永遇乐京口北固亭怀古范文

导语：怎么才干写好一篇永遇乐京口北固亭怀古，这就需求搜集拾掇更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网拾掇的十篇范文，供你学习。

篇1

千古闲愁酒难浇。楼上旌摇，江上魂招。

北固亭与博山道，泪也飘飘，雨也萧萧。

何日跃马满弓刀?梦中吹角，醉中翻箫。

醒来又见西风叫，归路迢迢，青丝昭昭。

《一剪梅・素描辛弃疾》

我国是诗的国度。宋词是继唐诗之后的又一诗篇奇葩。词，这朵开在安靖舒适的北宋的温室之花，到了动荡不安的南宋，经受着烽烟的洗礼，开放为一朵艳丽的铿锵玫瑰。一部《稼轩词》，简直便是一部辛弃疾的英豪交响曲。《永遇乐・京口北固亭怀古》便是这部交响曲的一个大方激昂的音符。

辛弃疾，无疑是南宋豪宕派词人中最出色的代表，人称“人中之杰，词中之龙”。其词豪放激越、沉郁悲惨。明代杨慎认为“辛词当以《永遇乐・京口北固亭怀古》为榜首”。清代陈廷焯慨叹此词“句句有金石声响，吾怖其神力”。《词诘》亦慨叹此词“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，大方壮声，如闻其声”。

八百多年后的今天，咱们重读此词，仍然热血奔涌，不只能领会到辛词大方纵横、龙腾虎掷的惟我独尊之概，更能感触到其雄大气势背面的千载悲情。

下面就让咱们走进这首词，领会辛弃疾在百炼钢化为绕指柔后的悲情吧。

一、英豪无觅的无尽哀愁

公元1204年，65岁的辛弃疾被掌权的韩惦胄重用。其时蒙古已兴起，金则日益衰落，并起了内争。韩要立一场伐金大功，以稳固自己位置，所以重用了辛弃疾作为召唤北伐的旗号。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前哨。辛初到镇江，积极为北伐作预备，可他的定见不被选用，后又被调离镇江。辛弃疾发挥雄才大略、为康复大业出力的期望又落空了。

辛弃疾在镇江时，一面派人到金国侦查形势真假，一面招募战士练习。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起前史上的英豪人物，也想起自己青年时期的战役日子时，写下了这首《永遇乐》词。

起句“千古江山，英豪无觅孙仲谋处”是倒装旬。倒装的运用，虽是为了声律的需求，但更是为了表意的需求。倒装既杰出强调了孙权是英豪，也更能杰出作者心里的无法和心酸。

呼喊英豪是由于其时没有英豪，人们呼喊什么往往便是由于短少什么，就像咱们全社会前几年呼喊“诚信”相同。诗人说“肚子不疼的人不记得有一个肚子”。当辛弃疾面临滚滚长江东逝水，发此千古长叹时，咱们能感觉到他心里无尽的哀愁。前史流通，不只淘尽了万古英豪汉，也吹尽了舞榭歌台的好多风流。斜阳仍旧，陋巷寻常，想当年，那气吞万里如虎的英豪又在何方呢?!

南宋摇摇欲坠，又到哪里去寻找英豪的影踪呢?他像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流，悲情四溢。世无孙权刘裕之英豪明君，又无容英豪稼轩之空间，怎么办?

二、山河破碎的无限怨愁

南宋时期，华夏沦亡，水深火热；朝廷脆弱，偏安江南；爱国诗人，壮怀剧烈，登楼北望，悲从中来，山河破碎成为他们心中永久的痛。陆游言“早岁哪知世事艰，华夏北望气如山”；辛弃疾叹“西北望长安，不幸很多山”，“何处望神州，满眼风景北固楼”；岳飞更是勃然大怒凭栏处，仰天长啸抬望眼；就连“人比黄花瘦”的软弱才女李清照也不由一发大方壮音――生当作人杰，死亦为鬼雄。

