爱的劳作范文

导语：怎样才干写好一篇爱的劳作，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

读了亚米契斯的儿童文学名着《爱的教育》,我不止一次流下了眼泪。小说总共写了一百个故事。书中的主人公普通而又崇高。他们对祖国和公民，爸爸妈妈与兄弟，教师和同学的深沉真诚的爱，深深地感染了我。崇高的卡隆，吃苦的斯代蒂，才调盖世的代洛西……都给我留下了深入的形象。

书中有这样一个故事，引起了我思想上的波涛，流下了惭愧的眼泪。小石匠到安利柯家来玩，小石匠穿的是他父亲——一个石匠的衣服，衣服的石灰把椅子弄脏了，安利柯伸手要擦，被父亲阻止了。后来，小石匠悄然地把石灰拭掉了。安利柯的父亲是这样对他说的：

“安利柯，你知道为什么我不让你去擦椅子上的灰吗？因为当着同学的面这样做，就等于责怪他把椅子弄脏了，这样很欠好。榜首，他并不是成心弄脏的，再则他穿的衣服是他父亲的衣服，上面的灰土是他父亲劳作的时分沾上的。但凡劳作所带来的，不管是灰土、石灰、油漆，仍是其他什么东西，都不是龌龊的。当你看到一个劳作归来的人时，千万不要说：“这个人真龌龊！你应该说，‘他身上带着劳作的痕迹。’记住我的话吧，你要看小石匠，一来他是你的同学，二来他是劳作者的儿子。”

回首往事，我的脸红了。记住曩昔的我，[莲 山~课件]曾经是一个嫌脏、怕累、养尊处优的小姑娘。到村庄去劳作，其他同学一次抱三四棵大白菜，我却一次只抱两小棵。有的同学说:“仍是体育委员呢，这么娇气！”我辩驳道：“体育好，并不等于臂膀有力气，再说，我今日可是带‘病’来的，你们关于这种精力不给于必定，还来批判，早知道，我就不来干这费力不讨好的事了。”还有一次，我沿着马路边儿淌水玩，清洁工请我脱离，防止把水溅到我身上。我没动，几滴污水溅到我的花裙子上。我勃然仇视着她，她匆促向我抱歉，又责怪我不听劝说。我却火了，说：“你不要一推六二五，自己什么职责都没有似的，要是嫌作业欠好，请不要把火气发泄在一个孩子身上。”

篇2

咱们好!

今日我为咱们讲演的标题是《宏扬热爱劳作传统美德，争做知荣明耻优异少年》。先给咱们讲一个故事：

早年，一户人家有兄弟俩，爸爸妈妈逝世后，哥哥只给了弟弟一把锄头，就把弟弟赶出了家门。弟弟拿着锄头，来到一座山上，搭了间草棚，开端了勤劳的劳作。哥哥霸占了一切家产，整日游手好闲、大吃大喝，没过几年，就把家产卖光了，成了靠要饭过日子的乞丐。一天，哥哥走到一座山前，看到半山腰有户人家，便上前敲门，想关键饭果腹。谁知开门的竟是弟弟。哥哥见弟弟日子适当夸姣，便问：“你离家时只拿了把锄头，怎样现在有这么多家产?是不是爸妈生前给了你许多钱?”弟弟笑着说：“是啊，爸妈给了我两棵摇钱树。”哥哥忙问：“摇钱树?在哪儿?”弟弟伸出手说“这便是——每棵树上五个杈，不长叶子不长芽，只需不怕劳累苦，衣食住行都不差。”原本弟弟的夸姣日子来自于勤劳的劳作。哥哥惭愧地低下了头。讲到这儿，咱们应该都了解了，我要说的是：劳作发明财富，劳作发明夸姣，劳作发明夸姣的日子。咱们每一位少先队员都应紧记“劳作荣耀，懒散可耻”，活跃参加劳作，倍加热爱劳作，争当知荣明耻、尚荣拒耻的好少年。

可在咱们的日子中，不爱劳作、不爱惜劳作的小朋友还真不少：

有的同学在家里不爱劳作，早上起床后要爷爷奶奶为他挤牙膏，上学放学时要爸爸妈妈给他背书包，吃饭也要老一辈给他盛饭端碗，过着“饭来张口、衣来伸手”的日子，是当之无愧的“寄生虫”。

有的同学在校园里也不爱劳作，遇到班级大扫除就往后躲，碰到同学有困难就伪装没看见，轮到自己有难处，就总想着他人来协助，是当之无愧的“小懒虫”。

有的同学不了解得爱惜他人的劳作，妈妈辛辛苦苦洗洁净的衣服，穿不了几天就改头换面;教师苦口婆心的教训，也常忘到无影无踪;同学们刚把教室清扫洁净，他丢起废纸来就比如“天女散花”，是当之无愧的“小害虫”。

