关于活雷锋的作文范文

导语：怎样才干写好一篇关于活雷锋的作文，这就需求搜集拾掇更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网拾掇的十篇范文，供你学习。

篇1

——孩子心目中的雷锋到底是什么样的？超九成同学以为雷锋精力没有过期 11类偶像选项中雷锋位列第三

《“活雷锋是什么意思？”中小学生的问题让人沉思》一文在50后、60后读者中引起激烈反响。

2012年2月9日一早，读者章先生给《今日早报》修正打来电话，出生于上世纪60年代的章先生表达了自己对雷锋的形象和对雷锋精力的了解：“我身边的许多人看了报导后，都想去杭州雷锋纪念馆观赏一下，从头感触雷锋对咱们的影响。”

的确，日子在上世纪五六十年代的雷锋，曾感动和影响了一代又一代人。

那么，关于现在的“90后”、“00后”来说，有多少人知道雷锋的故事？他们是怎样获悉雷锋的？他们是怎样看待雷锋的？雷锋精力在当下应该怎样得到更好的传承和发扬？这些孩子心目中的偶像又是谁……

日前，《今日早报》在杭州10所中小学展开关于“咱们身边的活雷锋”大型问卷查询活动，逾越九成同学表明，雷锋精力不过期。

【故事】

看到他们的笑脸，自己心里也暖暖的

在刚刚完毕的寒假中，钱塘外语校园八(2)班的黄昊悦参加了一个活动。

“过年前的那段时刻刚好是春运顶峰，火车站有许多急着回家的人，妈妈单位安排了送姜茶的活动。”黄昊悦听妈妈说起后，主动提出要一同去。

记住那几天特别冷，黄昊悦穿戴羽绒服都觉得寒风刺骨：“火车站那些旅客真的是太累了，也不论地上冰不冰，直接就坐在地上，有的人就这样趴在膝盖上睡着了。这些人大多是贵州、云南等地的外来务工人员，为了赚钱，他们离乡背井，特别不简单。”

“有个阿姨坐在地上，周围摆满了行李，怀里还抱了个孩子。我给她端曩昔一杯姜茶，她立刻笑了起来，嘴里不停地说着‘谢谢’。”黄昊悦说，看到他们发自内心的笑脸和真挚的言语，自己心里也觉得暖暖的，觉得特别高兴。

“其实我觉得学雷锋更多的是放在日常行为中去。”钱塘外语校园德育主任华银亚说，一杯姜茶尽管事小，但却能让那些身在旅途的人感触到温暖，反过来，承受姜茶者的道谢，也能让送姜茶的人感触到美好。

雷锋的乐善好施，最让人感动

杭州天长小学的少先队教训员黄勤说，除了每年的学雷锋活动，校园在往常就常常安排同学做一些公益活动，最让她欢喜的是一些孩子在默默地做功德。

“比方五(1)班的黄之彦，看到她的作文后才知道她做了功德。”

上一年12月，黄之彦和妈妈在吴山广场看到有帮扶我国教育事业的“彩虹方案”在做公益活动。

“我了解了一下，发现尽管日子在同一片蓝全国，有些小朋友却因为家庭条件欠好不能读书。”黄之彦立马和妈妈商议，能不能帮帮他们，“后来咱们一同给一个小朋友捐了一年的膏火。”

“记住是二年级，教师给咱们引荐课外书，雷锋故事是引荐书目之一。奶奶也给我讲过雷锋的故事。”黄之彦说，雷锋的乐善好施最让她感动。

“往常我也会做一些作业，尽职尽责做，不过作业都挺小的。”黄之彦有点欠好意思地笑，她说，假设同学有不会做的作业，她会主动教他，公车上会主动让座，也会帮小区里有困难的白叟做点作业。

【查询】

超九成同学以为雷锋精力没有过期

日前，《今日早报》在建兰中学、长命桥小学、安吉路实验校园、杭州天长小学、杭州市钱塘外语校园、东城中学等10所杭城中小学展开关于“咱们身边的活雷锋”大型问卷查询活动，共有1　000名同学参加。

查询成果表明，逾越七成同学知道并很清楚雷锋的故事；逾越九成的同学表明咱们这个社会十分需求雷锋精力，雷锋精力并不过期。

“你觉得现在应该学雷锋吗？”93.8%的同学表明，现在依然应该学雷锋，并且现在这个社会愈加需求雷锋精力；1.8%的同学表明不应该，现在是商业社会，雷锋精力现已过期了；4.4%的同学表明学不学无所谓。

同学们还总结了雷锋的以下几点质量：乐善好施、全神贯注为公民服务、无私奉献、报答社会；吃苦钻研的钉子精力；厉行节约的艰苦奋斗精力；舍己救人的傻子精力；“一滴水只需放进大海里才永久不会干枯”的“团队精力”及敬业的“作业素质”。

11个选项中，选雷锋当偶像的位列第三

现在的学生心目中的偶像是什么人？问卷中“偶像”这一问题的成果，得票最多的有两个选项:“商界名人如乔布斯”和“影视明星如周杰伦”，这两个选项的得票率都是20%。同学们的理由如下：乔布斯具有财富并协助他人；他会动脑，很睿智，很有希望力；乔布斯经过自己的尽力影响了国际；他有自己的希望，并付诸实践；周杰伦不光歌唱得好，还很孝顺爸爸妈妈；影视明星会演许多不同的人，他们更需求丰厚的常识……

除商界名人和影视明星外，11.5%的同学挑选雷锋当偶像，在给出的11个选项中位列第三。他们的理由有：我不以为金钱和威望多重要，只需让身边的人高兴就好；雷锋乐善好施，不论自己的日子与劳累，都要协助他人，并且做功德不留名。一位同学描绘了心中偶像大致的姿势：有一些成果，还能报答社会，协助他人，是一个德才兼备的人。

