我芳华的颜色范文

导语：怎么才干写好一篇我芳华的色彩，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

翻开前史的册页，早年的得失，旧日的对错，全部的全部如昙花一现，已从泛黄的册页上逐渐淡去。消灭不去的是那白茫茫的一片。一贯习气了在别人的文字里去读自己的故事，然后感动得乌烟瘴气。可是当笑声已被暴风吹散，消失在了远方；当泪水已被体温烘干，仅留下长长的泪迹；当苦楚已被心灵保藏，只留下温顺的伤痕。我才发现我日夜期盼的芳华其实正在离我远去。一贯对自己文字不敢恭维的我，忽然间觉得有必要用我浅陋的文字来沉积一下我行将离去的芳华。

在时刻的不知不觉的消逝中，我没能幸运地见证芳华的降临，却要不幸地目击芳华的远去，时刻严酷的将一个杂乱而毫无条理的结尾摆在了我的面前。在回想的三棱镜下，芳华并没有折射出太多的光辉，只投下了几道昏暗而又含糊的色彩。欢喜与高兴毕竟也因敌不过悲痛的经验而被扔掉在了不知道的世界，只留下随处可见的受伤的痕迹。

升入初中后，我的成果不如早年，我仍是安慰自己，别悲观，仅仅意外算了，但通过许屡次的“意外”，我的毅力被磨光了，决计也随之摇晃，我不知道为什么成功总是遥不行及，失利却总是如影相随。失利后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面临严酷的实际。可是妈妈对我说：“你，日子的艺人，你要用天分去扮演好日子的悲、喜哀、乐……人物，即便是再遭到波折，也不要妄自菲薄，人生不是一往无前，路途是泥泞、弯曲的。”对啊，风雨中这点痛算什么，我要发明无悔的人生！

从此我的芳华不再是单一色的黑色，他充溢了炽热不平，坚强奋斗的赤色；勇于攀爬、寻求幸福的黄色；高昂向上、神往光亮的橙色；爱好平和、保护环境的绿色；纯真心爱、天真烂漫的蓝色；知错就改、完善自己的青色；寻求潮流、引领时髦的紫色

篇2

追逐梦的脚步，了解芳华的色彩。

芳华的色彩是五彩斑斓的吧。它就像小草相同坚强；像野花相同美丽；像风相同飘渺无终。淡绿的芽儿，从不平服，带着一股永不服输的劲，从坚固的土地里钻出了头。一抹浅绿，代表着又一份坚苦。它阅历过暖暖的春风，赢得了春的期望；阅历过炎炎的夏天，赢得了夏的热心；阅历过萧条的秋风，赢得了秋的镇定；阅历过冰冷的冬日，赢得了冬的决计。清晨的露水，是夜里尽力生长的汗水。咧咧嘴，苦涩的汗水顺着淡青的纹理慢慢地流进嘴里。由于苦，所以值得回味。春暖花开，一首歌唱出了芳华的色彩。它们奚落漂泊的风，仰慕游走的月，缤纷的色彩映照出芳华的靓丽。还有那些飘忽而至的风，那么想要捉住，想要拥抱，借此留下一些年月的念想与凭据，仅仅，全部仅仅个空。

