民国文学范文

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篇1

面临这样的窘境，处理问题的牢靠途径，便是重回前史现场，整理出本身的前史生成终究具有什么样的运作机制，从头为本身的命名奠定坚实的前史根据。循此思路进入前史，一个显在的事实是：我国如今世文学孕身于两个具有不同前史生成机制的时段傍边：即“中华民国”和“中华公民共和国”。正是有了这样两个不同的时段，为从头进入前史供给了可能性，在彼此参照和彼此发明中为咱们探求我国现代文学开展的许多症结留下了极大阐释空间。其间的症结之一便是经济与文学的联络。民国时代刚好处在传统农业经济和高度系统化的社会主义集体经济之间，我国文学正是在这样的前史相关中完结了自己的转型。民国时代的作家有什么样的现代经济生计体会？以现代出书传媒为根底构成的文明商场为作品的流转供给了怎样的生计空间？被卷进国际商场的我国为作家构成了哪些有别于传统的实践兴奋点？现代经济系统怎样激起人又怎么压抑人、经济作为社会存在的要件之一又怎样赋予现代文学异样的审美意味？由四川大学、北京师范大学等校青年学者建议建立的西川论坛正是带着这样的疑问，于2011年12月18日至19日，在云南蒙自的红河学院举行了榜首届年会，专题研讨“民国经济与现代我国文学”。

一、经济体会与文学书写。作家的经济状况以及由此而来的人生体会和他们的文学发明之间有着怎样的相关，是与会者重视的一个焦点。王学东,西华大学以鲁迅为中心，以为现代作家以自己生计体会为根底，在他们的“经济知道”中，他们一方面以“中性金钱观”赢得生命存在的根本条件，另一方面又在抢夺“经济权”的剧烈战役中，开释出独立、自在的精力质量。而正是在环绕经济权的奋斗中，不光完结了常识分子的现代转型，而且在拓荒现代新人生的进程中，为怎么“立人”供给了新的考虑空间；李金凤,四川大学具体调查了经济日子的窘境怎样束缚和激起了郭沫若的发明，而郭沫若的文学发明又怎样反效果于自己的经济状况，然后为咱们了解现代文学家异样的人生进程供给了一个新视角；王玉春,大连理工大学调查了现代作家敞开的“生之艰”启蒙现代性叙事与自我生计窘境形象建构之间的相关。而近年来以陈明远为代表的今世学人对以鲁迅为代表的现代作家们，“年可坐得版税万金”的常识分子的经济状况与生计状况的详尽调查，为咱们了解五四文学供给了多重的经济视角，然后丰厚了咱们了解五四文学言语的多重前史逻辑内在。张武军,西南大学从前史开展和地域空间的改动为纵横坐标，聚集于抗战时期作家集体所感触和体会到的经济日子和经济办法之间较之从前有了很大改动，这种改动直接影响了作家的人生体会和文学发明。研讨者不光重视了文明中心区域的经济状况和作家发明的多重联络，而且对边地少数民族区域的经济状况和文学开展的联络也作出了开拓性的开掘。胡昌平,塔里木大学调查了民国时期不同阶段新疆经济政策的调整和文学出产之间的联络；卓玛的,北京师范大学调查了青海湟源经济昌盛和湟源新诗学构成之间的互动联络。

二、出书传媒之下的文明商场与文学出产之间的联络。我国文学之所以能完结现代转型，和以出书传媒为根底的文明商场的构成密不行分。现代出书传媒彻底改动了文学出产、流转、承受、传达的办法，使得文学发明作为一种现代工作成为可能。那么经过对文明传媒商场的调查评论民国时期的经济运作与文学之间的联络，便是了解现代文学出产空间的必经之路。王琳,四川师范大学从图书出书的视点透析晚清民初公案狭义小说得以鼓起的出产系统以及作品本身的变迁，然后剖析了晚清民初时期小说发明的丰厚性与杂乱性；李直飞,四川大学从前期《小说月报》为中心，评论了其影响力中的经济要素、稿酬收入影响下的文人心态的转型、广告宣传与作品传达；王永祥,四川大学以“我国新文学大系”,1917-1927为中心，调查了文学作品的产品特征与经典建构之间的联络；汤巧巧,西南民族大学剖析了泰东图书局与发明社之间小本钱与大“发明”之间的博弈，以为民国出书业的民营性质，特别是民间本钱关于现代文学的风格多样化起到了至关重要的效果。

三、上世纪30时代的经济危机与文学发明路向的改动。假如说人生境遇中的经济问题和作品流转的文明商场是现代社会中文学出产的必定遭受，那么民国前史中经济波动的前史情境，则使经济凸现为文学发明和本身塑形无法绕开的问题。1929年开端的国际经济危机将我国卷进全球经济的多重利益抢夺中，由此而来的我国社会的剧烈分化使得文学叙说和文学幻想呈现了新的前史意向。从村庄到城市，环绕经济利益的分配与调整，所构成的言语权抢夺怎么深度介入到文学本身的开展状况，就成为与会者评论的中心论题。邬冬梅,绵阳师范学院经过剖析1929-1933时代本钱主义国际迸发的经济危机和尔后的大惨淡对民国经济的冲击，具体调查了民国经济危机与30时代经济体裁小说的鼓起。并剖析了环绕经济叙事的左翼文学的鼓起，以及社会性质大评论中对作家写作潜在的扶引。以为经济体裁的小说丰厚了左翼文学的体裁与主题，促进了左翼小说的开展，但“经济破产――克扣抵挡”的主题过于狭隘，束缚了经济体裁小说丰厚的体现与持久的生命力；布小继,红河学院则经过对民国政府应对危机的经济政策的前史调查，指出偏狭的阶层视角和前史事实之间强化与遮盖的敌对；颜同林,贵州师范大学剖析了三十时代经济叙事与现代左翼小说的偏至倾向；李哲,四川大学经过对《春蚕》的个案剖析，在经济、文本、前史三个维度上剖析了经济叙事牵涉的1930时代杂乱的言语纠葛。任冬梅,北京师范大学以1928时代之后村庄经济大惨淡为剖析要点，对《骆驼祥子》中祥子的心思意向与对村庄的彻底背离做了详实的史实剖析。

