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释教自汉代引进我国后不断习惯我国本乡的文明和特征，在信众、教义和理论等方面都有了长足的开展和改善，一些经典的释教体裁故事和传说给释教体裁绘画供给了丰厚的材料。在莫高窟中包含了包含南北朝、隋唐、五代、宋元等时期的释教体裁绘画，涵盖了各种释教故事、佛像人物、花卉山水、习俗民意等主题的场景。这种绘画艺术办法将释教在我国开展和交融的进程清楚客观地记载下来，使得绘画艺术言语关于特定范畴的开展起到前史留声机的作用。可是敦煌岩画是为了客观的记载释教的开展进程和宏扬释教教义为起点。从岩画艺术的发明者来看，他们多为释教的僧侣教徒和具有优异技艺的画师，因为其起点和立意比较浅显，艺术发明的功利性较强。一同为了投合一般教众的审美需求，敦煌岩画也呈现出大众化发明的特征。但跟着前史的变迁，今日的敦煌岩画已然逾越了大众化的特征。不只在绘画史研讨方面有巨大的价值，并且在释教开展史等方面具有一起的学术价值。从另一方面来看，敦煌的岩画艺术蕴含着稠密的日子化气味。敦煌释教体裁的岩画艺术首要展现的是谐和夸姣的“天国”场景，在这一体系中，佛、菩萨、金刚、飞天等有序而谐和的散布和摆放，画面体现了人们关于夸姣日子的神往，诱人的盛景、精巧的修建无不寄予着人们关于日子的夸姣希冀和神往。也标明敦煌岩画艺术作为一种绘画艺术言语承载人们实践寄予的功用和特定的审美价值。除此以外，敦煌岩画中还有体现其时劳动人民劳作和出产的场景。一系列的朴素实在的出产日子场景的再现不只复原了前史并且寄寓着一起的文明现象。这些也都体现了绘画艺术来历于日子又高于日子的特征。
2从飞天形象的刻画和线条艺术的运用看敦煌岩画的造型论
每种造型艺术办法都有其一起的美学意义，敦煌岩画的形象亦然。从敦煌岩画中的飞天这一典型形象来看，其体态轻盈圆融、姿势美丽高雅的造型已成为东方古典元素的代表之一。简直全部的飞天形象都处在一个动态的展现进程中，这些元素的运用使得整个岩画具有活动的美感，这与释教的哲学价值不无联络。飞天的形象将整个岩画的图景从空间上勾连了起来，给人一种视觉上的连续感和心思上谐和圆融的一起审美景致。而飞天的这些艺术特征与魏晋时期“气韵生动”的美学准则和洒脱潇洒的民间艺术风格有不行切割的联络，其圆融饱满的造型形象与盛唐时期雍容华贵、兼容并包的气量也难以舍弃。从这一点来看，岩画艺术作为绘画艺术言语的一种办法与其地点的前史布景有着亲近的联络。线条是绘画言语的根底，敦煌岩画中线条艺术的运用呈现出显着的年代特征，关于形象的美感和体现力起到重要的作用。男性的形象全体呈现巨大舒展的特征，女人的形象比较圆融华贵、美丽多姿。在处理男性和女人的形象时，线条言语的运用细节也各不相同。简化的勾勒间描绘出谐和的活动感，笔笔转去，转就有方圆，圆转就遒劲。流通遒劲，抑扬转机的改动发生节奏和韵律。波则崎岖，崎岖则生动，则改动。犹如我国诗篇艺术的“起承转合”，从办法美过渡到意向美。［1］从线条之上的佛像神态上来看，佛、菩萨、金刚、飞天等表情各异，有的文静正经、有的和蔼慈祥、有的和蔼可亲，展现动身明者冷静安静的艺术心态。岩画中“S”型曲线的广泛运用，使得画面灵动而赋有生命气味，也更具模糊的艺术美。敦煌岩画的线条构成果如人体的骨骼相同撑起了敦煌岩画艺全体结构。
3颜色构成和空间构成根底上的敦煌岩画构成论
敦煌岩画以其一起的颜色构成和我国传统的文人画构成显着的反差，首要岩画的颜料大多取材自矿藏和植物中，依照民间画师的履历和探求，每个时期都呈现出一起的风格。盛唐时期的岩画在颜色的运用上既显朴素厚重又潇洒清雅，既金碧辉煌又沉稳淡定。［2］黑、白、灰和比照色的分配使得岩画中的形象既能沉得下去又不显得板滞。从整个开展进程来看，敦煌岩画具有用色艳丽却不艳俗，浓艳却不轻浮，浓郁却不失冷静的风格。因其考究分配、均衡、节奏等要素，敦煌岩画的颜色构成也呈现出显着的装修性。在空间构成上，在以体现主题需求为根底的人物形象构成上呈现出显着的巨细差异。岩画的构图主体杰出，画面中全部的形象都为主体服务，结构比较紧凑。此外，因为释教中威严的等级约束，在宗教等级结构下的人物形象巨细也呈现出依次第按等级散布和摆放的特征。在宗教主题的壁窟中，佛、菩萨、天王、力士、飞天、伎乐等皆按等级杰出程度而巨细差异悬殊，一系列的形象构成了奥秘的释教乐园。在构图办法上，遵照了释教经典叙事结构中的画面构成，在此根底上考究主体的对称与平衡。
4社会前史价值和美学价值根底上的绘画思想论
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1.泥、东西等制造材料
泥、东西等制造材料是陶艺发明的条件和根底，它们约束影响着陶艺言语的特征，是陶艺言语的重要组成部分，陶艺家要发明陶艺品，有必要具有和自我艺术理念相应的物质材料，因为不同的材料所具有的特性往往会在后期发生天壤之别的艺术作用，这些相异的材料从源头上来说便是不同的言语体现办法。常用泥料大致分为四种：黏土、瓷土、陶土、特种土。不同泥料的功用也存在差异，详细的工艺功用体现在黏性、可塑性、结合性、缩短性、烧结性、耐火度等方面。与此一同，泥的多变性和经过窑变后的不行预见性尤为杰出，泥由开端的柔软状况，经过火的煅烧，变成质地坚固的陶瓷，在陶泥由此变彼的演化中，履历了物理的、化学的改动，与此一同，在其间所发生的各种开裂、缩短、变形以及颜色的改动等现象，不只为陶艺家供给了发明的创意，也为陶艺家构思再发明的目标供给了多样性的挑选计划。另一方面，因为陶艺成型的办法多种多样，这也就导致了其所用的东西不尽相同，详细如拉坯成型中常用到的切割线、刮板；泥板、泥条成型中用到的丝网、滚子、泥条机、泥板机；雕塑成型中的各种刀具；注浆成型中的各种模具等。不同的东西在制造中作用于泥料后所发生的肌理、形状又是各不相同的，由此构成的陶艺言语也就有所差异。肌理作为现代陶艺中的言语办法之一，呈现了泥土的天然肌理作用，一同也有陶艺家精心制造的人工肌理言语特质体现，人工肌理是陶艺家经过各种办法运用不同的东西，对泥料进行划、印、刻等进程，发明出来的肌理。肌理的体现使得陶艺著作的艺术形状言语变得愈加丰厚多彩，极大地增强了著作的艺术体现力和感染力。
