原始社会范文

导语：怎样才干写好一篇原始社会，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

咱们先来知道一下抚育原始人的这片土地吧，作为一款规范的工人摆放游戏，首要要知道的便是地图上的各个区域：

猎区

把那些写有1、2、5、10的小圆牌牌放在这儿，它们代表了食物。你能够很规整地把它们别离堆放规整，也能够很豪放地把他们随意一堆。不过在你把它们放上去之前，请仔细观察一下这个区域——虽说是打猎区，但是不论男人女性都在采果子，彻底没有人去欺压一边的小鹿，真是调和啊！

农田

每在这儿耕耘一回合，你的粮食产量就添加1，也便是每回合主动多产出一个食物。地图左下角的1~10的刻度就表明晰其时你每回合能通过农田产出多少粮食。

砖窑

这儿是砖窑，砖头从这儿出产。

采石场

这儿放置石料。

河流

金块从这儿诞生。什么？为什么河里产金子？去问问原始人吧，我真的不屑于答复你这个问题。

东西制作所

看到那些画着石头锤子的小方块了吗？那些便是传说中的东西啦，是人类优于其他动物的一大特征。现在你应该把那些标有1/2的和那些标有3/4的分红两堆堆放好。

文明区

将悉数的文明卡牌洗匀放置在游戏板之外，然后将最上面的4张顺次放置在这个方位。嚯，这可了不起啊！想想看，你一天到晚地收集打猎，累死累活的都是为什么！填饱肚子？庸俗！繁殖子孙？粗鄙！是为了整个人类的文明啊！所以这些牌很重要。

房子区

把悉数房子卡均匀分红4堆，别离堆放在4个方位上。这玩意儿就不必我多说了吧？在那个年代相同重要，只不过不是从别人手里买，而是要自己拿资料去盖。

好啦，我带你观赏完了。我想不比原始人差的你也应该把悉数的配件都摆放好了吧？要是没的话你就重头再看一遍吧。

终究，每人拿取5个对应色彩的工人和12个食物。至于剩余的工人嘛~他们是等着你去发明的啦~

游戏

流程

预备作业都做完了，到了大展拳脚的时分了！不过作为领导也不必你真的动手动脚去干活，只需耍耍嘴皮子，把使命分派给手下人就好了。每个回合你要做三件事，并且是按顺阿序来做：

1放置工人

从开端玩家开端，每人挑选一个场所放置工人，每次放置的个数不限，但是同一回合内不得在同一场所内屡次放置。

假如或人的工人悉数放置完毕，那么其别人继续放置，直到悉数人的工人悉数放置完毕。

在每个区域都有必定数量的小圆圈,请从游戏地图图片中截图并放于此处，每个小圆圈只能放置一名工人，放满即止，只需打猎区那里可包容的工人是无限的。至于爱的小屋，假如玩家想放置的话有必要一次放置两名工人，究竟不是那美克星人，自己干不了这活。

2结算作用

根据方位不同，结算放置的工人并履行相应动作，这个嘛，是重头戏，请答应我过一瞬间再说。

3供给食物

古谚有云：“民以食为天，食以味为本。”俗话有云：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”孔子有云：“饱暖思欲……嘿嘿，嘿嘿嘿……。”所以嘛，当玩家把工人们撤回来的时分是要为他们支付食物的，不多不少每人一个。不要忘掉，你农田中的粮食产量会帮你处理一部分问题。所以，工人数量减去粮食产量，便是你每回合要支付的食物数量。当你用掉了悉数的食物却不足以支付的时分,有必要先用食物支付，你能够用一个资源,木头、砖块、石料、金子来代替食物，假如你不能或许不肯意这样做的话，那么就扣掉10分,不论缺几个食物都是这个数。

4传递开端玩家

当食物支付完毕，或许扣完分的时分，本轮游戏完毕。其时的开端玩家要将“开端玩家符号”传给左边相邻的玩家，然后新一轮开端。

1打猎场

每放置一个工人，玩家就能够掷一个骰子，终究将悉数骰子的点数相加，每2点能够获得一个食物。

2森林

一个工人一颗骰子，每3点砍一个木头。

3砖窑

一个工人一颗骰子，每4点烧一砖块。

4采石场

一个工人一颗骰子，每5点挖一个石料。

5河流

一个工人一颗骰子，每6点采一个金锭。,木头、砖块、石料、金锭这些资源是没上限的，拿光了能够找其他东西来代替，比方用火柴代替木头。

6东西制作所

玩家在这儿放置一个工人就能够获得一个东西。当你获得榜首到第三个东西的时分，从该区域拿取数值为1的东西，第四到第六个的时分，将手中的东西逐一翻面，再接下来便是拿取数值为3的东西，并且把手中数值为2的还回去,数值1那面朝上，再然后便是把那些数值为3的翻面，变成数值4的。再然后嘛……你有完吗？！你能干点其他吗？！别老跟东西玩命行吗？！

好吧，让咱们从头淡定下来，继续说说东西的用处。前面说过，在打猎场、森林、砖窑、采石场以及河流中都需求掷骰子来决议收集的数量。当你核算成果之后，能够横置东西来添加成果，详细数量便是东西上写的数值，每件东西每回合只能运用一次。

7文明区

篇2

,姑苏大学体育学院， 江苏姑苏215137

摘要：体育是前史打开的产品，是人类社会的文明结晶。在原始社会阶段，体育是一项生计技能，体育是日子的一部分。舞蹈与祭祀活动和宗教典礼亲近相关，成为传承人类文明的载体，隐含着原始社会文明的印迹。原始社会阶段的体育与出产劳动、战役活动严密相关。在体育教育方面，年长者进行亲自演示和常识灌注，年幼者则以仿照和试误的办法进行学习。