这些都是好吃懒做的体现。或许有同学会说，爸爸妈妈说，我的使命是仔细学习，没有时刻去劳作;或许有同学会说，我爸爸妈妈能挣许多钱，不需求我劳作。可你们了解吗，丢掉了勤劳的美德，即便长着美丽的双手，也只能是“举动的矮子”;只会享用他人的劳作成果而不肯劳作，迟早会与我故事中的那位哥哥相同，沦为日子的低能儿。

篇3

咱们都有自己要好的同学，有学习好的，有拿手体育的，还有……而我最要好的同学最热爱劳作，他的姓名叫：恩乐。

恩乐有着中等身段，瘦的身子，有一双亮堂的眼睛和一个高挺的鼻子。恩乐热爱劳作，不管是在路上，不管是在校园，仍是家里，从不放过一丝废物，一见就捡，常常让人以为是收回废物的。

有一回放学，我和他一同走回家，边走边聊，聊得很愉快。遽然，从远处有一个废物袋悠悠地飘过来，他眼疾手快，抓住了那个袋子。我心想：完了完了！他的“老缺点”——看见废物就捡到家停止，他必定也会把我拉下水。我就说：“恩乐，把废物袋扔到废物桶，咱们走吧！”遽然从远处又飘来了几个零食袋，我想：哎！功败垂成啊！这下完了！公然不出我所料，他说：“你看，前面有几个废物袋，咱们一同捡吧！”我没答复，他以为我不想做，用目光瞄了我一下，我只好跟着干。他弯下腰，三下五除二就把废物捡完了，我看呆了——他还很高兴啊！我很疑惑，大约捡了20分钟。

隔天，咱们走在路上，没有废物，空气新鲜，心境很好，让我了解了：有一分支付，就有一分收成。恩乐是为了这样才热爱劳作，才高兴的啊！

世贸实验校园五年级：吴颐坤

篇4

起先听到劳作周不必上课，乃至不必早上的音讯，我想不只是我，咱们也相同怀揣着一个期盼的心来迎候劳作周的到来吧？惋惜并不是这样。

抱负很饱满，可实际永久那么骨感。劳作周榜首天，上午给咱们开了一个小会之后就开端分配使命，作为楼宇保洁员的咱们毫无悬念的被组织在室外履行清扫作业。

十一月的承德，气温早已降到零下，比起其他班级在日丽风清的时分进行劳作周，咱们也算比较倒运了吧。但转瞬一想，还有班级排在咱们之后，莫名有种病态的安慰，一同来感受一下最实在的承德冬季吧。 不过关于那些全年一贯在进行环境卫生收拾的作业人员这回是发自内心的敬服，一同说声谢谢。

榜首天的劳作完毕后，咱们感觉的不是累，而是冷。刺骨的北风下劳作仍是比较检测咱们的毅力的，第二天开端，咱们都把自己裹成了粽子，所谓要风姿不要温度的行为，在实际面前仍是很无力的。之后的几天，作业使命有室外也有室内：收拾口香糖，擦玻璃和楼梯以及操场，篮球场，排球场，网球场的收拾。或许是咱们一同的原因吧，并没有感觉什么劳累，咱们也逐步的习惯了劳作，所以劳作周仍是在愉快的气氛中进行着，

现在大多数家庭都是独生子女，在城市长大的孩子关于劳作的概念其实有些淡漠，至少我是这样的。从小到大，所谓的劳作也便是帮着爸爸妈妈扫地拖地，关于清洁作业仍是有不小的冲突心思的。大学设置劳作周，意图是培育咱们的劳作知道，把握一些劳作技巧。不管起点是怎样的，我想经历过劳作周，每个人都有一些自己的感悟。

这次劳作周，我最大的收成不是说我懂得了怎样去劳作，克服了关于杂乱的冲突心思。而是关于他人的劳作成果的爱惜。

篇5

国际满怀着风险，而现在，我还没有为你制造好巩固而夸姣的神话王国，暂时在我的小小城堡里安睡吧，这儿没有凶恶的巫婆，请不必慌张，当咱们的王国制造完结，你必定是我永久的公主――高亚麟写给80后妻子的信。

跟着情景喜剧《家有儿女》在全国各电视台的播出，“阳光老爸”高亚麟也红透半边天。风趣的是，当剧中三个小演员得知高亚麟快奔四了还没谈过爱情时，居然在一档情感节目中为“老爸”征婚，但高亚麟把应征者统统拒绝了。

