论语名句范文

导语：怎么才干写好一篇论语名句，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

1.学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦正人乎

2.巧舌令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习胡

4.正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,能够为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也!

13.成事不说,遂事不谏,不计前嫌.

14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.正人怀德,小人怀土;正人怀刑,小人怀惠.

17.放于利然后走,多怨.

18.正人喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.爸爸妈妈在,不远游.游必有方.

21.爸爸妈妈之年,不行不知也.一则以喜,一则以惧.

22.正人欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也.

25.敏而好学,虚怀若谷.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

27.正人周急不继富.

28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后正人.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.正人坦荡荡,小人长戚戚.

39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

40.能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临节操而不行夺也.

41.士不能够不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.全国有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.正人居之,何陋之有

45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不现在也 四十,五十而无闻焉,斯亦缺少畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.全军可夺帅也,匹夫不行夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

52.食不厌精,脍不厌细.

53.食不语,寝不言.

54.寝不尸,居不容.

55.未能事人，焉能事鬼

56.不知道生,焉知死

57.夫人不言,言必有中.

58.过为己甚.

59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

60.己所不欲,勿施于人.

61."死生有命,富贵在天."正人敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.正人何患无兄弟也

62.自古皆有死,民无信不立.

63.正人成人之美,不成人之恶;小人反是.

64.正人以文会友,以友辅仁.

65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则惩罚不中;惩罚不中,则民无所错手足.

66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

67.欲速则不达,见小利则大事不成.

68.言必信,行必果.

69.正人和而不同,小人同而不好.

70.正人易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

71.正人泰而不骄,小人骄而不泰.

76.可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错.知者不失人,亦不讲错.

77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

78.工欲善其事,必先利其器.

79.人无远虑,必有近忧.

80.正人求诸己,小人求诸人.

81.正人不以言举人,不以人废言.

82.小不忍,则乱大谋.

83.人能弘道,非道弘人.

84.过而不改,是谓过矣.

85.正人忧道不忧贫.

86.当仁,不让于师.

87.有教无类.

88.道不同,不相为谋.

89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

90.既来之,则安之.

91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

92.侍于正人有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见色彩而言谓之瞽.

93.不学而能者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.

95.仕而优则学,学而优则仕.

96.纣之不善,不如是之甚也.是以正人恶居下流,全国之恶皆归焉.

篇2

1、"死生有命，富贵在天。"正人敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。正人何患无兄弟也？

2、正人易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

3、过为己甚。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、敏而好学，虚怀若谷。

6、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、不患人之不己知，患不知人也。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

12、知之为知之，不知为不知，是知也。

13、巧舌令色，鲜亦仁！

14、言必信，行必果。

15、朝闻道，夕死可矣。

16、正人成人之美，不成人之恶；小人反是。

17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

18、德不孤，必有邻。

19、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

20、正人泰而不骄，小人骄而不泰。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

22、岁寒，然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏，焉知来者不之不现在也？四十，五十而无闻焉，斯亦缺少畏也已。

24、不在其位，不谋其政。

25、寝不尸，居不容

26、正人以文会友，以友辅仁。

27、全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。

28、吾未见好德者如好色者也。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

30、爸爸妈妈之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。

31、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则惩罚不中；惩罚不中，则民无所错手足。

32、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。全国有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

33、己所不欲，勿施于人。

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

35、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不行忍也！

37、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

38、自古皆有死，民无信不立。

39、正人和而不同，小人同而不好。

40、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

41、未能事人，焉能事鬼？

42、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

43、爸爸妈妈在，不远游。游必有方。

44、正人坦荡荡，小人长戚戚。

45、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

46、不知道生，焉知死？

47、正人喻于义，小人喻于利。

48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？

49、温故而知新，能够为师矣。

50、正人居之，何陋之有？

51、士不能够不弘毅，任重而道远。

52、正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

53、朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也。

54、正人欲衲于言，而敏于行。

55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

56、正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。

57、夫人不言，言必有中。

58、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。

60、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

62、放于利然后走，多怨。

63、子不语：怪，力，乱，神。

篇3

一、天然发生说

这种假说以为生物能够随时由非生物发生，如我国古代的“肉腐出虫，鱼枯生蠹”；西方有关生命来源的试验是经过单细胞繁殖进化开端研讨的，从单细胞的草履虫的繁殖开端演化；然后是以细胞割裂为繁殖子孙的办法到多细胞生物诞生变异逐步展开进化为动物的进程；证明晰肉汤变腐里边存在微生物生命的一种进化，否定了肉汤变腐是天然发生说的观念。

