平常心是道范文

导语：怎样才干写好一篇往常心是道，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

不了解的人还以为这是在宣传悲观主义，其实不然。这是一种冷处理办法，特别对那些热心功名利禄的人，对那些你争我夺的人，对那些视财如命的人，对那些糟蹋健康的人。

在这充溢竞赛的时代里，不否认人应该有进步心，求前进，求打开，求光大，这是一种活跃前进的人生态度，应该发起。可是，凡事都有个根底、机会、实力等条件问题，应该审时度势，力所能及。任何不管客观实践的超前行为都是不明智的。

古人云：恬淡以明志，安静方致远。说的是人有必要有一颗往常心，平平淡淡才是真，这便是美好的真理和高兴的源泉。不要最好，只需更好；不求优异，只求前列；不做夸父，只学愚公。该怎样办、就怎样办，该做什么就做什么，任何煞费苦心投机取巧欺上瞒下自私自利的行为都是风险的，靠真身手、真才学、真功夫才是通关大路。世上的作业往往是聪明反被，顺从其美，任其打开，瓜熟蒂落，瓜熟蒂落，或许机会会叩响你的命运之门。

往常心是道。这本是一句佛家术语，却对咱们每个人都有启示。往常心是一种健康老练的心态，雍容大度，洒脱豁达；往常心是一种大境地，一种大才智，一种高层次的涵养，非具有者要仔细修炼，不然即便去一百次殡仪馆也杯水车薪。

咱们聊聊吧

葛瑞原

聊，在《现代汉语词典》中解释为“唠嗑”之意。由此能够看出，它要比说话轻松得多，比倾吐广泛得多。或许是现代人日子节奏加快、自下而上压力变大的原因吧，与人谈天现已成为一种宣泄情感、表达思维的办法。

咱们不难发现，时下能够供给人们谈天的办法越来越多，无论是电视仍是播送，大都办有谈天类的节目。据有关人士的查询计算，这类节意图收视率或收听率都是适当高的。许多的报纸杂志上也辟有谈天类的专栏，居然真有那么多人走进编辑部，真名或是化名倾吐自己的心思和情感进程，也阐明这类栏目有效地捉住了现代人寻求宣泄的心思。还有互联网上的QQ谈天，更是数以亿计的人进行了注册，谈天室里也是人满为患。也有人为了进一步满意人们的“聊”欲，还想出了旅行陪聊、酒吧陪聊、电话陪聊等。横竖只需是你想聊的时分，总能找到适宜的办法。

―般来说，谈天是一种感觉感知，并不介意对方是何许人也，越是蒙胧越是虚缈越好。假如是朋友是熟人反而索然寡味，变得谨言慎行，少了聊兴。在一段时刻里，我曾重复想这样―个问题，许多人的日子圈子并不狭小，他们为什么不找朋友们谈天高兴呢?后来我渐渐想了解了，这是由于人的性情是两层的，在不同的人面前表现各异，朋友是能够触及到你的心灵深处的，可是个人的一些情感是很奇妙很杂乱的，受影响的要素比较多，总有―些不能够与别人同享的隐私。但假如是在一种生疏的环境之下，或许会愈加放得开，愈加无所顾忌，聊得愈加痛快淋漓，要不怎样有人会宣布“了解的当地无景色”之慨叹呢!

篇2

面临互联网金融的应战，和平人寿做出了一系列立异。在银保途径，公司正在将传统寿险粗豪式“盆里捞针”精细化到愈加匹配每一个个其他特性化需求；在微信途径，测验了好玩的营销途径，例如，业界首推的“团购”形式

2015.12.7

394期

出资者报

大型寿险公司，在坚持事务增加的一同，也在为充沛发挥新技术价值做着尽力。

比方，依托大数据，对银保途径进行精准营销，这种测验对期交事务、客户签单和件均保费的正面作用已有数据上的表现；再比方，习气移动互联趋势，针对微信途径推出“团购”形式，经过这种更偏交际的办法服务和培育客户。

这是和平人寿在10月举办的“我国寿险业十月峰会”上介绍的该公司所做的探求的一部分。

和平人寿称，环绕我国和平集团公司的“精品战略”和“数字化战略”，公司继续推动科技立异与运用，在构建精准营销体系、立异移动互联营销形式、打造寿险工业生态圈以及晋级客户领会方面，现已进行了一些探求，并取得必定成效。

本年1-8月，在以原稳妥保费收入排名的七大寿险公司中，和平人寿原稳妥保费收入578.5亿元，同比增加24.9%，保费增速最高，也是仅有一家排名上升的公司，排名由去年同期的第七位升至第六位。

银保事务也要精准营销

跟着寿险业进入结构调整期，大型险企、中小公司对不同途径和不搭档务的定位和偏重程度有所区别，就银保事务而言，不同公司正在与银跋涉行多种形式的协作测验，以进一步进步这一具有巨大客户群途径的价值。

最典型的几种，比方银行系险企活跃与母跋涉行事务协同，部分中小寿险公司也极为重视与银行电商途径的协作等。而大型寿险公司也在活跃探求在银保途径要点打开保证型事务的办法。

稳妥公司大多重视银保事务的原因，首要是考虑到银行巨大的客户数量，一同，与互联网等其他途径比较，银行途径的客户群是更抱负的稳妥产品方针人群，他们是实在的理财客户，一同也需求稳妥。

各银行2014年年报数据显现，到2014年年末，工行的个人客户有4.65亿户，农行有个人客户4.56亿户，建行有3.14亿户个人客户，也便是说，仅这3家国有银行的个人客户数算计到达10亿以上。