要害词：原始社会 体育 舞蹈 祭祀活动

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：1004—5643,201506—0010—03

作者简介：陈补林,1971~，男，副教授。研讨方向：体育教育与运动练习。

1 原始社会阶段体育的位置

在原始社会阶段，人类为了应对充溢歹意、难以征服的天然环境耗尽了精力。为了保证族群的生计，族群年长者有必要对年幼者进行生计技能的教授，生计技能包含怎样获取食物、衣物和居处，怎样躲避风险，怎样在面临风险,其他族群的人类、野兽或天然时保护自己，怎样恪守既定的行为规则以防止得罪决议他们命运的神灵。

天然界常常呈现的暴风雨、雷电、火灾、洪水等奥秘而可怕的现象随时要挟着人类的生计， 人类对这些威力巨大的天然力气既惊骇又崇拜，所以选用祭祀的办法来表达敬畏与崇拜，以求获得神灵的保护，其间最首要的祭祀对象是太阳，原始部落一般在拜日典礼上燃起篝火，围着火堆舞蹈[1]。祭祀活动是具有特别含义的礼仪活动，要求人们严峻恪守相关的律令与行为准则，在原始社会阶段，着重集体知道远胜于个人权力，律令便是忌讳，不容侵略，行为准则便是法令，有必要恪守。

原始社会阶段的教育一般由年长者来施行， 他们选用一套相对固定的办法来教授特定的习俗习惯和行为准则， 这种固化的常识教授办法，发生的成果便是必定的承认和社会的阻滞。着重集体知道和行为准则的教育在保证人类生计的一起， 也影响和阻止了人类社会的革新和前进。

在原始社会阶段，体育不只在教育中占有着主导位置，它仍是人类生计的必需， 由于天然环境对人类的身体情况提出了很高的要求，缺少速度、力气、耐力、技巧和勇气的个别关于集体而言不只仅无用的，并且还或许是风险的。为了添加族群的生计时机，族群部落会鼓舞和催促年幼者全面打开速度、力气、耐力、活络等身体素质，以及培养进犯和防护的各种技巧，这些技巧一般需求通过严酷的户外活动才干习得。户外活动包含跑、跳、投等多种类型的体育办法。在原始社会阶段，体育是生计的必需。

2 原始社会阶段体育的表现办法

原始社会阶段的人类需求与天然进行直接的奋斗，渔猎、收集、打猎等出产劳动需求健旺的体质做保证，体育表现在出产劳动的方方面面， 而原始族群部落之间常常迸发的战役也需求健旺的体质做保证，因而体育也表现在战役预备这一特别范畴中。除此之外，人类还需掌握以身体活动为传播媒体的表达办法，以便向神灵传达敬畏，在宗教疯狂和神灵崇拜的影响下，用以祭祀的游戏和舞蹈得以打开， 这些游戏和舞蹈传达着族群部落的传统文明，强化着族群部落的行为准则，勇气、尚武、忠实等理念在此类活动中得到发扬与传承。

在游戏和舞蹈中进行的身体技能扮演也有助于挑选爱人，有一些舞蹈是专门用于向异性展现。大多数的游戏是席勒所言“过剩精力”的表现，是一种动物的“天性嬉戏”行为，而大多数的舞蹈则与宗教典礼有关，“舞蹈尤其是悉数宗教祭典的首要组成部分”[2]。跟着时刻的推移，人们对天然规则的知道有所添加，宗教热心与神灵崇拜的强度有所削弱，祭祀活动的严峻程度有所平缓，游戏和舞蹈也从严峻的宗教桎梏中逐步脱节出来， 休闲文娱和放松身心成为游戏和舞蹈的另一个重要意图。

参加游戏和舞蹈，或许观看别人游戏和舞蹈，都能够使人获得快乐和满意感， 游戏和舞蹈成为原始社会阶段人类体育的重要表现办法。家长、巫师或族群部落领袖会通过非正式的办法奉告年幼者作为成人所需求的常识， 成人礼供给了一个相对正式的教育时机，尽管不同族群部落的成人礼典礼各不相同，但它们都承当了相似的意图： 使年幼者知道到做为成人的位置、对家庭、族群部落和神灵的职责。

在成人礼典礼中有许多体育活动， 其间舞蹈是首要的表现办法，而成人礼的完毕并不意味着体育活动的停止，相反，体育活动会愈加深化地融入成人的日子， 原始社会阶段的成人日子时刻伴跟着体育，舞蹈、游戏、打猎和战役都与体育有严密的联络，舞蹈和游戏常常伴跟着战役、播种、收成、成人礼、婚姻以及逝世等作业。

在战役、播种、收成、成人礼、婚姻、逝世等作业呈现时，一般会举行各种典礼，有些典礼十分简略，而有些典礼则十分复杂，需求精心预备，有许多规则，继续很长时刻，触及许多人群，有许多相似今世体育的活动交叉其间，例如赛跑、火炬、舞蹈、摔跤、杂技扮演等等。

3 原始社会阶段体育的打开办法

原始社会阶段的儿童首要是通过仿照成人来学习， 儿童通过观看仿照成人的行为，学习各类活动技能，例如射箭、捕鱼、抛掷长矛、追寻猎物、制作兵器、制作交通东西和运用日子用品等。玩战役游戏对错正式课程教育的重要组成部分， 意图是让年幼者习惯于兵器的运用和溢出的血。

出产劳动包含着多种体育活动，例如游水、跑步、攀爬、爬山、打猎等，这些体育活动有助于年幼者的身体发育。成人礼典礼的发动则要测验年幼者的运动技能和勇气， 力气和耐力备受注重，勇气的检测常常是通过战胜对火的惊骇来完结的。

原始社会阶段的人类在开端阶段或许从事着许多没有明晰意图的游戏活动，但祭祀活动、宗教典礼中的游戏和舞蹈则有明晰的规则和忌讳，有必要严峻、仔细和精确地进行。许多球类游戏常常与生育典礼或战役有关， 对游戏进行下注和赌博是十分盛行的消遣活动，是古代占卜艺术实践的反映。舞蹈被视为是沟通神灵的前言，在原始人类的日子中扮演着崇高崇高的人物，舞蹈是请求的一种办法，一起也是社会化文娱的一种手法，简直每一个典礼都有舞蹈，舞蹈呈现的时刻、地址和办法一般由传统常规决议，尽管不同区域、不同族群部落的舞蹈特色各不相同，但每种舞蹈的办法和内容都遵从着必定的办法和规则，并代代相传，舞蹈一般代表着某种严峻的寻求， 舞蹈扮演者一般身着五颜六色的服饰，在身体各个部位涂抹上某种象征性的符号，舞者坚持某种仪态或做出各种动作，有时仿照动物行为，有时仿照天然现象，舞蹈的实质是一种仿照的艺术[3]，含义在于表达情感、请求神灵、问候图腾。