一个时代，造就一批诗人；一批诗人，记载一个时代。假如说坡的老练，是平和环境下人生的各样磨炼所造成的；那么辛弃疾的老练，是战争时代山河破碎、壮志难酬的巨大创痛所催生，浸透更多的无法与不能说的凄苦。

“四十三年，望中犹记，烽烟扬州路。”辛弃疾独立京口，北望华夏，当年烽烟如在现在，但已是四十三年前了。英豪空老，国破仍然。人生又有几个四十三年呢?岳飞言“莫等闲，白了少年初，空悲切”，南归的辛弃疾恰恰是“人未老，青丝已萧萧”。现在的他没能“了却君王全国事，赢得生前死后名”，却“不幸青丝生”。

“可堪回忆，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”作者此刻的心境是多么沉重啊，江北沦亡日久，如不敏捷克复，民众就安于异族控制，忘掉自己是大宋子民了。

班师北伐，时不我与。北固楼上，他满眼破碎的山河；落日楼头，他拍遍新旧的栏杆。万里疆场，是他永久失掉的家。他只能以笔为剑，勾勒出一个萎靡王朝的背影；他只能以墨为酒，泼洒出一个爱国将士的赤胆忠心。可堪回忆，那从前的山河，满地破碎的愁怨?

三、壮志难酬的无法悲愁

结句以廉颇自喻，表达了期望被朝廷委任，持续为国杀敌建功的悲惨苍凉心境。虽然有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪放，亦有“返老还童，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的慨叹，但更多的是报国无门的悲痛。特别是“凭谁问”三字，含有无限的悲辛。

杜甫慨叹诸葛亮“班师未捷身先死，长使英豪泪满襟”，可是满怀报国热望的辛弃疾连班师的时机都没有，壮志难酬是英豪个人的不幸，更是南宋朝廷的悲痛，“精忠报国”的岳飞至死都有“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”的惋惜，“位卑未敢忘忧国”的陆游“死去元知万事空，但悲不见神州同”，想“了却君王全国事”的辛弃疾只能宣布“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹。

辛弃疾投归南宋四十多年，有二十多年被搁置，二十多年任官职，竟又有三十七次的频频调集，这对一心想北伐、想干一番大工作的人来说，无疑是苦楚的。这份痛简直贯穿了他的后半生和大多数的诗词中。

《鹧鸪天》言春风能吹绿江南的大地，却吹不黑他的白胡须了。上阕雄壮，气盖一世；下阕悲惨，哀痛彻骨。只能将“几万字的抗击金兵、克复失地的平戎策”交换“种树书”了。他自号“稼轩”，是“农家小屋”的意思。前史是严酷的，有忠君之心、报国之志、将兵之能的辛弃疾“气吞万里如虎”，却只能是种田闲居，自号“农家小屋”，心里的无法悲苦，可想而知。关于辛弃疾来说，人生最苦楚的事是什么，你知道吗?眼睛一闭，壮岁旗帜拥万夫；眼睛一睁，农家小屋。眼睛一闭，梦回吹角连营；眼睛一睁，农家小屋。眼睛一闭，疆场秋点兵；眼睛一睁，农家小屋。正如他在《满江红》中所说“笑尘土三十九年非……旗帜未卷头先白”，心里的悲惨，更与何人说?

你知道他临死的时分说的是什么吗?辛弃疾病重到最终，瘦弱的脸上遽然现出神采，似乎又横戈跃马，驰骋疆场；又似乎是旗帜招展，杀声震天，“杀贼!杀贼!杀贼!杀……”儿女们听到辛弃疾大声叫喊，忽地停了，再看，他现已中止了呼吸。英豪至死，壮志未酬，带着万般无法，黯然地脱离。

篇2

1、尚能饭否出自《史记廉颇蔺相如列传》完好诗句：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

意义：廉坡老了，饭量还好吗，标明到了晚年还要为国出力。

2、尚能饭否出自古诗文《永遇乐京口北固亭怀古》，辛弃疾著作诗词鉴赏：这首词是南宋闻名文学家辛弃疾于公元1205年，66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感念词。

