文娱项目范文

导语：怎么才干写好一篇文娱项目，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

1、勇敢者转盘，令人沉醉、惊险诙谐，是勇敢者的摇篮。

2、超级飞船、张狂列车给人梦幻般的享用，惊险影响、神游探奇，如遨游太空一般。

3、三环原子滑车迅猛爬升回环、螺旋翻滚，耐人寻味。

4、水上世界”占地2、8万平方米，其建造规划和美化水平居国内一流。

5、阿拉伯飞毯让人感觉感同身受，是在陈说一个陈旧的神话故事。

6、木舟激流勇进，直爽影响。

7、太空船、浑天球上下翻滚。

8、碰碰车、汽油赛车、高空脚踏车严峻影响，体会开车的爱好。

9、巨型摩天轮，是世界上第十九高的摩天轮，集欣赏性、文娱性于一体。

篇2

【关键词】体育 文娱节目 全民健身

1 前语

全民健身联系到人民群众身体的健康和幸福日子，是综合国力和社会文明前进的重要标志，是社会主义精力文明建造的重要内容，是全面建造小康社会的重要组成部分。因而，展开全民健身作业，展开全民健身运动，宣传全民健身思维等是完成全民健身方案的重要途径。继央视五套以体育为途径的电视文娱节目《城市之间》播出之后，许多以体育竞技文娱为主题的综艺节目也应运而生，例如：湖南卫视的《奥运向前冲》、《智勇大冲关》节目，安徽卫视的《男生女生向前冲》、中心一套的《墙来了》、浙江卫视的《我国星跳动》等等，这些文娱节意图播出不只为观众带来了欢声笑语，一同也强化了人们日常日子中参加体育训练的知道。这些体育竞技文娱节目都有各自一同的风格和特征，可是它们的主题思维是相同的――“展现体育魅力，带动全民健身”。它们在必定程度大将掀起我国全民健身的热潮。本文立足于传达学和体育学的视点剖析体育竞技文娱节目对促进全民健身所带来的作用和影响，使体育运动家喻户晓，让人们都体会到体育带给咱们的健康和高兴。

2 “竞技体育文娱节目”的概述

竞技体育是指以体育比赛为首要特征，以发明友谊运动作用，攫取比赛优胜为首要方针的社会体育活动[2]。咱们一般说的竞技体育一般具有以下特征：能够充分调集和发挥高水平运动员的体、技、战、心智等各方面的才能；具有严厉的比赛规矩；具有剧烈的对抗性和比赛性；还具有文娱和欣赏性等特征。而电视文娱节目是经过电视这个传达媒体传达的，群众广泛参加的，以审美性、文娱性、欣赏性和爱好性为杰出特征的电视节目。因而竞技体育和电视文娱节意图一同特征便是都具有文娱性和欣赏性。竞技体育文娱节目既有竞技体育的对抗性和比赛性一同也包含有电视文娱节意图文娱性、欣赏性以及爱好性。因而咱们能够这样为竞技体育文娱节目下界说：竞技体育文娱节目是以体育为主题，人民群众广泛参加的，具有竞技性、对抗性、比赛性的爱好体育文娱节目。

3 我国现在“竞技体育文娱节目”的特征

3.1参加团体广泛、多元化

3.2明星助阵，影响力强

3.3节目风格、主题多样化

3.4节目内容丰厚、惊险影响

4 “竞技体育文娱节目” 对全民健身的影响

4.1有用地促进广阔青年的健身知道

当今是一个日子节奏很快的社会，大多数年青人都在为作业而繁忙，为日子而奔走，为挣钱而不断的作业，可是他们却将自己最名贵的东西疏忽了，那便是身体，随同他们的除了作业便是文娱。竞技体育文娱节目呈现给咱们的是一种休闲、放松、文娱、健康、时髦的日子方法，这正是广阔年青人所寻求的日子方法，在巨大的作业压力下唯有健身才干够给他们解压，竞技体育文娱节意图播出改动了许多年青人的日子方法，在作业之余，他们不再窝在家里看电视、玩电脑、打游戏而是到野外去训练身体，多数人现已知道到赚再多的钱不如有个好的身体，不如进步自己的日子品质。

4.2改动了人们对传统体育的知道

在多数人眼里体育只会让咱们的身体愈加疲乏而不是放松，那是因为传统含义上的体育给咱们带来的是疲惫、单调、单谐和庸俗，这严峻的影响了许多人对体育的观念。在体育文娱节目中，咱们看到的是新鲜影响具有挑战性的体育，看了节目之后，信任咱们都会有这样的体会，本来体育是如此的好玩，还有这么多玩法。

4.3有利于传统文明的传达

在《男生女生向前冲》节目中，许多穿戴特别服饰的群众来参加节目，他们代表了我国不同区域的体育文明，有的在挑战前还会为咱们带来一些民间的艺术扮演和各门派的功夫扮演。跟着科技的展开和文明的沟通，许许多多的新事物、新文明进入了咱们的日子，而许多归于咱们自己的文明却逐步的消失和被忘掉。而竞技体育文娱节目此刻为咱们供给了这样一个传达传统文明的途径，使那些被咱们忽视或许是即将失传的传统体育文明能够被承继和传达。

4.4促进群众对体育安全性的考虑

许多人经过体育文娱节目从头知道了体育，也从中学到了许多诙谐的体育训练办法，可是不扫除有些节目是存在风险性的，在《星跳动》活动中，因为发生意外伤亡事故而导致节目间断。体育自身就存在必定的意外，有的节目会对风险项目做出提示，所以观众在看体育文娱节意图一同也能辨别哪些是能够仿效的哪些是不能够做的。

5 定论与主张

5.1定论

竞技体育文娱节目具有群众广泛参加、零门槛、节目内容丰厚、影响力强等特征，在全民健生中起到促进青年健身的知道，让人们对体育有了新的知道，一同也有助于我国传统体育文明的传达，也进步了人们对体育安全的考虑。文娱节意图展开，对全民健身的影响是不行忽视的，对改动咱们的日子方法也有着深远的影响，在未来建造小康社会中起到了不行抹灭的作用，可是也存在许多的缺少和需求改善的当地。

5.2主张

5.2.1节目内容的创新式

5.2.2添加节意图举行地址

5.2.3增强安全保护措施

【参考文献】

[1]《全民健身方案》，国务院2011-2-15.

[2]田麦久.运动操练学[M].北京：高等教育出版社，2006

[3]彭智，胡科.全民健生与奥运同行-湖南卫视“奥运向前冲”的启示[J].体育学刊，2009,16.