其他， 在原始社会阶段还存在着一些用于净化魂灵或辟邪的巫术舞蹈，巫师或祭司跳着具有戏剧性作用的舞蹈，用以驱赶邪灵，减轻患者的苦楚。在某些典礼中还常常呈现一种参加人数较多的、比较壮丽的舞蹈办法，即战役舞蹈，舞蹈者通过仿照战场上的战役景象来鼓舞人心、提振士气。

4 原始社会阶段体育的教育办法灌注、仿照和试误是原始社会阶段体育教育的底子手法，在原始人类中，年幼者总要向年长者学习制作和运用原始的东西，学习出产和日子的技能， 使自己再社会日子和实践活动中生计下来[4]。年幼者在日子中享有适当大的自在度，他们通过试误的办法和下知道的仿照，在文娱和游戏中仿制成人的日子，学习相关的技能。大部分年幼者在爸爸妈妈或年长者的简略教训下，会根据自身的性别和年纪向有阅历者学习技能， 年幼者会用小弓箭等兵器在家的邻近玩猎捕、战役之类的游戏，而跟着年纪的添加，他们会更积极地参加到实在的打猎和战役活动中。

为了适应环境而穿戴的特别服饰以及装备的特别设备，能够加强集体认同、添加膂力和技能，并供给安全性。独特的服饰、特其他纹身、以及一些具有象征含义的物品，被以为会带给人们力气或许某种奥秘的特色。在原始社会阶段，族群部落会鼓舞年幼者参加体育、打开体能、应战环境。全能的神灵和勇敢的英雄事迹时刻激发着年幼者的热心， 使其支付最大的尽力和最疯狂的热心来参加各种体育活动，包含争斗与战役。在祭祀活动和宗教典礼中，律令对年幼者是适当宽松的，但对行将成人的青少年则十分严峻， 青少年在祭祀活动和宗教典礼中有严峻的律令束缚，并且一般会对青少年的体能提出要求。这些严峻的律令束缚以及体能要求，会对行将成人的青少年发生激烈的影响，使其紧记族群部落的规则和习俗， 并知道到作为成人所要担任的职责和职责。

族群部落领袖、巫师与祭司会为行将成人的青少年供给一系列的常识灌注和正式训练，教授他们什么该做、怎样做，但为什么做、为什么这样做，这类问题历来都不是要点，任何与族群部落崇奉相冲突的思维和举动会很快被约束， 这种做法保留了文明传统，但却按捺了新思维，影响了社会前进。

5 总结

在原始社会阶段，人类对食物、生殖的需求和对天然力气、逝世的惊骇，为体育的发生和打开奠定了根底[5]，体育成为一种生计技能，体育成为出产日子的一部分。出产劳动和战役需求，促进体育成为人类悉数必要从事的活动， 而呈现在祭祀活动和宗教典礼中的舞蹈，则将体育进步为一种文明行为。年长者在教授年幼者体育技能时多以亲自演示的办法进行灌注式教育， 而年幼者则以仿照和试误的办法进行学习。祭祀活动和宗教典礼也进行相关的常识灌注和正式训练， 但严峻的律令和行为准则使得这类教育成为约束新思维、影响社会前进的妨碍。

参阅文献：

[1]王俊奇．比较东西方祭祀活动与体育来历之异同[J]．体育文史，1996,1：18．

[2]熊志冲．从天性的嬉戏到文明的体育：体育来历新论[J]．体育与科学，1988,6：14-16．

[3]崔乐泉．史前乐舞祭仪与原始的体育文娱：原始体育形状的考古学剖析[J]．南边文物，2008,2：74．

篇3

[要害词]思维政治教育　根源　社会需求　个人需求

思维政治教育源于社会打开的需求――操控阶层保护自身利益的东西

尽管今世学者对思维政治教育的根源问题进行专门讨论的不多，但从许多论说中仍是能够发现，其时大多数学者仍是以为思维政治教育源于社会打开的需求，是操控阶层保护自身利益的政治东西。比方，廖德胜、余忠钦以为：青年思维政治教育的底子意图，是由咱们党的底子意图决议的。不难看出，这是从思维政治教育的政治功用、阶层性动身来承认并论说其意图的，把思维政治教育当作操控阶层保护自身利益需求的东西。首都师范大学杨生平教授则明晰指出：思维政治教育意图的实质是由思维政治教育的实质决议的。思维政治教育的实质是其政治性，因而，思维政治教育意图的实质便是具有显着的政治性：政治知道性和政治毅力性。而然，以上学者均是从遵守和服务于社会打开、保护操控阶层利益需求的视点来解说思维政治教育的意图的，这也应该算是对思维政治教育根源的一种诠释吧。实践上，这一观念能够追溯到中西方古代学者身上。

关于品德教育的根源，我国古代操控者及前贤们从社会和个别层面进行了理论讨论。从孔子开端，古代前贤们便从社会层面着重品德教化，并把德育看成是立国的一个重要方面。孔子以为，“道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语・为政》)孟子则有“善政，不如善教之得民也”(《孟子・尽心上》)一说。从治国安邦的视点来看，品德教化具有必要性，但可行吗?为了处理这一问题，诸子从个别层面动身，通过提出各种“人道论”，为品德教育的可行性进行了佐证。从孔子的“性相近也，习相远也”到孟子的“性善说”，再到荀子主张的“性恶论”，尽管对人道的假定不同，但都以为，通过教化能够使人的善性得以添加。人人向善是构成安稳的操控局势的条件。所以，品德教育天然就成为安邦治国的一种战略。

