欲狂。白日放歌∥须纵酒，芳华人伴∥好返乡。即从巴峡∥穿巫峡，便下襄阳∥向洛阳。因而，在练习学生朗诵时，要让其充沛领会节奏参差和单调铿锵之美。

3.在美的调查中感知形象美

在语文美育进程中，要使学生感知美，有必要把语文同它所体现的事物联络起来，直接去调查天然美、社会美、艺术美，然后取得直接的审美阅历，开展审美感触才干。

调查是感知美的门户，是审美的“眼睛”。正如法国艺术大师罗丹所说：“美是到处都有的。关于咱们的眼睛，不是短少美，而是短少发现。”调查能使学生发现美的事物，产生新鲜的感触、深入的知道以及深远的联想，丰厚的美感。

古诗蕴藏着丰厚的天然美、艺术美、社会美。一首首古诗便是一幅幅隽永的画面，它们或颜色斑斓，或安静浓艳，是诗人将实践中的天然美写进诗篇，因而必定反映大天然的直观性、可理性，生动传神地再现大天然的形象。在这儿，美和形象严密地结合在一同，离开了详细生动的形象，美和美感就失去了依托。因而，在教育中，可带学生到大天然中去感触形象美。

综上所述，古诗教育审美化是使古诗教育的认知活动与审美活动相一致。它需求具有必定审美本质的教师充沛运用古诗的美感特征按照“美的规则”培育学生的审美知道，让学生在审美化教育的美感愉悦中承受常识，既到达审美方针又一同更好地到达常识、才干方针。

参考文献：

[1]《语文教育心思学》杨成章主编，1994年版，P371。

[2]《言语乌托邦》王一种著，云南人民出版社，1995年7月版，P45。

[3]《艺术著作的根源》,1950,诗、言语、思海德格尔著，文明艺术出版社，1991年版。

篇4

一、拓宽同一诗人的诗篇

小学教材中所选古诗，多是著名诗人的著作，这些著作都具有必定的风格和特征，如浪漫主义诗人李白的雄奇豪放，实践主义诗人杜甫的实在、生动，田园诗人王维笔下安静的田园风景，爱国诗人陆游诗中的爱国情怀……教育中，教师可捉住这些特征进行拓宽。如教王维的《鹿柴》，可引进《鸟鸣涧》、《山居秋暝》；教陆游的《示儿》，可引进《秋夜将至出篱门迎凉有感》；教白居易的《忆江南》，可引进《暮江吟》、《大林寺桃花》；教韩愈的《早春》，可引进《晚春》……这样拓宽，作者相同、内容相关、风格类似，学生学起来轻松、风趣。讲堂上学生学得多，学得活，学得自动，大大地进步了教育功率。

二、拓宽同一主题的诗篇

在小学语文教材中，每一组古诗尽管作者不同，布景不同，但表达的主题却是附近的。教育时将同一主题的多首诗进行有用组合，注重其内涵联络，相得益彰，主次恰当，可到达触类旁通，融类旁通的效果。笔者上过一堂“送行组诗”，讲堂上引导学生学白的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》。要点引导学习《赠汪伦》，让学生在“自主质疑——自读释疑——角色扮演——爱情吟诵”的进程中读懂诗篇，领会诗篇“以歌相送”的表达办法。在此根底上，出示《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《别董大》鼓舞学生运用学习《赠汪伦》一诗的办法自学这两首诗，学生了解诗意后很快概括出《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中诗人是“以目相送”；《别董大》中诗人是“以话相送”。学完这三首诗后，又让学生依据译文自学《送元二使安西》，学生进一步概括出诗人是“以酒相送”。最终，学生总结得出诗人是“以心相送，以情相送”，情真意切。

整合主题附近的古诗，还可以是作者的比照、现象的比照、言语的比照、情感的比照、体现办法的比照等。选用“精读一首，带读一组”的教育办法，让学生融会贯通，到达全体优化的效果。

三、拓宽诗篇的空白处

诗篇是言志抒情的艺术，它共同的艺术办法，使诗人或有意或无意给读者留下了宽广的联想和幻想的空间，教师有必要凭仗这个空间，引导学生打开联想和幻想，取得诗篇空白处的完好意象，遭到熏陶、感染和启迪，享用审美趣味，培育发明性阅览才干。下面是我教《泊船瓜洲》中的片段。