高亚麟是不了解风月，仍是有爱情恐惧症……面对人们的种种猜想，笔者独家专访得知，原本，高亚麟早在4年前就现已确认了女友，本年两人悄然领了结婚证；此前之所以没有揭露，是因为比自己小11岁的女友还在肄业阶段，为了见证俩人的挚爱真情，两人协作了一部电影《追爱总发动》取得了法国卡普电影节铜奖，当下正在全国各地热播……

阳光老爸也有烦心事

孤寂中走来了心仪的姑娘

在年青的演艺圈里，本年36岁的高亚麟归于大器晚成的演员，成名晚，爱情也晚，到32岁了连一场爱情都没有谈过，直到2004年5月的一次集会上，坐在高亚麟对面的一个女孩，引起了高亚麟的留意：在座的几位女士中心，只需这个女孩没有化装，并且羞涩得心爱。

这个如出水芙蓉般纯洁的女孩让高亚麟心里为之一动，整场集会，高亚麟都不由得静静重视着这个女孩的一颦一笑，但因为是初次碰头，在爱情上一贯羞涩腼腆的高亚麟居然没敢问女孩的姓名。

三天后高亚麟不由得逐个打电话给那天集会时的几个朋友，约请他们周末带上自己的朋友一同来集会，他在心里暗暗祈求，那个女孩也会一同来！周末端，那个女孩公然又一次呈现了，高亚麟喜不自禁，他没有放过时机，不只自动地问了对方的姓名，并且还和她扳话起来。

高亚麟了解到：这个女孩叫时玮，1983年出世的她正上导演系大二。比自己整整小十一岁，当晚回到家的高亚麟心境有些懊丧：年纪距离那么大，自己还有戏吗？

但高亚麟不由得频频地约请那几个朋友集会，并慢慢地缩小集会的圈子。共处久了今后，高亚麟发现时玮其实是一个很生动的人，性情单纯而又高枕无忧，跟她在一同总是特别高兴，高亚麟对时玮的爱情日积月累，在几个朋友面前的意图越来越显着。最终，高亚麟约请时玮和她一个比较要好的朋友一同去看电影，那个朋友很够义气地临场“缺席”，给高亚麟和时玮发明了独自碰头的时机。

高亚麟没有想到，朋友事前买好的电影票竟是一场恐怖片，时玮坐下刚看了不到非常钟就吓得尖叫起来，见届时玮慌张得像个孩子，高亚麟心中登时生出一阵爱抚，他想都没想就把时玮揽入了怀里。从电影院出来，高亚麟送时玮回校园，临到分手时却半吐半吞，“这么久，我――我，一贯――有件事想和你――说！”高亚麟的严重和短促把时玮逗得哈哈大笑，“我――我，什么啊，哈哈！你是不是要说喜爱我啊？”

高亚麟趁机鼓起勇气说：“是，我是喜爱你，并且从咱们榜首次碰头就喜爱上你了！”时玮先是一愣，双颊当即红成了苹果，她允许赞同了。

城堡中的王子与公主

误解往后有爸爸妈妈的祝愿声声

三十多岁才初尝爱情的高亚麟特别爱惜这份爱情，一有时刻，就会给时玮做她最爱吃的糖醋排骨。虽然时玮是80后的独生子女，却很懂得照顾人，日子上也不娇惯。有一次，时玮不小心崴了脚，脚踝好几天都不能动，走路也不方便当，但为了不影响高亚麟，时玮硬是一个人扛了好几天。高亚麟从剧组回来看届时玮一瘸一拐地在为自己收拾房间，立刻把时玮扶到沙发上，疼爱地说：“连走路都困难了怎样也不告知我一声呢？”时玮假装泰然自若的姿态对他说：“又不是什么大缺点，没必要处处宣扬吧！”

因为年纪差异，高亚麟和时玮也发生过一些小冲突。高亚麟考虑届时玮仍是一名在校学生，不肯意将两人的爱情公之于众。每次送时玮，高亚麟总是在离校园300米以外的当地与时玮分手，自己也对这份爱情三缄其口。

时玮却并不了解高亚麟的苦心，她不了解高亚麟为什么那么躲躲闪闪，莫非高亚麟对自己不可专注？整天忙于作业的高亚麟却一点点没有感觉出女友的心思改动，他觉得只需在日子上将时玮照顾好就行了，他没有想到，这些小小疑虑会升级成了一场战役。