西方古代前贤对品德教育的根源的探究，和我国古代前贤相同，底子上也都是从社会层面和个别层面的论说的。不论是柏拉图的抱负国，仍是亚里士多德的“善邦”，培养理性和哺育善德的意图都是为了治国。可见，任何社会、国家都要进行思维政治教育，进行“思维的出产和分配”，为必定的经济根底服务，保护操控阶层的经济利益和操控位置。从这个视点讲，以为思维政治教育是操控阶层保护自身利益的东西，遵守和服务于整个社会打开的需求，也就无可厚非了。

思维政治教育源于个人打开的需求――人的一种生计和活动办法

再次剖析前贤们从个别层面临思维品德教育的论说，不难发现，前贤们从人道视点所发起的品德教育，在必定含义上包含着人自身对善和教化的需求，不然，教化对人的改动起不了多大作用。所以，关于思维政治教育的根源，又有一种观念：个人打开的需求是思维政治教育赖以存在和打开的根源。

比方，余玉花教授以为，“以人为本”要求思维政治教育有必要把完结人的全面打开作为底子意图。在详细活动进程中，要增强者的主体性位置，促进人的特性打开，培养人文精力。余文一直着重思维政治教育要“由于人”和“为了人”。再如，张耀灿教授提出：人学视界中思维政治教育的来历意图是促进人在社会中的生计和打开；人学视界中思维政治教育的最高意图是促进人的自在全面打开。这些观念已开端注重思维政治教育的价值理性，把思维政治教育视为人在社会中的一种生计和活动办法(把思维政治教育当作政治保证东西注重的是思维政治教育的东西理性)。

咱们能够从两方面来剖析思维政治教育为何是人在社会中的一种生计和活动办法。首要，从思维政治教育的来历来剖析。咱们知道，思维政治教育由原始社会的品德教育演化而来，而原始社会的品德和品德教育来历于人们保持最底子的日子或许说更好地日子及打开的要求。比方，人类发生的榜首个品德规范便是束缚和调控和性联系的品德。为什么要束缚?便是为了加强内部联合、稳固外部联络，然后完结氏族整体利益的要求。这种规范通过习俗习惯的办法在一起日子中对氏族成员施加影响，黄济教授把这种原始形状的德性生成进程称之为“日子式德育”。原始品德及德育的发生是出于一起日子的需求，是人对自身生计和打开境况的体悟和生计含义的领会，直接服务于人的生计和打开。

另一方面，从实践观的视点来剖析，实践是人的底子存在办法，或许说人的悉数思维、悉数社会日子都根源于人的实践。这儿的实践不只包含物质出产、物质往来，并且相同包含精力出产、精力往来，思维政治教育显着便是人的一种精力出产实践活动，成为人生计打开尤其是掌握精力国际的一种重要办法。由于实践是人差异于动物的主观能动性表现，因而，具有主观能动性的人，其存在必定不是一种纯天然的客观存在，而应该是一种有知道的、有思维的社会存在。因而，人必定具有对思维和精力的需求，由于只需这样才干完结社会与自身的打开。思维政治教育能够满意人的这一需求，它才有存在的必要。换句话说，人对思维和精力的需求是思维政治教育赖以存在和打开的根源。

将这两个方面一致起来，咱们就能够总结出：由于人们有更好地生计、进步自己、打开自己的需求尤其是有德行涵养的需求，思维政治教育满意了人的这种需求，因而成为人们知道和打开自己，尤其是思维品德素质获得打开的一种重要办法，成为人们寻求自己的价值抱负的意图性活动。

思维政治教育根源是社会打开需求与个人打开需求的一致

“思维政治教育根源是社会打开的需求”与“思维政治教育源于个人打开的需求”两个观念并不矛盾，相反，思维政治教育在根源上应该是社会打开需求和个人打开需求的一致。

首要，从社会打开与个人打开的联系来看。社会由人构成，社会的打开归根到底取决于个人的打开。人是社会的主体，人的打开又能推进社会打开；并且社会打开的终究意图，是为了最大极限满意公民的物质和文明需求，供给人的打开所需求的物质和精力资源，促进人的打开。人的打开和社会的打开互为意图、互为条件。个人的打开，有必要建立在满意社会打开的需求的根底之上，并且，只需满意了社会打开的需求，才干更好地促进个人的打开。思维政治教育的发生与打开历来都是根源于社会打开需求和个人打开需求的一致。

在人类前期，其首要活动是保持生计，发生于人们一起日子需求的思维和品德教育以习俗习惯的办法与人们的出产和日子融为一体。跟着人类改造天然、社会实践活动的打开，人与天然界的分解越来越显着，人的主观能动性也不断增强，这时，便发生了准则化的教育，其间的思维政治教育维

护操控次序，传承品德，保护社会正常作业。思维品德教育越来越从社会日子中分离出来。跟着阶层的构成，品德发生了分解，操控阶层为了强化契合本阶层利益的品德准则与规范，使思维品德教育日益突出了阶层知道和政治观念的教育，使其逐步演化成了思维政治教育。只需有不同性质的国家、政党、准则存在，反映并保护国家、政党、准则的知道形状就必定要发挥作用。思维政治教育作为发挥知道形状作用的重要办法，必定要为保护操控阶层的自身利益服务，其位置是独立的，作用是不行代替的。

但是，咱们不能抽象地以为，思维政治教育仅仅操控阶层的东西而没有或不能促进人的生计和打开。实践上，这一办法一直没有也不能脱离人们的实践需求。前史上但凡施政纲领脱离人们日子实践的操控阶层，其政权总是不持久的。前史也相同证明，但凡立足于社会日子实践、适应时展要求，不断满意社会集体实践需求的思维政治教育，就能被社会集体所承受，获得预期成效，焕宣布强壮的生命力。