仅仅，顺风而走永久也感觉不到。所以，逆风飞扬，从不失望。

所以，我知道芳华的靓丽在于奋斗。

芳华的色彩是蓝色的吧。它就像小溪相同明澈；像大海相同众多；像天空相同纯真。弯曲的小溪，从浅浅的山沟动身，弯曲行进，低低的吟唱着溪水之歌。有时，它静静的前行着，润泽着河滨的小花草，收成它们的夸姣祝愿；有时，它发奋行进，冲破了岩石的层层阻障，激起浪花许多；有时，他和着风雨唱响了勇敢之歌，待风平浪尽，才停歇下来。明澈的溪水，在无人的夜里静静地流动，皎白的月光照在浅蓝的波纹上，泛起丝丝银光，带给它幽幽的温暖。它聚集起许多细流，带着生命的最高指令义无返顾的向东奔去。那里，是大海的方向。李斯曾说：“河海不让细流，故能就其深”。大海，是母亲的怀有，这是对溪水而言。关于我来说，大海是众多的，它意在指人的胸襟，那便是宽恕。湛蓝的大海是大地美丽而深不行测的眼睛，它摄下了白云洒脱的身影，太阳羞红的脸庞，星星腼腆的浅笑，还有清风的脚印，月亮的厚意……大海上空是一方晴朗的天空，明澈、洁净、通明。湛蓝的天空总有飞鸟飞过，即便早已无踪迹，但却留下一道道通明的痕迹。碧空中漂浮着朵朵白云，在温暖的微风中翩然起舞，把湛蓝的天空擦洗得愈加亮堂。洁净的天空下，雄鹰展翅飞翔，似在迎候下一个暴风雨，等候拥抱更美丽的彩虹。

所以，我知道芳华的靓丽在于发明期望。

篇3

芳华的色彩，是什么样色彩？芳华的色彩又是什么样的色彩？

芳华的色彩是金色的！他会发光啊！芳华的色彩是五颜六色的，

他是多姿多彩的！

芳华，让咱们飞翔，芳华，让咱们展翅高飞！芳华让咱们进

入一个簇新的阶段。这个阶段里，咱们学会了自觉；咱们学会了独立；

咱们还学会了尊老爱幼；更学会了去关怀别人彼此合作！这个阶段，咱们一同学习，咱们一同奔驰咱们一同闯练，一同去发明新的学习基地！芳华也是咱们的背叛期，许多别致乖僻的主意都会正面袭来，生理上的改动，或许会被同学当成笑柄。本来的娃娃脸，“小白”都变成了芳华逗满脸的“丑八怪”，尽管如此，可是也增添了几分老练的感觉。

芳华，让咱们一同尽力！芳华步入咱们的“身体”在咱们身上，散发着芳华的清香。在咱们身上，如同留下了芳华的身影。咱们在变，在一步一步的变老练。咱们再长，一步一步的茁壮生长！芳华，让咱们又多出了一份永不服输的精力，芳华，让咱们多出了一份莫名顽强！小时分，教师说的话不论错与对，咱们都逐个照办；小时分，不论爸爸妈妈怎样责怪咱们都只能一言不发；小时分，被其别人怎样欺压都不会发怒。

现在，咱们都变了！教师让你扫地，你偏不扫。爸爸妈妈骂你有一处不对的当地，你总要与他们争的面红耳赤，拼个“有你没我”迟迟不愿罢手！芳华背叛，无人可敌！在芳华期，咱们会义气用事，在芳华期，咱们往往由于小事而恼羞成怒，这根本不应该，芳华，有利有弊。

篇4

十五岁的芳华是花季中最绚烂的一抹阳光，是雨后的彩虹，反常美丽，越发精彩。或许，你走过的每一步，你说过的每一句话，你做过的每一件事，都将会时刻的尘土掩盖，可是，芳华的光辉，仍然在每个人的身上发光发亮。

由于芳华，咱们急进。咱们听任自己的胆大心细，去做任何自己想做的事。咱们在学习上你追我赶，彼此奋斗，遇上不明白的，咱们虚怀若谷，勇于与学习成为朋友，与常识结伴而行。在芳华的路途上，咱们因而而精彩。咱们捧着芳华急进的光荣，为将来的夸姣打下伏笔。

由于芳华，咱们自傲。在困难面前咱们从不垂头，咱们总是俯首行进。咱们携手困难，与冲击讪笑相反抗。用芳华的自傲在舞台上开放异彩。咱们用台下辛劳的汗水，换回舞台上时刻短的展现，美丽的舞姿演绎着咱们不羁的自傲。让咱们捧着芳华自傲的光辉，将这自傲变幻为咱们的习气，永久的保存，让往后的人生都如此自行。