2.釉料装修、彩绘装修、色料装修等陶艺装修言语
陶艺的装修体现言语丰厚多彩，办法体现有许多。常用的有：釉料装修、彩绘装修、色料装修、模印装修、堆塑装修、刻坯装修、刮划装修、贴花装修、镂空装修、捏塑装修、归纳装修等。陶艺成型后，装修作用体现了陶艺家的个人意念，是艺术构思的重要组成部分。各种装修办法之间能够互相穿插运用，使陶艺著作展现出愈加丰厚多变的装修作用，体现出陶艺装修言语的多元化。釉料和色料是现代陶艺中首要的外在体现物质，陶艺的颜色是其办法言语的重要组成部分，它们的运用妥当能让陶艺著作和造型如虎添翼，或许能补偿造型上的缺点，协助陶艺家充沛表达自己的艺术构思，使造型和艺术理念相得益彰。在火的煅烧下，釉色呈现出的奥秘而又绮丽一起的性质，具有其它任何艺术办法都无法代替和完结的根本特征。追溯古代，以釉色体现陶瓷办法美的艺术品不乏其人。如商代前期的原始青瓷、青釉；秦汉时期的酱色釉、青釉、黑釉、黑瓷；隋唐时期南边的青瓷、青釉，北方的白瓷、白釉；两宋时期的青釉、粉青釉、白釉、酱红釉，冰裂釉；元代时期的青花釉、斗彩釉；明清时期的青花釉里红、彩色……无所不臻其极致。在现代高科技敏捷开展的布景下，陶艺的装修言语也日渐丰厚，釉料能够凭借于丝网印刷技能直接即将表达的艺术办法装修在陶艺著作上，还能够运用摄像技能把画面转移到陶艺著作上，这种技能首要是将相片底片加工成贴花纸，然后装修于陶器上，传神而又具有剧烈的趣味性。有的陶艺家还在自己的著作发明中引进其它的现代材料，以此来丰厚自己陶艺著作的特性言语，如运用玻璃、金属以及其它可塑性材料等，这些元素使得陶艺家的著作极富特性言语特征。跟着制陶进程中的种种规矩被打破，制陶的办法趋向于多样化开展，现代陶艺的言语体现办法得以不断拓宽和丰厚，这有利于陶艺家经过其构成自己一起的艺术言语办法，增强自己艺术著作的体现力和感染力，终究发明出具有一起艺术言语特征的著作。
3.陶艺制造及烧成工艺技能
在对陶艺著作艺术言语的构建中，陶艺制造技能的运用和研讨显得极其重要，在陶艺的艺术言语闪现中凸现了陶艺技能的特有神韵和魅力。陶艺制造技能浸透于陶艺发明活动的各个环节，其本身也是一个东西和程序的客观实体，陶瓷技能为制造陶瓷的艺术行为供给了一种一起的陶艺言语体现办法，它作为技能性发明活动存在而赋予艺术以实质特征，一同，行之有用地运用陶艺制造技能发明出赋有审美情味、艺术价值的著作，是陶艺家义无反顾的职责地点。在陶艺的后期制造中，陶艺家往往还选用各种烧成办法，如一次烧成、屡次烧成、氧化烧成、复原烧成、薰烧、埋烧、乐烧等烧成技能，增强了著作颜色的丰厚性，使其艺术著作更详细现力。有的陶艺家乃至直接运用氧化枪，充沛运用其功用在烧成的坯体上来做颜色，在制造进程中，采纳或纯氧化、或弱复原强氧化等技能办法，使陶艺的颜色体现力得到极大的增强，丰厚了颜色的变幻。陶艺家的各种技艺经过陶艺言语办法的存在而体现，在完结水、泥、釉、火的完美造化时，陶艺家完结了对陶艺著作的艺术发明，与此一同，这一进程也为陶艺家艺术言语表达的完结供给了有力的技能支撑。陶艺著作经过陶艺家纯熟的制陶技能、具有艺术美感的发明性眼光，充沛开释并呈现了具有陶艺艺术言语办法的一起之美。
二、现代陶艺的内在言语
在现代陶艺的制造进程中，艺术家以制陶材料为发明前言，以特性化的办法体现现代人的思想、特性、情感、知道以及审美等哲学理念，偏重表达人的心里国际和社会知道。现代陶艺在连续传统陶艺技法的一同，还活泼研发新材料的开发运用，测验着新式的烧成技能，赋予了陶瓷新的功用和内在，体现范畴的扩展更是丰厚了陶艺的艺术言语。现代陶艺的这些特性促成了其内在言语的丰厚性、极具特性化以及重视精力范畴传达体现的特质的构成。在陶艺的内在言语表达中，陶艺家的特性化言语表达是其重要的体现办法。不同的规划制造风格昭显出了艺术家不同的特性、审美观念、艺术技巧，体现了陶艺著作的不同内在特质。特性化言语会集体现了艺术家的才智、涵养、审美情味以及本身的归纳实质，一同，它还反映了艺术家一起的艺术感悟力。这种艺术言语的一起性是经过艺术家关于艺术的个人了解、关于国际的感触而构成的，它演绎了艺术家的一起心创意受、各不相同的国际观、审美情味，表达了著作的内在特质。
个人履历是构成特性言语特征的精力性来历，而从实质上讲，艺术又是一种极具特性特征的个人活动。个人履历的构成源自于艺术家的个别情感领会，与此一同，每个人的情感领会又是千差万别的，这种差异性在艺术发明中经过艺术家的艺术表达办法体现出来，然后构成了丰厚多彩、极具特性特征的艺术言语体现办法。现代陶艺和其它的艺术体现办法相同，是艺术家爱情和观念表达的前言办法，是艺术家沟通外界的艺术思想表达载体。陶艺家从自己的人生体悟动身，运用不同的艺术言语呈现办法，经过陶瓷材料这一一起的艺术言语表达办法，表达自己的情感、艺术思想，表达自己对人类社会、周遭环境，乃至关于国际的认知和反思。比方，经过美国陶艺家温•黑格比的《大峡谷》《岩石之门》及其《雨夜的回忆》等著作，咱们看到了他竭力要体现的自己的故土科罗拉多。黑格比的体现源泉来自于让他难以忘怀的幼年回忆、美丽的故土山水，这些带有一起个人回忆的发明诱因使得他的著作别具个人风格。能够说，陶艺家个人的履历、人生的体悟、不断丰厚的国际观都促使其呈现出来的艺术言语显得分外特性显着而又一起。
