有关生命的作文范文

导语：怎么才干写好一篇有关生命的作文，这就需求收集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

1992年,联合国里约环境与翻开大会经过的《21世纪议程》榜初次把可持续翻开和“环境友好”的概念说到全人类翻开的议程上。

在我国,2005年3月,中心人口资源环境作业座谈会提出,要“尽力建造资源节省型、环境友好型社会”。党的十七大从完结全面建造小康社会方针的新高度动身,榜初次提出“建造生态文明,底子构成节省动力资源和维护生态环境的产业结构、增加办法、消费办法”。

资源节省、环境友好、生态文明,不是不翻开,而是要在可持续翻开框架下,以生态有用的办法满意人的需求。

经过测算,除西藏自治区外,全国各省、市、自治区的生态文明水平排序如下:北京、上海、广东、浙江、福建、江苏、天津、广西、山东、重庆、四川、江西、河南、湖南,以下为全国均匀水平线下:湖北、海南、安徽、陕西、黑龙江、吉林、青海、河北、辽宁、新疆、云南、甘肃、内蒙古、贵州、宁夏、山西。

何为生态文明水平

看到上面的榜单,信赖许多人会感到困惑:一些人们形象中的生态大省,排名却并不靠前,甚至低于全国均匀水平线;而一些经济兴旺区域排名却遥遥抢先。这样的榜单是经过什么数字测算的?科学吗?

生态文明水平即生态功率(Eco-efficiency,缩写为EEI),其概念源自20世纪90年代经济翻开与协作安排和国际可持续翻开商业委员会的研讨和政策中。广义来看,生态文明水平便是指生态资源用于满意人类需求的功率,其实质便是以更少的生态本钱取得更大的经济产出。

生态文明水平的测度首要经过下列的公式完结:EEI=GDP/区域生态脚印。

EEI为区域产生单位生态脚印(指经济翻开对生态环境的全体冲击,生态脚印等于出产所消费的全部资源和吸纳其废弃物所需求的有用土地的面积)所对应的区域出产总值,生态文明水平与GDP成正比,在生态脚印必定的条件下,GDP越高,其水平亦越高;它与生态脚印成反比,在区域出产总值必定的状况下,生态脚印越小,其水平越高。EEI由遍及公认的GDP和生态脚印两个方针直接组成,原理简明,核算便利,易于使用。因而,它是一个标明经济翻开的归纳生态文明程度的适宜方针。

生态脚印高于全国均匀水平的有14个省、市、自治区,其间,山西、内蒙古、宁夏、辽宁、上海是最高的五个省市区;低于全国均匀水平的有16个省、市、自治区,其间,广西、四川、江西、安徽、重庆是最低的。调查可知,区域之间的差异显着,山西和内蒙古在榜首队伍,远远高出其他省份,接下来,宁夏、辽宁、上海、天津等省市相对较高,数值为9以上。别的,除青海外,其他区域生态脚印均大于生态承载力,生态赤字显着。这反映出我国生态面临的巨大压力。

从生态脚印的构成看,其间,动力地占到71%左右,阐明动力的耗费是经济活动对天然构成冲击的最首要方面,要下降一地的生态脚印,最首要的途径便是下降单位经济产出的动力耗费量,进步使用功率。其次是可耕地和草地占到18%,这是和人类的日子消费有直接联系的,人们的日子水平总是在不断上升的,因而这部分耗费也是稳中有升。各个省、市、区生态脚印的构成虽然有不同,但不同细小,与全国状况类似。

依据测算成果,咱们可以将全部的省、市、自治区分为两级六组,即:生态文明水平高于全国水平的等级,包含最高水平组、高水平组和中高水平组的14个省、市、自治区;生态文明水平低于全国水平的等级,包含散布于以下中低水平组、低水平组、最低水平组的16个省、市、自治区。

最高水平组:北京。在全部省、市、自治区中,北京的EEI值最高,且抢先程度大。北京的人均GDP仅次于上海,居全国第二位,而生态脚印的水平却排在全国第十位,并不高。但是归纳来看,北京的生态文明水平最高,经济翻开最为资源节省且环境友好。

高水平组:上海、广东、浙江、福建、江苏、天津。这些省市在排序中归于第二队伍,它们全部是东部滨海省份,经济兴旺,GDP水平高,但一同相应的生态脚印的水平也排在全国较高的水平。这些省市相对落后于北京,但却远高于全国均匀水平。

中高水平组:广西、山东、重庆、四川、江西、河南、湖南。从绝对值上来说,这些省、市、区EEI值亦高于全国均匀水平。除山东为滨海区域外,其他均为中西部区域。

中低水平组:湖北、海南、安徽、陕西、黑龙江、吉林。这些省份地点的队伍虽属中游,但现已落后于全国均匀水平。

低水平组:青海、河北、辽宁、新疆、云南、甘肃。这一队伍处于全国低水平。这儿既有西部经济落后的省份,又有东部的河北和辽宁两省。

最低水平组:内蒙古、贵州、宁夏、山西。

谁在左右生态文明

是哪些要素决议了各区域间生态文明水平的凹凸差异?

GDP、人口规划

理论上说,在其他条件必定的状况下,一个区域人口和经济规划越大,生态文明水平就会越高。但是相关剖析标明,这种正面影响实践并不大。

人均GDP、劳作出产率

因为在不同的经济结构、技术水平条件下生态功率不同,生态文明水平与人均GDP和劳作出产率是成正比例联系的,即在其他条件必定的状况下,区域人均GDP和劳作出产率越高,其生态文明水平越趋于较高。跟着区域经济翻开水平缓出产率的进步,其生态文明水平显着趋于改进。

经济服务化

第二产业是物质的经济,而第三产业是相对去物质化的,所以,可以预见,经济服务化率即第三产业占GDP的比率越高,生态文明水平亦会趋于较高。相关于经济快速服务化的省份,那些工业仍占较高比重的省份的生态文明水平就要显着低许多。

城市化水平

生态文明水平与城市化水平是接近正相关的,并且呈不断上升趋势。此外,家用轿车的拥有量从一个旁边面反映了城市翻开水平的凹凸,它对生态文明水平的影响途径是多方面的。从计算成果来看,生态文明水平缓家用轿车拥有量的相关性为比较显着的正相关。