篇5

翻开一支油彩，涂一笔亮堂的鹅黄，那是在洒满阳光的跑道上，一个个猛进的身影踩过芳华画下的光辉，一滴滴挥下的汗水，映着金黄的阳光，像琥珀一般异彩流光。

敞开又一支油彩，画一抹新鲜的草绿，那是在绿草如茵的操场上，一个个幽默的身影围团而坐，谈论着日子的芳香，一串串悦耳的欢笑，伴着暖风，在淡绿的操场上久久回旋……

拧开一支油彩，勾一笔纯美的皎白，那是在学校一角的蒲公英旁，几个扎着马尾的身影心手相连，共享着早年历的“光辉”，全部的幸福和痛苦伴着飘散的蒲公英，像自在的翅膀相同四处飞翔。

挑选另一支油彩，绘一抹晶亮天蓝，那是在蓝全国，一所美丽的学校里，一颗颗巴望飞翔的心渐丰羽翼，等候着有朝一日的在天飞翔，全部的愿望和期望，迎着湛蓝的天空，自由自在地徜徉。

再敞开一支油彩，齐截笔炙热的鲜红，那是在升旗仪式上，一张张充溢奋发向上的笑脸，映着火红的国旗宣告着芳华的力气，全部的生机与繁荣，跃动着无与伦比的美丽，英勇前行。

“黄、绿、白、蓝、红”几抹耀眼的色彩交相辉映，勾勒出一幅美轮美奂的芳华蓝图，咱们无比骄傲地向世界宣告：“祖国960平方万的土地，会因咱们开放出的芳华生机而闪烁！”

篇6

【要害词】标志色彩；儒家色彩美学思维；差异性；年代性；标志意义

一、导言

标志色彩是色彩幻想的一种办法。当人的感觉感遭到色彩影响，并且感觉到色彩外表的背面，还体验到有一种奥秘的力气在发生着某种启示，人们为了表现这种奥秘的启示，运用了色彩的标志，并且跟着年代的变迁不断地改动着曩昔的相貌和涵义。

二、色彩标志在我国古代和传统文明中的反映

,一色彩标志是前期人类对色彩的天性反响，为后来中华民族的色彩观奠定了根底

据《周礼·冬官·考工记》载：“绘画之事，杂五色。东方谓之青，南边谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，青与白次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章……土以黄，其象方，六合变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇，杂四时，五色之位以章谓之行。凡绘画之事，后素功。”从其时我国古人对色彩以方位和它们表达的物质性，可见色彩标志在那个时期，有些反响暗合于人的色彩实质，一起也常呈现不那么契合人的色彩实质的标志性的色彩反响。

初期的色彩标志基本上建立在人类对色彩感到奥秘的精力混沌状况中。色彩在远古年代并不局限于绘画，它简直影响着其时人类的整个精力活动。古人以：“五行一直”、五色轮换，标志天道循环的进程。所以秦始皇一致六国之后以为，：“今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此水德之瑞。”所以秦更命河曰：“德水。”以冬十月为年首，色上黑，度六为名，音上大吕，事统上法。,《史记·封禅书》崇尚黑色成为秦王朝的整个色彩标志，服色旗旌都为黑色，正是历代帝王的这种单色崇拜，深深影响了人们的心思反响。

,二儒家“比德”思维的色彩审美观，直接影响着人们对色彩的心思倾向

儒家思维是一种人类社会道德道德规范的学说。在封建社会被封建控制阶级作为保护其政治控制的理论根底，千百年来影响着广阔我国人的人生观、世界观，构成了我国传统文明的中心。

儒家不只必定了色彩的美学价值，并且赋予色彩以社会道德道德的意义。“比德”是儒家色彩美学思维的另一首要特征，有深入的意义，所谓“德”即政治、道德、德行、品格等，“比德”即从不同的视点联想和幻想天然。孔子的所谓“知者乐水，仁者乐山”，便是山水之美与人生道德境地联络来类比思维，儒家尽管没有色彩“比德”的直接描绘，但可从儒家审美的“比德”观念中得到启示。《荀子法行》载：“夫玉者，正人比德焉，温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不平，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之声清扬而运闻，止辍然，辞也；故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”上述所谓“比德”，乃以天然事物比拟人的道德，是天然特性的品格化，道德化，从儒家色彩的观念看来，色彩之所以美，是由于色彩的装修暗示人的美德，从色彩的装修中可发现人的崇高品格，儒家的这品种比思维办法，对我国色彩艺术构成特定的标志意义和具有丰厚的文明内在，无疑发生很大的影响。

