文明之旅范文

导语：怎样才干写好一篇文明之旅，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

跟着富丽的最初，我进入了节目。一开端就演起了提线木偶剧：钟馗斩妖！那高明的演技使我为之惊叹，真是太精彩了。

木偶剧一演完，黄少萍和方志远两位嘉宾就落坐了。

接着，掌管人就和两位嘉宾说了起来，从中，我知道了提线木偶的前史十分悠长，并且技艺精深，很杂乱，木偶竟然有手关节，竟然要36条线才干扮演木偶大剧。可想而知，方才的木偶剧有多么困难了，这个提线木偶啊在咱们闽南扮演进叫“嘉会”。婚丧嫁娶、生老病死时要扮演。

然后，映入眼帘的是一张唱片，我一听，太惊奇了，那是一张给外星文明的唱片，因为咱们不知道外星有什么和咱们能交流的言语，就录制最首要的六十种言语，闽南语也在其间，“人生可比是海上的波涛，有时起，有时落，好运、歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”！黄少萍书记唱起了闽南歌《爱拼才会赢》展现了闽南人爱拼敢赢的活泼向上的精力！

接下来，他们谈论的是惠安女了，惠安女贤惠、美丽，还有很多惠安女安排起来，建了一个大水库！她们有着勤勤恳恳，坚韧的质量。这个是很值得女孩子学习的。

最终，讲起了闽南最典型的建筑----古大厝。古大厝也叫皇宫起，为什么会有这么多的像皇宫的房子呢？；因为有一年刮起了飓风，房子都倒了，皇后得到了皇上的答应，“你贵寓”改为“贵府”，“贵府”便是泉州，所以泉州便是皇宫起了。

篇2

【关键词】生态文明 法制建造 大众参加

生态文明是人类文明展开的必然趋势,是社会主义文明体系的根底。社会主义的物质文明、政治文明和精力文明离不开生态文明。党的十七大陈述中提出“建造生态文明”,是对科学展开观理论的高度阐释和全面前进。要进行生态文明建造,加强生态法制建造是其底子保证。

完善生态立法

健全的生态法令准则,既是生态文明的标志,也是生态保护的屏障。其时,我国环境保护方面的立法结构已底子上树立起来,环境保护法以及关于大气污染、水污染防治、森林草原、土壤、动植物资源、山脉草原、海洋保护等相关法令准则已底子具有。我国从科学和社会展开等多方面知道到了气候改变的巨大影响,已开端进行活泼的应对。2005年通过了榜首部《可再生能源运用法》,在这部法令的辅导下可再生能源的运用取得了很大成果。我国参加了关于环境保护的国际条约和国际条约,尤其在操控全球气候变暖方面,我国致力于推动条约和议定书的施行,细心施行相关职责。

尽管如此,我国生态文明的法令办法和体系仍不完善,首要表现在:首要,现行宪法短少对生态文明内在要求的考虑,没有清晰把“可持续展开”作为环境与资源保护的辅导思维;宪法也没有清晰规矩公民“环境权”的概念。公民的“环境权”即每一个公民都有在出色环境下日子的权力,并且公民的环境权仅是公民最底子的权力之一,应该被法令认可并遭到法令保护。①一起,环境底子法的应有方位没有得到立法承认,现有的单项天然资源法中,也没有把生态环境保护作为首要的立法方针。其次,环境污染、生态保护方面法令法规不健全,准则规矩也过于准则性。现行的《环境保护法》只涵盖了污染防治和环境资源保护,且内容首要会集在污染防治上,短少对天然资源和生态环境保护的详细规矩;关于电磁辐射、光污染等方面尚短少全面体系的法令规矩;更短少专门针对乡村环境保护的规矩。第三,短少保证实体法完结的程序立法。

树立健全我国的生态法令准则体系是我国生态文明建造的榜首要务。应该从以下几方面完善立法:一、把“生态文明、环境权”写入宪法,树立生态文明的宪法方位,树立公民环境权作为底子权力,树立可持续展开的辅导思维,从底子上保证生态文明健康展开。二、调整环境法的底子准则,把可持续展开作为立法的辅导思维,倡议人口与生态相习惯,经济与生态相习惯,把生态建造放在重要方位上。三、拟定有关土壤污染、化学物质污染、生态保护、遗传资源、生物安全、臭氧层保护、循环经济、环境损害补偿等方面的法令法规。四、修正现行的《环境保护法》,将《环境保护法》修正为《资源环境保护法》,添加天然生态保护方面的内容,添加天然资源保护的底子准则、底子准则和监督机制,使其真实成为污染防治、环境保护和天然资源保护的概括性底子法令。五、在各种经济立法中出色生态环保型经济的内在,使经济展开与生态文明的协调展开在经济法中得到充沛表现。

规范生态法令,严厉生态司法

现在在资源环境保护的法令过程中,存在有法不依,法令不严,违法不究,冲击不力,法令不及时、不到位等现象。详细表现为:一、在冲击环境违法行为中,存在人治大于法治、联络大于准则、当地保护主义、部分保护主义的现象。二、查办环境违法行为存在“大事化小,小事化了”的现象。三、关于环境违法行为的处分,存在随意运用自在裁量权、“开口天大,沉默碗大”的现象。四、当地的环境督查安排片面着重当地保护主义的影响,不敢碰硬、不敢法令、不肯法令。五、存在“注重被迫法令,小看自动法令”现象。六、存在放松日常监管,依靠专项举动现象。上述状况不能习惯生态文明建造的需求。要消除这种现象,发明出色的生态建造法令环境,有必要加大法令、司法力度。

前进法令人员生态保护方面的法令水平。法令人员的法令水平直接决议着法津是否能被精确履行和适用。应该对法令人员进行有关天然资源、环境常识及其他法令常识的训练,增强他们对生态法令保护的职责感、使命感,前进他们注重生态保护的自觉性、自动性,丰盛他们的专业常识,前进法令水平,在生态法令保护方面做到法令的正确性、合法性、及时性、合理性及公平性。