二、生生论

生生论以为生物不能天然发生，只能由其亲代发生。此种观念没有答复“最早的生物从何而来”的问题。

三、世界胚种论,世界发生说

这种假说以为地球上开始的生物来自其他星球或世界胚种，它们能够经过陨石或其他运载工具而抵达咱们生计的地球。咱们能够经过物理现象证明世界胚种论仅仅一种原始的臆想。世界间存在着高能量的放射线、紫外线、含有各种波段的放射性物质。含有生命体征的微生物孢子不必考虑怎么穿越高压大气层，仅仅单单这些射线的辐射强度足能够杀死任何带有生命痕迹的微生物。地球上见到的碳质陨石中含有许多的氨基酸、蛋白质、有机分子，尽管有科学证明能够演化为原始生命，只能阐明其陨石带着的是营养和可供生物繁殖的外界物质，和生命底子体征无关。地球上最早的胚种来源直接凭借这些有机成分滋补，合作适合的温度气候才从单细胞到多细胞一步一步进化而来，并非直接胚胎进化那么简洁单一。

四、化学进化论

在广袤的地球上，在空气、水的效果下，无机物经过大气、阳光、水的效果从无机物展开成有机物；有机物繁殖成单细胞生物、单细胞生物繁殖成多细胞生物、多细胞生物构成带有生命体征的胚胎；胚胎进化成高档生物。这种观念比较契合科学实践。化学进化论开始由苏联学者奥巴林,1924和英国学者霍尔丹,1929提出，已为越来越多的科学实践所证明。化学进化的底子进程如下：

1.由无机物生成有机小分子物质。原始地球的大气是无游离氧的还原性大气，包含H2、NH3、CH4、CO2、H2S、水蒸气等，它们在高温、紫外线、雷电、世界射线等原始地球条件的效果下，能组成氨基酸等组成生物体的有机小分子，这一进程已于1953年由美国学者米勒模仿原始地球的条件和原始大气成分，在试验室中组成了有机物。米勒以为，“原始地球上尽管不能构成生命，但能构成构成生物体的有机物”。原始地球上由无机物分子进化成有机物分子是一种化学生成的底子反映。

2.由有机物单摆放分子割裂成杂乱的有机物分子群。能够推想，有机物组成往后，被雨水冲淋，然后聚集到原始海洋中的有机小分子,单体，经波浪的碰击，浓缩、蒸腾、聚合等，相互的彼此效果，能够构成蛋白质、核酸等有机大分子,聚合体。1965年7月，我国生物学家组成了具有生物活性的结晶牛胰岛素；1981年，我国生物化学作业者王德宝等组成了酵母丙氨酸搬运核糖核酸。这些效果阐明晰，原始地球上的有机小分子物质，在原始海洋中，经过长时刻的生物化学改变构成有机物单摆放分子割裂成杂乱的有机物分子群。

3.由有机物分子群，分子和分子之间的界膜之间高度的依靠性和独立性，构成了独立的彼此依靠的生命体征，这种底子的生命体征再经过绵长的时刻和环境的改变向高档生命逐步进化。研讨多分子系统有两种试验模型：一种是由奥巴林提出的聚会体形状。试验进程是阿拉伯胶水溶液和白明胶水溶液混合拌和，构成的聚会体小水滴在显微镜下能够清楚地查询到。核糖核酸、蛋白质、糖类、都能够彼此溶解，混合构成聚会体。奥巴林由经过试验把含组蛋白、磷酸化酶、阿拉伯胶彼此交融构成新的浓缩聚会体。经过查询和剖析构成的聚会体含量是葡萄糖-1、和被磷酸化的蛋白酶、和必定份额的组成淀粉。经过加热,或许发酵处理淀粉酶把淀粉分化成麦芽糖，麦芽糖又从头分化到溶液中。由于这种模型能模仿出最简略的组成效果和分化效果，所以引起人们的留心。另一种是微球体模型，由S·W·福克斯等提出。他们将各种氨基酸混合在一同加热至170℃，数小时后就生成一些具有蛋白质特性的物质，称为类蛋白；将由酸性氨基酸组成的类蛋白放在稀盐冷却溶液中进行分化，咱们就能够经过显微镜见到微型球体在起浮。微球体的存在形状是安稳的双层膜办法。在高渗溶液环境下发生缩短；在低渗溶液环境下发生胀大。在必定温度和习气的环境下发生割裂和变异构成新的物质，进行割裂或许繁殖性繁殖。这也阐明晰有机物单分子结构能够进化成有机多分子的进程只需求适合的温度和湿度。

篇4

要害词：火灾查询；电子根据；证明力；搜集

中图分类号：S776.29+2文献标识码： A 文章编号：

其时，跟着计算机技能的广泛运用以及与计算机技能密切相关的电子监控技能的运用，电子根据成为在火灾事端查询中的一种新的根据办法。而在火调作业中，假如能够搜集到更多的与火灾事端相关的电子根据，就能够愈加精确无误地确认火灾原因、计算火灾事端中丢掉，从这个含义上来说，电子根据在火灾事端的查询作业中占有着越来越重要的方位。