据和平人寿介绍，公司正在银保途径进行精准营销的开端测验，并已在银保途径联合工行、建行、浦发银行打开精准营销项目，正在将传统寿险粗豪式“盆里捞针”精细化到愈加匹配每一个个其他特性化需求。

其所做的“银保精准营销”，便是依托大数据技术，经过与银行的协作，剖析银行客户办理体系的数据，更精确地定位方针客户，更精确地定位客户的财物装备和稳妥需求，再供给给客户更适合的稳妥产品。

在经过挨近一年的测验后，和平人寿银保精准营销项目已取得必定成效。和平人寿相关负责人表明，打开项目协作的银行途径，期交事务一半以上来自精准营销，一同，客户的签单成功率有明显进步，且客户件均保费比非项目件均保费有大幅增加。

“未来，咱们会挑选有条件打开大数据营销的银行推行项目协作。”和平人寿称。

稳妥在微信上可“团购”

除了在传统途径，这家大型寿险公司也在习气移动互联趋势，在微信端测验好玩儿、互动性强的稳妥营销办法，其间，“爱团GO”活动，创始了业界稳妥产品团购的形式，有相似需求的客户可一同购买。

篇3

球员有主意了,有了保住比分抢先优势的主意,有了拿冠军的主意,有了证明自己比别人更超卓的主意,有了名利双收、否极泰来的主意,这时,心里紧张了,打法保存了,反响迟钝了,神游局外了,成果也就不免惋惜了!相反,在输赢的对决中,当一名运动员打的是“高兴竞赛”,彻底投入到运动的细节中,想赢的愿望淡化了,名利的心态减轻了,他就能聚精会神,掌控形势,成果天然常应验了那句话:命运更愿与强者为伍。无它,“往常心”使然。

“往常心”是一句再往常不过的词汇了。不但在输赢的国际中,在日子中的方方面面,人们都在用往常心来自勉或共勉。用更现代的名词来说,往常心便是心思平衡。洪昭光教授曾这样着重心思平衡于健康的含义:“它是咱们保健最首要的办法。你能够不留意其他,你只需留意心思平衡,就把握了健康的金钥匙;实践上一个人心思平衡,什么病都不会得,得了病好得也快。”可见,往常心于健康而言也是决议性的要素。

不过人们也在感叹,往常心,说来往常,做到却不简单。原因安在?咱们真的了解了往常心吗?

往常心一词源自于禅宗。始见于马祖道一禅师的语录:“若欲直会其道,往常心是道。谓往常心无做作、无对错、无取舍、无断常、无凡无圣。只现在行住坐卧、应机接物,尽是道。”

“往常心是道”,此处的“道”,于人而言,便是人生真理,也可称为美好日子的底子,是古往今来圣贤哲人孜孜以求的终极人生方针,其旨不可谓不宏;而对顿悟的禅者来说,却不过是“往常心”罢了。大路其实至简。即心是道,生而具有,原无短缺,不靠外求,乃至,道只在日常运用间。于日常日子中,不矫揉做作,不工于心计,不以名利好恶为规范,事到临头,作为则做;做过则不留于心,不计较得失成败,只如风来疏竹,雁过漫空,一任天然,不着痕迹;总归,随时随地,直心待物,精力如一,全然日子。这样的心,便是往常之心,便是合道之心。

且看这样一则禅宗典故。大珠慧海禅师答复源律禅师“怎样刻苦”之问,说:“饥来吃饭,困来即眠。”这一答复往常得让人惊奇,好像近于“废话”,一般人不都是这样吗?源律所以诘问:“全部人总如是,同师刻苦否?”大珠慧海说:“不同。”问:“何故不同?”答:“他吃饭时不愿吃饭,百种须索;睡时不愿睡,千般计较。所以不同也。”

篇4

永葆一颗“往常心”，有必要坚持用客观实在的心态看待自己。具有“往常心”的领导干部，有必要对自己的人物身份有一个清楚的定位。领导干部人物身份的两层特征，决议了领导干部首要是一个社会成员，其次才是一名领导干部。这就要求领导者有必要以一种客观实在的心态看待自己。首要，要把自己当作一个往常人，视自己为一般群众中的一员，力戒那种高高在上、咄咄逼人的官僚习气，做到为人宽厚、待人真挚、做人低沉。其次，要用领导干部的实质要求来考量自己，理性地看待自己的权利、位置和待遇。对组织给予的权利要慎重运用；对社会给予的位置要分外爱惜；对公民给予的待遇要有感谢之心。在政治前进的上升期，要坚持一种“如履薄冰”的慎重和当心，做到学以加勤、行以加勉。在政治前进的孤寂期，要走出“大材小用”和“生不逢时”的认知误区，以一种超然的淡定，一直扮演好自己的社会人物和作业人物。

永葆一颗“往常心”，有必要坚持用公平公平的目光看待别人。具有“往常心”的领导干部要清醒地知道到，人与人之间只需社会分工的不同，而没有品格的贵贱之分。因此，在日子舞台上，有必要以一种平缓的心态进行人际往来，对身边的人一直坚持一种品格上的尊重。对待上级要“位低而不自卑”，有尊重之诚，无攀交之心，做到恭倨得当、尊卑有度；对待下级要“位高而不自高”， 虚心学习下级的利益，自动体恤下级的难处，充沛容纳下级的矮处，做到平易谦和、仁慈宽厚；对待同级要“合作而不排挤”，有绿叶护花的宽广胸襟，无嫉贤妒能的狭窄心思，以友爱的姿势与人共处，用洽谈的口吻求得共同，做到坦诚相见、风雨同舟。