孩子们最赏识的雷锋精力是乐善好施

十几年前，许多人在小学初中都会学一首歌——《学习雷锋好榜样》，在进行本次查询时，记者跟同学们聊起雷锋歌曲。有同学识：“《学习雷锋好榜样》我会唱一句，算是会唱吗？”

钱塘外语校园八,3班的戚宇潇说，他知道雷锋，也知道他是一个乐于助人的兵士，但雷锋的业绩他了解得不多。不过他觉得，学习雷锋最首要的是传承他乐于助人的精力，歌唱仅仅一种办法，会不会唱关于雷锋的歌，知不知道雷锋的业绩并不重要。

篇2

潍坊市寒亭区开元大街安固小学六年级 金教师

敬重的家长朋友们，咱们上午好！。

今日，为了孩子的教育大事，咱们团聚安固小学六年级教室。请答应我代表本年级整体任课教师，对各位家长能在百忙之中抽出时刻来参加这次家长会，表明火热的欢迎和忠心的感谢！感谢咱们对校园作业的支撑。参加这次家长会，这是你们对孩子的爱，也是对咱们教师作业的支撑和协助。举行这次家长会的意图是为了加强教师与家长之间的联络，彼此沟通一下学生在校及在家状况，以便咱们能够及时调整作业，前进教育教育质量，一同促进家长也能够活跃参加到学生的教育办理中来。总归一句话，那便是“悉数为了孩子，为了孩子的悉数！”这是咱们教育的一个底子起点。我期望也信任，从这个起点动身，咱们的家长会必定能够到达预期的作用，取得满意的成功！

1、校园首要成果

2012年9月8日，教师节表彰大会，我校荣荣获教育教育先进作业单位，在潍坊市的小学里，本学期，我校被评为潍坊规范化校园。归纳评比取得30名成果，全区62处校园

,2教育作业

我姓金，是咱们六年级的班主任。咱们班的数学教师是张连礼教师，作业特别仔细负责。咱们班的英语教师是陈恒教师，研究生结业，本年刚刚调到咱们校园，关于英语教育很有经历。

,二学生状况：

本班学生共35人，是全城镇最大的班级。在4个多月的学习日子中，咱们班各方面体现令人满意。

1、学习方面：

课堂教育中，学生能够上课仔细听讲，上课爱动脑筋，活跃举手发言，笔迹整齐，学习情绪仔细、作业仔细。

语文学习我安排学生写主题学习笔记，循环日记，每日两首古诗的背诵，制造剪报。丰厚了学生的学习日子，前进了学生的阅览才干和写作才干。针对前次家长会中，家长提出的学生作文难的问题，我特别进行了教训，赏识了名师作文辅导讲座，对学生写人的文章，写事的文章，写活动的文章，写景的文章，做了详尽的辅导，特别是写作办法的辅导，起到很大的作用，学生由本来的怕作文到喜爱作文，起到质的腾跃。遭到了教委领导的好评。

2、其他方面：

在区体育比赛中，咱班的丛鸿颖同学长距离跑取得第四名的好成果，发了奖状。咱们班，张亚宁 同学被评为区三好学生，张俊莹被评为区优异班干部 。张亚宁主题学习标题：《宽恕的力气是巨大的》张俊莹 主题学习的标题：《让生命充溢爱的旋律》张鑫杰主题学习的标题 ： 读《生命因坚强而精彩》有感

张沛君主题学习的标题： 读《人世大爱》有感

王腾腾主题学习的标题： 读《以信仰降服国际》有感

张碧玉主题学习的标题： 《读书伴我成长》

张玉倩主题学习的标题： 读《倾听天然的声响》有感。取得区主题学习优异奖。在寒亭区安排学雷锋做有品德的人作文大赛。中，有如下几个同学获奖：新年代的活雷锋潍坊市寒亭区开元大街安固小学 六年级 张亚宁。 一件难忘的事‍—“雷锋叔叔送我回家” 潍坊市寒亭区开元大街安固小学六年级 张鑫杰新年代的活雷锋潍坊市寒亭区开元大街安固小学 六年级 张俊莹。

存在的问题

咱们这个班的学生整体来讲，两极分化比较严重。尽管大多数学生养成了必定的杰出行为习气。但也存在着缺乏之处：榜首，孩子大多比较十分好动，自制力较差，违反纪律现象时有发生；第二，自理才干相对较弱，不会拾掇桌箱，顾此失彼的现象比较严重；第三，干事敷衍了事，常常忘掉记作业，或许作业记错了，把作业忘家里了。有的连作业都不写。

四、我就本班的实践状况，给家长们提几个主张；

1、注重家长教育

许多家长都把教育孩子的期望悉数寄托在教师的身上，以为孩子只听教师的不听自己的。但我不完全附和这个观念。固然，一个人的成长和常识堆集最首要靠的是教师，但他更不能脱离家庭，因为家是人们开始的日子环境，爸爸妈妈也是孩子最早的教师，爸爸妈妈的一言一行、一举一动对子女都有着以身作则和耳濡目染的作用。因此教育孩子不只仅是教师的职责，也是家长们的职责。

2、注重对孩子杰出习气的培育

杰出的习气会让人获益毕生。小学阶段是孩子养成教育的重要阶段，这包含行为习气、学习习气等的养成。

3、存在的问题

咱们这个班的学生整体来讲，两极分化比较严重。尽管大多数学生养成了必定的杰出行为习气。但也存在着缺乏之处：榜首，孩子大多比较十分好动，自制力较差，违反纪律现象时有发生；第二，因为养尊处优，自理才干相对较弱，不会扫地，不会拾掇桌箱和书包柜，顾此失彼的现象比较严重；第三，干事敷衍了事，常常忘掉记作业，或许作业记错了，把作业忘家里了，忘拿书了等。