如我国戏曲脸谱色彩斑斓，不同色彩化装赋予特定的涵义，暗示不同人物的性情特征和道德，如：红脸代表忠勇；黑脸代表刚直不阿；白脸、黄脸代表奸滑阴恶；篮脸、绿脸代表草莽英雄；金脸、银脸代表神妖。

儒家“比德”思维还直接影响民族色彩观念。如：中华民族崇尚赤色，是由于赤色标志喜庆、吉利、严肃，人逢喜庆都要用赤色来装修，新娘穿赤色礼衣，新郎佩戴红花，人走运了，称为"红运"，受上级重用者为’红人”，古代称美丽女子为“美女”，女子闺房为“红房”、“红楼”。相传神农氏为炎帝，炎者红也；刘邦兴汉，自称“赤帝之子”；朝迁命官住“朱门”，坐“朱轩”，穿“朱衣”，朱者红也；新春春节用大红纸写对联表明辞旧迎新；元宵挂红灯笼，节日插红等等，正是由于“赤色”的类比在我国人心目中具有特别的情感和美的标志意义。

三、影响色彩标志意义的要素

,一色彩标志意义和民族习气、天然地理环境、风土人情、科学文明技能等要素有关

各国的国旗集中表现了各民族的色彩爱情，咱们国家以赤色为色彩，标志咱们的胜利是勇士们流血牺牲取得的，赤色又是革新的标志；阿拉伯国家地处沙漠，无疑沙漠中的绿地是令人神往的，绿色给人以期望，他们的国旗大多是绿色的底色；德国国旗用黑、红、黄三色，他的视觉效果正契合德国人凝重冷静的性情特征；法国国旗的红、白、蓝色彩装备却与这个民族的热心浪漫的精力性情相契合。民族色彩代表民族精力，有根深柢固的地域与品种缘由。这些都表现了在文明上的一起的心思素质。

,二不同的前史根由和文明背景影响本民族的色彩喜欢

比方中华民族历代帝王的皇宫、龙袍是黄色、金色、赤色，因而，这些色彩在咱们传统的言语里是严肃、崇高的代名词。喜庆、发财、走运、成婚、新年都离不开它。在英国的传统中，金色和黄色表明声誉和忠实；银色或白色表明信赖与纯真；蓝色表明敬重和诚笃；黑色表明悲痛与懊悔；绿色表明芳华与期望；紫色表明威望与显贵；橙色表明尽力与忍受；赤色表明贡献的意思。在崇奉基督教的国家，黄色代表阴恶和狡猾，听说犹大出卖耶稣的时分穿戴黄色的衣服，所以黄色是虚伪凶恶的标志。这些都少不了来自于前史或典故。

,三不同的民族习气影响色彩的标志意义

由风俗习气构成的色彩观念是比较结实的，原因也恰当杂乱，在世界交往和交易中这一点显得尤为重要，如在我国南边某些当地，青莲色是死人的寿衣色彩，一般很少盛行于服装。泰国还有代表日期的星期色：周日——赤、星期一——黄、星期二——粉红、星期三——绿、周四——橙、星期五——淡青、星期六——浅紫。所以在与对色彩的运用有传统习气的国家或人们打交道时，要特别留意这些，尊重他们的用色习气，使色彩发挥它活跃的一面。

,四对色彩标志的影响

宗教活动在世界上不管曩昔仍是现在都是一股很大的力气，他们的各种戒律或崇奉简直就像一道圣旨，色彩也是爱情圣书。世界各地有宗教而来的色彩标志都具有情理性。如释教的金色,西天超逸之色；基督教的赤,圣血的标志；回教徒的崇高色彩——绿色,永久的乐土，其他民族的不同崇奉，对色彩爱情和标志都发生很大的左右力气。

