走进鲁迅范文

导语：怎样才干写好一篇走进鲁迅，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

自2008年起，名著阅览成为江苏省文科生的高考加试内容，2009年开端计入总分，因而，名著阅览已成为文科生语文学习不可或缺的一个重要内容。但由于课时紧、内容多的原因，一般以学生自主阅览为主。但是，笔者在实践查询中发现，学生对《红楼梦》《三国演义》等小说的自主阅览爱好，远远超越鲁迅的小说集《呼吁》。首要原因是，鲁迅小说语义丰盛，主题宛转深化，不易看懂。

笔者忖度，学生之所以有上述主意，是由于对鲁迅其人和创造小说的思想缘由不了解所造成的，而能反映鲁迅思想演化和创造动机的《(呼吁)自序》一文，无疑能够协助学生消除对鲁迅及其小说的隔膜，但是，不知何故，苏教版并未录入此文，那么补上这一课便成了必定的选择。

【教育预备】

课前，交给学生两个使命：一是全书的阅览，即便用课前一至两周时刻，粗读《呼吁》中的全部篇目，开端了解小说的根本情节和首要人物性情：二是笔头作业，写出对鲁迅的知道和阅览进程中感到疑问的当地，字数不限，方法不拘。

【教育进程】

一、导入

师：要想真实了解鲁迅及其《呼吁》，就必须从其序文下手。由于序文往往交作的缘由和经过。先生终身很少谈及自己的创造，偶有所作，便弥足宝贵。因而，《(呼吁)自序》便是咱们解读先生小说的一把弥足宝贵的钥匙。教师将同学们提的问题归纳为三个首要问题，这堂课咱们就来一同评论。

二、教育活动

问题一：鲁迅先生为何会走向文艺创造的路途?

师：记住一位文学老一辈曾把小说分为两类：一类是“写实的”，另一类是“回想的”，这是很有道理的。有的研究者以为，“鲁迅小说创造常常是他心思活动和本身魂灵的直接投影”，或者说“鲁迅的小说将自己的内涵国际外化得最诚笃、最深化、最丰盛”，这些定论都能够从鲁迅说的“写梦”“回想”里找到依据。请学生齐声朗诵《(呼吁)自序》榜首段，考虑一下，文中的梦具体指的是什么?鲁迅年青年代做了哪些梦?

生：“好梦”在该文中是一种比方说法，是鲁迅年青时救国救民、寻求真理的抱负。由于在其时的抱负未能完结，后来回想起来，就如梦境一般，所以称之为“梦”。从文中看，先生年青的时分做过三个梦：榜首个，脱离故土到南京肄业。第二个，脱离祖国到日本学医。第三个，弃医从文，用发起文艺来启示人们的醒悟。

师：少年年代的鲁迅遭受过两次严重的人生冲击。一是祖父周介孚因科场做弊案入狱，年少的鲁迅避难于乡间：二是父亲因患病被庸医所害，家道中落，感触侮蔑。请一位同学将相关文字读—下。

(生读，从“我有四年多，早年常常，简直是每天，”到“……多不是简略办到的东西。但是我的父亲总算日重一日的亡故了。”从“有谁从小康人家而坠入窘迫的么，”到“…好像是想走异路，逃异地，去寻求异样的人们。”)

师：避难于乡间的阅历，使先生有时机接触了乡村社会和劳作农人，使他有了开端的反封建思想，这段日子阅历为他今后的创造供给了丰盛的养料。如《从百草园到三味书屋》《故土》等。而从小康人家坠入窘迫，年仅12岁的鲁迅不得不在四年的时刻里，简直是每天收支当铺和药店，饱尝轻视和侮蔑。这段阅历深深地影响了鲁迅的思想，使他“看见了世人的真面目”，并开端憎恶自己熟识的本阶层，然后萌发了剧烈地抵挡心境，想“走异路，逃异地，去寻求异样的人们”。这样鲁迅就到了南京江南水师书院，学洋务，做起了他的维新报国梦(实业救国)，期望经过学习外国的先进技术，报效国家。

师：科学救国，简直是我国现代常识分子前史路途的起点。以上是榜首个梦发生的两个动因。那么第二梦是怎样发生的?又是怎样幻灭的?

生：动因首要有三个：(1)从译出的前史上，又知道了日本维新是多半发端于西方医学的现实。(2)期望平常用医学来“救治像我父亲似的被误的患者的疾苦”。(3)战时“便去当军医”，不管平常战时都可促进“国人关于维新的崇奉”。

生：幻灭的原因，书上是这样说的：“有一回，我竟在画片上遽然会晤我久别的许多我国人了，一个绑在中心，许多站在左右，相同是健壮的体魄，而显出麻痹的神态。据阐明，则绑着的是替俄国做了军事上的侦察，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”先生便有了这样的知道：“凡是愚弱的国民，即便体魄怎样健全，怎样健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不用以为不幸的。”所以先生决议弃医学文。

(师提议：齐读这两段话。)

师：是的。幻灯事情，使鲁迅深深地知道到我国人更缺少的还不是健壮的体魄，而是健全的精力。所以，鲁迅转而深重地思索着我国“国民性”的改造问题。他以为改动国民精力的最有力的兵器“首推文艺”。总算在1906年春停止了仙台学医，回到东京从事文艺事业。在东京，他遇到了终身的挚友许寿裳。据他回想说：“在日本东京，他们之间常常谈及三个相关的问题：(1)怎样才是抱负的人道?(2)我国民族中最缺少的是什么?(3)它的病根安在?乃至把它贴于床前，朝夕相看考虑。”

由此能够看出，鲁迅关于改造国民性的主张，剧烈地反映了他推进我国社会改革的要求，奏响他终身创造主题的主旋律。

师(小结)：鲁迅的三个“梦”是接连性的，榜首个梦是第二个梦发生的根底，并随第二个梦的幻灭而幻灭；第二个梦又是第三个梦发生的原因。而推进梦一个接着一个发生的原动力，便是贯穿于先生终身的忧国忧民、寻求真理的精力。

