助航生活常识网导语：怎么才干写好一篇服饰包装规划，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。
篇1
我国的服饰品工厂内部很罕见专门的包装规划人员，许多企业是托付给其他的规划公司进行规划，可是这些规划公司对产品本身的了解不行透彻，所规划出来的产品包装与产品存在着脱节的现象。有些公司为了节省开销，不再找专门的规划公司进行规划，而是直接购买商场上的制品进行包装，使得服饰品的包装规划没有任何新意，短少以招引人们的目光。有时分还会构成包装与实践产品呈现大的错位，尽管节省了一些本钱，但全体来说，是不利于公司展开的。服饰品的包装规划是很重要的一个环节，需求用心研讨，规划出特性的包装，才干够促进服饰品的展开。
2现代服饰品包装规划立异
2.1规划功用人性化服饰品的包装首要是为人服务的，因而应根据顾客对服饰品的需求进行科学、合理的规划，打破原有的思想办法，规划出人性化的现代服饰品包装。服饰品出产公司在进行服饰品的包装规划时应一直坚持以人为本的思想，在功用上结合人的需求以及运用便利的原则，规划功用人性化的服饰品包装。例如南边气候比较湿润，在对服饰品的包装袋内放入气味幽香的干燥剂，不只使得服饰品愈加幽香，使人闻到后心旷神怡，也避免了服饰品因湿润的气候而变形，这样的包装愈加显现了规划功用的人性化。关于不同的人群有不同的需求，在规划服饰品包装时，应根据该服饰品所针对的人群进行规划，如为瞎子规划的服饰品包装应该更为简便简练，便利他们辨认或许带着。能够在外包装上标识让瞎子容易辨认的盲文，以及有凹凸感的文字或图像。只需经过服饰品包装的人性化规划才干更好地招引顾客，在满意不同消费需求的一起，也再次完结了服饰品包装的人性化规划立异。
2.2绿色规划环保化安全与环保是悉数规划都应考虑的重要要素。现代社会，人们除了对美的要求不断地升高，对环境的保护知道也在不断进步。在进行服饰品的规划包装进程中，应充沛考虑其环保性。一般情况下，商家为了确保鞋子的美丽性，在鞋内放置泡沫塑料作为支撑，根据实践的包装规划需求，能够运用抛弃纸浆制作的鞋撑。这样不只能够完结废旧纸张的再运用，还能够削减泡沫塑料制作以及运用带来的污染。原有的服饰品规划理念短少环保知道，不能很好地将环保知道融入到服饰品的规划傍边。在对现代服饰品的包装规划中，制作服饰品的资料应不断立异，寻觅对环境污染小的资料进行出产加工，将更契合人们的要求。人与天然谐和的共处是全人类一起的希望，因而人们在寻求美的一起，不忘保护环境，这样的绿色规划对人类的可持续展开具有重要的含义。
2.3兴趣规划特性化现代服饰品要想有安稳的商场，需求不断的在规划包装上下功夫。勇于立异，寻求特性，以招引人们的目光。在商场上许多服饰品的款式迥然不同，在顾客进行挑选时，关于各家的服饰品都差不多的情况下，只需在包装规划上稍稍留意特性化的规划就会招引顾客的目光。在规划现代服饰品时，要想在剧烈的竞赛中展现出自己的优势，应该将服饰品的包装规划得愈加赋有兴趣性，寻求特性的顾客，对兴趣性的包装规划会比较感兴趣。例如在规划一条短裤时，能够将短裤的图画规划成一片片新鲜的牛肉，然后进行包装，套上保鲜袋，在进行展销时，就像是一盒真的牛肉片摆在眼前相同。这样特性且富含兴趣性的规划将会引起喜爱特性的年轻人的追捧。又如在对儿童帽子的包装规划上，将帽子放进与帽子形状相契合的包装袋中，并在包装袋外表画上一个天使，然后安装上立体的天使的翅膀，将帽子挂起来，这样帽子看起来就像是被一个飞来的天使抱在怀中相同，充满了童趣，极大招引了儿童的目光。因而，在对服饰品的包装规划时应重视兴趣性的特性规划，不断进步现代服饰品包装规划的竞赛力。
3结语
篇2
【关键词】湘西苗族 服饰图画 土特产包装规划
湘西苗族首要散布在湖南的湘西凤凰、吉首、古丈、花垣、保靖、泸溪及张家界等区域，与汉族、壮族、瑶族、侗族、土家族等少量民族相融混居，构成了“大杂居，小聚居”的格式。前史上又曾屡次故乡迁徙，从荆楚地带抵达湘西、黔东南和桂北，少部分扎根于云南甚至散居在世界各地。湘西苗族多受楚文明、越文明、滇文明、华夏文明等其他民族文明与宗教要素的影响，成为多元文明交融的载体之一。
湘西苗族服饰艺术是一种陈旧的手艺艺技艺，代代秉承、寄情寓神，形象地诠释了苗族“无字文明”的精彩。湘西苗族服饰艺术中心元素更多承载了本民族的习俗风情，寄寓精力神往，赋予了较强的民族性和地域性。它在必定区域内有一种与生俱来的感染力与浸透力，对世界文明发生了影响。赋有特性特征的湘西服饰图画元素，是民族艺术规划中取之不尽的发明源流。而民族文明构思工业的展开又为民族特征艺术元素的传承与立异搭建了新的渠道。因而，建构特征湘西民族图画元素的土特产包装规划理念与实践，为土特产包装规划植入全新的文明视角与艺术因子，使湘西服饰文明元素中具有极具内涵的视觉符号，更好发挥湘西土特产包装规划的效果。
一、湘西苗族服饰艺术的特征
湘西苗族服饰艺术是农耕文明的浓缩与再现。服饰艺术中保存了许多原始艺术元素和远古文明，如图腾符号、、本籍迁徙、神灵保护等，这些都包含着记号文明、彩陶文明、青铜文明、楚巫文明的缩影。繁复美丽的图画、特定的民族符号、丰厚的表现办法根植于湘西民族文明深土。苗族服饰纺织质料多取自于大天然的棉、丝、毛、葛根、苎麻等。用花红、栀子、蓼蓝、五倍子等植物的树皮汁、树叶汁渲染成蓝、红、黄、黑等颜色，设色淳厚浓重，色比较照激烈，气氛热情奔放。苗族服饰中，男人大多包头帕、系腰巾，上身着青黑色无领对襟袖窄短衣，下穿深毛蓝过膝短裤；女子通常用青丝条带帕或土布花帕包头，在衣袖口、衣领口、裤脚口、围裙、胸襟、腰裙上挑花绣朵，凡遇婚嫁吉庆大典更是披金戴银盛装出行。