师：明月何时照我还，照我还故土。故土的日子是多么夸姣啊。此刻此刻，或许诗人又想起了在家园度过的夸姣韶光。同学们，诗人在家园度过怎样夸姣的韶光呢？请你幻想一下，拿起笔，用三五句话写一个小小的场景。

,学生开端写，写好后指名学生讲话。

教师小结：或许那是一个春暖花开的日子，他带着全家去郊游……或许那是一个风和日丽的日子，他扶着老母亲去看花……或许那是一个日暖风轻的日子，他和老朋友一块儿谈天……

我启示学生在诗的“空白”处打开丰厚的幻想，打开了学生思维的大门，引领学生联想诗人在家园度过的夸姣韶光，为孩子们领会诗人思乡的烦恼做了很好的衬托。当平面的诗句通过学生的幻想生成一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生已投身其间，想诗人所想，感诗人所感。

此外，还可以选用吟诵诗篇、唱诗、诗句接龙、诗配画、题诗书签赠送等办法对古诗的空白处进行拓宽，以此丰厚诗篇的内涵。

在古诗拓宽教育中，我奇妙地依据诗篇的体裁特征、内容特征，结合“课标”引荐篇目，依据学生的年纪特征及常识结构特征，不就诗教诗，而是把讲堂的触角伸向更为宽广的六合，精读一首，带读几首，用古诗引古诗，借古诗悟古诗，添加阅览容量，倡议学生多吟诵，有利于堆集、领会、培育语感。

篇5

“意象”是由“意”和“象”组成，这儿的“象”便是客观事物，而象外之象便是“意”。我国古诗中常常呈现“月亮”这个意象，用在不同的当地其意义不同。“月亮”可表明思念家园，如“举头望明月，垂头思故土”；也标志纯真的爱情，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；还表明孤寂等意象。因而，捕捉意象法便是在古诗教育进程中教师应该教给学生的一种思维办法，即诗中意象是什么、为什么用这个意象、它想要传达的是什么，最终要求学生领会诗中的画面、形象和言语的特征。

我认为，意象捕捉在古诗教育中具有重要的效果。

一、有利于促进画面的生成

古诗中呈现的意象一般不止一个，而是一连串；且这些意象不是孤立的，而是一个彼此联络的有机全体，是由颜色的深浅、真假、远近组成的一幅幅画。在古诗教育时，教师首要要学生找出其间的意象，然后，辅导学生按作者的情感流程把这些意象串联起来，就会犹如身临其镜。无妨来看一首诗：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱用渐欲诱人眼，浅草才干没马蹄。

独爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。

——白居易《浅塘湖春行》

这首诗是白居易任杭州刺史时所写，诗中句句都是意象，处处有景，也处处活动着诗人的身影，移步换景，景中有人，象中有兴，情意盎然，如诗如画。生动地体现出诗人对春天的赞许之情，是一曲美丽的春的颂歌！教育时，教师应声明：写景诗当然需求形象明显，杰出风景特征，更首要的还应象中有人。而学生也只要在精确地把握意象及诗人的调查方向，方可进入诗人的心灵，悟出真理!

前四句是诗人眼中的环境景物，后四句是诗人抒述了这样特定的环境景物中的心境，物与人两组画彼此对应、交错。

许多时分，与其说咱们是在读书，不如说是在看画，看那些一系列鱼贯地跳过的动态画面。一个人长于或不长于读诗，重要的一个差异在于他能否将凝结不动的文字敏捷转换成活泼飞动的图像。学生，尤其是中小学生，在其智力开展不彻底的情况下，好动不好静。 因而，教师应授之以正确的阅览办法，这对培育学生的诗篇鉴赏才干是很有裨益的。

诗里绝不能没有画面，不然失去了依凭是很难把激动的感触、深微的意绪体现出来的。诗篇画面之所以一般呈现动态，是要发挥“语景”之所长而掩其所短。《钱塘湖春行》里呈现了五个虚词，即“初、谁、渐、才、最”，它们所起的重要效果，便是把一幅幅画面从外部串联在一同，此外，远近、俯仰、动态的结合，有力地推进着这些画面加速运动。