一次，高亚麟应邀参加一个情感访谈节目，主持人问起了高亚麟的爱情问题，高亚麟笑着告知主持人：“现在还没有找到适宜的，暂时以作业为重吧”，让高亚麟没有想到的是，在主持人的“鼓动”下，《家有儿女》的三个小演员居然热心肠在现场为“偶像父亲”征起婚来，一贯和顺的高亚麟也没有多想，礼貌性地在节目中做了一些协作。

他不知道，坐在电视机前收看节意图时玮现已是满腹冤枉，责问他一番就挂了电话还关掉了手机决议不再理睬高亚麟，谁知关机才半小时，快递公司就送来了一大束花，盛开的花束中夹着一个信封，翻开一看，竟是高亚麟写给她的一封信：

亲爱的玮玮公主：

您的王子在这儿向您献上诚挚的抱歉，此前因为我的自以为是，导致我显贵的公主潸然落泪，在此我向您请罪，一同也请您了解，我的愚笨行为也是事出有因――国际满怀着风险，而现在，我还没有为你制造好巩固而夸姣的神话王国，暂时在我的小小城堡里安睡吧，这儿没有凶恶的巫婆，请不必慌张，当咱们的王国制造完结，你必定是我永久的公主。

爱你的青蛙

看完高亚麟的信，时玮了解了高亚麟的意图，她没想到高亚麟也会浪漫，心头感到阵阵暖意。她一抬头，高亚麟现已捧着一大束玫瑰花站在了面前，看届时玮没了仇恨的意思，高亚麟将玫瑰花捧届时玮的面前，夸大地单膝跪下说：“宽恕我吧，我的公主。”看着高亚麟的姿态，时玮不由得笑出了声。

时玮与高亚麟的爱情，不只没有让圈里的人知道，也一贯瞒着时玮的爸爸妈妈，他们惧怕爸爸妈妈不会赞同。

2006年新年，时玮决议将高亚麟带回家，一贯通情达理的爸爸妈妈盛情款待了高亚麟，但送走高亚麟今后，却严厉地找时玮谈了一次话，原本他们最忧虑的不是年纪的问题，时玮的爸爸妈妈很不期望女儿找一个演艺圈的人，女儿从小单纯，没有心计，演员身边处处有诱惑，他们忧虑女儿会遭到损伤。

爸爸妈妈的心情让时玮陷入了苦恼，高亚麟却达观地说：“不要紧，大伯伯母是不了解我，等他们真实了解我了，就定心把你真实托付给我了。”为了改动时玮爸爸妈妈对自己的成见，高亚麟常常会抽时刻去看看时玮的爸爸妈妈，总算让他们接受了他。

联袂协作喜获成功

那是爱情最夸姣的见证

时玮立刻要结业了，高亚麟深知时玮也深爱着演艺作业，但他也知道，假如两个人都演戏，必然会因为作业繁忙等原因影响到两个人的爱情。高亚麟抽时刻与时玮进行了一次沟通：“爱情比任何作业都重要，咱们俩只能有一个人做演员，你要是想拍戏的话我就退到暗地做你的刚强后台吧！”

“你怎样能够随意抛弃呢？你在这个圈子里打拼了这么多年才换来今日，我横竖仍是一张白纸，我转到暗地做编剧吧！”时玮说：“做什么都相同，在暗地也相同能取得成功。”

话虽这么说，但高亚麟知道女朋友还有惋惜，他对时玮说：“咱们联手拍一部爱情电影吧，你做编剧我做导演，由你来出演女一号作为咱们爱情的纪念，也算是了却你脱离演艺圈的一个愿望，你看好吗？”时玮笑着容许了高亚麟的主意：“能够啊，权当为咱们俩的爱情作个传。这个列传的姓名就叫《追爱总发动》吧。”

尔后，高亚麟简直推掉了一切的活动，每天都和时玮在一同研讨剧本，剧本完结后，又四处奔走，找演员、拉赞助，得知这部电影是高亚麟与时玮两人的爱情列传时，老友洪剑涛、姜超、毛孩等纷繁免费出演副角。

篇6

我的同桌叫杜雨蒙，她是个女孩。长着一张圆圆的、胖胖的脸，弯弯的眉毛，笑的时分眼睛成了一条缝，脸蛋上还露了两个小酒窝，非常心爱。

她在值日的时分，决不逃跑，并且把她的卫生区清扫的干洁净净，一干二净。教师屡次表彰她，还把她选为语文组长。真敬服呀！

她常常捡地上的废纸，前次我在画画的时分，没画好，我气愤地把那纸狠狠地扔到了地上，她看在眼里，冲我笑了笑，然后把那张纸捡了起来，二话不说扔进废物箱，也没批判我，这时我的脸为火辣辣的。