二、服饰艺术的种类及其纹饰图画
服饰的种类繁复，首要涵括有苗绣、银饰、印花,蜡染、扎染、镂空印花三大类。湘西苗族服饰以颜色艳丽、图画纹饰繁复和别具耐人寻味的文明内涵著称。
,一苗绣
湘西苗绣技法丰厚多样，如花垣平绣、吉首辫绣、泸溪挑花、保靖牵线绣等，尤其是凤凰选用绉绣、散绣、堆绣三种办法制作的“银衣盛装”，是我国民族服饰艺术中的一朵奇葩。其纹饰图画大致是龙、凤、蝶、鸟、花、草、虫、鱼等内容丰厚，表达了对图腾崇拜、对天然崇拜、对祖先崇拜、对生殖崇拜的意蕴，绣品整齐，涵义吉利。
,二银饰
源于宗教避邪之说，苗族银饰“型大、类多、量重”的特征尽显细润精巧的手艺技艺，从听觉、视觉、审美情节上均给人以震慑。种类有梳、簪、环、项链、项链、胸牌、戒指、银镯、脚环等，体裁丰厚，造型一起，均选用镂空浮雕制作，或阴刻或阳锉，如银角、凤冠、丝瓜扣、牡丹花叶纹、银簪、麦穗手镯、花莲耳环等纹饰图画绘声绘色。
,三印花
蜡缬,蜡染、绞缬,扎染、夹缬,镂空印花并称为我国古代三大印花技艺。湘西蜡染图画天然、高雅、粗暴、古拙，纹饰图画异彩流布，以几许纹型和天然纹型见长，冰纹是蜡染特有的“性情”，冰纹的构成是由蜡迹龟裂时偶遇颜色浸染耦合而成的，裂纹就有像哥窑瓷器、官窑瓷器的特效，又像干裂的河槽天然传神，给人以出乎寻常的深邃之美。带状图画多用麦穗、桐花、水浮花、荷花等组合而成；裙子用角隅纹对称花草图画构成；手艺编袋图画结构中心用古钱币造型，花朵、花叶盘绕周围，还有的用“福、禄、寿”字形图画，也有的是用“龙、凤、虫、鱼、草”物形作图画。纹饰图画或笼统、或夸大，既能够用于装修又能装容物品，有用美丽。
三、服饰图画的首要表现办法与艺术办法规则
,一服饰图画的规划思路
服饰图画的规划思路大体可分为夸大、比方,涵义、笼统、概括四种首要表现办法。
1.夸大便是对具象事物的形状特征、神态特征、动作进行夸大或缩小。如“龙”图腾中龙的形象本身是各种精灵的组合，但在湘西苗族龙图腾图画中，把龙的形象夸大成长着许多足，耀武扬威，鳞片层次分明；有的像蜈蚣相同由环节组成，也有的无爪无鳞；甚至有的是人首龙身，人、鸟、龙合为一体，龙的形象各异。
2.比方分为形状涵义谐和音涵义，如石榴图画指意多子多孙，五毒图画意表辟邪、消灾、祛病的意念，葫芦寓含新的生命，花卉标志少女、芳华。还有比如“鸟占牡丹”“鸟啄石榴”图画则涵义对生殖的崇拜。
3.笼统是相关于具象而言，笼统图画来自对具象形状的高度概括和进步，形象介于似与非似之间，如用于衣领、胸襟和围裙上的“弥埋”和“浪务”图画，图画纹式洋溢着浓郁本籍迁徙的前史含义，其间似花、似草的笼统犬牙纹造型，用几许形弧线与平面为底子单位纹样的重复摆放，具有图腾崇拜和笼统概括的两层文明内涵。笼统犬牙纹与具象龙凤纹的配搭更显真假，更能表现凤凰的遒劲有力形神。
4.概括便是去繁就简，如“浪务”图画中两条长的横线表明长江、黄河，短竖线表明茂盛的森林。图画内容和发明思想来自于苗族先民刀耕火种的劳作情况，浓缩了民族精力产品，研讨湘西苗族服饰图画能更好地了解苗族文明的标志含义，透过图纹元素表象，然后探寻湘西苗族服饰图画的构思思路与表现规则。
,二图画纹样的艺术办法规则
1.联想与衍生的构思。在湘西苗族服饰图画中，图形构思规划首要针对物象生态习性与结构要素的剖析，并经过发散、梦想、联想，运用解构与重构等办法，无拘无束进行复合立异成新的艺术范式。如“龙身人首的鸟基”“人首龙身的代基”图画，就夸大了龙的形状，用偷梁换柱的办法，衍生出龙身人首、人首龙身的新形象。又如斑纹图画中，花枝既像蝴蝶又似花朵，同形相生，“龙凤龟”图画中的龙头、龙爪、龟身、凤尾造型，就很好运用了异质同构的办法。
2.随形与自在的构图。这实则是图画造型技法中的合适纹样与填充纹样的构成规则，运用不同的纹样元素结组成新的意象表达，简言之，便是给定规划版型或依物象外概括的“形状制作”，详细办法可挑选任何形状填充，能够是一个或多个元素构成全体概括。如绣花鞋中的图画规划，椭圆船形的外型，图画纹样随形造型，图画极为笼统，多饰用花卉、蝴蝶、凤凰等，是苗族妇女审美寻求和情味生动的表现。
3.对称与均衡的布局。对称能赋予艺术形象刻画中以肯定平衡的严厉和严肃性情，对称有上下对称、左右对称和多面对称，最典型的对称款式，如百褶裙、胸襟、绣花鞋、项链的图画纹饰规划。均衡有谐和形状与视觉在结构上的相对平衡感，一起也不失生动与丰满特征，均衡也能够是不同的形、色、量的组合。
四、服饰图画纹样分类及构成办法
,一图画纹样分类
1.动物纹
动物纹多取自图腾遗风，因为湘西苗族先民的图腾崇拜，对动物“蝴蝶”及“龙”形象十分敬仰，所以动物图画的运用丰厚、一起，造型夸大，更显其独有的神韵和魅力。如蝶恋花开，作蛹产卵；龙身人首，展翅飞翔。蝴蝶纹中还常见蝴蝶与花卉、蝴蝶与枫树、蝴蝶与桃子、蝴蝶与其他植物的配搭图画组合。
2.植物纹
湘西苗民信仰“天人合一”“万物神灵”，把人与天然融为一体，所以植物纹样在服饰图画运用较多。植物纹多取材于天然界里的各种花草树木，如牡丹、莲花、荷叶、石榴、桃花、梅花甚至各种小花小草。植物枝繁叶茂、繁花似锦，有着坚强的生命张力，蕴涵着苗族酷爱天然、显现人类健康与进步的思想。植物图画用挑绣办法，多绣于妇女、小孩衣襟、兜裙、胸襟、袖口等当地，首要功用是装修。
3.几许纹
苗族服饰图形以几许形为主，几许形图画中最常见的有圆形、方形、三角形和菱形。几许形动物纹有蝴蝶、蝙蝠、青蛙、蜈蚣、蜂子、壁虎、蛇、蟾蜍等；几许形植物纹有四角花、八角花、大团花，有回字格、井字格、万字格、十字格、之字格等底子骨格，几许形图画格式依然保留着我国古代“贪吃纹”风格，古拙多姿。