二、有利于了解言语的双层性

许多优异古诗具有言意两层性。“言”超脱了客观存在而成水中之月、镜中之象，即所谓的“象外之象，景外之景”。“意”则逾越了客观实在的“象”的限制，并且有象外之意、意外之意，即所谓“含不尽之定见于言外”。“意”假于“象”，假“象”而见“意”。表象仅仅手法，表意却是意图，即所谓“诗贵意”,李东阳《蘼堂诗话》。“象”要形象生动如在眼前，而“意”则要不尽，愈多愈善，使“意”含于“象”。例如：

空山新雨后，气候晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，天孙自可留。

——王维《山居秋暝》

“空山新雨后，气候晚来秋。”诗中明晰写有浣女渔舟，诗人怎着笔说是“空山”呢？

原本山中树木茂盛，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”,《鹿柴》。又因为这儿人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中瞭望空云山”,《桃源行》，一般人天然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处犹如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之新鲜，风景之夸姣，可以想见。诗中尽见这种词语，它们联合起来构成了一幅幅美丽的画卷。

三、有利于形象的刻画

篇6

用作形容词的“空”

“空”作形容词运用，多取“空阔、空阔、空无一物”之意，诗人多用来营建凄清的抒情气氛，然后体现孤单伤感而又孤寂的心境。姜夔《扬州慢・淮左名都》有“渐傍晚，清角吹寒，都在空城”句，写暮色四起，戍角悲吟，旧日富贵热烈的名都变得凄冷空寂，故作者有“予怀怆然”之叹。王维在《秋夜曲》中说：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久周到弄，心怯空房不忍归。”贺铸《半死桐》曰：“原上草，露初唏。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”“空房”之中，“空床”之上，尽是孤寂难耐之情。前者写宁可秋露侵寒，不肯空房独守而弄筝不已；后者写老公丧偶，穷极无聊悦耳秋雨生寒意，更添想念。

用作动词的“空”

作动词运用，“空”多指韶光或事物的逝去，如“往事已成空，还如一梦中”(李煜)。其动作性强化了逝者不行寻找的无法和后人的迷惘丢失之情。苏轼《永遇乐・明月如霜》中说：“燕子楼空，佳人安在，空锁楼中燕。”其间前一“空”字，抒情了佳人不在的惆怅，然后也就有了后边的“古今如梦，何尝梦觉”的喟叹。“死去元知万事空”，陆游临终的《示儿》诗写到逝世后身前事的虚无；“对错成败回头空”，扬慎的《临江仙》也写到了前史中兴衰成败的转瞬即逝。最为典型的是李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代表冠成古丘。三山半落青天外，一水平分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”“凤去台空”简直成为人们表达逝者难寻的惯用词语。

用作副词的“空”

运用最多的，是“空”字的副词用法，也便是用“空”润饰后边的动词。“白白地、徒劳地”仍然带给人无法和丢失。“玉阶空站立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭”(李白《菩萨蛮》)，日落傍晚，思妇站在玉阶之上瞭望，天边归鸟急急往巢窝飞去宿息，但不论站立的时刻有多长，心里仍然充溢无限空无和落寞；“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏。斯人不行闻”(李白《夜泊牛渚怀古》)，将军谢尚得袁宏选拔，而自己之“忆”，却是徒惹知音不遇的伤感；“少豪气魄总成尘，空余白骨黄苇。千古恨，吾老矣”(王垫《西河》)，壮志难酬，冯唐易老，只留下沉重的叹气。

但是，此刻的“空”，也绝非空无一物，恰恰相反，存在的往往是夸姣的事_物，只不过良辰美景空在，赏心乐事难逢算了。崔颗的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，即以黄鹤楼胜景为证，叫人往事难寻。而单是写六朝富贵散尽的就有韦庄的“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”和五代欧阳炯的“空有姑苏台上月，如西子镜照江城”，飞鸟啼转、明月悬天，一切都成了过往云烟。杜甫的“映阶碧草自春光，隔叶黄鹂空好音”，则以乐景写哀情，借“自”“空”二字构成情感落差，愈见其悲。

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【摘要】在网络环境下进行古诗教育，借用网络环境所供给的学习资源和学习环境，通过多种途径，为学生供给一个"文画音形结合，语境与意境结合，感知、了解与幻想结合"的建构主义学习环境，有用改动以教师为中心的传统教育结构，不断深化古诗教育改革，资源整合中的古诗讲堂教育精彩纷呈，学生学得快乐轻松，大大进步了古诗教育的功率。