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国民经济学办理论文范文一：立异国民经济办理论文

摘要：总归，国民经济办理制度理念立异触及的内容比较多，而立异又是现代经济开展必不行少的进程，因此咱们对国民经济办理理念立异进行了评论剖析，期望能够为其立异和革新供给一些协助。

关键词：立异国民;经济办理

1从办理层面看国民经济办理制度理念的立异环节

内容理念的立异。咱们比较习气的国民经济办理内容无外乎是物本钱钱以及货币本钱的投入产出，对天然资源进行办理，物资资源的活动，货币资金的存取等来进行经济办理，办理内容也仅在于资金的运作、物资的调集，劳动力也是这些运作和调集中的一个内容。这样的国民经济内容单纯以物质和资金活动来作为主线。因为传统的粗豪经济方法，人们关于物资的需求比较高，占的比重也比较多，而现在有了改动，因此需求对内容理念进行立异。

2从运转层面看国民经济办理制度理念的立异环节

(1)政府安排的革新

政企分隔以及政经分隔，政府安排不直接参加经济活动领域，由民营企业进入其间，参加竞赛，给民众创业供给条件，给经济立异供给根底，铲除立异路上的阻止，供给便当。尤其是政府安排的领导，应该要打破行政独占，让安排结构退出经济领域。假如政府在经济领域过度的活泼，甚至于与民众抢夺利益的时分，那么就不能够让经济的自在全面开展得以完结，从民众能够自在竞赛的经济领域中退出来，对民众安排进行拔擢，建立社会公共经济安排，促进民众安排得到健康的开展。

(2)国民经济办理安排中的社会自安排成长起来

构成国民经济办理的重要组成部分。经过建立第三部分来对法治经济秩序职责进行承当，能够协助政府缓解担负，一起前进了经济的民主性，对法治社会的完善具有十分大的协助，这也是国民经济办理一向以来都期望能够完结的意图。社会自安排系统是有必要存在的，企业和国家之间构成的社会自安排系统能够保证国民经济办理的正常运转。新的国民经济办理安排除了重视上下级联络之外，微观主体生机也是其重视的焦点，期望能够将微观和微观主体聚合能量给无限扩展。

(3)权力平衡和切割的安排结构

政府进行国民经济办理是使用其行政身份，而当其功能发生了改动之后，其有了更多的职责，因此，新的国家经济办理安排中，权力应该区分得更清楚，防止彼此之间的推诿现象，防止职责无法追查的状况发生。

3结语

总归，国民经济办理制度理念立异触及的内容比较多，而立异又是现代经济开展必不行少的进程，因此咱们对国民经济办理理念立异进行了评论剖析，期望能够为其立异和革新供给一些协助。

参阅文献

1、推进国民经济学学科制作的若干问题和云云南民族大学学报(哲学社会科学版)2005-11-15

2、国民收入核算的政治经济学办法及其在我国的使用赵峰;姬旭辉;冯志轩;研讨2012-08-15

国民经济学办理论文范文二：国民经济办理方针充沛和完善途径剖析

摘要：引进能够反映经济结构优化晋级的方针。跟着一国经济开展水平的前进，尤其是在人均收入超越1000美元往后，结构性敌对会愈加凸显，甚至会成为限制经济进一步开展的瓶颈。

关键词：国民经济办理;实践性

现在我国经济开展中呈现出的重数量、轻质量，重速度、轻效益，重总量、轻结构，重视经济添加、忽视社会开展及人与天然的调和等，均与国民经济办理方针的规划直接相关。跟着人类社会的一起开展以及公民对美好日子质量的寻求，有必要在科学开展观的视界下，相应地改动开展战略，更新开展观念，充沛和完善国民经济办理方针的内容，以契合新时展的要求。

充沛和完善国民经济办理方针的实践性

(一)社会问题的杰出要求经济添加有必要服务于社会开展

全体而言，在人类社会开展的进程中，既包括有直接促进出产力前进的经济活动，又包括对出产力前进起直接推进效果的社会活动，或曰非经济活动。前者首要指悉数的物质出产、交流、分配、出产性消费以及一切与此有关的服务与办理活动;后者是指与物质出产只需直接联络和非物质的分配、交流和日子性消费活动，以及与经济活动在方法上全然无关的其他活动[2]。这二者一起构成人类社会向前推进的全体内容，当然也内含着国民经济办理的重要内容。不论从理论仍是实践上看，人类社会开展都要求经济活动与社会活动有必要彼此调和、彼此促进。经济活动与社会活动是一种相得益彰和彼此依托的联络，依照经济根底决议上层修建的唯物史观，经济活动是各项社会活动的源泉，社会开展总是依托于经济开展;反过来看，社会开展在很大程度上影响和限制着经济开展。但一起，经济活动与社会活动又有本身特有的运转和开展规则，不能彼此替代。所以，二者之间不会在任何状况下都是同步调和的，相反，社会活动同经济活动则往往坚持着超前、同步或滞后的联络[2]。不论在一个国家内部的各个时期，仍是同一时期的不同国家都能够看到二者调和与非调和联络的存在。

尽办理论上讲，经济活动与社会活动应该同步开展、调和运转，但实践中真实将二者很好地统筹起来则是较为困难的，大都时刻往往是重视经济添加而忽视社会开展，效果较低的社会开展水平严峻限制了经济的进一步开展。从二战后国际各国阅历的路途来看，这种状况不乏其例。迟至暗斗完毕后，联合国才日益知道到社会开展对经济添加的重要性，才把包括坚持区域平和与开展在内的社会开展作为重要任务说到议事日程。为此，相继举行了一系列触及社会开展问题的国际首脑会议，如1990年国际儿童问题会议、1992年的里约热内卢环境与开展大会、1994年的开罗国际人口大会、1995年的北京国际妇女大会，尤其是1995年3月在哥本哈根举行了有史以来的社会开展国际首脑会议，把消除贫穷、添加工作和促进社会交融定为此次会议的议题，尽管会议只是经过了没有束缚力的《政治宣言》和《举动纲要》两个文件，兴旺国家与开展我国家的严峻不合也未因此彻底消除，可是这次全球性的会议无疑拓荒了人类社会开展史上的一个新里程碑。进入新世纪后，社会开展问题遍及遭到各国政府的大力重视。