,五色彩标志的年代性

从人们运用色彩标志的发展进程看，色彩标志的观念不是固定不变的。每个年代有每个年代的色彩，这些色彩往往表明行进，有不落伍的意义，色彩因年代的演进更新而成为标志，盛行色便是一个很能阐明现实的问题。美国一个色彩学家曾说过，人有自我与环境的谐和和跟从盛行的要求，这正是色彩在心思上所以能够建立方位的重要根由之一，例如牛仔裤，给咱们的形象是刻苦耐劳、自给自足、洒脱豁达有开拓精力，蓝色系便是它的标志。

四、不同色彩所包容的归纳标志意义

赤色—具有两层标志意义。它令人联想到火(光亮、期望和热心)与血,暴力和风险，它既是活跃的、行进的、喜庆的、革新的标志(如春联、红旗、节喜)，又时风险、正告的标志(如交通禁令、消防设备)。

赤色假如和黑、灰、白谐和，就改动了原有的性情，表现沉稳,暗红、内向,红灰、热心,浅红、浪漫,粉红，也是色彩规划中常用的。

橙—是居于红黄两色之间而兼有两色性情的色，既有光辉、炽热的色感，又有亮堂、生动的性情，但有时也作为疑问、妒忌的标志。

橙色假如与黑、白、灰谐和，就失掉原先色彩的性情而趋于安靖,深棕、温文,灰棕亲热,米灰、黄灰的温暖色感，也是欧洲人所称的“牛奶加咖啡”色，是欧洲服装、室内装修的常用色，也曾是世界、国内的盛行色。

黄—是全部纯色相中明度最高的色彩，它亮堂耀眼，有着光亮、期望、亮堂、严肃及显贵的标志。在我国封建社会，长达一千多年的时刻里，黄色是作为中央集权的权利的标志色彩，为历代帝王所专有。在东方的宗教中，也用于宗教建筑、用器上的色彩，是崇奉、崇高、忠诚的标志色。

黄色以它光辉眩意图色感被康定斯基称为“夜晚的灯火”，怎么在色彩中大面积的运用，是专业规划工作者应予以留意研讨的。

黄色与白色彩和则为浅黄色，有着平和、温顺而洒脱的特性，适用于多种用品的色彩规划。

绿—是人们常见且顺眼的天然色彩，是抱负、期望、平和、芳华的标志。绿色有利于人消除视觉疲惫、它引起期望、生命、安全的联想，因而，绿色遍及用于通行、安全标志、机械敞开和安全标识。

绿色和黄色彩和成黄绿色，它既具有绿色性情而更为亮堂、宛如早春二月万物萌发，更富芳华生机。绿色和蓝色彩合为青味绿，也便是海绿色,Seagreen，即奥斯特瓦德色相环的第20号色，对绿与青的性情兼收并蓄，另具新意，它在性情上既有芳华生机、生动、美丽的一面，又有正经、寂静而内向的一面，具有温顺、智能的女人美德标志。

蓝—是大天然中大面积的色，是万里晴空、浩淼大海的色彩，使寂静、广远、冷静的标志。我国传统及民间俗称的蓝色，是指的一种深青色，它寂静、安静，但有必定的低沉感。

紫—是色相环中明度最低的色，安静、冷静、高雅，但也是孤僻消沉的标志。紫色在国外古代曾作为君王专用，而在我国的南北朝、唐朝则为贵官、公侯的服饰专用，是显贵的标志。大面积的纯色相紫色在我国民间是不受欢迎的，常作为装点之用。

以紫色加白谐和是粉紫色，它改动的本来紫色消沉的性情，是具有轻柔、美丽、高雅而充溢女人美感的色彩，并一度成为女装的盛行色。

黑、白、灰—这是一组无彩系色的中性色，黑色具有它标志性的两面性，它既有严肃、庄严、内向的活跃特征；又有漆黑、罪恶、孤寂的消沉特征。对黑色者以审美客体，有不同的审美主体，会得出活跃或消沉截然敌对的审美定论，“月白风清，如此良夜何”，骚人墨客对黑夜发生了秉烛夜游的审美定论；“月黑杀人夜，风高放火天”，有着丑陋心灵的犯罪者却得出了正可进行犯罪活动的定论。