这说明，思维政治教育要获得实效，有必要融入人们的社会一起日子，服务并遵守于社会打开，一起，亲近结合并不断满意人们的实践需求，为人的生计与打开供给教训。只需根据社会打开和个人打开两者一致的思维政治教育，才是具有强壮生命力的思维政治教育。咱们既要立足于思维政治教育的社会物质根底、社会功用和社会广泛价值，也有必要深化研讨思维政治教育与个人的联系，着眼于“实践的个人”的需求，靠近日子、靠近大众、靠近实践，增强思维政治教育的针对性和实效性。当然，也不能过于寻求思维政治教育融入社会日子而脱离社会主导知道的教训，使得思维政治教育走向世俗化。(作者单位别离为：西安外事学院；西安科技大学)

注释

①廖德胜，余忠钦：“新时期青年思维政治教育的意图和使命”，《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》，1990年第1期，第1～8页。

②杨生平：“思维政治教育意图及其完结”，《江汉论坛》，2006年第11期，第115～118页。

③余玉花：“科学打开观与人的打开意图――兼论思维政治教育的意图”，《舍肥工业大学学报(社会科学版)》，2006年第4期，第72～77页。

篇4

要害词 节水型社会建造；工业节水技能；改造；阅历；辽宁凌源

中图分类号 TV213.9 文献标识码 A 文章编号 1007-5739,201304-0203-02

2009年，凌源市被列为辽宁省节水型社会建造试点县，以此为要害，该市在要点区域、范畴打开节水建造作业，该文通过对世明玻璃有限公司工业节水技能改造项目建造，成功创建了大中型工业企业节水技能改造办法，鼓舞和带动其他企业的节水技能改造，然后推进整个节水型社会建造脚步，为凌源市经济可继续打开供给牢靠的水资源保证，为节水项目建造供给实践阅历，为缺水区域建造节水型社会供给参阅阅历。

1 节水项目来历

凌源市地处辽宁省西部，从属朝阳市，受地舆条件约束，降雨量偏少，多年均匀降雨量529 mm，多年均匀水资源总量为3.4亿m3，2009年人均水资源占有量仅为520 m3，低于辽宁省人均水资源量,820 m3，不到全国的1/4，归于重度缺水区域。

凌源市是一个新式的工业城市，已开端构成冶金铸造、新型建材、绿色食品加工三大支柱产业结构。2007―2009年，工业添加值别离为36.1亿、40.3亿、47.5亿元，工业添加值别离占GDP的45.5%、44.7%、45.4%，工业添加值占GDP的1/2左右。水资源缺少已成为限制凌源市经济快速打开的重要因素。长期以来，由于水资源无偿运用，经济添加办法粗豪，导致工业出产进程中水资源许多耗费乃至糟蹋。这样的出产办法，使有限、宝贵的水资源日益稀缺，成为限制经济打开的瓶颈。要脱节这一窘境，有必要从头审视经济添加办法，用生态的、循环经济的理念调整、改进乃至重塑出产办法，建造循环型社会和节省型社会，才干保证经济的健康可继续打开。省、市2级事务主管部分高度注重凌源市水资源缺少的现状，凌源市委、市政府将打造节水型社会进步到全市经济快速打开、公民日子水平进一步改进的战略高度。2009年，辽宁省水利厅承认将凌源市列为节水型社会建造试点县，通过项目建造，促进企业节水技能改造，节能减排，使高耗水企业真实起到节水演示带动作用，然后推进整个节水型社会建造脚步。2011年，水资源办理办公室挑选了凌源市世明玻璃有限公司进行节水演示项目建造作业。

2 节水试点企业概略

世明玻璃有限公司坐落凌源市杨杖子镇，是该市出产浮法玻璃的大中型支柱企业，产品广泛大江南北，远销欧洲、东南亚等地。公司现具有2条工艺技能先进、高度主动化、环保、节能的浮法玻璃出产线，先后投产于1987、1997年，日熔化量别离到达350、450 t，年出产3～12 mm玻璃490万重箱，年产值超越4亿元。2008年完结出售收入3.859 7亿元，赢利2 848万元，上缴税金1 356万元，荣获朝阳市“前锋企业”称谓，对促进凌源市经济的打开具有无足轻重的作用。为了更好地运用资源优势，保证企业继续打开，带动当地经济，公司通过概括证明，决议新建2条日产1 300 t超白节能在线低辐射镀膜玻璃出产线。新项目投产后，估计可完结年产值11亿元，年均赢利1.9亿元，税金0.7亿元。

3 企业地点城镇水资源开发运用现状及企业用水情况

世明玻璃有限公司坐落凌源市杨杖子镇，2008―2010年，杨杖子镇水资源总量别离为495.5万、381.6万、701.0万m3，地下水可挖掘量为135.1万、107.7万、192.0万m3，用水总量别离为408.6万、345.8万、396.0万m3，其间工业用水总量为201.9万、161.0万、220.6万m3，地下水超采273.5万、238.1万、204.0万m3，超采严峻，水资源缺少已成为限制当地经济打开的重要因素。

世明玻璃有限公司在节水改造前，2008―2010年地下水用水量别离为110万、60万、171万m3，按原资费规范0.35元/m3核算，年缴水资源费别离为38.50万、21.00万、59.85万元。按新资费规范0.70元/m3及企业扩能规划将由本来的2条添加到4条出产线核算，用水量将成倍添加，水资源费将呈2倍添加。节省出产本钱，进步经济效益是企业的燃眉之急。

4 节水改造项目建造情况

2010年，玻璃出产一、二线和气保车间日均用水量达6 340 m3。公司决议对3个循环水体系进行改造。节水改造项目于2010年底上报水利局，于2011年全面打开节水技能改造作业。

4.1 项目建造内容

世明玻璃有限公司的2条出产线较大的用水点有3个，别离是气保车间设备冷却用水，浮法车间一、二线窑头和锡槽的水包及设备冷却用水，用水量占全厂用水量的80%以上。工程详细包含：①撤除原有的喷水器及喷水器管路；②制作冷却塔根底，根据现场情况和节省资金准则，一线和气保冷却塔根底选用钢结构，二线选用钢筋混凝土结构；③购买装置冷却塔6台，冷却塔装置由冷却塔出产厂家完结；④装置冷却塔进出水管路；⑤关闭热水池和冷水池顶盖。

