高考满分作文范文

导语：怎样才干写好一篇高考满分作文，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

高考满分作文范文：面临高考

又是一年高考时，查验学子们十几年尽力斗争的效果的时分又到了。上一年的时分，我也是面临着高考，那时的心境可谓是此伏彼起，坐卧不安。我在终究冲刺的10多天里，简直一点时间也没有落下。连吃饭上厕所，都是听着英语或捧着记满常识点的小册子。那段时间真的是十分地折磨人，乃至在高考的前夕，我竟失眠得不能入眠，一整晚都没有睡着，第二天在考语文的时分，简直脑袋是迟滞的。所幸功夫不负有心人，我总算考上了抱负中的大学，也给我十多年的尽力斗争画上了一个满意的句号。

接近高考，本年的学子又要奔赴期望的殿堂了。作为一个过来人，我只想对高考的学子说一句话，放平心态，不要着急，杰出的心态是成功的柱石，即便在高考的时分没有睡好，也没有联系，由于那些常识早已深深地印刻在你的脑海里，只需放平心态，就能发挥出你的水平。愿你们都能在终究的考试中发挥出应有的水平，完结特殊的期望。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。愿本年高考的学子们都能如愿以偿，成功地登上更高的舞台，也请你们牢记，人生是一场长间隔跑，不管高考终究成果怎样，只需一向尽力斗争的人才干抵达成功的对岸。

延伸阅览：其他优异作文两篇

高考满分作文范文：我与故事

小时分，故事是令人神往的夸姣存在，咱们习惯于在母亲温顺的叙述声中睡去，在黑甜的梦乡中寻找它的身影;青年时，故事是一场无望的寻找、是一场非凡的阅历、是异乎寻常的传奇，咱们寻找它的存在又置疑它存在;老年时，故事是对曩昔的怀念，是对从前的怀念，咱们为它流泪也为它欢笑。

从来没有的事

故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的夸姣、一种近乎完美的夸姣结构了一个又一个人类的夸姣希冀。

咱们从前在女娲补天的汹涌澎湃里瞥见那人身蛇尾的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍莽的大地;咱们从前在精卫填海的执着不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执着与据守书写一首传奇的歌谣……咱们在故事里沉醉，咱们在故事里感触。咱们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里，咱们感触那些咱们不曾阅历过的诡谲与美好。

故事里承载的是一个民族对民族精力的一种诠释、一种描绘。咱们的祖辈把它们口口相传，虽然阅历了千百年，但是它们至今仍然在传递中。传递的不只仅一个故事、一个从来没有的事，而是一种精力、一种心灵的启示。当咱们仍是一个蒙昧的孩子时，故事是启迪咱们的一首陈旧的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着幻想的翅膀漫游在故事中，完结的是一个民族精力的接力。

故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精力。

已故的事

故事是已故的事。它停留在曩昔，停留在某一个人的回忆里，留下的或许是夸姣的浅笑，也或许是痛悔的泪水。

韶光是狡猾的孩子，也是一个垂暮的白叟。当它仓促向前时结构出了一个个或夸姣或苦楚的故事，当它渐渐前行时又让人们一次一次地回想那些已故的事。

它或许是你阅历过的，归于你的故事。就像一次含义严重的考试，就像一次令人难忘的失利，就像一场夸姣的集会。这一个个故事构成了咱们每一个人的日子，让咱们的生命好像一棵开花的树，充分而丰满。

它或许是他人的风光，归于他人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦悦乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心，是的“乌蒙澎湃走泥丸，大渡桥横铁索寒”。咱们阅读着这些咱们无法参加的异样风光，或叹或泪，或喜或悲。

已故的事，让咱们领会什么叫“时间如白驹过隙”，让咱们学会爱惜，让咱们学会宽恕，让咱们学会防备，让咱们学会许多许多。

故事便是故事

故事是我的故事，是我的夸姣，是我的沉痛。不管是他人的，仍是虚拟的，不管是自己的，仍是祖辈的，它是让我成长的，让我感悟的悲喜，它终究都将在我的生射中留下归于我的痕迹。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是;故事里的事说是便是不是也是，故事里的事说不是是也不是;故事里的事或许现已是实在，故事里的事或许是从来没有的事;其实故事本来便是已故事，故事便是故事，故事成为了我的故事……