经济活动能耗

生态文明水平与万元GDP能耗以及单位工业增加值能耗是呈显着负相关的。启示是:使用技术立异下降能耗,翻开循环经济将是未来经济翻开的必定挑选。

人均生态脚印

在经济产出必定的条件下,区域人均的生态脚印越大,阐明人均耗费的动力和对环境的影响较大,生态文明水平也就越小,但这种相关性并不显着。

因为这份生态文明水平排名榜是“我国首份”,原本是很值得等待的。但是,它的真面目却令人晕眩,并然后让人生疑:一些人们形象中的生态大省,排名却并不靠前,甚至低于全国均匀水平;而一些经济兴旺区域排名却遥遥抢先。换言之,这份标榜为生态文明水平排名的榜单,实质上仍是一份GDP排行榜。

这样做的成果,不过是用“生态文明水平”为“惟GDP论”从头披上一件光芒耀眼的外衣。各个区域仍然只需拼命地将GDP搞上去,在生态文明水平排名上就能取得较高的方位,就有愈加好的“政绩”。虽然有关专家辩阐明“GDP高,不必定生态文明程度高”,但这不过是因为各个区域在所谓的“生态脚印”上还有些天然距离罢了。

篇2

首要，细心研讨《高中语文课程规范》，清晰语文教师的效果。

我细心学习了《语文课程规范》，了解到规范杰出着重语文教育要有“丰盛的人文内在”，这其间包含着对人的生计状况,办法、生命知道、生命价值的思索与了解，拓宽了对生命的人文体会与教育。详细阐释为三个层面：一是引导学生知道生命，然后重视、爱惜生命；二是教育学生正确知道逝世，培养健康理性的逝世心情和有用行为；三是评论生命的含义，进步对生命的尊重与关怀，健全品质。语文学科，在生命知道的培养中肩负着崇高并不行代替的效果。相同，作为一名高中语文教师，应该先建立生命教育理念，做好身教模范，再使用语文学科的优势，发掘各种有利要素，加强生命知道的浸透，使学生以前贤为镜照亮自己，从作品的感悟中取得做人的典范和规范，建立人生的价值和含义。不过这种浸透应该是“随风潜入夜，润物细无声”的耳濡目染，是“点点滴滴总关情，万语千言读自明”的厚积薄发。

其次，充沛使用教材，在讲堂教育中浸透生命教育。

在教育《唐山大地震》时，我先让学生看了有关唐山和汶川的视频和图片，从视觉上激起学生对生命的感悟。然后让学生结合课文去点评瞎子、监犯、大户们的所作所为，然后认知地震给人们带来的苦楚是巨大的，可人们面临灾祸的勇气，面临生命的心情却是值得敬仰的。在教育《鱼我所欲也》的时分，我引出了这样一个问题：“在‘生’与‘义’两难取舍的现象下，孟子提出了‘舍生取义’的观念。现代社会在这两难现象下，咱们应该做出怎样的挑选呢？”这个两难问题，激起了学生对价值观的考虑与评论，学生举出了许多面临两难作出正确挑选的比方，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武“天下兴亡，责无旁贷”等言行，新年代“的哥”面临巨款毫不动情等案例，认为在面临引诱时，应该据守自己的品德规范，不能为名利简单动心，这样才干坚持生命的本性。学生在两难中开端了对生命价值的思索，一股逾越古今的浩然正气在学生心中升腾激荡。当然还有更多的教材浸透着生命的教育，例如，史铁生的《我与地坛》，杜甫的《兵车行》等等。所以语文教材是教师对学生进行情感体会和生命教育的最好载体。

终究，翻开阅览和写作活动，激起学生喜爱生命的知道，建立学生正确的人生观，进步生命化浸透教育的质量。

在教育完相关的教材后，可让学生在课外去读有关生命的文章，然后全班交流、展现。如奥斯特洛夫基的《钢铁是怎样炼成的》、冰心的《谈生命》、海伦凯勒的《假设给我三天光亮》……这些名著，既能拓宽学生的常识面，更能让学生在阅览中感触和体会生命，然后激起学生剧烈的喜爱生命的知道，感悟生命的含义。然后重视自我的生计价值、完善自我、充沛自我。

篇3

泰戈尔说过：“教育的意图应当是向人传送生命的气味”，卢梭也从前说过：“咱们的教育是同咱们的生命一同开端的”。可见，重视生命，点化和润泽生命是教育之中心，是教育之本。

《语文课程规范》也清晰指出：语文教育要有“丰盛的人文内在”，重视人的翻开，重视学生的生命生长。加强生命教育，语文教育应不容忽视，让生命在语文教育中开放！

新的语文课程规范对语文的底子性质界说为：东西性和人文性的一致。人文性指出了语文课程对学生思维爱情熏陶的文明功用和课程所具有的人文学科的特色，加之语文教材中蕴含着巨大的生命教育的资源，可以说，语文是饯别生命教育最有用的载体。

那么，在语文教育中，怎样有知道的浸透生命教育，使学生的日子温馨而丰盛，生命健康而崇高呢？

一、以身作则，典范的力气是无量的

1、语文教师应具有剧烈的生命知道，自身洋溢着对生命的酷爱

假如期望青少年酷爱生命，就让他们与酷爱生命的人在一同。教师对生命的了解与酷爱，经过讲堂互动来传达给学生。因而，教师应长于操控归于自己的、负面的、全部与教育无关的心情，应尽力尽量少的掺和个人对人生片面的、外表的、或某个阶段的某种状况下的感悟感触。在教育的平台上，这些心情化的感悟，带给青少年的将是最直接、最理性，也或许是最有用的。

2、语文教师应做一个重视生命教育的有心人

教师的情感对学生有直接的感染效果，一个教师对教育作业和学生真实的酷爱，就会产生必定的情感反响，激起情感的一致，然后翻开学生的心扉。

教师要全身心的爱和信赖每一个学生，捕捉生命教育的每一个时机，咱们要培养学生有面临一丛野而怦然心动的情怀。要了解他们所思所想，及时引导化解他们的心结，让学生正确知道、了解生命，遭到生命可贵知道的熏陶。

二、开发阅览资源，在阅览教育中进行生命教育，点着生命的火花，开放生命的光荣

1、走进文本，走进作者，浸透生命知道，进行生命教育

使用教材文本，有知道地渗浸透生命教育，让学生了解生命的含义。语文课文中，许多作者虽然饱尝各种波折冲击，有的还身患残疾，但都能英勇地面临实际，面临人生，旷达、超逸、达观、英勇的日子，让自己的生命放射出夺意图光荣，如：苏轼、海伦.凯勒、奥斯特洛夫斯基等等。对这些人物的介绍，可以引起学生的一致，然后向这些作者学习，酷爱生命，爱惜生命，善待生命。