,二图画纹样的首要构成办法
1.苗族服饰图画大多以造型独立、完好的独自纹样办法呈现，如鱼纹、凤纹、鸟纹、螺旋纹等，其纹样可独立呈现，也能够成为其他图画的单位纹样来组合造型，或许是角隅式、合适式和带状式，造型呈对称形布局。
2.湘西苗族服饰元素中的有关前史崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、天然崇拜的图画常以二方接连式纹样呈现，这种重复式突显出其表现的办法与表达的内容。图画纹样之间既可重复运用，又彼此链接交叉和照应。
五、湘西苗族服饰图画对土特产包装规划的启示
湘西苗族服饰被誉为世界上最美的民族服饰之一，苗族服饰图画具有极高的艺术价值和较深的文明内涵，蕴藏着深层的审美心思与前史遗韵。其图画元素首要依附于本民族的民族风情、习俗习气、价值观念、及伦理道德。正是这种散发着泥土芳香的苗族服饰艺术，才干名符其实被称为“是披在身上一部活的史书”，具有永久的特性魅力与艺术芳华。现代规划是世界文明元素的大交融，只需建立在民族文明知道之上的土特产包装艺术规划，才是最好的规划。
跟着信息与科学技能的展开，造就了新的产品造型、规划观念和点评体系。给土特产包装赋予更多生命力以及情感表现力，加强土特产包装的产性格、文明性、前史性、民族性及典型性表达，能够捉住顾客的心思需求，以到达产品促销的意图。现代土特产包装不只仅只需原始时期贮存食物和移动食物的功用，也不只仅是经过图画纹样规划、字体编列、颜色运用起到美化效果 ，更多是经过民族传统文明元素的再发明，赋予包装规划更广泛的效果和内涵。
六、苗族服饰图画元素在土特产包装规划中的运用
充沛开掘湘西服饰文明元素中的意、形、图、色等元素符号，将传统民族图画的精巧制作技艺，完美表达办法等深层文明内涵与现代包装规划理念结合起来，既有利于土特产包装的立异规划和文明构思工业进步，更有利于民族文明的传承与展开。
,一立异传统规划元素
土特产包装规划元素不只特指意、形、图、色等符号，更深层次的是文明内涵与规划理念。咱们更应该以宽恕的规划情绪与广泛视角来审视年代需求，以主人翁的地域精力融入到民族文明的时空傍边，竭力罗致民族文明的精华，进行不同层次的组合，给予规划元素更多的资源，找到传统造型元素与现代审美办法的契合点，立异再规划的自在空间，使新的规划元素传递现代规划理念完结信息传达。如湘西糯米酒包装规划，整个包用银饰中的“桃型银胸牌”和“牛角型银冠”等传统银饰图画作为规划元素，外形用银饰单层长方形或半圆银片制成，整个包装规划形状选用了传统图画元素的运用，更显立体化和民族情节的含义。与此一起，其图画纹式凹凸造型，是现代规划制作理念的视觉暂留动摇光栅效应的详细呈现，赋予了形状真假更深化的含义，凸显了包装规划笼统之神韵。
,二图画形状的再规划
在土特产包装规划中，形状的再规划首要是对传统图画元素的形状进行解构与重构。湘西苗族传统服饰图画中的纹样运用，是苗族先民在坚持其天然神态根底上进行的工匠式处理，其高度概括、夸大笼统和丰厚内涵的特征，正实在了现代规划的展开思潮。如湘西永顺“锦帛钰”品牌浴巾包装规划，注入了湘西苗族服饰图画特定的文明元素，选用现代流线弧形造型，添加视觉上的流动感。一起“锦帛钰”标识中的凤鸟图画，用似“凤凰”似“锦鸡”的鸟类笼统构思，造型娇贵，一起图画又似“锦帛钰”拼音音节的首字母“j、b、y”组合，与包装盒内纺织品元素相照应，柔软潇洒，注入了湘西特征的文明传统和习俗。浴巾规划中以苗族神话故事“龙”纹样进行加工变形，以添加它视觉上的流动感，着重了湘西苗族服饰文明的特性。包装外观资料选用纸材，表现了现代规划中的节能环保理念，既时髦又有明显的民族风格。
,三图画规划颜色的重构
颜色重构是指从天然界悉数可学习和选用的颜色要素，以规划构成规则与颜色学言语进行理性和逻辑性平面概括的颜色图形。它是拓展和丰厚颜色规划思路的办法，然后终究到达对颜色再发明的意图。湘西苗族钟情红、绿、蓝、黄、紫、黑等色，配色夸大比照激烈，传统服饰用色不分凹凸贵贱，并因客观目标的性别、年纪、环境等要素，一起又揉进了梦幻般梦想颜色，构成了苗族一起的艺术风格。如湘西永顺“锦帛钰”标志中紫红色的颜色运用，设色大方，不拘惯例用色的忌讳尽显绮丽华贵，具有很好的辨认性和冲击感。又如湘西吉首“老凤凰银饰”包装颜色，运用了苗族传统习气色靛蓝色，使其包装杰出特有的民族地域特征，大大进步了产品的商业行为才干。
结语
湘西苗族服饰艺术是苗族民族文明传承的一个标志，蕴藏着纵深层的审美心思与文明遗韵。而传统图画中丰厚的纹样元素又是苗族服饰中的出彩之笔。笔者从苗族服饰图画的体裁选取、纹样的造型款式、图画规划的艺术办法规则、苗族服饰图画发明的办法、社会布景及文明内涵等规划关键动身，站在今世视觉规划的视点进行了必定剖析与研讨，并测验将传统文明中服饰图画的深层内涵与土特产包装规划中民族元素的运用与传承，做活跃竭力的探究。那么，怎么做到将苗族服饰传统图画与土特产包装规划理念的实在契合，有用宣扬和推介湘西丰厚的民间美术、习俗文明，促进地域文明构思经济的展开，并能构思出既具有地域特征又不乏时髦感的土特产包装规划，是现代规划师应有的职责与担任。
,注：本文为湖南省教育厅科学研讨项目2014年度课题“今世视觉规划视域下民间美术的传承研讨――以湘西苗族服饰图画为例”阶段性效果，项目同意号：14C0238
参考文献：
[1] 段泽民.湘西苗族服饰剌绣艺术特征探析[J].美与年代・美术学刊，2010.