白色有着纯真、光亮、轻捷的标志。在西方国家，是作为婚事的服色，而我国则是传统的丧葬服色，这一风俗至少已有两千年的前史，正因如此，在我国很少运用大面积的服色，但的确与其它色彩组合的极重要的色彩。

灰色作为中性色，是不明确、普通、温文而无特性的色，但他在色彩规划中与黑、白相同发挥着配色效果。由于灰色的温文性情，当配色时部分色眩目而不调和时，灰色能够下降艳丽度，到达谐和的效果。

金银色—由于金银本身价格昂贵和特有的光泽，加上封建控制阶级的惯用，构成了此色显贵、光荣、荣华、奢华的标志。在色彩规划中，恰当的金银可增加产品的层次感。

五、结语

“远看色彩近看花，先看色彩后看花，七分色彩三分花”，生动地阐明晰色彩在艺术规划和人们日常日子中的重要意义。跟着年代的行进，人们的精力日子和物质日子取得不断提高，愈加寻求色彩的美感，色彩的标志意义在人们的社会日子中起着越来越重要的效果，发挥着本身共同的魅力。

【参考文献】

篇7

芳华似流水，它让咱们看不到、抓不着，让我不由得地想起：“岁月如同流水飞快，日日夜夜将咱们的芳华灌溉，栀子花开啊开……是淡淡的芳华，纯纯的爱……”何炅的《栀子花开》简简单单地就垂手可得地表达了我的内心世界，这样悦耳的旋律回旋在教室上空，回旋在我心里，能不叫人感动吗？

当栀子花开时，期望它像晶亮的浪花盛开在我的心海！

芳华的色彩中有红，芳华的咱们具有高昂的斗志，具有应战全部困难的决计和勇气，对日子充溢热心，赤色是它亮丽的一笔。

芳华的色彩中，有自傲的色彩——黄色。人生路途，会有许多崎岖，波折，可是在芳华这条路上，没有人甘愿抛弃。对此，勇者总有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情与壮志，智者总有“天生我才必有用，千金还复来”的领会与决计。咱们具有的是肯定的自傲～

芳华是你终身中最夸姣的年岁。它是一个人奋发向上繁荣、含苞待放时期，芳华的美在于它可遇不行求。爱惜芳华，它的过错尽管也有特殊魅力，但不行多得。

一个人只需有一颗纯真心灵，无仇无恨，他的芳华时期，定可因而延伸。芳华能够坚持，具有怎样一颗心是要害，高兴点，开畅点！

芳华是人生“站直喽，别趴下！”

芳华是人们在哪儿趴下，就要在那儿从头站起来！

芳华是不顽固，不过火，不保存，不死板的年代。当人生的交响乐奏响往后，芳华是最动听的一章！芳华

是日子赋予咱们一种巨大的无限显贵的礼品

芳华

它充溢着力气！

充溢着等候、自愿！

充溢着求知和奋斗的志趣！

篇8

芳华本无色彩，它是一张通明的画纸。等候你去描绘，任你走笔，任你上色，只要走过花季，支付汗水，贡献出自己最真挚的智慧，芳华才会呈现出光艳美丽的色彩。

十五岁的芳华是花季中最绚烂的一抹阳光，是雨后的彩虹，反常美丽，越发精彩。即便终究的结局是消逝，是褪去，可是它定将永久存留于人们心中的最美。或许，你走过的每一步，你说过的每一句话，你做过的每一件事，都将会时刻的尘土掩盖，可是，芳华的光辉，仍然在每个人的身上发光发亮。