我的同桌真是一位讲卫生、爱劳作的环境小卫兵啊！我要向她学习。

篇7

一、活动含义：版权一切

?为社区青年人与晚年人一个很好的互动时机，增进他们互相的沟通与沟通；

?丰厚社区白叟的晚年日子，让他们充沛领会到社会咱们庭的温暖；

?体现今世青年关爱白叟、奉献社会的崇高道德，一同为青年人展示才调和爱心供给一个很好的时机。

?宏扬中华传统美德，有利于在大街营建“敬老爱老”的杰出习尚。

二、活动时刻和地址：

?活动时刻：2004年4月底某周末上午,详细时刻待定

?活动地址：大街内的茕居、残疾或低收入长者家庭

三、参加人员：

青年中心将尽或许发动社区的热心青年参加，尤其是**区域的青年义工。

现估计参加人数为：20人左右。

四、活动详细组织：

?分组：把参加者进行分组，每组5-6人,每组人数按招募的详细情况而定；

?在入户看望前，对参加者进行简略的训练，简明介绍留意事项和看望技巧；

?分组入户看望：每组大约造访3-4户长者家庭，看望的首要活动如下：

1.协助长者照顾家务；

2.免费为长者供给简略身体查看，现场答复咨询；

3.与长者进行面对面的倾谈，为长者供给心思教导和心情引导。

4.青年进行即兴扮演；,视当天详细情况而定

五、经费预算：

收入项目

开销项目

中心补贴780

影相50

青年中心旗号,一面200

礼品,每户一份500

杂项30

总计780

总计780

六、作业组织：

1.编撰活动策划

2.递送计划和批阅，请求活动经费版权一切

3.活动宣扬

4.招募参加青年

5.联络看望长者

6.制造青年中心旗号

篇8

说起我,知道我的人就会与爱劳作相连,我可是在劳作上“独占鳌头”的健将哦！我常常在校园里清扫卫生，在家里，我也像校园里的值日生相同做家务。总是清扫的有条不紊，做家务现已成了我的喜好。

劳作能够帮妈妈减轻不少担负，领会到了妈妈做家务的繁忙和劳累；劳作给班级带来了规整的环境，不再让咱们在这些臭不可闻的废物的气味之下生长，我的爱劳作诱惑了咱们班的许多成员，也当了“劳作活跃分子”劳作也给地球妈妈带来了许多便当之处，咱们不再让地球妈妈遭到废物的侵犯，不再让地球妈妈埋葬在脏兮兮的废物下日子了、、、、、、有些人或许会笑着对我说：“别吹嘘了，这些能靠你完的成吗？”“是啊，单靠我一个人当然不可。可是每个人都象我相同爱劳作不就能够抵达了吗？”我说。

记住在一个和风缓缓、风和日历的星期天，爸爸妈妈都去作业了，剩我演员在家。过了一瞬间，我就无聊起来了。遽然，我眼珠子一转，看到了玻璃脏兮兮的，心想：总算有活干了，不必这么无聊了。曾经，我历来都没有擦过 窗。说做就做，急匆匆地从厨房里拿出一块抹布和脸盆预备擦窗。我先把抹布洗净，再拿起抹布用力地去来回抹擦，除去了玻璃窗上的尘埃。我已是汗流浃背了，真是不看不知道一看吓一跳，玻璃窗变的越来越模糊了，我一会儿说不出话来，就像热锅上的蚂蚁急得团团转。心想：我怎样容易就抛弃了能？不可，我不能心灰意懒，抛弃它！接着，我用报纸来回擦窗不放过任何一个旮旯，遽然，我看到了一个小黑点，就用抹布擦小黑点，总算小黑点被清除了。我又看到旮旯里有许多尘埃，我有聚精会神地擦起来。皇天不负有心人，玻璃变得气愤勃来。我一蹦三尺高，像是喝了蜜的相同甜。我往窗外一望，感到每一件事物都那么夸姣，小草在和风中翩然起舞，马路像是洗过澡似的。此时此刻，我才感到劳作给我带来的高兴，汗水也变得甜美了。

从那今后，咱们家的玻璃窗成了我的“专利”，有一点尘埃，我就会去给它擦背，从那今后，咱们家的玻璃窗远离了“乞丐装”。

篇9

【关爱失能白叟的活动计划一】

一、活动主题：

关爱白叟，传递爱心

二、活动布景：

跟着社会各方面的压力不断增大，许多儿女们都无暇照顾自己的爸爸妈妈，而这些晚年人就不得不住到敬老院了。尊老爱幼一贯以来都是咱们中华民族的优良传统。咱们作为新时代的大学生和青年自愿者就非常有义务来担起这个社会职责，持续发扬这个连续不灭的传统美德，因而我校人文学院阳光之旅青年自愿者服务队将展开一系列服务白叟的自愿活动。