关于这一点咱们能够从鲁迅到日本仙台作的《自题小像》中得到进一步证明。

(请学生们浸透厚意地齐声朗诵这首诗。)

师：先生在诗中表达了关于祖国命运的殷切关心与忧思，流露出他关于广大公民在封建统治下愚蠢、不醒悟的气愤和焦虑，抒发了心中的某种孤寂，一同他还立誓要为祖国的复兴献出自己的鲜血和生命。

篇2

上月初，芒果台选秀节目《高兴男声》竞赛空隙，一则台湾偶像男演员汪东城代言的广告不断翻滚播出：宽阔亮堂的排练厅里，汪帅领着一群芳华美人大跳热舞，一同不忘用目光放电：“那几天，不自在，就像机器人。女人就要自在点！自在点七日无感卫生巾，薄到0.1，薄得好自在！”

该广告刚一播出就在微博上引发热议：“毁三观”、“无节操”、“雷死人不偿命”、“真心想戳瞎双眼”“这是逆天的节奏啊”……吐槽大军蜂拥而至，汪东城更获封内陆首位“大姨夫”和新生代“妇女之友”等多项“荣誉称谓”。虽被质疑“为挣钱节操碎一地”，大东自己依然十分淡定：“便是个正常的代言，没什么。”

同一时刻，该论题跃居微博归纳热搜榜冠军方位，随后蔓延至QQ弹窗、百度抢手关键词、搜狐等门户网站各类媒体，不管消费版仍是娱乐版无一不是焦点地点。视频网站上咱们也纷繁自动寻觅这条广告，点击量可观。

美男计

“震动”了的网友纠结之处在于，帅哥代言女人用品必定不了解产品作用，无法保证真实性，故感叹“厂商真张狂”。

但百亚国际卫生巾品牌部部长肖锋告知《广告主》，他们在众星聚集里选则汪东城实则经过了一番深思熟虑：“他是自在点的品牌代言人，而不是产品代言人！跟着经济的打开，顾客关于购买产品，早已不是简略的产品实质的寻求，而是品牌附加值的寻求。自在点是一个有内涵和理念的品牌，而非仅仅卖产品。因而汪东城是自在点的品牌代言人，他展现的是自在点的品牌特性与关爱女人、寻求自在的精力，而与产品无关。何况卫生巾的产品质量凡是顾客运用往后都会了解，女人‘那几天’要求很高，卫生巾好欠好只能自己说了算。”

“目下只做产品赚不到钱，企业都在品牌上发力。”肖锋标明，自在点的市场推行也没有主打产品的功用特色，而是走情感沟通的道路，“汪东城是咱们能排查到的现有男明星资源里与品牌调性最契合的一位。”

《终极一班》、《必定达令》、《本来是美男》等剧集的热播为汪东城赢得了嘹亮的名声，与他联袂有助于进步自在点的知名度和美誉度；他读书时学习美术，广告模特出道，后自学歌唱跳舞扮演，可谓“跨界达人”，具有许多不同的相貌，鬼马、厚意、豪放、内敛……在业有“最百变演员”的称谓，这样的性情正是Slogen“零感百变自在点”的真实写照；二者在方针受众上也高度重合，汪东城的粉丝以小女生居多，这群90后、95后正是自在点想要招引的首要顾客；并且汪东城来自台湾地区，思想敞开，不会像内地明星那样有许多忌讳。

不相同

坚持“冒天下之大不韪”请一位男性代言人，是由于自在点期望在剧烈竞赛中寻求包围。放眼整个职业，邀大牌女星助阵的做法不乏其人：苏菲的Anglebaby、护舒宝的蔡依林、高尚丝的桂纶镁，即便自在点之前的代言人也是阿sa、范冰冰，顾客现已发生审美疲劳。

“咱们要玩不相同的东西。”百亚国际从高层始遵循这样的知道，唯有立异才或许有出路，做有意思的品牌才干招引顾客互动然后承受产品。提出又否定了各种思路、计划之后，“万红丛中一点绿”的差异化代言人主意浮出水面。而自在点一贯的行为准则都是“决议了就往前走，哪怕不成功也要做榜首个吃螃蟹的人”，所以这个“惊天动地”的战略很快得以履行。

一旦影响欠好或超出操控怎样办？百亚国际一同为潜在的危险做足预备。广告投进的榜首个星期就收到反应，开端适当一部分人对男人代言卫生巾标明“刷下限”，“歹意炒作”，自在点随即经过微博等进行公关处理，企图将言论向正面引导。

男星代言卫生巾在大陆虽属初次，但在其他地区却早有先例。罗志祥、贺军翔、林宥嘉等颇具人气的芳华偶像都曾与台湾地区的卫生棉品牌进行商业协作，且宝岛民俗敞开，一线男明星也是面膜、唇彩、内衣等女人用品品牌争相追逐的“当红炸子鸡”。相似行为在香港、韩国遍地也都层出不穷。

“咱们将这些事例传达出去。”肖锋感到幸亏，“好在当今的国内市场比较敞开，咱们也能了解这种现象。何况咱们不是一味地炒作，而是从品牌视点动身倡议整个社会在关爱女人方面改写观念，敞开地接收一些新东西。”

多媒体

肖锋特别介绍了TVC的构思：女生经期的身、心总有不自在的捆绑感，不能自若地动，像个机器人。因而广告开端用机械舞作为载体，形象地体现出方针顾客——学生在舞蹈室、图书馆和白领在办公室不自在地举动。当汪东城告知咱们要“嘿，自在点”后，超级薄的一片自在点卫生巾将为这些美丽的姑娘们免除后顾之虑，抵达身心自在，让她们在舞台上自在摇动起来，将自己最光鲜的一面毫无顾虑地展现出来。其间，杰出产品成效的是汪东城伸手在屏幕上划了一条线，这条线实为自在点“无感七日”卫生巾的横截面图，其产品超级薄到0.1cm，是职业之最。