革新开放后，我国经济高速添加，可是同国际其他国家相同，许多各式各样的社会问题相同困扰着我国经济社会的深化与转型。尽管咱们在六五方案往后就将社会开展方案从原有的经济方案系统中区分出来，方案称号也由本来的国民经济方案改为国民经济与社会开展方案，但实践工作中仍未将其置于与经济方案平等重要的方位，人们的知道也未真实到位，反映社会开展的方针也不清晰、全面，办法更不得力，以至于我国社会开展长时间落后于经济开展的局势并未得到底子改动，社会与经济的非调和开展至今仍是我国现代化进程中亟待处理的难题。根据科学开展观的要求，要建立以人为本的调和社会，就有必要大力改动经济与社会彼此脱节的现象，要像重视经济开展相同重视社会开展。

(二)资源与环境已成为经济能否完结可继续开展的束缚瓶颈

无论是经济添加仍是社会开展，均离不开资源与环境的要素。资源是人类出产的重要载体，也是出产要素之一。环境是人类生计的物质空间，具有全体性、继续性及相对稳定性等特征。一方面，经济添加的速度与可继续才干怎么，在很大程度上受资源与环境的限制，另一方面，资源与环境的维护也需求巨大的投入，要求经济有必要有必定的开展速度，社会开展更要以维护资源与环境为方针，并从环境的质量改进中得到前进。因此，从完好的含义上讲，经济添加、社会开展与资源合理使用、环境有用维护一起构成了含义愈加广泛和完好的国民经济办理的内容。

与上述小看社会开展的问题相同，长时间以来，在经济高添加的一起，资源的合理使用与环境的有用维护相同没有引起国际的高度重视。不只如此，甚至还往往不惜一切价值来坚持所谓的高速度，这种添加实践建立在高耗能-低功率极点不平衡的根底上，使全球资源和环境遭到了史无前例的糟蹋和损坏，如水污染、大气污染、固体废弃物、环境噪音、气候变暖等，不只使其时人类的实践生计遭到严峻威胁，也加剧了代际公正的敌对。西方国家长时间施行的开展战略忽视了环境维护和生态平衡，现已走过一条先污染，后办理，办理难的沉痛之路。这本是前车之鉴，应当罗致，可是第二次国际大战后尤其是20世纪七八十时代以来，在经济全球化竞赛的挤压下，许多开展我国家为缩小与兴旺国家的距离不行防止地挑选了赶超型战略，国民经济开展多以极点寻求高速度、高添加为方针，其效果是经济总量前进的一起也日益支付资源与环境方面的沉重价值，诱发了人与天然联络的失衡。更为严峻的是，因为经济结构仍旧滞后于国际先进水平，缺少办理污染所需的资金和技能，现在许多开展我国家的环境办理问题困难重重。国际天然维护基金会曾经过环境道琼斯指数──生命地球指数①来反映环境损坏的状况，效果标明，20世纪是全球经济开展最快的世纪，也是人类对环境损坏最严峻的世纪[2]。

人类为了经济和社会快速开展忽视了生态平衡，构成了环境污染，反过来，环境污染又严峻影响了人们的经济和社会日子，给人类社会的开展构成巨大损失。工业革命往后的几个世纪里，以西方为代表的全球性工商业扩张活动热衷于对天然界的降服，很少有人知道到人类也只是天然的一体和组成部分，应该与大天然调和共处。上世纪70时代往后，人与天然失衡的加剧所带来的种种经济社会环境问题，才促进人们逐渐知道到资源与环境问题的火急与重要，也采取了一系列办理办法。但直到1978年才榜首次提出了可继续开展的概念及完结的远景和途径。9年后即1987年2月第八次国际环境与开展委员会才对人类开展及环境维护存在的问题进行了全面而系统的点评，并把可继续开展的内在清晰界定为在不危及子孙人满意其对环境资源需求的前提下，寻求满意咱们今世人需求的开展途径。用咱们现在公认的表述便是，可继续开展是指既满意今世人的需求，又不对子孙人满意需求的才干构成损害的开展[3]。可见，可继续开展有两个根本点:一是经过开展满意今世人的需求;二是这种开展不能以献身子孙人利益为价值，要为子孙人的开展才干考虑。可继续开展尽管来源于环境维护问题，但已超出了单纯的环境维护领域，作为一种新的开展思路和理念，它要求人们从全新的视点处理好经济添加、社会开展与生态平衡、环境维护之间的联络，使人口、资源、环境与经济、社会的开展相调和。从办理的视点来讲，要真实做到这一点，就不能使资源和环境问题游离于办理者的视界之外，有必要把其归入国民经济办理的内容，要像重视经济开展相同重视资源的合理使用和环境的有用维护。

我国长时间以来单纯寻求GDP添加而忽视资源和环境的调和，这首要体现在以往对各级政府的政绩查核方针份额分配失调，过于侧重经济添加方针，而缺少环保方针等的束缚，使得比如出产赚钱，环保花钱，经济上不去，环保搞得再好，也不能算政绩的竭泽而渔式的观念在当地开展中盛行。效果是决计在嘴上，举动在会上，落真实纸上。十一五规划前，尽管也举行过数次全国性的环保大会，拟定了若干个环境维护开展规划或方案，但总的来说，执行效果十分不抱负，一向到十五方案完毕时，我国的经济添加甚至社会开展等方针都完结的较好，但唯一节能减排和环境维护方面的方针未完结。近几年我国才十分重视节能减排和环境维护问题，将其说到是否执行科学开展观的高度，并依照建立资源节省型和环境友好型社会的要求，对各级政府的查核进行了补偿，添加了资源节省、环境维护和低碳开展等方面的方针，阐明我国的环境维护问题现已到了有必要处理的境地。