,来历：文章屋网

篇3

要害词：辛弃疾；典故；实例；爱好

《永遇乐・京口北固亭怀古》是辛弃疾晚年的代表作，被明人杨慎评为辛词榜首。天然，辛弃疾对这首词也是很满足的。

辛词喜用典、善用典。在《永遇乐・京口北固亭怀古》这首词中，先后运用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等人物典故，这些人物除了廉颇都与词作的地址京口有关，用典虽多但却不觉得勉强。近来发现，由于词作所用典故时代都比较长远，学生对此爱好索然、味同嚼蜡，但教育典故时假如找到适宜的近现代前史故事或许名人案例，学生的爱好大增，故事带入感增强，也能更好地领会典故背面的情感。

例如，在讲到“可堪回忆，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”时，需求对“佛狸祠”这个典故进行解说。依据教材注释，“佛狸祠”便是北魏太武帝拓跋焘的行宫。人们在佛狸祠里祭祀，标明人们现已忘却战胜的前史。这个解说现已大致讲出了此人用典的原委和想要表达的怜惜、痛心之情。但假如联络前史和实际会让学生领会更纤细、更杂乱的爱情。这时分我向学生提出一个问题，作者为什么要运用五六百年前的这个典故呢。大部分学生都能想到典故与实际的类似性。类似的形势会有类似的成果吗？把这个问题抛给学生，众生谈论纷纷。接着，我引进几个比如让学生领会。先是略微讲了日本吞并琉球王国的案例。我说到琉球王国便是现在日本的冲绳县，一百多年前是独立的王国，是清朝的附属国，但现在冲绳人现已很天然地认为自己是日本人了。学生对这个案例都感到震动，没有想到原本冲绳是一个独立国家。接着我略微讲了清军入关和清朝消亡时分很多人的反响。清军入关时，公布一道一切汉人都有必要剃发的指令。而这违反了儒家一向发起的“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝至始也”的信条，直接导致其时我国人口减少了上千万。三百年后，民国政府强制剪掉辫子，公民中很大一部分却是宁死也不剪辫子，很多人被剪掉辫子后都羞于出门。学生不由地对这个实际感叹不已，比照南宋其时的方式，基本上都能看出祭祀佛狸祠的北方人们现已是习气于头顶“辫子”的公民了，也能领会到辛弃疾看到这种状况时心里的悲惨与苦楚和万分着急的心境。经过这些实例，学生们很简略了解辛弃疾壮志难酬的绝望、报国无门的悲愤，乃至愤激，还有对沦亡区公民愤其不争与再不克复失地就很难克复了的急迫心境。

这一首词，我对典故这一难点的处理相对较好。有了重复了解典故的根底及实际实例的联络，词中所隐含的作者杂乱的情感在讲堂上才得以直观地展现，学生表现出较大的学习爱好。

篇4

气吞万里是虎。典故气吞万里如虎。意思是气势、气魄大。领军北伐、克复万里失地的气魄像猛虎相同！语出南宋诗人辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》：千古江山，英豪无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得慌乱北顾。四十三年，望中犹记，烽烟扬州路。可堪回忆，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

气吞万里如虎，是写南朝宋武帝刘裕的。刘裕是在清贫、势单力薄的状况下逐步强大的。他以京口为基地，削平了内争，代替了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，克复了黄河以南大片故乡。这些振奋人心的前史实际，被形象地概括在想当年，雄姿英才，气吞万里如虎。

,来历：文章屋网

篇5

1、烘托

本是我国画的一种技法，用水墨或颜色在物像的轮-廓外面烘托烘托，使物像显着杰出。用于艺术创造，指从旁边面着意描绘，作为烘托，使所要表现的事物明显杰出。可所以人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反响来烘托秦罗敷惊人的美貌。也可所以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”，“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，别离烘托了琵琶声的美好悦耳、引人入胜和人物苍凉、孤单、哀痛等心境;再如“桃花潭、水深千尺”形象而明显地烘托了汪伦对诗人的深沉爱情。