篇3

摘要：本文从探悉《高兴女声》现象所承载的符号含义动身，以电视传达理论的视域考量其代表的电视文娱节意图新趋势，本文以为《高兴女声》折射出了其时我国电视文娱节目布衣主义、实用主义、拿来主义、功利主义几个显着转向。

关键词：高兴女声；电视文娱节目；新趋向

从2004年到2005年，我国内地最具轰动效应和影响力的群众文娱活动――“超级女声”，在湖南卫视初次播出就遭到广泛的重视。一同段收视率就仅次于中心电视台一套，排名全国第二名, 被《新周刊》杂志新鲜出炉的“2004日子方法构思榜”评为了“构思TV秀大奖”。2009年《超级女声》更名为《高兴女声》，由湖南卫视和天娱传媒一同推出，其炽热程度不减《超级女声》。

或许咱们仅仅简略的将《高兴女声》了解为一个疯狂的前言符号，可是细心审视一下超级女生影响下我国电视文娱节目展开所带来的“快女旋风”，就可发现这已远远逾越它符号的含义，从理论的视点，咱们将剖析“快女”所折射出的我国电视文娱节目转向的向标。

依据其时咱们都较为承受的界说，电视文娱节目便是指经过电视这一特定的传达媒体传达的，群众广泛参加的，以审美性、文娱性、欣赏性和爱好性为杰出特征的电视节目。跟着电视文娱节意图展开和分众化时代的降临，在欧美电视文娱节意图影响下，我国电视文娱节目走过原有的青涩，开端打磨自身的定位，而《高兴女生》正是这一趋势的具象产品，《高兴女生》或许并不老练，也或许稍纵即逝，但确消灭不了它所呈现的一种我国电视文娱节现在行的趋势。

1.布衣主义：群众文娱明星对传统电视偶像的推翻

电视文娱节意图展开首要履历了三种方法，一是“高兴方法”：明星+游戏，以“高兴大本营”为代表，请影视歌星纵情玩闹。在文娱节意图初期，“高兴方法”占有了主导地位，首要寻求浅层次的感官影响与享用。二是“真情方法”：明星+真情，以“超级拜访”、“艺术人生”为代表，让明星流露真情，倾诉心声，以真情感人。 三是“游戏方法”：观众+智力游戏或观众+冒险游戏，以“走运52”、“开心辞典”、“勇者总动员”为代表，经过剧烈的比赛与争锋，让游戏参加者尽展个人特质，凸显过关斩将的精彩瞬间。在这一方法下，文娱的主角现已让坐落一般人，重赏之下，必有勇夫，高额的奖赏招引了更多人参加其间，文娱节意图群众化颜色由此得以进一步的显现与延展。

由高兴方法到真情方法直至益智冒险类的游戏方法，是电视文娱节意图展开趋势。文娱的层次由浅陋的感官影响逐步过渡到个人心里情感的体会沟通，后进步至智力与生计耐力的比赛比拼，文娱的互动性在加强，文娱的深度在逐步添加，文娱的广度也在扩展；文娱的主角也由明星让位与一般观众，体现了文娱的布衣化趋势。《高兴女生》则将文娱的布衣化展开到了空前绝后的境地。这档节目本由湖南经视文娱频道制作，成功后再由湖南卫视从头编排播出，一同引进上海天娱传媒联合打造。只需是女人，只需喜欢歌唱并年满16周岁均可报名参加,经过层层挑选挑选,征选出实在具有培育出路的歌手。电视媒体与群众收视粘合起来，满意与影响着女孩子们自我感觉的扮演秀欲与蠢蠢欲试欲动的心思秀欲。

2.实用主义：以一同的卖点招引受众

一般一种新电视节目类型的呈现，与其潜在的社会文明是分不开的。《高兴女生》的呈现与火爆相同具有深沉的社会与文明成因。当今社会人们作业压力加大，日子节奏加速，群众文明盛行,人们整天处于躁动不安的情况之中无法寂静,他们需求最大极限地展现自我,显现特性。观众的文娱口味变了，文娱的一次性消费特征也决议了文娱节目需求不断创新,不断给观众新的影响。《高兴女生》正是投合了当今观众的文娱需求口味,激起了群众参加电视文娱的活泼性。尽管参赛选手并不像明星大腕那样星光熠熠、光彩照人，这更显现出了日子的原生态，参赛选手更接近于观众周围的一般人，让观众更有认同感。

一位业界人士在承受记者采访时表明，从节意图收视率来看，足以证明观众的赏识口味正在逐步改动，但这绝不意味赏识水平降低了，而是一般的综艺节目已不能满意观众的“收视愿望”，所以电视作业者要寻求更新鲜、更有构思的东西来满意观众口味。

3.拿来主义：国外电视文娱节意图本乡化改造

说到底，《高兴女生》仍是连续了一向的“拿来主义”道路，仅仅它熟谙“学我者生、似我者死”的道理，在国外电视节目本乡化时动了些脑筋，创制了更适合本乡观众文娱口味的节目规矩。在这一点上折射出了在文娱节目界摸爬滚打多年的湖南卫视对当下观众心思的共同掌握和精准定位。《高兴女生》赛的方法，很简略让人联想起早已盛行于欧美的《POPIDOL(盛行偶像)》及《AMERICANIDOL(美国偶像)》等节目。还有人以为，“高兴女生”是“孔庆翔现象”的我国的延伸。现实上国内文娱节目仿照港台以及国外的同类节目已不是什么新鲜事，如《高兴大本营》是仿照香港10年前的《综艺60分》，相同，《玫瑰之约》和《相约星期六》显着是台湾《十分男女》的翻版，而《十分男女》传闻又是抄袭的日本的。

4.功利主义：选用靠近观众的营销方法

从文娱节目制作的传统看，不管是综艺类、真情类仍是游戏类节目，都离不开电视台的演播室，最多出出外景，对观众，特别是外地观众而言，有一种地理位置上的疏离感。

《高兴女生》没有秉承综艺节目“围着演播室转圈”的传统，而是把“阵地”大幅度前移――深化武汉、成都、南京、哈尔滨、合肥等城市，大规划与报名参赛的选手和电视观众“零距离”触摸，不光拉紧了节目推行的链条，并且增强了节意图现场感和接近性，取得杰出的收视率也就缺少为奇了。别的，《高兴女生》的参赛选手满是业余歌唱爱好者，不需求花费昂扬价值延聘明星，以极低的本钱拓宽商场，这也是《高兴女生》能在全国各地推行的首要原因之一。《高兴女生》除了在主办电视台大做文章，强力推行外，还长于使用平面媒体和网络的力气，活泼与当地强势平面媒体和网站联合，一同造势，火上加油，到达了很好的造势作用。

参考文献:

[1]《电视文艺节意图创造》 游浩 著北京播送学院出版社.

[2]《电视文娱节目》 宗匠 著北京播送学院出版社.