,1教育孩子恪守纪律。

国有国法，家有家规，校有校规，班级也有班级的纪律。常言道，没规矩就不成方圆。这些规矩和纪律是同学们前进成果的保证，学生们只需好好的恪守这些纪律，才干够构成一个杰出的班级，才干够全面前进自己的水平。假设哪个学生在恪守纪律方面做得欠好，不只仅对自己是一种损伤，关于那些吃苦学习，寻求前进的孩子来说也是一种损伤，关于咱们班级更是一种损伤，这是咱们不愿意看到的，也是肯定不答应的。咱们家长，要教育孩子了解，一个懂得规矩，并且自觉恪守规矩的人，才干够使自己前进，才干遭到他人的欢迎。

,2教育孩子讲卫生。

团体卫生：存在的问题，7点50上课，7点40才到校园，拾掇书包，交完作业，上趟厕所，就要上课了。还有的同学正在清扫着卫生，上课铃就响了。坏处有三，一是影响早晨榜首节课的正常上课，第二影响其他同学朗读古典美文，第三影响自己的展开。所以，当孩子值日那天，及早到校园清扫卫生。期望家长早晨催促孩子及早起床

个人卫生：存在问题，衣服很脏，指甲又长又黑。书箧和书包杂乱无章，书和本乱涂乱画，不整齐。个人卫生要搞好，常常洗澡，常常剪指甲，把衣服洗洁净。教育孩子每晚写完作业后，拾掇书包，坚持书本整齐。

,3教育孩子养成杰出的学习习气。

有的孩子不仔细记作业，把作业做错了；有的孩子作业做一半，漏一半；有点孩子书写敷衍了事，挥洒自如；有的孩子一边写，一边玩，不专注，错误百出。家长不可小看这些，不仔细完结作业有两个成果：榜首，养成大意的习气。对作业不仔细，对学习天然不仔细，做任何作业都很难仔细起来。第二，影响学习成果。第二天上课，教师讲，他听不懂，也修订不完。

我知道家长们每天的作业也很繁忙，但请你必定要留一些时刻给您的孩子。我信任各位家长在你的事业有成之际，也很期望看到孩子茁壮成长，这样咱们辛苦的作业才会愈加有价值。每天晚上，问问孩子一天的学习的状况，监督孩子完结作业，协助孩子养成仔细学习的好习气。

对作业，几点主张：榜首，给孩子买个小本，专门记作业。第二，要催促孩子养成放学后及时完结作业，仔细查看的好习气。要求孩子在家做题时以仔细的情绪对待，做每道题都得仔细审题，清晰标题要求后，仔细地去做，做完了，必定要仔细查看。只需往常养成仔细仔细的情绪，考试时才不至于因大意而丢分。作业的书写要整齐、清洁、精确，当您发现孩子情绪不端正时，必定不能置之脑后，而是要教育孩子，让他从头写。第三，期望家长每天晚上，都查看孩子作业是否完结，因此他们优异的成果凝结了家长的辛苦支付和无限关爱。

关于作业的多少状况。每个孩子的状况是不同的，动作快的孩子会活络仔细地完结作业，质量也比较好，觉得作业太少；但有的孩子边写边玩儿，注意力不会集，当然就会花费很长时刻，他们觉得作业负担很重，因此让家长也误以为作业太多。因此，家长要教育孩子做作业，必定要全神贯注。

,3多鼓舞孩子。因为孩子的个体差异，免不了学生的成果有好有坏。孩子因为不愿学习，导致成果差，咱们是该恰当的批判，可是有的孩子学习现已很用力了，成果却不怎样抱负，家长不应该抛弃，咱们更应该给他决心，应该想办法让孩子把学习搞上去。千万不要责备孩子说你脑子笨死了笨得像头猪。你也不要说你比某某不可，人没有可比性的。这些损伤学生自尊心的话必定不要说

3、安全问题。

一要提示孩子上学准时到校；放学及时回家，二要叮咛孩子在校表里游玩时，要注意安全。孩子在校游玩时，难免会相互磕碰，发生些小冲突，请各位家长能够相互谅解与了解。关键在于怎样防止这些冲突，怎样处理这些对立，这就需求彼此间的宽恕、大度。也期望家长们多注重这一方面的教训。

别的，依照是教育局要求加强校园安全保卫作业，聘用了专业保安人员，实行来访登记手续，保证师生安全。期望家长朋友到校来访时，遵从保安人员指挥，把车辆停放在校园大门口东西人行横道线以东或以西，以保证校门通次序疏通。

4、针对学生的状况，及时和教师联络，及时沟通。

我觉得在教育孩子的问题上，首要要了解学生，要做到真实的作用。有单个的孩子，家长教师两端瞒，自己落得消遥自在，成果可想而知。所以，家长朋友们应多和教师联络，了解孩子的在校状况，以做到及时教育。

五、完毕语

家长们，其实最重要的，是从小培育好孩子的“人品”，品格是最高学位，期望你们做好孩子终身的教师！期望咱们一同重视咱们的孩子，让他们成为合格的实小结业生。各位家长，今日咱们为着相同的意图而来，都期望寻求更好的教育孩子的办法，都期望咱们的孩子健康美好的成长，咱们期望咱们的校园教育与你的家长教育结合起来，一同寻求更好的教育作用。