【要害词】建构主义； 资源整合； 信息；古诗教育

【中图分类号】G424 【文献标识码】B【文章编号】2095-3089,201206-0171-01

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古诗是我国的文明珍宝，言语凝练，意境美丽，涵义深邃。小学语文教材中选编了数十首古诗，修订后的新纲要在"附录"中引荐了80首小学生古诗词背诵篇目，这充沛说明古诗是小语教育的重要组成部分。但传统的古诗教育，往往注重解说注释，加之小学生了解、幻想才干有限，使得学生往往不能领会到我国古诗独有的神韵美和意境美，在枯燥无味中逐渐失去了学习的爱好。

在学习了建构主义教育理论后，我校测验在网络环境下进行古诗教育，借用网络环境所供给的学习资源和学习环境，通过多种途径，为学生供给一个"文画音形结合，语境与意境结合，感知、了解与幻想结合"的建构主义学习环境，有用改动以教师为中心的传统教育结构，不断深化古诗教育改革，资源整合中的古诗讲堂教育精彩纷呈，学生学得快乐轻松，大大进步了古诗教育的功率。

一、有用运用网络渠道，拓宽信息源，培育学生搜集、处理信息的知道和才干

建构主义认为，学习不是被迫接纳信息影响，而是自动地建构意义，是依据自己的阅历布景，对外部信息进行自动的挑选，加工和处理，然后取得自己的意义。但古诗"文约而意丰"，加之以年代长远，又有着其特定的前史布景、诗人布景、其时的发明布景，受了解才干、幻想才干的限制，小学生学习古诗时倍感困难。值得幸亏是，现在咱们处在一个信息资源极大丰厚的网络环境下，所需资料垂手而得。教育中，咱们引导学生通过网络，将与所学古诗有关的资料，如作者介绍，年代布景、典故趣事、相关诗文等，通过图片、文字、音像等办法录入，学生依据自己的认知水平，对渠道所供的信息加以挑选吸收、加工处理，然后使学生实在在自主学习的进程中正确地学习了解古诗。

二、运用网络教育资源，创景设境，感触古诗意境美

古诗的艺术美体现在它的画面意境美上。古人云："有境地自成格"，便是对诗篇意境发明的高度概括。在中外艺术史上，许多人把诗与画混为一谈。我国宋代文学家张舜民说："诗是无形画，画是有形诗。"后人在谈到诗与画的共同点时，常以苏轼谈论王维的著作"诗中有画"，"诗情画意"作为依据。

但是，因为古诗的美是凭仗言语文字直接体现，而不是像美术、音乐、戏曲、电影那样通过详细的颜色、声响、形体来直接体现的，小学生要凭仗他们粗浅的日子阅历，凭仗言语符号把著作中的形象详细化到自己脑中取得直觉的感触，这关于以直观性和形象性为首要思维特征的小学生来说是一具较高的要求。而凭仗多媒体网络，通过颜色鲜艳的动态视频、生动传神的音响效果等手法，供给给学生与所学古诗有关的布景资料，为学生创设出生动形象的情境，会使学生对所学古诗有一个很好的全体感知。

三、运用网络教育资源，质疑谈论明诗意，赏识古诗言语美

古诗的艺术美还体现在它的言语艺术上。文字是言语的艺术，古诗是用最精粹的言语写成的。因而，古诗中的言语艺术美有必要要发掘，借以进步学生赏识和运用言语文字的才干。如《咏柳》中的"裁"字奇妙地把春风比作一位高超的裁剪师，把柳叶裁剪得又细又长，抒情了作者对大天然的赞许之情。教育时，我当令播映一段录像：春风吹过，小草钻出淡绿的脑袋；桃树、李树上花团锦簇；蝴蝶在快乐地飘动、蜜蜂在勤劳地采蜜……好一派春意盎然的现象。多彩的画面、声情并茂的配音，使学生感触到大天然的奇特与夸姣。学生在赏识的进程中，不只领会到诗中所表达的意蕴和意境，并且还领会到诗中言语文字运用之妙，领会到言语文字的深层意义和感彩。