2、解读文本，解读生命，体会生命的真理，建立正确的生命观，尊重生命，喜爱生命

在阅览教育中，应充沛发掘以人为本、重视生命的教育资源，凸显生命的含义，增强学生的生命知道。

《谈生命》中冰心先生说“生射中不是永久的高兴，也不是永久苦楚，高兴和苦楚是相生相成的”“高兴中咱们要感谢生命，在苦楚中咱们也要感谢生命。高兴当然美丽，苦楚又何曾不美丽？《风筝》中鲁迅践踏了弟弟的风筝梦，那深深的自责，不正体现了对生命的呵护吗？《斑羚飞渡》中老斑羚为了维护下一代毫不勉强扔掉生命，决然地走向逝世。这些不都能引领咱们体会生命的含义，使学生遭到生命观、生死观的熏陶吗？

3、经过阅览感触，赏识充溢生命力的意向，获取生命的力气

每逢咱们回望或走进天然，咱们会感到震动，天然界中的生命是如此刚强，不管周围的环境多么恶劣，只需有一丝生命的土壤，他们就能刚强的生计，奏响生命的欢歌。

三、酷爱日子，堆集日子材料，在写作教育中进行生命教育

1、以生命问题为论题进行作文。生命在日子的点点滴滴中延伸，日子的点点滴滴构成了生命的内容。教师对学生的作文出题应靠近学生的日子，让学生在作文中宣泄自己的苦闷忧伤，享用自己的高兴夸姣。教师要长于在作文中倾听学生的心生，从言外之意发现种种纤细的心思改动，及时化解学生的心伤，启迪学生对生命的考虑。

2、坚持写日记，重视周围生命的状况。日记，是进行生命知道浸透的有用途径，经过对天然植物的调查、对家中动物的关爱，还可就某一生命进程进行调查，既练习学生的写作才干，又能从中体会到生命的巨大，生命的可贵，体会生命的含义。

3、坚持写读后感、观后感，畅谈对生命的考虑。实际日子中的实例，文学作品中的精品，影视作品中的焦点，都应成为学生评论生命的论题，让学生在评论中反思，在畅谈中回味，在点评中探寻。经过这种读后感、观后感的交流，极大地进步了学生对生命的知道，学生在读后感、观后感中闪现出了对生命考虑的火花。

四、许多翻开课外实践活动，在语文课外实践活动中进行生命教育

课文的外延是日子，日子的点滴都离不开语文的身影，经过语文的课外活动进行生命教育，收到的效果往往是事半功倍。

1、引荐并辅导学生阅览有关具有剧烈生命知道的课外读物和有关生命常识的科普作品、影视作品。

读一本好书就如同和一个崇高的人说话。让学生在放松的状况下去读书，无异于与作者生命的磕碰，在磕碰中激射出世命的火花，那是讲堂上所无法到达的一种“瓜熟蒂落”的自我教育的状况。

2、带领学生观看交通事故视频，让学生传神感触一个人的逝世，给别人构成的苦楚和损伤。悲伤备至的亲人，沉痛的局面，往往让学生感到生命的可贵与重要；走进福利院，让学生体会健康的重要，生命的夸姣，这也是语文课外活动中进行生命教育的一个亮点。

3、让每一个学生种一株草，植一棵树，养一盆花或养殖一只小动物，精心照料，常写日记，并常常跟别人交流心得体会，让他们知晓生命的萌生、发育、老练，体会生长的不易，感触生命受损，甚至凋谢的苦楚，然后推物及人。

篇4

关键词： 生命教育 语文教育 必要性 可行性

“人最名贵的是生命，当他回首往事的时分不因虚度年华而懊悔，不因碌碌无能而羞耻”，这段话曾使多少有志青年投身到巨大的革命事业中，也使他们的生命之光愈加熠熠生辉。可见文学的力气是无量的。但是，在经济不断翻开的今日，人们的价值观人生观都在悄然产生着改动。人们对生命的喜爱程度也越来越低。为了讨薪，农民用跳桥来要挟欠债者；因为爱情变故，年青男人可以跳江轻生；因为躲避作业，小学生可以服毒自杀。凡此种种，不断出现在各大媒体的头条。尤其是近年来学生自杀作业更是将校园教育和教师推到年代的风口浪尖上。在沉痛之余，身为教育作业者的咱们也在痛定思痛，咱们该怎么让孩子软弱的心灵变得刚强，怎么让孩子了解生命的可贵，怎么让孩子知道生命的价值不在于他的长度而是宽度？我校是重庆市一地点在闹市但是生源欠好的初级中学，学生的本质良莠不齐，上一年咱们承当了一个国家级课题的子课题——《生命教育理念下的讲堂有用教育办法》的研讨作业，我有幸成为一名参研人员。作为一名初中语文教师，我认为，使用好自己的学科优势，在教育中对学生进行生命教育是有必要的和可行的。

一、语文教育中生命教育的必定性

《语文新课程规范》对语文学科的课程性质表述为“东西性与人文性的一致”。语文学科的人文性决议了它是一门“以人为本”、以人的翻开为本的学科。其实质便是经过言语文字的教育，充沛地知道人的生命的价值和位置，最大极限地发掘生命的内在潜能，充沛调集生命的活跃性和自动性，充沛展现生命的特性，终究进步生命的质量。语文学科的人文性特色决议了在语文教育中翻开生命教育的必定性。苏霍姆林斯基也在《把整个心灵献给孩子》一书中写道：“教育——首要是人学。”从这个含义上说：教育要重视学生的生命国际。在语文教育中浸透生命教育，不只体现了课程多元化自主化的趋势，并且使生命教育方针的完结有了可供操作的载体，语文教育也成了一个极富生命力的进程。

和其他学科比较，数学重在培养学生紧密的逻辑思维和准确的演算才干，教师想使用教育空隙来进行生命教育的或许性不大；英语学科重在培养学生把握底子词汇和句型，能进行简略的白话外交的才干，教师要使用有限的讲堂来进行生命教育如同也无暇顾及；其他学科简直都有着各自清晰的教育意图和要求。唯有语文学科，它的“人文性”特色注定了它便是要在教授常识的一同对学生进行人文教育，并且编者们也有知道地将有关生命的文章编进讲义。