(三)经济结构优化与晋级严峻滞后

人们一般把从传统经济向现代经济、从不兴旺状况向兴旺状况改动进程中的经济开展，称为现代含义上的经济开展。现代经济开展的特征首要体现是:经济总量大幅度添加;全要素劳动出产率大幅度前进;经济结构尤其是工业结构急剧革新;社会结构和知道形状敏捷改动，国际经济更趋于一体化等。其间最首要的是经济总量的高添加率和经济结构的高改动率这两大根本特征。长时间以来，许多经济学家都看到了二者的联络，如前期的威廉配第，后来的克拉克，近代的库兹涅茨和钱纳里等，且观念较为一起。但触及现代经济开展的实质，经济学家则呈现了较大不合，以库兹涅茨为代表的经济学以为，现代经济开展实质上是一个总量添加的进程，总量添加比结构改动更为重要，后者是依托于前者的;而以罗斯托为代表的经济学则把结构改动的进程视为现代经济开展的实质，以为结构比总量更重要，脱离了结构剖析，就无法阐明总量为什么添加和怎么添加[4]。

表面上看这种孰轻孰重的争辩含义好像不大，可是，这场争辩的焦点绝非只是停留在国民经济的技能剖析层面或办法论含义上，其实践影响是深远的，因为它启示咱们有必要从总量和结构的辩证联络和替换演进中来寻觅现代经济开展的实质，这天然便是与现代经济开展实践亲近相关的严峻课题。笔者以为，经济开展必定有一个总量问题，但它又不只如此，假如脱离了结构剖析，人们就难以正确阐明经济总量添加的原因和途径。因此现代经济开展的实质要求应该是结构的不断优化与晋级(但这并不意味着要否定总量改动的效果)。这能够从以下几点来阐明:

榜首，总量与结构本身是微观经济运转的两个重要方面，二者一起决议着微观经济运转的态势及质量。它们之间存在着彼此依托和依托的联络，其间总量是结构的根底，而结构则是总量扩展的必要条件。可是，二者并非任何状况下都彻底一起，所以把总量与结构分裂开来甚至敌对起来都是过错的。从国际经济开展史来看，经济结构的改动一般是经过两种根本办法来进行:一是由新增出资的边沿推进所引起的结构改动;二是由传统工业的存量衰减而导致的结构改动。当一国结构改动从前一种办法为主时，微观经济的总量改动与结构改动便呈现不等的非对称性，且结构改动对经济运转的效果要大于总量改动的效果。现在首要兴旺国家经济结构的改动根本上是往后一种办法为主，在这种状况下，经济调控的重心有必要移到调整与优化经济结构上，不然，就会影响调控与办理的质量和功率。

第二，技能立异对总量添加的效果只需经过结构的相关效应才干完结。今世科学技能一日千里，立异关于经济总量的添加起着难以替代的效果。可是，新的技能引进一般只能是在某个或某些工业发生，不行能在一切工业之间一起均匀散布。因此技能立异也总是首要在特定工业内部呈现后，经过各工业之间的相关效应向其他工业不断拓宽，这样就会激烈激起和推进工业结构发生改动，终究导致经济总量的大幅度添加。假如一国工业结构不合理，工业相关度小甚至工业链条开裂，那么就会使技能立异的分散受阻，也就不行能对经济总量的添加发生较大的推进效果。

第三，经济结构还在很大程度上决议着社会资源的装备效果，并终究限制着经济的可继续开展程度。因此，结构不断调整与优化是现代经济开展的最实质要求。而社会主义商场经济系统下的结构调整与优化，决不是像西方经济学家所说的政府可置之不理，彻底依托商场机制自发来进行调理，它实践上是政府根据微观经济运转状况和商场改动的要求而自觉、主动地进行调控与办理的进程，因此有必要把其归入到国民经济办理的内容之中，不然就难以完结微观经济的总量平衡和进一步的开展。

定论与考虑

经过对其时国民经济办理方针内容的反思，笔者以为，应在科学开展观的视界下，在以人为本可继续开展战略的要求下，对国民经济办理方针的内容加以充沛和完善，具体办法首要包括:

1.加大社会开展方面方针的比重。现有国民经济办理方针的四个内容，仅充沛工作方针部分反映了社会开展方面的状况，其他三个根本上都是反映经济方面的，这是构成经济与社会不调和的重要原因。依照科学开展观统筹经济与社会开展的要求，有必要在国民经济办理方针中加大社会开展方面方针的比重，并逐渐将其量化，以引起各级政府及功能部分对社会问题的高度重视。当然，社会开展是杂乱、多方面的，难以经过某一单项方针来反映，开端能够选用若干个方针来反映其首要方面，如国民受教育水平、人口天然添加率、居民收入距离、国民享用医疗保障率、国民社会保障程度等。跟着开展逐渐可学习国外的做法，经过核算国民美好总值①来归纳反映社会开展全体水平以及与经济添加、环境维护等方面的调和程度。

2.添加资源合理使用与环境维护方面的方针。假如说现有的国民经济办理方针中尽管不多、但毕竟还触及社会开展某些方面的方针(如充沛工作)的话，那么人与天然联络方面的方针则根本上是空白，上至中央政府微观调控所拟定的方针，下至对各级政府的具体查核方针，均未考虑对资源的使用状况和环境维护程度，只重视经济添加率的前进和总规模的扩展，而并不关怀获得这些效果背面所支付的资源与环境价值，投入与产出严峻脱节。这些都是不契合科学开展观要求的。完善国民经济办理方针的一个重要内容，便是要亲近重视资源的合理使用、重视人与天然联络的调和。添加这方面的方针，可遵从先单项，后归纳;先简略，后杂乱的准则，首要考虑选用单位GDP的动力消耗量、环境污染程度等方针，待条件成熟后，也可考虑用上述国际天然维护基金会所倡议的生命地球指数来衡量。只需加大对各级政府环保方面查核的力度，才干逐渐完结资源节省型、环境友好型社会的方针。

3.引进能够反映经济结构优化晋级的方针。跟着一国经济开展水平的前进，尤其是在人均收入超越1000美元往后，结构性敌对会愈加凸显，甚至会成为限制经济进一步开展的瓶颈。正因如此，各国都把结构是否优化作为经济开展可继续程度和竞赛力水平的重要衡量标准。可是，我国现行的国民经济办理方针内容中仍只需微观经济的总量方针，缺少反映结构性改动的方针。对此，应增设此方面内容。经济结构的内容也很广泛，鉴于我国现在状况，可先考虑选用反映工业结构改动的三次工业产量占GDP比重和反映区域结构改动的三大地带经济占全国经济比重来作为此方面的代表性方针，往后可视开展再进一步细化。