三、活动意图：

1.重视弱势集体，给敬老院的白叟们送去温温暖爱心，让他们知道社会上

有许多人重视着他们，让他们感遭到人世的温情。

2.让我院的自愿者们感遭到为公民服务的趣味和满意，学会关怀老一辈、尊

老敬老，培育爱心，孝心，刚强的心灵、坚强的毅力、承当社会职责的崇奉。

3.大力宏扬尊老爱老的传统，让国际充溢无限的爱，为创立调和社会奉献

绵薄之力。

四、活动主办方： 芜湖市新芜路社区

安徽工程大学人文学院阳光之旅青年自愿者服务队

五、活动时刻：20xx年11月至20xx年5月

活动地址：芜湖市新芜路社区

六、活动参加人员：养老院白叟、新芜路社区作业人员、安徽工程大学

人文学院阳光之旅青年自愿者服务队队员

七、活动内容：

关爱白叟，传递温暖系列活动首要分为五个阶段，一个月为一个阶段，每个阶段都有各自的活动主题。其间首要包含了为白叟过生日、帮白叟收拾内务、文艺扮演、摄生讲堂、陪白叟散心等，期望经过咱们的尽力，让白叟具有一段高兴的韶光。

八、活动后作业

1.活动后收拾场所

2.摄影纪念

九、信息反馈与处理

1.寻求社区对本次活动的主张与观点。 2.寻求白叟对本次活动的主张与观点

3.寻求参加其间的自愿者对本次活动的主张与观点。 4.汇总后做出作业总结，为下次活动供给名贵经历。

十、留意事项

1.留意安全，自愿者不管在来回的路程仍是活动中要留意维护自己。

2.活动前要准时到指定地址调集，服从组织。

3.在与白叟沟通中要文明礼貌，举止文雅，穿戴得当。 4.在作业中要仔细，不能带有负面心情。 5.在与白叟互动中要自动活跃，防止冷场。

6.在与白叟沟通中留意倾听，把握一些沟通技巧。

【关爱失能白叟的活动计划二】

一、活动主题

芳华热流，关爱白叟

二、活动布景

有这样一群人，他们走路颤颤巍巍，前行困难;有这样一群人，他们出门一把锁，进门一盏灯。他们有的孤单一人，有的疾病缠身，有的无亲无友，有的经济困难。或许你习惯了在爷爷奶奶的膝下承欢，习惯了一家人同享天伦之乐，可你是否想过那些孤寂的白叟，想过他们面对的清凉日子。 布景：

全体环境：据调查材料显现，到2011年末，全国60岁以上晚年人口抵达1.85亿，占总人口13.7%。 据材料显现：我国老龄作业正面对二大应战:

榜首是快速老龄化。现在全国均匀人口增加率是0.66%,晚年人的增加率是3.16%。这意味着老龄人口的增加是正常人口增加的5倍。第二是白叟高龄化。我国现有1300万名80岁以上的白叟,这些白叟急需照顾。

三、活动方针

尊老爱幼一贯以来都是咱们中华民族的优良传统。作为社区民生自愿者，咱们身上泛动着芳华的气味，是感染社会的最强力气之一。期望经过自己的一份爱心，给白叟带去关爱、高兴和温暖的一同，树立典范，营建全社会尊老敬老爱老的杰出风气，培育和进步大学生的社会公德知道。

四、活动时刻

活动时刻为201x年06月XX日

五、活动内容

1. 点滴友情，年月痕迹。抵达意图地进行简略沟通后，将自愿者分配到每个白叟家，与白叟一同回想，倾诉当年的夸姣情怀，与白叟一同敞高兴扉，记载一年年，一月月感动的瞬间，倾听他们的故事，一同回忆往昔的峥嵘。情到深处必有共识，咱们或与会一同欢笑，或许会一同落泪，将浓浓的爱心与厚意互相传达。

2. 爱心查看，健康常伴。多一份健康，多一份高兴，结合社区自愿者所学专业，由医护专业结业的自愿者对白叟进行一套底子的健康查看，量血压，测脉息，测心率。让白叟们对自己的身体情况有所了解。

3. 量力而行，学子风貌。白叟们跟着年纪的增大，必然会导致四肢不方便，日子方面或许许多作业都会遇到妨碍。咱们会为他们清扫房间，收拾床铺，将桌椅摆放规整，让白叟们日子愈加的适意愈加便当。

六、活动人员

区民生自愿者XX名

七、留意事项：

1. 自愿者应本着自愿服务，感恩奉献的精力用心关爱白叟。 2. 自愿者需热心活跃，与白叟攀谈时应留意遣词。

3. 多与白叟聊有关于曩昔光芒业绩的相关论题题，切忌坚持己见发生争执或打破沙锅问到底。 4. 为白叟清扫时不随意翻看其物品。 5. 留意言行举止文明礼貌。

篇10

Abstract: This paper summarizes the feature of human capital in western China and describes the reason of the Barriers to labor. Then analyze the special geographical and cultural environment and institutional factors of western China. At last supplying the different recommendations to the different types of labor Barriers.