篇3
校园安排咱们外出实习，是为了在实习作业中培养咱们的着手才干，让咱们对服装规划作业和自己所学专业愈加的了解，有一句话不是叫做万事开头难吗?只需咱们提早做好预备，为今后的作业打好根底，那么咱们就对今后的作业多一份决心。
衣食住行，衣服站在咱们人类的首要方位，而咱们关于衣服的要求也越来越高，可是不论是什么品牌的衣服首要都会是由咱们人类进行规划，然后交由车间进行出产。现代社会对衣服的要求也越来越高，可是每个人都有归于自己的眼光和品尝和喜好，而在实习的时分，长辈就更我说，咱们规划不出来这个世界上最完美的衣服，因为总有人会以为它有缺陷，可是咱们必需求规划出有人承受的衣服，供给到商场为咱们的公司争夺的赢利。
刚来到****有限公司的规划部分，被领导安排给一位长辈做小弟，这种作业关于咱们这些实习生来说是最往常的作业，最重要的是咱们没有作业经历。刚开端和那些实习长辈相同，我都是在他们的周围学习，跑跑腿做些简略的作业，做的最多的就应该是收拾文件打扫卫生了，尽管每天都是做这些作业，可是我都做的很仔细，我知道我有必要的坚持，有句话不是叫做坚持便是胜利么?
经过一段时刻的作业实习，我的作业也渐渐的多了起来，长辈们也开端教训我做些作业，有不明白的我就谦虚的向他们请教育习，有的时分长辈也会对我的作业进行辅导，这些都使我收成颇丰。一段时刻的作业，我和其他搭档也混熟了，他们没有作业的时分，就会跟我讲一些作业方面的经历，还有一些他们的见识，这些都使我感触良多。经过长期的作业实习，我对作业流程也愈加的了解，也养成了杰出的作业本质，经过实习着手实践，我也知道自己还存在着许多的短少，在今后的学习作业中我也会竭力的补偿，竭力做的更好。
经过实习让我知道了常识的重要性，有句话真的很对，书到用时方恨少，当咱们运用到常识的时分，才发现咱们学到的还很少。现代社会不断的兴旺关于人们作业水平的要求也越来越高，只需咱们一有懈怠，那么就会被别人超越，渐渐的就会被这个社会所筛选，所以精进不休不进则退，咱们只需不断的竭力才干日子的更好。
服装规划专业实习陈述【二】
实习，望文生义，在实习中学习。在经过一段时刻的学习之后，或许说当学习告一段落的时分，咱们需求了解自己的所学需求或应当怎么运用在实习中。因为任何常识源于实习，归于实习。所以要付诸实习来查验所学。现在行将面对结业，实习对咱们越发重要起来。
刚完毕的这段实习时刻能够说是我大学四年来最辛苦也是最充分的一段时刻。辛苦是因为刚踏上作业岗位，有许多方面不能很快习气;而充分则是在这段时刻里，在校园无法学到的常识和技能，更进步了自己各方面的本质。一起实习也给了我必定的作业经历。为将来寻求一份好作业打下了根底。现将这些日子在作业中取得的成果和短少做个小结。一来总结一下经历，二来也对自己的作业情况有个体系的知道。
(一)概述:
1、实习时刻：20XX年XX月XX日-20XX年XX月XX日
2、实习地址：XX省XX市
3、实习单位：XX格伊佳服饰有限公司
(二)实习意图:
为了使自己的根底更结实，技能更全面，常识面更广,实习的内容是学习服装的整个流程，因为考虑到今后结业必定要走上作业的岗位，因而我十分爱惜这次实习的时机，在有限的时刻里加深对各种作业程序的了解，找出本身的短少。这次实习的收成对我来说有不少，我自己感觉在常识、技能、与人沟通和沟通等方面都有了不少的收成。全体来说这次是对我的概括本质的培养，练习和进步。
(三)实习内容:
山东淄博格伊佳服饰有限公司是集服装规划、出产、出售为一体的现化化服饰公司。公司具有先进的智能化服装出产设备，一流的专业规划部队，一流的出产流水线和现代化的出产车间。格伊佳公司的运营理念是：开辟、进步、共谋展开、共创光辉。
篇4
校园安排咱们外出实习，是为了在实习作业中培养咱们的着手才干，让咱们对服装规划作业和自己所学专业愈加的了解，有一句话不是叫做万事开头难吗?只需咱们提早做好预备，为今后的作业打好根底，那么咱们就对今后的作业多一份决心。
衣食住行，衣服站在咱们人类的首要方位，而咱们关于衣服的要求也越来越高，可是不论是什么品牌的衣服首要都会是由咱们人类进行规划，然后交由车间进行出产。现代社会对衣服的要求也越来越高，可是每个人都有归于自己的眼光和品尝和喜好，而在实习的时分，长辈就更我说，咱们规划不出来这个世界上最完美的衣服，因为总有人会以为它有缺陷，可是咱们必需求规划出有人承受的衣服，供给到商场为咱们的公司争夺更多的赢利。
刚来到****有限公司的规划部分，被领导安排给一位长辈做小弟，这种作业关于咱们这些实习生来说是最往常的作业，最重要的是咱们没有作业经历。刚开端和那些实习长辈相同，我都是在他们的周围学习，跑跑腿做些简略的作业，做的最多的就应该是收拾文件打扫卫生了，尽管每天都是做这些作业，可是我都做的很仔细，我知道我有必要的坚持，有句话不是叫做坚持便是胜利么?经过一段时刻的作业实习，我的作业也渐渐的多了起来，长辈们也开端教训我做些作业，有不明白的我就谦虚的向他们请教育习，有的时分长辈也会对我的作业进行辅导，这些都使我收成颇丰。一段时刻的作业，我和其他搭档也混熟了，他们没有作业的时分，就会跟我讲一些作业方面的经历，还有一些他们的见识，这些都使我感触良多。经过长期的作业实习，我对作业流程也愈加的了解，也养成了杰出的作业本质，经过实习着手实践，我也知道自己还存在着许多的短少，在今后的学习作业中我也会竭力的补偿，竭力做的更好。
经过实习让我知道了常识的重要性，有句话真的很对，书到用时方恨少，当咱们运用到常识的时分，才发现咱们学到的还很少。现代社会不断的兴旺关于人们作业水平的要求也越来越高，只需咱们一有懈怠，那么就会被别人超越，渐渐的就会被这个社会所筛选，所以精进不休不进则退，咱们只需不断的竭力才干日子的更好。
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单位名称：xxx公司
实习单位介绍：
xxx有限公司成立于2001年，有着50多年的服装制作经历.是具有上千人的大型国有企业.是广州市有关部分同意组成的以国有股为主体，吸纳社会法人和天然人入股的股份有限公司，注册资本金8000万元，具有75000多平方米的厂房，5000多人的劳作工人，具有ERP体系管理和先进的出产设备.公司接连多年被评为全国出口最大500家企业和广州市出口50强企业之一，具有时装、女装、休闲、裤业、运动等五个联络在一起的分公司.