完善环境办理模式。现在我国的环境办理模式是切割的,如工业污染归环保部分管,农业污染归农业部分管,污水处理归建造部分管……权、责、利不一致,使办理的行政本钱极高,应健全办理机制。首要,主张组成资源环境部,将国土资源部与环境保护部兼并树立资源环境部。由资源环境部一致行使监管天然资源和天然环境的职权。其次,当地环保体系施行笔直领导。为了更好地遵循节省资源和保护环境的底子国策,履行环境法令规范,执行党和国家的环境方针,当地的环保体系应施行笔直领导。将各级当地环保法令部分从同级人民政府独立出来,施行环境保护的笔直办理体系。②

树立健全生态法令、司法保护的安排体系。生态问题具有很强的专业性、杂乱性,处理这样的问题需求运用很多的天然科学常识。为了更好地保护当事人的合法权益,保护法令的正确施行,完结社会公平缓正义,国家法令、司法机关能够树立一个专门安排处理生态案子,以前进生态法令、司法保护的质量。③

严厉执行生态环境职责追查准则。加大对违法超支排污主体和生态资源损坏主体的处分力度,严惩各类损坏生态环境的违法犯罪行为。强化依法行政知道,规范环境法令行为,加大环境法令力度。加强对损坏资源环境刑事职责的追查和对环境法令活动的行政督查,施行法令职责追查制。

广泛展开环境办理体系认证活动,完善大众参加准则

自展开ISO14001环境办理体系认证活动以来,现已呈现了一批国家环保典范城市,发明了成功的经历。例如,河北省廊坊市成为全国榜首个通过ISO14001环境办理体系认证的中等城市和ISO14000国家演示区,被国际安排和国家环保总局联合赞誉为全国第一批保护臭氧层演示城市,人民大众从中得到了丰盛的环境实惠。在生态建造中,既改进了生态环境,又宏扬了生态文明,还展开了生态经济,进步了概括竞争力。

跟着大众环境知道、法令知道和维权知道的前进,人们逐步知道到建造生态文明、保护生计环境,联络到每个公民本身的生计和后代后代的利益,保护生态环境人人有责,人人有权。因而,要前进生态文明建造的大众参加度,完善环境影响点评的大众参加,规范和完善环境污染听证准则,使大众能够通过恰当的时机、手法和途径参加环境法令监督。一起,树立环境公益诉讼准则。每位公民都有资历和权力拿起法令武器保护天然资源和环境,完结全民参加资源和环境保护的准则。树立完善大众参加准则以保证环境法令得到有用施行,推动生态文明进程。

完善生态环境补偿和法令协助机制

现在我国还没有拟定环境补偿的法令准则。据国家对外的我国环境绿皮书《我国环境的危机与起色(2008)》的资料显现,一些当地污染物排放的总量早已超过了环境容量。我国生态康复和环境保护的远景任重而道远。树立和健全生态环境损坏补偿的法令准则势在必行。环境补偿是侵权主体因构成天然环境的损坏需求修正,依法承当物质给予职责的准则。在经济活动中,因为开矿构成地表陷落、山体滑坡、犁地损坏,工厂的废气、废水、废渣构成大气污染、江河湖海水质恶化,以及违法打猎构成野生动物快速灭绝等,都应该给予补偿,但是谁来进行追查,谁来承当法令职责,规范怎样,法令均未清晰规矩;更谈不上补偿规范、追查职责的途径、被追查的方针和追查的办法。因而,在国家尚无一致规矩的状况下,环境保护部分应拟定、施行生态环境补偿的方针,或由当地立法机关拟定若干当地性法规,堆集经历,不断完善和推行。国家还应树立法令协助准则,给困难者以帮扶。污染受害者处于弱势,生态损坏方往往归于强势,国家应该保护弱势集体的利益,开设权力保护中心,树立环境维权律师协助部队,协助受害者维权,完结社会的公平与公平。

法令的施行需求公民的遵法。要树立完善的生态文明教育机制,强化从家庭到校园再到社会的全方位生态教育体系,运用各种新闻媒体和各种立异宣扬手法广泛宣扬有关生态文明建造的科普常识和价值取向,然后将生态文明的理念渗透到出产、日子各个层面,增强全民的生态忧患知道、参加知道和职责知道,前进遵法知道,然后自觉恪守生态保护方面的法令法规。

综上所述,人类要生计和展开,就有必要保护赖以生计的生态环境,有必要建造生态文明。加强生态法制建造是推动生态文明进程的底子保证,要通过生态文明建造完结人与天然、人与人、人与社会调和共生、良性循环、协调展开。(作者为廊坊作业技能学院副教授)

注释

① 张慧欣:“论公民‘环境权’的树立及环境污染致人损害的补偿”,《法学》,2004年第6期。

篇3

啊！我的生命之旅是怎样样的呢？假如天主让我选我会我是一名闻名的发明家!

我会不分昼夜地干了起来!为了发明一些能够诊救地球！想……想！我想到脑汁都快“干”了！我坚持了两天没有睡觉，这下我可不由得了！只好睡觉！第二天早晨，我不知不觉的当中发明了一种全能仪器——“智多星”又过了几天，我发明了许许多多的药水!我带上这些东西和日常用品，做“神速UFO123号飞碟”飞向太空！……

噢！我忘掉介绍“智多星”有什么功用了！其实它的功用多了我也数不完，跟它姓名相同，它几乎全能的!什么都懂！形象像一个随身听MP3、MP4！

我在太空，拿起“智多星”查看地球有事！“智多星”马上反响，说，极缺水源！我赶忙向地球撒“崇高水源”！让水连绵不断！“嘀” 、“嘀”糟糕！树木被伐木工人，很多损坏！我向地球撒“崇高木源”……