四、运用网络教育资源，幻想吟诵悟诗情，培育学生美的情味

古诗是一种精练而有韵律的言语办法，诗人往往在字数有限的诗句中包容丰厚的内容，或体现极富特征的日子场景，或表达真诚丰厚的思维爱情。这些关于只要十来岁的小学生，在了解上会存在必定难度。教育中需求教师运用恰当的办法，为孩子们插上幻想的翅膀，让他们在吟诵中了解诗句丰厚的内涵，领会其间夸姣的情味或深入的思维爱情。

以《鹿柴》一诗的教育为例。王维在这首诗的三、四句中，以寥寥十字勾画出傍晚时分落日穿林的幽静景致，其间的美真是妙不行言。但是这一切，关于久居城市的孩子来说却显得十分生疏。因而，我运用奇妙的指点引导学生在重复吟诵中幻想这一情形，并用说话的办法沟通幻想的内容。当学生的幻想到达必定程度后，再运用网络的将画面、文字、音乐有机组合、全体呈现的功用，选用古典乐曲为古诗配曲，所以学生陶醉在音乐烘托烘托的气氛之中，你方吟罢，我方诵。讲堂里，吟育声此伏彼起，学生纵情地将自己的了解、幻想、情感融入重复吟唱之中，与作者的情感产生共识，到达了熏陶情味的意图，然后汲取了古诗的精华，领会了其深入的见识，整个讲堂成了一个开释生机、舒展灵性的教育场。

五、运用网络教育资源，拓宽学习，培育学生语文概括本质

语文学科的概括性强，掩盖面广。网络渠道为培育学生语文概括本质供给了宽广的舞台。网络渠道的功用强大，教师充沛运用渠道功用安排学生进行写话、绘画、阅览、歌唱等活动，培育学生的发明才干。

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一、吟诵吟唱之时，巧用多媒体热情烘托

《语文课程规范》指出：“阅览教育要注重朗诵，要让学生充沛的读，在读中全体感知，在读中培育语感，在读中遭到情感的熏陶。”因而，引导学生多读，读中入境、读中悟情是学习古诗的根底和要害。在教育傍边，我常常运用多媒体课件伴奏朗诵，发挥多媒体朗诵明晰规范，语调波澜起伏，赋有感染力的长处烘托热情，烘托讲堂气氛。如教育《暮江吟》时，我就运用多媒体课件“一物多能”的特征，一边展现诗中描绘的现象，一边播映动听的乐曲和声情并茂的朗诵，鼓舞学生跟着多媒体进行重复练读，调集学生读的愿望，培育学生把握读的技巧，并在读的进程中走近作者，了解诗意，感触诗的意境，遭到美的熏陶。

古人常常把一些好诗、好词编写成曲，广泛撒播。现在，在古诗文讲堂教育中，咱们也可以播映谱曲成歌的诗文，让学生边做动作边跟着多媒体一同学唱，学生唱得快乐，学得快乐，很快就进入了诗的意境之中，领会到了诗中的爱情。

二、品字析句之时，巧用多媒体比照领会

古诗词考究“炼”字，一字一词都是通过仔细揣摩、揣摩，教育时要紧紧捉住要害的字词进行品析，才干深入了解诗意，了解诗境。这时咱们就能运用多媒体的本身优势，把静态的文字转化成动态的形象，让学生通过调查进行比照领会，然后发现和领会到古诗文遣词造句的绝妙之处。

如古诗《暮江吟》中“一道残阳铺水中”的“铺”就用得分外共同。讲堂上，许多学生就有了疑问：“教师，太阳应该照在江上，为什么是铺呢?”这时，我没有多讲，而是用多媒体课件将古诗中所描绘的画面明晰的展现在学生面前，鼓舞学生去品尝、考虑：浩淼的江水静静的流动，如血般的残阳半隐在群山之中，将最终一缕光辉斜照在江面上，江水一半是红的一半是青绿色的……学生仔细赏识着画面，轻声地谈论，很快就发现了其间的缘由：落日斜照在江面上不就好像“铺”在江上一般吗?一啊，诗人遣词用句可真精妙呀。