一、火灾事端查询中电子根据的特征

假如想要运用好电子根据的证明力就需求掌握和了解电子根据的特征。

榜首，电子根据具有直观性。电子根据和火灾事端现场的其他根据相同，都具有直观性的特征，能够直接展现到查询者的面前。并且，与其他根据比起来，电子根据用愈加明晰的图画、愈加完美的视频组合到一同，让查询人员能够愈加直观的看到，为火灾事端的进一步查询打下坚实的根据根底。

第二，电子根据具有办法上的多样性。咱们能够看到，电子根据往往来自于多个方面，有来自于火灾现场业主的电子监控系统所拍照的内容，也有来自于其他火灾围观者所拍照的图片、声响资料、视频资料，这些都是火灾现场电子根据多样性的表现。

第三，电子根据具有可灭失性。火场中的电子根据经常会由于火灾现场的焚烧、高温以及补救火灾时涉水等原因而导致损坏，不行康复。别的，人为的误操作也会导致电子根据的丢掉。

第四，电子根据具有便携性。在火灾的事端查询进程中，查询人员能够运用各种电子设备对电子根据进行提取、存储、仿制和传送，能够便利的运用光盘、U盘、移动硬盘等存储介质带着，使得电子根据能够快捷的抵达事端查询者的手中。

二、电子根据在火灾查询中的证明力效果

在实践的火灾事端查询进程中，电子根据的证明力首要表现在以下几个方面：

榜首，证明起火时刻。经过对火灾现场监控录像、消防操控柜的时刻显现记载进行剖析，能够确认火灾发生的时刻，以及在起火进程中着火物的起火时刻。

第二，证明起火点以及火势延伸的方向。经过对搜集到的火灾现场的电子根据进行剖析，能够看出起火的方位或起火的方位，一起，结合对火灾现场的勘验，能够看出火势延伸的方向。

第三，电子根据在实践的火灾事端中还能够起到证明火灾事端性质的效果。经过对火场周围能够获取的图画、数据、视频资料的剖析，能够判别在火灾发生前、发生进程中、发生后进入到火灾事端现场的人员状况，这样就能够对火灾的性质有一个明晰的判别，分辩出到底是成心纵火仍是事端性的失火。

第四，证明火灾事端的起火特征。电子根据能够对火灾现场进行有用的记载，有时，还能够记载下起火时的特征以及火场留下的痕迹等，有助于查询人员分辩到底是阴燃起火、仍是电气火灾、抑或是爆破起火等。一起咱们还能够剖析消防队员在熄救活灾时运用摄像机、照相机所记载下的数据，根据救活的时刻、难易程度、损毁的状况来判别火灾事端起火的特征。

三、怎么搜集火灾中的电子根据

关于火灾事端的查询而言，怎么有用地搜集火灾中的电子数据，成为了火灾事端勘测以及火灾确认的重要根据。笔者以为，关于火灾事端中电子根据的搜集，应该遵从以下几个方面的准则。

榜首，要做到合法获取电子根据。咱们在电子根据的搜集进程中不能够以不合法的办法取得火灾查询事端的电子数据，不然，即便搜集到的电子数据能够起到必定效果，也不能够作为法令程序中的根据来运用。所以查询人员必定要遵从合法、自愿、实在的准则，做到依法取证。一起关于提取电子根据，应详细记载取证全程，保证根据接连性，将电子根据从获取生成之后的改变都进行记载和阐明。在移动硬件之前，把被提取的设备在现场中的相对方位、详细外观和衔接状况用照相、录像、绘图、文字的办法记载下来，用摄像机记载查验剖析的全进程, 特别对免除封存状况、 查看进程的要害操作、 从头封存等首要进程应当多视点录像, 以添加根据的硬度，这有助于证明取证程序的合法性及加强根据的证明力。

第二，要留心对电子根据进行维护。电子根据极易丢掉或被修正，假如事端职责人或纵火嫌疑人事前得到音讯，就很或许当即毁掉根据或许修正根据而使根据变为无效，因而有必要快速对根据现场施行维护办法。取证人员进入现场后，应敏捷封闭整个计算机区域，将人、机、物品之间进行物理阻隔；对数据进行备份，堵截长途操控；封存现场的信息系统、各种或许触及到的磁介质、内部人员运用的作业记载、程序备份和数据备份；提取涉案计算机硬盘、移动磁介质、光盘等，根据现场的维护能够防止电子根据受到破坏，维护好数据信息资料，防止发生人为更改系统设置、损坏硬盘、感染病毒等破坏根据的状况。

第三，对获取的电子根据要进行客观的检查。在火灾事端的查询进程中能够发现，往往触及到的电子根据是多种多样的，要从这些纷繁杂乱的数据中获取能够促进火灾事端查询的有用根据，就有必要对这些电子根据进行必定的检查。比方，对原始电子数据剖析前先进行数字签名, 保证搜集到的根据没有被修正过,保证获取根据的可信度；也能够把所搜集来的电子根据交与权威机构凭借科学方法对电子根据加以辨别，检查判别电子根据是否实在,有无取舍、凑集、假造、篡改等,如能够对视频摄像进行判定，查明是否被篡改、编排。