百亚国际将这则广告进行了节奏清楚的多媒体整合投进：前期的一两个月，志在聚集，由湖南卫视打头阵，并且选择要点栏目：《高兴大本营》是卫生巾品牌必争之地，中心时段的插播广告数量不多，但7度空间、护舒宝、苏菲、高尚丝接连不断，自在点当然也不会失去这一要塞；还有《快男》及之后的接连重播、暑期下午档《芳华独播剧场》、周六下午要点栏目重播等。后边则将扩展到品牌要点区域的省级卫视。面向群众的传达之后，还有比较精准的网络广告，掩盖门户、视频网站等范畴。

“但是比较线上投进，线下的公关和品牌推行活动才是咱们真实的优势。”肖锋泄漏，自在点的落地活动简直辐射要点区域内的全部城市，在卖场、学校、社区等打开丰盛多彩的迷你秀、现场变妆系列互动游戏，促销员cosplay成品牌形象的卡通娃娃，向围观人群介绍产品、合影摄影，点对点地与顾客进行深化互动。“惟其如此方能拉近彼此间隔，让他们逼真感触产品成效和品牌内涵。”

走出去

比较其他快消品，卫生棉尽管称不上大职业，但却比较老练，品牌集中度高：以护舒宝、苏菲、高尚丝为首的跨国品牌牢牢占有前几名；国产品牌则以恒安一家独大；其他多是区域性品牌，门槛不高因而低端杂牌占干流，竞赛剧烈。

2002年诞生的自在点在这场比赛中最尖利的兵器是品牌优势。姓名首要取得妙——现代社会，面对作业、家庭各种场合，女人遍及压力山大。当竞品们都在防漏、保护、安全等理性的根底诉求上做文章时，标榜“来了跟没来相同，开释身体心灵”的“自在点”更简略让顾客发生情感上的共识。

其次是品牌特性显着。90到95后那群年青时髦的女人，外向、张扬、任意、自我，她们不在乎外界的眼光，高端大气又怎样，只需有特性就OK。正如她们喜爱的动画人物小丸子说的：“我是一个很有准则的人，我最大的准则便是看心境。”而自在点表达的也是“想干嘛就干嘛，想怎样变就怎样变”。

篇3

【关键词】语文教师 文学殿堂 学习爱好 讲堂艺术

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2026.12.148

语文教师不只要了解教材，对模范的名篇佳作回忆成诵，并且应构成自己研究教材的真功夫，能常教常新，能给学生以艺术熏陶与美的享用，真实成为学生求知与做人的良师益友。

在教W中，教师应从实践动身，建立教育办法和手法，尽力创造一个调和、轻松的学习气氛。例如在教育《雨点》一课时，为了让学生了解课文内容，充沛体悟课文情境，感触文章所描画的日子场景。我给学生充沛的时刻，安排学生自读，在自读的根底上，引导学生捉住要点词语如“睡觉、漫步、奔驰、跳动”了解并在小组内评论，经过评论，我以为学生对“睡觉、漫步、奔驰、跳动”了解还比较笼统，我又安排学生经过扮演来了解、领会。在动作扮演中，我发现一些学生扮演动作不到位，动作太生硬，不天然，表情不丰盛，我又经过评议来引导学生从头领会。一节课，学生一向在我天然顺畅的扶引之下，自主学习，自主阅览，自主感悟，完结要点练习项目人人都有参加时机。每一名学生都参加了对要点词语的了解，并以此为契进口，突破了本课的学习难点，顺畅的完结了学习方针，讲堂也一改烦闷的局势，学生在讲堂上也“活”了起来。

《新课标》指出“语文是实践性很强的课程，应重视培育学生的语文实践才干”。“阅览、写作着重学生自己读和写”。“阅览教育以学生阅览为条件，不应以教师的剖析替代学生的阅览。少做题，多读书”。进步学生了解和运用祖国语文的才干，“全面进步学生的语文素质”，使学生在将来的作业、日子、学习中，称心如意地运用语文才干，去搞好自己的作业，为祖国的繁荣富强出力。清晰了语文实践才干重要，所以，我在备课和教育中，力求重视培育学生的语文实践才干。

关于人物言语、动作多的课文，让学生经过扮演，来了解课文内容。例：《浅水洼里的小鱼》，讲了许多小鱼被困在海滨浅水洼里，太阳一晒，浅水洼被晾干，鱼就会。我先让学生读课文，整体感知；接着让每个学生边读边用动作扮演，使其独立了解课文内容；再接着分小组，一人读书，其他依据课文内容扮演动作，依据课文句子意思，彼此纠正动作；最终，推出代表上台扮演，全班点评是否正确扮演出了课文内容。所以让学生考虑小男孩言语、举动体现了他什么？这样教育，教师讲得少，学生实践多，爱好高，人人参加都有所得，不只培育了阅览才干，并且培育了语文实践才干。教师经常地把这些琐碎的小事作为写作的材料，学生的思想才干分散出去。例如，二年级的高教师发现讲桌上放着许多没人要的铅笔，就“讲桌上的铅笔”进行了一次说写练习。他指着这些铅笔对学生说：“这些铅笔怎样跑到这儿来了？他们是不是很喜爱我呀？”话这么一说，学生们都笑了，创造的创意也随之而来了。其间一名学生写得挺有意思。诗中写到“我的铅笔走失了/我好着急呀/铅笔，铅笔，你在哪/遽然/我看到了他/正在墙角边哭/我匆促把他/送回了家”。这样的作文还有许多，像《进货》、《带你走进卡的国际》、《教师视界之外》等等都是学生重视身边小事的创作。