又如执教《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句时，我先让学生将“绿”换成其他的词，然后让学生说说诗人为什么要用“绿”而不必其他的词。就在学生欲言而不能，欲语而又止的情况下，我运用多媒体课件将江南春天秀美的风景制成动态的画面：小草破土而出，树枝爆出嫩芽，柳丝轻拂……学生陶醉在美丽的画面中，心境处于高度兴奋状况，思维的积极性被充沛的调集起来，大声的嚷着：“我知道了，我知道了，‘绿’字把春天写活了。”

三、展现情境之时，巧用多媒体营建气氛

古诗最大的特征是“诗中有画，诗情画意”，意境深远。而咱们现代教育则着重“胸中自有境，入境始觉亲。”怎么将“诗中画”转换成“胸中境”，多媒体课件就能发挥它声情并茂、动态结合、画面传神、感染力强的特征，为学生营建实在的情境，让学生更深入地了解诗意，领会爱情。

如教育《示儿》这首诗时，我按照幻想规划了多媒体课件：暗淡的烛光，床上躺着岌岌可危的白叟，他困难的伸出手臂，似乎在讲述着什么。床边跪着一个年轻人，哭着倾听白叟临终的嘱托……当课件出示之时，哀痛的乐曲也慢慢的响起。学生的心似乎一会儿被抓住一般，无数个疑问情不自禁：“这个白叟是谁，他在说什么?”“年轻人又是谁，他听到什么?”“这首古诗描绘的是什么?”此刻此刻，学生已彻底走进了诗中的意境，情感被充沛的调集起来，为进一步的学习奠定了根底。

在教育《江岸独步寻花》时，我把多媒体课件与学生的思维紧紧结合在一同，引导学生解读文本，启示幻想：“通过读诗，你似乎看到了什么?”跟着学生的答复，多媒体相机展现出多彩的画面：一条弯弯曲曲的小路延伸到远方，路旁挤挤挨挨的盛开着五颜六色的花朵，蝴蝶在花丛中飘动……此刻此刻，学生似乎与诗人一同走在江岸的小路上，赏识春的绚烂多姿、朝气蓬勃，一同抒情对春的赞许，对大天然的酷爱。美的诗意、美的诗境、使学生瞬间与诗人、与文本产生了思维共识，得到了美的享用。

四、空白回味，巧用多媒体启示幻想

古诗用词精粹，有许多当地诗人言而未尽，需求教师引导学生凭仗幻想来补偿空白。这时，恰当地运用多媒体课件，可以为学生供给幻想的资料，架起一座幻想与思维的桥梁，加深学生对古诗的了解，对诗境的领会。

如《游园不值》这首诗，诗人只用一句“一枝红杏出墙来”点到了春天的到来，至于园内是怎样的风景却只字未提，留下空白之处招供幻想。学生依据自己的日子阅历能说出一些，但往往是琐细的、不完好的。这时，我用多媒体课件播映了一段春天朝气蓬勃的风景，激起学生内涵感触和丰厚幻想，学生的思维很快就被激活，积极自动的去发现、去思索、去描绘，不只补偿了诗中的空白，并且使学生在幻想的国际中得到了智的启迪、美的享用。而教育《小儿垂钓》一诗时，我则把问路人和冲弱的姿态、动效果多媒体课件展现出来，让学生通过调查、幻想把路人与冲弱的对话补偿完好，学生一边看着课件一边仿照其时的情形，很快就情面入境，感触到了冲弱的风趣。

五、思维拓宽之时，巧用多媒体丰厚沉淀

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从总体上看，古典诗词是一种意思宛转的文学体现办法，作者所要表达的情感往往不是体现在字面上，而是通过不同的办法体现出来：有的是通过诗词中意象,有特定意义的事物的串接来表达，有的通过营建一种气氛或是发明某种意境让读者感触其间的情感。针对不同的情感体现办法，教师要采纳不同的教育办法和手法。下面试谈三种行之有用的古诗词教育法。