比方在人教版七年级上的榜首单元就为咱们安排了与生命有关的课文。如：宗璞的《紫藤萝瀑布》，在今后的各册中也恰当地交叉了不少这样的课文，例如：朱自清的《背影》体现了父亲对儿子的厚意关爱和儿子对父亲的无限感激之情；鲁迅的《故土》、《孔乙己》，教育学生要彼此尊重，彼此关爱。又比方，《华南虎》中那只山君在绝地中体现的对自在的固执寻求，对冷酷实际的剧烈反抗精力，既是对庸俗“观众”的斥责，又是对具有华南虎相同不羁魂灵的生命的表扬。

语文教师必定要让语文真实进入学生的日子中去，唤醒他们的生命知道，丰盛他们的生命内在，进步他们的生命质量。

二、语文教育中生命教育的可操作性

,一语文教师可使用学科特色帮忙学生知道自我、知道生命。

语文教育重视生命，首要教师要改动对学生的知道，把学生看作一个个特别的生命体，用翻开的目光看待他们，充沛尊重学生的品质，重视每个学生的特色，公平地对待每一个学生，让每一个学生在你的讲堂上都有收成，都能享遭到成功的高兴。新时期的语文教育不能只重视教授多少常识，而应该着眼于发现、翻开学生的潜能，着力于学生的特性的张扬，使语文教育的进程成为学生构建精力日子、满意需求的进程。一句话，便是语文教育要给学生以“人文关怀”。

我校学生中是土生土长的城里人的少之又少，因为校园地处拆迁地段，近似于一个“城中村”校园，所以学生多是租住户的孩子。他们的爸爸妈妈是从乡村来城里做小生意的，有的是来城里打工的，而他们大多小时分在乡村跟着爷爷奶奶一同日子，都是上初中了才来到城里的。因为缺失父爱母爱，并且长时刻日子在乡村，许多学生性格内向短少自傲。在新团体中他们难以与人往来，往往关闭自己，心里的孤单让他们在讲堂上不敢大声说话，在运动场上不敢自在搏击。所以作为教师，咱们就得使用好每一个关键，帮忙孩子知道自我，让孩子知道生命是没有凹凸贵贱的。

例如，我在上七年级榜首堂语文课《山的那儿是海》的时分，就有知道地着重一点，山里的孩子神往外面的国际，阐明他有抱负有寻求；山里的孩子不怕困难，勇于翻越一座座山，阐明他们有坚忍不拔的毅力；山那儿的孩子终究看见了大海，阐明他们终究完结了自己的抱负。我让孩子们评论，这个山里孩子为什么能看见大海呢？假如你是山里的孩子，你会问山那儿是什么吗？你觉得你自己会看见山那儿的海吗？因为学生们许多都是从山里来的，他们有一种亲切感，也翻开了话匣子。终究我告知他们，正因为他们是山里的孩子，所以他们才巴望知道外面的国际；正因为他们是山里的孩子，所以他们才有坚忍不拔的毅力；正因为他们是山里孩子，所以他们才比城里孩子更能吃苦耐劳。虽然我没有明说他们是山里孩子，但是我显着地感觉到孩子们心里的那份自负与骄傲。

,二使用阅览教育可以帮忙学生体悟生命。

在初中语文教材中，有关生命的文章许多。有直接写对生命观点的作品：《酷爱生命》、《敬畏生命》、《再塑生命》、《谈生命》等。有对社会、对别人及自我生命体会的作品：《巨大的悲惨剧》、《行道树》、《漫步》、《音乐大师贝多芬》等。还有对天然及他类生命的重视的作品：《春》、《月亮上的脚印》、《斑羚飞渡》、《华南虎》等。

这么多现成的材料只需咱们合理使用，三年的时刻足以让学生了解生命的含义。比方咱们可在教育《敬畏生命》、《谈生命》这样的散文的时分，选用朗诵教育的办法，让学生在伴奏中厚意地朗诵，让他们去体会生命的夸姣。在讲《音乐巨人贝多芬》、《华南虎》的时分，咱们可以选用评论探求的办法，让他们自己去评说贝多芬，让他们用自己去对照贝多芬，让他们自己在评说和对照中了解生命是什么样的。

,三使用写作可以帮忙学生进步对生命内在的了解。

作文是运用言语文字进行自我表达和与人交流的重要办法，作文教育的意图在于解放人的聪明才智和心灵、精力，纵情地释放人的才调、灵气和发明力。教师要以尊重学生的生命为条件，尊重他们的心情、志愿和来自日子的各种体会，让学生真实地成为习作的主人，真挚地裸露心迹、热忱地拥抱人生。

初中生对人生、生命的感悟还不会深化，所以语文教师要重视诱导学生表达有关生命的论题，培养学生知道生命，感悟生命的情感，让学生在未来的日子中不时重视自己的生命，关怀别人的生命。叶圣陶先生曾说：“写文章不是日子的装点和装修，而是日子自身。”所以教师在写作教育中要有知道地帮忙学生进步对生命内在的知道。

比方在学习八年级上册榜首单元后，我就带领学生去“歌乐山”和“渣滓洞”等革命圣地，思念革命先烈。让他们倾听先烈的故事，让他们学习先烈的精力。许多学生后来在作文中写到“小萝卜头”，他们说“小萝卜头”是我国前史上最小的勇士，他没能看看高墙外面的国际，他却用他年幼的生命谱写了生命最美的乐章。“小萝卜头”永久活在在他们心中。后来在讲评作文的时分，我再次让学生考虑，生命是什么，什么样的生命才有含义。咱们现在应该怎么真爱自己的生命，让自己的生命也能开出美丽的花朵。

这样，经过写作练习，耳濡目染地把生命教育润泽到学生的心田，让学生接近天然，喜爱生命，爱惜亲情，关爱别人；在遭到波折的时分，英勇自傲地面临，进步对生命内在的知道。

,四使用多种活动可以让学生展现生命的价值。

课外实践活动是学生体会生命生长的重要途径。要充沛使用学生社团活动、社会实践活动等多种载体翻开生命教育，让学生感悟生命的价值。这就需求扩大语文的体会途径，变单一为复合。在教育中，咱们可以环绕一个概念，用多元的途径，翻开多扇窗户，到达高效学习的意图。例如，结合校园翻开的语文探求课，让学生依据自己的专长安排各种社团，如戏曲社、诗文鉴赏组、外国文学组、对联组、书法组、朗诵组、发明组、拍摄文学组等，增强学生的参加度，引导学生在实践中目觉地学会关怀生命、爱惜生命和尊重生命，进步生计技术。一同还可以捉住社会实践的关键，让学生深化社会，观赏前史遗址，了解民俗情面，体会社会变迁，这些无疑培养了学生的审美情味和言语往来的才干。