2、用典

即在诗篇中征引史实，运用典故。古诗很考究用典，这既可使诗篇言语精练，又可添加内容的丰富性，添加表达的生动性和宛转性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强著作的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人凭仗这些前史实际，宛转自可是又充沛地表达了自己的思维爱情。

,来历：文章屋网

篇6

一、以特征来代本体

①朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)

用“朱门”代替高贵之家。

②绅耆而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)

当官而可以不改动自己的志节的人，在全国这样广阔的地域中，有几个人呢?因古代大臣把笏插在腰带里，所以人們称当官的人为“绅耆”。缙，插；绅，腰带。简略地说，“绅耆”指旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

二、以部分代全体

①孤帆远影碧空尽，唯见长江天边流。(李白《送孟浩然之广陵》)

以帆船的杰出部分“帆”代整艘船。

②安能摧眉折腰事权贵。(李白《梦游天姥吟留别》)

用“摧眉”代垂头。

三、酞详细代笼统

①举酒欲饮无管弦。(白居易《琵琶行》)

以“管”“弦”代表管乐器、弦乐器，这儿代表音乐。

②想当年，雄姿英才，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)

遐想当年，刘裕率兵北伐，部队兵强将勇，气势磅礡，好像猛虎。以“雄姿英才”来代精锐部队。

③蔺相如徒以唇舌为劳，而位居我上。(《廉蔺列传》)

蔺相如只是凭仗能说善辩树立了劳绩，可是位置竞在我之上。以“唇舌”代表辩论。

④、以专名代通名

迁客骚人多会于此。(范仲淹《岳阳楼记》)

“骚”本指《离骚》，此处被用作了“诗”的通称。

五、以官职代人

①江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)

以“司马”代白居易，因白居易曾任九江郡司马。

②新鲜庾开府，飘逸鲍参军。(杜甫《春日忆李白》)

以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照。因庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。鲍照曾任荆州前军参军，世称鲍参军。

六、以作老、物品产地代本体

①何故解忧，唯有狂药!(曹操《短歌行》)

以传说中创造酒的人的姓名“狂药”代酒。

篇7

要害词:古典诗词;“用典”

中图分类号:G623文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)02-0178-01

古典诗词的阅览鉴赏,常常遇到言语方面的妨碍,妨碍之一,便是诗词中的“用典”。“用典”是诗词中常常选用的一种修辞办法,六朝刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,为“据事以类义,援古以证今”,也便是说,凭仗既往的工作熔铸自己的思维,既有“类义”的比方效果,又可以“以古证今”。

古典诗词中的“用典”,是古典诗词固有的一种特征,这是由诗词本身的性质决议的。诗词贵在宛转,立意要精深而不浅露,用语要简练而又意味深长,经得起重复吟咏。明显,不用典,就很难抵达这样的地步,因而,诗人常常凭仗于用典来塑造形象、烘托气氛、创设意境,在最为经济的有限六合里,最大极限地融汇深邃弯曲的内在。

从典故的性质上看,有“举人事以征义”和“引成辞以懂事”(刘勰语),前者为“用事”,便是引证既往的故事,借此类比实际,或引发联想,使语意更丰盈、更深沉;后者为“用辞”,即引证现成的辞语,借此明证事理,或概括形象,运用语更清幽、更含蓄。

“用事”可分为“直用”、“活用”、和“反用”。

“直用”,便是直接引证典故的原本意义,借以表达自己的情感。

苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》,整阙可以说用的满是周瑜破曹的故事,词人多层面地展现了周瑜的飒爽英姿,特别是“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,周瑜雄才大略的特殊风貌栩栩如生,词人歌颂周瑜的汗马功劳,折射出的是词人心里深处的逼真巴望。