一、意象概括法。意象在古诗词中是运用适当遍及，它是指文学著作中融入了作者片面情思的客观物象。并且这种客观物象因通过重复运用而具有了某种特定意义。如“松竹梅”岁寒三友，就常常寄寓着作者高尚的情怀；“月”往往与思乡怀人有关；“流水”往往寄寓着某种道理或某种愁思；“白,浮云”则常寓有羁旅流浪之感……这些意象呈现在诗词中，就往往成为作者情感的载体。如"月"意象，李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，垂头思故土。”以明月为载体，婉转倾诉心中的思乡之情；《关山月》：“明月出天山，苍莽云海间。长风几万里，吹度玉门关。”以明月表达了塞外征人的思乡之情；此外《捣衣篇》“长安一片月，万户捣衣声”中的“月”也寄寓着戌边征人思乡的意义。用“明月”表达怀人的如李白的《闻王晶龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。”这儿的“明月”意象，表达了李白对贬谪“夜郎”的友人王昌龄的殷切思念；李白《哭晁卿衡》：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”用明月沉碧海表达对日本友人晁衡的悲痛哀悼；苏轼《水调歌头》：“明月何时有……但愿人长久，千里共婵娟。”通篇贯穿戴“月”意象，表达了自己高尚的品质和对亲人的思念,题注：丙辰中秋，欢饮达旦，酣醉，作此篇兼怀子由。但这并不是说古诗中一切的“明月”都含有这两种意义，也便是说，意象也只具有一般性的意义指向，而不是悉数。

这类意象在古典诗词中往往会重复呈现。因而，教师在讲课时应留意多加概括概括，让学生领会意象特定的文明意义，也便于学生在不同的华章中了解意象在诗词中的特定意义和效果。这样，才干融会贯通、触类旁通。如“流水”这个意象，咱们古诗词中也有不少。“逝者如斯夫，不舍昼夜”,《论语》、“百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”,汉乐府，把流水滔滔东奔比作韶光之仓促消逝，一去不返，因而孔子发出了“逝者如斯夫”的感叹，启示人们爱惜韶光；又“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”,李煜《虞美人》、“抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁”,李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、“花自飘零水自流，一种想念，两处闲愁”,李清照《一剪梅》以流水喻愁思。这些意象的大致意义相同，但在不同的华章中的详细意义是有不同的，在教育时要留意引导学生加以差异了解。如上述“流水”意象所喻之“愁”就不同：李煜的“愁”是亡国之愁，李白的“愁”是报国无路的愁，李清照的“愁”是想念闲愁。

二、情形创设法。通过意象当然可以领会诗篇的一般性意义，但假如能一同采纳其他教育手法，那就更简单使学生了解诗词的内容及其美学价值。其间常用的也是有用的手法是情形教育。情形教育看似简单，但实践操作也颇有难度。

配音教育。配音教育是情形教育法的一种，它要求选配的乐曲要符合诗词的内容、情谐和节奏，要可以为学习营建一种气氛。如学习苏轼《水调歌头》,明月何时有时，可播映今人谱的乐曲《水调歌头》，让学生在舒缓轻柔的音乐中去领会苏轼对胞弟真诚思念的爱情，及其高尚孤单的情怀。在学习辛弃疾《破阵子》,醉里挑灯看剑时，可播映《十里匿伏》，这首曲子情调昂扬、节奏快疾，和辛弃疾梦中的“疆场秋点兵”的豪情相吻合，一同又能表达作者报国无门而“不幸白产生”的悲愤之情。又如学习张若虚《春江花月夜》时，播映《春江花月夜》的MTV，首要让学生沉浸在美丽的旋律之中，再从画面的夸姣深重的感官形象中领会诗人对人生对世界的种种考虑；然后合作音乐朗诵课文，细细领会这首诗的夸姣意境和深入道理。需求着重的是，选播的乐曲或MTV必定要与所学诗词的情调意境相符合，不能随意用一首曲子替代，不然也就起不到辅佐的效果。

配画教育。作为辅佐教育手法的“画”，一是指教师为上课预备的幻灯画，一是指教师上课时为描绘诗意即兴的“速描”，一是指课本上现成的插图。这三种“画”在讲堂教育时要灵活运用，可以很好地协助学生对诗词的了解。如学柳宗元《江雪》，可制造幻灯片：在白茫茫的一片六合中杰出一黑点――孤舟渔翁，通过这种白与黑、大与小的充沛比照，让学生了解柳宗元孤单不平的形象；王维《使至塞上》则可以选用一幅大漠风景的图像来协助了解“大漠孤烟直，长河落日圆”所描绘的现象；学习杜甫《闻官军收河南河北》时，关于“巴峡巫峡、襄阳洛阳”四个地名的方位及诗人意指的举动道路，可在黑板上给予描绘出来，以加深了解杜甫其时的快乐心境。教师在上课时，要长于运用图像这种直观形象的教育手法，引发学生的联想和思维，到达事半功倍的效果。

