四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

[摘要]纪昀学宗汉儒,才高八斗,是《四库全书》馆的总纂官,可这样的一位儒生也深受道家思想影响,自号“观弈道人”。而本文就对这“观弈”之说加以解读,品味纪晓岚身上的盎然道韵。文/止水提及纪昀,读者想必并不陌生。这位《四库全书》的编撰者,《阅微草堂笔记》的作者,

[摘要]纪昀学宗汉儒,才高八斗,是《四库全书》馆的总纂官,可这样的一位儒生也深受道家思想影响,自号“观弈道人”。而本文就对这“观弈”之说加以解读,品味纪晓岚身上的盎然道韵。

文/止水

提及纪昀,读者想必并不陌生。这位《四库全书》的编撰者,《阅微草堂笔记》的作者,在中国文学史上有着重要地位。纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

纪晓岚画像,资料图

纪昀学宗汉儒,却有“观弈道人”的道号,说明其也深受道家思想影响。本文从其著名的《题八仙对弈图》中找寻线索,结合此诗所写年代及历史背景,探寻纪昀仕途人生中所参悟的道家思想,让读者对这一历史人物有一些新的了解。

仕途沉浮

《阅微草堂笔记》记云:“辛卯冬,乾隆三十六年,1771年,有以《八仙对弈图》为题者,画为韩湘,何仙姑对局,五仙旁观,而铁拐李枕一壶睡。余为题曰:十八年来阅宦途,此心久似水中凫。如何才踏春明路,又看仙人对弈图?

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

如何才踏春明路,又看仙人对弈图?,资料图

上文是纪昀的《题八仙对弈图》。纪昀于乾隆十九年,入选翰林院庶吉士。继授编修。其后:

乾隆二十一年,1756年,纪昀伴驾热河;

乾隆二十三年,1758年,任英武殿纂修;

乾隆二十四年,1759年,任功臣馆总纂;

乾隆二十五年,1760年,任国史馆总纂;

乾隆二十六年,1761年,任方略馆总纂;

乾隆二十七年,1762年,正月十二到五月初四,纪昀伴驾南巡。五月,奉命视学福建,官阶提督学政;

乾隆三十年,1765年,纪昀父亲纪容舒在献县崔尔庄病故,纪昀回家服丧三年。

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

从以上的仕途来看,纪昀一直比较顺利,资料图

从以上的仕途来看,纪昀一直比较顺利。其中,可以看出大部分时间,纪昀都在乾隆身边。如乾隆二十六年,任方略馆。方略馆,隶属军机处,而军机处总揽军、政大权,是执政的最高国家机关,常设有文移、纂修、誊录及校对四处和书、纸两库,纪昀任总纂。

但人生不总是一帆风顺。据《清高宗实录》记载,乾隆三十三年,两淮盐政卢见曾因有营私贪污行为而被革职查办。纪昀则因为通风报信而被发配乌鲁木齐。

一直到乾隆三十六年,纪昀才得以再次被启用,也是在这一年,他写下了上文的题文。纪昀在这一年,因乾隆皇帝修书需要,由刘统勋荐举再度出仕。两年后升任《四库全书》馆的总纂官,从此仕途顺利。

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

十八年来阅宦途,此心久似水中凫,资料图

“十八年来阅宦途,此心久似水中凫。如何才踏春明路,又看仙人对弈图?”重获信任的纪昀,写下了这首诗文。此间各种冷暖,读者可慢慢品味。

观弈道人

在新疆的两年,是纪昀人生的低谷。在这期间,他选择低调处事。那么为何纪昀会自号“观弈道人”呢?我们可以在另几首诗文中来看纪昀的思想变化。

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

道人闲坐桐荫看,一笑凉风木末生,资料图

乾隆五十一年,1786,他曾经请朋友沈云浦画了一幅《桐荫观弈图》,自题诗一首:

不断丁丁落子声,纹楸终日几输赢。

道人闲坐桐荫看,一笑凉风木末生。

乾隆五十八年,1793年,他再次看这幅《桐荫观弈图》,写下:

局中局外两沉吟,犹是人间胜负心。

那似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深。

两诗相隔7年,前一首,道人观棋,也心存成败输赢。虽然是有“闲坐桐荫”的雅致,也不免被输赢所惑。后一首中,“局中局外”两个状态,已释然许多。

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

那似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深,资料图

“春风蝴蝶”,用庄周梦蝶之典。庄周梦蝶,语出《齐物论》,后世文人都喜用来比拟自己超然的心境。梦与蝶,一直是文人情感的寄托。

李白在《古风五十九首》中就写道:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵固如此,营营何所求?”

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

一体更变易,万事良悠悠,资料图

纪昀的两首诗文,从看人下棋到追求庄周那种超然洒脱的状态,也是纪昀官场沉浮的心境写照。自号“观弈道人”,也流露出纪昀希冀自己能保持一种洒脱的状态。

阅微草堂笔记

纪昀写志怪小说,是一绝,其《阅微草堂笔记》堪比《聊斋志异》。其小说里,多有离奇的鬼怪故事,各种狐鬼神仙,旨在劝善惩恶。

鲁迅先生在《中国小说史略》中,对《阅微草堂笔记》有过高度的评价:“惟纪昀本长文笔,多见秘书,又襟怀夷旷,故凡测鬼神之情状,发人间之幽微。托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见。”

四库全书总纂官,也有一颗观弈梦蝶的道心

测鬼神之情状,发人间之幽微,资料图

“志怪”一词出于《庄子逍遥游》:“齐谐者,志怪者也。”鲁迅《中国小说史略》说:“中国本信巫。秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。”

观弈道人纪昀,沉浮一生。读者可细致品味文中所引述的几篇诗文,也可读读《阅微草堂笔记》中的志怪故事,感受纪昀“春风蝴蝶睡乡深”的心境。

,编辑:柯恩

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