曹操《短歌行》一诗的最终,“周公吐哺,全国归心”,引证了“周公”的典故,说周公“一沫三握发,一饭三吐哺,犹恐失全国之士也。”意思是周公为了吸引全国有识之士,一次沐浴要三次握着头发,他想念的是怎么让贤士归依自己;一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来,他担忧的是因自己招待贤士迟慢而失掉了人才。诗人巧用这一典故,以周公周到待贤,礼贤下士之非凡气量来勉励自己,以求一统全国伟业的完成。可谓用心良苦。

李商隐《锦瑟》诗中的“望帝春心托杜鹃”,是用望帝化为杜鹃,“至春则啼,闻者凄恻”的民间传说,来寄予诗人的难言的冤情;相同,白居易《琵琶行》中也借“杜鹃啼血猿哀鸣”来暗示自己“迁谪”的愤激。

“活用”,是灵敏地变用典故,它既可以杰出典故某一个旁边面的意义,重新的视点加以引证,又可以对整个典故的原有意义加以引申发挥。

秦观《鹊桥仙》,全词引证的是牛郎织女的民间传说,可词人不落前人之窠臼,从一个新的视点诠释故事,赋予陈旧的故事以全新的内在,“金风玉露一相逢,便胜却人世很多”,一洗嗟叹悲戚之态,杰出牛郎织女难得一见的宝贵,然后引宣布“两情若是悠久时,又岂在朝朝暮暮”这样一个颇具道理意味的出题。明显,词的立意较之于《迢迢牵牛星》,胜出了一筹。

李白《梦游天姥吟留别》的“脚著谢公屐,身登青云梯”,用的是《南史・谢灵运传》的记载:谢灵运游山,必到幽静高大之处,为了爬山省力,他特别预备了一种屐底前后装有活动齿的木屐。李白以此,显现“梦游”中的身心放松,轻快如燕。

辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》一词的最终,“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”,用的是有关廉颇的旧事:廉颇免职后,跑到魏国,赵王想再用他,便派使者去观察他身体状况。廉颇为了显现自己尚可以用,“为之一饭斗米,肉十斤”,而赵使为廉颇的仇敌所贿赂,回去禀报赵王:“廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢矣。”所以,赵王认为他的确老了,便不再重用廉颇。词人活用此典,以廉颇自况,抒情心里的慨叹,自己虽年事已老,可为国效能的大志不泯,只可惜无人问津。正所谓借他人杯酒,浇自己胸中块垒。

“反用”,是按典故的固有意义反其意而用之。

辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》“可堪回忆,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,佛狸,后魏太武帝拓跋焘的奶名。他打败宋文帝,率军追到瓜步山,在山上树立行宫,即后来的佛狸祠。词人巴望提前完成康复华夏的心愿,可实际却是“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,让人倍觉绝望。词人用“可堪回忆”,标明其明显的批评情绪。词人反用这一典故,融自己的考虑于旧事之中,发人深思。

关于“用辞”,也可以分为“借用”、“活用”和“反用”。

“借用”,即直接借用前人的一些诗句,虽用的是他人的诗句,但已赋予了新的意境。

曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”,是《诗经・郑风・子衿》中的诗句。原诗是写热恋中的女子对情人的怀念等待,诗句的意思是说,你那青青的衣领呦,触动我对你绵绵不断的烦恼。曹诗借用这诗句,其义早已逾越了男女私情的意味,而赋予她更为丰盈的内在。“青衿”原是周代读书人的服饰,诗中以此借代学识广博的人,而那些人也正是诗人心中连绵不停的等待之地点。

为了进一步强化这一心志,接下来诗人再次借用《诗经・小雅・鹿鸣》开篇的四句诗:“呦呦鹿鸣,食野之萍”,原诗以鹿鸣起兴,以瑟笙烘托气氛,展现出的是一派和乐融融的欢宴嘉宾的现象。而这样的现象也正是诗人心中所描画的图景。两处引证,构成比照,先表求贤不得的日夜思慕,后抒求贤既得的由衷欢欣,其思贤若渴的心迹,便也昭然于翰墨。