首要运营服装出口加工生意，首要从事各类服装、服饰制品、纺织制制品的出产、出售和进出口业务.运营种类包含各种优质棉布、棉涤纶、毛呢、化纤、混纺织物、丝绸、裘皮等面料制成的70余个种类的服装以及床上用品、旅行用品及杂品等.商场广泛美国、加拿大、澳大利亚、日本、韩国、南美洲等国家.
实习意图：
实习在于培养实践着手才干，使所学的专业理论常识与实践相结合，为更好的习气社会的需求打下杰出的根底.经过到服装企业出产一线实践的办法，对服装出产从规划、裁剪、工艺制作到查验、收拾、包装的整个进程中所需的专业技能与出产管理才干得到体系的、强化的、实战的练习.
实习内容：
实习的首要内容是环绕服装专业高档技能岗位有用性人才所必备的根底技能拟定的，分为四个部分：
l、 服装顶岗实习CAD，包含效果图CAD、纸样CAD、放缩CAD、排料CAD.
2、 服装顶岗实习制板，包含服装制板(净样、里料、辅料、毛样)、工业制板
3、服装顶岗实习工艺，熟练掌握不同款式服装从预备作业开端到缝制的整个进程以及后收拾的整个工艺流程的每一个环节的技能要求.
4、服装出产管理，做到了解整个企业的出产特征，出产线的安排，各个阶段质量的操控办法等等.
实习领会：
咱们实习地点的工厂是广州欧雅服装公司有限公司部属的时装分公司，具有所加工的产品种类繁复，改动快，且产品完结质量好，工艺规范等许多优势，十分合适作为咱们学习观摩的服装企业.这是我第一次正式与社会接轨，踏上作业岗位，开端与以往彻底不相同的日子，从校园到社会，环境的改动，身边触摸的人也彻底换了人物，教师变成老板，同学变成搭档，共处之后彻底不同，悉数都处在巨大的改动中.
刚一到厂的时分，咱们先是全体的观赏了整个厂区布局，对公司有了一个全体的知道，工厂尽管规划巨大却也并不是咱们所梦想的那样杂乱，各个出产部分都是有条理的，安排的办法都是有用率的，这些是咱们今后需求去深化了解的，究竟校园关于咱们的培养得方向是高档技能岗位有用性人才，除了对技能的精雕细镂外，更要对整个服装工业做到一望而知，才干从底子上推进服装行业的展开.
篇6
[关键词] 社区卫生；六位一体；全科医师；健康教育；健康档案
[中图分类号] R197.6 [文献标识码] C [文章编号] 1674-4721,201207,a-0172-03
本调研规模为大连市社区卫生服务安排,包含中心、站，经过现场调研，合作问卷查询，以进一步了解我市社区卫生服务的现状，对所获资料进行剖析评论并提出对策。
1 资料与办法
1.1 一般资料
本文的首要查询目标为大连市4个首要城区内23所社区卫生服务中心、站。查询时刻为2009年1月～2010年12月。
1.2 办法
采纳现场问询、填写问卷，查看有关档案等办法搜集资料，经过统计学剖析，以掌握社区卫生服务安排的底子情况。
2 成果
2.1 社区安排悉数制情况
大连市4个城市社区内，共调研23所社区卫生服务安排，其间公有制7所，私有制16所。
2.2 社区安排人力资源情况
《城市社区卫生服务安排管理办法,试行》规则，社区卫生服务安排应当装备相关卫生技能人员底子契合要求。
2.2.1 年纪构成：社查询社区卫生人员中，平均年纪46.7岁，大多处于中青年年纪段。
2.2.2 人员职称构成：社区卫生服务安排中以主治医师、医师为主，高年资医师少，有的社区更无高年资主任医师及副主任医师。而护理大多是外聘离退休护理。从查询资料剖析，私营社区安排人员结构不安稳，大多为暂时聘任人员，特别是中医人员更是外部人员来应诊，且不固定在岗。23所社区卫生安排共有医师270名，护理172名。其间主任医师16名，副主任医师40名，主治医师105名，医师109名，其间全科医师仅87名，只占医师总数的32.2%。其间各种外聘人员有158名，占医师总数的58.8%。
2.2.3 人员编制装备短少：按城市社区卫生服务安排编制要求，简直悉数安排均有不同的欠缺。国家编制要求每万人口装备2～3名全科医师，每个中心都有要装备中医类人员等，有对折安排都不合格。国家要求医护比应当到达1∶1，23所社区安排中医护比仅为1∶0.63。尤其是私营安排，其护理更少。
2.2.4 社区卫生人员继续教育：社区卫生人员及管理人员有进步业务本质的激烈要求，但他们除参与本地医学会安排的医学继续教育内容外,其内容又多是大医院的临床业务，却很罕见时机参与有专门为社区卫生服务人员供给的继续教育训练。因为信息不灵及训练费用问题，很罕见时机参与省或国家级的社区卫生服务方面的训练、研讨会等。
2.3 社区科室及用房情况
2.3.1 科室设置：根据《城市社区卫生服务安排管理办法,试行》告诉要求，社区卫生服务中心挂号科目应有：防备保健科、全科医疗科、中医科、恢复医学科、医学查验科、医学景像科等。但查询中发现，很少安排能够按国家装备彻底。许多社区卫生服务安排，科室设置简略，甚至不挂牌，或只需1、2个诊室及输液房间。但大多数安排均设有处置室、换药室、消毒室。有些安排因专业人员短少，尽管有心电图机、B超等设备，仍不能展开心电和B超查看。国家要求设置中医药人员，但设置中医诊室的安排，其间医药人员大多是外部中医走穴人员，作业有灵活性，人员改动也较大。社区安排中设置的恢复医治，多为中医按摩医治，罕见残疾人的恢复服务。90%以上的安排无健康教育设备及专门房间。设儿童保健、妇女保健服务室的安排不多,还有专门建立的安排，且短少常用儿童保健设备。