篇4

关于一个有悠长的法制前史、有深沉法令传统的国度而言，从传统到现代法治的转化尤为困难。现代法治精力是咱们人类的一起财富，现代法治也需求从传统中不断总结，发明性地完善。

无缺、圆熟的法令传统和思维体系

在世纪之交、千年更迭的特别时刻，回忆数千年来沉积在中华文明中的法令传统，回望曩昔的百年我国法制在现代化过程中的踉跄步履，总会让人有太多的思绪和慨叹。

在几千年的展开递嬗过程中，中华传统文明一向保持着展开的连续性和主体的纯洁性，成为东方文明的干流，与西方文明并存于当世。在咱们的文明传承中，习法、尚法、重法的精力也占有重要的方位。自古以来，“刑德”就被当作经国治民的“二柄”，以刑法为中心的古代法令准则，构成了我国传统文明的重要部分，成为传统价值体系的重要载体。我国古代的法令准则不管在精力旨趣仍是在准则、技能层面，都是环环相扣，具有显着而亲近的联络性，故而后人一般都将我国古代的法令准则概括地称为“我国法令传统”。这是一套通过几千年的堆集和回旋，从简略天真的法令麦苗展开而成的体系无缺、内容全面、义理精深、风格特异的巨大法令体系，是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学根底、以儒家学派的干流思维为理论依据、以农业出产办法和血缘家庭宗族为社会土壤、以“三纲五常”为中心的无缺而圆熟的法令传统和法令体系。

这套法令传统，不只以国家强制的办法活泼而有用地控制着传统社会、传承着历代先人的日子才智和中华文明，并且也曾对封建年代的日本、朝鲜、越南及西域诸国法令文明产生过“决议性”的影响，构成了国际法令文明史上别出心裁的闻名“中华法系”。关于今人而言，这是一笔无比丰盛的法令遗产，也是一笔精华与糟粕杂糅、让人爱恨交错的法令财富。

注重法令的作用。自秦汉至明清两千余年间，各个首要政权，在立国之初都要拟定一部大而全的律典，作为国家法制的根底，并作为“先人成宪”垂范后世。除底子法典外，前史上还先后呈现过令、科、比、格、式、典、敕、法令、指挥、故事等名目繁多、功用各有偏重的法令办法，作为成文律典的重要弥补。这些法令法规，内容触及国家和社会日子的各个方面，其规矩之详细、思虑之详尽，在国际古代立法史上都是名列前茅的。唐朝代表性法典《唐律疏议》以其高明的立法技能、详备而无缺的体系、丰盛而有特征的内容，在国际上享有极为广泛的名誉，其间许多准则的规划，在千余年后的今日，读来仍是让人赞赏。清朝的传世法典《大清律例》中，就包含律文436条，法令近2000条，有用法令条文约40万字。如此规划的成文法令，足以驳斥那种“我国古代是人治社会，底子没有法令可言”的论调。

着重法令、惩罚与品德教化的彼此为用。“德礼为政教之本，惩罚为政教之用”，这是我国古代社会对品德教化与法令惩罚之间联络的典型概括。儒家的政治学说是以人道性善论为根底的。孔子曾说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上而好作乱者，未之有也。”所以只需通过恰当的礼义教化，则“人皆可为尧舜”、“全国为公”的抱负社会就不难完结。法令惩罚的功用是相对有限的，所谓“法能刑人而不能使人仁，能杀人而不能使人廉”，所以“惩罚为盛世所不能废”，亦“为盛世所不尚”。因而，办理国家应该是“导之以礼，齐之以刑”，应该“德主刑辅”。意思是办理国家、控制民众应以发扬德政、宣扬教化为首要的手法和底子意图，而不能像法家主张的那样舍本求末。一起，拟定法令、施行惩罚也应反映、习惯礼义教化的要求，使法令成为品德善良、纲常名教的最好载体。所以，儒家不只主张施行“仁政”，也着重法令要“仁恕”，要审慎，要“恤刑”。过于着重品德教化的作用，在实践当然简略导致泛品德主义很多，简略使法令沦为政治和品德的附庸和东西，这是其消沉的一面。但这种理论留意到从更广泛的视点，多方面看待和处理社会问题，无疑又有其值得参阅学习价值。

注重宗族道德，注重保护家庭的友善和亲情。咱们的先人认为，家庭的生命是一脉相承的全体，个人的生命是爸爸妈妈生命的连续，子女的生命又是个人生命的连续。所以咱们把家庭亲情称为“骨血之亲”，兄弟联络称为“手足之情”。在这种景象之下，一遇到与亲情道德有关的问题，考虑的、注重的东西，就和常人大不相同了。传统法令准则，很天然地被深深地烙上了这种印痕，“依道德而轻重其刑”的道德特性也就成为我国传统法令文明最为显着的特征。在各朝法令特别儒家化今后的法令中，有关处理亲属、宗族成员间杀伤、侵略、奸盗、婚姻、田宅及后代不孝、违背教令等道德性条款占有适当大的比重。而处理这些亲属间胶葛的准则，向来是儒家所宣扬的尊卑、亲疏观念，完全是一套不同于常人的评判规范。这些道德性规矩中，充满着适当稠密的尊卑、亲疏、名分等颜色，含有显着的父子、夫妻、尊卑长幼间不相等的成分，但是其间也包含有保护家庭友善、着重家庭成员间彼此搀扶，特别后代对父祖、卑幼对长辈的敬重、抚育的职责。这些正是中华民族传统美德的重要表现。

注重调停、调处，着重息讼、和息纷争。“调和”是我国社会的悠长而宝贵的思维传统和价值寻求，包含了咱们先人关于社会和人生的高明才智，对传统社会司法诉讼、处理纷争产生了深化的影响。孔子着重“己所不欲，勿施于人”，并直接提出“无讼”的抱负，便是主张每个人都应该尽量抑制自己的愿望，咱们彼此忍让、谅解，依照自己的身份方位去过自己应该过的日子，就不会产生争讼；即便有了争讼，也能够彼此退让，友善相处。在绵长的传统社会里，“无讼”被士大夫阶层视为一种终极的抱负和方针，逐步规划和构成了一套关于“贱讼”、“息讼”、调停和调处的特别准则。这些准则的消沉面在于过于着重“息讼”而忽视了当事人的权力和利益，但对平缓社会对立、下降社会本钱、消除滥讼现象、达到社会的全体调和无疑是十分重要的。