高考满分作文范文：窗外

静好年月渐渐流动，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，和风抚过芳华里明丽的忧伤。这样简略皎白的日子里，我尽力寻找着生射中的那抹温暖，尽力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风光。

安妮宝物曾说：“花开得太好，所以岌岌可危，这全部的作业，老得这样快。”还记住开端，夏天午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈皎白的笑脸。还记住开端，骑着自行车打闹着路过成长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记住开端，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯洁的蓝，任和风拂过脸颊。而现在，身边的人早已散落各方，不复开端的容貌。偶然还会想起他们，带着回想里的夸姣的笑和相见不如怀念的伤感。

当韶光纺成的纱被绣成华美的图腾，咱们被年月的车轮载着渐行渐远，也逐渐与开端的期望各走各路。回忆里的窗口那单纯夸姣的主意早已含糊，日子中咱们望见的是荆棘丛生的路程，咱们被实际的严酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的冲击。就在这种期望与失望的替换中，咱们百炼成钢，终究变得健壮而实际。仅仅在流年的缝隙里，我经常看到从前的自己，在年月的边际张望着，望着黑夜背面的那扇窗，坚强地想望出等候中的那片风光。

所以我了解，期望永久不会被停滞，由于期望而留下的累累伤痕，正是日子给予你最宝贵的礼物。所以，“即便皮开肉绽，也要活得美丽。”就算流离失所之后才懂得生命的大方与富贵，就算洗尽铅华之后才了解年月的蹉跎与无法，可那又怎样。我一向在这里，等候命运开出一庄九霄十地的牌局，示我以终究的输赢，此后莞尔承受，给那些为期望而斗争的日子写上绝美的结局，孑立也相同盛放到极致。

篇2

1、愿咱们皆能寻求刚柔相济的健全人格，收成自我的调和一致。

2、美是游荡在隆冬中的几点残雪，美是散步在蓝天上的几缕浮云，美是跳动在湖面上的一抹落日，美是回旋在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是环绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

3、可以破碎的人，必定真实活过。林黛玉的破碎，在于她有铭肌镂骨的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的清澈与超逸；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光亮中不断苦楚，贝多芬的破碎，则是灵性备至的是非键碰击生命的悲凉乐章。假设说那些普通者的破碎闪耀的是人道最纯最美的光点，那么这些优异的魂灵的破碎则如银色的梨花开满了咱们头顶的天空。

4、漫漫的冬季，不如春意融融，万物争光辉；不如秋意连绵，香山红叶飞满天；更不如夏意绚烂，酷日热情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的阳光渐渐洒下，洒尽每一个旮旯，温暖人心。光线轻柔而温暖，孕育着一丝丝的生机；冬季的雨水声声滴落，落入每一寸土地，喂饱每一株生命，润泽万物细无声，孕育着一丝生命。冬季并不是人们幻想中那么无情，冬季仅仅以她的方法爱天然。假设说春季是生机勃勃的，是万物复苏的时节，那么我说冬季是孕育生机的时节，有何过之？相比之下，是不是冬季更巨大，更博爱呢？

5、日子向前，注定还要面临更多的磨擦和敌对，那么相同会有更多的打破和簇新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要习惯日子的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该抛弃的抛弃，让日子成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的伤口，已然在日子里随同日子，记住一句劝告，不管日子什么脸色，不要和日子撕破脸，尝试着把日子活成一场友爱。

6、一曲幽径，弯曲弯曲中不忘了留一点空白，让入遐思空白背面“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风光旖旎。一波微澜，波澜汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄壮雄壮、心潮澎湃的风光奇秀。一片诗词，纠缠绯测之间不忘了留一点空白，让人品尝空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，缄默沉静不言中不忘了留一点空白，让人烘托出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇迹。

7、节气便是孟子“富贵不能，贫贱不能移”的忠贞不渝。节气便是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的高傲自负不羁。节气便是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人世”的刚烈不平。节气便是“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的傲然不惧。

8、咱们活于世上，自是来品尝世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧虑是放不开的。跳出一看，人世如此夸姣，个人那点小得小失又算得了什么？

9、“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那共同的婀娜带着江南的幽香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的新鲜与明丽好像春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也好像独上楼房的江南女子，将一眼模糊的凄怨化为一汪美丽的池水，润泽、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心神往之。