为了孩子的健康成长，咱们走到一同来了。悉数为了孩子，为了孩子的悉数。

请全国全部的爸爸妈妈记住这样一句话：“你能够不是天才，但你能够成为天才的爸爸妈妈。”

最终几句话与咱们共勉：

1、以高远的方针鼓励孩子

2、以严厉的要求束缚孩子

3、以实践的举动支撑孩子

4、以往常的心态关爱孩子

篇3

【英文摘要】networkarthasbeenBEComingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【关键词】网络艺术/后审美范式/文明逻辑

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

中图分类号：i01文献标识码：a文章编号：1009-1769(2003)01-0025-06

跟着互连网的活络遍及，网络艺术日渐构成自己的艺术办法——根据网络技能的后审美范式。“后审美”是与实际主义审美、特别是现代主义审美相差异的概念，是网络年代新式的艺术审美范式，它是后现代主义文明逻辑的必定延伸。

一、虚拟实际的符号审美

网络化的艺术审美是机械仿制的“类像”(simmulacrum)符号审美，它运用数字技能“虚拟实际”(virtualreality)以拼合真实，构成可仿制的无量摹本，使艺术和天然的原初联系被数字化技能制造所代替，然后导致艺术发明从特性风格的表达向类像的机械仿制改动。这便是法国后现代主义思想家波德里亚所提醒的“后审美主义”图景：模仿要挟着“真实”与“虚伪”、“实际”与“希望”之间的不同，方针国际以技能逻辑操控主体，“数字化的冷漠国际吞噬了隐喻和转喻的国际，模仿准则既战胜了实际准则，也战胜了高兴准则。”[1]经典含义上的艺术审美惯例消失了，咱们所具有的符号远远多于其所指涉的寓意，具有的印象也远远多于其能够阐释的价值。传达的体系所传达的不过是这个体系自身，印象所指涉的便是印象符号。所以，“文明”就成了并不指涉实际的印象的无限出产和增值。

互联网打造的艺术著作便是这样一种虚拟实际的视觉消费品。网络艺术犹如一种艺术的生物工程，它把悉数真实之物拆解为断片式代码，再用数字化技能将这些代码组合成外表真实的虚拟物像，然后将其作为真实的代码来代替物像的真实，使组合拼贴而成的审美符号代替艺术审美自身。假设说过往的平面规划、工业规划、服饰规划、建筑规划、商业拍照、广告招贴等是源于真实的物像仿拟(simulation)的话，互联网上的“界面印象”，如flash制造、卡通化的logo,标识语、人物扮演(rpg)的影视剧和mtv、艺术贺卡，以及花样翻新的网络游戏等，则将“真实的虚拟”拼合成了“虚拟的真实”，它相似于转基因生物，外表看来与真实无异，真实得近乎完美，但本质上依然是人工技能的产品，如法国fredforest所提醒的：“它的基质来自无法触摸的信息技能材料。”[2]如：

虚拟偶像1995年日本就研制出网络虚拟偶像伊达杏子(kyokodate)，她具有自己的星座、嗜好、三围与血型，上过杂志封面，并灌制过激光唱片《爱之沟通》，许多崇拜者还在国际各地为她建立网上歌迷沙龙。好莱坞的电影《古墓丽影》走红影坛后，女主角劳拉当即被一系列电子游戏打构成了大名鼎鼎的国际头号偶像，她美貌拔尖，才智出众，武艺高强，热爱冒险，常常孤身一人闯练江湖。声称“我国榜首位虚拟偶像”青娜是耗资近300万元公民币，动用200台电脑和京、沪、粤近百名业界精英历经3个月的作业打造出来的数码电影短片中的人物。她的姓名是china的谐音，她身上归纳了东方美女的长处，有着大而亮堂的眼睛、精美而美好的五官，符合黄金分割份额的身段，给人以纯洁而略带顽强的感觉。她身着潇洒白色纱衣欢欣鼓舞，在北京中华世纪坛数字艺术馆展映百天后，又拓宽她的星路进程：短片进电影院做加影片；在电视文娱频道播映；电影音乐在电台播映；注册青娜个人网站；电影音乐和青娜唱的歌出书唱片；展开“寻觅日子中的青娜”活动,“青娜”模仿秀，并且还要出书“青娜写真集”！

虚拟掌管1999年4月，英国一家网络公司建立了一个巨大的新闻主播体系，2000年4月，他们拼合出了一个因特网首位虚拟新闻主播ananova。她不只脸蛋漂亮，并且能说会道，身手活络，赋有亲和力。她全天24小时报导最新消息，从不歇息却永不疲倦；她拓荒了自己的档案a-file，向全球观众介绍她的巨细轶事；她的面孔呈现在海报、鼠标垫、t恤、帽子等产品上，简直无处不在；她的影迷遍及全球，他们为她建立了许多网站，倾吐对她的倾慕之情。我国的虚拟电视掌管人呈现于2001年。这年的5月13日天津电视台在晚间黄金时刻播出的《科技周刊》节目里，虚拟掌管人“言东方”初次与观众碰头。她在毛遂自荐后还诙谐地说：“我的形象和姓名是在听取了很多网友的定见后，经过屡次‘整容’和‘易名’才确认下来，我的呈现不得不使我感叹高科技的奇特力气。”[3]