[3]《电视批谈论》 欧阳宏生 著北京播送学院出版社.

篇4

依据我国现在电视文娱节意图内容与体现方法，文娱节目掌管人大致可分为这样三种类型：文娱新闻类节目掌管人，代表人物巴晓光；文娱访谈类节目掌管人，代表人物朱军；综艺类节目掌管人，代表人物何炅、谢娜。

电视文娱新闻类节目及其掌管人现状

文娱新闻类节目能够分为两种类型：一种是以央视《影视同期声》为代表的典雅型(占少量)，一种是以《文娱无极限》为代表的群众型(占多数)。此类节目掌管人全而融入、进行节目创造的不多，相当多一部分还仅停留在播音员层次，大多是播音式的节目掌管人，只需一个略带生硬的、作业化的面部浅笑表情。但有一些人在掌管上形成了自己的风格和特性，在节目中重视将亲近、和顺、时髦、诙谐等特性的一面与节日融在一同，较有亲和力。在这方面做得较好的当推巴晓光(《文文娱翻天》掌管人)，他在节目中融入了一种无厘头风格。但即便如此。这些节目掌管人和其他节目掌管人相同，仍存在着许多问题：首要在言语上，一些掌管人港台腔太重，说话成心嗲声嗲气；其次在肢体言语上，许多掌管人一般是把手从一侧划到另一侧，如此重复，难免单调；别的，刚有一位掌管人在手上拿了一支形状共同的笔，立刻就会有多位掌管人把它克隆曩昔，肢体言语大多相同，没有新意。

电视文娱访谈类节目及其掌管人现状

文娱访谈类节目一般聘请的访谈嘉宾是在文明文娱网内有必定知名度的人士，内容大多触及访谈嘉宾的人生、作业、家庭、友谊、感悟等，能让一般观众了解到他们所喜欢的一些群世人物的大致情况和他们作为一般人的一面。此类节意图掌管人大多是节目实在的主人，是说话节意图中心和魂灵，基本上掌握和操控着节目从策划到播出的各个环节，他们大多在节目中形成了自己的风格和特性，并能用自己的风格和特性来带动整个节目，归于中心式节目掌管人。这类节目掌管人不同于其他文娱类节目掌管人，他们不必定年青、美丽、时髦，却大多有丰厚的人生履历，有自己的感悟，并能把自己的特性风格融入节目之中，如英达的机敏、诙谐带给《夫妻剧场》愉快、新鲜的风格，朱军的慎重、睿智给《艺术人生》增加了威望、愉悦的特征。别的，文娱访谈类节目掌管人言语诙谐、诙谐，较少有港台腔，肢体言语较少，也较为简略、不花哨，参加节目程度较深，同节目内容自身相同，有必定的文明内在。

电视综艺类节目及其掌管人现状

电视综艺类节意图体现方法多样，内容丰厚，它能够交融多种文娱方法，如歌舞、曲艺、杂耍、游戏，也能够是单一方法的，如智力比赛、竞猜、电视红娘等。综艺节意图受众群是全体观众，雅俗共赏，好的综艺节目能给观众带来极大的精力享用。因为文娱方法的多样化及观众需求的不断进步、节目质量的改动、掌管人本质的凹凸一级，这类节目特别是掌管人存在的问题与遭到的非议和责备也较多。此类节目掌管人大多是归于策划式节目掌管人，他们经过对节意图体会和对现场的操控与掌握来带动节目，在推动节目展开的进程中，他们自身也成为节目中的一道风景线。其时，综艺节目掌管人存在的问题首要会集在这些方面：1、举止轻浮。身着奇装异服，说话怪腔怪调，成心仿照港台文娱节目掌管人的派头，吐出的言语有的庸俗得近乎下贱。因为这类节意图受众群首要是青少年，影响也就更令人忧虑。2、缺少文明内在。现在的一些节目掌管人缺少深沉的文明底蕴。更多的是耍嘴皮子戏弄，哗众取宠，他们热心于投合尘俗社会中一些颓丧、消沉、庸俗方面的东西，把搞笑当诙谐，拿肉麻当诙谐，还津津乐道、乐此不疲，把一场无聊的闹剧视为欢喜的盛会。3、自我感觉杰出。一些节目掌管人有了一点知名度后就飘飘然不知身处何处，掌管节目时造作、做作，和嘉宾或伙伴相互吹捧。说起话来喋喋不休，不容别人插话，但所说的话却往往是为了体现自我而游离节目，把掌管节目作为自己扮演、做秀的舞台。

电视文娱节目掌管人的未来走向

结合我国电视文娱类节目掌管人的现在情况看，未来的电视文娱节目掌管人有两个走向：

榜首，明星化。明星化体现为掌管人的“特性化”越来越能在节目中体现。他们不只会是一个节意图串联者，经过节日的包装他们还或许日益成为一个“明星”，在节目中纵情地“展现”他们的特性。但这种节目掌管人明星化在给节目带来效益的一同，还或许因掌管人过火扮演自己而掩去了节意图光芒，要知道，设置节目掌管人的意图是为了更好地展现节目，一个好的节目掌管人应该让观众留意的是节目，而不是显现自己。但现在却有许多文娱节目掌管人忘掉了这一点，并且这种现象越来越有延伸之势。

篇5

1、重庆欢喜谷玛雅海滩水公园。玛雅水公园规划用地二十六公顷，是一座以玛雅文明为主题的水上乐土，各色奇特的玛雅修建、无处不在的玛雅象形文字，营建出古远玛雅文明的奥秘空间，招引人们在前史的静默中感触那逝去文明的魅力，带领人们一步步走近人性向天然回归的天堂。

2、重庆欢喜谷中的山地版木质过山车。重庆欢喜谷中的山地版木质过山车，在连续经典的一同，融入了重庆独有的山城特征。使用最富想象力的结构规划，将山坡、回旋扭转和弯道进行完美结合。作为过山车的开山祖师，木质过山车在运行时宣布的“嘎嘎”声，将不断影响游客严峻的神经，让人愈加振奋。

3、重庆欢喜谷中全球第六大摩天轮。四十层楼的高度，为欢喜宗族之最。当摩天轮逐步转向顶端之时，即可领会“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”的巴渝风景，又可在四季之间，高空览胜，将山城各色美景，都市千般风情，一世繁光尽收眼底。