参阅文献

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0 导言

我国一向是一个多民族的大家庭，在前史的开展进程中彼此促进，一起前进。民族民间舞由来已久，它的开展是我国各民族文明开展的真实写照，具有共同的民族风情，是我国名族文明的重要组成部分。民族民间舞蹈不是简略的肢体动作，它包括了丰厚的民族文明，每一动作都具有其特定的含义与神韵，因此，要想真实的学会民族民间舞，就有必要了解其特有的民族文明，才干使民族民间舞形神具有。所以说，民族民间舞也是中华民族文明传达的重要方法，学习民族民间舞蹈的进程也是承受中华民族文明洗礼的时分。

1 民族民间舞蹈教育中民族文明的具体体现

我国是一个多民族国家，因此民族民间舞蹈也具有多种款式，而且完好地保存于各个民族文明系统和文明形状中。民族民间舞蹈具有共同性，根据不同的民族文明使民族舞蹈言语也各有不同，因此进行舞蹈教育的时分先进行民族形状的浸透。民族民间舞蹈具有不同的肢体言语，在舞蹈教育的进程结合各个民族的文明特征和日子习性对舞蹈肢体言语进行阐明，能够协助学生有用差异各民族舞，把握各民族的舞蹈特征，前进学生的舞蹈体现力。民族民间舞蹈不是单纯的肢体动作，它也是各民族文明的重要载体，在民族舞蹈教育的进程中，要前进学生对各民族文明的把握状况才干更好地前进学生的舞蹈体现力，重现民族舞蹈的精华。

例如，我国民族民间舞中的蒙古舞，来源于蒙古公民群众中，其舞蹈节奏感强、肢体动作热心奔放，具有明显的蒙古特征。其间，蒙古舞蹈中女子的动作具有抖肩、翻碗等动作，体现了蒙古女子爽快、热心的特征；蒙古舞蹈中男人舞姿挺立、豪宕，展现了蒙古男人的健硕、阳刚，这都体现了蒙古的风土人情和日子布景。因此在蒙古舞蹈教育的进程中，必定要让学生了解蒙古舞蹈中的热心奔放，充沛地开释自我，这样的教育办法既有利于前进民族民间舞蹈的体现方法，也有利于前进学生的民族文明认知。

2 民族民间舞蹈教育中民族文明浸透现状

2.1 在教育的进程中民族文明浸透部分缺失

在民族民间舞蹈教育的进程中，很大一部分教师仍是连续传统的教育办法，只重视舞蹈肢体动作的教授状况，教育较为呆板，缺少交流和主动性。传统的教育办法消磨了学生学习的活跃性，教授内容呆板、单调，影响舞蹈课程的教育功率。而且在舞蹈教育的进程中，教师没有对舞蹈背面的民族文明进行很好的浸透，致使学生的舞蹈扮演缺少文明底蕴的支撑，舞蹈体现力大打折扣。一起，学生对民族舞蹈背面民族文明布景的缺失，不利于学生对舞蹈肢体动作的了解，在学习的进程中也会影响教育功率。

2.2 民族舞蹈教师对民族文明的认知缺乏

在民族舞蹈教育的进程中，一些教师受传统教育思维的影响，对学生文明实质的重要性知道不充沛，疏忽了此方面的教育。可是跟着社会经济的不断开展，社会愈加渴求的是具有专业技能和丰厚文明常识的归纳性人才，因此在舞蹈教育的进程中也要前进学生的归纳实质。上文中现已清晰提出，民族民间舞蹈是民族文明的重要载体，因此在教育的进程中，学生要充沛知道到民族文明在教育中的重要位置，全面前进学生的归纳实质。一起在教育的进程中，还要打破传统的教育理念，将民族文明与民族舞蹈教育充沛地结合起来，完结学生的全面开展。

3 民族民间舞蹈教育民族文明浸透办法

民族民间舞蹈是民族文明的重要载体，在宏扬民族文明方面具有重要的效果，而且民族文明对民族民间舞蹈教育也有较好的促进效果，两者严密相连。可是从上文中能够发现民族民间舞蹈教育进程中并没有很好地浸透民族文明，既影响了民族文明的宏扬，也按捺了民族民间舞蹈教育功率的前进。根据此，本文提出了以下办法，旨在前进民族民间舞蹈教育中民族文明的浸透，促进民族民间舞蹈和民族文明的两层开展。

3.1 改动民族民间舞蹈教师的教育理念

舞蹈教师在教育的进程中要活跃革新教育办法，建立全新的教育理念，在重视舞蹈肢体动作的一起，也要强化舞蹈理论常识的学习，前进学生的文明实质，前进学生的归纳实质。一起还要正确知道民族文明对民族民间舞蹈教育的重要效果，使舞蹈教育愈加的生动活泼，使其具有丰厚的文明根底，增强舞蹈的体现力。

例如，舞蹈教师在教授朝鲜民族的舞蹈时，应该先叙述朝鲜民族的文明特征以及人文风俗，并剖析朝鲜舞蹈动作所表达的具体含义，经过舞蹈动作的演示，展现朝鲜人们的勤劳、才智，以及其宛转、内敛的质量，既丰厚了学生的文明储藏，又前进了对舞蹈动作的了解力，前进了教育功率。

3.2 舞蹈教育课程中设置专门的民族文明练习课程，分化舞蹈动作

首要能够在课程设置上进行交融民族文明的规划，例如在每个舞蹈教育单元中，将与这一舞蹈对应的民族文明课参加其间，为学生制作深化感触民族文明内在的关键。一起，民族民间舞蹈教育不只仅是要学生单纯地仿照教师的舞蹈动作，还要对舞蹈动作进行深度剖析，因为民族舞蹈中的每个动作都是根据其民族文明而来，例如蒙古族舞蹈中的抖肩、柔臂等动作都是源于草原马背文明，蒙古族舞蹈中还经常呈现仿照马和雄鹰的舞蹈姿势，这些舞蹈动作，都无不体现着蒙古族公民英勇、豪宕的民族心态，因此咱们在跳此类舞蹈时，有必要将豪宕、洒脱等情感融入于舞蹈中，经过民族情感的融入，自可是然地展现出舞蹈的神韵，而非单纯的仿照。朝鲜族民间舞蹈多用本身肢体仿照鹤的形状，在舞蹈中能够感触到朝鲜族高雅、潇洒的气质。