虚拟乐队国际榜首支网络虚拟乐队是兴起于国际的gorillaz，其暗地总舵手是blur,布勒合唱团，主唱damonalbarn、鼓手russel等。乐队由4位虚拟艺人组成，他们都有自己的日子空间，并且会不断生成新的影响，依托朴实的音乐和个人性情魅力而成为人们新的音乐偶像。gorillaz充溢未来感的动画形象，以及主唱2d松懈、慵懒的嗓音，招引了不少国际各地歌迷的注意力。这4名虚拟的艺人只日子在虚拟空间的2d+3d国际里，但他们都有自己的年纪、国籍、肤色、性情，乃至个人成长史、不良嗜好、医疗记载、违法案底和教育布景等。2001年9月26日，欧洲音乐盛会“2001mtv欧洲音乐大奖”入围名单中，gorillaz以6项提名而成为大赢家。在gorillaz网站，你不光能够赏识到gorillaz制造精美的电脑动画音乐录影，还能够玩到最酷的gorillaz游戏。

跟着数字化技能水平的不断前进，相似的符号仿像在电子媒体中还会越来越多、越来越传神。现已在美国呈现的“文学机器”,即专门用于文学发明的电脑，还有不断改进的诗歌发明软件、小说故事程序、剧本程序写作等，能够说是另一种虚拟真实，因为它们是未经大脑加工和心灵体会的文学发明，是主动拼合的虚拟和程序规划的“真实”。

这种核算机网络的虚拟实际不同于仿制。仿制是1对1的搬用，虚拟实际是“惹是生非”；虚拟实际也不同于原子主义的写实，它没有先在的或外在的模仿方针，而是“比特化”的别出心裁；虚拟实际的网络艺术形象与立体主义的造型也天壤之别，因为它在表面上并不逾越真实，乃至看上去还十分真实。不过虚拟实际说到底依然是一种超实际的符号类像，是数字化虚拟办法和符号代码规矩构成的超实际的成果。

今日的核算机网络技能现已进一步将虚拟实际展开为实时交互，用户能够对模仿环境内的物体进行操作，并从环境中得到反响。用户对虚拟环境的感知除了一般多媒体核算机所具有的视觉感知、听觉感知外，还包含力觉感知、触觉感知、运动感知，乃至包含味觉感知、嗅觉感知等。交互虚拟的物体具有自主性，会根据实际的物体所遵从的规则进行运动,如受重力影响而下落等，一同又能够跟着用户的、视界的改动而改动，然后发生真实感。如用户能够用手去直接抓取模仿环境中的物体，这时手里有握着东西的感觉,其实手中并无什物，并且，现场被抓的物体能够跟着手的移动而移动。[4]当时的交互式虚拟实际体系可分三类：一是桌面虚拟实际体系，使用时设定一个虚拟观察者的方位，可使用三维立体眼镜增强作用，并经过六自在度鼠标或三维操纵杆进行交互，两个身处不同地址的用户能够用天然的手势进行信息沟通；二是临境虚拟实际体系，使用头盔显示器把用户的感觉关闭起来，以发生一种身在虚拟环境中的感觉，经过数据手套和头部跟踪器进行交互；三是分布式虚拟实际体系，它以临境虚拟实际体系为根底，将不同的用户连接在一同，让他们同享一个虚拟空间，使该体系局域网中的人能够在这儿进行虚拟往来。[5]

网络以符号代码虚拟实际的后审美异变在于：内容非语境化的“灵韵”(aura)流失。任何艺术的审美意蕴都是依托于特定语境、并在特定语境中生成的，离不开孟子所说的“以意逆志”和陆机着重的“物、意、文”协同与互渗的本体建构，而虚拟实际的符号类像从内容本体上失掉了它们作为具有特定指涉的文明符号所应有的价值皈依，其审美的语象(icon)被虚拟的视觉仿拟非语境化(decontextualized)了，不只仿拟的物像自身失掉灵韵，也无从品尝其原初的本体含义。直观代替体会，符号解构意境，祛魅消除神韵，技能拼合驱赶了“诗意的栖居”，这便是网络年代虚拟实际打造的后审美范式。

二、在线交互的活性审美

互联网完毕了艺术审美的私密空间，却发明了群众参加、交互同享的举动美学；网络文学停止了文学传统认同曩昔的时刻美学，而拓荒出在线空间的“活性”诗学。严厉来说，网络艺术只“活”在网上，只需在线空间里被网民阅览或参加它才是存在的，乃至是生机四溢、魅力无限的，不然它什么都没有、什么都不是，这与传统艺术原子化的“硬载体”存在办法天壤之别。

弗·杰姆逊曾说，现代主义本质上是一种时刻性的形式，然后现代主义则是一种空间性的形式，从时刻向空间的改动使得时刻的前史感被挤压到平面中，导致前史深度感的消失。[6]这种后现代时空观的改动在网络文学中得到最显着的印证。网络文学没有时刻的概念，它将时刻化为空间，用在线空间改动或延伸时刻，将物理的时刻挤压在赛伯空间里；网络文学没有停止的概念，因为作者失掉了停止自己著作的权利，而把这种权利交给了在线空间的广阔网民，除非你的著作让文学网民失掉共享的兴致和参加的热心。网络消解了艺术的深度形式，却发明了新的“活性”审美形式，因为网络著作的空间留存性和无可停止性，决议了它是一种“活性”的艺术存在。一部《红楼梦》在传统文学圈里高山仰止、不可移易，续写者不过是“狗尾续貂”，而网络小说《榜初次的密切触摸》假设不是下载出书，它将如九牛一毛或昙花一现，并且其他网民完全能够用“第2次”、“第n次”密切触摸来代替它而不会被责备为挤兑起哄。能够说，传统文学归于时刻，网络著作只与空间共舞；传统文学是“死”的，不可更改的，网络文学是“活”的，能够更改和参加续写的。尼葛洛庞帝早就指出过电子艺术的这一特性：