但是，我国传统法令准则毕竟是在农耕社会条件下构成的一套观念和体系，其间天然地存在着一些底子性的、结构性的缺点。因为这些缺失是底子性的和结构性的，所以在社会前进的前史激流中，必然会逐步成为社会前进的精力纠缠。

从传统到现代法制的转化

以来，在内忧外患之中，我国法令准则一向处在传统与现代之间的困难转化过程中。传统法令中的许多有利的营养成分，现已耳濡目染地存在于现代社会。而跟着社会的展开与前进，消沉落后的观念与现代法办理念间的抵触，越来越显着地显现出来。传统法令中的身份观念、等级观念，与现代社会的相等观念、权力观念相抵触。我国的传统法令着重的是君臣、父子、兄弟、配偶、长幼、贵贱、尊卑、亲疏之间的不相等的联络，各朝法令无一例外地规矩了臣民、后代等“卑幼”关于君父、官贵等“长辈”的肯定恪守的职责，绝少触及现代社会所注重的个人的底子庄严和底子权力。现代法治的精华在于，法令应以大多数人的毅力为依归，应该是谋福全国苍生的“公器”，而不该是少数人强权的东西；法令应以保证每个社会成员的相等权力为准则，而不该因种族、身份、阶层或经济方位的不同而不同对待；法令应该以促进大多数人的夸姣、促进社会前进为主旨，而不该以约束个人的权力与自在为意图。通过一个世纪的社会革新，咱们现已从准则上铲除了不相等的封建独裁体系，在保证公民个人的相等和权力方面，取得了巨大的成果。但是，咱们在今日的社会中，国家为推动现代法治的种种尽力，依然常常被传统阻力消减。

传统的“驭民东西论”与现代法治精力截然不同。在我国前史上，连以最注重法令而闻名的法家学派，也都把法令惩罚当成君主治国安邦、驾御臣民的利器、私器。《管子？任法篇》就说：“有生法者，有遵法者，有法法者。生法者君也，遵法者臣也，法法者庶民也。”也便是说，法令是君主的毅力的表现，由官吏去施行。关于老百姓而言，法令只不过是许许多多应该无条件恪守、恪守的规矩，底子没有任何挑选和置喙的地步。这种狭窄的“东西论”，正是我国传统法令的独裁性和落后性的重要表现。惋惜的是，尽管通过了一个世纪的变迁，在社会各阶层中，包含在理论界、法令实务界，把法令简略地看成是政府施政东西的观念，仍有很深的影响。能够说，这种片面的“东西论”如不能改变，将是完结现代法治的严重妨碍。

篇5

有一天，爱尔莎悄悄脱离狮群，忽然，遇到了比它大一倍的羚羊。其时它实在太饿了，拼命地追逐那头羚羊，总算捕捉到了，爱尔莎把死了的羚羊叼到不远的大榕树下渐渐享用自己捕捉的午饭。爱尔莎就这样过着孤单而又孤寂的日子。

过了五个多月，爱尔莎生了四只小狮子。爱尔莎一边帮孩子们哺乳，一边看着幽静的落日。

五月中旬的一个夜晚，狼声呼啸。一群恶狼正向爱尔莎他们冲来。爱尔莎站起来保护孩子的安危。

恶狼冲过来，包围了爱尔莎，爱尔莎毫不害怕。忽然爱尔莎向其间一只狼扑去，用爪子按住那只狼。但是其它狼用爪子爪得爱尔莎全身都是伤。爱尔莎终寡不敌众，只好忍着伤痛，保护孩子，回到主人家里。主人一见爱尔莎全身是伤，痛苦得掉下了眼泪。主人帮爱尔莎验血、打针、吃药、照料孩子。通过主人的精心医治和尽心照料，爱尔莎很快就好起来。

篇6

微小的我精疲力竭的来到耸人听闻的撒哈拉沙漠，火热的酷日烤得本就瘦骨嶙峋的我头晕转向，身体一点一点变成隐形的水蒸气蒸发了，状况危急，双脚拖着沉中的身体向下一景点进发。三十六计，走为上。

费尽全力，总算又抵达了国际之巅——珠穆朗玛峰。“会当临绝顶，一览众山小。”好壮丽，只要一点点小问题，我真的受不了这儿激烈得快让我本愉快跑着的小小心脏中止跳动的高原气候。原本有着快活心境的我登时趁热打铁地打焉了。好美的景色，我在四周飘乎乎的云彩周围晃晃悠悠的下去了。仰视湛蓝湛蓝的天空，哇，真叫人恋恋不舍，可不走又不行了，哎，我的国际之巅，拜拜了。

不一会儿，就来到了我的梦境之国——荷兰。一望无际的草哥哥，你好啊，我头顶望尘莫及的蓝天，脚踏松软温润的土地，慢吞吞的风牵起风车姐姐的手来了一曲芭蕾，风里混杂着春天小草暴青的信息，阳光温顺的抚摸着我晶莹剔透的身体，多么透彻的温暖，可我不得不说再见了，为国际环保主义进发。

“哎哟”，这儿的飞行员可真差劲，我但是买了机票的呢，怎样不下降就把我直冲冲的扔下来了，不怕“啪”，我又自备下降伞。哇哦，这儿好深水好咸，“咳…咳咳…”我来到死海了耶，你们见过有水漂在水面上的吗，我，便是奇观。我像一只又小又心爱的黄色橡皮鸭子一般飘呀飘，想呀想“下一站去沙滩，晒一个古铜色皮肤…… ”“喂，水滴，你在哪，你妈妈叫你回家吃饭呢。”啊，天色已晚，我该回家咯。