永葆一颗“往常心”，有必要坚持用活跃理性的心境看待作业。具有“往常心”的领导干部对群众应有一颗敬畏心，对作业应有一颗责任心，对社会应有一颗感恩心。要十分爱惜社会给予的政治舞台，把做好作业当作自己的责任和任务，以一种活跃作为的姿势去构筑自己的人生“高地”。在困难和波折面前，要安定面临，有一种坚韧不拔的干劲和意志，勤勤恳恳，无怨无悔。跌倒了，再爬起来，永不停下进步的脚步。在成功和成功面前，要把“红花”戴在领导、搭档和部下的胸前，自动与咱们一同共享成功的高兴，不能贪咱们之功为己功。在攻坚克难的任务面前，要铭记“立志欲坚不欲锐、成功在久不在速”的教训，不搞“花架子”、不做表面文章，不急于求成，不急于求成，以实打实、硬碰硬的作业风格抓执行、抓推动。

永葆一颗“往常心”，有必要坚持用安静恬淡的视觉看待日子。具有“往常心”的领导干部要建立健康文明的日子理念，长存“交不为利、仕不谋禄”的贤士之风，做到恬淡名利、知足常乐、随遇而安。在日子上要宏扬艰苦朴素、崇尚节省、寻求精约、赏识浓艳的杰出习气，对讲局面、比阔气、铺张糟蹋等坏习尚坚持一种天然生成的轻视和讨厌。要谨记“君子爱财、取之有道”的警世古训，力戒非分之想，鄙夷不义之财，做到一身正气、两袖清风，守心如磐、惜节如玉。要稳得住心神，经得住检测，自觉抵挡极点本位主义、拜金主义、享乐主义的腐蚀，做到明哲保身、清正廉明。

可是，“往常心”并不是与生俱来的。领导干部要永葆一颗“往常心”，有必要静心修研、悉心参悟、精心历练。

榜首，要加强学习，不断进步精力境地。儒家学说的奠基人孔子在《论语·阳货》篇中说过：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”这段话的要义是，人们大都神往好的质量，但不仔细学习修研，是不或许得到的，有时还会走向不和。“往常心”，作为一种健康的心思修为，蕴含着传统文明的品德精华，一同融会了现代文明的精力财富。作为领导干部，要永葆一颗“往常心”，就有必要把学习作为一种责任、一种任务、一种寻求。要向前史典籍学习，在寻找先贤“修身齐家治国平天下”的脚印中，涵养“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的谦谨风格；熏陶“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的爱民情结；罗致“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任理念，培育“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞品格。要向实践学习，从公民群众的社会实践中罗致精力养分，涵养人生节操，进步思维境地，刻画品德形象。要向身边的人学习，培育恬淡名利、静心修为的优异质量；宏扬行善积德、乐于助人的往来品德；培树少私寡欲、吃亏是福的思维境地，进一步领会人生真理、进步人生见识、进步人生价值。实践证明，一个领导干部只需不停地充分自我、完善自我、进步自我，才干登高望远、见微知著，才干对尘世的喧嚣看得透，对飞来的引诱看得清，一直坚持一种清醒和淡定。

第二，要加强涵养，夯实思维根底。思维是心态之源，心态是行为之根。“往常心”作为一种人生涵养境地，会集反映了一个人的思维老练度，是查验和衡量一个人思维水平的重要标尺。因此，作为领导干部，要永葆一颗“往常心”，就有必要捉住思维涵养这个“牛鼻子”，做到拨乱反正，强本固基，使“往常心”根植于思维净化、纯化、优化的土壤之中。唯物辩证法告知咱们：事物的实质常常被表象遮盖和掩盖着，只需当一个人对外部国际的知道挨近于真象时，心思才会趋于淡定和超逸，行为才会趋于理性和自觉。因此，在新的打开时期，领导干部要永葆一颗“往常心”，有必要长于透过斑驳陆离的社会现象去剖析问题，对杂乱的社会现象，有一种“不为浮云遮望眼”的清醒和超逸，尽力使自己的心思处于天然淡定的“本我”状况；要结实建立群众观念，一直坚持一种“布衣情结”，有一份“来自于民、终究也要回归于民”的清醒认知，在服务公民的实践中，与公民群众建立起水融的新式人际联络，实在做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；要一直秉持“靠党性作业，靠身手吃饭，靠良知处世”的立身理念，做到“慎微”“慎独”，永葆做人的赋性，据守当官的底线，任何时分、任何情况下，都不能迷失自我、忘乎所以。

篇5

——题记

上个学期，可谓是悲喜交加啊！

记住期末考时，我怀着满满决心走进了物理考场，按着我“抱负”的水平而挥发了，当我再次好像“凯旋而归”时，我还回眸一笑。可是，我的成果是，一个个红红的叉子像一只只恶魔的手把我推动了无底的深渊．．．

我反思，我哭泣，我仇恨，——为什么老天如此的不公平呢？

开学了，当我再次得知我拿到了“全优生”的称谓的时分，我又是多么的欣喜若狂啊！多少的同学朋友向我道喜啊！可是，阅历了从深渊到天堂的进程，我现已学会了用往常心去面临。

岁月有四季之分，学业有成败之时。在适逢顺境的时分，就得意洋洋，自鸣得意；假如遇到崎岖或不如意，就无精打采，就精力萎靡。其实大可没这个必要，常怀一颗往常心去面临吧！久经考场，谁又是常胜将军呢？输赢乃兵家常事，又何须锱铢必较呢？常怀一颗往常心吧！

想想古人，若没有一颗往常心，又何故成果这千古伟业呢？

篇6

我怀着安静的心境读完了《冠军心灵的等式》.这篇文章首要讲了,我国围棋选手,常昊小时分的誓词----我要那国际冠军,在多次的失利后,他成功了.他完成了当年的誓词.这篇文章让我了解了,人生处处是竞赛,只需具有了自决心,外加一颗往常心,那么你就具有了国际冠军的心灵.