“活用”,是用前人具有典型意义的辞语,消融到自己的意境或形象中,成为具有新的意义和颜色的艺术言语。

陶渊明《归园田居》“虚室有余闲”,“虚室”,语出《老子》:“虚室生白”。诗人用此辞含有双关的意味,既指有形的屋室,又暗喻无形的心房,由此,充沛传达出诗人对环境清幽,心境闲适的田园日子的神往。

姜夔《扬州慢》“纵豆蔻词工,青楼梦好”,前者出自杜牧《赠别》中的“豆蔻梢头二月初”,后者出自杜牧《遣怀》中的“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。词人话用杜牧诗句华夏有的辞语,以显示杜牧拔尖的才调,紧接着的“难赋厚意”,则暗示了实际的扬州,就连杜牧也难摹其状,扬州之凄冷可见一斑。

“反用”,便是在与原义相悖的根底上引证既有的辞语,它在表情达意上有一种反衬的效果。

篇8

【要害词】高中语文 探求学习 深度 鉴赏诗词

古诗词赏析历来便是高中语文教育的要点，在教育的进程中切忌让学生单纯记诵，也不能只是专心字面意思的了解，而应该深化下去，使用古诗词赏析开发学生的思维才干，进步学生的审美水平。在高中语文教育中打开探求式学习可以促进学生更好地扩展常识面，进步鉴赏和了解才干，正如闻名教育家周一向先生所说的那样，使用探求的教育办法可以让学生在自主探求和研讨中进行学习，自动获取常识，然后打开才干，是一种很好的教育实践活动。

一、替换类比，赏析词句

在鼓舞学生打开诗词探求学习的进程中，可以将字词了解和赏析结合在一起，运用替换类比的办法使学生在了解古诗词意义的一起领会到其间的深层神韵，让他们的了解能更上一层楼。在替换类比探求学习的进程中可以将诗句中的某些字词进行替换，让学生差异替换后的语义不同，也可以让学生比照内容情感附近的整个诗词，领会其间的纤细差异。

以教授柳永的名词《雨霖铃》为比如，为了让学生更好地掌握整首词的意蕴，可以让学生要点领会“柳树岸晓风残月”这句名句，选用替换的办法，让学生测验在了解原词意味的一起用其他词汇来代替其间的某些词，并剖析替换之后的词句在情感意蕴方面有什么不同。有学生提出该词叙述的是词人与佳人离别后的哀痛和怀念之情，为了烘托情感，可以将“晓风残月”改成“凄风苦雨、凉风悲月”等词句。可是在进一步考虑后学生发现原词中的“晓风残月”具有不行代替性，由于“晓”暗示作者经过了一整夜的怀念，而“残”暗示了作者的心境，该句不甚悲切，可是和其他词句结合起来却有着美丽凄清之感。别的，还可以让学生考虑从前学过什么相同表现怀念愁闷的诗词，并让他们测验将其与《雨霖铃》比照，感触其不同。如有学生说到了“恰似一江春水向东流”这样的词句，并在类比之后发现柳永写“愁”写的是眼前实景，而李煜在《虞美人》中则用了比方的办法，写的是虚景。这样学生就对古诗词的创造办法有了进一步的了解。

替换类比的办法可以让学生的情感变得更为细腻，令他们对诗词中的经典词句有更为深化的了解，更能让学生增加对古诗词鉴赏的爱好。

二、文言描画，赏析意境

在古诗词鉴赏的进程中品尝诗词意境，让学生感触古诗词“诗中有画”的神韵，这是必不行少的一个组成部分。在打开探求性学习的进程中，可以让学生测验用文言来描画古诗词所描绘的意境，这有助于他们更为形象地赏析诗词，进步表达才干。