篇7

明中都遗址是明朝开国皇帝朱元璋1369年开端兴修的国都，六年之后因为诸多方面的原因中止建造。明中都遗址在建国之前并未引起国家与学术界的广泛注重，直至1982年时，中心政府才将其树立为我国要点文物保护单位。2015年下半年，政府安排相关人员对明中都遗址进行开掘，至2016年4月，明中都遗址开掘作业底子完结。为让明中都遗址产生更好的文明旅行效应，滁州市应对明中都遗址文明旅行进行科学规划。

一、在原有遗址根底上对明中都康复重建

截止现在为止，明中都遗址开掘作业已底子结束。在未来，为更好发挥明中都遗址的文明旅行效应，主张政府部分活泼拨付资金，用于明中都遗址的康复重建作业。据史料记载，明中都气势恢宏，一点点不亚于北京紫禁城。待明中都遗址得以康复重建之后，便可康复往日雄风，成为滁州市的一个重要旅行景点。这儿需求留意的是，在对明中都遗址进行康复重建的过程中，应尽或许对原有遗址进行保护。比如，奉天殿遗址、承天门遗址、东南谯楼遗址、宫城城墙等，均应竭力保护。这样的做法能够让明中都遗址构成更好的文明沉积，让游客更好体会到前史的沧桑。对明中都遗址进行康复重建需求很多资金，因而主张滁州市相关部分将详细计划书及资金需求上报给省政府，乃至是中心政府。然后获取更多省政府及中心政府的财务支撑。除此之外，还应活泼倡议爱心企业及爱心人士，活泼为明中都遗址的康复重建作业捐款捐物，用于明中都遗址的康复重建。

二、对明中都遗址文明旅行进行科学定位

滁州市在明中都遗址文明旅行开发的过程中，应对其进行科学定位。明中都遗址归于典型的物质文明遗产，因而在打造明中都遗址文明旅行景区的过程中，应对景区内的景象进行科学规划。应在原有皇城遗址的根底上，对部分建筑遗址进行重建。为添加景区内的旅行招引力，还应对景区内的各种景象进行科学合理规划。如植被规划规划、河流的规划规划、假山的规划规划等。在景区打造的过程中，应尽或许科学的康复明中都皇城原貌。待明中都遗址景区打造完结后，可学习扬州瘦西湖景区的做法，对游客售票。为更好完结明中都遗址的文明旅行价值，刚开端定价时，门票的价格主张不要过贵。如若门票不贵，则会招引更多游客来此进行文明旅行。待游客越来越多，且景区设备越来越完善时，可恰当进步门票价格。这样的做法更利于明中都遗址文明旅行事业的展开。因而，滁州市对明中都遗址文明旅行有必要进行科学定位。

三、明中都遗址景区周边需做好配套设备建造

现在，明中都遗址的开掘作业刚完结不久。周边的配套设备还不行完善。为更好展开明中都遗址文明旅行，滁州市政府需活泼做好周边的配套设备建造。比如，完善明中都遗址周边的道路设备建造，完善明中都遗址周边的酒店建造，完善明中都遗址周边的其它商业设备建造等。有了完善的配套设备建造，滁州市在将来展开明中都遗址文明旅行时，方能更显成效。这儿需求留意的是，明中都遗址周边的配套设备建造并不是一朝一夕即可完结的。在此之前，滁州市政府、旅行局及交通规划部分，应做好通力合作，活泼发挥好各部分的重要作用，一起做好明中都遗址周边的配套设备规划与建造作业。在此过程中，应活泼寻求旅行界专业人士的定见，在寻求各方定见的根底上，科学做好明中都遗址周边的配套设备建造作业。

四、活泼做好明中都遗址旅行的媒体宣扬作业

现在，人们对明中都遗址并不了解，仅有少数人知晓明中都遗址。为更好展开明中都遗址文明旅行，滁州市政府及旅行局应对明中都遗址开掘作业中的详细状况进行活泼报导，活泼运用媒体优势，让更多人了解明中都遗址。这样的做法可为明中都遗址文明旅行展开做好重要衬托。除此之外，滁州市还应将明中都遗址文明旅行展开规划活泼通过媒体向社会发布，引起社会各界的广泛注重。待景区打构成功后，更应运用媒体的力气活泼向外进行宣扬，引导更多人到明中都遗址进行文明旅行。总而言之，明中都遗址文明旅行在未来还有很长一段时刻的路要走。要想真实展开好明中都遗址文明旅行，从现在起有必要实在做好明中都遗址文明旅行的宣扬报导作业。

五、结语

篇8

近几年来的研讨结果表明,贵州有竞争力的名人品牌之一,便是明代巨商沈万三。咱们屡次往复于沈万三的活动地江苏周庄、南京和省内的平坝县天龙镇、福泉市福泉山,在江苏学者扎西刘硕士、蒋俊博士、金陵晚报首席记者朱波发现头绪的根底上,寻访了上百位屯堡白叟,通过求证和查询,并与江苏很多学者交流、研讨确定:沈万三确是贵州的一块前史名人品牌,也是苏黔两地共有的超级名人品牌。贵州是别人生的最终家乡。

贵州1413年建省。史书记载沈万三明初发配滇,其时包含贵州,因而误导了许多前史学家,认为沈万三就一向在云南。沈万三多支后嗣在贵州被发现,解开了600年来沈万三至滇后从此消失的前史之谜。沈万三总共在云贵日子近20年,最终在贵州省福泉市的福泉山逝世,是道教名人张三丰榜首个弟子。因为他的后代主体在贵州,所以,他在贵州时刻更长,约14年。他的后嗣兴旺发达,首要有三支:一支屯堡后嗣,一支乌蒙后嗣,一支遵义县团溪后嗣。这说明,贵州是沈万三的人生福地。难怪贵州一位老艺术家如此感叹说,贵州崇山峻岭,让沈万三的生命之河飞跃不息。并怅然写下:“沈万三滇黔古道永存的商魂!”沈万三逝世后,为思念严父,其子沈茂在天龙屯堡为他修了衣冠冢,以便后人永世留念。