3.3 捉住舞蹈中的典型动作

上文中现已清晰地标明各个民族舞蹈都具有自己的肢体言语，具有自己的共同特性，而且能够经过具体的舞蹈动作展现出来。因此在教育的进程中要根据各个民族的特征，捉住舞蹈中的典型动作，指出民族舞蹈的风格，进行侧重教授，然后前进教育功率，前进学生对各个舞蹈的掌控力。例如，在进行傣族舞蹈教育的进程中，相对舞蹈的全体内容进行阅读，总结该民族舞蹈的特征以及典型动作，加剧学生对这类舞蹈动作的把握程度，前进整个舞蹈的体现力。例如，傣族舞中的“三到弯”是最具典型的代表动作，以点带面，前进学生对整个傣族舞蹈的掌控力。

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关键词：国民经济学；学科制作；问题

作为一门独具我国特征的经济学科，国民经济学对我国社会经济的快速开展，起到了至关重要的效果。可是，人们在使用国民经济学的相关常识对经济开展进行辅导的一起，还应当重视对国民经济学学科的制作与开展，以便为培育具有较高专业实质水平的国民经济学人才做好充沛的预备。其时在对国民经济学学科进行制作与开展的进程中，还有一些问题没有理清楚，因此构成国民经济学学科制作的效果并不尽善尽美。所以，加强对国民经济学学科的知道，理清学科制作中所存在的若干问题，然后促进国民经济学学科的制作与快速开展。

1.国民经济学学科概述

1.1国民经济与国民经济学

要想知道与了解国民经济学，那么首要就有必要知道国民经济，所谓的国民经济，便是国民社会经济活动的总称，是由彼此影响、彼此联络的经济区域、部分、层次以及环节等所组成的。如今，国民经济并不单单是指国家各个经济部分的组成总称，从内在上而言，国民经济极大地扩展了社会经济活动的领域与领域，其包括出产到消费的各个经济环节，包括了不同层次的经济，包括了国内许多经济区域和国家与国家间的经济区域，其对国民经济所包括的内容进行了全面的、系统的概述。

国民经济学，其是一门对国家领域内部社会再出产环节和环节间的循环和联接，各个出产与资源要素间的组合和装备，以及不同工业部分间彼此联络等进行研讨的学科；因此，该学科的首要研讨方针为：国民经济的运转规则与办理规则，其间包括社会开展规划与战略、经济制度、经济结构以及国民经济等等[2]。与此一起，其还牵涉到了一些相关的内容，例如国家经济开展战略、政府经济办理系统以及区域经济结构等等。

1.2国民经济学学科特征

其一微观性，即尽管经济总量的根底是经济个量，可是总量并非只是单纯的个量之和；

其二归纳性，尽管在微观抑或许是次于微观办理上的问题比较多，但仍然有必要将归纳性的问题视为首要的研讨内容；

其三战略性，该学科所要培育的人才应当是社会经济战略方面的人才；

别的，还有两个特征为前瞻性与对策性。

2.国民经济学学科制作的若干问题

尽管我国对国民经济学学科进行了若干年的制作，可是其制作效果并不尽善尽美，这首要是因为在国民经济学学科制作进程中，还有一些问题还未理清，因此限制了我国国民经济学学科的制作与开展，以下笔者迁就这些问题进行扼要阐明。

2.1和其他经济学科之间的联络

在国民经济学学科的归类上，我国国家教育主管部分将其列为使用经济学一类中，其原因有两点，榜首，根据国民经济学的研讨方针和特定学科性质，因此将国民经济学划入使用经济学类中，而并非是理论经济学一类；第二，可能是在学科转型进程中，仍旧采取了原方案经济学学科的区分。因为国民经济学科具有彼此穿插、彼此浸透的特征，因此要求在对国民经济学学科和一些理论经济学科,如微观经济学等之间的联络进行处理的进程中，还对国民经济学和其他使用经济学,如区域经济学等之间的联络予以处理。要想更好地改动其时国民经济学和其他学科之间分工不清楚的状况，那么就有必要对有关内容予以清晰的分工，对学科之间的联络进行合理的整理。针对都是经济类的学习，在根底理论方面呈现重复或穿插，是无法防止的，可是，不同的学科其在研讨的方针、理论系统以及框架结构等方面，都是较为清晰、标准的。

2.2国民经济学不同学习阶段教育和研讨之间的联络

国民经济学学科在我国经济学领域傍边，往往处在一种较为为难的局势，具体而言便是，在本科教育中，“国民经济学”叫做“国民经济办理”，对其称号进行分化与剖析，可发现其好像处于办理学与经济学两者之间，在经济学二级学科目录内，硕士与博士教育所选用的称号是“国民经济学”，隶归于使用经济学领域。别的，关于“国民经济办理”这一学科的区分，也有不相同的定见，有学者以为该学科应归于办理学，还有学者以为其应当归为经济学尤其是使用经济学的规模。笔者以为，应当把“国民经济办理”学和硕博培育的方针联络在一起，彼此调和开展，即一致叫做“国民经济学”。在调整本科经济学目录的进程中，用“国民经济学”来替代“国民经济办理”，且将其从“目录外”转入“目录内”，这不光有助于该专业的进一步开展与前进，一起还有助于完结本科和硕博点的有用联接，然后促进高实质专业人才的培育。

完毕语

综上，在我国国民经济学学科制作的进程中，还存在一些问题，严峻限制了国民经济学学科的快速开展，对此，应当理清其间所存在的联络与问题，并提出相应的处理办法，以加快我国国民经济学学科的制作。