,来历：文章屋网

篇6

《爸爸去哪儿》是脱胎于韩国MBC电视台的一档亲子节目，该节目于2013年10月份开播，湖南卫视每周六晚上一期，每期时长100分钟。现在现已播到第四季。

该节目开播一两期今后，收视率就现已到达了2，这在综艺节目中能够说是十分高的，能够说是业界学习的榜样。

《爸爸去哪儿》短时刻内流行全国，了解的旋律，耳的歌声，加上全明星阵型，引得当红明星及其家族力争上游上节目，从最早一期的田亮、林志颖和张亮、郭涛等人，到最近一期的王宝强、胡军和刘烨等人，简直全部当红影视明星都被收罗其间。令人心碎的是，第四季刚刚播出，王宝强和马蓉现已爆出离婚大战，成为本年度停止最具爆炸性的新闻，看到夫妻二人带着儿子、女儿亲密无间的姿态，看到宝强再次单膝跪地演出求婚秀，令人感觉斯人未远，而情爱早已成烟云，在《爸爸去哪儿》中那两个聪明伶俐的心爱儿女，现在乃至因为血缘而备受质疑。人们只能从宝强和女儿的亲子互动中，寻觅他与妻子从前恩爱与否的蛛丝马迹，乃至《爸爸去哪儿》中宝强女儿的一句话，“靠墙站着去”都引发人们的无限猜测，是不是因为马蓉常常这样怒斥老公，他们的小女儿才活学活用的呢？只不过这对夫妻早已走到了止境，《爸爸去哪儿》中的形象，成了他们永久的回忆。

那么《爸爸去哪儿》的取胜法宝是啥呢？也是它可供媒体学习学习的当地在哪里呢？这儿我做了一些简略的总结。

榜首，《爸爸去哪儿》营销很好.该节目广告资助提早到位，十几辆英菲尼迪，每组爸爸配两组摄像和导演，各类资助在片尾不断响起，这种超奢华阵型恐怕国内电视台无人能与其比肩。

一个伤风灵的广告现已跟着节意图火爆传遍全球。信任刚开端的时分只需三四支广告商的节目组 ，现在现已资助盈门，排不过来了吧。

第二，《爸爸去哪儿》节目形状新颖，尽管是脱胎于韩国的电视节目，可是融入了我国元素，全部的节目言语和方法都是纯我国化的。比方到东北雪村，那里的村庄小院，那里的及膝大烟炮，无一不体现出浓浓的我国风。

第三，《爸爸去哪儿》拉动了真人秀大行其道。不管过了多长时刻，看过榜首季的观众，都很难忘掉田亮女儿“那个风相同的女儿”，梳着一根小辫子，像闪电一般跑过陋巷，跟着这个小姑娘的走红，田亮和叶一茜也开端遭到重视，《爸爸去哪儿》之火爆程度可见一斑。

第四，与其说是真人秀，还不如说是旅行节目。咱们能够看到，从节目榜首期开端，去的都是一些名不见经传的小景点，北京邻近的门头沟村，东北最冷的雪村，住的都是粗陋的小平房，有的当地连洗澡都困难，可是播出今后却作用奇好，这些景点都哭着喊着要求节目组广泛传达，而尔后的知名度也随之广泛进步。

第五，明星之间发生的轰动效应。明星们对子女的出镜，即便在2013年的时分仍旧讳莫如深，不愿让子女显露在群众面前，因而节目组在开端聘请林志颖、李湘等明星加盟的时分，这些人也因为孩子的问题而犹疑不决，需求领导们出面才干将这些二三线的明星搞定。可是跟着节意图播出，森碟、kimi这些孩子成为名人，他们的淘宝产品、广告形象家喻户晓，乃至也带动着他们的爸爸妈妈走上一线舞台。那么随之而来的，田磊等明星爸妈也自动请缨，要求上亲子互动节目，乃至有些刚成婚的明星，都表达了早点生娃，早点携子出征的殷切期望，不能不说，这是一个节目组的极大成功。

第六，说是亲子节目，其实也是一个教育节目。我国因为独生子女问题，许多孩子都比较娇惯，出去没姿态，也是每位明星爸爸妈妈最忧虑的事。这是一个社会问题，不只仅明星爸爸妈妈们独自面临的问题。

而现实上，也的确有些宝物面临镜头哭鼻子，林志颖的宝物儿子哭哭啼啼拽着老爸不放手，王岳伦的女儿也常常不听话乱发脾气，而我国父亲在对子女的教育进程中，自身就不像母亲那强项，并且这些明星父亲就愈加没有时刻参加到家庭的教育子女中来。所以，面临出来煮饭带孩子这一系列问题，明星父亲也无一破例的束手无策，可是经过整期节目之后，咱们能够看到，父子,父女之间的互动显着加强，父亲教育孩子的方法也变得愈加多样化，他们也经过节目学会了怎么与熊孩子们共处，怎么让耍驴的熊孩子吃饭睡觉，怎么教会孩子与小伙伴们共处，怎么融入社会这个团体，经过节目而发生的收成的确许多，也的确到达了引导群众的意图。谁又能不说这是一档教育类节目呢？

篇7

咱们受传统教育的影响,早已习气了课改前的“灌”式教育——不必考虑,教师会对答案;不必互问,教师会协助答复;不必着手,教师已备好了全部。学习如同仅仅教师的作业,咱们习气了全部的现成,讲堂上被迫地听,被迫地记,被迫地写,咱们如一个纵的机器人,咱们感到学习是多么的单谐和庸俗。所以,讲堂上睡觉的人许多,自主学习的人很少,讲堂上一片暮气沉沉。

可是新课程变革如一声春雷惊醒了全部苍茫的人,咱们学习日子的春天来了,高兴来了。

首要,教师的教法有了很大的改动,学习办法多样了,讲堂上重视激起了咱们的学习爱好。常言说:爱好是最好的教师。咱们的教师也留意在师生联系上下功夫,他们在讲堂上尊重咱们,重视与咱们进行情感沟通与互动,尽力为咱们的学习、沟通营建调和、愉悦、自主的气氛。教师在上课之初总经过恰当、诙谐诙谐的导语,让咱们感知教育内容的重要性和爱好性,然后激起咱们的学习爱好。讲堂上,教师新颖的教育办法,使咱们养成了独立考虑学习的好习气,逐步地,讲堂不再是教师一个人的阵地,而是咱们自我展现的舞台;教师不再唱着“独角戏”,而是和咱们一同协作共享学习作用。

其次,教师在讲堂上给咱们供给了展现自己的时机,有利于训练咱们言语表达的才能。还给咱们分了学习小组,拟定小组学习方案,讲堂上各个小组都有嘹亮的姓名和标语,学习有了组织性和方针性。课前教师把学案发给咱们,咱们依照学案要求预习讲义,第二天带着疑问来听课,避免了以往的盲目性;在讲堂上咱们不再依照以往的座位就坐,而是依照区分的小组就坐,在教师组织下,在组长带领下,评论研究,相互启示,相互协助,相互促进,协作共赢,咱们的学习热心被激宣布来了,学习活泼性被调集起来了,教师也被咱们的热情所感染,以往讲课的满堂灌不见了,咱们也不再是那被迫进食的鸭子了,咱们成了讲堂的主人!我的讲堂我做主。作为组长,我成了学习的带头人,教师的小帮手,咱们的好帮手,教师还测验辅导组长备课,站在讲台上,望着咱们充溢等待和仰慕的目光,我愈加自傲了,本来当教师,挺美!我还没有长大就现已成了你,教师,谢谢你!课改,谢谢你,你让我的学习日子充溢了生机。跟着时刻的推移,我逐步习气了课改日子,尝到了课改的甜头。