有什么样的教师，才有什么样的讲堂。教师永久在讲堂中处于领导的位置。让鲁迅走进讲堂，让孩子走近鲁迅。翻开《少年闰土》，让孩子走近鲁迅的故土，去知道他幼年的同伴；推开百草园的篱笆，让孩子走进鲁迅的幼年，去接触百草园那氤氲的神话；翻开周晔的回忆，让孩子走进鲁迅的亲人，去知道那诙谐幽默的大伯；沿着臧克家的思绪，让孩子走进鲁迅的朋友，去体会那连绵不尽的追念……读《接近鲁迅》，唯有一个朴素的初中语文教师，才或许真实与孩子们一同前行，引领孩子们学习到需求的语文。由于浮躁，咱们的许多语文教师感觉语文的魂好像越来越飘移远去，现已不知道怎样教语文。真能像作者那样去教育的人不多了，就由于他在尽力做一位朴素的语文教师，才有他对初中语文教育的据守。

篇4

新课标下的高中语文教材《中外列传著作选读》很好地填补了这一阅览空白。它让学生有时机走近名人、了解名人、学习名人，能够一举多得，即读列传，写漫笔，积材料，立宏愿。

一、读列传

列传有三个根本特色：写实性、文学性、史料性。学生读列传时有必定的阅览爱好，假如进一步创设气氛，他们更易进入阅览的情境中。咱们能够运用课文前的阅览提示，激起爱好。如《杜甫，“万方多难”中成果的“诗圣”》一文的提示，咱们能够带爱情地读：“同学们在课上现已学过不少诗圣杜甫的诗。当咱们赏识那些千古传诵的诗作时，必定也很想知道这位巨大的诗人当年是怎样日子、怎样写作的。这篇《杜甫传》或许能满意咱们这个期望，把咱们带入长远的唐代。这篇列传展现的杜甫生射中的一个片段，就如同一首磨难而又壮美的诗。”这段阅览提示使学生怀着敬仰的心境走进著作，有爱好地品尝《杜甫传》。咱们还能够引证名言创设情境。如学习列传《鲁迅，深化与巨大的另一面是平缓》一文，咱们就用对鲁迅的点评导入：“鲁迅是我国文明革新的主将，他不但是巨大的文学家，并且是巨大的思想家和巨大的革新家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有一点点的奴颜和傲骨，这是殖民地半殖民地公民最可名贵的性情。鲁迅是在文明战线上，代表全民族的大大都，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最英勇、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，便是中华民族新文明的方向。”日子中的鲁迅是什么姿态，学生天然就走进萧红的著作，去了解日子中的鲁迅，带着爱好阅览《鲁迅传》。

二、写漫笔

读书培育的是学生的阅览才干，写漫笔便是要培育学生的写作才干。写漫笔也是查看阅览作用的重要手法。只要读完读懂列传，才干有感悟，有心得，笔下才干有东西可写。如读完《杜甫传》，写“为什么杜甫诗篇被称为‘诗史’？”学生首要要阅览完《杜甫传》，然后搜集收拾早年学过的杜诗，最终才可动笔，写出自己对杜诗的了解和感悟。

三、积材料

写作能够展现学生的才思美。每一位学生都应该是一只高兴的小鸟，每一只高兴的小鸟都应该有一对灵动的翅膀。它立于芳华的枝头，啼唱多彩的日子。写作正是生命的律动，是心灵的放飞，是诗意日子的张扬，是横溢才思的展现。而巧妇难为无米之炊，材料奇缺成了杰出问题，堆集材料特别显得重要。走进名人列传，与名人对话，能够让战国的风云，春秋的血泪，魏晋的风流，盛唐的传奇在最美的相遇中碰出生命的火花；能够乘李白的轻舟，骑贾岛的毛驴，牵杜甫的病马，去品刘伶的缸酒，观苏轼的明月，赏陶潜的；感触鲁迅如隆冬里的炭火般的友谊，怜子怎样不老公的柔情，苍茫黑夜里踢鬼的豪情。在中读，在漫笔中写，在堆集本中堆集，如此以往，何患写作没有材料？

四、立宏愿

苏轼在总结北宋画家文与可的画竹理论时着重胸中有数，意在笔先。意便是作文的立意。孔子曰：“器大者声必宏，志高者意必远。”孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”作文立意要深化，要高远，人就要有远大的志趣。年少时远离家园写给父亲的一首诗，就显现了从小就有远大的志趣：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何必桑梓地，人生何处不青山。”正由于远大抱负的鼓动，他博览古今，语出惊人，以他诗人的气势，指点江山，令前史为之改写，让国际为之震动。信任，名人有无量的感召力，会深深震慑学生的心灵，在这些巨人的影响下，他们定会志存高远。

篇5

一、找一个切入点，发现学生阅览盲区

鲁迅的小说去情节化，学生难以掌握文章头绪；言语或深奥难懂，或深化寓于平平的描绘中，学生难以品析；布景荫蔽宛转，教师没有供给布景常识，学生很难了解主题。而供给了布景，学生又会牵强附会。因而，假如教师只按惯例的要求预习鲁迅文章，学生或许仅仅做方法上的预习，不能深化到文本中。这时，语文教师要立足于每篇文章的特色，找一个切入点，发现学生真实的阅览状况。

关于《孔乙己》，我这样规划：先是情境导入，让学生说说一看到“诸葛亮”、“林黛玉”这两个词他们脑际会呈现什么样的人物画面，在沟通中学生清晰人物的图像形象与人物性情休戚相关。然后，我想请同学们仔仔细细地阅览《孔乙己》，画出心目中孔乙己的画像，并且给画起名，阐明理由,不能画画的就用文字表述。预习使命一安置，学生一片哗然，上语文课画人物画，史无前例，闻所未闻，学生爱好高涨，怅然地翻开讲义，迫不及待地走向孔乙己。