参阅文献：

[1]林木西.关于国民经济学学科制作的几个问题[J].广东商学院学报，2011，26,1：4-11

[2]高昊.对开展国民经济学学科的考虑[J].协作经济与科技，2012,23：100-101

[3]乔传福，王端.国民经济学教育方法革新考虑[J].现代商贸工业，2010，22,17：230-231

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关键词：《战国策》 功夫运动 文学价值

导言

文学作品是一部部生动的记载画卷，是对其时公民日子的一种客观记载和反映，关于子孙的研讨有侧重要的研讨价值和实践含义。中华民族的功夫文学源源不绝，对古代的功夫文学进行研讨和发掘，有助于了解我国功夫文学的来源和方法，宏扬中华民族的传统文明，昌盛今世的功夫文学发明。

一、有关《战国策》的文学价值全体概述

《战国策》是我国古代一部优异的前史文学巨作，关于古代社会日子的各个方面都进行了具体地描绘，它是我国榜首部国别体史书，简称《国策》或许《短长书》。《战国策》首要是战国时期各国游说之士的作品，更多的是关于谋士之间纵横捭阖的战术，全书依照东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国顺次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的前史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离筑击秦始皇，是先秦前史散文成果最高、影响最大的作品之一。《战国策》是前史和文学完美结合的文学作品代表。下面咱们就选取其间一些精彩的文字片段，对其间有关民族传统体育文明活动的影子进行发掘，然后了解并传承中华民族悠长的功夫精力。

二、《战国策》中有关功夫文学记载的解读

中华民族有着五千年的悠长前史，在长时间的日子和劳动进程中构成了许多传统的民族运动项目，有咱们日常日子中常见的踢毽子、跳绳，也有现在编入正规竞赛的赛马、击剑、功夫等等，这些都是文人进行发明的首要方针，留给咱们进行研讨的文本。《战国策》首要是对战国时期日子的描绘，文章的描绘中也触及到许多中华民族的传统运动项目，下面咱们就选取一些有代表性的文学片段对其间所包括的运动项目进行剖析和发掘。

,一有关射箭活动的文学记载

全国合从。赵使魏加见楚春申君曰：“君有将乎？”曰：“有矣，仆欲将临武君。”魏加曰：“臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？”春申君曰：“可。”加曰：“异日者，更赢与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更赢谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更赢曰：‘可。’有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。”

――《楚策・全国合纵使魏加》

《楚策・全国合纵使魏加》这一文学记载中，魏加面见春申君，以射箭为譬喻来阐明曾被秦军打败的临武君去担任将领是不行的。文章便是想要使用这个故事来映射临武君与大雁相同，“尝为秦孽，不行为拒秦之将也”。从这段描绘中咱们能够得知射箭自古以来便是咱们民族的一项传统运动，一向传承到现在。在战国这个缤纷的时代中，弓箭成为一种最为常见的兵器，射箭练习是战士们进行体育练习的一种重要办法。

,二有关骑马活动的文学记载

楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。

或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令全国皆知君之重吾得也。因泄之楚曰：“‘周君所以事吾得者器必名曰谋。’楚王必求之，而吾得无效也，王必罪之。”

――《楚兵在山南》

从《楚兵在山南》这一记载中咱们能够得知楚国在交兵的时分是让战士们骑着战马一向绕到了山南，可见骑马活动关于古代战士来说是一种常见的体育练习活动，骑马是一项必备的代步东西。在战乱纷飞的战国，咱们能够幻想出骑马的重要性，那么这一时期首要的活动就应该是以骑马这种体育运动为主。在现代的体育活动中，咱们也还能够看到有关骑马竞赛的项目，中华民族的传统体育运动项目一向撒播到现在，具有重要的传承含义和健身强体的效果。

,三有关击剑活动的文学记载

秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之不才，未尝见皇帝，故振，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手拔秦王之袖，而右手持匕首抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不行立拔。

――《燕策・燕太子丹质于秦亡归》

“荆轲刺秦”是《战国策》中最为有名的故事之一，首要讲的是荆轲受燕太子之托去刺杀秦王，用的是匕首，而在刺杀的进程中，秦王所用之物便是剑。在上面《燕策・燕太子丹质于秦亡归》的选段中对秦王的描绘是：“未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不行立拔。”从中咱们能够看出秦王那生动形象的击剑动作，可见其时击剑活动在公民日子运动中的遍及程度。剑在远古时代是人们的打猎东西，到了古代就成为了一种御敌的兵器，而近代到现代，击剑只是成为一项运动。剑术以中华民族开展中传承下来的一项运动，关于现代人来说，穿上防护服具进行一场击剑竞赛，又能够开释压力，又没有什么危险性，这是中华民族运动传承中的一块珍宝。

,四有关功夫动作的文学记载

方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，盘蹲以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

――《燕策・燕太子丹质于秦亡归》

在《燕策・燕太子丹质于秦亡归》这一文学记载中，咱们就能够看到许多的功夫动作，在侠士鼎盛的时期，功夫成为了人们护身和进攻的首要手法，在战国时期的战役中，功夫就显得愈加剧要。功夫分为套路和攻防两种，而战国时期是艰屯之际，一般都是以攻防为主，这样才干维护自己、家人和国家，而现代功夫以套路为主。功夫是中华民族传统的体育项目，开展到现在一般都是招数的展现，但仍是具有强身健体的效果，没有违反功夫精力的实质。

三《战国策》中功夫文学记载的价值解读

《战国策》中许多的文学记载中有着我国古代功夫运动的雏形，关于研讨我国古代功夫运动和文学发明的来源有侧重要的史料参阅价值。经过对《战国策》中功夫运动的记载解读，咱们能够得知我国古代的功夫运动方法多样，参加人数许多，我国古代的功夫运动现已初具规模，一向撒播到现在。正是因为古代功夫运动的丰厚多彩，古代文人的文学发明才有这么广泛的选材空间，这也是我国古代体育文学发明昌盛的一个重要原因。关于古代文学作品中功夫活动记载描绘的解读，能够了解中华民族的传统功夫精力，鼓舞咱们今世的功夫运动和功夫文学的发明，促进文学家的发明，期望更多的优异功夫文学作品的呈现。

结语

《战国策》是一部具有十分高文学价值和前史研讨含义的史书，关于古代公民体育活动的研讨有侧重要的文字记载含义。《战国策》中有关功夫运动的文学记载能够补偿我国古代体育文学的空缺，构成我国完好的体育文学记载系统，关于我国的文学发明研讨也有侧重要的价值和参阅含义。

参阅文献

[1]刘向,西汉.战国策[M].哈尔滨：哈尔滨出书社，2011.