在教师和组长的带领和召唤下,咱们的讲堂学习愈加活泼自动,评论的气氛愈加火热,小组长带领着组员学习,教师在各组之间散步,不时地点拨。咱们操练之后,会提出自己的问题,这些问题在一同的沟通后得到答复,不只进步了讲堂的学习功率,并且大幅度地进步了学习作用。

别的,在有用学习科学文明知识的一同,咱们更懂得了一些简略的做人道理。咱们从刚开端的乱喊乱吵逐步学会了抑制自己,学会了尊重别人、倾听别人的定见,小组长学会了领导自己的组员,小组协作学习的作用显着体现了出来。不光是家长,连我都觉得自己改动很大,逐步养成了各种好的学习习气。如在培育协作学习才能时,教师会让我和几名同学组成一个小组。假如需求处理的问题比较简略,咱们会先让表达才能较差的同学来说,其他同学再不断加以弥补完善。假如需求处理的问题比较难,就让表达才能较好的同学先说,受前面同学的启示,后边的同学也能说出一点两点,小组长再作小结。我很喜欢这样的上课方法,因为咱们能够全员参加,各持己见,各抒己见。最首要的是咱们训练了协作探求的才能,学会了尊重别人。

篇8

现年95岁高龄的林秀敏是江苏省南京市人，与老公孟海涛育有二子三女共五个孩子。五个孩子中，女儿孟晓丽最小，是爸爸妈妈的心肝宝贝。孟晓丽却逢上了上山下乡运动，作为知青到了新疆。后来，孟晓丽在新疆成了家，生了两个女儿。因挂念小女儿孤身在外的艰苦，林秀敏、孟海涛配偶将孟晓丽两个女儿的户口从新疆迁到自己的户口上，并将两个外孙女接到南京与自己一同日子。

林秀敏、孟海涛配偶原寓居处为孟家祖产，修建面积约135平方米。1993年拆迁时，林秀敏、孟海涛配偶对该房子的处理作了组织，长子和次子各分配45平方米，余45平方米归自己名下。后林秀敏、孟海涛配偶经过产权沟通，以其时户口在册的林秀敏、孟海涛配偶及两个外孙女的名义，由拆迁办安顿修建面积65.09平方米的房子一套。该房子产权沟通差价1.45万元，经洽谈，由女儿孟晓丽拿出1.05万元，林秀敏、孟海涛配偶拿出4千元。

1996年，孟晓丽与老公退休后决议回南京久居。考虑到女儿女婿回南京后无房寓居的困难，林秀敏、孟海涛配偶决议将自己的房子赠予女儿孟晓丽。同年10月14日，林秀敏和老公孟海涛一同与女儿孟晓丽签定书面赠予合同一份，约好：林秀敏、孟海涛配偶自愿将修建面积65.09平方米住宅一套赠予小女儿孟晓丽，林秀敏、孟海涛配偶在该房子内寓居直至过世停止，受赠人孟晓丽表明乐意承受。次日，两边对赠予合同进行了公证。

在处理房产过户的进程中，想到房子很快就不是自己的了，林秀敏心中隐约有些忧虑，便将自己把房子赠予女儿的事告知了一个十分要好的姐妹。“爸爸妈妈有钱儿女孝顺，爸爸妈妈无钱儿女忤逆的案例，在日子中并不罕见。”姐妹的一句话，点到了林秀敏的把柄。孟海涛也觉得老伴的忧虑不无道理，老两口决议和女儿女婿好好谈谈。

关于爸爸妈妈的忧虑，孟晓丽也十分了解。为了消除爸爸妈妈的疑虑，当月31日，孟晓丽配偶一同向父亲孟海涛作出书面的《对父亲的确保》，确保：爸爸妈妈对房子有寓居权直至天算；在爸爸妈妈健在时，奉养好二老的日子起居；在手头稍宽余时，把父、母各垫支的2千元房款还给爸爸妈妈，并在咱们知道实情后补偿给姐姐孟晓梅、孟晓琴各2.5千元至3千元。

“弃母”不睬十八天 母告女儿撤“赠予”

孟晓丽配偶回南京之初，一向和爸爸妈妈寓居在一同。孟晓丽配偶感动于爸爸妈妈的照顾，给予爸爸妈妈精心侍俸，加之两个外孙女十分明理，环绕身边嘘寒问暖。这让林秀敏、孟海涛感到十分欣喜。

可是，这种调和的家庭联系并没有保持多久。祖孙三代蜗居65平方米的斗室，日子很不便利，加之三代人的性情差异又很大，逐步地发生了一些不调和音符，乃至屡次为了一些家庭小事起争论。孟晓丽配偶经过慎重考虑，于2000年8月，拿出全部积储，购买了一套住宅，搬出独自日子。

孟晓丽配偶搬出去之初，林秀敏、孟海涛配偶对小女儿还有一些怨言，但孟晓丽配偶常常到爸爸妈妈家看望爸爸妈妈，照顾爸爸妈妈的日子起居，爸爸妈妈生病了还服侍左右，与爸爸妈妈的联系还算比较和谐。2007年3月初，孟海涛逝世了。林秀敏承受不住冲击，一会儿病瘫在床。林秀敏倍感苍凉无助，便要求孟晓丽24小时陪护自己。

因为林秀敏年老体弱，疾病缠身，需求精心护理，而孟晓丽自己也上了年岁，护理母亲常常感到无能为力，便萌生了将母亲送进医院医治的想法。可是，林秀敏却对住院十分抵触，一口回绝。兄姐传闻孟晓丽要将母亲送到医院，也一同向孟晓丽发问，责备孟晓丽想将母亲丢到医院放手不管，是不孝行为。孟晓丽觉得十分冤枉，便力排众议，致使母女联系严峻，并且引发了兄弟姐妹之间的对立。当月24日，当孟晓丽再次提出将母亲送到医院住院时，两边对立进一步恶化，与部分兄姐乃至发生了口角，孟晓丽一气之下哭着脱离了母亲家。