在陶艺的内在言语构成中，陶艺家在从著作的构思、制造到烧制成型的各个环节，都在尽力寻求能充沛体现自己思想的陶艺言语，当陶艺家发现与自己审美情味相符合的陶艺办法特征时，会竭尽全力地运用各种制造前言为其爱情和特性的附着供给支撑，在陶艺家重视发掘、发现和挑选赋有审美特征、能有用表达个人艺术理念的泥的特性言语时，陶艺家的这种自我完结和逾越，为陶艺的内在言语建造供给了强有力的动力支撑，是现代陶艺内在言语构成的动力源泉。
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21世纪不只仅是经济快速开展、科技高度昌盛的年代，也是文明艺术高度昌盛的年代，在此年代布景之下，人们物质需求得到了极大程度的满意。可是，人们的精力国际变得反常空无。动画作为现阶段受众面最为宽广的一个文明传达办法，其应该承担起添补人类精力国际的作用。黏土动画是动画许多体现办法中的一种，具有非常显着的艺术价值，可是现阶段无论是在动画范畴仍是在受众集体中，它的遍及程度都不高。因此，对黏土动画的艺术言语研讨有着显着的实践意义。
一、黏土动画的材料体现
黏土动画是一种拍照进程非常简洁，可是具有显着拍照特征的动画办法。关于实践的运用与制造来说，黏土动画会事先将想要的动作或是其他造型体现出来，然后运用这种办法对想要拍照的人物或动作进行多视点的体现，依据终究规划成果以及规划办法进行逐帧拍照。
在实践运用中，黏土动画之所以被广泛承受，是因为其所运用的人物体现原料以及动画颜色体现存在显着的一起性。与传统动画比较，黏土动画所运用的颜色会愈加柔软，动画人物也会愈加具有质感。一些动画人物的身上乃至存在规划师的指痕，加之其具有特质显着的质感体现，遭到越来越多观众与动画规划者的喜爱。而一些具有特别性质的原料，也逐步成为动画规划者体现、传达爱情与内在的重要办法。
二、黏土动画的人物造型规划
动画尽管终究立足于影视著作，实践上却是一门归纳的艺术类别，其在实践开展进程中会涉及到电影艺术、文学知识、音乐艺术等内容。这些不同的艺术体现办法终究作用于动画的实践开展进程后，就构成了黏土动画所特有的艺术体现办法，无论是艺术发明的一起性与言语内容的一起性都将会成为其最具标志性的内容。人物造型规划是黏土动画的一个重要组成部分，一同也是整个黏土动画制造进程中一个非常杂乱的环节。在实践的拍照进程中，合理地改动黏土人物的详细造型，是拍照进程中需求处理的一个要害问题。针对黏土主体的特质以及其他体现办法，黏土动画的人物造型色规划应该充沛考虑以下几个方面的问题：
,一习惯黏土的特别性原料
在对动画人物的造型进行规划时，应该充沛考虑到实践开展以及归纳意义，考虑到黏土的原料是否符合造型体现。依据黏土材料的根本意义，人们还需求进一步标准造型规划的笼统化，简略来说，便是不能让规划的人物造型过于杂乱、笼统。在实践的制造与开展进程中，应该侧重体现人物的肢体言语以及精力活动。一同，在实践拍照进程中，还需求留意全体拍照气氛的把握。例如，澳大利亚的黏土动画《Mary and Max》就运用合理的夸大体现，体现出动画人物诙谐的性格特征，一同也经过这种详细的体现办法表达了动画片的精力内在。尽管并没有哪一个规矩约束动画片有必要体现精力价值，可是从现阶段的开展状况来看，动画便是在不断地传达真善美。
,二尊重客观剧情
在刻画黏土动画人物造型的进程中，有必要遵照事物的一般规矩。因为黏土动画与传统动画的制造办法不同，其全部的造型规划终究都来自于手艺制造。所以，在实践的制造进程中，黏土动画的制造准则会以精约为主，并需求κ导实纳杓颇谌菀约扒楦薪行表达，然后进行恰当的夸大处理。
,三重视不同材料的归纳运用
在实践制造进程中，黏土动画需求实践其内在的根本内容，运用不同材料进行全面的体现，这样才干体现动画的终究意义。金属、黏土、木材、油泥等物质，都能够被运用到规划中，这样动画人物的形象将会愈加丰厚。例如，《羊羔肖恩》中主人公的头发便是运用真人头发制造而成，主人公的衣服也是量身定做的。
三、黏土动画的拍照办法
拍照环节是黏土动画制造的一个要害步骤，关于整个动画的剧情都有很大的影响。其拍照办法是逐帧拍照，可是在拍照的进程中有必要确保拍照流通。
黏土动画不同于电脑动画和手绘动画的别的一个要素便是它的拍照技法。拍照黏土动画时要留意光圈、快门与曝光的联络以及拍照的构图、灯火的运用。在拍照时，要留意留给相机主动对焦和曝光的时刻，留意白平衡办法和灯火的强度，坚持每张图片参数的一致性，这样才干确保终究的动画制品质量。
四、结语
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【要害词】水彩画艺术 艺术言语 视觉层面 精力层面
作为传入我国最早的欧洲画种，今世水彩画是在承继英国传统的根底上逐步开展而来的。经百余年前史传承与本乡开展的不断自我蜕变，我国今世水彩画逐步脱离了小画种的种种约束，特别近30年间，更是以一种史无前例的开展速度得到拓宽，无论是操作技能仍是发明理念，都到达了史无前例的高度。今世水彩画有的学习水墨的意蕴体现出我国传统文明意味，有的吸收油画中的丙烯、蛋清等前言测验用现代办法体现，有的将光色观念加以运用，还有的将装修观念运用其间。就办法言语的体现力而言，水彩画和其他画种各有所长，可是水彩画应有自己的艺术规矩，运用水彩画所独有的本体言语构成的表达办法构成了相应的发明思想和观念，水彩画发明不能只停留在传统视觉履历上，还要在发明观念、心思知道等方面深化探求。咱们正处于一个文明多元化的探求和实践时期，假如对实践艺术办法的剧烈革新视若无睹，我国的水彩画家将因无视而阻滞，艺术生命力的源泉来自于不断地立异，探求水彩画艺术言语的深度和广度应是每个水彩工作者都要考虑的问题。