四、结束语

“信息技能迅猛展开，浸透至人类社会的各个领域。”在这个数字化的年代里，电子根据在火灾事端查询进程中的效果日益显着，因而对电子根据的发现、搜集、评断和运用等诸多方面进行全方位的研讨含义更为深远。

参考文献：

[1]张虹;电子根据的证明力刍议[J];重庆邮电学院学报(社会科学版);2006年03期

[2]赵春雨;张云泉;;论电子根据的特征及其对取证的影响[J];黑龙江省政法办理干部学院学报;2006年01期

[3]吕柏峰;何涛;浅谈火灾查询报告的重要性及要求[J];商业文明(上半月);2011年06期

篇5

[要害词]大学；生命教育；办法途径；实践办法

[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]2095-3712,201601-0021-03[基金项目]四川省人文社科要点研讨基地――西华师范大学四川省教育展开研讨中心课题立项课题,CJF13007。

[作者简介]木尔扯尔，男，彝族，硕士，川北医学院副教授，研讨方向：法医学，大学教育教育。

[收稿日期]2015-10-29

一、生命教育与逝世教育

生命教育是以生命相关内容为主题的一种教育办法和办法，包含生理、心思和道德三个层面的教育，引导人们经过体会生命、尊重生命、逾越生命的按部就班的进程，终究完结个人与自我、个人与别人、个人与社会、个人与天然的调和展开。[1]生命教育的主旨是保卫生命的庄严、激起生命的潜质，提高生命的质量，完结生命的价值。[2]生命教育的两个主体，即人的生命特性与教育相互印证，相互依存，密不行分：认得生命特性是教育存在的理由和根据，教育是人生命存在的办法和需求，教育在展现生命存在的一起也完善了生命的展开。[3]

逝世是生命的归宿，这是生命的天然规律。因而谈到生命教育，不行防止地会触及逝世教育。逝世教育指对各种逝世现象进行学习和研讨，讨论逝世的本质，促进人们反思自我与别人、社会、天然甚至世界的联络，诘问生命的终极含义，终究使学习者愈加爱惜生命、赏识生命，并将这种情绪反映在日常日子中。[4]能够看出，生命教育与逝世教育终究意图共同，都是为了进一步促进生命的质量和含义，因而，逝世教育是生命教育的重要内容和办法，逝世教育是一种预防性的生命教育办法。

二、生命教育的必要性

现在，自杀已成为青少年非正常逝世的首要原因。据不彻底计算，我国近5年大学生自杀的人数已达150余人，并且这仍是众高校大力加强思维教育和心思教导后的成果,据计算，大学生本年自杀人数已大幅下降。[5]大学生频发的自杀、毒杀同学等工作震动了全社会，也引起了人们广泛注重和深化考虑。这些工作的发生，一方面反映了青年学生对生命的小看和无视，应对波折才干的缺失；别的一方面，也折射出了其时社会、家庭和学校生命教育的缺少。因而，对大学生进行正确的生命常识教育显得极端重要与急迫。

此外，在我国高校大力倡议素质教育的今日，生命教育的展开也极具实践含义。素质教育指根据人和社会展开的实践需求，以全面提高学生的底子素质为底子意图，尊重学生主体性和自动精力，尽力开发学生的才智潜能，培育学生的健全特性为底子特征的教育。[6]而健全的特性和完善的品格显着包含酷爱生命、爱惜生命，酷爱日子、酷爱天然、酷爱社会，到达人与人、人与天然、人与社会调和共处。显着这也是生命教育的终究方针。如此看来，生命教育和素质教育是高度辩证统一的，施行素质教育有必要包含生命教育的内容。

三、其时我国生命教育的施行办法及特征

尽管我国引入生命教育的理念较晚，但引入后展开敏捷，许多学者依托不同的学科、采纳不同的办法进行了实践。总结起来，现在我国生命教育的施行办法首要有四种办法。

,一把生命教育以课程教育的办法付诸施行

生命教育或许是独自成为一门课程，或许是依托大学生思维政治教育课程、心思教育课程、选修课程、专题讲座等办法进行授课。[7]但在课程办法下，一般以一个教师对多个学生的办法进行，教师在讲堂里边起要害效果，教育效果的好坏依赖于教师对教育环节的掌控，因而有必要对教育环节进行保证和监控。有学者以为，在这种办法下，树立专门的施行生命教育的主管机构和装备专门的师资力气特别重要。[8]此外，还有必要针对生命教育教育内容进行特其他课程规划，以确认课程施行的方针和施行的计划可行，并对施行的详细效果进行点评，这样才干保证生命教育的教育效果。[9]