“新课程”理念的中心与魂灵是“以人为本”，为人的终身翻开服务，使学生在取得基础常识和底子技术的一同构成正确的人生观和价值观。语文作为文明的载体，承载着中华文明几千年沉淀下来的深沉的文明内在，承当着连续民族文明精华的使命。因而语文教师必定要使用好学科特色，让学生在文明传承中取得对生命的知道和了解，进步精力内在，完结生命的价值。

参考文献：

［1］教育部.语文课程规范解读［S］.武汉：湖北教育出书社，2002.

［2］马祥勇.语文生命教育.网络.

［3］应超.让语文更有生机让生命更有诗意.网络.

［4］中学语文教育呼喊生命教育.网络.

篇5

关键词：初中；语文教育；生命教育

【中图分类号】G633.3

一、生命教育的底子概念

1968年美国一位教育学专家出书的《生命教育》一书具有重大含义，该书初次提出了生命教育的理念和办法，评论了教育有必要重视人的生长发育与生命健康等问题。尔后，该理论风行全国际，日本、英国、台湾、香港等国家和区域纷繁建立各种相关的学术团体。那么，什么才是生命教育呢？从广义上来说，生命教育不只重视生命，也重视对人生计才干的培养和生命价值的进步，从狭义上来讲，生命教育重视对生命自身的教育，包含对自己和别人以及全部天然生命的重视。在初中语文教育中倡议生命教育，其主旨是为了帮忙学生知道生命、爱惜生命、酷爱生命以及终究到达日子质量进步的意图。

二、传统语文教育中生命教育的现状及缺失

,一初中语文教育的名利化倾向不利于学生的身心翻开。

长时刻以来，初中语文教育的意图是为了扎实地把握好基础常识以迎候考试，这种教育理念下的语文教育只是把常识作为一种符号或标签教授给学生，学生在考试时再把这些符号或标签粘贴到所需的当地，所考察的是学生关于常识的回想才干，学生成了包容常识的容器，在重视对学生满堂灌的一同必定忽视了对学生生命情感的培养，构成了学生对完好生命知道的残损，正所谓从底子上失去了对生命存在及翻开的全体关怀。正如，在学习七年级上册课文《紫藤萝瀑布》时，学生体会不到天然对人的无限魅力以及天然引导人们坚持繁荣旺盛、活跃向上的精力，只寻求外表上完结阅览教育使命，忽视了发掘书本深处存在的真、善、美爱等最有人文关怀的东西，显然是不利于学生身心翻开的。

,二以教师为主体的教育，扼杀了学生学习语文的活跃性

我国向来重视“程门立雪”，这在有利于维护师生间杰出联系的一同，也使得在传统教育上教师居于主体位置，学生处于非必须位置，教师居高临下，学生则是低三下四，师生之间的情感得不到交流。因而，教师们在教育规划中不能杰出教育内容的关键和难点，在讲堂教育中不重视和学生的互动，只是“填鸭式”“满堂灌”地给学生倾倒常识，不给予学生自主发挥幻想力和发明性的时机，这样的语文讲堂教育使得学生感到恐惧，教师也感觉到教育越来越费劲。

,三关闭性的中学语文教育，阻止了学生生命知道的进步

因为长久以来的应试教育压力和升学压力，不管是校园的教师们仍是家里的爸爸妈妈亲人们，又或许是身边的同学老友们，咱们都在评论着考试成绩，都只关怀学习成绩的好坏，学生们的日常日子彻底被应试教育所构成的冷酷环境所封闭，原本中学的语文阅览教育应该为他们拓荒一块与外部国际交流的簇新六合，使他们心里的压力和困惑、对立可以经过一些优异的语文阅览教材得到引导和回答，但是，惋惜的是，语文教师们总是重视关于中学语文阅览教材的一些理性剖析和练习，忽视在语文阅览教育中浸透生命教育，这样就给中学生本已紧缩的心灵又筑了一道围城。

三、初中语文教育中做好生命教育的实践评论

,一在初中语文的学习教材中发掘生命教育的材料

对学生生命知道的教育培养是一个长时刻的进程，也是一个渐进的进程，语文教师们要长于从平常的语文教材中发掘生命教育的材料。如人教版榜首册的课文《生命，生命》，作者经过描绘风险境地中不断挣扎的飞蛾，墙缝中不断生长的瓜藤，听诊器中不断传出来的心脏的搏动，热心歌颂了生命的旺盛和涌动。如朱自清先生的《春》，经过描绘春天淡绿的小草和树叶、美丽的花朵、心爱的小鸟、牛背上的牧童和地里劳作的老农，向咱们展现了一个充溢生机和期望的春天，学生可以经过重复吟诵感触到生命的生机。再如，七年级下册的沈石溪先生的《斑羚飞渡》，老斑羚自动为其他斑羚搭起飞渡悬崖峭壁的胳膊，经过自我牺牲而保全其他年青斑羚，让学生们心灵遭到了深深的震慑，感悟到了对生命的尊敬。

,二在讲堂教育中增强生命教育的知道

因为现在的初中生们大多是含着金钥匙出世的独生子女，从小到大受着爸爸妈妈和全部亲人们的宠爱，他们习惯了别人对自己的关爱，很少会去想用自己的爱报答给别人。因而，语文教师在平常的语文教育中要重视引导学生感悟亲情以及人人间夸姣的爱情。在教授朱自清先生《背影》时，为了让学生们可以感触到父爱的巨大，语文教师可以带领学生赏识一些有关亲情的优异音乐作品，如刘和刚的《父亲》，经过动听的歌曲和教师对布景常识的介绍，学生们感触一般父亲身上所体现出来的关怀、真挚与仁慈，很好地了解生命的诞生生长是多么的不易，学会感谢周围无时无刻不在关怀着他们的亲人。