这便是沈万三在江南、云南和贵州三地无缺的人生线路图。

沈万三名人的价值定位

依据名人级差理论,历代名人依照其前史方位、社会奉献、文明建树、稀疏程度、后世点评、大众传达性等规范进行梯级摆放,沈万三应该是国家级前史名人。《明史》没有沈万三传,但在介绍别人的传里,有三处说到沈万三:其一、《列传・文苑》,其二、《列传・后妃》,其三、《列传・佞幸》。在明清传承下来的贵州乌蒙《沈氏族谱》、遵义县《沈氏族谱》中,也供给了适当数量的史实资料。沈万三是我国封建社会兼具典型性、悲剧性与传奇性的巨商,就其前史代表性、社会颤动性、资源稀缺性而言,可排至我国商人梯级的顶层。这儿,咱们还特意排除了他在港澳台及东南亚等区域和国家的影响。沈万三既是江南品牌,也是贵州品牌。作为国家级前史名人的沈万三,他在平坝天龙日子过,现有新居一栋,其子沈茂接着寓居。作为黔商开山祖师,滇黔古道上留下沈万三许多亮光脚印。

沈万三品牌的影响力

“贵州沈万三”是一块在全国都能打响的超级品牌,至今依然活泼在大众话题中。其影响力终究有多大?咱们开始收拾、概括,具有全国含义的就有25个方面之多,这儿仅举其间一部分:

1.“古今日下榜首奇书”《金瓶梅》的“女主角”潘金莲以沈万三举例,三次说到:“南京沈万三,北京枯树湾;人的名儿,树的影儿。”

2.《元史演义》将沈万三称为“财神爷”。

3.余秋雨在《文明苦旅》一书的《小镇巨贾》一文中点评,“沈万三的致富门经是值得经济史家们再细心研讨一阵的,不管怎样说,他算得上那个年代既精于田产办理、又长于开发商业本钱的经贸实践者,是我国14世纪出色的理财大师”。

4.沈万三建筑的南京中华门古城墙,是国际上规划最大、结构最杂乱、保存最无缺的古城墙,被江苏省申报为国际文明遗产。

5.沈万三是华商中开辟海外商场的前驱,被誉为我国国际交易之父,是首先运用和装备国际国内“两个商场”、“两种资源”进行出产并发明商业本钱增值的经贸实践者。(其时的欧洲还处在漆黑的中世纪年代,远未举起商业文明大旗。)

6.沈万三是皇帝亲封的“白依皇帝”(白依意为普通老百姓)。

7.演绎沈万三的电视剧有《聚宝盆》40集,央视热播过。关于他的书,全国也有几十种之多。

8.沈万三被誉为国际首富。沈万三时期,他的商号广泛我国,其产品乃至远销欧洲、南洋。别史上说,皇家抄出沈万三的白银是20亿两,比照一两白银折合人民币200元来算,约为今日的4878亿美元,远远高出个人财物763亿美元的比尔・盖茨。

9.在江苏、浙江、山东、河南一带,沈万三一向作为年画人物进入寻常百姓家。例如:“沈万三聚宝盆”、“沈万三打鱼”、“沈万三接财神”等主题。年画中的沈万三是老百姓心目中布衣创业、劳动致富的典范。在他身上寄托着个人斗争、勉励向上的夸姣神往,是老百姓心灵深处敬慕的人物。

10.我国作家、《文学与人生》杂志主编万剑声在他新编著的《最具影响力的123位前史人物》一书中,写有“全国巨商沈万三”。

11.我国人民银行近年来发行的“聚宝盆”金币和“中华财神”金币,其标志财富文明的主题,直接或直接与沈万三名人文明有关。

12.2009年,由《百家讲坛》编辑部与人民网强国博客一起建议的有奖评选“影响我国前史进程的前史人物系列”,在“经济类”人物中,沈万三榜上有名。

13.中心电视台、北京电视台、辽宁电视台等电视台的品牌栏目都别离拍照播放了沈万三及后嗣在贵州的专题片。全国各大平面媒体曾屡次报导过相关新闻,特别是江南媒体,更给予了热心、高频率报导。

14.新浪网游戏推出的“《英豪之门》争做当世沈万三”走红网络,使这一名人品牌在大众化文娱中进入网络传达新年代。

15.600多年前,沈万三带领数百艘船队声势赫赫穿过马六甲海峡,走向国际,比郑和早几十年。他开辟国际商场的进取精力,牵手海洋文明,与民族利益一致,与国家展开战略相吻合。

名人资源的最大拓宽

近年来,平坝县旅行推出了沈万三名人文明品牌,成为屯堡文明旅行的亮点,招引了国人眼球。先后举行“沈万三暨屯堡文明高峰论坛”,树立了平坝沈万三研讨会;省里树立了“贵州前史文献研讨会沈万三研讨分会”,推出《天龙秘事――明代江南首富沈万三与贵州平坝》和《沈万三的屯堡后嗣》两本书,并着手进行相关配套设备建造,建起“万三祠”,刻画了沈万三铜像。《天龙秘事》一书面世后社会反响激烈,贵州日报先后推出4篇由省内知名人士编撰的精彩谈论。有关沈万三与贵州前史体裁的系列文艺著作也在发明中,被省委宣扬部列入我省近期将打造的要点前史体裁影视剧文艺产品出产名录,并被省政协列入贵州要开发的前史名人提案。

现在,天龙旅行展开态势出色,推动了江苏与贵州的寻根游、寻亲游,学界和文明界很多人士也到此调研、考察。2008年共招待国内外游客65万人次,完结旅行总收入34800万元。2009年新年期间,当地民间因举行有关活动,成为全省闹新春风俗活动的一大亮点,招引了几万旅行者。