一、关于水彩艺术言语的界定
在二维空间里，想经过各种绘画言语要素表达艺术家的思想情感，既需求理性的才智也需求理性的领会，清楚水彩画艺术言语的范畴是使其走向深化的必经之路。关于水彩画艺术言语的界定，一般有以下三种论说。
,一绘画办法言语是独立于画面思想内容而存在的，这个别系包含点、线、形体、颜色等要素的有机组合，只需这种组合看起来谐和，便是好的言语。研讨水彩画艺术言语便是研讨使各种言语元素之间谐和构成的规矩和办法。不但要通晓组织各种言语元素的技巧，还要了解各种材料东西的功用。
,二水彩画绘画言语的界定只在精力层面的范畴。发明者对事物的片面了解支配了整个绘画动机、行为和进程，能到达片面意图或观念的表达，让受众从中感触到传达的艺术思想是其意图。
,三水彩画绘画言语是办法技巧和思想观念互相交融的成果，艺术发明者经过设定点的散布、线的疏密、形体的巨细和颜色的冷暖等，给受众带来谐和的画面感触，一同也把发明者的思想观念和发明情感融入到各种东西、材料和体现技法之中，传达发明者的发明主题思想。
在关于水彩画言语的诸论说中，笔者倾向于第三种观念。水彩画的绘画言语受由画种的特别性决议，即以水为前言，经过水与色的有机结合，用干、湿、浓、淡的办法体现出冷暖、真假等改动万千的画面作用。因此，以第三种观念为根底，水彩画艺术的办法言语又能够分为视觉层面的艺术言语和精力层面的艺术言语两类。
1.视觉层面的艺术言语
艺术言语实质上是艺术幻想思想的表象，幻想活动有必要依靠办法言语来完结，一同艺术言语办法本身是艺术情感体现不行切割的部分，并且具有进步艺术品审美价值的功用，因为心里的审美才干决议了艺术办法言语的体现力程度。
视觉层面的水彩艺术言语的构成要素包含点、线、形体和颜色等。简直全部的艺术著作都不破例，最小的发明行为子集便是点，点尽管是艺术办法言语的符号根底，但因其本身所具有的体现力而闪现出审美特性。当其与环境形状相关联时，点即体现出张力和延展性的特质。点连贯起来构成线，经过在平面上展现出粗细、长短、真假、是曲的改动，线呈现出千变万化的形状和视觉作用，线能够作为独立元素界定体积或体现质量，是视觉传递根本的言语办法。线能够切割出不同的区域和面积，构成面的概念，面构筑了形体存在的或许。可视的形体离不开光与颜色，颜色在水彩画办法言语中具有重要的位置，颜色体现依靠光的照耀，探求两者互相影响的联络是把握水彩言语中最为重要的使命。各种元素不是孤立存在的，而是相得益彰的联络，假如点、线、形体和颜色在强弱、真假或是疏密方面没有处理好，都会有损于画面全体的办法美感。
视觉层面的水彩画艺术言语详细体现在以下几个方面。
,1水前言是水彩画艺术价值的要害。水彩画是以水为谐和剂，并以体现水的灵动性为首要审美特质的画种。操控水的体现作用是水彩画中最要害的要素，因为水具有较难把握的偶然性和不定性，所以意想不到的作用才具有特别的艺术魅力。
,2冷暖活动的颜色。水彩画中，颜色与水以及颜色之间的互相活动和浸透所到达的斑驳作用是其他画种达不到的。经过颜色与水之间不同份额的分配，改动莫测之间决议了画面的体现力度，发生了画面的颜色联络、冷暖联络和空间联络等。
,3谐和之美的构图。经过处理水彩画中色块、形体等之间的联络，组织一个谐和的画面是水彩画艺术言语胜败的要害。无论是具象体现仍是笼统体现，终究都要到达平衡与谐和的意图，水彩画展现在观众面前时，构图办法是视觉感触中最直接的接触点，也是最早留给受众形象的要素。
,4韵律之美的笔触。作为纯办法的艺术体现言语，笔触是最直接体现水彩画特征的元素，笔的活动、飞白、真假等描绘出干笔的苍劲有力，或是湿笔的淳厚质感，水混合颜料经过笔的谐和展现，会呈现水润淋漓的画面作用，这正是水彩画的艺术魅力地点。
,5营建之美的体积结构。对绘画艺术而言，要将头脑中的幻想体现到画面中去，失掉造型的言语要素就会没有意义。水彩画种的特别性要求发明者不能像油画那样重复修正和重复掩盖，更多时分需求趁热打铁和一气呵成，它的造型言语是简练和通透的，是不失水彩之“水味”特征的造型言语。
2.精力层面的艺术言语
艺术家的个人实践履历终究会内化为艺术家的发明思想和思想办法，并经过必定的艺术言语传达出来，体现在艺术著作中。艺术品感染观众的原因正是艺术家传达出来的真挚情感，它源自艺术家经过调查领会、考虑之后的心里感触，它与前史、社会、文明布景和人的实质涵养相对应。水彩画艺术言语实质上是一种视觉艺术符号，所发明出的具有审美意味的画面办法，正是因为艺术家将本身赋有特性的思想、观念、抱负、信仰融入其间的原因，只要具有思想内在和精力要素的画面才是有生命力的画面。艺术发明的使命便是要在精力和实践国际中心寻觅表达的定位。艺术家的艺术观念遭到本身思想办法的约束，致使艺术观念不行敞开，这使得我国水彩画开展遭到捆绑。在当今经济全球化、文明多元化的年代布景下，水彩画艺术言语的观念需求更新，如对我国画翰墨的学习，对油画部分材料的学习等测验都使得水彩画有了必定程度的开展。针对我国今世水彩画面对的问题，笔者以为，从精力层面进步不失为一条可行之路，这需求发明者不断加强本身的艺术涵养，培育其洞悉才干和感知才干。
二、水彩艺术言语的决议要素