,二结合学校安排的社团活动、社会实践活动进行生命教育[10]

社团活动和社会实践活动是学日子动的首要表现办法，其特征是意图性强、活动办法详细、计划可行。如能够经过体育竞赛、歌咏竞赛等使大学生发生心思上的安慰感和愉悦感，经过团日活动教育、恋爱婚姻家长教育等增强大学生维护生命的知道，经过社会实践活动鼓舞大学生发扬艰苦奋斗的精力，等等。[10]需求留心的是，在活动进程中，由于安排者首要是学生，教师起辅佐效果，因而怎么在这些活动中施行生命教育，以及点评活动进程和活动效果是要害。

,三在学生的日子化进程中施行生命教育[8]

这种日子化的生命教育施行理念和范敏等[11]将生命教育融入学校文明建造、睡房文明建造，以及薛恒等[12]提出的将生命教育融入“微环境”建造有着内在的共同性，即在学生的日子中进行生命教育。当然，由于大学生的日子环境不只包含宿舍、班级、食堂、师生小范围沟通，也包含讲堂及社团安排活动，因而这种施行办法和办法尽管具有全方位，掩盖面广的特征，但或许存在策划和施行计划较难，施行效果难以监测的问题。

,四单个学生心思教导和心思咨询的办法[7]

这种办法是在“马加爵工作”和大学生自杀现象增多的状况下，全国高校遍及添加心思咨询机构，展开生命教育。该办法的特征是针对性特别强，要点杰出，尽管掩盖面小，但效果显着，首要经过1对1的引导，加强学生的思维知道和生命知道。这种办法在各高校的广泛运用使我国高校大学生的自杀数量自2006年起有所下降。[5]但这个办法有用发挥效果需求两个前提条件：其一，出现心思问题的学生自动寻求咨询；其二，供给咨询的教师经过各种反常状况确认需求进行教导的学生。可是，假如学生反常表现不杰出、不易发现，又不肯自动咨询，这种办法的效果就非常有限了。因而或许需求采纳前面几种办法来进行辅佐教育，并采纳必定的办法，如品格量表、精力疾病量表对学生进行筛查后，确认高危目标并对其进行要点注重。

四、我国高校生命教育的约束性

尽管现在学者们对怎么施行生命教育，以及怎么点评施行效果进行了必定的测验，取得了必定的理论立异和实践效果，但归纳剖析国内相关研讨，依然存在以下约束。

榜首，我国生命教育的理念滞后，实践缺少。[13]由于生命教育理念的引入较晚，尽管相关文献许多，但许多文献都是泛泛而谈，缺少实在的立异和具有可重复的、实战化的生命教育办法。包含从前总结的我国生命教育的四种办法，都面对进程和效果点评的硬伤。此外，笔者在高校内随机问了一些作业多年的教师和专家，发现许多教师和专家对生命教育的概念都极端生疏。由此可知，现在最需求的是在高校遍及生命教育的理念，然后才是展开详细的生命教育实践。别的，怎么使生命教育理论与我国详细国情相习气，还需求许多学者进行研讨。在我国高等教育现已由精英教育进入群众教育的当下，在学校大幅扩招、班级学生人数暴增的状况下进行生命教育并保证效果，面对实践的困难。

第二，生命教育的施行，到底是采纳独立设置，仍是学科浸透，因各有特征，现在尚无结论。[14]部分院校将生命教育进行了独立课程的设置，但在施行的进程中又彻底将生命教育等同于学科教育，以学科教育的规范展开生命教育，以毕业成果和学分来衡量教育效果，这显着是极端过错的。[13]由于一般的学科教育是为了遍及某些常识，可是生命教育的首要任务是树立一种价值观，而价值观的树立不是经过一般的教育就能够完结的，也不是短期内能完结。可是，把生命教育课程浸透到其他学科的，往往又出现浸透不全面、不系统的特征。[14]有些浸透和交融顺理成章，导致浸透的学科内容没有讲清楚，生命教育也不杰出，没有完结生命教育的底子意图。

第三，现在的生命教育过度着重学校的教育职责，很少注重社会和家庭的教育职责。以“生命教育+学生”“生命教育+社会教育”“生命教育+家庭/家长教育”为主题词在知网系统查阅文献，能够发现从学校层面研讨生命教育的较多，而从社会教育、家长教育研讨生命教育的文献较少，这正是现在相关研讨过度专心学校在生命教育中的效果，忽视社会和家庭效果的表现。而众所周知，教育是终身的工作，在个人杰出特性和习气养成的进程中，社会风气和家长教育对个人的描写效果比学校教育影响更深远。生命教育就比方栽培果树，社会风气和家长教育比方果树成长的土壤和水分，学校教育则仅仅添加的肥料，要想果子长得好，当然需求添加肥料，但没有好的土壤和水分，肥料再好也没有用。何况，生命教育的本质是培育学生对生命的“人生观和价值观”，是长时刻的一个进程，肯定不是学校单方面能够完结的。可是，学者过度专心于学校特别是大学在生命教育中的效果，是由于“即将老练的果子”出现了问题――大学生中自杀和他杀工作较多，更简单引起社会及学者注重。但显着这种注重过于片面，所幸的是，现在许多学者也知道到了这个问题，现已逐步探求社会和家庭在生命教育中的效果。[7，14-18]

参考文献：

[1]黄建春.论生命教育的布景及施行[D].福州：福建师范大学，2005.