接下来的日子，孟晓丽尽管很想再去服侍母亲，劝说母亲住院，但因忧虑和母亲及兄姐再次发生抵触，也就没有再踏进母亲的家门。这让母亲十分悲伤，也让兄姐们十分愤慨。他们以为，孟晓丽得到爸爸妈妈的房子后，就如此不孝顺，应该吊销对孟晓丽的赠予合同。因而，林秀敏在其他子女的支撑下，决议经过法令途径，吊销对女儿孟晓丽的房子赠予合同。

4月10日，林秀敏以自己为原告，以大儿子为人，一纸民事诉状，将小女儿孟晓丽推上了被告席。

孟晓丽底子没有想到，十多天没有去看望母亲，居然被母亲告上了法庭，这让孟晓丽十分悲伤。她在书面辩论中说：“十多年来，我尽了奉养责任，母女联系正常。母亲林秀敏诉称我未尽奉养责任，不孝顺爸爸妈妈没有现实依据。”别的，孟晓丽还提出，行使吊销权的时刻是一年，现母亲林秀张吊销赠予合同，已超越了时

效。

孝与不孝成争议 法院依法来断明

法院对这起赠予合同纠纷案十分重视，三次揭露开庭审理。因身体原因，林秀敏没有出庭，而由大儿子作为人出庭主诉。孟晓丽则亲身出庭应诉。法庭上，两边环绕林秀敏行使吊销权是否已过时效以及孟晓丽对林秀敏是否尽了奉养责任、是否孝顺两大争议焦点，唇枪舌战，针锋相对。

关于行使吊销权是否已过时效的问题，林秀敏以为，赠予人的吊销权，自知道或许应当知道吊销原因之日起一年内行使。最初自己将房子赠予孟晓丽，是盼望能在自己不能自理时由其担负起首要奉养照顾责任。而孟晓丽自2007年3月24日后未照顾过自己，因而自己是从2007年3月24日后才知道孟晓丽不行能实施其受赠房子后许诺的责任，故并没有超越时效。

法院经审理后以为，赠予人的吊销权，自知道或许应当知道吊销原因之日起一年内行使。是否超越时效，要看林秀张的吊销原因。现林秀张孟晓丽自2007年3月24日后未照顾过林秀敏，明显未过时效。

法院还以为，奉养是子女对爸爸妈妈在物质上和日子上的协助，奉养白叟，照顾好老年人的日子起居是每个做子女的法界说务。本案所触及的赠予合同经过了公证处公证，孟晓丽配偶在上述赠予合同公证后又书写了《对父亲的确保》，尽管该《确保》没有与赠予合同一同进行公证，但《对父亲的确保》中有关“照顾好二老的日子起居”仍然是孟晓丽应尽的责任。从两边供给的依据来看，自赠予房子以来，孟晓丽作为女儿，不管是在物质上仍是在精力上都给予了爸爸妈妈必定的协助和照顾。法院向林秀敏自己查询，林秀敏自己也没有自述孟晓丽对其未尽奉养责任。孟晓丽自2007年3月24日以来，没有去照顾林秀敏，是孟晓丽与林秀敏部分子女对立激化所导致，事出有因,且至林秀敏，才18天时刻，不能以此确定孟晓丽回绝奉养林秀敏，且孟晓丽一向表明乐意让林秀敏持续寓居赠予房子直至终年，并表明乐意送林秀敏到医院承受医治。因而，林秀敏以为孟晓丽未尽奉养责任，依据缺少，对该主张法院不予采信。

综上所述，法院以为，林秀敏和老公孟海涛一同与孟晓丽签定的赠予合同是两边实在意思的表明，并经过了公证，合法有用，受法令保护。林秀敏及其老公依约好实施了自己的责任，将房子产权过户挂号到了孟晓丽名下，现赠予人要行使吊销权，有必要以契合法定事由的景象呈现为条件。依据《中华人民共和国合同法》榜首百九十二条规定，受赠人有下列景象之一的，赠予人能够吊销赠予合同：,一严峻损害赠予人或许赠予人近亲属；,二对赠予人有抚养责任而不实施；,三不实施赠予合同约好的责任。孟晓丽未违反以上条款，故法院对林秀敏要求吊销赠予的诉求不予支撑。

法官说法：孝与不孝，是由品德点评仍是由法令裁判？评判的规范又是什么？

篇9

[关键词]电视;相亲节目;文娱化;批评

关于文娱化，国内没有一致的概念界定。笔者 以为，文娱化即为了到达必定的商业利益，将内容予 以软性处理，即以花边性、别致影响、煽情的方法呈 现，以到达招引受众重视的意图。近年来，“电视娱 乐化”正在成为一种引人留意图电视文明现象。继 2005年《超级女声》火爆全国之后，湖南卫视敏捷推 出《高兴男声》持续横扫文娱江湖。必定程度上，电 视文娱节目成为进步电视台收视率的法宝。在文娱选 秀节目奇光异彩且逐步走向“饱满”的景象下，各地 电视媒体仍竭尽所能，竭尽全力地创新把戏， 2009年末，湖南卫视在购买了英国Fremantle公司 世界经典电视结交节目《TAKE ME OUT》独家专有 版权之后，首推内地电视相亲类节目《咱们约会吧》 ,以下简称《我》。节目一经播出，收视率居高不 下。江苏卫视也于2010年年头推出了相似的结交类节 目《非诚勿扰》,以下简称《非》。别的还有浙江 卫视的电视速配节目《为爱向前冲》、东方卫视的相 亲类节目《百里挑一》等。各大卫视争相播出相亲类 节目，全民范围内掀起一股“相亲近”.

一、电视“相亲近”中的文娱化倾向 国内各大卫视呈现的相亲节目都有以下一同点： 嘉宾挑选上的低门槛，不限年纪和作业，只需报名都 可参加；电视充当了“红娘“的作用；打破了传统观 念中的宛转，将找寻另一半的个人问题置于荧屏之 下，节目也的确促成了一些独身男女的结合；节目倡 导正确的婚恋观；游戏规矩为多选一。可是，以电 视为前言进行相亲结交的性质决议了文娱化的全体特 色。即观众只需具有视听感官，能看懂图画言语，想 结交即可。所以，电视相亲节目难免存在文娱化倾 向.

1、方法上的快节奏和时髦化 “现代文明已到达喜爱方法、忽视内容的地 步。……这种没有深度、浅薄的文明在电视中得到 了反映和宣传。”①或许是消费社会时代，人们习气 了快节奏的日子方法，纵观几档相亲类节目，无不以 现场节奏明快的音乐作为衬托，着力体现节目中男女嘉宾之间快速的活动联系。如《我》中的“一对多” 方法，在短时刻内要求女嘉宾在12位男嘉宾中作出选 择。且每期速配成功牵手脱离的空缺嘉宾座位，都有 新嘉宾的参加，节目总是保持12位男嘉宾的阵型。而 《非》中现场24位女嘉宾对每位进场的男嘉宾进行选 择，阵型较为巨大。而东方卫视的《百里挑一》阵型 则更为浩大，每期100名男嘉宾、3名女嘉宾。尽管男 嘉宾的替换速度相对较缓，但每期女嘉宾的节奏上场 也着实让人目不暇接.