关键词:劳作力本钱化 西部社会 劳作力妨碍

Key words: Labor Capitalization western china Barriers to labor

作者简介:陈彦伶,1986.08.14,汉,在校硕士研讨生,四川大学,公共管理学院

近年来,国家的西部大开发战略使得西部区域进入了大力开展阶段,一方面给西部社会带来了开展时机,另一方面也产生了许多的移民。依据国家计算局的数据笔者计算出2008年西部的活动人口超过了6000万人,约是2000年搬迁人数的5倍,约占到了全国搬迁人口的四成。因为西部社会在文明、崇奉、日子方法与经济开展方面的差异性,使得移民问题成为西部社会开展的瓶颈之一。这其间“劳作力本钱化妨碍”问题便是西部社会移民中较为杰出的问题。这个问题的处理很大程度上会联系到了西部移民的出路。

一、 劳作力本钱与劳作力本钱化

劳作力本钱的概念在古典经济学家的劳作价值论那里就现已有了必定的雏形,后来马克思从哲学层面上开展了劳作价值论。在《本钱论》中,马克思以为“咱们应该把劳作力或劳作才干了解为人的身体即活的人体中存在的,每逢人出产某种使用价值时就运用的膂力和智力的总和”。本文所指的劳作力本钱即指能够在出产活动中与其他的出产要素一同发明剩余价值的那部分劳作力。详细而言便是指存在于劳作者身上的,经过教育训练、医疗卫生保健、文明熏陶等堆集而取得的身体素质、道德素质、技术技术等。

劳作力本钱化即劳作力作为一种出产要素投入到发明价值的出产活动中,与其他的出产要素一同不断为社会发明剩余价值的进程。所谓西部移民社会的劳作力本钱化妨碍指的是在西部社会的现代化开发进程中影响活动人口的劳作力不能在非农工业部分发明新价值而处于一种搁置的情况的要素。这些妨碍可分为两种:一是影响劳作力与其他劳作要素重新配置才干的要素。二是影响劳作力彻底不能融入出产进程的要素。这两种首要要素在西部的移民中都存在。

二、 劳作力本钱化妨碍的体现

劳作力本钱化妨碍有许多体现,详细到西部移民能够体现在以下几个方面:

1、部分转化困难。依据国家计算局第五次人口普查的数据,2000年全国在1.2亿活动人口中,从村庄流出的有73%,流入乡镇的有74%。因为西部社会的城市化程度比全国水平更低,所以咱们能够揣度出在西部搬迁人口首要是村庄人口。长时间从事农业而没有从事第二、三工业的经历与技术技巧,所以底子无法进入城市的用工体系。

2、劳作力生命周期限制。村庄劳作力的生命周期是很长的,所以村庄没有退休这一说法。可是城市的用工类型与用工年限是有法律规定的,所以村庄弱势集体迁入城市后现已没有了人力本钱出资的价值。

3、片面抛弃。移民集体中许多人有依靠心思。以为移民是为国家的公共利益而抛弃了自己的个人利益,国家应该对自己的日子付悉数的职责。所以许多时分移民以各种托言作推脱,抛弃劳作力本钱化的时机。

三、劳作力本钱化妨碍的原因

1、西部社会的特别性

我国西部,包含重庆、四川、贵州、云南、、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、内蒙古、广西12省(区、市),占我国国土面积的71.5%,占总人口的28.7%。现在这一区域与我国的其他区域比较,经济社会开展相对滞后,西部社会的社会情况的杂乱性以及由此导致的移民主体特征也往往超出了咱们的幻想。

(1)西部社会的地舆特征――移民主体“乡土性”

我国西部的地势非常杂乱,西部区域聚集了许多的山脉如昆仑山、喜马拉雅山等等。西部的自然资源很丰厚。一同西部的自然环境也是非常的软弱。西部社会是“马铃薯”社会,土地开发首要依靠单个家庭自我播种,一致的土地开发形式往往不太适用。所以西部公民大多是从事农业,没有激烈的商品经济知道,缺少竞赛性,对土地的依靠性使他们缺少活动性。