当我读到“他输了!有100种办法能够制胜,但在紊乱中他却偏偏挑选了第101种! ”的时分我感触到,在可是只需常昊坚持一颗往常心,不急不躁,不慌不忙就能制胜的大好局面之下,他惋惜失利.从中能够得出这样的定论;绝不是常昊棋术不可,而是他没有勇于制胜的自决心,没有对待得失的往常心.提到这儿,我不由想起了那一次校运会,在掌声和欢呼声中我上场了.我坐落跑步竞赛不利于发挥的第六跑道.同学们对我的期望那么高,我可不能发挥异常啊!竞赛开端前,整个别育场万籁俱寂,死一般的静.给我造成了很大的心思压力,我心跳加快,脑子里一片空白.我简直迷失了自我,成果我输了,输得很惨.回到家里我逐渐醒悟了,失利的原因是,我没有对待成果的往常心.

从中我得到了冠军心灵的“ 等式 ”,冠军的心灵=往常心=自决心.

篇7

2015年10月10日，第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届国际禅茶雅会在安徽池州九华山景色区开幕，楼宇烈、谭世宝、王雷泉、张总、王立新、余秉颐、大观禅师,香港、大峰禅师,韩国、崔锡焕,韩国、慧通法师,韩国、宗学法师等来自我国大陆、香港、韩国的专家、高僧大德以及300多信众和茶道人士汇聚一堂，就禅文明的研讨与宏扬进行火热交流。

开幕式后，中韩南泉禅学研讨会正式开端。来自我国大陆、香港、韩国的高校、研讨机构、梵学院的学者和名僧结合各自的研讨方向对禅学研讨进行了论述。

北京大学教授、我国释教文明研讨所所长

楼宇烈

释教在我国土地上能够习气环境，成果禅宗之大器，离不开与我国文明、特别是与儒家文明的交融。儒家重视“入世”，着重人在家庭、社会、国家中的责任与担任。释教交融我国文明后，提出“以出生心做入世事”，建议自己实践领会、醒悟人生，逾越自我，不只习气了我国文明，也回归了佛陀创教的本怀。

禅宗是我国释教对国际的一大贡献，是对释教转义的承继与严重立异，既表现了释教精力又是中华文明的精华地点。在谈到禅修与日常日子的联络时，他还引证南泉禅学闻名公案“往常心是道”，着重在日常实践中修行的重要性，抱“往常心”，去“别离心”，做“无修之修”，方能“语默动态体安定”。

韩国鸡龙山无上寺住持

大峰禅师

“当年在南泉禅院一只猫偷食，东西两堂的和尚争论不断，普愿禅师提起猫说：‘群众道得即救，道不得即斩却也。’众僧不知怎样应对，普愿所以杀掉猫。赵州和尚从外面回来后，普愿把经过说给他听，赵州和尚听了，脱下鞋子放在头上就走了出去。普愿说：‘方才若你在场，就救了猫儿。’”

“南泉斩猫”的公案，其实在教训人们考虑什么是爱，怎样去爱。大部分人对所谓的“爱”仅仅其时的感觉，时刻变了，感觉也就变了，但这并不是实在的爱。爱不是感觉，而是在没有特定条件下仍然关怀别人，毫不勉强为别人干事。爱也不是罗曼蒂克，而是佛陀的真才智。人需求跟“不知”做朋友，了解自己的“不知”、坚持“不知”方能开悟见性，到达大慈善。

山东大学前史言语研讨所所长

谭世宝

我研讨的论文以“革新”为要害词，来谈南泉普愿禅师“对惠能的释教革新承继与打开”。马祖道一、南泉普愿的“往常心是道”乃“十分革新之论”，破除了以往对奥秘十分的印度佛道迷信，使佛道成为往常人都能够实践的正常之道。

“南泉斩猫”的公案能够说是普愿禅师一次“巨大的行为艺术”，他用杀生的极点手法来开示弟子，打破了释教界长时刻死板保守的思维，纠偏正路，以革新精力推动了释教的打开。

湖南省社科院释教文明研讨中心研讨员

周建刚

马祖道一的洪州禅思维着重“往常心是道”，杰出“体用不贰”的思维原则，但在撒播进程中，也产生了必定的流弊，那便是将“见识觉知”的别离心混同于逾越诚心。南泉普愿是马祖的重要弟子，他对马祖禅学进行必定的批改，指出禅道的终极境地逾越于言语文字的方针化了解办法之上。南泉普愿对禅道的了解，是打扫见识觉知和言语名相的前反思性“原赋性国际”。

复旦大学宗教研讨所所长

王雷泉

禅宗对生命含义的启迪，在于得理而安心，在日子国际中“自透原本底，方得安闲”，禅实质上是洞悉人生命赋性的艺术，指出从役使到安闲的路途。

韩国鸡龙山无上寺禅学院院长

慧通法师

2014年4月在香港秀峰禅院的组织下有幸观赏了我国九华山以及禅宗三祖、四祖、五祖的寺院。祖师的真理怎能了解的清楚呢？看到后，我就像是见到了真人相同，心境激动。所以同行的禅者再现了南泉参禅的公案的局面。咱们情不自禁地大笑起来，合不拢嘴，感谢南泉禅师。