言语驾驭才干。首要，最原始的调查才干是艺术家应该具有才干中的首要条件，经过调查，发明者能够对物象的形体光影和颜色冷暖有感觉和把握，继而才干发生对物象的体现愿望和激动，这种调查力能够开辟艺术家的感知才干。其次，体现技法的进步相同决议艺术家言语驾驭才干的凹凸，它决议水彩画发明进程中技法问题的处理程度，把握的技法越全面，画家的发明路子就越宽，体现也就越丰厚。有一些画家倾慕于探求水彩技法的立异，这是无可厚非的，艺术家应当尽力寻求符合自己办法言语特性的一起技法。再次，造型才干关于水彩言语来说是最根本的才干，只要具有过硬的造型身手，画家才干酣畅淋漓地描绘目标以及传递思想和意境。此外因为水彩画本身具有通明的特性，使其作画具有不需求重复修正的特征，因此造型才干关于水彩画发明者来说愈加要害，水彩发明者应不断进步其素描绘画才干和颜色驾驭才干。终究，言语驾驭才干的水平来历于先天具有和后天习得两个方面，古今中外，有大成果的艺术家出于勤勉的比如不乏其人。比照先天具有来说，后天的尽力才是更为要害性的要素。
艺术家个人艺术涵养。艺术家的文明底蕴和涵养对其著作有着直接影响。它来历于艺术家的社会实践履历和人生履历，是艺术家对人生、天然、社会、艺术、生存环境的深刻了解和感悟。绘画技法仅仅运用水彩东西材料把这些思想情感和人生感悟体现出来的详细办法和途径，它是表象和根底，而艺术家的个人涵养是内在和魂灵。凡有成果的艺术名家都是两种才干兼备。假如仅仅把精力用在寻求画面作用、研讨炫意图技法招引别人视野，其仅仅重视外表的一个画匠；另一方面，假如仅仅着重理论层面的绘画了解，而不去精修自己的绘画实践的话，那便是毫无底气的空谈。艺术家应留意在各个方面进步自己的归纳才干，特别是进步个人涵养，这是一个长时刻堆集的进程。艺术家应有知道地去感悟古今中外的艺术现象和艺术大师的经典著作，了解艺术的传统才干了解当下艺术流派构成与未来开展，还要深化自己对天然科学和社会科学的学习，用细腻、敏锐和活泼的心态去感悟日子，加深日子履历。
,注：本文为2011年度黑龙江省艺术科学规划课题《东北水彩画艺术办法特征的探求与研讨》，项目编号：11B039
参考文献：
[1]苏珊·朗格.艺术问题[M]. 滕守尧，译.南京：南京出版社，2006.
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【要害词】木刻；木刻刀；艺术言语
木刻刀关于版画家来说就犹如毛笔关于国画家，木刻考究刀法在必定意义上讲就犹如国画考究用笔，刀法和用笔都是画家表达心意的艺术言语。
木刻便是一种制造，它是一种以刀的再发明进程。俗话说“工欲善其事，必先利其器”，完结木刻版画的艺术发明设想，有必要具有称心如意的木刻东西，木刻刀则是进行木刻版画的首要东西。
一种刀代表一种爱情，艺术家用有限的几把刀组成的千变万化的对错灰国际的魅力是无量的，运用这些刀法的直觉来尽或许缩小艺术解说的规模，使人裸地承受其刀法内部的全部张力，然后到达全新的赏识作用。当蒙克、麦妥莱勒、珂勒惠支这一类艺术家，运用乱七八糟、自在自在的刀法，体现艺术家对年代与人生的领会时，刀便开端体现出它本身的价值。咱们抛开体现外在形象的固有观念，潜入刀法中去，对刀法言语进行实在的直觉审美调查和深层心思学剖析，把留意力会集到刻迹印痕的视觉与心思感应上，有知道地体现刀法中的移动内在。
木刻具有其它绘画办法无法比拟的艺术办法和视觉作用，木刻中的对错绝不同于绘画中的对错，它较之后者更具一种木刻艺术独有的强度、力度美和一起的印痕美。用对错二色去描绘物象，不是对错木刻独家运营的。以归纳办法去体现物象，也不是对错木刻所独具的特征。唯一以刀刻木所构成的特有的刀味木味以及特有的线的“力之美”，才是木刻有别于其他画种的最根本的特征地点。或许说，木味、刀味是其他任何画种所无法到达的。尽管对错木刻有必要结合对错规矩、归纳办法来发挥它的刀木作用，可是假如只要对错的归纳体现，而缺少刀木的特有神韵，那就成了咱们所常见的那种以笔绘办法效法木刻作用而作的对错画，咱们不供认它是木刻艺术，道理就在这儿！所以能够这么说“木刻不讲刀木，不如弃刀用笔绘”。木刻已然要以刀，就必定发生各种刀法，它与我国的笔法有相通处，乃至于一把三角刀也能够发生出丰厚多变的技巧；轻重侧铲、弯曲粗细，可流通可真挚，轻如飞絮，重如摩岩勒石，改动无量。
木刻刀是制造对错木刻的重要东西，用不同的东西制造出的版画都会留下了不同的体现痕迹跟言语。木刻刀的运用，正像画面对错灰的切割相同，是木刻发明体现办法的重要要素。挑选不同的刻刀就会发生不同意味的刀法，如粗大健壮、豪宕、细密、淳厚、稳健。刀法的运用根本上决议于所要体现画而的办法的需求和画家片面的处理，咱们既不能脱离所要体现的画而目标而空谈刀法，一味戏弄刀法，也不能只留意体现目标而不考究刀法的运用。因此，要合理地运用木刻的刀法，就有必要研讨刀法、知道刀法，知道刀法发生的美。
木刻的刀法运用开端能够说是纯技能性的，只要在木板上刻画出赋有体现力的点、线、面，后才或许运用这些点、线、面刻画出世动的艺术形象和具有思想性艺术性高度一致的木刻版画著作。
木刻中怎么运用刀法和知道刀法所发生的美，既有助于构成画家个人的风格，也有助于构成木刻艺术的民族特征，更有助在完结实质教育的今日推行这一发源于我国的木刻艺术的学习和发明。从实质上说，一个刀法的造就代表了必定的建议，因此在刻作时就要求画家富于发明精力，这种发明精力并非单纯寻求刻制技巧和刀法的办法关感，它要遵守画家情感需求的这一更高的发明准则。艺术发明也是状物抒发，是艺术家表达对国际的观点，表达个人情感和心里的需求。
篇6
新媒体的运用在如今运用的频率大大添加。由新媒体的符号和中英文结合表达出，独有的言语给丰厚人们的情感表达。有用纯数字表达文字意义的，如“512”运用谐音表达“我喜爱你”的意思;有用中英；文稠浊的办法来传递信息的，如“卡拉OK”(歌唱的场所)；也有用数字和字母分配来表达特定意义的，如“3Q”运用声响类似来表达“谢谢”的意思等等。
二、新媒体艺术言语环境下的视觉传达特征剖析
新媒体为当今社会带来了无法估量的影响,它影响到了日子的方方面面，包含视觉传达这一范畴。在新媒体艺术言语环境下，视觉传达呈现了如下特征:
1.发明虚拟实践化。新媒体相关于传统的媒体而言有着无法比拟的长处。能够将虚拟的发明进行实践化。这个特征首要体现在视觉传新媒体达艺术上。新媒体技能能够使得视觉表达目标有着直观的感触，经过文字、符号图片等新媒体言语为根底，有力的将所表达的信息立体化、形象化的展现在观众的面前。可是在实践运用的时分，有时会遭到客观条件的约束。先进的技能使得实践的内容被愈加逼真的立体体现出来，最新的信息以最快速度反馈给观众。添加受众的爱好。因此，在新媒体艺术言语环境下，视觉传达具有了发明虚拟实践化的特征。
2.新观念和思想办法的改动。新媒体这种新式的艺术，得到了快速的开展。新媒体下的视觉传达艺术具有传统的视觉传达艺术所没有的特征。推翻了以往的观念和思想定式。
3.交互性。更好的促进人与人的沟通和沟通是新媒体艺术的重要的宗旨。新媒体的艺术言语愈加倾向于人际的沟通与表达。最经些年，视觉传达规划在交互性方面有了更多的体现。例如，在欢喜我国行的节目中，主持人常常在介绍完当地特征食物、习俗或活动后，约请观众上台领会或竞赛，极大地体现了视觉传达的交互性特征。
4.规划多元化、归纳化。新媒新媒体艺术在满意年轻人各项需求的一同，更要习惯快节奏的现代人们关于不同信息的需求。新媒体下的视觉传达应该打破原有的思想固有办法，向着愈加多元化的趋势开展。因此，视觉传达规划为习惯新媒体，招引现代人、青年人，只能改动原有的规划理念与思想办法，打破原有传统艺术的约束，将多种艺术、技能类别交融，变得愈来愈多元、归纳并且自成体系。在新媒体艺术言语环境下，视觉传达趋向多元化、归纳化。
三、结语
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一、问题的提出
言语是人类用来沟通的 一种办法。其实，从咱们出世开端，咱们就在用言语来沟通和学习。言语从狭义上了解，它便是咱们一般用来沟通的语音和文字；从广义上讲，能够说咱们的物质国际里的每一个物体都有其特别的言语，仅仅看咱们能不能懂的问题。在小学阶段，学生的言语开展速度是及其敏捷的，而在这一时期捉住这个言语迅猛期进行培育，作用是事半功倍的。在美术讲堂上，学生言语表达才干的培育是必不行少的。其实小学生的言语表达现已构成了必定的自我风格，词汇丰厚，思路清楚，言语流通，赋有特性，可是假如要从美术的视点来表述，就感觉到非常困难。当今关于小学生言语才干的培育现已比较深化，无论是理论论说仍是实践教育战略都是体系的，但针对美术讲堂上的研讨仍是较少的，美术讲堂有差异与其他讲堂的特别性，讲堂气氛愈加活泼，学生的表达愈加自在和富于特性，这样，关于学生的言语表达才干的培育将是其他讲堂所不行代替的。
二、理论依据
讲堂是小学生表达的首要阵地，他们是具有讲堂表达的权利的，与此一同，小学生的讲堂表达也应该是自在受限的、理性标准的、多样特性的、民主公正的、实在天然的。
美术活动是一种有形、有色、有情节的艺术活动，在美术活动中，常常把自己高兴、高兴、悲痛、烦恼都倾泻出来，表达愿望非常剧烈。据此，把美术活动与练习言语表达有机地结合到一同，能收到较好的作用。
三、研讨战略
1.创设学习情境，培育爱情激起热心，重视培育学生的感触力
在一节“我爱我的故土”一课中，为了培育情感激起学生的言语表达热心，我在前期做了许多的材料搜集，以自己为例为学生创设一个全面了解北京的情境。首要是老北京图片的展现，让学生关于曩昔的北京有一个大致的了解，在图片展现的进程中，我尽量翔实的为咱们做阐明，在这个进程中，学生猎奇心被调集出来，许多老相片学生都没有见过，咱们很猎奇本来曩昔的北京是这样的啊！许多城门楼、北京的特征小吃等都能引起学生的共识，纷繁叙述起自己的履历。接着就给他们看了北京申奥的影片，学生们备受鼓动，激动的心境溢于言表。接下来我没有直奔主题，而是给他们看了许多艺术家用故土为主题所发明的著作，其间有油画，版画，剪纸等著作，每幅著作我都让学生来说说自己的感触，不管学生的表达有多么幼嫩，我都给与鼓舞。在每一节主题课上，我都让学生自主地参加到学习活动中，在主客体的交融领会学习中，融学习主体与知识学习活动为一体。然后去领会和表达自己的爱情。在教育进程中创设多种教育活动，为学生供给言语表达的时机对错常重要的。在每节课上都要给学生组织言语表达的时刻，可所以对自己著作的论说，可所以对自己喜爱画家的生平介绍，也可所以对别人著作的感触。
2.开发与运用各种教育环境资源
首要，我会挑选颜色显着、形象生动、赋有特性、感染力强且简单引起学生情感共识的著作。比方在赏识徐悲鸿先生《奔马》著作中，首要细心地介绍了这幅画的发明布景及作者的爱国热心，然后让学生经过画面来找一找作者是怎样体现这种爱国热心的。学生从马飞跃的气势。从飞动的马尾、马鬃感触到画家胸中焚烧的怒火和爱国热情。捉住著作的要点或学生感爱好的当地，要点解说剖析，感悟著作的深意，这当然要求教师之前的预备必定要充沛，关于著作的布景意义非常了解。我在剖析美术著作时，常常从美术言语的视点，从前史布景的视点、从文明的视点、从美术家生平或发明心思等等视点为学生介绍。也常常有知道地环绕著作的这些赏识视点，采纳发问的办法不断协助学生全面感触美术著作。
3. 激起学习爱好
篇8
要害词:艺术言语;科学言语;活法;定法
中图法分类号:H05 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)30-0013-02