[2]徐会艳.大学生生命教育探求[J].兰州教育学院学报，2015,1：71-73.

[3]李延平.生命本体观照下的教育[J].教育研讨，2006,3：35-38.

[4]尧必文，蒋九愚，张有闻.逝世教育探析[J].我国职业技能教育，2010,10：76-78.

[5]李小红.近五年来大学生轻生现象剖析及对生命教育的启示[J].学周刊，2015,16：236-237.

[6]王洁.论高校施行逝世教育的必要性[J].年代教育，2015,13：128-129.

[7]黄帅.我国大学生生命教育研讨[D].北京：我国地质大学，2014.

[8]田丽.根据日子化的生命教育课程的立体式施行系统探求[J].中小学心思健康教育，2015,10：25-27.

[9]唐鲁，周玲君，李玉香，等.逝世教育课程计划的规划及施行[J].中华护理杂志，2015,2：223-229.

[10]王永贵.大学生思维政治教育中展开生命教育的有用途径探析[J].湖北函授大学学报，2015,12：64-65.

[11]范敏，廖全林.浅谈将生命教育融入高校文明的必要性及施行途径[J].湖北科技学院学报，2015,2：149-151.

[12]薛恒，黄小玲.生命尊敬培育的学校微环境营建[J].思维理论教育，2015,1：92-96.

[13]符唯真.高校大学生生命教育的重要性及施行途径[J].南阳师范学院学报，2015,5：56-57.

[14]冯建军.生命教育实践的窘境与挑选[J].我国教育学刊，2010,1：35-38.

[15]王晓明.我国大学生生命对待问题透视与教育对策研讨[D].长春：东北师范大学，2010.

[16]庄正风，高艳玲.今世社会生命教育缺失成因探析[J].南京工程学院学报,社会科学版，2008,3：1-4.

篇6

朱昌元

浙江省特级教师

教授级中学高档教师

程继伍

浙江省特级教师

全国优秀教师

盛臣康

中学高档教师

舟山中学语文教研组组长

本年还发上一年花： 2011年语文卷表现安稳的一面

言语根底题：语料充溢年代气味

这几年，语料充溢年代感和新鲜感是言语根底题的一大特征，比方2010年的试题就触及人机大战、地沟油、短信欺诈等其时抢手的论题。这些语料往往从政治、经济、科技、环境等体裁的时鲜报导中选取。

言语根底题的出题办法和考察内容相对安稳。

字音题以考察多音多义字和形近音异字为主。除了这两类字的读音，同学们还须注重同音异形字的读音。2010年的试题中，除“扁桃腺”“撂挑子”以外，其他字词都在“必修一”至“必修五”的教材中出现过，所以，实在掌握讲义中的字词读音才干保证不失分。

字形题的考察以语句的办法出现，应注重成语和双音节词语的字形。

2010年，词语题的出题摒弃了接连两年运用的熟语替换题型，选用了传统的词语剖析题型，本年应该会沿用这一题型。词语题的考察目标包含成语、谚语、歇后语和惯用语等，偏重于它们在特定语境中的剖析和运用。

病句题首要考察语序不妥、调配不妥、成分残损与赘余、结构紊乱四大病因，但对表意不明、不合逻辑这两类病因，同学们也要给予必定注重。

自2010年9月号起，本刊接连四期刊发了《打造根底常识温习笔记》系列文章，剖析言语根底部分各题的考点，介绍温习笔记收拾办法。考前无妨会集阅览，加深形象！

文学类文本阅览：考察散文或许性大

2010年浙江卷的文学类文本阅览，告别了接连几年选用的外国小说，考察了我国今世散文《静流》。这能够说是出题专家发送的一条“提示”：备考文学类文本，切莫一味将“宝”押在外国小说上。不出意外，2011年应该会持续考察散文文本。

但《外国小说赏识》是浙江省的选修课程，所以本年若再度考察小说阅览，也并不古怪。有人质疑外国小说无法很好地表现小说文本的文体特征，因而，假如本年再次考察外国小说，试题或许会触及“小说体裁特征”的内容，同学们应有所准备。

不管选文是何种体裁，试题都会从剖析、归纳、鉴赏、点评和探求这五个视点切入，由易至难。有时，标题还会将剖析与鉴赏、鉴赏与探求相结合，如2010年的第12题，问“文章最初写弟弟沉迷音乐，这对后文叙事有什么效果”，考的是文章的谋篇布局，答题时需求把剖析与鉴赏结合起来。