其次，该类节目不管是舞台规划仍是嘉宾造型都 十分时髦，使得整个节目更像是一档时髦走秀节目.

舞台也规划得艳丽多彩，从电视画面来说，大大进步 了其可视性。配上或动感或柔情的音乐，嘉宾们在舞 台上及广阔观众面前纵情地展现其“才艺”,物质上 的充足或精力上的充分。节目包含初见形象、个人 基本材料展现、朋友点评，及现场承受女嘉宾的发问 等环节，赞同与否都经过是否亮灯为标志。湖南卫视 的《我》赛制迥然不同，只不过自开播几期之后开端 实施男嘉宾反选女嘉宾的规矩，但不管是形象上的装 扮抑或是心里情感的粉饰，参加者都正是经过这种夸 张的舞台规划和艳丽伪饰的嘉宾造型，为电视机前的 观众制作出一种团体狂欢的文娱作用.

2、内容上制作抵触的一同难免煽情 到达文娱化作用的方法多样，煽情化、制作抵触 是招引观众的两大方法。《非》、《我》除了方法上 到达招引观众之外，在内容上也存在对立抵触及煽情 化。在整个节目进行中，经过男女嘉宾沟通，或是唇 枪舌剑，不断制作着对立与抵触，因为观念、观念的 不同，在选与被选的进程中常常呈现嘉宾间的言语冲 突乃至人身进犯。如《非》中当各方面条件都很优胜 的海归男林若愚说出自己期望另一半的家庭条件要与 自己相等时，现场遭到灭灯，且女嘉宾以轻视自己为 由进行辩驳进犯，让男生为难离场。言语争锋的进程 中也触动着观众的情绪指向。别的，节目中呈现的具 有特别履历的嘉宾，也为节目增加几分煽情。《我》 中来自单亲家庭的女大学生，当说起男友规范时，想 到千辛万苦的妈妈，心情失控的泪洒全场。《非》中 女嘉宾李洋遇到特意上节目拯救自己的前男友，最终 言归于好，不管是其它女嘉宾仍是现场观众，乃至是 掌控舞台的掌管人孟非和剖析师乐嘉都为此情形感动 而落泪.

3、节目频现论题人物，争议不断引发重视 文娱化倾向首要表征即寻求重视度。相亲类节目 中频现论题人物，争议不断，如屡次语出惊人被冠以 “拜金女”的马诺。相亲类节目打破了明星、精英公 世人物的媒体特有权，完成大多数草根阶级的媒体所 有权。一方面，参加者凭仗电视媒体取得展现自己的 时机，因为嘉宾的低门槛，必定存在必定的低俗化倾 向。而在电视媒体的作用下，低俗倾向得到扩大。另 一方面，争议性论题及论题人物的呈现，使媒体被迫 地沦为某些人搏出位的途径的一同，也收成了额定的 受重视度，客观上到达了嘉宾敏捷走红及节目收视保 持前列的“双赢”意图，以至于有人质疑节目有成心 炒作之嫌.

二、电视相亲节目文娱化的批评 1、满意受众猎奇、窥私欲的心思 在《了解群众文明》中，费斯克以为“电视最赤 裸裸地为观众供给了狂欢节得罪似的身体，”② 这种狂欢似的作用造出了一种群众奇迹，人们日子在 奇迹中，且每个人都参加。在传统观念下，相亲行为 自身作为一种私家之间的往来具有较高的私密性，而 电视相亲节目却打破这种私密性的约束，将相亲两边 的各种心思、行为经过电视荧屏展现在世人面前，使 得群众经过消费这种借由节目参加嘉宾体现出的种种 行为，来到达自己心思的满意。自文娱化一词作为专 业词汇呈现于前言时，睿智的学者们就已预想到几百 年之后的消费时代，或许说文娱至死的时代。为何 节目播出之后收视率居高不下，除了节目自身的一同 性，还与观众收看时发生的有关。文娱化要素在 其间起到的作用显而易见.

2、商业利益吞没人文内在 布尔迪厄以为，“新闻是一个场，但却是一个被 经济场经过收视率加以操控的场。这一自身难以自主 的、牢牢受制于商业化的场，一同又以其结构，对所 有其他场施加操控力。”③商场化的竞赛中，商业逻 辑在其间起着难以言说的作用。群众传媒一方面为社会群众供给文娱，另一方面却在追逐收视率的进程中 吞没人文内在，窄化人们的精力世界.

在各大卫视的相亲节目中，节目主旨标榜为： 供给知道沟通途径，倡议正确的婚恋观。真挚寻爱的 背面实则掩藏着巨大的商业利益取向。例如节目中插 播大段的广告；以嘉宾形象的不知道设置悬念、插播广 告。如《非》中的最大协作方百度贴吧，在掌管人开 场白中就以植入式的介绍；介绍男嘉宾时，特别说到 嘉宾来自百合网的引荐。《非》还以各种方法赚取收 视率，比方给稀有动物征婚广告；阅览改造少年 寄给栏目组的函件。为节目直接做广告的一同，以公 益的名义赢得观众好感。值得一提的是，《我》、 《非》都有同一个资助商——美的智能电饭煲。或许 是因为《非诚勿扰》影响力更大，其间间广告时段颇 长。除了插播首要资助商的广告之外，还有江苏卫视 几大首要广告商的广告。婚恋观的正确倡议好像被以 收视率为唯一规范的商业利益所吞没.

3、电视视域下的群众狂欢 巴赫金的“狂欢理论”中指出，狂欢节是一种全 民参加的活动，它没有鸿沟，不管凹凸贵贱都能够自 由的参加。在这其间，人们之间不分彼此，密切地接 触，插科打诨，俯就和粗俗等活动成为正常的往来活 动.

这种狂欢进程中的高兴体会，以《非》《我》 为例，节意图狂欢是从低门槛的原生态报名开端的.

嘉宾的良莠不齐、不契合传统电视审美规范的形象在 电视节目中予以呈现，没有门槛的报名条件，没有文 化家庭布景的约束，只需是独身，想在舞台上结交就 能够参加。台上嘉宾与观众身份随时能够交换。即观 众想参加节目，经过报名能够成为台上的参加者。他 们来自社会的各个阶级，在火爆的相亲类节目中大放 异彩，这也让许多草根阶级得到重视度。聚光灯下嘉 宾的亮丽光鲜，或许长相平平，不管是审美假象仍是 实在形象呈现，每个人都在舞台上展现自我，掌管人 与情感剖析师的妙语点睛也让本就喧哗的现场狂欢不 已.