僧肇法师言“六合与我同根，万物与我一体”。这对错常了不得的话。南泉禅师指着宅院里的花说：“大夫，现在的人看这花像在梦里看的相同啊。”把现在的国际说成末法国际也不为过，常识和情报很多，人类看似享受着高层次的日子，但彼此派分，犯着比动物都不如的恶行。这并不是限制在一个当地的作业，而是延伸了整个国际。聪明的现代人把南泉禅师所说的“咱们原本就不是两个”的真理仅仅以常识了解，像是说梦话相同。

江西省社科院宗教研讨所所长

欧阳镇

南泉普愿在悟道前的预备时期所堆集的释教常识，为其在马祖门下时期参学洪州禅而开悟预备了足够的资粮。南泉普愿悟道后的修持自创、开山弘法时期，首要是承继洪州禅农禅家风，以及丰厚和打开洪州禅的思维内容。

中心民族大学哲学与宗教育院博士

吴小丽

南泉普愿禅师的佛法理论和实践，是以大乘释教思维为旨趣，又深化学习和承继了马祖思维体系中“即心即佛”“非心非佛”“往常心便是道”等禅法思维，并把“往常心便是道”再次进步到一个更高的境地。南泉普愿尽管终究没有构成自己的宗派，可是他的禅法思维影响了后世的历代禅师，并影响到了韩国、日本等国家。

江西师范大学政法学院副教授

易燕明

国际图画是对国际整体性知道的图画化表达，兼具整体性和直观性的特征。梵学我国化的进程，就其深层来看，正是缘起论的国际图画与我国传统的国际图画彼此对话的进程。以此为视域来审视南禅义理我国化的深层演进。这种深层演进，从义理来看，首要表现为从“自心是佛”到“非心非佛”再到“往常心是道”的出题演进。

前禅文明会长、青潭文明财团理事长

东光大和尚

新罗的澈鉴道允禅师承继六组慧能和南岳怀让、江西的马祖道一与南泉普愿的法脉，回到新罗创始了九山禅门之一狮子山门。承继他的法脉的折中大师对狮子山门的打开有很大的影响。

道允禅师实践着南泉普愿禅师终身打开的话头“南泉斩猫”“一圆相”“水牯牛”等公案，“南泉斩猫”一直撒播到现代禅家，能够说是澈鉴道允禅师的劳绩。就像是南泉普愿禅师所说“吾宗法印，归东国矣”，可见新罗人澈鉴道允禅师对在韩国传达禅释教具有很大的影响。

现在为止，咱们探求了南泉普愿禅师的禅学对韩国禅宗有什么影响。众所周知，南泉普愿禅师的禅，一支传到池州，另一支经过他的佛门弟子赵州从谂禅师传到河北，一支经过澈鉴道允禅师传到了新罗。

我国梵学院硕士研讨生

来浩法师

南泉普愿禅师在承继自六祖到马祖道一“即心即佛”“往常心是道”思维的根底上，引道入禅，提出“向异类行”，然后使如来禅的道变成了非主流化的禅，底子上改变了祖师禅“自心是佛”的佛性论思维，迈向“诚心”“无情有性”的佛性论，显示了菩萨行的大无畏精力，为后期禅宗拓荒了路途，亦为后世弟子指明晰方向。

北京释教文明研讨所助理研讨员、

《梵学研讨》编委能仁法师

“异类中行”思维是南泉普愿禅师共同的禅法理念，南泉普愿承继了马祖道一禅师“往常心是道”的禅学思维，扬弃了“即心即佛”“非心非佛”的或许圈套，发起“不是心、不是佛、不是物”的“道”，着重“异类中行”。在南泉禅学论题中“异类中行”是对主体实践的描绘，“道”是带有客体意味的法性描绘，正面思维建立的则是“往常心道”，三者在思维头绪上具有内涵的共同性。从某种含义上讲，“异类中行”的主体实践便是回归日常、不加拟趋的“往常心”。一同，在南泉禅师那里，“异类中行”也作为一种勘验手法而予运用。在南泉禅风的流衍中，“异类中行”思维被整合入曹山“四种异类”，南堂“元静十门”中，成为曹洞宗、临济宗重要的禅学遗产。南泉禅师在禅学史上的位置和重要含义由此可见一斑。

江西师范大学哲学系我国哲学专业

硕士研讨生 翟艳

以“醒悟人生、贡献人生”为主旨的日子禅发起“在日子中修行，在修行中日子”，以完成禅日子的意图。作为农禅代表的南泉普愿，在续承马祖道一禅学思维的根底上，敞开了以赵州从谂为代表的具有日子禅风格的赵州禅，提出了一系列比如“往常心是道”“路向何处”及“南泉大水牛”等具有日子禅描写的禅法禅风。