像《静流》这样带有小说气味的散文，既不同于传统的小说，也不同于传统的散文，咱们在阅览时该用怎样的眼光去看待它？用怎样的思维去考虑它？答题时又应该从什么视点切入？请注重本刊2011年5月号的“点点通文”栏目。

文言文阅览：选文或回归正史，须注重对著作的鉴赏点评

近几年，文言文阅览的选文体裁比较灵敏，人物传记与写景、状物、叙事的文章替换出现。比方2009年考察了《宝绘堂记》，2010年则回归人物传记，考察了《胡叟传》。

从体裁看，2006年的《蚊对》、2007年的《王定国诗集叙》和2009年的《宝绘堂记》均偏重于谈论；2008年的《白居易传》和2010年的《胡叟传》则偏重于记叙。相对而言，谈论性散文考察得较多，但并不能因而忽视记叙类的文章。

至于选文出处，浙江卷好像偏好从个人文会集选材。但2011年高考语文参考卷,以下简称“参考卷”的选文取自《北史・裴仁基传》，这是否能成为浙江卷“回归正史”的一个信号？

从题型来看，2010年添加了断句题，但试题整体仍比较传统。三道挑选题中，前两题考察实词和虚词，第3题考察对文章的赏析。

考察文章赏析有两个方向：2009年考察了对文章结构、证明办法、写作方法等的鉴赏点评，2010年考察了对文章内容的剖析了解。我省专家遍及看好近两年的上海卷，该卷设有赏析文章结构、表现方法等的文言文阅览主观题，因而，2011年文言文阅览的第3道挑选题或许会像2009年那样考察对文章结构、写作方法等的鉴赏。

古诗词鉴赏：可注重明清时期本省名家著作

古诗词鉴赏的选材早些年就已打破唐诗一统全国的局势，能够说是诗词曲不管，唐、宋、金、元、明皆有；能够是鉴赏一首，也能够是两首比照阅览，但不太或许是三首比照鉴赏。

2011年的高考语文参考卷选了清代朱彝尊,嘉兴人的诗，鉴于明清时期的诗词近年来所考不多，同学们能够对此稍加注重，特别是本省名家的著作。

古诗词鉴赏在题型设置上接连几年保持共同，底子格式为“一填空一简答”。尽管2010年独出机杼地设置了分值相同的两道简答题，但2011年的参考卷仍是选用了“一填空一简答”的办法，估量本年高考也仍是选用这一出题办法。

在考点设置上，填空题偏重考察对诗词的底子了解，如诗中描绘的是什么时节、什么时刻、什么人物、什么意象；简答题重在考察对诗词的归纳点评，比方诗篇所运用的表现方法和表达的思维情感。

名句默写：仍为选做题，课外名句或与浙江有关

2010年的名句默写依然为选做题。《论语》教材要求的背诵内容在《论语》阅览题中现已考察，此题不触及，也是天经地义。但这不等于本年必定不会在名句默写中考察《论语》，究竟，本年参考卷上的第4句考的仍是《论语》中的名句。

2010年的第5句“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。，

”，是教材以外的名句，榜首次考察了有关浙江的掌故。教材以外的名句，挑选与浙江的风土人情、艺术修建、名人名家有关的内容来考察，是否会成为往后考课外名句的一个大方向？对这类诗词名句，同学们无妨在平常多留心些。

作文：以资料结合标题来出题，要求注重日子、注重社会

2010年的作文题选用了供给资料,“文明反哺”相关资料加直接出题,“人物转化之间”的办法，在必定程度上防止了资料作文与论题作文形成的审题过于广泛的坏处，一起也防止了出题作文的机械刻板。作文资料和题意图必要约束，使抄袭、套作变得不那么简单，能够说是一种比较好的出题办法，本年应该会持续以这种办法来出题。但这种出题办法对审题有较高要求，要在考场上精确体会题意，同学们必定要加强审题练习。

2010年的作文资料触及的“文明反哺”使不少同学感到“着笔尴尬”。高考作文一向期望引导同学们注重年代、注重日子、注重社会，写出自己的实在阅历、真情实感，并能培育必定的思辨才干，因而，为了让大多数同学有感而发、有话可写，本年的作文资料或许会变得“和蔼可亲”一些，温习时应统筹道理性、文明性的资料。

还在为作文怎么审题困惑不已？试过激起你的联想思维吗？怎么从标题动身，经过合理幻想，找到恰当的写作视点？请注重本刊2011年6月号的“点点通文”栏目。

本年花胜上一年红：2011年语文卷稍作调整的一面

言语运用题：注重社会热门和日子，注重文明内在

言语运用题是最能表现语文卷改变的当地，但出题并非天马行空、为所欲为、无章可循。浙江卷的三道言语运用题，不会接连重复某种题型；即便考到曩昔曾出现的题型，其出现办法也会小有改变。一般来说，言语运用题由两道较为常见的题型和一道立异题构成。