2.3.2 社区卫生服务安排用房：,1社区安排用房底子合格，23所社区卫生服务中心、站用房悉数到达国家规则规范。但少量社区安排因面积问题，影响其展开残疾人恢复服务或健康教育。有关日间查询床除少量几所安排有专门房间设床铺外，大多安排是以输液沙发替代床位。,2社区租用房负担重，除公立7所安排外，底子都有是租用房，租金成为安排一大经济负担。一起大多数社区卫生服务安排在用水、电等方面不能享用减免待遇。
2.3.3 社区安排“六位一体”服务项目不全：根据国务院展开社区卫生服务的辅导定见要求，社区卫生服务，要展开“六位一体”概括服务。查询显现，因为我市特别情况，防备免疫、妇幼保健还有专门公立单位承当，因而社区卫生服务安排首要的承当底子医疗使命，距国家展开社区卫生服务辅导定见要求，展开社区卫生“六位一体”服务项目仍有距离，需调整改动。
2.4 社区底子医疗服务
社区底子医疗服务部分，均能表现并底子满意居民卫生服务需求。但卫生人员本质较低，主任医师、副主任医师上岗短少，全科医师短少，且本质不高。居民对社区卫生服务安排信赖度不高，影响其服务展开。
篇7
关键词：傩面具；傩服饰；包装规划；装修艺术
包装规划在国内外不断地展开立异，包装规划的发明从文明布景来说是不行短少的一面。各国有各国的文明布景，发明出来的包装风格也有着不同当地。跟着艺术规划的理念和教育观念发生了巨大的革新，产品经济的世界化趋势暗示着产品商业价值里包含的巨大文明价值潜力。包装的文明布景能够使产品很快建立起独具匠心的风格。在艺术包装文明布景下，有些成分或许不会改动产品的本质，但却能使产品具有异乎寻常的一起征彩。傩文明被誉为古代文明的“活化石”，作为一种陈旧的习俗文明曾被屡次邀请到日本、法国、韩国、新加坡以及台湾、香港等区域拜访沟通，备受世界注目，有巨大的世界影响力。[1]因而，挑选傩文明来交融到产品的包装规划中，不光契合产品包装规划民族文明内涵延伸的趋势，且极富商业价值，是包装规划艺术融入民族文明艺术的典型代表。
1 民间传统文明在包装艺术规划中的展开趋势
,1我国包装规划的民族化趋势。包装规划跟着不断的展开和改动，风格越来越表现多元化，各种民族文明符号与形象规划种类繁复。最近，在包装规划的民族化与本土化规划趋势中，我国的传统图画以及各种形象符号的运用现已到达一个顶峰，特别是民族文明图画在各种高端礼品的包装规划中层出不穷，成为一种最具我国民族化的干流包装风格，在包装规划艺术范畴极富代表性。最近几年，我国传统文明图画在产品包装上的规划办法与体裁办法有了新的打破，各类体裁都是经过对传统文明图画规划来表达对吉利的涵义，表达对夸姣日子的祝愿等等。民族文明图画本身对文明的传承功用与承载性使民族传统文明运用到包装规划中之后，使规划的图画或许符号成为一种我国文明标志性的表现，也成为许多规划师规划的焦点和规划趋势。[2]我国的现代产品包装现已日益成为表达中华民族文明精力的一种全新办法。
,2包装规划观念的内涵延展。民族传统文明符号或许图画在服装、面具、饰品等物品上的呈现均源自于丰厚的民族文明内涵，跟着我国前史的进程和潮流的展开，其现已具有了安稳性和年代特征，一起雅俗并含，也具有受各个社会阶层追捧的特征。作为传统文明图画与符号所表现的民族文明内涵，表达了不一起期不同阶段下的集体，群众知道行为，表达了我国独有的民族文明魅力和民族凝聚力，成为我国传统文明不行或缺的部分。近年来，简直世界上悉数的平面规划都以图形的视觉表达为规划要点，参加传统文明元素之后的视觉表达带来了一种全新的观念和规划办法，也给产品的包装规划带来了全新的机会和商机。终究，那些消沉的拜金知道和浅显概念都会被极富活跃内涵的传统民族文明所替代，带来产品包装规划范畴的新年代，也代表着新年代特征感极强的，活跃健康文明业务标志的开端。
,3民族文明在包装规划展开中的表现。现代产品的包装规划一度被产品消费文明所左右，拜金主义和享乐主义盛行导致了包装规划奢华化的现象，终究导致许多文明废物的发生。一起，在消费文明的过错导向下，传统文明在产品包装上表现为高赢利与高附加值，特别是一部分规划师对民族传统文明的片面了解更构成了虚有其表包装废物的发生。应该说这是开始商场经济导向下，传统民族文明在产品包装范畴的糟糕表现。
为了投合社会新形势展开趋势下的包装规划工艺要求，民族文明图画与标志符号等有民族内涵和民族文明标志含义的图画替代了倡议尊贵化奢华化的民族文明图画的包装，这是民族文明在产品包装规划中的天然表现，天然，朴素的原料和图画在包装规划中现已成为被重视的焦点。
2 什么是傩
傩，是一种有主图腾神、季节性的耕耘祭祀活动。在人类文明萌发的开始，为了在强壮的天然面前得以生计，求助于天然界的万事万物并以为天然有灵，以此来安慰心里的希望，然后构成了巫术行为，开始的巫术心思和巫术行为是对“天然灵”的崇拜，而到了巫文明展开到必定老练的阶段，人类的出产力有了必定的解放和认知，则构成了对动物和植物的挑选性崇拜，所以有了标志民族精力的图腾，即开始的傩文明。“傩”又指“人避其难之谓”意为“惊驱疫厉之鬼”。作为一种陈旧的祭祀活动，长期以来，傩文明就传承和融入我国传统习俗之中，即便到了现代也以一种传统习俗文明形状撒播于民间，在这里咱们首要从对包装规划工艺有学习含义的面具和服饰进行简略的介绍，如赣东傩文明中的傩舞面具与傩服饰。