(2)西部社会的民族特征――移民主体“民族性”

我国55个少数民族中,首要在西部区域聚居的就有41个。全国159个民族自治当地中西部当地的民族自治当地数占了80%。并且少数民族的散布面积占西部总面积的80%,全国少数民族散布区域总面积的70%。不同的民族有着各自的民族心思,社会学家和民族学家, 以为民族心思是“同一民族的人感觉到咱们是归于一个人们共同体的自己人的这种心思。”1 因而民族性是具有必定的稳定性的。移民流入新的社区是很或许会因为民族性的不同而感到难以适从。

(3)西部社会的崇奉特征――移民主体的“崇奉性”

广阔的西部社会远离沿海区域,被包围在崇山峻岭中,远离乡镇的日子使得崇奉的优势特其他杰出。西部社会人、鬼、神的三维国际观使得人们的精力空间得到了很大的扩展。尤其在各少数民族中,宗教文明在其民族传统文明中占有极为特别的重要位置,崇奉性意味着人们常常会压抑自己的心情,没有自动的日子反抗才干。

综上,西部社会是一个杂乱的、多元的、关闭的崇奉社会。地舆环境的关闭、民族自有的日子方法、人们心中崇高的、世代相传的日子方法造就了共同的西部居民。这些特征都在某种程度上阻止了西部移民对城市日子的习惯和本身人力本钱的开发。

2、城市劳作力准则的限制

劳作力商场原本便是一个切割的商场。在20世纪70年代提出的劳作力商场切割理论以为一个国家或一个区域的劳作力商场能够分为首要劳作力商场和非有必要劳作力商场。关于发达国家来说这种切割是劳作力商场彻底敞开竞赛的成果,可是关于开展我国家来说劳作力切割的原因就还有准则性原因、技术性原因。在我国移民深遭到城乡劳作二元切割的准则要素的影响,移民和城市居民的待遇和作业都不同,移民收到的轻视很严重。别的村庄中呈现的许多妇女以及白叟在城市的用工准则环境中也是会成为不可用的劳作力,所以而导致了劳作力不能本钱化。

四、 “劳作力本钱化妨碍”现象的对策

劳作是发明价值的活动,而具有劳作力的人有必要有用的发挥劳作活动发明剩余价值才干谋福于人类社会。要消除所以西部社会移民的“劳作力本钱化妨碍”不能抽象的选用一种单一的方法,因为移民集体本身也有分解,要分而治之。

1、就地转化,坚持乡土特征。

妇女、白叟等村庄的“弱势集体”因为本身宗教性、乡土性、崇奉性的严重影响,移民本钱很高,所以笔者以为能够考虑劳作力的就地转化。西部社会的生态资源、民族与崇奉文明特征以及共同的日子方法是当今国际一体化进程中不过多得的一片“后花园”, “弱势集体”能够成为具有必定现代性又不彻底损失传统乡土性的“园丁”,为打造“国际后花园”持续发挥自己的劳作力的价值而不至于构成劳作力本钱化困难的局势。

2、加强移民的日子决心。

村庄的青壮年,作为城市化的主力军他们对城市日子的习惯在很大程度上还会影响我国社会的现代化进程。关于这部分移民,要加强他们对本身的知道,要让他们正确的知道城市异质化的习惯需求一个进程。好好的渡过习惯期自己的日子相同能够想城市人相同。

3、树立合理的用工准则。

不公正的准则瓶颈最终会逐步下降劳作力的价值导致劳作力本钱化困难,要改进这种局势需求城市人口以平常心接收移民,看到他们对城市的奉献。用工准则的拟定上要促进劳作力要素公均匀衡的活动,人力本钱出资主体也要看到移民劳作力潜在的价值,举行更多的技术训练课程,使他们在自我前进的一同促进企业效益的进步。

综上所述,西部区域移民的“劳作力本钱化妨碍”有着深入的社会、环境和准则原因的,现在在城市化的进程中这种现象普遍存在,只需咱们知道到这部分劳作力的价值并合理的使用,我国的移民安顿问题才干得到很好的处理,才干平缓社会矛盾,促进我国社会的调和开展。

参考文献:

[1] 董力毅.非自愿移民的人力本钱开发研讨[M].河北:河海大学出版社,2007

[2] 蔡.我国的人口活动方法与途径[M].社会科学文献出版社,2001

[3] .乡土我国生育准则[M],北京:北京大学出版社,2000

[4] 陈昌文.圣俗边际[M],四川:四川公民出版社,2006