“艺术言语,也叫变异言语。从言语的组合和结构办法上来看,艺术言语是对惯例言语的超逸和违反,所以,有的也把它叫做对语法违反的言语,或许把它叫做破格言语。” 从这个界说看,艺术言语是与一般言语即科学言语相对而言的,科学言语是指遵照特定的语法标准、依照逻辑的思辨规矩陈说客观国际、表达思想知道的言语,它是人们理性思想的成果。而艺术言语则是对惯例言语的逾越和违反,它并不遵照语法的定法,而是依据发话主体情感表达的需求而发明的变异的言语。它的组合并不是固定的,而是随情多变的。科学言语的语法规矩却是必定的,它适用于言语表达的任何时分。艺术言语与科学言语是言语学的两翼,一起组成言语学的全体,它们在言语组合办法上呈现出不同的特征。科学言语遵照的是言语运用的定法,而艺术言语发明的是言语的“活法”。“活法”便是心法,“艺术言语从‘心’之活,发生句法之活。它往往破言语的惯例,然后中得心源(师心),且外师造化(师天然)。” 咱们能够从以下四个方面来剖析艺术言语的“活法”与科学言语之定法。
一、 描绘目标性质不同
艺术言语遵照心之“活法”,而科学言语遵照语法之定法,这是因为它们表述或描绘的目标性质不同形成的。科学言语要阐明的是客观物理国际中的客观实践、规矩以及人们对客观国际的知道。因此,表述事物时要求脚踏实地,精确科学地记载事物的性质、状况等。而艺术言语描绘的是人的心思活动与情感领会,是一种活动改动的物质,是捉摸不定而又瞬息万变的,因此在运用言语时,彻底是随情而造语,它没有也无法经过理性的考虑,发明出来的言语不遵照语法的定规,而是师心造语,灵敏多变。因为人的各种感觉器官是一个有机的全体,某种感觉感触器的影响,也能在不同感觉范畴发生履历,所以有时会形成多种感觉的相通,然后发生变异的言语办法。通感、移就等修辞格便是因为发话主体无法辨明各个感觉器官的不同领会而发生的多种感觉交融一体的审美感触。
(1)依然是灰色的鞭炮声,依然是红绿白亮的响器声,依然是红彤彤的哭笑声。日光在这一片喧哗中被震得哆颤抖嗦。(阎连科《日光流年》)
(2)登时,簇新的毛巾和香皂就散出香气来。对错常醒神的一股香气,竹笛的小曲相同悠扬洪亮,唤醒了萍子生命深处的自负。(严歌苓《梨花疫》)
例(1)中“灰色的鞭炮声”、“红绿白亮的响器声”、“红彤彤的哭笑声”是移就辞格,表颜色的词本不能和各种声响相分配,但因为作者特别的心思领会,视觉与听觉相交融,使各种声响给人的感觉更详细可感。例(2)中说香气像“竹笛的小曲相同悠扬洪亮”是通感,由嗅觉转为听觉,这样也是因为发话主体在忘我的境地中到达感觉的相通,整个人清新迷人的审美领会使各种感觉融为一体,难分互相,然后发明出艺术言语。
二、 言语组合办法不同
艺术言语的“活法”经过变异的言语组合办法体现出来的。“变异的言语组合是指在特定的语境中,言语的组合在办法上违反语法的规矩性,在语义上打破组合联络和聚合联络的约定俗成性,在语用上符合题旨情境的需求,具有特别修辞作用的言语现象。”
(3)她未及说话,嘴唇就颤抖得叮叮当当,满地都是从她唇上抖落的青紫色的愤怒。(阎连科《日光流年》)
(4)他的话轻飘飘地在她的幼苗间跳来跳去,她锄地的吱嚓不时地把那声响埋盖下去,又锄将出来。(阎连科《日光流年》)
例(3)中“青紫色的愤怒”是变异的言语组合,本是表详细事物的“青紫色”用来润饰笼统的“愤怒”,使笼统词具象化。一同,发话者还将“愤怒”这种心境领会写得像一个什物,说“满地都是”,且能够被“抖落”,这样的情感表达能剧烈地触发受话人的情感领会,添加言语的弯曲、抑扬。例(4)中作者经过言语的变异组合形成了分配义上的敌对,声响不是实体,并不能被“埋盖下去”,也不能“锄将出来”,将描绘彼类事物的词用来描绘此类事物,打破了词语本身的组合联络的约定俗成性,发生了特别的修辞作用。
科学言语要求遵照特定的语法标准,在语义上要求清楚了解,不能使人发生歧义,到达陈说实践、阐明道理、证明事理等意图。假如科学言语在阐明问题时不能精确谨慎,就或许形成读者了解上的偏误。例如:
(5)……一位曾担任蒙自医院院长的退休专家说,“可是蒙自医院却用克扣薪酬的办法来冲击咱们‘老有所为’的活泼性。” (2007年12月21日《云南法制报》)
上面这段文字中“退休专家”很简单让人发生歧义,它能够了解成“退休了的专家”,也能够以为是“退休方面的专家”。尽管从词语分配组合上看它没有违反语法规矩性,但从语义上看却不行清楚清楚。依据上下文,“退休专家”应该作前一种了解,因此最好将原句改为“一位曾担任蒙自县医院院长现已退休的专家说”,语义愈加清晰。所以科学言语应力求精确紧密、切当不含糊。
三、 心思之真与物理之真
艺术言语“活法”的发明寻求的是心思之真,而科学言语遵照语法的定法要求符合物理的实在性。艺术言语经过变异的言语组合办法实在地描绘心里的审美领会,从言语办法上看,它不符合语法标准,乃至也不符合逻辑规矩,它所描绘的不是客观的物理国际,而是片面的情感国际,因此它不寻求对客观国际传神地描画,而是实在再现发话主体逼真的审美领会。艺术化的言语尽管违反惯例,但却不是发话主体有意为之,而是情感剧烈时,为了表达某种情感天然而然发明的,并且对错如此不足以传情而有必要为之的行为。它寻求的是心思之真,只需求言语符合审美主体的实在领会。
(6)小穗子早跑神了。她脑子里轰轰一片,想着她点灯熬油,煞费苦心写的信,一字没得跑,全落了网。那些不该被看的字们,苦楚而侮辱地着,让人翻过来调曩昔的看;在肯定缺少尊重的眼睛面前,它们,窘得曲扭了。她的那些失掉了维护,近乎失了的字们。(严歌苓《灰舞鞋》)
发话主体用“苦楚而侮辱地着”、“窘得曲扭了”、“”等言语来描绘无感觉的文字符号,这有悖于科学的语法标准和知识,可是从发话主体所要表达的小穗子对自己的函件曝露于世人面前的苦楚心境来看,却恰当新颖。写着自己心底处隐秘的函件公之于众,于小穗子幼小而害臊的心灵而言,就似乎是自己在世人的面前,尴尬而侮辱。这是发话主体的审美领会到达物我两忘的境地而发生的审美直觉,分不清何为我,何为物。直接将个别的审美领会投射于物,然后发明一个客观国际不存在的审美意象。可是这一意象并不是闭门造车的,而是发话主体心里的直觉感触,不是理性思想的成果,而是原初履历的呈现。