学生陆续完结了使命：有的寥寥几笔，形神毕备；有的“画”不达意，画外加了不少注解；有的在饱经几稿后，爽性弃“画”从“笔”，细细地描绘她心目中的孔乙己的形象。在新鲜的方法里，学生对文本的解读就出来了：孔乙己是好逸恶劳、满口之乎者也、偷东西、龌龊的形象，应该说这是学生正确的“知”；学生对孔乙己的形象是简略的否定、讪笑、不喜爱，这是学生没有深化阅览的真实状况，是阅览的“不知道”；而像“穿戴夹袄的‘乞丐’、‘乞丐王’”、“孔乙己两手泥巴，艰难地爬进咸亨酒店”等这样的误读，暴露了学生对阅览文本的掉以轻心、浮光掠影，阅览习气急需改正。

二、搭一个渠道，引导学生走进文本

了解了学生的真实阅览，那么教师要以文本前后为序，针对学生阅览中的缺乏和误解，一段一段地具体评说吗？固然，鲁迅的文章字字是珠玑，句句有深意，要细细解读也不为过。但是，这样很简略堕入枝枝节节的肢解中，很简略让学生审美疲劳。我所面对是根底薄弱的乡村中学，更不能这样。学生四十八人，四十八份阅览成果，我选取有代表性和内涵逻辑相关的六份，建立一个渠道，带动学生深化文本，进行阅览和考虑。展台依序展现，同学评论：

[材料1]没有图像，只要文字：“孔乙己右手端着一碗酒，步履蹒跚，慢吞吞走着。蓬乱的头发，皱纹稀少夹杂着一丝伤痕，一大把胡须随风飘荡，粗布破衣缝上了好几道线，一旁走，一旁念唠着，满口白话，一副书呆子气。”

同学们立刻用文本中的原句来辩驳“走在街上喝酒”、“破衣缝上了好几道线”的表述。教师问咱们：“孔乙己穿着最首要的特征是什么？”“什么人穿长衫？相反，短衣帮又怎样喝酒？咸亨酒店的掌柜对这两类人的情绪是怎样？分别从文中找出关键词来阐明。”学生发现：从第二、三段的内容看，一“坐”一“站”、一“里”一“外”、一“服侍”一“羼水”，长衫客和短衣帮两类天壤之别，难怪，这懒散的孔乙己舍不得脱下身上赋有标志性的长衫。

[材料2]孔乙己画像配标题“晚清整体大众的缩影”。

同学们立刻大叫：“不是‘整体’，‘大众’是指短衣帮，没有‘长衫客’。”我问：“已然孔乙己不能代表整体，那他究竟是‘短衣帮’的缩影，仍是‘长衫客’的缩影？”学生很快找到第四段的关键词“仅有”，孔乙己既不是短衣帮，也不是长衫客，他是一个边际人物，是一个绝无仅有的人物。或者说，孔乙己经济上已是短衣帮的位置，乃至更差，但思想上孔乙己不承受，眷恋标志上层人物的长衫外衣。

[材料3]孔乙己画像配标题“满口文味的肮脏孔乙己”。

同学们以为这归纳出了孔乙己的特色。但有人疑议：“满口文明味”必定了孔乙己有文明、有学识，是褒义的，不协作者情绪。正如电视剧《武林别传》中的吕秀才，一张口“子早年曰过”，招来的是佟掌柜、白展堂、李大嘴们的喝斥声，太陈腐了。孔乙己张口沉默“之乎者也”，也是陈腐的体现。我请同学们找出孔乙己全部的白话言语，请他们留意是这些掉书袋的话分别在什么情况下说的，说的目的是什么，作用怎样。在语境里，在考虑中，学生了解：这些掉书袋的话不只仅夸耀学识、据守读书人的身份，并且也是脱节被讪笑的困境、保护不幸自负的兵器。

[材料4]第四幅是“嗜酒成性的孔乙己”：两棵大树和咸亨酒店构成画面的主体，树枝摇曳，落叶纷飞，一派苍凉。在画的最下端的孔乙己从蒲团上趟身到咸亨酒店门槛外，叫道：“温碗酒。”

小画者的解说是：“‘秋风是一天凉比一天’，这显着是情景交融，暗示孔乙己凄惨的命运，因而树和落叶占了画面一半篇幅。而孔乙己的腿被打折了，还要在秋风中，用沾满泥土的手一向撑到酒店门口，便是为了喝一口酒，这个人爱喝酒到了一种疯狂的境地，连命都能够不管！同学们纷繁认同，真是一幅好逸恶劳的活生生的画面！

[材料5]孔乙己画像配标题“乞丐”。

把孔乙己等同于乞丐，不只一个同学的主意，这类同学读书浮光掠影，囫囵吞枣，急急着笔，只捉住了孔乙己进场时又脏又破的衣服和离场时挂蒲团用手走路的姿态与大街乞丐上相似的外形，就这样一挥而就地画了下来。我只问：“孔乙己或许不或许当乞丐？”“不或许，他太要面子了！”同学们异口同声。“那么，被打折了腿的孔乙己，会不会去当乞丐？”“也是不或许的！”我诘问：“彻底损失营生才干的孔乙己已然不去乞讨，那么等候他命运的只或许是什么？”“死！”我依然不依不挠：“依据！我要的是依据！你从书上哪儿信息能够得到这种定论？”学生又在文字中络绎，亮出了依据：1.书上第五段“但他在咱们店里，品德却比别人都好，便是从不拖欠：尽管间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的姓名”。2.而第十二段掌柜“到了年关”、“到第二年的端午”、“到中秋”不停地说“孔乙己还欠十九个钱呢”，后天掌柜“到了中秋没有说，再到年关也没有看见他”。3.第十二段“又持久没有看见孔乙己”、第十三段“我到现在总算没有见”。4.第十三段“大约孔乙己确实死了”。从学生找的信息来看，学生现已言之有理。