数字化高速公路将使“现已完结、不可更改的艺术著作”的说法成为曩昔时。给蒙娜·丽莎(monalisa)脸上画胡子只不过是孩提的游戏算了。在互联网络上，咱们将能看到许多人在“听说现已完结”的各种著作上，进行各种数字化操作，将著作面目一新，并且，这不尽然是坏事。……咱们现已进入了一个艺术体现办法得以更生动和更具参加性的新年代，咱们将有时机以天壤之别的办法，来传达和体会丰厚的感官信号。……数字化使咱们得以传达艺术构成的进程，而不只仅展现最终的制品。这一进程或许是单一心灵的迷狂希望、许多人的团体希望或是革新团体的一同希望。[7]

无论是展现孤单者的迷狂仍是体现团体的一同希望，都是在一种参加互动的“活性”状况下完结审美建构的，在线空间里的文艺著作就像一个被世人呵护的孩子，它永久不会走向老练，永久不会被时刻定格为经典，但就在这不确认性的无限延伸中，它或许能流溢出生机四溢的艺术生机。

网络艺术的活性审美根据数字化网络技能布景，呈现为两种特有的型态：超文本呼唤结构和人机互动的人物扮演。

超文本呼唤结构“呼唤结构”这一概念原本是康士坦茨学派承受美学代表人物伊瑟尔提出的，伊瑟尔所指的是文学著作中包容了许多“含义不确认性”和“含义空白”，要靠读者的希望和具体化才干予以确认和填充，然后将著作内容转化为读者心目中的内容，完结对文学含义的成功承受。网络的超文本呼唤结构与之不同的当地，不只在于一个指传统印刷品文学，一个是针对电子文本，更在于网络超文本不是“含义的不确认性”，而是文本的不确认性和著作结构的多线性构成的审美活性；它不是寻求对“含义空白”的填充，而是影响网民对叙事文本的多向挑选和能动介入。

超文本著作是“活”的，在线空间的网民正是被活性的文本所激活，并且只需超文本能使赏识者与文本之间物理上的互动成为或许，并一同为读者向作者转化发明了空前的便当。任何一部传统著作都不像网上交互著作那样有许多分叉，由分布式的许多作者承当同一的发明使命，只需网民还在非线性或多线性的文本迷宫中周游，著作就将永久是“活”的，永久是“动”的，一部超文本著作完全能够在不断交互中存活、成长数十年乃至更长时刻，著作的完结存在于参加者永无止境的审美呼唤之中。在这儿，固定的著作结构被读者分裂、或从头结构了，含义也被新链接的文本得到了不同的阐释。发明性的阅览使停止的结构被呼唤式结构所代替，结构成了一种在“运动”中不断展开的东西。

一般来说，超文本著作分为两类，一类是运用核算机网络链接技能设定的多线性阅览著作，这时分读者的活性审美取得的是被迫中的主动、限制中的能动，因为他只能挑选“怎样读”，而不能挑选“读什么”，原创者巧置的“叙事骗局”像一只无形的手在私自预设了读者阅览挑选的或许，文本的结构形状仅仅一个进程，而不是一种成果。另一类超文本著作是交互式发明的协作文学，这也是一种活性结构的动态文本，发明者是在线参加的、不确认的，著作结构是树状的、网状的，更是不决的、无限生成和延展的。国外网站上引人瞩意图“长青树交互小说”，就曾吸纳很多网民参加接龙。在我国，站点上的交互小说《活着，爱着》自1997年开篇以来，曾招引了许多少男少女前来续写。他们中的佼佼者，还有幸得到“网络文曲星”的称谓。交互式小说有多种类型，一类是“人—人非实时交互”型，有点像传统的“接龙”，用户看好了网上所开列的选题，根据选题所规矩的情境，参照前人已写的部分，将自己的续作接上去，这就成了一同发明的著作。真实代表网络化交互式文学水平的是“人—人实时交互”型，那些bbs公告板、聊天室和讨论区中具有文学颜色的言语，体现的便是这种交互，公民文学出书社出书的《风中玫瑰》即属此类。无论是链接式著作，仍是交互式接龙，其文本的都是“有始无终”、穿越界面的，但关于发明和赏识来说，却是赋有呼唤性和挑战性的，对文学价值构建也是结构生成、动态演绎、活性成长的，这正是后审美主义的重要艺术表征。

超文本呼唤结构是一种拆解时序的活性审美。假设说传统文学是曩昔时刻的再现审美，网络惯例书写归于当下时刻的在场审美，那么，超文本呼唤结构则构成了时序拆解的活性审美。它消解曩昔、现在、未来的次序性，把时刻拆解为永久碎片的瞬间，用时刻的自在编码营建审美迷宫，以可挑选性的叙事空间寻觅日子经历与文明内涵的相关，以完结解说的循环，激活主体被忘记的生计体会。这种时序崩塌的活性审美，一方面是对“时刻完结”和“差异性”的着重，另一方面则将时刻转化为在线空间，将深度体会转化为理性直观，将瞬间碎片转化为呼唤结构，成果便是：“现代性与后现代性时刻观之间呈现了裂缝和距离，呈现了时刻链条的拆解，因此，后现代的时刻是一种非时刻化的拼接，是时刻的完结即空间化和同态化。这一成果使得‘所指’的内涵时刻深度消失，而无量并置的空间碎片即‘能指’在言语链中漂浮，这便是后现写作作的状况。”[8]能够说，这也便是网络文学的写作状况。