,三在作文练习中浸透生命教育

今世闻名文学家余秋雨在谈到写作时曾说过，作文练习说到底是生命与生命之间的表达和交流，他是要启示咱们将生命教育和写作教育交融起来，但是，从当时初中语文写作教育的实践状况来看，作文是语文学习进程中的一头绊脚石，写作文是最让学生们头疼的作业，即便语文教师讲的口沫横飞、热情四射，学生们仍是写欠好或许不会写作文，但是，若写起自己最为喜爱的小狗小猫之类的论题，那喋喋不休的姿势，又是别一番现象，这是什么原因呢？因为他们对这些小动物关怀备至，与动物们有着深沉的爱情。因而，初中语文教师们要长于在写作教育中引导学生们去体会自己甚至别人生命之高兴，引导学生们从身边的人和物写起，以“人际”高度体会自我生命与他生命的联系，把自己的情感寄予在一草一木、一人一事上，培养学生酷爱生命、宏扬生命知道，然后建立起人与人、人与社会、人与天然之间的调和联系，感触到人人间每个生命的特性和庄严。

四、结语

总归，要想成为一个合格且优异的初中语文教师，在教育进程中不只仅要让学生们学习语文底子的常识和技术，也要让学生们可以体会到生命的夸姣和庄严，进步学生们的生命知道、责任知道，建构学生们完美的品质和情感国际。

参考文献：

[1]李斌辉.生命教育：语文课程的实际责任[J].湛江师范学院学报2005，1.

篇6

[关键词]细节多媒体情境立异

呼喊生命的细节

许多人没有发觉到一种宝贵的爱——爱的细节。没有发觉往往是因为细节太细太小，不惹人留意，或许是了解的当地没景色。其实国际上还有什么东西比细节更能诠释爱？爱戴的总理曾以那些日子细节感动了一代又一代的公民，展现了一代巨人的巨大品质。一首《常回家看看》之所以盛行全国，是因为它唱出了人们对生命细节的巴望。

细节是生命精灵的凝集，细节是至情至爱的天然流露。在这短少生命细节的年代，人们应当分外留神去孕育细节、体会细节,咱们从小需求细节的滋补。正如《小学语文课程规范》指出：“在语文学习进程中，培养爱国主义爱情、社会主义品德品质，逐步构成活跃的人生心情和正确的价值观，进步文明档次和审美情味。知道中华文明的丰盛广博，吸收民族文明才智。关怀今世文明日子，尊重多样化，罗致人类优异文明的养分。”

今世作家刘戈说得好：“调查自细节始，常识自细节来，文学自细节出，哲学自细节入，人生自细节明，文明自细节进，含义自细节显。作为人，你怎能不知道和把握细节，学会调查和深化细节，细心品尝细节。”

细节教育需求多媒体的帮忙

要让学生接受教育如同柏拉图所说的那样：“像从一种清幽境地呼吸一阵清风那样来吸收对他们的好影响”。

电教媒体作为现代化教育手法，以其一起的办法牵动心灵，具有美育之成效。如光学设备幻灯、投影，可贮存，再现、扩大教育中的文字和图画，显着地体现主题，清楚地展现细节，直观、形象，生动，感染力强，杰出地展现静态的美。录音机是一种录音、放音的动静设备，能帮忙教师讲堂教育，朗诵演示赏识，给学生以音乐美。电影、电视、录放机，活动性强，声画并茂，视听结合，又有其动态美、情境美、颜色美。

这种逾越时空的现代教育手法使得咱们可以将文学中种种生命的细节及种种思维爱情的因子在耳濡目染中沉淀在学生深层心思上，使他们在不知不觉中遭到感染和启迪，然后愈加酷爱生命，酷爱日子。

一、在阅览教育中，多媒体帮咱们解读细节

1、导入课文时，创设细节的情境

语文教育是形象思维的教育。这个特色启示咱们可以用多媒体帮忙创设情境，在学生头脑中堆集表象。表象丰盛的学生思维灵敏，爱情丰盛，学习功率高。表象匮乏的学生思维愚钝，爱情冷酷，学习功率低。没有丰盛表象贮存的大脑，就像是干枯的池塘，是没有任何生命力的。在导入进程中要尽或许地使用电教手法，使学生取得理性常识和情感体会。有一位教师在教《“诺曼底”号遇难记》一文时，就播映了影片《泰坦尼克号》的片断。看过影片《泰坦尼克号》的人，谁能忘掉那些感人的细节呢？年青母亲温顺的故事，老夫妻紧紧的拥抱，乐队如水般的音乐，船长紧握船舵的双手……让学生感悟细节体现出的巨大品质的魅力。再体会课文中船长的“一个巨大的魂灵”时，就很简单了。

2、解说关键时，再现细节的精妙

如《鸟的天堂》一文，有两处描绘大榕树的大和美的特色。虽然课文描绘极为详尽，但因为学生年纪小、常识面窄，对榕树是怎么大，怎么美仍觉得很生疏，也就很难了解“鸟的天堂”的真实含义。尤其是对文中叙说的“枝上又生根”、“有许多根一向垂到地上，伸进泥土里”、“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙”，很难信任。在这种状况下，凭借投影片从各个视点以及特写画面展现榕树的千姿百态，可以使学生取得许多的理性知道。

3、在恰当的时分，弥补精彩的细节

有些课文，尤其是略读课文，有的是原著的缩写，有的是大概地介绍，咱们可以运用多媒体再现部分细节，赏识原著的精彩。如学习《厄运中的海伦》时，教师弥补关于海伦学习的片断，让学生详细感触她学习的困难,可以在网络上点击出有关材料；学完《鲁滨孙漂流记》，因为它是原文的缩写，因而可以在讲堂上和学生共读原著。我就和学生一起阅览了鲁滨孙救星期五的一节。传神的细节，详尽的描绘，把咱们都给深深地招引住了。

二、在作文教育中，多媒体帮咱们发明细节

1、定格镜头，为调查描绘创设条件。

闻名的艺术家罗丹指出：“日子中不是短少美，而是短少发现美的眼睛。”只需人间还有人类日子存在，细节就永无量尽之时。细节不时可以产生，天天可以发明，人人可以挖掘。关键是要练就学生发现日子美的火眼金睛。因而在作文教育中要十分重视使用电教媒体教育，对学生作文进行辅导。