晚上七时，第九届国际禅茶雅会正式拉开帷幕。演艺大厅的回廊中展出了中韩南泉禅意书法。

国际禅茶雅会上，与会嘉宾还赏识了来自中韩的古琴、茶道、香道、佛曲、太极拳，以及闻名非物质文明遗产罗城民歌、黄梅戏、傩戏、青阳腔等精彩扮演。

小和尚释大佑与演峰法师的茶道扮演取得全场的赞誉，咱们深深为小和尚明澈、单纯的扮演信服，小沙弥以充溢童真和日子趣味的侍茶，完美演绎了往常心是道。

晚会的终究，妙音天女敬善媛教师以天籁之音，将全场观众带入了清凉之境，曲终而人不散，余音绕梁久久回味。

2015年10月11日，南泉禅寺

南泉寺建立于唐代中后期，由于创建人普愿禅师而名播禅林，留诸青史。普愿禅师，又称南泉禅师，与西堂智藏、百丈怀海一道被誉为马祖道一门下的三大士。马祖道一对他的三大弟子，特别赞赏普愿禅师，“经入藏、禅归海，唯有普愿，独超物外”。禅林中盛行“马祖创森林，百丈立清规”的说法，慧能是我国禅宗的实在创始人，马祖道一及其弟子百丈怀海则经过建森林、立清规的办法将禅门独立出来，建立禅门自已生计与打开的根本办法。可是，在禅学精力的承继与打开上，普愿才是要害性的禅师。

吴经熊博士在《禅学的黄金时代》一书中，就将马祖道一门下的南泉比方成孔子门下的颜回，南泉才是实在承继与饯别马祖道一洪州禅的高足。“南泉斩猫”的惊人之举让禅林悚动，而其重复着重的“往常心是道”出题道出了我国禅的真精力！

南泉禅寺，千余年来，几经荣枯。上世纪六十时代被毁。2012年末，九华山大觉禅寺住持宗学法师以大慈善心，发大愿重建南泉禅寺。2014年12月南泉真身塔康复，2015年10月11日，大雄宝殿奠基。

11日上午九时，南泉禅寺建寺1220年暨大雄宝殿奠基庆典法会正式开端。

法会现场播映地藏王菩萨圣号。

众高僧、大德、护法居士念经、祈愿、护持佛法。

宗学法师、果卓法师、大观禅师,香港、大峰禅师,韩国、慧通法师,韩国等法师上香、礼赞。

随后，举办洒净典礼。

典礼毕，众高僧、大德挥铲为大雄宝殿奠基。

奠基典礼完毕后，一世人共同为普愿禅师铜像开幕。

上午十一时许，塔院供茶典礼正式开端。

我国池州学院禅茶社和韩国慧明茶礼院别离供茶三杯，礼敬普愿禅师。

宗学法师和东光法师,韩国别离为普愿禅师上香、敬茶。

其他高僧、大德及护法居士环绕南泉真身塔诵经、祈愿。

篇8

要害词：结业班；人物；心得当会

一、班主任应该具有的实质

1.具有一颗往常心

我从事教育事业现已十八年了，这十八年来有幸得到领导的赏识和信赖，担任了结业班的班主任，并且这十八年里有八年的时光是陪伴着结业生度过的。作为一名公民教师，我很酷爱自己的本职作业，尽力地朝着“以校为家，爱生如子”的方向打开。并且这些年来，我在数学教育事业中不断地总结经历，在近两年中还总结出了一些有益于学生的复习资料，得到了领导以及搭档的共同好评。作为一名合格的班主任特别是结业班班主任，首要在教育水平上就要到达要求，这样才对得起学生和家长的信赖。在面临教育成果上或许校园规则方面的压力上要有一颗往常心，所谓往常心便是一种镇定、客观、沉着的心态。班主任的往常心是建立在爱心和责任心的根底之上的，由于怀有一颗爱心是全部教育的根底，责任心则是作业能够顺畅打开的保证。可是即便班主任具有爱心和责任心可是作业却没有幻想中的顺畅，那是由于还短少一颗往常心。假如短少往常心就会提出很严厉的要求，关于学生就或许失掉耐性和仔细。往常心影响着班主任的心思状况，也是决议教育成效的要素，在我的数学教育成果中，即便是接连数年在全乡里数一数二，可是关于我来说全部为了学生，眼前的成果仅仅时刻短的，在未来还有很长的一段路要走。所以为了把作业做好，班主任必定要具有一颗往常心。

2.能够与学生交流

班主任不像科任那样上完课就能够脱离，班主任是要对每一位同学详细了解，关怀照料的。在我从事班主任的作业时刻里，从前遇到许许多多存在不同问题的学生。这让我愈加领会到了班主任应该尊重每个学生的特性，一同还要了解、怜惜有问题的学生，多一些宽恕，少一些尖刻。班主任应该给学生安闲打开的空间，将顺从其美和束缚操控很好地结合起来，有所为又有所不为，用全面的观念去看待学生，赏识学生长处的一同还要指出缺陷和缺乏，使批判教育成为成功的教育。教师是一份和学生打交道的作业，有许多教师的压力来源于人际联络处理不妥，要长于发现每个人的长处，接收和赞赏别人坚持一个杰出的人际联络。一个成功的教师有必要要学会承受来自于内部和外部对自己的客观念评。

二、班主任怎样面临压力

教师在作业中会面临许许多多的压力，特别是结业班班主任不只在学习上还要在学生心思上给予帮助。班主任在作业中要学会进步自己的心思健康水平，有了问题自动想办法，问题是躲不过的，有了问题自动想办法处理，假如产生了很大的压力，能够经过向家人倾吐或许运动办法来减压。在面临办理学生的压力时，教师有必要要调整自己的作业，由于学生的学习作用和行为往往反映了教师的教育教育成果；在讲堂上有极个其他学生不只不学习，还常常打乱讲堂纪律，在这个时分教师要学会及时地和学生交流，发挥学生的自我办理才干，长于从有问题的学生身上找到亮光点，从亮光点中看到期望，看到未来，然后减缓承受的压力；在面临教育成果的压力时，教师要做到便是尽力做好要做的作业，然后再测验那些不得不做的作业，假如真的力所不及能够向搭档请教，进步自己的学术水平；在面临校园施加的压力时，尽力到达规范，依据每个学生来制定学习方案，用辩证的观念看待班级教育水平，尽自己最大的尽力争取做到最好；在面临查核的压力时，班主任应该以活跃健康的心态去面临查核，经过查核能够正确知道自己的价值，信任自己的才干，时刻鞭笞自己。