而科学言语反映的目标是客观国际中确实存在的,它经过其指称功用在符号与符号之外的实践国际之间建立起一种原封不动的联络。科学言语为了能精确实在地反映客观物理国际,一个能指只能表明一个所指,一个所指也只能被一个能指所表明,它们之间是一一对应的联络,违反了这一规矩,科学言语就不能精确无误地反映物理之真。
四、 形象的发明与理性的思辨
艺术言语的“活法”发明的是“活”的形象,科学言语用标准的言语进行的是笼统的思辨。科学言语的首要功用便是运用言语的笼统性与归纳性来阐明问题、剖析事理、推演规矩等,将人类理性知道的成果呈现出来。所以它具有笼统性,一般不刻画详细的形象。而艺术言语则不同,它正是经过刻画一个个鲜活可感的形象来体现审美主体的审美领会。形象是艺术言语表情的一个重要载体,它往往“立象以尽意”。发话主体经过刻画详细的形象或发明各种意象将自己的审美领会具象化,然后为受话者供给一个可供幻想与联想的基点,受话人再联络本身堆集的审美履历与发话者达到审美领会的一致。
(7)只要办公处的大钟的针儿,悄悄的移动,恰似唯恐怕叫年月知道了似的,那么悄悄的动,从树隙里偶然看见一个小女子,花衣裳特别花哨,忽然把这一片静的景象全影响了一下;花儿也更红,叶儿也更绿了似的;如同她的花衣裳要带这一群颜色跳舞起来。(老舍《一些形象》)
(8)玫瑰开,吃粽子,下雨,晴天,枫树底下,白石凳上,小蓝蝴蝶,绿槐树虫,哈,梦!再温习温习那个梦吧。(老舍《一些形象》)
上面这两段文字作者都是经过刻画一个个鲜活可感的形象和意象呈现给读者一个个吉祥安定而惬意的画面,反映了发话者满意愉快的心思领会。读者经过这些画面,凭借联想和幻想,感触到发话者得那份安定与愉悦。
艺术言语遵照的不是语法标准之定法,而是逾越和违反惯例言语的言语组合规矩,遵照“心”之活法。它随“心”而变,随“心”而造语,经过变异的言语反映心灵国际的特别领会。在言语办法上不合逻辑(理性逻辑),却是与“心”之符合。艺术言语发明了一个与科学言语彻底不同的国际,它让人领会到了一个澄净空明、真挚忘我的情感国际,它是人们对美与真挚精力寻求的体现办法。
注释:
①骆小所.艺术言语学[M].昆明:云南人民出版社.1996年版.第1页.
②骆小所.艺术言语:“活法”的发明[J] .云南师范大学哲学社会科学学报.1995(02).
③骆小所.艺术言语再探求[M].昆明:云南人民出版社.2000年版.第169页.
参考文献:
[1]骆小所.艺术言语学[M].昆明:云南人民出版社.1996年版.
[2]骆小所.艺术言语再探求[M].昆明:云南人民出版社.2000年版.
[3]骆小所.现代修辞学[M].昆明:云南人民出版社.2000年版.
[4]骆小所.艺术言语:“活法”的发明[J] .云南师范大学哲学社会科学学报.1995(02).
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[要害词] 影视理论 影视美学 艺术言语 办法美
咱们要了解影视言语的办法美，首要要解影片的特征。但凡优异的影视著作都具有的特征：如完美的故事情节的构筑和独具特性的人物，优异的空间造型规划，一起的荧幕印象和叙事战略，一同还要清楚电影故事规划的构成，包含独立的叙事功用、心境功用、符号动作等。了解电影故事的规划构成之后，就需求解读影片，关于解读影片周传基先生提出的办法包含怎么对电影进行剖析，他提出了对电影的二十一遍观看，每一遍都要去发现问题，这些辅导人们怎么观看电影的办法确实能愈加深化的对电影进行技能上的剖析。
在了解影视的技能要素之后，就会天然而然的了解电影所隐含的意义，电影只要表象和表意的完美结合才干终究被人们称誉，一些技能性的电影言语经过相关电影办法的运用，如构图，拍照视点的挑选，颜色与光线处理，份额，运动节奏的把握以及人物的动作展现等，与发明者对日子的了解以及对心灵的呼喊，融入到电影中，所以人们往往在重视电影的办法时，天然而然的会领会电影所隐含的意义。
影视艺术的意义表达
1.叙事要素。首要靠影视一起的叙事观念来取得，这种视觉观念使得视觉形象在发明者营建的环境中所反响的意义要超出实践呈现的什物。
2.造型要素。荧幕造型是影视艺术办法中的特别言语构成办法，与叙事要素是不行剥离的。影视荧幕造型不像绘画或相片那样只要单纯的构图和颜色改动，它包含了运动，节奏，编排等结构元素，以及言语，音乐等非视觉元素，这些元素归纳在一种线性的叙事中，体现为视听一体化。
电影对画面的运营，如构图，拍照视点的挑选，颜色与光线处理，份额，运动节奏的把握以及人物的纤细动作展现，都能够加强叙事功用。
《立春》是我比较喜爱的一部电影。看完之后回味无量。每个人都有愿望，稍不留神，就会被年月吹散，这便是人生。有的人怀揣着愿望，可是命运却给他开了一个打趣。这与年代有关。影片所描绘的是一个人生论题，影片中王彩玲是实践日子中的一个参照，一个日子的缩影。
在技能要素上，《立春》的长镜头选用了关闭结构构图，影片调度丰厚，动作，人物，台词，镜头长度等艺术言语融会贯通。影片终究王彩玲纵情地展现着自己的歌喉，这个镜头的意义特殊。这种意境是影片逻辑和情感堆集的成果，这个镜头表达了影片想要表达的意思，才使得影片终究完好，将影片所想表达的意义传达给电影赏识者。
再如近期刚演出的电影《少年派的奇幻漂流》，导演李安沿用了以往的风格，在电影中融入一些文明性符号，电影象征意义很强，影片中运用了许多的特技，虚拟实践技能运用如梦境一般，