由于芳华，咱们急进。咱们听任自己的胆大心细，去做任何自己想做的事。咱们在学习上你追我赶，彼此奋斗，遇上不明白的，咱们虚怀若谷，勇于与学习成为朋友，与常识结伴而行。在芳华的路途上，咱们因而而精彩。咱们捧着芳华急进的光荣，为将来的夸姣打下伏笔。

由于芳华，咱们自傲。在困难面前咱们从不垂头，咱们总是俯首行进。咱们携手困难，与冲击讪笑相反抗。用芳华的自傲在舞台上开放异彩。咱们用台下辛劳的汗水，换回舞台上时刻短的展现，美丽的舞姿演绎着咱们不羁的自傲。让咱们捧着芳华自傲的光辉，将这自傲变幻为咱们的习气，永久的保存，让往后的人生都如此自行。

由于芳华，咱们美丽。芳华的容颜是最美的，是发自内心的美丽，是一种不会被波折打败的美，是一种即将脱离稚气过度到老练的美，是生机四射的美，是安静纯真的美。即便这芳华的美丽终究将会像花儿相同凋谢，可是它绝不曾带着惋惜凋谢，它守时咱们此生最美的景色。让咱们捧着芳华美丽的色彩，将这美丽永不用褪的保存，让咱们往后的人生也因芳华的美丽而精彩。

篇9

服装规划中的颜色彩配也称为色彩配色或许色彩布局。把握其配色、布局的准则就能使色彩在服饰规划上发挥其最大的美感。在田园风格服装中怎么正确进行颜色彩配是研讨的要点。通过对当下盛行的干流田园风格服装进行比较，咱们发现田园风格服装的颜色彩配规划首要有以下几种方式：

1无颜色彩配

无色彩配色是指黑、白、灰三种无五颜六色的配色。咱们常说，不会穿衣服，就穿黑与白。便是由于黑白灰这些无五颜六色彩配在一同色彩安稳，视觉上的承受感比较强，不会发生太突兀的色彩抵触，归于比较简单易行的配色准则。无颜色彩配在英式田园风格的服装中运用的比较多，能够营造出高雅轻松的视觉效果，合适绝大大都人在日常日子中调配运用。

2无五颜六色彩配

在有五颜六色系中挑选任何一个色彩与黑、白、灰三色进行调配称为无五颜六色配色。这种配色常常能发生夺意图视觉效果，用于服饰调配中有画蛇添足的杰出效果。田园风格服装的颜色彩配中也常常挑选这种调配准则，能够起到既夺目又舒缓的柔软效果。另一方面，无五颜六色彩配在田园风格服装的颜色彩配中也能够大行其道，表现出非同一般的感官效果。当然，在一般情况下，咱们在进行无五颜六色彩配的时分，必定要留意高明度的色彩配以白色，中明度的色彩配以灰色，高明度的色彩配以黑色。这样进行配色视觉效果才会感觉调和。

3类似色彩配

色彩在色相环上的视点差异是色相基调一致的根底。因而所谓类似色是指色环大约在90°以内的附近色。比方红与黄、橙红与黄绿、绿与紫等都是类似色。用类似色来调配服装，能够取得调和一致的全体效果，并能营造出芳华活跃的色彩性情，这一特色十分契合田园风格服装中“村庄田园”的气味。很受女人，尤其是年青女人的喜欢。因而许多田园风格的服装在调配的时分也多采纳类似色彩配的准则来杰出其风格上的芳华气味。这种色彩的调配方式往往增添了服装的风格神韵。类似色的调配在实际操作的时分必定要留意全身呈现的色彩数量不宜过多，不然其他的色彩将影响或隐瞒类似色的调和视觉效果。

4互补色彩配

篇10

,1黄色。黄色属土，包括橙色，橙黄色等色彩。中医以为，黄色系具有促进人体推陈出新、促进消化吸收等效果。由于在古代黄色是归于皇家的专用色，所以黄色在必定程度上具有方位显贵的意义。在我国的宗教用色中，黄色具有无足轻重的效果，所以黄色还具有一种宗教色彩。由于“柠檬黄”是最显眼的色彩，所以黄色还代表一种芳华、阳光和高调的意义。