人机互动的人物扮演这在网络文学发明上体现为面具扮演和随机写作，在网络艺术上体现为超媒体操作的人物扮演。

网络文学的面具扮演根据在线空间的匿名性。“在网上没有人知道你是一条狗”，相同，在网上也没人理睬你是不是英豪。因为网络形象与日子人物的剥离和阻隔，又因为网络自身的虚拟性、相等性、兼容性，以及它非中心化、非英豪化和渎圣化的价值取向，上网者在排除了社会人物的“面具焦虑”今后，尽能够扮演自己想扮演的任何人物，完结素日里完结不了的希望，说自己想说的任何言语，而不用顾及自己的公众形象、文学的“载道”功用和著作的艺术承当。如聊天室和bbs上的人际沟通，网民一般都会匿名或化名登录，即时而又实时地沟通个人的观念、感触、情感，其特征是流动性大，论题广泛，基本上不存在限制，这儿只需“大师”级网虫与“蔡鸟”级网虫的差异，而没有任何等级区分。那些上网寻求情感沟通的网民，往往是看谁的网名有mm的气味，就想方设法跟谁套磁，有时乃至裸、酸溜溜，文绉绉，说什么的都有。由所以虚拟空间的“面具扮演”，不具实际社会的破坏性，网民在面具背面尽能够放言无忌，相等对话。

文学的随机写作是电子化人物扮演的活性审美，更是对传统发明体系的完全推翻：它不只绕开了文学主体在发明前的日子体恤、发明中的心灵震慑和著作中的真情蕴涵，并且绕开了主体自身，让“作家”失掉了饭碗，任机器和技能把发明面向了非主体化和非人化的危途。罗兰·巴特所说的“作家死了”好像被数字化技能印证成了谶语告诫，因为没有作家相同能写作，乃至写得更快，抑或更好。核算机作画、谱曲、写诗，运用核算机机器言语、汇编言语和高档言语编制文学程序发明小说、剧本，都早已被人付诸实施。1984年，在我国初次青少年核算机程序规划比赛中，上海育才中学年仅14岁的学生梁建章，就曾以“核算机诗词发明”取得初中组四等奖。他规划的这个诗词发明软件，录入诗词常用词汇500多个，在程序运转时，以“山、水、云、松”为题，均匀不到30秒即可发明一首五言绝句，曾接连运转出诗400多首，无一重复。如其中一首名为《云松》的诗是这样的：

銮仙玉骨寒，松虬雪友繁。

大千收眼底，斯调不同凡。[9]

谁能说这不是诗呢？其绘景寓情、品格清高之态与诗人之诗比较亦足可乱真。

电脑程序或文学机器主动发生的“著作”，甚或艺术机器人完结的“著作”，将人机互动的活性审美推进到本体论层面，它要求咱们将自己的艺术视界扩大到电脑化的人类、人工智能和机器人的发明性活动。人类所要做的便是：“把核算机所不具备的直觉、归纳、机警，乃至文艺家的构思留给人，由人来发明性地开发各种所需的算法、模型、办法；由人来发明性享有核算机所供给的种种数据、信息和材料，协助人战胜机械记忆量有限，数字核算才干低下，空间颜色精细定位才干较弱的缺乏，让核算机忠实地进行着数以亿次的核算，求解繁复的微分方程和方程组，模仿无法完结或耗资巨大的进程等等。这样，人和机器就都找到了自己的方位。”[10]

超媒体操作的人物扮演是人机互动的最常见形状，在线空间的活性审美也在这儿得到最生动的体现。不过这儿的“人物扮演”是真实的“扮演”一个“人物”，即使用特定的应用软件，以信息转化、信息交融和信息交互为方针，将文本、图形、图画、动画、音频和视频等多种信息媒体结合起来，组成超文本和多媒体的复合体，由静态到动态、由二维到三维、由延时到实时，发明一个人机互动、声色和谐的虚拟国际。网络艺术发明的人物扮演便是根据这样的数字化渠道完结艺术交互和审美互动的。如我国首部宽频网络剧《见光的爱》，剧情是叙述一个网络三角爱情故事：一对未婚男女david与grace首要相恋，但grace不满于david的庸俗，所以在网上爱上了青蛙王子——黑郁金香……。全片约40分钟，分4个层次、9个片断，体现了多路径、多挑选、多结局的网络剧特征，可供观众自在地挑选、组合剧情的展开。此外，体系播出渠道还为观众供给了参加发明的接口，观众既能够对原片从头剪接或从头配音以改动剧情，也能够将自己的发明传送给播出渠道以置换原有的片断。北京音像网还策划了我国榜首部互动式网络电影《天使的翅膀》，网站先将故作业节在网上发布，发动网友参加从修正剧本到影片发明的每个环节，网友能够自荐当艺人，影片边拍照边播映，互联网使观众成了编剧、导演和艺人。还有在成都开拍的网络原创电视剧《美好女孩》，也采用了相同的网民参加和人物扮演的办法。这种把编、导、演的主动权交给网民的做法，体现的不只仅网络活性审美艺术范式，更有后现代文明权利的变迁。

三、游戏国际的高兴审美

网络艺术的后审美范式还体现为零星化的高兴审美。杰姆逊说过，现代主义是关于焦虑的艺术，包含了各种剧烈的爱情，如焦虑、孤单、无法言语的失望等等。因为现代主义文明中的主体和自我是完好的、中心化的，具有激烈的自我意识和前史感，焦虑和孤单便是主体中心化的反响。荷尔德林、尼采的精力失常，凡·高等人的自杀，是这种反响的悲惨剧成果。在后现代主义条件下，主体现已非中心化和零星化了，失掉了孤单和焦虑的主体来源，因此只需零星的、非中心的主体高兴的活动、高兴的审美。网络发明便是这样一种后现代的审美办法。

假设说网络的人性化体现为游戏，网络的本质属性是自在，而网络艺术的审美特征便是高兴——高兴的发明发生发明的高兴，高兴的周游构成参加的高兴，一句话，在一个自在的国际里高兴地嬉戏，你高兴，所以我高兴，在高兴中走向艺术、走进审美，这便是网络版的后审美主义文明图景。