[材料6]孔乙己画像配标题“绝望的孔乙己”，文字阐明：“孔乙己在与小孩议论文学，而小孩却不理睬他，回身离去，孔乙己感到绝望。孔乙己酷爱文学，仔细教训别人。”

课上到这时，画者不满意她开端的解读：“首要，‘小孩’这个词用得不精确，应该说是‘小伙计’；其次不是‘酷爱文学’，而是孔乙己教小伙计写四种‘茴’字。”我赞赏她，问询她：“从‘孔乙己见我不热心，显出极怅惘的姿态’这句话中，你猜猜孔乙己是怎样想‘我’的？小伙计又是怎样想的？从对话中你感触孔乙己是一个什么样的人？”她了解了：“孔乙己怅惘的是我不爱学识字，以为我是一个贪玩的、不爱学习的小孩子。而小伙计心里看不起孔乙己，不屑与孔乙己往来。我觉得孔乙己是个仁慈的人。”我又引导学生：“课文中还有哪里体现孔乙己的仁慈？”学生从孔乙己自己也可贵一吃的茴香豆分给小孩子吃中感触到孔乙己性情真诚、仁慈、热心的一面，乃至觉得假如孔乙己有钱的话，他是会做慈善事业的，与那居高临下、残酷的丁举人不同，与自私自利、自私自利的掌柜不同。

这时，我才请同学们把讲义翻到扉页彩图部分，丰子恺和程十发笔下的孔乙己更多的是着重孔乙己的身份特别和好逸恶劳，但是讲义25页的插图，更乐意把温情和蔼的孔乙己分茴香豆的画面和读者共享，记住孔乙己的另一面。我问：“孔乙己的赋性是善的、好的，那么，为什么孔乙己却去偷？要知道，偷是任何年代任何人都不能触及的品德底线；并且孔乙己身材高大，写一手好字，他具有营生的才干，为什么孔乙己却要偷呢？”

经评论，学生了解孔乙己深受封建科举的毒害，以为“万般皆下品，唯有读书高”，孔乙己不屑与短衣帮为伍，甘愿去偷，也不做苦力活。他的好逸恶劳是个人命运悲惨剧的外表原因，他的思想上的封建科举毒瘤是悲惨剧的深层原因。

至此，经过六份材料，引导学生把一个片面的、歪解的、琐细的孔乙己复原成文本里的全面的、特别的、遍及意义的孔乙己，这个形象的音容笑貌现已镌刻在学生脑际里。

由孔乙己的画像引导学生读文本，他们饶有兴味，在文字与图像中络绎，不断地在教师和同学所营建的学习环境中修正着原有的心思图式，修正着心目中的孔乙己的形象。学习小说人物形象剖析的老陈腔滥调“肖像描绘、言语描绘、动作描绘、心思描绘、环境描绘”这些办法不再是例行公式，而是有血有肉、有哭有笑，孔乙己现已走进学生脑际，学生现已走进《孔乙己》。

三、寻一个关键，引领学生深化文本

当学生现已有了一个完好显着的孔乙己时，我问：“假如你写孔乙己，你会怎样写？”经过沟通，学生发现本文写作视点很特别，鲁迅不是让主人公的言行举止正面呈现，而是透过一个小伙计的眼光，环绕孔乙己，各式各样的人物进场，各式各样的人物对孔乙己情绪各不相同，这个的叙说视点有什么目的？学生考虑着，我从另一个视点问学生：“假如你是咸亨酒店的一个顾客，看到被打折腿的孔乙己，你会像掌柜相同明知故问，戮孔乙己的心灵伤痕吗？你会像其他的顾客相同悠闲地喝酒，高兴地大笑吗？”学生说不会，批评这些人很没怜惜心。

这时，我才引进文章写作布景，联络《藤野先生》中看电影事情的影响，鲁迅弃医从文的目的，学生“知人论世”，茅塞顿开：本来鲁迅目的是对看客国民劣根性的批评，写出了“社会对苦人的凉薄”。这时小说的主题学生现已清晰，我让学生翻回到扉页的丰子恺画的彩图，让学生清晰：丰子恺以画家的敏锐，勾勒的图像是图文并茂的，从穿着和社会位置体现了孔乙己这个人物显着的特别性。假如你是鲁迅，会怎样修正这幅画，然后体现鲁迅的写作目的？许多学生以为标题应该为：“分茴香豆的孔乙己”，画面上应该把狗删去，添上吃茴香豆的小孩，孔乙己手罩住碟子，摇头摆尾地说“多乎哉？不多也。”是啊，学生能了解了鲁迅对孔乙己的“哀其不幸，怒其不憎”的情绪，而画面上占更多的应该是掌柜、长衫客、短衣帮、小伙计、小孩等各式各样人对孔乙己围观的表情，有讪笑、有赞同地笑、有天真地笑……正是笑，这种以喜剧方法的画面更能看到社会悲惨剧的本源。而这种对社会苦人的凉薄，现在社会就隐姓埋名了吗？

篇6

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，为人类作出太大奉献。从古时的四书五经，到如今的科幻小说，无一不让人们获益匪浅。

早年，我每天等候上课，再等候下课，一向这样等候着日子的每一份“作业”。不知在某年某月，我拿起了一本书，翻开了它，翻开了我丰盛的日子。书中叙述了太多风趣的东西了，我不知道自己是否真实了解了，但我十分清晰地感触到：书带给我进一步的思想，我又向前迈了一大步。跟着年纪的增加，我翻开的趣味也越来越多了。那悲痛的，那高兴的，统统触动着我的思绪，教给我做人的道理；告知我有个巨人叫鲁迅；让我知道我国是四大文明古国之一……若是不看书，恐怕这国际大将会有千千万万个单调的人吧！那他们将面对一个含糊的人生，只知日起夜睡，孤负了上天给予的一颗需求充沛的脑筋。