别的一点便是嘉宾本性化流露而呈现的文娱化.

如月薪只需1500的“悔过男”、走路摇晃体型圆润的 “企鹅先生”，还有在舞台上炫富的“宝马男”，不 论这种玩弄自动与否，或许他们自身不想被玩弄，但 从中流显露的文娱化，着实被观众所消费。乃至有的 女嘉宾关于其貌不扬的男嘉宾持续亮灯，以期了解更 多丑相而取得文娱笑点。观众有文娱需求，但电视相 亲节意图火爆绝不只仅是文娱需求，而是现已走向大 众式的消费狂欢.

关于电视节意图文娱化，咱们有必要理性对待.

一方面要正视电视的文娱功用，知道到电视的“减压 阀”作用。供给文娱成为媒体四大功用之一，作为视 觉为主导的电视前言，除了运用符号多视点供给信 息，进行舆论监督之外，还应充分发挥其“减压阀” 的作用。有知道地为满意观众的文娱需求去策划节 目，为面临种种压力的现代人减压。另一方面，供给 文娱的一同要适度，留意引导受众的审美消费观。电 视文明作为人类文明的一部分，不能盲目寻求文娱而 滑向低俗，究竟文娱的意图是满意人们休闲放松而非 一味寻求影响。电视作为群众文明的前言代表，更不 能盲目追逐商业利益而流于表面与浅薄，忽视人类内 心深层次的需求.

篇10

关键词:台湾文娱节目 低俗化 负面影响

近年来,跟着两岸经济、文明沟通的不断深化,以及互联网的敏捷展开和遍及,台湾文娱节目经过电视、网络等途径为越来越多的内地观众收看。台湾文娱节目现场气氛轻松、掌管人言语诙谐、节目包装靓丽、节目内容靠近日子,在内地培育的收视人群日益巨大,特别是遭到许多年青受众群的追捧。台湾文娱节意图流行阐明它的确有过人之处,可是知道任何事物都需求辩证的、一分为二的眼光。台湾文娱节目并非完美无瑕、毫无瑕疵,对其缺陷也要有清醒的知道。台湾媒体在其外部剧烈竞赛的压力下,急于求成,文娱节目在完全文娱化的一同,呈现了低俗化倾向。

尽管许多成年观众为台湾文娱节意图低俗化辩解,他们以为在充溢竞赛和生计压力的社会里,骂脏话、开黄腔的台湾文娱节目能够使他们取得劳累作业后完全的放松,尽管低俗有何不行?在这儿咱们暂时不管这种观念是否能站得住脚,可是咱们却不能忽视其低俗化给心智没有老练的青少年带来的负面影响。以下,笔者首要对台湾文娱节意图低俗化体现进行剖析,继而指出其低俗化对青少年的负面影响,最终提出抵挡其低俗化对青少年负面影响的主张。

台湾文娱节目低俗化的体现

单纯寻求理性文娱。文娱的意图是让人们得到身心的欢愉和放松。文娱能够分为两种类型:一是理性文娱,这是经过感官影响取得的愉悦;二是理性文娱,它以理性文娱为根底,但却在愉悦的满意中渗透着理性的满意,有助于领会人生、进步个人品质。台湾文娱节目单纯寻求感官影响,杰出体现将美人的容颜和身段设置为观众欣赏的目标。以《国光帮帮忙》为例,该节目多期主题都是向观众展现美人的美貌和身段,如2009年1月23日的节目主题为“天气冷还这么穿”,聘请几位穿戴显露、性感的女艺人在节目中卖弄风骚展现她们的清凉穿戴和性感身段。除了经过美人带给观众感观文娱外,台湾文娱节目还流行任意恶搞、玩弄嘉宾,经过展现嘉宾的丑相以文娱观众。

对男女情事论题热心。爱情是人类一种十分夸姣的情感,甜美的爱情能使人如沐春风,人人都巴望具有一份圆满的爱情。台湾说话类文娱节目投合观众对爱情神往的心思,将多期节目主题都环绕男女之情设置,例如《国光帮帮忙》2010年3月4日节意图主题是“踏出寻求正妹的榜首步”、《我爱黑涩棒棒堂》2009年12月23日节意图主题是“男女往来最简略激怒对方的一句话”。不只如此,在台湾文娱节目中,掌管人和嘉宾都言语斗胆开黄腔,在节目《康熙来了》中,掌管人小S常常问嘉宾“最近一次性日子的时刻”、“性幻想目标是谁”。

弱化观众智力。与印刷媒体比较,视听媒体原本就具有弱化观众智力的特性,它经过转瞬即逝的视觉形象传递信息,使观众没有考虑的时刻,只能在目不暇接中被迫地接纳信息。而台湾文娱节目更是从内容和方法两方面将视听媒体弱化观众智力的特性演绎到极致:它的内容大多触及旅行、饮食、时髦、明星八卦、男女情感、游戏、音乐等方面,不评论严厉的社会事情、深入的人生体悟,仅仅让观众毫不费脑地沉浸在一时的愉悦中;它方法上充分使用各类视觉体现方法,将抽象概念转化为平面可视的东西,惯用的方法是在电视画面上加上漫画风格的阐明和标志,在制作笑料的一同,也省去了观众的了解进程。

对尘俗价值观念的崇尚。在台湾文娱节目中,掌管人和嘉宾的言语间还充满着尘俗的价值观念。在《康熙来了》中,嘉宾女艺人以购买超级名牌物品为荣,女艺人以大族令郎作为自己的择偶目标,流显露拜金主义的价值观念。享乐主义的价值观也能够在引荐美食、介绍旅行胜地的台湾文娱节目中找到踪影。别的,在台湾文娱节目中,透过掌管人和嘉宾的情绪还向观众传达着崇尚表面美的价值观念。在《我猜我猜我猜猜》中,掌管人吴宗宪面临表面靓丽的女嘉宾会毫不粉饰地流显露倾慕之情。

对传统品德规范的叛变。在台湾文娱节目中,掌管人或嘉宾依托讥讽、讥讽、嘲弄、欺压别人制作搞笑作用,让观众从观看嘉宾的窘态中取得爱好,背离了长期以来人们所崇尚的传统品德,如仁慈、善良、尊重别人。以古灵精怪的女掌管人小S为例,在2009年11月5日《康熙来了》节目中,她讥讽女艺人小优演歌唱曲时的面部表情像是红毛猩猩。在2010年3月5日的节目中,小S让男嘉宾宥胜趴在地板上答复发问,并且在节意图后半段让他卷起上衣显露腹部直至节目完毕。

台湾文娱节目低俗化对青少年的负面影响

诱发青少年早恋。进入青春期后,少男少女就现已有了两