名人旅行开发从某种含义上讲,是变名人资源为旅行本钱,变潜在经济价值为实践经济价值。沈万三名人资源有必要进行多维拓宽:一则持续搜集、收拾关于沈万三其人其事的史料记载和民间传说,寻觅尚末发现的沈万三后嗣,在寻觅中进一步研讨沈万三;二则结合西部大开发和贵州建省600年,把沈万三放在贵州600年经济史和我国商业展开史与明代前史的大经纬中进行研讨,充沛开掘其社会经济价值;三则鼓舞在前史和传说的根底上进行多种办法的艺术发明,如前几年拍照的电视剧《聚宝盆》,让亿万人知道了“沈万三”这个姓名;四则从他跌宕起伏的一生中,特别是在贵州的活动脚印,如在滇黔古道上展开马帮交易等,寻觅多样化的旅行开发资源,提炼出更多、更深广的文明开发主题,一起通过全方位、多视点的宣扬以进步形象,扩大影响,树立沈万三在贵州开发史和我国经济文明史上的方位。以完结从“前史沈万三――传说沈万三――戏曲沈万三――文明沈万三”的进步,使沈万三名人资源得到最大程度的拓宽。

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1．地名的共同当地文明体会与旅行审美兴趣

文人诗词歌赋、对联绝句中的地名能为游客带来稀少难得的艺术体会，咸安区以地名为题或与地名直接相关的比较有名的诗篇有《发咸宁行松径至芦子》(黄庭坚)、《书台月色》(李元楷)等等，现代著作有诗人郭小川发明的《楠竹歌》《斑纹歌》等著作，展现了咸宁的深沉前史和特有的当地文明。地名的组合构成了独具美感的适意空间，给游客带来生动愉悦的审美享用。神话传说与别史典故相交错的地名，往往给静态的旅行景象招引物注入了灵气和情感，有很强的招引力和兴趣性，能激起游客的好奇心和想象力。

2．地名文明的情感体会价值

地名在前史的起伏跌宕中，所代表的文明内在能散发出自己共同的情感风格，触击游客的情感。例如，嘉鱼古称沙阳堡(因城堡在长江沙洲之南)，隋开皇九年以沙阳县地置鲇渎镇，以其地产鲇鱼兼取《诗经•小雅》“南有嘉鱼”之义而得名嘉鱼。游客徜徉于嘉鱼奇山秀水之中时，天然就会生发相同的情感。

鄂南地名文明旅行价值的开发探析

1．景点、景区规划与地名旅行资源运用

地名对各个景点、景区旅行资源运用与规划的作用不容忽视。咸宁市旅行以天然景象和前史文明的景区居多，其间天然旅行资源多以象形描绘为主，例如金桂湖、太乙洞、隐水洞，人文景象有九宫山、闯王陵，地名恰如其分，给天然景象添加了意境。景点作为旅行的底子境域单元，景点地名在全体上反映了景区的全体状况，一个恰当的景点地名不只在旅行中起到详细指示的作用，并且能够强化旅行景点形象，使旅行者乐于承受、易于回忆。

2．餐饮美食与地名旅行资源运用

我国的美食文明历来丰盛多彩，游客在休闲参观的一起也期望品尝到当地的特征美食。旅行城市正是一个聚集当地美食的当地，地名在旅行餐饮业中的开发及运用可使当地性元素参加饮食文明，表现地域特征。

一是在菜名上的开发。咸宁地域广大，前史悠长，六个县市区地势各有不同，南三县为山区丘陵，嘉鱼赤壁江湖面积广大，构成了不同地域不同特征的当地菜，这些文明值得宣扬。地名融入了菜名之中，天然特征与地名密不可分。前史典故神仙传说更使这些当地美食赋有传奇颜色，游客在品尝美食的一起也品尝了当地文明，若脱离了地名这些美食也就失去了地域文明价值。

二是餐饮服务设备命名能够运用地名资源做文章。依据地舆旅行资源的命名则可添加旅行体会，进步文明档次。餐饮等服务设备能够结合旅行线路命名，可出色咸宁“山”、“水”、“桥”、“花”主题，游客在吃的一起好像还置于山水之间体会咸宁的山水和风土人情，应该别有一番情味。

3．留念品规划中的地名旅行资源运用

旅行留念品是会集表现地域文明的产品，在旅行留念品中怎样开发地名资源，添加旅行留念品的价值，是一个值得讨论的问题。通过多年的开发，旅行留念品构成了比较完全的品种，食物、楠竹制品、工艺品等等，但留念品品种仍是相对偏少，办法不行丰盛，称号过于简略，需求深化开掘与推行。旅行留念品在称号上加上地名的元素，地名能够是政区名，也能够是山、水、湖、桥等地名，可表现出浓郁的当地特征，前进产品的意境，使留念品更具留念价值。开发中要树立原产地知道，比照较有特征的旅行留念品要注册为商标，不只是保护地舆标志，也添加了旅行留念品的内在。

4．古景恢复、开发中的地名旅行资源运用

咸宁曩昔在地名的根底上命名了各种景象。潜山的“三台八景”:读书台、观音台、梳妆台;书台夜色、丹照晴岚、温泉沸波、石洪飞渡、频溪烟雨、瀑布腾声、龙潭柳色、古井松涛。这些景象称号的一个显着特征便是以地名为根底，通过文人或名人润饰添加了景象的意境，一些因而而闻名于世，如潜山八景的“书台夜色”、“温泉沸波”。

因为时刻与地舆等要素的改变，一些景象因存在的天然条件和社会条件消失而消失了，因为这些客观的原因，使得这些曾饱尝喜爱的古景越来越淡出人们的视界。这些古景是重要的旅行资源，应该在原有地名的根底上，将现在能够运用的资源进行规划，并加强对古景的保护、开发以及宣扬。这也是树立旅行地势象的重要手法。