不管是常见题型仍是立异题型，它们所考察的言语表达和运用才干是共同的，其出题都有以下指向：

,1 透视社会热门，靠近学生日子。言语运用题就内容来说，与年代和社会的联络最为严密。比方2010年的海报拟写题紧跟年代的脚步，凭借新鲜的布景资料――世博会，注重日子理念的更新――低碳日子，把语文常识与实践日子联络在一同，引导同学们注重日子、注重社会，学会在日子中学语文、用语文，表现了语用题的实践性和敞开性。

,2 注重文明内在。新课改在语文教材，特别是选修教材中更多地注重传统文明，着重我国的文明经典，因而语用题特别注重对文明内在的考察。比方2010年的汉字拆拼题，将考察言语运用才干和提高文明内在进行了有机的结合。

在备考时，同学们应注重在特定语境中的对话描绘和心思描写，注重自荐书、申请书、合同、开场白、答谢词等运用性短文的写作，包含改错。这些题型很好地表现了语文新课改对言语实践运用才干的要求，又能考察言语表达是否“简明、连接、得当”。

别的，一般来说，言语运用题的最终一题，也即第7题倾向于情境题，会比较敞开，具有明显的日子与年代气味，并浸透必定的道理含义。

言语运用题会集练习哪里找？请注重本刊2011年4月号的“点点通文”栏目，名师为你出习题！

有用类文本阅览：选文倾向文明性、艺术性，题量设置有改变

近两年，有用类文本阅览的选文逐步由科技阐明文向社科类的文章改变，且偏好挑选具有文明性、艺术性的文章。比方，2010年考察的文章主题为“我国山水画”，便凸显了艺术元素。

在标题设置上，2011年高考语文参考卷在2010年题型的根底上，取消了一道主观题，只剩两道客观题和一道主观题，分值也相应地会有所下降。

挑选题的出题着眼于“了解概念、语句”与“挑选、整合文中的信息”；主观题则倾向于考察“剖析结构，掌握思路”以及“剖析归纳作者在文中的观念情绪”，有必定的难度。

《论语》阅览题：题量添加，分值添加

浙江省高考语文卷稳中求变的特征在《论语》阅览题中表现得酣畅淋漓。2010年别出机杼，要求在了解欧阳修名言的根底上，写出“意思相仿的一句话”，“然后剖析它们所表达的思维”，奇妙交融了了解、识记,默写、剖析等多种才干的考察。2011年的参考卷更是将《论语》阅览题由一题添加到两题。跟着题量改变，《论语》阅览题的分值也会有所添加。本年高考，《论语》阅览题定将是改写脚步最大的一题。

可是，《论语》阅览题的改写首要表现在办法上，考点并没有本质性的改变。题意图设置一向着重防止对《论语》刻板机械的学习，杰出传统文明古为今用的学习准则，加强儒家思维与当今社会的联络，然后到达常识搬迁、稳固与运用的意图。

因而，只要老老实实地在了解、点评《论语》的文明内在上多下时间，加强对探求才干的练习，并结合社会实践来剖析点评孔子的观念，培育感悟才干，才干以不变应万变。

篇7

1、修身、齐家、治国、平全国。——大学

2、凡事豫则立，不豫则废。——中庸

3、爱而知其恶，憎而知其善。——礼记

4、玉不琢不成器，人不学不知道。——礼记

5、学，然后知缺少，教，然后知困。——礼记

6、苛政猛于虎。——礼记

7、物以类聚，人以群分。——易经

8、满招损，谦受益。——尚书

9、为山九仞，功败垂成。——书经

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——家经

11、大路之行，全国为公。——礼记

12、知耻近乎勇。——礼记

13、文武之道，以逸待劳。——礼记

14、穷则变，变则通，公例长远。——易经

15、民为邦本，本固邦宁。——书经

16、礼尚往来，来而不往非礼也。——礼记

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——冠子

18、放之四海而皆准。——礼记

19、皇皇不行终日。——礼记

20、星星之火，能够燎原。——书经

21、口惠而实不至，怨灾及其人。——礼记

22、敏而好学，虚怀若谷。——论语

23、温故而知新，能够为师矣。——论语

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语

25、学而时习之，不亦乐乎！——论语

26、正人以文会友，以友辅仁。——论语

27、正人坦荡荡，小人常戚戚。——论语

28、奋发忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

29、以直报怨，以德报德。——孔子

30、正人求诸己，小人求诸人。——孔子

31、巧舌乱德，小不忍则乱大谋。——孔子

32、道不同，不相为谋。——孔子

33、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。——孔子

34、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔子

35、均无贫，和无寡，安无倾。——孔子

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