傩文明艺术首要源自与傩神面具造型、傩庙造型以及傩舞、傩舞道具的造型和服饰颜色等。这些文明艺术以及传统造型和图画均能够有用地被学习到产品的包装规划中去。与傩文明相关联的傩舞道具可谓造型一起，傩舞时佩带的面具共有24种之多，其间有来自于远古神话人物的傩舞面具现象，也有表明尘俗人物和前史名人的面具形象，面具大小不一，均系樟木原料制成，除紫金色的傩神之外，其他的傩舞面具大致可分为四大色系：红色系以褐色为主颜色，以表达上下关、判官和开山形象为主，显现精力为雄壮威武；黑色系则展现一种令人惊骇而面部诙谐诙谐的小鬼、雷公、天将形象为主，它们面部表情夸大桀，眉毛粗厚，目瞪唇阔；白色系神态与人类相挨近，受民间浅显传说影响较大。
3 傩视觉艺术与对包装规划的融入
,1古傩文明图腾的造型意向。我国傩文明源自于对天然的崇拜，像对神雀的崇拜便是傩文明的崇拜典型，雀、雒、鸾、丹雀、彩鸾、鸾凤、丹凤、凤凰等神鸟图腾均表达了对天然的敬重和寻求天人合一的我国传统文明思想。这种与天然高度调和的传统文明精力能够被很好地运用到产品的包装规划工艺中去，表达酷爱天然，爱崇天然的知道，具有较高的产品价值和人文价值。不得不说，这些造型俊美，颇具民族文明内涵的图腾形象给咱们规划包装时带来了不错的构思和发明的源泉。
,2精巧的傩舞面具和服饰造型意向。咱们在上一节提到了傩舞面具具有丰厚多彩的色系和深化的文明内涵，傩舞服饰也是优异的民族文明传承，构思美妙，款式繁复新颖。关于包装工艺规划来说是不行多得的民族文明体裁，给规划师带来了十分多的规划启示。作为中华民族优异的文明传统，自殷商展开至今的文明产品，其丰厚多彩的表达办法和造型装修艺术，其工艺之精深，装修纹样之美仑，无不令人震慑和赞赏。根据傩舞面具和服饰纹样造型带来的启示，以及在图画、造型、颜色、纹样、雕琢、资料、传统纹样上给规划师带来的影响，笔者从实践运用首要来自于以下几个方面：
首要是傩文明相关文明饰品在我国现代包装规划中传统包装资料的运用。包装资料可分为天然资料和,下转第页,上接第页再造资料两种。天然资料则归于传统包装资料的一个重要环节，归于一种用料广泛和生计率较安稳的资料，简直贯穿了整个包装工艺的前史，假如在包装资料上运用民族传统文明资料则能够到达寻求天然知道，返璞归真的效果。傩文明面具所运用的樟木原料便能够有用地运用于现代产品的包装原料中去，还有傩文明中的服装蜡染工艺以及扎纸艺术都能够运用到现代包装工艺中去，即到达了传承习俗文明的效果，也契合今世工艺对绿色和低碳知道的倡议。
其次是傩文明一起的造型和文字，图文形象在包装规划上的运用，傩舞面具造型涵盖了多种神态和颜色，而恰巧在现代包装规划中要求合理的运用颜色，假如图形和文字能够得到最好的颜色合作，则能够最大程度上地引起人的习气性联想，也能够是著作散发出地域性的民族艺术魅力，进步产品的人文艺术价值，表现对浓郁地域习俗发生的审美趋向，傩文明服饰的传统颜色也有着很强的刻画性和装修性，作为一种吸收了许多古代我国戏剧服饰元素的傩文明服饰，在颜色的运用上以赤、黄、青、白黑为首要颜色，再调配以橙色、绿色等表现颜色能够表现出喜庆、高兴、吉利、兴旺等等,下转第页,上接第页涵义，这也是我国产品包装规划所寻求的一种规划理念和潮流方向，朴素的傩文明艺术会给产品的包装规划在造型和颜色表达上带来意想不到的效果。
所以，无论是原料仍是颜色图纹，傩文明所传承下来的民族精华都将能在各个方面给现代产品包装工艺带来优异的体裁和构思。咱们在传统用色的习气上去结合传统傩文明的颜色概念，在图纹款式以及造型上能够彻底或部分学习傩文明的装修工艺，能够在视觉传达上展现激烈的民族文明气味。并且跟从国内为对奥秘文明的研讨趋势也能大大进步产品的商业价值。例如，贵州的傩公傩母酒产品就成功的对现代包装工艺和古傩文明做了很好的交融，从整个外型上彻底选用了傩神面具的造像，外形美丽，线条节奏感强，作为酒的容器包装，到达用视觉言语直接传递出酒的前史、质量和文明价值，到达产品与包装的谐和与一致。
我国传统文明从内容上丰厚多彩，从表达上悬殊万千，可谓给产品的包装规划构思带来了取之不竭的源泉。咱们有培养现代文明和传统文明一起昌盛的土壤，在咱们了解传统民族文明布景的条件下，咱们能够结合现代艺术规划出极具传统民族艺术风格的产品，构成本身的产品文明知道以及独具中华民族气味的一起艺术风格，表达我国民族文明兼容并包，谐和展开的特征。因而，咱们应该牢牢地掌握住本身民族文明的特征和内涵，不单单只是在傩文明上有所传承和立异，咱们要立足于整个中华民族传统文明的根基，交融现代文明，再经过本身的立异和展开，去构成全新的民族传统文明表达意向，实在地做到民族文明的传承和发扬，做到产品人文价值和商业价值的进步，不断地规划出构思新颖，含义深化的经典著作。
4 小结
傩文明布景下的包装规划发明应当是敞开的，多元的，现代的，永久的，特性的，遍及的，不关门自赏，不,下转第页,上接第页故意建立“自我”圈套，而要面向天然和群众，实在和存在。傩文明布景下的发明离不开两个底子要素：一是日子的现场，即产品地点的生计空间和生计情况。二是心灵的现场，产品的先天要素、质量等构成了产品的内涵。傩文明布景下的包装规划是“原生回归”，便是要回到艺术规划环境的“存在性”和艺术规划发明的“知道性”两方面要求，也是傩文明或许包装规划理念的底子要素，是包装规划蓬勃展开的脉息。
参考文献：
篇8
1.湖南工业大学包装规划艺术学院 湖南株洲 412007 2.湖南科技大学艺术学院规划系 湖南湘潭 411201