教育是我终身的责任，站在三尺讲台上，咱们便是文明的传达者。班主任要学会面临种种压力，在进步本身文明实质的一同做到一个有自己共同办法的优异班主任，当好学生的领路人，让心灵充溢阳光，让阳光铺就自己和学生的成才之路。

参考文献：

篇9

所以，一切的问题都聚集于此：小学语文教师究竟作为什么？

当重习气培育这条主线。习气，是关乎人终身的东西。有什么样的习气，就有什么样的性情；有什么样的性情，就有什么样的命运。因此，小学语文教育没有理由不将学生的习气培育贯穿一直。

从小学语文课程特征来看，除了读书、写字姿势等外显的学习习气外，内隐性习气特别是言语文字运用习气的培育尤为重要。修订版的“课标”特别着重：“语文学科是一门学习言语文字运用的归纳性实践性课程。”咱们有必要清晰小学语文教育的根底特性，重视学生语文实践、运用才干的培育。叶圣陶先生也早就留意到了这一点。他说：“言语文字的学习，就了解方面说，是得到一种常识；就运用方面说，是养成一种习气。”叶老的这句话道出了语文学习的规则。拿培育学生语感来说，要害是要让学生强化言语的习得机制，终究建立起一种正确的言语习气和敏锐的言语直觉。这就提示咱们，学生的字怎样才干写美观，话怎样才干阐了解，文章怎样才干写通畅，都是习气在起作用，“习气成天然”。听、说、读、写等运用言语的实践性活动，都有必要要构成习气、技术，到达“自动化”的程度才管用。因此，习气培育应该两手抓，在铢积寸累的读书、考虑、练笔等习得性的语文实践活动中，外修姿势行为，内强心智反响。在这一进程傍边，渐渐地、不知不觉地到达外在举动和言语文字运用内涵心思的“自动化”，学生的语文素质天然就进步了。

当抓识字写字和读书两个要点。“识字”对入学后儿童的打开含义严重。从语文学习的视点看，它首要是要为日后的学习,首要是阅览打好根底；从促进大脑发育的视点看，它能在儿童白话才干到达必定水平后，经过识字活动中一切必要参加的视觉、听觉、着手等多条途径获取外界对大脑的归纳影响，在继续打开和完善白话的一同，强化大脑各区的神经联络与贯穿。基于此，在小学低年级，扎扎实实地抓好学生的识字写字含义严重。

篇10

合理笔者为金凯水都特有的欧式风格所陶醉时,热心的售楼小姐为每一位光临金凯水都的客户送来一杯杯咖啡。就在此刻,金凯水都的开发商陈振华先生来到了咱们面前。在金凯水都高雅、惬意的环境中,陈振华先生叙述着他从事房地产的阅历,不时宣布爽快的笑声。达观开畅是陈振华先生给人的榜首印象,而从其在房地产多年的从业经历和待人接物的原则中,又看出其一直将客户的需求放在首位,“要用心去服务”这是陈振华先生常常挂在嘴边的一句话,这足以看出其具有一颗激烈的责任心;在待人接物中,他总是以往常心对待,以为“君子爱财,取之有道”;与人往来中,他总是坚持着开畅达观的浅笑,传递着责任心和自决心。

责任心、往常心、自决心,这三颗心彼此串联,将陈振华先生的人生构筑成如欧式修建那样的大气、如醇酒那般的火热,而他也收成了极大的人生价值和人生趣味。

责任心:用心服务 详尽周到

陈振华先生自上世纪90时代从事房地产职业,至今已有15年。每逢出资一处房地产,陈振华先生总是依照预订的方针,即做好品牌的房产。“要做一个有良知的商人,挣钱多少不是意图,最要害的是要对得住自己的良知。”陈振华先生如是说,亦如是做。不但在开发进程中,以良知为原则,在开盘出售时,相同要求用心服务,“卖房给顾客,不能单纯地以为房子卖出去了就完成任务,之后的服务也要重视。”陈振华先生十分重视服务,并把这一理念贯穿到一切职工的心目中。由于用心、由于仔细,所以陈振华先生开发的楼盘总是赢得广阔顾客的好评与称誉。

现在,陈振华先生地点的汇港打开集团有限公司开发的楼盘有金美花园、金凯水都、天汇城等。其间金美花园和金凯水都坐落东莞市,而天汇城则坐落广州市。“金美花园是我公司在东莞开发的榜首个楼盘,一共有四十几栋楼,户型会集在60m²―140m²,而金凯水都只需十几栋楼,可是都是大户型,一般都在90m²―220m²,新楼盘越做越好。由于金美花园小户型居多,一般业主寓居几年之后都有‘换房’的概念,而金凯水都则首要为这些‘换房’的客户供给的,许多来金凯水都购买房子的客户都是之前金美花园的业主。”陈振华先生笑着说。由于汇港打开集团有限公司有着杰出的诺言与详尽的服务,许多人都乐意购买其旗下的房产。