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要害词 小学语文；诗词；言语文字

语文是学习言语文字的一门学科　，语文贯穿于学习的全过　程。语文关于每个人来说都很重要　，从小的方面来说，关乎一个　人的生长　，从大的方面说　，关乎咱们中华民族文明的传承与发　扬　，因而　，学习语文有很重要的效果　。小学学习是根底性的学　习，根底打好了，才干在未来的学习中挥洒自如。在小学语文教　育阶段　，诗词在语文教材　中呈现不少，学好了诗词不只能熏陶情　操，还能进步自己的文学涵养，那么该怎么协助同学们学好诗词呢？　笔者就将自己在实践教育中的阅历共享给咱们　，望各位同仁给出定见或主张。

一、做好课前预习

关于小学生而言，让他们学好语文的前提条件便是学好文字　。汉字假如知道不全　，就更不能说了解与把握　了。因而，课前　预习生字词就显得很重要，尤其是关于古诗词来说，原本就与现　在的意思有收支　，字词了解不了，关于诗篇的了解更无从谈起。　教师应　当恰当地引导学生们学习古诗词中呈现　的字词　，我就常常　在实践的教育作业中引导同学们做好字词的预习作业　。比如在讲王维的诗篇《送元二使安西》之前，我就规划了关于字词的教育　方针　。即查看学生独立识字的才干。在教育之前，我就发现这首　诗中的　“　渭　”部分学生是不知道的。为了使同学们知道这　个字，我还专门查了字典和词典，期望通过这次课使同学们可以记住这个字。其　中　“　渭　”字我是这样和同学们解说的：“　渭城朝雨沮轻尘这旬诗中，渭字是带三点水的，文字是左　右结构，水字旁　，可知渭字是和水相关的，是水名，源出我国甘肃省，流入陕西省，会泾水入黄河。有一句成语是这样说的　爱憎清楚，这个渭字和咱们所讲的意思是相同的。信任同学们都　看过电视剧《西游记　》吧，电视剧　《　西游记》中魏徵梦中斩杀泾　河龙王的事同学们应该都有　形象，爱憎清楚便是说泾河水清　，渭　河水浑　，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比方边界清楚或对错　清楚。”这样教育预习不只使得　同学们了解了　“　渭”字的意义，还拓宽　了语文常识，将常识拓宽到　“　爱憎清楚”这个词与古典名　著《　西游记　》上，可谓是一举三得。所　以，在学习古诗之时，检　查他们的识字才干，应为教育的要点之一。只要在知道生字的基　础上　，仔细　朗诵，记住字形，在把诗读流利　的根底上，才干进一　步背诵。

二、运用多样教育办法，进入教育

跟着　年代　的开展，教师可　以运用多种办法进入教育　。视频　教育、语音教育等多媒体教育办法都可以运用在小学语文的诗词　教育进程中。比如在解说诗词　《　舟夜书所见》时我就运用了多媒体教育。运用课件　，加深学生的理性知道。教育　《　舟夜书所见》　时，针对学生了解河　,海　　面渔火常识过少和　“　灯火　”与　“　满河　星　”之间的联系不易了解的特征，结合　“　依据诗句幻想古诗所描　绘的美丽画面　”的要求　，我从网上下载　了多媒体课件：在乌黑的　夜晚，一只小渔船点着孤零零的一盏渔灯，似乎萤火虫的亮光　，从远处慢慢驶来，那情形十分安静；阵阵和风漾起层层细浪，原本那点亮光散开成河面闪耀的星星，又是多么诱人　。以动画演示　画面，不光轻而　易举地处理了　“　灯火”与　“　满天星　”之间的关　系　，并且使学牛遭到美的熏陶，为进一步了解作者所表达的思维　爱情做了衬托　。接下来，我又运用　了范读　，强化诗所烘　托的意　境　。当学生看到　“　月黑”　“　孤光”　“　一点”等词后，学生往往会不自觉地联想到这首诗表达的也应为作者孤单、孤寂的心境。其实不然。为强化诗所表达的意境，我在学生开端了解诗意后，让学生闭上眼睛　，边听教师范读文章　，边幻想诗所描绘的画面。通　过教师的范读和课件演示