[摘要]湘西是土家族、苗族为主体的少量民族自治州，其民间艺术资源丰厚，染织艺术便是其间重要的一项。州内经济较为落后，旅行业是其重要的经济工业，如凤凰，矮寨，苗寨等，旅行留念品琳琅满目，如土家族、苗族服饰，特征染织艺术留念品等，许多都带着稠密的湘西地域特征，留念品的包装也是林林总总。推进旅行业的展开，促进旅行留念品消费，带动当地经济展开，旅行留念品的包装有着十分重要的位置。
[
关键词 ]湘西染织艺术；旅行留念品包装规划；教育
湘西各民族在其前史展开进程中，发明了丰厚而一起的民族传统服饰手艺艺:蜡染、刺绣、织锦、银饰、彩扎、挑花、花带、围兜等等，现已别离当选国家级、省级非物质文明遗产名录。湘西染织艺术是湘西的宝贵财富之一，也是湘西文明的重要组成部分，传统染织艺术旅行留念品更能显现地域特征，有利于进步旅行留念品的概括价值，并且在推进湘西文明工业构成、延伸文明旅行的工业链结构、促进当地经济社会展开等方面，具有为当地政府提业展开准则规划的理论根据。因而研讨湘西染织艺术旅行留念品的包装规划教育讲堂有着十分重要的含义。
一、旅行留念品的含义、特征
旅行，作为现代人类日子中的一种短期的特别日子办法，尤其是在今日科技、交通与通讯兴旺的经济年代，世界的每个旮旯都能够留下旅行者的脚印。旅行留念品是旅行者在旅行活动进程中所购买的、留念性最明显、当地颜色和民族风格最杰出的旅行购物品，如凤凰的土家族服饰、苗族银饰等。这些旅行留念品大部分是旅行者在湘西旅行进程中或完毕后购作留念、赏识、运用、奉送亲朋好友的礼品，以便与他们同享旅行的愉快与夸姣的回想，一起也借以进步自己的心思位置和威望。
因为旅行留念品是相对服务于旅行者的物品，重视的是当地的文明性、艺术性与民族性。更是旅行者底子日子需求满意后的更高要求。与一般旅行留念品比较，既有一般旅行留念品的有用性、经济性的共性，又有别于其特别性,留念性、艺术性、文明性、民族性、礼性格等。因而，无论是种类、层次、造型仍是包装上都有较高的特别要求，成为建立旅行地形象的办法，是活生生的广告。
旅行留念品的出售既能够拉动当地的经济展开，发明可观的经济效益．也能够宣扬地域民族的特征习俗文明．建立旅行的夸姣形象，取得杰出的社会效益。现在，旅行业已成为21世纪人类新的经济增长点，我国旅行留念品这经济效益弹性很大，有很大的潜力可开掘，需求咱们在了解世界盛行趋势、消费文明和当地习俗等要素的条件下，对旅行留念品包装规划有更深化的研讨。竭力去开掘包装中一些一起内涵和一种更高的审美兴趣，坚持咱们对传统文明、民族风格的重视和一种对天然、健康、环保的绿色寻求，使咱们实在为当地的旅行留念品规划出独具魅力的包装。
二、旅行留念品包装规划中的构思与构思
包装规划展开到今日。它不只使产品具有既安全又美丽的外衣，更成为一种强有力的产品宣扬东西，在产品的出产、流转、出售和消费范畴中发挥着极其重要的效果。一件旅行留念品，肯定不行短少好的包装。“人靠衣装马靠鞍”，旅行留念品也是如此。新颖别致的包装将给游客留下极深的形象，不少游客在买到一件左右逢源的，能够反映旅行当地特征、赋有留念含义的旅行留念品后，都会觉得不虚此行，并留下夸姣回想．然后添加旅行日子的愉受。一起，经过旅行者在亲朋面前展现、介绍或奉送旅行留念品，将会添加对当地特征文明的了解，然后招引更多的游客前来旅行和购物。
包装规划中，贯穿于规划构思的规划定位是规划构思的根据和条件，一起规划构思有相对独立的一面，是一种有意图、预先策划的行为。既要根据旅行留念品的特性，又要根据旅行顾客的需求和旅行购物商场产品间的竞赛情况。在契合这些概括要素的条件下，发挥规划师的主观性，有意图地规划出具有发明性含义的包装著作，以到达招引顾客的意图并使其发生购买行为。
别的，就包装而言，构思仍是一种着重梦想和联想的发明性思想活动。在可供挑选的规划元素中，掌握好包装的全体形象，使旅行留念品的内涵气质经过艺术化的办法得以酣畅淋漓的表现。当然，现代包装规划的考虑规模也在遭到各种客观条件的限制，但影响规划“构思”发挥的要素，不只仅是来自这些客观条件的影响，而是更多地来自规划观念保守、习气和规划思想上的死板等，致使呈现一种依靠别人﹑破绽百出等办法办法，一朝一夕构成短少发明性的局势。
旅行留念品包装规划既是个探究考虑的进程，也是一个解决问题的进程，一起的思想办法则显得至关重要。这期间不论是用分散的思想办法，选用多视点新视觉的梦想，打破固有的规划概念和办法，发明出契合现代日子条件下审美知道的包装，仍是用逆向思想构思办法去开辟旅行留念品包装的新办法，习气多变的旅行顾客需求，或许是用学习思想的构思办法，以选用古今中外经典图形内容作为包装装修规划的主题，这些思想办法办法都表现了必定的“构思”。所以构思中的“构思”竭力于平平中搜索规划的不同“点”，依照新的办法办法把这些“点”安排成形，使独有的“构思”经过包装来协助旅行留念品在强手如林的竞赛商场中取得顾客的认同。
湘西染织艺术旅行留念品包装规划，能够学习湘西民间艺术的传统服饰艺术，如蜡染、刺绣、织锦、银饰、彩扎、挑花、花带、围兜等等。民间传统服饰艺术很大程度上反映出一方人的审美情味和习俗心态，它的新鲜质朴的风格与民众挨近，使民众的日子更为丰厚多彩。因而，将具有地域文明特征的民间艺术元素融人包装规划中，无疑是地域文明特征的表现。
三、湘西染织艺术旅行留念品包装规划教育考虑
3.1结