如要辅导学生写一次活动的作文，教师可以先在班上举办一次拔河或许打球或许智力竞赛或许联欢晚会，把竞赛进程录下来。在辅导竞赛局面描绘时，教师把画面上体现特别显着、风趣的几个同学的镜头定格后，辅导同学详尽调查其动作、神态并体会心里活动，然后让学生进行描绘。因为画面生动直观，逗留时刻长，学生可以充沛感知画面每一细节，捕捉特色和深化了解，描绘起来也就能活灵敏现，到达较好的教育效果了。

2、自选细节画面，培养文思的独创性。

咱们不能光像摄像机相同把客观的事物摄入自己的眼皮，印入自己的脑际，而要能在极端一般极端普通的事物中发现一般人所看不到的东西。对人、事、景、物要教会学生既要全体把握，又要认清部分，更要拆开来看，调查日子的细节。点破来看，才干由此及彼，由外至内，透过现象，捉居处调查事物的实质。在看图作文中，教师应辅导、启示、鼓舞学生挑选自己喜爱、形象深化的画面做为自己习作的关键进行描绘，借电教手法翻开幻想，发明细节，激起立异。

如第九册榜首单元的看图写话练习中，我引导学生捉住不为人留意的可又很有滋味的细节：花上的蝴蝶结、女孩的笑脸、绚烂的阳光、美丽的野花、小女子的目光等。又如第十册榜首单元的看漫画作文《假文盲》，可辅导学生从那几个大男人漠视的目光想到假文盲的自私、冷酷；从抱孩子妇女怯怯的神态然后怜惜母亲的微小，及社会对弱者的维护准则还不健全等。

3、激起幻想，引起发明创意的源泉。

美并不是静止不动的，它可以在孩子多维的国际里得到进步。电教手法不只可以成为他们认知事物的东西，又可以成为他们激起幻想，引起发明创意的源泉。

贝多芬的《月光曲》一文带给读者无限的遥想。学完这篇文章咱们意犹未尽，又赏识了贝多芬的《命运交响曲》。让学生充沛翻开幻想，调集全身心，把自己融进音乐中去：你能看到什么？你能听到什么？你能把音乐化为什么形象？你能听出旋律的改动吗？

顺手摘抄一位学生的片断：“似乎天黑了，一颗颗眼睛似的小星星闪烁着。我如同飞了起来，飞到了弯弯的月亮上，月亮像小舟似地摇着。一颗小星星摘来一朵云，盖在我身上，我很快地睡着了。我睁开眼睛，现已天亮了，我变成一个活泼心爱的小天使，在天空中自在自在地飞，我觉得特别夸姣，特别高兴。”

篇7

关键词：表面描绘；特性特色；动物；神态

人教版四年级下册第七单元作文是写人记事的，详细是写：“我敬仰的一个人”。呵呵，小朋友看文题，你觉得写人的规模是不是很广呀！可以写不畏寒暑、静静作业的清洁工人；可以写自强不息、尽力奋斗的叔叔、阿姨……不过还得留意写出人物的特色哟。

一、经过表面描绘杰出人物特色

鲁迅建议“画眼睛勾魂灵”实质上便是说经过“画眼睛”表面描绘，来“勾魂灵”杰出人物的特性特色。如《鱼游到了纸上》有这样的表面描绘：“他高高的身段，长得很秀气，一对大眼睛亮堂得就像玉泉的水。”从这一表面描绘咱们可以看出这个青年人的特色——文静、固执。

二、经过杰出案例反映特性特色

咱们回想《聚精会神》这篇课文时不难知道，罗丹是法国的大雕塑家，有关他雕塑的案例或许许多、许多。但是最能体现他固执寻求艺术和作业心情的现实——如痴如醉地投入到作业之中，彻底忘掉了客人的事，从中可以看出他的性格特色：作业一丝不苟、聚精会神。

三、经过神态、动作体现人物特色

人物在作业的活动进程中，都伴跟着他活动的神态和动作，描绘好人物的神态和动作更能展现人物的特性特色。如《聚精会神》中有这样一句“罗丹左右打量一阵，却皱着眉头”。这是作者对罗丹的神态和动作的描绘，从中咱们可以看出罗丹细心调查，细心考虑的作业特性。

附学生作文：

敬仰你——王奶奶

清河镇中心小学“小草原文学社”：白泳鑫；辅导教师：王莉

通辽市科左中旗白兴吐苏木六家子嘎喳，有一位74岁的白叟，名叫王春花。这位老奶奶照料两个无法自理的儿子四十年，其喜爱生命的精力多么令人敬仰啊！

王奶奶有两个儿子一个叫赵洪玉，另一个叫赵洪雁。这两个儿子出世3岁后得了“肌肉萎缩”的疾病。王奶奶带着两个儿子，看了好多年病，病况不光没有起色，并且日薄西山，终究他们连走路都无法进行了。四肢不能活动，底子就没有一点自理才干。两个儿子就像没有出飞的小燕子，每天都靠王奶奶一口一口地喂。两个儿子的大小便，都得依托王奶奶。其间王奶奶支付的艰苦劳作与汗水说也说不完……

有一次，王奶奶跟我说：“为了让两个儿子夸姣地日子，为了看好两个儿子的疾病，她走的路能绕地球两圈，她哭出的眼泪都能流出一条河……”

听了王奶奶的话，谁能不由衷地敬仰王奶奶喜爱生命、坚毅而夸姣的品质呢？现在王奶奶的两个儿子都现已40多岁了，但是仍然连饭都不能自己吃，仍然靠王奶奶一口一口地喂。但是这位满头银发的王奶奶无怨无悔，自始自终。

篇8

生命教育是伴跟着社会翻开而产生的教育办法，是本质教育改革的重要内容。生命教育，即充沛重视学生的心里国际，精力取向，帮忙学生建立正确的生命观和价值观。说到底，生命教育即为“人”的教育，它愈加重视认知、情感、知道等中心内容，是一种较为抱负化和人性化的教育。语文自身便是人文主义情感居上的，应该愈加重视学生的心里国际和生命心情，本文将以中学语文教育为布景来翻开关于生命教育的评论。

一、在语文教材的学习中进行生命教育

语文的教育是真实含义上人的教育，它的终极含义是敞开学生的才智，引导他们考虑人生，可以以愈加活跃的生命观走好人生的旅程。中学语文在教材的选取上不乏关于生命教育的相关内容，例如史铁生的《我与地坛》，作者经过厚意详尽的描绘，表达了他关于生命最深化的见地，即便命运崎岖但仍要坚持写作；《石头缝间的生命》一文中，咱们看到的是一粒种子的坚忍不拔，那种关于生命的巴望和寻求，让咱们对生命充溢了敬畏。在中学语文教育中进行生命教育，要让学生充沛地知道到生射中不免有不幸，但咱们应该做的是要英勇地面临这些困难，刚强地日子下去，完结生命的价值。