我也就在这书的熏陶中变得老练了、慎重了。想想早年那愚笨的我，不去对未来抱期望，不去对孔雀开屏而欢喜，不去为了看见过稍纵即逝而感到走运。书，让我对游手好闲的人感到悲痛；书，让我为热锅上的蚂蚁感到着急；书，让我对过街的老鼠标明殷切的怜惜；书，更让我不再麻痹，知道报答亲人的爱，对夸姣的未来有个绚烂的神往。走进秦王的战乱，我看见秦王克复六国的豪放；走到，我看见许多的兵士为祖国舍身；走进鲁迅的“百草园”，我看见会吃人的女蛇……

我无法学名人用多巨大的词语来赞许书的优点，但我从心里发出声音：读书真好。

篇7

这是一个晴朗的星期六，我和妈妈去鲁迅公园。

一走进公园，我就看见许多玩的，我一会儿就很振奋，可妈妈告知我先带我去知道一个人。我问妈妈：“是谁啊？”妈妈听了哈哈大笑：“到了鲁迅公园，当然是去知道鲁迅啊。”所以，咱们就沿着符号去找鲁迅留念馆。一路上，鲁迅公园里可真热烈：有的在歌唱、有的在跳舞、有的吹口琴、还有的乃至拿着粉笔在路上练书法……看得我真是目不暇接。可妈妈一向在催我快点快点，我真是有点舍不得。

总算到了一幢白房子前，妈妈说这便是鲁迅留念馆。我心想这么大的房子呀！进入房子观赏时，咱们还要被查看咱们带的东西，妈妈说这是由于这座房子里珍藏着有关鲁迅的许多物品，是十分宝贵的。我看到这些仔细的保安阿姨们，都不敢大声说话了，整个大厅都是十分安静。我和妈妈来到二楼，妈妈边看边给我解说，我越看越敬服鲁迅先生，他本来是这么了不得的人啊，怪不得人们要建这么一幢大房子来留念他。观赏时，让我形象最深化的是那个日本友人给死去的鲁迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡须和几根眉毛。我看着感到很古怪，为什么那个日自己要这么做呢？妈妈说大约是朋友们舍不得鲁迅的脱离，想要留住他的身影，我觉得妈妈说的很有道理。

这个星期六的下午，我知道了鲁迅，看到和学到了不少常识。妈妈问我有没有收成？我说当然有啦。

上海市周浦镇小学二年级 李露颜

篇8

“啦啦啦，啦啦啦，咱们手拉手，逛逛，逛逛走，一同去春游”，唱着自编的儿歌，咱们这群雏鸟，开端了进入初中后的榜初次春游。

一路上，咱们又是蹦又是跳的，恰似刚刚取得自在，回归大天然的小鸟，叽叽喳喳的评论着，眼前“别致”的全部。碧绿的杨柳、陈旧的枯藤、鲜红的花朵……看着看着，我不经吟起了贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。经过半个小时的波动，咱们抵达了目的地——鲁迅新居。在教师的安排下，咱们有序的排好队，踏进了一代文豪——鲁迅先生的祖宅地点地。还没进门，我就为之张大了嘴，迎面的是很大的一面墙，墙上是鲁迅先生的画像，正拿着烟斗，厚意凝望着一旁的江南水乡绍兴，那种神态，可谓是栩栩如深。

走进大门后，穿过走道，是两排长廊，中心便是大名鼎鼎的“德寿堂”，最中心挂着一幅仙鹤图。然后，穿过周围的小门，七弯八拐的，咱们来到了百草园，说是百草园，其实也没百种草，都是一些常见的植物，但在早年，却是被鲁迅视为“乐土”呢！

在导游在带领和叙述下，咱们又绕来绕去，逛了许多风趣的当地，充沛了常识。仅仅，咱们都没想到，鲁迅祖上基业那么丰盛，有那么大的宅子，听导游说：“在清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐步式微。1918年，经族员共议将这群房子连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房子易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家寓居的当地首要部分幸得保存。解放今后，公民政府屡次拨款整修，现已康复旧观，本来的家具也大都找回，并按原样陈设。”后来，我在陈设的材料上看到：鲁迅13岁的时分，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫穷，他简直每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的货台上，在侮蔑里接了钱，又到相同高的货台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的式微中看透了世态的卑俗。

不由赞赏，都说“穷不过三，富不过三”，今天想想，确实是有这个道理呢！

篇9

鲁迅是日见人少了。咱们的讲义，将鲁迅著作一撤再撤，鲁迅虽没远去，却有逐渐消形的痕迹——鲁迅毕竟没消形，甚或在书本里形象幢幢，但是，脱离书头，到田间地头，到城市街头，到地铁里头，乃至到大学学校墙头，你见过鲁迅吗？这些年来，也算去过了好些城市，自诩文明之都者，不知凡几，却是真没见过鲁迅。而在香港，在万头攒动的地铁里，却看到了鲁迅先生侧影。周围是为这产品代言的刘嘉玲、为那商家当形象大使的张柏芝以及其他武打明星、歌舞明星甚或半裸艳星，我说不出这是什么异景，我仅仅感觉：鲁迅存在，便是有意兴的。

此行来港，既非米买定心奶粉，也不是来仰视明星少奶奶，宗旨是来送小女读书的。坐地铁紧赶慢赶，赶到香港中文大学，让我瞳孔放光，这所国际名校，建在一座大山上，简直占了整个大山，环境特别美丽，山叠叠，树青青，坐其校内免费中巴，跃上葱翠四百旋，一旋或是一处文明圣地，在这儿富丽回身，回身皆富丽，不宜爽心乎？行至山顶，山的那一面是大海，依山傍海之地，有一处学术殿堂，嗯，看上去爽，想起来更爽。