4.2 项目施行与完结情况

4.2.1 项目施行情况。水资源办理办公室担任拟定《施行方案》，安排节水演示项意图建造，对企业全程监督办理，承认施工安排规划，做好施工质量操控，施工进展操控，安排工程竣工查验。首要，由施工单位根据《施行方案》编制施工安排规划，项目建造单位进行审阅，承认详细施工方案。其次，建立健全施工质量办理体制，即项目建造办理单位和项目施行单位一起监督的质量办理体系。项目建造办理单位派1名技能担任人到现场监督。要害工序施工，技能担任人有必要参加监督查看。施工单位承认榜首职责人，并设1名专职质量办理人员，保证施工质量。再次，编制施工进展方案，由施工单位编制施工总进展方案和分部分项工程进展方案，项目建造单位对进展方案进行审阅。终究，由项目建造办理单位安排工程竣工查验，建立查验委员会，根据《施行方案》及有关工程质量鉴定规范和职业查验规范进行质量鉴定和查验。合格后，按《项目合同》拨付工程补助资金。

4.2.2 项目完结情况。①2011年1月，世明玻璃有限公司机电部完结工程规划、施工图及施工方案，向水资源办提交规划陈述，水资源办延聘水利勘测规划院对企业规划及方案进行审阅。②2011年3月至5月15日，按规划图纸和施工方案提交资料方案，供给部分按资料方案进行比质比价收购资料。完结6台冷却塔订购，签定购买合同，供货方担任装置。③5月4日，同项目建造单位签定节水演示项目合同，严峻履行合同的职责和职责，查验合格方可拨付补助资金。④2011年5月，改造工程开工，改造工程使命悉数由公司自己完结，承认工程建造榜首职责人。⑤2011年8月20日，工程悉数竣工，并提交竣工查验请求。⑥11月5日，水资源办担任安排工程建造办理小组及专业技能人员完结竣工查验作业。⑦查验合格后，12月10日，按《合同》要求，发放工程补助资金。

4.3 项目办理

4.3.1 项目建造单位的办理。水资源办理办公室作为节水项目建造单位，根据《施行方案》和《项目合同》要求，对项目建造单位施行高效、有序、规范的工程建造办理。

为加强项目建造办理，水利局建立了以主管领导副总工程师王远杰为组长的项目建造领导小组，水资源办理办公室担任安排施行，施作业业由企业完结，水利局担任监督办理作业，担任施工方案的审定，施工质量操控，总进展方案检查，监督工程建造资金运用，检查规划和合同改动，安排工程查验[1-2]。

4.3.2 项目施行单位办理。世明玻璃有限公司为工程施行单位，建立了以主管领导徐华副总为组长的技能改造领导小组，小组成员有技能部、供给部、机电部、车间人员组成，明晰职责和使命，拟定了网络方案，全面担任工程建造施行。

在施工进程中，企业留意加强了以下几个方面的办理作业：①严峻按图纸施工，施工改动要有规划改动单。②关于改造中心设备冷却塔进行比质比价收购，签定订购货装置合同。③注重进厂设备和资料的查验作业。④留意施工进程工序质量，严把质量关。⑤留意档案办理，对查验单、合格证、说明书、装置记载等随时收拾存档，以备竣工查验[3-4]。

4.4 项目运转及作用点评

节水技能改造项目在8月20日悉数完结，11月6日由水资办完结了竣工查验作业，通过3个月的运用验证，工程均到达了规划规范，节水效益得到了显着进步，收到较好的经济效益，一起还具有必定的生态效益和社会效益。

4.4.1 经济效益。①改造后冷却塔蒸发量小，节水作用显着。由本来的6 340 m3/d降为2 111 m3/d，节水率到达66.7%。按0.7元/m3规范核算，年削减水资源费108万元。②改造后水包运用寿命得到延伸，设备结垢现象减轻，毛病下降，影响出产时刻削减，使企业下降了本钱，添加了赢利。

4.4.2 生态效益。改造前因排放的热水破坏了周边生态环境。改造后热水到达零排放，削减地下水的过度挖掘，生态体系得到修正。

4.4.3 社会效益。有利于进步当地地下水水质，公民生命安全和日子用水得到保证的一起让更多的企业知道到通过技能改造进步出产力的收益，建立了节水典型。

5 结语

建造节水型社会是辽宁省完结经济社会跨越式打开的重要支撑工程。凌源市通过世明玻璃有限公司等要点工业企业的节水项目建造，成功创建了企业打开节水型社会建造办法，为如凌钢、市中心医院等企业节水项目建造供给了实践阅历，为缺水区域建造节水型社会建造供给参阅办法。只需真实建立和执行科学打开观，勇于探究，不断创新，就必定能够走出一条契合当地特征、保证全省跨越式打开的节水新路。

6 参阅文献

[1] 赵云雷，李海涛.长治市可继续打开试验区水资源运用研讨[J].山西水利，2012,9：14-15，27.

[2] 杨继松，曹辉钢.镇江市节水型社会建造探究与实践[J].长江科学院院报，2012，29,11：11-15.