二、长于启示式地经过课外阅览增强生命知道

课外阅览是语文学习中不行短少的重要环节，阅览是最可以敞开学生才智、减轻心里压力的途径，也是学生罗致动力的源泉。阅览可以对学生进行杰出的熏陶效果，不管是作文、文学作品，仍是哲学类的书本，都是中学生可以阅览的材料。例如杏林子的《生命，生命》，林海音的《咱们看海去》；周国平的《咱们只需一个人生》、《一向在路上》，这些书本如涓涓细流润泽着学生的心田，以深入浅出的言语让他们体会到最深化的道理，了解生命的含义地点，不简单抛弃，而要英勇地在人生的旅途上探究，在不断地探索中找到行进的方向，构成正确的人生观和价值观。

三、多翻开与生命教育有关的活动

因为学生尚处于生长的阶段，他们关于生命的知道很难做到理性、深化，这就需求在语文的教育中，经过详细的教育活动来对他们进行引导。比方进行诗朗诵、以生命为论题进行写作练习、播映与酷爱生命有关的电影等等。各式各样的生命教育活动可以让学生充沛知道到生命的夸姣，全部的生命活动都是以生命自身为依托的，一旦丧失了生命就底子无法完结人生的价值。可以帮忙学生收集相关的诗词，例如食指的《信赖未来》，汪国真的《酷爱生命》，它们传神地诠释了作者关于生命的酷爱，即便困难重重仍然要坚定地走下去。活跃地安排这些有关生命教育的活动，可以广泛地敞开学生的心里情感，让他们以愈加活跃的姿势寻觅生命的含义。

四、引导学生从我国文明中寻求合理的生计状况

要想从底子上引导学生建立正确的生命观念，就需求不断地引导他们重温我国的文明，从传统文明中罗致生长的力气。以孔子为代表的儒家诠释的是活跃入世的生计心情，发起建功立业，完结人生的价值；以老庄为首的道家则是逍遥自在的，寻求自在自在的日子状况；释教则是一种清净利他的情怀，五蕴皆空，寻觅生命的摆脱之道。引导学生学习这些文明，将儒道佛三家的思维结合起来，在日子中灵敏地运用。跟着社会的日新月异，越来越剧烈的社会竞赛往往会让学生们产生害怕、消沉的心思，只是依托一种学说很难让他们辨证地处理日子中遇到的困难，只需将这些文明一致同来，才干够为学生的生命考虑供给更多的空间。

篇9

安全，是一种责任，是一种期望，是一种寄予。它是神往夸姣日子的小桥，只需安全了，夸姣日子也就不远了，在安全这片膏壤的培养下，夸姣之花随时在生命的旅程中，下面是小编精心引荐的北京《公共安全开学榜首课》观后感作文 ，仅供参考，欢迎阅览！

北京《公共安全开学榜首课》观后感作文一观看2026北京《公共安全开学榜首课》后知道，俗话说水火无情。入夏日，大中小学学生溺水作业又频现报端，一个又一个鲜活的生命离咱们而去，一个又一个血淋淋的作业再次为咱们敲响了防溺水安全的警钟。

防溺水安全重于泰山。溺水作业的频发也值得咱们沉思。纵观榜初次溺水作业的产生，咱们不难发现，这儿面既有防溺水设备的缺位、漏位，也有遇溺大中小学学生对防溺水常识的缺泛。特别是紧迫状况下自我维护和救生手法的缺失。防患于未燃。防溺水安全重在一个防字，重在进步大中小学生的防溺水安全知道，进步大中小学学生的防溺水技术。校园应加强防溺水安全常识宣扬和教育，要经过观看幻灯片，观赏图片展，以现实说话，以个案示人，让广阔大中小学学生对防溺水有一种直观和形象的知道，然后牢记在脑，铭记在心。一同要定时不定时地安排翻开防溺水安全演练，模仿涨水场景，让学生感同身受，经过现场辅导，教会学生防溺水的底子技术和救生关键。当然，防溺水安全不是一个部分就能处理的问题，应该建立起校园、家庭、社会三位一体防溺水机制。活跃政府应发挥其职能效果，加大对湖、泊、河、塘、坝安全警示标志的设置，完结全掩盖，并加大巡查力度，做到全天候。校园应发挥防溺水安全的主体效果，进步学生的防涨水安全的知道和技术。家庭是学生日子歇息的另一个首要场所，学生除在校学生外，许多业余时刻都在家渡过，而溺水作业会集产生时段也是在节假日和暑假之中。究其原因是家长的监管不到位，比及作业产生，懊悔晚已。家长应承当起自己的责任，加强对自己子女的监管，不时教育和提示他们远离水患。疏大于堵。现在因为溺水作业的频发，让学生家长谈水色变，制止游水于是乎也就成了一致。制止游水不亚于堵源截流。正确的办法应该是引导，要教会孩子学会游水，把握一些游水的底子技术，不至成为旱鸭子和称砣，然后从源头上最大极限地根绝和削减溺水作业的产生。

溺水猛于虎。但当咱们面临频发的溺水作业时，咱们不应该只扼腕叹息，而应该活跃行动起来，一起构建起一道防溺水安全的生命屏障，让溺水远离孩子，让溺水作业不再重演……

北京《公共安全开学榜首课》观后感作文二《开学榜首课》作为一节中小学生的必修课，无疑具有警世效果。北京公共安全开学榜首课对中小学生而言，开宗明义地诠释了爱惜生命的含义地点。

安全教育当时的确是每个校园的大事，但现在学生安全教育以校园教师灌注式为主，学生对安全作业的应对才干极差。要进步学生应对安全作业的才干，就要多翻开宣扬活动，尤其要翻开校外宣扬，但现在校园翻开校外宣扬严重不足，无疑这就产生了对立。这也是现在学生安全教育的一个“瓶颈”。这次教育部要求中小校园安排学生和家长上好《开学榜首课》，将学生的安全教育扩大到整个社会，较好地弥补了校内宣扬安全教育的不足之处。

学生的安全教育问