[2]余水清.我国功夫史概要[M].武汉：湖北科学技能出书社，2006.

篇6

儘管非一日之冰，可冻三尺土深，而人居九尺地下，又燃一柴火，则能够御寒，如有山洞，其深更远，再有火燃，就更适于人居了。

但因为地下採光和通风条件差，加上人们能够使用木材，这样，使人从深地下走上浅地下。赫哲族前期寓居名曰"希日兔克"，即地窖子，便是这种状况。

再后来，因为密封条件的改进，即用兽皮遮在木房内，外用土堆上或用泥糊上，内燃火这就使人在冬天从地下走向了地上。这也从赫哲族的马架子中看到这一点。

地上马架子是源于夏天暂时住地的"尖状窝棚",撮罗安口和"圆顶窝棚",昆布如安口的。这些窝棚有些用毛草製成，有些用柳条製作。

为了採光，又怕漏风，先人们把墙面开了一个洞，赫哲人曾用去鳞的"鲢鱼皮"做窗户封材，后用窗纸糊窗户。

而辽代女真族从穴居改动为筑室寓居，据《大金国志·初兴风土》载："其居多依山沟联木为栅，或复以板与樟皮如墙面，亦以木为之。冬极寒，屋才高数尺，独开东南一扉。扉既掩，复以草绸缪塞之。穿土为床，温火其下，而寝食起居其上。厚毛为衣，非入室不撤衣"。

谈冰雪修建文明时，不能不谈到炕。在我国，有"南人习床，北人尚炕"的风俗。

炕是北方人的"暖床"。儘管现在北方城市高楼中，大部分已没有炕，而只需床了，但床的呈现却比炕要早许多。据张国庆在他的"北人尚炕风俗的由来"一文考证，《新唐书·高丽传》载：",其人冬月皆作长炕，下燃温火"。据此判定，高句丽人发明晰炕，他进一步阐明，在隋、唐之际，日子在冬天冰冷的东北区域的高句丽人，受"床"和"炉灶"的启示，将二者合二为一，又经过改造加工而发生为炕。并传至东北各民族之中，后又传至黄河至秦岭以北。

爱斯基摩人在打猎外出时，往往制作雪屋，首要，他们取健壮的陈雪、压实的雪切成大城雪砖然后用雪砖垒成半球形的雪屋，用雪封住砖间缝隙，在室内燃一把火，把表层略略消融，房子就密封住了。再在四壁挂起毛皮，甚至在房顶覆以海豹皮保暖。雪屋有一半在地上下部，门有一半在地下，门前还有雪砖造一拱型挡风墙。也有的雪屋有小小的窗户，用晒乾的各种海兽肠子作窗户纸，能够透光。

篇7

一、巧用风俗文明，浸透爱国情感

风俗，是传统音乐文明的载体，它对传统文明的传承起侧重要效果，也是音乐文明的大讲堂。在我国各个区域，一年到头都有着各式各样的传统风俗活动，如：新年、二月二、三月三、清明、端午、中秋、重阳等。在这些节日里，都有着丰厚多彩的传统音乐节目。如在汉族歌曲《过新年》的教育中，孩子们结合自己的日子经历，知道了一到新年，人们就会张灯结彩、敲锣打鼓放鞭炮、贴对联、吃饺子、彼此拜年等，在拓宽延伸环节，教师使用多媒体课件播映福鼎新年的有关风俗活动录像，“前岐的打马灯”“沙埕的铁枝和台阁”“叠石的布袋戏和嘭嘭鼓”“提线木偶”“桐诗吟唱”等，学生在视听中感触到家园传统节日与音乐文明休戚相关，方法也是多种多样，这样，他们不只酷爱音乐，一起也激起了对家园的酷爱之情。

苏霍姆林斯基从前说过：“人的心灵深处，都有一种根深柢固的需求，这便是期望感到自己是一个发现者、研讨者、探索者。而在孩子们的精力国际中，这种需求特别激烈。”教师只需活跃捉住每一个时机，鼓舞学生勇于发现并挑选自己感兴趣的探求主题，点着他们音乐学习愿望的火花， 就现已是引导学生向探寻传统音乐的民族特性迈进了一步。在学习甘肃民歌《刮地风》时，学生发现歌曲中有两种传统节日，“新年”和“重阳”。上课伊始，教师出示图片，向学生介绍甘肃区域的新年和重阳的风俗，引导学生说出家园新年和重阳的风俗，并用天然厚意的声响朗读歌词。学会歌曲往后，教师要求学生和小伙伴协作创编歌词，其间也要包括传统节日，在创编进程中，学生不只兴趣盎然，还能将日常经历奇妙运用，创编出有关端午、中秋等内容。五年级三班有一个孩子写道：“五月里来是端阳呀，龙舟下水喜洋洋呀哪哈嘿，包起了粽子香就挂合座呀，挂合座呀哪哈咿呀嘿。”多棒的词呀，孩子们不只体会到创编带来的满意感，还从中体会到风俗音乐文明的无限趣味和魅力。

二、演唱民族歌曲 激起爱国之情

音乐是情感艺术，它用无形的音响作为情感体现的直接载体，更能表达人们对实践日子的心里感触，抒情人们的心里情感，它比起其他艺术方法,绘画、雕塑等更具有感染力“使人的心灵迸发火花”。在小学《音乐》教材中，民族音乐占适当比重，教师应鼓舞学生学唱我国民歌、京剧、当地戏剧，使学生加深对我国音乐文明的知道、了解和感悟，传承我国音乐文明，培育酷爱中华民族音乐文明的爱情。《小学音乐课程标准》,2011也指出：经过让学生学习民族音乐，使学生了解和酷爱祖国的音乐文明，增强民族知道与爱国主义情趣。在歌曲教育中，教师奇妙地使用歌曲中躲藏的情感，创设杰出的教育情境，引导学生在多种方法的倾听、演唱、赏识、扮演中感触和体会跌宕起伏的音高、张弛有力的节奏、轻重改动的力度、缓急不同的速度、颜色丰厚的音色、赋有动力的和声中体现心里情感，然后到达浸透德育的意图。

有关爱国的优异中