5．旅行交通与地名体系树立

地名在旅行活动中不只起导向作用，并且添加游客旅途审美，能更好地招引旅行者，旅行地名体系建造是促进旅行业展开的一个重要途径。能够依据当地资源结合主题，交通命名能够选用片状命名、线状命名、点状命名的命名办法。从散客旅行视点进行规划，点、线、面的组合和联接构成一个体系，做到以人为本，便利出游。地名相关的设备建造做到漂亮、有用，地名标志要有满足的数量，充沛发挥地名体系的导向作用。

6．城市公交体系地名规划办理

公交站点的称号恰当运用地名作为站点能更好地显示当地文明特征。我市现在公交站点称号依然以单位称号为主，这种状况导致外地人前后两次不一起间抵达一个城市，假如单位搬家则不简略找到方位的为难状况产生。以K3路公交为例，共公交站点的称号恰当运用地名作为站点能更好地显示当地文明特征。我市现在公交站点称号依然以单位称号为主，这种状况导致外地人前后两次不一起间抵达一个城市，假如单位搬家则不简略找到方位的为难状况产生16个站点，其间以地名为站点的只要两个，以建筑物称号为站点的两个，其他12个悉数为单位称号。假如多以地名为站点名，则能够有用防止因单位搬家而走失的为难状况，也能更有用地展现城市的前史文明。

结语

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一、年综治及维稳作业首要状况

(一)加强安排领导，全面执行综治作业职责制

1、领导注重。旅行局领导班子高度注重维稳及综治作业，屡次掌管举行综治维稳作业会议，听取员工的作业状况汇报，研讨拟定综治维稳作业计划，对辖区综治维稳作业进行全面布置，为旅行局综治维稳作业地厚实有序展开奠定了根底。

2、职责清晰。我局与各单位负责人签定综治方针办理职责书，执行职责，将综治作业从底层抓起，取得了出色作用。

(二)活泼展开作业，狠抓执行排查，并防备和妥善处理大众性事情

1、坚持做到倾情民生、注重集体，坚持利益向下，带着爱情面临大众的来信来访，使信方作业科学有序地进行，有用地化解各种社会对立，一起宣扬了国家相关法令法规，促进了社会安稳调和，收到了明显的作用。

2、狠抓排查调处作业、依照县维稳作业要求，旅行局对或许影响社会安稳的对立胶葛进行了全面详尽的排查，全面充沛把握社会动态，现在我局无不安稳要素。

3、会集处理出色问题和。旅行局安排举行会议，专题研讨布置防备和处置，拟定实在可行的突发性事情应急预案，树立由书记为组长的对立胶葛排查调处作业领导小组，并层层树立健全防备和处置大众事情职责准则，全年没有县立案交办逾期未报的案子，本年全所未产生级到省、进京上访事情，完结了省、州、县市领导提出的“四个保证”。

(三)创立“安全、调和旅行”，全面保护社会安稳

年，我局细心遵循执行县社会治安概括办理作业会议精力，依据县委、县政府的一致布置，以党的十七大精力为辅导，依照县委，县政府关于安全建造的布置和要求，紧密结合单位实践，广泛发起社会力气，厚实地推动“安全、调和旅行”创立活动，依照县委、县政府创立“安全、调和旅行”施行计划，进一步清晰了思维和方针使命，将建造“安全、调和旅行”的详细方针和使命进行下去，依照“属地办理”和“谁主管、谁负责”的准则，充沛发挥各自的职能作用，把安全建造的各项使命执行到了实处，使我局建造作业要点出色，方针愈加详细，使命愈加清晰。为了进一步遵循执行创立“安全、调和旅行”战略布置，实在加强协作，构成冲击、遏止违法犯罪行为，引导、化解社会对立及时到位，保护社会安稳，促进社会调和的综治格式。

(四)齐抓共管，实在处理综治作业的出色问题

1、常常安排员工学习中心、省、州、县关于对对立作业的有关指示精力，认清其时“”对国家社会的损害性的知道，增强他们对立作业的使命感。

2、依照上级要求，及时传达上级有关指示精力，展开以“崇尚科学、关爱家庭、爱惜生命、对立”为主题的反邪警示教育活动。旅行局上下广泛发起、打造深势，使员工们理解了什么是“”，“”的损害有多大，以及怎样抵抗的一些底子办法。

3、运用办法多样教育办法，提示和教育员工、充沛运用黑板等言论宣扬东西进行宣扬，真实做到众所周知，人人皆知。

4、实在加强辖区周边治安巡查。

二、存在的首要问题

本年1-11月份，我局维稳及综治作业在上级有关部分和局党委的领导下，尽管取得了必定的成果，但治安局势仍比较严峻，还存在不少困难。各项事务作业需进一步加强。尽管现在我局全面作业已展开，但因为条件约束，各项作业离规范化还有一段距离，需不断改进。

三、年综治维稳作业计划

为保证年我局整治安稳，社会调和，经济又好又快展开，依据中心、省、县的布置，结合我局实践状况，拟定年综治维稳作业计划。

(一)作业方针

坚持以科学展开观和动态的安稳观统领我局社会安稳，全力在思维知道、强化源头化解、强化依法处置、强化职责执行四个重要环节上做好我局的维稳作业，为我局的社会调和安稳、经济展开发明一个出色的环境。

(二)作业要求

1、加强领导、施行职责。

加强领导，前进知道，将保证社会安稳作为作业中的重要使命。为保证下一阶段综治维稳作业顺利进行，干部员工要细心做好自己份内的维稳作业，并紧紧合作，形本成综治维稳作业的新格式。

2、加强社会治安综治宣扬和理论研讨作业

加强对综治维稳及安全创立作业的安排领导，精心拟定宣扬计划，广泛展开宣扬活动。加强与各级部分的联络交流，安排言论引导，研讨;运用宣扬栏、横幅等信息途径进行宣扬的办法，为社会调和安稳营造出一个稠密的言论气氛。