《声声慢》这首词是李清照创造的千古名词，可是关于年青的高中学生来说，很难真正和其时现已历经沧桑的李清照之间产生共鸣。在这种时分就需求打开探求性学习，让学生测验用自己的言语来描画诗词意境，深度感触诗词。要注意的是这种文言描画不是简略将古汉语翻译成文言文，而要让学生在描画的进程中加想，对诗词中未尝明言的空白处进行弥补。如有学生在描画“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这句词的时分，并没有单纯从字面来翻译解说，而是加入了自己的领会，描画成“在身居异地、无人为伴的时分，感到心里非常孤单，在比年战乱中曲折难逃，不只失掉了心爱的古籍和文物，乃至还和老公分隔，心里感到非常苍凉。”这样的描画加入了学生的幻想，是在了解《声声慢》创造布景，充沛感触李清照创造思维的根底上进行的。

三、课外链接，赏析风格

探求性学习并不只是在讲堂中进行，还可以延续到课外，可以让学生使用业余时间，上网或许去图书馆查询各种相关材料。这样不只能让学生博学多才，更能让学生在测验概括总结的进程中对作者的创造目的、创造风格有更深的了解，这能有助于学生开阔视野，增广见闻。

辛弃疾是我国前史上闻名的爱国词人，在教授《永遇乐・京口北固亭怀古》的时分，可以选用课外链接的办法，让学生上网搜索辛弃疾其他词作，一起测验了解辛弃疾的抗金进程。让学生将辛弃疾的诗词著作和他的人生阅历结合起来，这能有助于学生掌握其创造风格。在课外链接的进程中学生可以了解到辛弃疾在创造《永遇乐・京口北固亭怀古》的时分正计划为北伐做预备，可是其时的掌权者却不能选用他的定见，还将他调离镇江，使得他的复国之梦再次幻灭。在这种布景下辛弃疾运用刘帝、佛狸调、廉颇等典故来表达自己的忠心，一起也表达自己不被重用的气愤，这使得辛弃疾的词作表现出必定的感染力，展现出豪放雄壮的风格和深深的爱国热情。

在课外探求之后，还有必要回到讲堂上，让学生对搜集的材料进行拾掇和沟通，这样才干让探求性学习更为深化，愈加有用。

闻名人本主义教育家罗杰斯说过但凡经过师长叙述而传达的多半是死的、凝结的无用常识，学生有必要经过自主探求才干发掘出活的、有用的常识。在高中诗词鉴赏课中，应防止过多“寻章摘句”，更应防止让学生死记硬背，可以适当地打开探求性学习，这样可以有助于他们更为深化地鉴赏诗词，从中罗致有用的养分。

【参考文献】

篇9

一、诗词吟诵

“三分诗七分读”，这句话是有必定道理的。古典诗词言语简略，可是著作中的情感表达却往往非常深沉。学生们在读的进程中才干够渐渐进入这些文字里，才干够和作者靠得更近，从而关于教育文本有更为深化的领会。

例如，《离骚》是战国时期闻名诗人屈原的代表作，是我国古代诗篇史上一首最长的政治抒情诗。诗人从自叙身世、道德、抱负写起，抒情了自己遭毁谤被害的苦闷与对立心境，表现了诗人坚持“美政”抱负、不赞同邪恶势力的自爱精力及对楚国执迷不悟的忠实。这首诗篇中情感极为剧烈，言外之意里弥漫着作者胸中报国无门的哀伤与苦楚。在学习这首诗作时我会有意识地加强学生的吟诵实践教育，经过重复吟诵来捉住要害词语，从而疏通诗句，培育学生开始鉴赏、点评古诗文的才干。吟诵的进程中也可以让学生们鉴赏重要句子，让学生了解并感触诗中作者的爱国忧民情感及追求抱负九死不悔的精力。诗词吟诵是一种很好的加深学生们和诗词著作间彼此沟通的方式，关于那些意味深化的著作可以以吟诵为切入点，从而逐步引导学生们对这些著作有更好的了解与领会。