,2青色。青色属木，包括绿色，黄绿等色彩。现代色彩心思学和现代医学研讨发现，青色系具有缓解视觉疲惫、精力疲惫的效果，具有舒缓心境、缓解烦躁的效果，具有安稳血压、调理血压的效果。由于绿色代表天然，故在许多的色彩规划事例中，绿色往往是和环保、生态相关联。

,3赤色。赤色属火。赤色具有使人精力振奋的效果，会导致人的血压升高，心跳加速，具有增进胃口的效果。由于赤色和血液色彩相同，所以在某种程度下，赤色具有必定的恐惧之感。由于赤色是中华名族的传统色彩，所以赤色在我国还具有一种精力效果，并且常用于政治场合。

,4黑色。黑色入肾，属水。黑色能使人从激动的心情中回复安静，但过度的黑色也会导致相反的成果。在现代的色彩心思学研讨中发现，黑色常给人显贵高雅的感觉，也会给人一种高级之感。

,5白色。白色入肺，属金。白色具有稳固并净化人体的效果，能够保证人的推陈出新。通过现代色彩心思学的研讨，咱们发现，由于白色给人一种纯真无暇的心思感觉，故在许多的色彩规划中运用到一些具有特定意义的规划之中。

二、五色理论在网页规划中的运用

同平面规划相同，页面的色彩规划能给人留下最直观的形象，能在一会儿决议读者是否有持续阅览下去的爱好。评判一个网页规划的好坏，最直观的评判规范便是关于页面的色彩规划和调配。网页页面上的色彩块面之间是彼此联络的，咱们在规划时应考虑运用类比办法和同构成原理，用最简化的配色办法完结五色理论中“可承受的上色”准则。下面咱们相对应的来看五色理论在网页规划中的运用。

,1赤色。赤色是热心、高昂、激动、生机的色彩代表，能够建立活跃的形象。而我国的国旗、国徽等政治性的标志等都是以赤色为主，所以赤色有具有一种特俗的意义。可是在已有的网页规划中，全体赤色的规划风格显然是没有事例存在的，以赤色为主调的规划的数量也不多，所以赤色往往是以较小面积的烘托的方式呈现。相对的，运用赤色的网页规划首要是政府网站、党政机关的页面。比方中华人民共和国中央人民政府的主页规划，该页面赤色的运用相关于其他网页就算多了。可是面积却并不大，最显眼的中上部方位，用赤色的版块将网站称号标出，起到提示效果。相同，页面中首要的标题也选用赤色标出，起到提示和着重的意图。

,2黄色。黄色标志着芳华、生机、期望和高兴，是明度最高、最跳动的色彩。黄色是在网页规划中运用最多的色彩之一，为了到达明晰明晰和杰出的效果，往往和黑色彩配运用。咱们调查一些少儿类的网页规划，他们许多运用黄色，能到达招引小朋友目光和喜欢的意图。

,3青色。青色包括绿色，代表了生命、资源、环保等意义。看到青色系的色彩，咱们很简单联想到满目葱郁的山林之类的现象。如我国环境保护网的主页规划，刚翻开页面，展现在人眼前的便是满意图绿色，绿色的版块，绿色的文字。让人从看到页面的之初就发生一种天然调和的心思感觉，让人联想到此网站的称号和功用。

,4黑色。黑色除了在特定场合有丧葬的意义之外，在大大都情况下代表的是显贵和高雅。在我国古代，许多诸侯国或是名族就常以黑色为名族色。在网站规划中，一些大型的会所等场所经常以黑色最为页面的主色彩，以突显高级和时髦。并且在网页规划中，大都的页面规划在字体上均选用黑色字体，给人慎重、结壮之感。

,5白色。白色能够说在网页规划上面积运用最大的色彩之一，有些页面全体以白色为底，这也是最百搭的色彩，这种调配一般是不会犯错的，是最能让人承受的规划。由于许多的字体均选用深色，白色为底，能有用的杰出页面上的全部内容。

三、结语