网上的高兴审美有这样一些常见办法：

打造时髦网络是技能的时髦，网络艺术则是数字化技能打造的文明时髦。与传统发明比较，网络发明自身便是一种时髦行为，而要想使著作成为盛行的时髦，作者常常要以活络的感觉追逐时髦品尝，引领时髦潮流，涵容时髦的别致，在发明和品尝时髦中完结高兴审美。如2001年，网上网下正盛行《东北人都是活雷锋》，时值我国申办奥运成功，举国上下一片欢娱，网上当即呈现《东北人都是活雷锋》的奥运版：《俺那角落都是奥运人》。2002年6月第17届韩日国际杯期间，足球成为最大的时髦，巨细网站遍及足球“酷评”。当我国队冲击16强出线未果时，网上当即呈现了戏仿任贤齐《心太软》的球评：

你总是腿太软，腿太软，／单独一个人带球到被抢，／你平白无故地推倒那个人，／我知道你底子没好的下场。／你总是腿太软，腿太软，／把全部好球都射不进网，／脑筋总是简略，合作太难，／不能出线，就别牵强。

时髦的东西盛行而前卫，简单使人眼花缭乱、追星逐浪，但时髦寻求的是热门和卖点，而不是深度和含义；它溅起的或许是年代激流的一团飞沫，而未必是能够长留青史的永久价值。一些网络成名之活络与流芳之时间短成正比，不能不说是追逐时髦之过。

对眼跟贴跟贴在网上一向十分盛行，在聊天室、bbs、讨论区、论坛、新闻组、留言薄等，都有跟贴。跟贴的条件是“对眼”，即对论题或观念发生共鸣，能调动起与之沟通的爱好，能让网友从跟贴中找到高兴。小说《风中玫瑰》所演绎的柏拉图式的爱情故事，便是由风中玫瑰主讲、很多网友跟贴完结的。跟贴归于应和性文本，有人根据不同跟贴者的风格将其差异为“小资一族”、“板砖一族”、“白雪一族”、“洋文一族”、“阿谀一族”、“灌水一族”等。下面这种跟贴大略就归于“小资一族”：

原贴：走自己的路，让他人说去吧！

跟贴一：走他人的路，让自己说去吧！

跟贴二：码自己的字，让他人去做ceo吧！

跟贴三：说他人的话，让自己盛行吧！

跟贴文字是一种抖机灵儿文体，它能酿制某种特定气氛激活言语构思，激起希望空间，诱使网友多角度挖掘论题，一同打造出高兴文本。

以“名”惊人这在网络文学上体现最为显着，网络文学是“眼球文学”、“注意力文学”，所以上网闯练首要要取个好姓名。网络邢育森在《网络文学攻关秘籍》中曾把“起名功”摆在榜首位，他说：“好的姓名能够一举成名，能够艳惊四座，也能够让人吐逆不止，在注意力年代，这便是你最大的财富。马马虎虎起个猫三狗四的平凡姓名是很不负职责的，你对自己的要求必定要严厉些。你能够找两本形象规划的书来读读，或许找本武侠名著把自己套进某一个人物形式，或许玩酷，或许装傻，或许痴情，或许猛烈，总归定位要精确，形象要显着。你要考虑到面向的潜在读者群，你要想那些少男少女们需求什么样的标语和代言人，你无妨就用自己的姓名给他们以安慰和满意。你切不能够羞羞答答、遮遮掩掩，有什么好的构思策划你就使劲地往网上扔，比如血腥玛丽、狂野情人、傻大帽、来吻斯鸡等姓名都是值得考虑的。”[11]除了登录上网的网名外，还需求有一个诱人的著作标题。题意图新、奇、怪常常会发生魅惑力和希望力，调起网民的口味和爱好，添加著作的点击率。如《劝儿子当野兽》、《苍蝇的爱情》、《蚊子的遗书》、《聊天室泡妞不完全手册》、《性感年代的小饭店》等著作不只点击率高，并且都成为网络获奖之作，与它们有特征的姓名不无联系。邢育森就曾说，他把原名为《我的故土》的著作更名为《那个使我榜初次失掉了初吻的当地》，将《春天的故事》改成《美丽母猫在房顶叫春的时分》，使著作以“名”惊人，夺人灵魂，刺人心扉，不看都不可。这正是因为网络国际的消费式阅览和高兴审美决议的。

捉弄经典嘲讽崇高、捉弄经典、捉弄崇高，是网上著作特别是网络文学布衣姿势的必定反响，也是网络高兴审美的首要手法和价值取向。拿经典开涮，在名人身上找乐，或戏仿前史典故，在网上著作中占了相当大的份额。今何在的《悟空传》一炮走红后，很多古代文学名著及其名著中的人物都在网络原创文学中被改写、被戏仿；老谷的《我爱上那个坐怀不乱的女子》获首届网络原创文学奖后，网上立刻呈现了《ceo李煜的悲惨国际》、《蒋干盗书》、《新编〈蒋干过江请凤雏〉》、《鼓曲版〈俞白牙摔琴谢知音〉》等很多捉弄经典的著作。

总归，虚拟真实的符号审美，在线空间的活性审美，以及游戏国际的高兴审美，便是网络艺术根据后现代言语逻辑，向咱们不断演绎的数字化年代的后审美主义艺术图景，也是在后现代文明布景中构成的日渐显露出的网络审美范式。

收稿日期：2002-09-02

【参考文献】

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[9]张寿萱，等.中文信息的核算机处理[m].北京：宇航出书社，1984.264.