二、领会言语

关于古诗词的学习进程而言，许多字词或句子往往与今天咱们了解的现代汉语不同，在从言语层面打开关于诗辞意义的琢磨时，教师要保证学生们关于字词有精确的了解与知道，在此根底上再来进一步考虑言语背面想要表达的情感与思维。只要这样学生们才干够透过诗词言语更好地领会到著作的意蕴。

例如，《永遇乐・京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。作者是怀着深重的担忧和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口树立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，标明要像他们相同雄姿英才为国建功。下片借挖苦刘义隆标明自己坚决建议抗金但对立冒进误国的情绪和情绪。该词在抒情慨叹时连连用典，中心稍加几句抒情性谈论，不只表现了辛弃疾词好用典的特色，也可窥见“词论”的风格。这首词作中言语也非常精粹，许多用词与用字都非常耐人寻味。在教育进程中教师要首要引导学生们从透彻地弄懂著作的文字意义着手，在很明晰地了解了词作的言语风格与作者的言语习气后，再来引导学生们领会著作中所包含的情感，来感触词作中所传达的作者心里的那种担忧与悲愤。在领会言语的进程中也可以渐渐培育学生本身的文字素质与言语才干，让学生们在领会诗词中好的用语时也不断进行本身言语语料库的堆集。这关于学生的言语水平及文学素质将会是很好的推进。

三、品尝意境

在保证学生们从字面意义上关于辞意有较为精确的掌握后，教师要进一步引导学生们来感触著作所营建的意境。这不只是古典诗词著作的精华地点，可以协助学生们更好地走进著作中，也能完成与作者的沟通，深化自己的学习领会。

篇10

我国古代九大爱国诗词

一

满江红 岳飞

勃然大怒，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀剧烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年初，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、拾掇旧山河，朝天阙。

二

过零丁洋 文天祥

辛苦遭遇起一经，干戈冷清四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

三

永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英豪无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得慌乱北顾。

四十三年，望中犹记，烽烟扬州路。

可堪回忆，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

四

贺新郎·别茂嘉十二弟 辛弃疾

绿树听鹈鴂，

更何堪、鹧鸪声住，杜鹃声切!

啼到春归无寻处，苦恨芳香都歇。

算未抵、人世离别。

立刻琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。

看燕燕，送归妾。

将军百战身名裂。

向河梁、回头万里，故人长绝。

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

正勇士、悲歌未彻。

啼鸟还知多么恨，料不啼清泪长啼血。

谁共我，醉明月?

五

蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官郊外柏森森。

映阶碧草自春*， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。

班师未捷身先死，长使英豪泪满襟。

六

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

七

金错刀行 陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光辉。

老公五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史书耻无名，一片丹心报皇帝。

尔来参军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂我国空无人!

八

十一月四日风雨高文 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

九

轮台歌赠给封大夫班师西征 岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨晚过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

大将拥旄西出征，黎明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，全军大喊阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

爱国主义古诗及其诗句精选

爱国诗句古诗(一)

《示儿》

陆游

死去元知万事空，但悲不见神州同。

王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。

爱国诗句古诗(二)

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

爱国诗句古诗(三)

《牺牲诗》

吉鸿昌

恨不抗日死，留作今天羞。

国破尚如此，我何惜此头。

爱国诗句古诗(四)

《立春日感念》

于谦

年去年来青丝新，仓促立刻又逢春。

关河底事空留客?年月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀剧烈难消遣，漫把金盘簇五辛

爱国诗句古诗(五)

《病起书怀》

陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

六合神灵扶庙社，京华父老望和銮。

班师一表通今古，夜半挑灯更细看。

爱国诗句古诗(六)

《示儿》

陆游

死去元知万事空，但悲不见神州同。

王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。

爱国诗句古诗(七)

《书愤·其一》

陆游

早岁那知世事艰，华夏北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

班师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

爱国诗句古诗(八)

《金错刀行》

陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光辉。

老公五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史书耻无名，一片丹心报皇帝。

尔来参军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂我国空无人。

爱国诗句古诗(九)

《南乡子·登京口北固亭有怀》

辛弃疾