篇5

一、 实践意图

社会作业专业是指社会,政府或社会集体以物质精力和服务等办法对那些因外部、自身和结构性原因不能依托自己的力气进入正常的社会日子的个人与集体供给协助，使他们回复社会日子能力，和谐社会互动联系，进步社会日子质量，增强社会福祉的专业办法。

社会作业是一门实践性很强的专业，所以深化社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的意图有：

1. 了解儿童福利院的安排结构

2. 深化学龄儿童中了解他们的生计情况

3. 稳固理论常识,训练实践作业能力,增强了社会作业的爱好和热心

二、 实践单位介绍

我的作业首要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习教训，批改作业，与他们谈天等，偶然会触摸学前儿童，其他时刻便是收拾图书。本文的陈述首要环绕与孩子们的作业打开。

三、实践内容与个人领会

我本来是带着疑问与猎奇来到儿童福利院的，由于咱们阅历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“奥秘”的当地。体检，门卫的质问，挂号，会议室的等候，乃至是在真实开端作业时才遇见院里的孩子，这让我忍不住对传说中的福利院心起疑问。我也本来以为那些儿童会有我想像中奇怪。

当是，我所阅历的，却推翻了我的悉数。

福利院作业人员给咱们一些简略的要求，不要探问他们的身世，为院里的作业保密。

他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听妨碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被爸爸妈妈遗弃，或许失掉监护的失依儿童，生命以这种办法呈现，让咱们去了解这个非正常社会化的孩子集体的生计情况与精力日子。

我最早触摸了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时刻仍是和学龄的儿童的触摸。

在十天的实践中，我把他们的特色首要概括为以下三点

1. 他们大部分热心而软弱

学前的儿童有专门的幼儿教师，上午和下午都由那些遭到专业练习的教师带领做活动，歌唱，跳舞，学诗等等，她们都是年青的而有生机的女孩子，所以这个院里的生机，很大一部分来自于她们，这是院方的正确之处。正午由教师带领着就餐，其他时刻由日子教师带领，在睡房歇息。遇到咱们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热心叫“阿姨”，我最为感动是，他们都及其期望他们的拥抱，哪怕是牵手，也能够让他们高兴。往往，他们会不可思议地哭起来，仅仅仅仅引起别人的留意罢了。教师的略微的批判，他们也会放在心里。其实，简略地说，便是需求别人的注重，咱们知道，福利院尽管编制人员许多，乃至正式编制职工是孩子人数的一般，但是真实与孩子触摸的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是世人的宝物，一大堆人围着他,她。所以不难了解，他们的热心来自于对别人注重的巴望。这也让我知道到在儿童生长时期，来自爸爸妈妈等亲人的肢体沟通的重要性。心思学上讲，那些与爸爸妈妈有健康肢体沟通的孩子，心思上比那些缺少身体沟通的人更健康，在今后的人际往来中也会愈加顺畅、安然。其实，成年人又何曾不是？有时分，一个温暖的拥抱，许多苦楚，抑郁，冤枉就能够放心。

篇6

一、实习意图

社会作业专业是指社会(政府或社会集体)以物质精力和服务等办法对那些因外部、自身和结构性原因不能依托自己的力气进入正常的社会日子的个人与集体供给协助，使他们回复社会日子能力，和谐社会互动联系，进步社会日子质量，增强社会福祉的专业办法。社会作业是一门实践性很强的专业，所以深化社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实习的意图有：

1.了解儿童福利院的安排结构

2.深化学龄儿童中了解他们的生计情况

3.稳固理论常识,训练实践作业能力,增强了社会作业的爱好和热心

二、实习单位介绍

福利院XX年建院，首要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童，并采纳家庭寄养等社会化的办法，接收了许多失依儿童，给予他们日子以及教育协助。现在，其间儿童总数：170名。残疾儿童：80名 年纪段别离为：0-2岁，50名; 8-17岁，35名;3-7岁，80多名，其间8-17岁为学龄儿童，3个高中生，十几个初中生，其他的为小学生。我的作业首要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习教训，批改作业，与他们谈天等，偶然会触摸学前儿童，其他时刻便是收拾图书。本文的陈述首要环绕与孩子们的作业打开。

三、 实习内容与个人作业总结陈述

我本来是带着疑问与猎奇来到儿童福利院的，由于咱们阅历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“奥秘”的当地。体检，

门卫的质问，挂号，会议室的等候，乃至是在真实开端作业时才遇见院里的孩子，这让我忍不住对传说中的福利院心起疑问。我

也本来以为那些儿童会有我想像中奇怪。

当是，我所阅历的，却推翻了我的悉数。福利院作业人员给咱们一些简略的要求，不要探问他们的身世，为院里的作业保密。他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听妨碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被爸爸妈妈遗弃，或许失掉监护的失依儿童，生命以这种办法呈现，让咱们去了解这个非正常社会化的孩子集体的生计情况与精力日子。我最早触摸了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时刻仍是和学龄的儿童的触摸。在十天的实习中，我把他们的特色首要概括为以下三点：

1. 院里的孤单与愿望

由于孩子许多，院方的办理人员往往没有能够叫出他们各自的名字，特别是关于那些内向而不肯往来的孩子。我不想他们成为无名氏，所以我见他们的榜首天，在课程往后，我先告知他们我的名字，电话号码，然后让他们在一张纸上写下自己的名字，第二天我就能够记住他们了，我想这是对他们品格的尊重吧!也是和他们进一步触摸的办法吧!福利院是一种关闭式的办理，除了校园上课的时刻，他们便是呆在院里，很少出门，偶然有大孩子去打篮球，他们很少有时机触摸外面的国际。他们在福利院，一般情况下是决然禁绝出去的。我问过他们，他们说偶然有时机带他们出去玩，大一点的孩子对城市仍是很熟悉的。咱们发现他们的抱负也是缤纷美丽的，我问过他们今后想干什么，他们有想当教师的，翻译家的等。有的孩子，学习很仔细，我告知他们学习之改动自己的很好的出路。当然青春期的背叛与烦恼，来不及让他们想太多今后的作业。

2. 他们大部分热心而软弱

学前的儿童有专门的幼儿教师，上午和下午都由那些遭到专业练习的教师带领做活动，歌唱，跳舞，学诗等等，她们都是年青的而有生机的女孩子，所以这个院里的生机，很大一部分来自于她们，这是院方的正确之处。正午由教师带领着就餐，其他时刻由日子教师带领，在睡房歇息。遇到咱们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热心叫“阿姨”，我最为感动是，他们都及其期望咱们的拥抱，哪怕是牵手，也能够让他们高兴。往往，他们会不可思议地哭起来，仅仅仅仅引起别人的留意罢了。教师的略微的批判，他们也会放在心里。其实，简略地说，便是需求别人的注重，咱们知道，福利院尽管编制人员许多，乃至正式编制职工是孩子人数的一半，但是真实与孩子触摸的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是世人的宝物，一大堆人围着他(她)。所以不难了解，他们的热心来自于对别人注重的巴望。这也让我知道到在儿童生长时期，来自爸爸妈妈等亲人的肢体沟通的重要性。心思学上讲，那些与爸爸妈妈有健康肢体沟通的孩子，心思上比那些缺少身体流的人更健康，在今后的人际往来中也会愈加顺畅、安然。其实，成年人又何曾不是?有时分，一个温暖的拥抱，许多苦楚，抑郁，冤枉就能够放心。