东莞市常平镇是现在全国仅有设有两个大型铁路客运站及铁路客货运口岸的镇区,除铁路外,陆路、航空、水运均十分兴旺,地理位置优胜。在东莞常平这一黄金地带,也会集了许多房地产商。面临很多的竞赛对手,陈振华先生更重视建立一个优异的品牌,更贴心肠为购房者考虑。其开发的金凯水都项目杰出的特征为法度、水、第宅,更重视营建温馨与浪漫的气氛,身处其境即感触17-18世纪欧式的经典风格与雍容华贵的气味。因此在后期规划装饰进程中,陈振华先生独出机杼地运用隔音玻璃这一先进资料,虽然隔音玻璃在造价上比一般玻璃贵好几倍,可是陈振华先生考虑到装置隔音玻璃能营建一个安静、温馨的家庭气氛,因此不管造价贵,坚决在金凯水都楼盘瑞装置了隔音玻璃。“金凯水都的房子很好,都是一梯两户,房子的通风、采光都十分好,在房子里不开凉气,也很清新,饭厅、客厅、卧室全都有窗户。而金凯水都除了装置隔音玻璃,最大的特征是视界开阔,给人激烈的感观作用。”陈振华先生骄傲地说。

一同,陈振华先生十分重视诺言,这也是其责任心的另一方面。经商进程中,诺言很重要,只需诚信,才干结交更多的客户,陈振华先生也不破例。在开发楼盘进程中,他严厉依照合同规则,准时交楼,从不拖欠时刻,不但在时刻上严厉要求,在房子质量上,他也亲身把关,必须使每一栋楼顺畅地经过检验。不只如此,陈振华先生总是以诚待人,不断地用诚信和服务赢得客户的喜爱。

由于陈振华先生在经商进程中,融以责任心,因此他开发的楼盘总是以质量和诺言赢得顾客的选择,但他并不就此满意,而是在不断学习、不断调查、不断前进,以更优质的质量和更精深的服务面临广阔顾客。

往常心:知足常乐稳健打开

陈振华先生具有一颗往常心,“君子爱财,取之有道”是他常常挂在嘴边的话。面临一些困难和压力,信佛的他总是以一颗往常心对待。他以为往常心便是清净心。往常心为道,空空为道。即虚无天然,清静无为。

面临现在房地产方针的瞬间改变,陈振华先生要求自己不断弥补办理方面的常识、对商场的感觉以及对国家方针方针的熟知程度,由于只需这样,才干更好地办理职工、以更精准的眼光出资。他十分重视实地调查,每年他都会去一些当地调查,以保证出资的回报率。“我去过广西调查,但咱们的事务根本会集在广东省内。”陈振华先生说:“我个人以为调查很重要。由于开发房地产,首要要有清晰的定位,然后才去考虑房子的外观,等规划公司的草图出来后,再决议。其实,最要害的是房子的外形好不美观、耐不耐看?在十年、二十年之后会不会掉队?在咱们周围不乏有一些时髦的修建,可是往往经不住时刻的检测。”

长时刻从事房地产开发的陈振华先生对商场也有敏锐的感觉,他能把抓住商场瞬间的改变,然后做出精确的判别。“现在大城市的房价走势,是中心区到遥远区,价格逐渐递减,当然中心区与遥远区价格彼此影响,假如遥远区价格起浮的很厉害,中心区的房价必定不会跌落。现在国家对房价操控比较严厉,但首要对一些大城市的房价进行调控,一些周边镇仍是比较健康的。像在常平,房价平均在每平米5000―6000元,这是很合理的,一般来说,本钱也要到达每平米4000元左右。”

陈振华先生不但在经商进程中坚持一颗往常心,并且重视稳健打开。众所周知,房地产是资金密集型职业,假贷过量、脚步迈得太大,对房地产商的影响很大,所谓牵一而动全身。因此在出资进程中,陈振华先生建议稳健打开、稳中求进。不冒进、不虚浮,这或许与陈振华先生常常坚持一颗往常心有关。

坚持一颗往常心,意味着不骄不躁,以出生之心,做入世之事,坚持一颗往常心,意味着面临瞬间万变的房地产商场,仍有心境去感触那份荣辱不惊。正由于如此,陈振华先生具有着闲看庭前花开花落,望天外云卷云舒的那份安闲、那份清闲、那份怡然自乐!

自决心:勇于面临不断逾越

陈振华先生有四个孩子,大孩子在美国读书,本年三月结业。问及是否让孩子结业后直接进入自己的公司时,陈振华先生笑着说:“有必要得让他在外面先训练一下,先去有规划的公司实习、打开,这样对他今后的生长才会更有含义。”在对子女的教育上,陈振华先生建议操控子女的费用,不能过于糟蹋,关乎子女学习方面的费用他总是活跃支付,以期让孩子承受更杰出的教育。现在,在他的培育下,四个孩子都十分听话,懂得爱惜,懂得感恩,而这便是陈振华先生最喜欢看到的。

与陈振华先生的攀谈,十分愉快,气氛也十分和谐。攀谈中,陈振华先生不时显露会意的浅笑,宣布爽快的笑声,让人感觉他的心态很年青,而他一直坚持着一颗活跃前进的自决心,由于自傲,他不断前进、不断逾越。

责任心,铸就陈振华先生的经商原则与服务主旨;往常心,营建陈振华先生的待人接物与稳健打开;自决心,成果陈振华先生的开拓进步与未来打开。而这三颗心彼此交融、彼此联,让陈振华先生的人生愈加精彩、愈加烁烁生辉。

(汤佳佳 何成保)