中大真大，找了半响，都没找到小女就读之处，阳光凶猛，晒得脑壳痛，踏破铁鞋，总算找到了，也是奇怪，这栋大楼没有保安，不验身份，整个中大，我都没看到保安守大门、守小门，让我横行无忌，撞进文明与宗教中心，学生尚没开学，楼内十分安静，由我乱转。谁想，在这学府重镇里，让我在香港再次遇见了鲁迅，鲁迅以版画的方法呈现在一位教授办公室的门上，神形坚毅而悲悯，直面我，直面这个国际——地铁上的鲁迅是一个侧影，此处却是正面像：“……失掉了现在，也就没有了未来——鲁迅。”

在香港的地铁里，遇见了鲁迅，己让我惊奇，鲁迅没关在泛黄的讲义里，而行走于最为现代化的公共场所，实是文学的成功。仅仅我觉得，鲁迅以那句“也就成了路”的名言高居地铁上，不免有点流俗，这一句话，那是既能够作“公益广告语”，大约如勉励作者口吻的吧？更能够当“公司广告语”，或已降格为今世那些小角色成功学的打气话吧？而鲁迅再次呈现在这个一流学府里，更让我惊奇复惊奇，这不是藏之名山了么？这更是文明的胜景了。真实来说，当今精英与俗众多半是唱反调的：俗众间盛行，精英必定反之，不反俗众，何故叫精英？这差不多是今世精英的逻辑了——自诩精英者，谁不将骂鲁反鲁其时髦？你还崇鲁啊？呔。呵呵，有多时了，我是破帽遮颜过鲁门的。

在香港特别在香港中文大学，遇见鲁迅，我心底忽有气升腾，那是什么气？那是我能够喜爱鲁迅的底气。

这儿是有思想底气的鲁迅，不是地铁里疑似降格为庸俗的鲁迅。“……失掉了现在，也就没有了未来——鲁迅”，这句话不孤零，恰如刘禹锡那句“何陋之有”相同，不孤零。这句话是摘自鲁迅《且介亭杂文》白序的，前句是：“为未来的文明幻想，固然是很好的，但为现在反抗，却也正是为现在和未来的战役的作者，由于……”

由于什么？由于失掉了现在，也就没有了未来。

篇10

一、创设问题情境，激起学生的阅览爱好

初中学生的自制力相对较弱，他们的心智还不行老练，支撑他们阅览的动力首要仍是来自于对阅览的爱好。因而，在教育中，教师要结合文本内容与学生的特色，设置赋风趣味性的教育情境，激起学生的阅览爱好，使学生在爱好的驱动下发生阅览的动力，进步思想才干。例如，在教育《我的叔叔于勒》一文时，教师问学生：“菲利普配偶见到落魄的于勒后，赶忙逃离现场，回到家后，作为于勒亲兄弟的菲利普先生会是什么主意？菲利普夫人会是什么主意？菲利普先生与菲利普夫人在躲开于勒后，会有什么内容的对话？”一石激起层浪，学生的思想被激活了。他们纷繁举手宣布自己的观念，并且在小组内创编菲利普配偶在脱离于勒时的对话。经过问题情境的设置，使学生进入人物的心思国际，对小说人物的性情特征有了更全面与深化的掌握，促进了阅览才干的进步。

二、设置问题情境，激起学生的探求动力

传统教育中，学生的阅览处于“无问题知道”状况的一个重要原因，便是教师没有精心设置赋有启示性的问题，乃至教师自己提出问题后，自己说出“标准答案”，只怕学生答案说错，因发问时刻过长，耽搁讲堂教育时刻，影响教育使命的完结。因而，教师要结实建立以学生为主体的观念，把讲堂更多的时刻让给学生，让学生在赋有启示性的问题情境下，增强探求的动力，积极考虑，自动探求。例如，学习鲁迅先生的《藤野先生》一文，教师提出问题：藤野先生是一位谨慎、朴素的教师，他仔细修改学生的作业，对学生的学业生长十分关心。但这是教师的本职，是应该做的。为什么藤野先生却给鲁迅先生留下如此深化的形象，遭到鲁迅先生的无比敬重？教师的发问激起了学生的探求动力，他们重复阅览课文，并在小组内打开了剧烈的评论。在评论的进程中彼此标明各自的观念，在沟通中彼此学习，彼此弥补。学生结合其时鲁迅在日本留学时日本军国主义轻视我国人的前史布景得出定论：藤野先生之所以遭到鲁迅先生的无比敬重，不只由于藤野先生是一位谨慎务实的教师，并且他仍是一位扔掉民族成见，具有国际大视界与怀的教师，他的崇高品质永久值得鲁迅先生铭记与思念。可见，在阅览教育中教师设置赋有启示性的问题情境，能够引领学生进入阅览了解的更深层次，激起学生的问题知道，进步学生深化阅览的才干。

三、设置问题情境，培育学生的幻想才干

幻想才干是进步阅览质量的最重要的要素。没有幻想的阅览也就失去了阅览的生机。因而，教师在阅览教育中要结合教育内容，创设问题情境，为学生的幻想插上翅膀，让学生在幻想中走进文本，走进文本营建的情感国际，与文本情感达到共识。例如，教育莫怀戚的《漫步》一文，教师设置问题情境：假如文中的小孩牵强依从了大人的主张，冤枉地与大人一同走大道，白叟会怎样想？让学生转化视点考虑问题，使学生更能更了解作为一个老一辈，对小辈的那种关心与爱怜之情。《孔乙己》一文的文末是这样的：“孔乙己大约现已死了。”作者为读者的阅览了解留下了无尽的艺术空白。在教育中教师向学生抛出问题：“孔乙己究竟死了没有？”学生在小组内进行了剧烈的争辩，学生经过阅览，了解了孔乙己这一人物的性情特征，依据他的性情与社会环境对这一人物的悲惨剧命运进行了有理有据的幻想与估测。接着，教师又启示学生：“假若，这儿说的仅仅假若，范进中举后与落魄的孔乙己相遇，他们会进行什么内容的对话？”这些问题都有效地激起了学生的幻想，使学生更精确地掌握了人物的性情特色，充沛与文本打开对话。