3. 他们是与其他儿童相同，是天使。

他们不是想像中那种关闭的乖僻的孩子，他们也充溢这阳光与奋发向上，会依依呀呀学语，遇到一个陌生人会带着猎奇心来打量着，仅仅会让人心酸得看到，他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”，看见常常来看望他们是的好意人为“妈妈”。我的大部分作业就教训学龄儿童的家长教育，他们从小学一年级到初中二年级都有，大部分仅仅智力正常的孩子，在邻近的校园正常上学，正午有专门的职工给送饭，下午回来在院里的教室里复习功课，周六周日由专门的教师或许志愿者监督他们学习，还有专门的家教。他们和当年的咱们相同，想赶快的完结作业，怨恨考试，质问是谁发明晰比如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。

他们也很注重社会中的盛行，我清楚地记住，在一次听写汉字的进程中，我报出“杰”，然后组词“出色”、“豪杰”，他们仍是等了一瞬间，一个男孩问，是不是“周杰伦”的“杰”，这才发现，他们也是触摸社会的，对盛行歌曲也很熟悉。他们之间也是像一般孩子那样恶作剧，谈天，讲校园里的作业，不是那种冷冰冰的联系，他们多像兄弟姐妹班的联系，大一点的孩子照料一二年级的孩子，这让我很感动。

仅仅，有时分，在学习进程中有不耐烦、不协作的倾向，会发愣，郁闷的面孔，让人疼惜地想，他们也会有心思啊。有一天，一个孩子忽然问我，“姐姐，为什么人会死?”我其时就震住了，那么小的孩子，怎样会考虑这样艰深而没有答案的失望的问题，我自己知道，人一旦考虑了生与死的问题，他好像就成熟了，也就多了对有关自己生命的考虑。我对她说了许多，记住最清楚的一句便是“有生就有死呀”，其实这句话里自身就包含了失望的意味。我该怎样给一个十来岁的孩子讲存亡的问题呢?他们也有对咱们的难言之隐、排斥性的冷酷，但是当他们真实把日子中的问题暴露在咱们面前时，许多时分咱们难以了解、难以正确剖析。

三：实习领会

篇7

我所实习的单位是我家园的一个滨湖区公民法院所属的一个底层法院――太湖公民法庭。在实践教师的教训下，让我深深感到作为一民法官是多么的令人自豪，在这儿我不只找到学术理论表现和验证，更能找到一种崇高的使命感。

通过此次的法院社会实践，我在我的专业范畴获得了实践的作业阅历，稳固并查验了自己2年来来本科学习的常识水平。实习期间，我了解了许多庭审案子从立案到结案的全进程,在一些案子的立案进程中我还担任了详细的檀卷收拾作业,并且对部分参加案子提出了自己的主意。在此期间，我进一步学习了相关法令常识,对立案的程序有了更深的了解,一起留意在此进程中将自己所学理论与实习实践有机结合起来。实习完毕时，我的作业得到了实习单位充沛的必定和较高的点评。

法院社会实践期间我首要对以下案子进行了深化研讨，参加了一些案子立案审判的进程，并提出了自己的一些定见。

买卖合同重用简易程序审理案子：

这是我榜首次看见简易程序在审理案子中的详细运用。这个案子案情明晰，现实清楚、依据充沛、争议不大，太湖公民法庭属底层法院，契合简易程序的条件。在整个审理进程中，只需一名审判员，咱们趁之为法官，原告和被告的当事人都没有参加，两边都由各方的律师到会，法庭还有一名书记员，担任记载法庭审理整个案子进程。我便到会了这一场法庭审理。先让我叙说一下案子的梗概。

原告：制作机动车公司

被告：出售机动车公司

原告与被告系协作伙伴联系，在上一年就将原告公司制作的机动车运输给被告，被告知称资金周转不灵，期望原告能晚些要求付清货品的悉数货款，但是直至本年，被告还未将货款付清，几经原告的追讨，被告依然没有悉数归还，还有1万6千元的货款，原告以为被告没有协作诚心，便提起诉讼。

两边争辩的焦点是，被告曾还了XX元给原告，原告称没有收到。被告还提出原告的货品不契合两边缔结合同的质量规范，所以才迟迟未将货款付清。

通过法庭的审理：被告所称曾汇款给原告XX元，现实上，收款人的名字不是原告并且是一个与原告素昧生平的人，可见被告供给的依据并不符实。第二个焦点是产品的质量问题，在这件作业上，被告拿出了许多函件称是客户反映质量呈现问题，要求退货，被告还称曾致函给原告要求退换有质量问题的产品，原告对被告的这些依据提出质疑，因原告当事人没有到会法庭不能承认现实真伪，要求与当事人求证后给予答复。

在整个审理进程中，审理时限很短，并且感觉开庭审理仅仅走下过场，法官关于此案怎样判早有定论。

篇8

敬老院社会实践总结【1】

尊老爱幼是中华民族的传统美德，作为中华儿女，咱们应该出一份力，让敬老院的白叟感触社会的温暖。

因而咱们去了西湖区社会福利中心去看望孤寡白叟。

逝者如斯夫，暑假已悄但是至，咱们也开端着手预备暑期社会实践活动。

平常，整天呆在校园里，做惯了笼中的金丝鸟，这次总算有时机去实践，咱们都欢呼雀跃，纷繁出谋划策。

有人提议去西湖，有人提议去敬老院，有人提议去支教，还有人主张去工厂观赏。

终究通过协商，