10、风雨往后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面便是铺满鲜花的阳关大路；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个国际上，一星陨落，昏暗不了星空绚烂，一花凋谢，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，“安定面临，笑对人生”，达观、刚强，是酷爱生命的人们所共有的“人之常情”。

11、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是六合的无情终归要将自己整天的勤劳当作空想放飞；或许是许许多多的难以了解却又实实在在的妨碍与波折早已将神采飞扬的斗争与坚韧不拔的进击化为道道忧虑阵阵孤寂，那么就请在惨痛中检讨咱们自己吧！

12、春风飞扬，春意浩荡，又是一年春色亮丽，年月在春*中复苏。愿接近大天然，遍赏春色绚丽，生命芳香充溢，清欢相伴。

13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是六合的无情终归要将自己继日的勤劳作为空想放飞，或许是许许多多的难以了解却又实实在在的妨碍与波折早已将意气发奋的斗争与坚韧不拔的精力化为道道忧虑阵阵孤寂，那么就请在惨痛中检讨咱们自己吧！

14、父亲关于儿子来说，是座屹立的高山，而儿子仅仅颗石子，源于山，却并不了解山。日子中许多爱的暗码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想获得最美的果实，唯有等候那存在于瞬间的心与心的共识，爱与爱的默契。

15、我只愿意信赖，梵高一向日子在他的秋季。于他而言，四季的更迭仅仅惘然；于他而言，有葵花的当地，就有天堂。所以有人说，梵高的终身是沉痛的，由于他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孑立与张狂。

16、院子深深，月光如水一般地倾注而下，让皎白掩盖在宽广的土地上。粉蝶孤寂，烛光缄默沉静在你忧虑布满的脸上，凝滞不开，犹如雨巷中撑着雨伞，结着像丁香相同忧伤的愁结的女孩。和亲的部队总算声势赫赫地出发了，载着你的怀念、你的眷顾，驶向了远方。没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在惭愧中低下了头缄默沉静不语。落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的深思，落在了那片青冢，云无语，草也缄默沉静；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了青丝沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风光。

17、漆黑挑选了她，她却挑选诗意地日子，她用心领会大天然赋予她的全部，她用情为自己漆黑的国际画上太阳，画上彩虹，更用意志充分着自己的才智，完善着自己的人生，她乃至还可以笑着写出《假定给我三天光亮》，她诗意地日子着，享受着，更收成着，她的名字叫海伦·凯勒。

18、“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领会国际，放言高论。

19、戈多是抱负。”少年的期望是风的期望，芳华的怀念是长长的怀念。“这是北欧船员远航时所唱的歌谣，当咱们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好抱负要去完结。人假设没有抱负，便将陷于无边的空无与等候中。与其让生命白白消逝，咱们为何不现在就树立抱负，去迎候戈多的到来呢？

20、我想，真实洞悉了这一道理的人，必定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，由于刚强与温顺是互相交融而非完 全敌对的存在；必定会明晰歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，由于心坚如石或豪情满怀的人仍然需求情感的滋补；必定会 赏识词作者荀夜羽表达的“击煽动远雷，琵琶脆涟漪”的调和，由于勇气与温顺的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个调和的自我，要想活出一世动听 的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

21、穴鸠的实际是“决起而飞，枪榆方而止”；溪水的实际是在石缝间浅吟低唱着“亡国之音”；老马的实际是“眼前飘过一阵鞭影，我只垂头瞧着脚下”。它们早已身陷于实际的泥潭而不能自拔，麻痹的心灵早已抛弃了具有期望眺望天边的权力。所以期望的翅膀飘然远去，实际的桎梏架在脖项。

22、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自认为无限国际之王。”或许，正由于有了真的“猎奇心”在，咱们才干以更有力的声响爆宣布这样的呼吁。更何况，由于有了猎奇的心，咱们的国际远比果壳宽广得多。

23、心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷夸姣而行，方能终身尽光亮磊落。

24、“多难兴才”曾一度被人定为规则。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁失怙笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了永存的《红楼梦》；越王勾践发愤图强而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与窘境斗争中成为巨人的！

25、人生百年，何其时间短，何必要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有多么清闲！傲立于高山之巅，操琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其安闲。

26、“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“群众创业，万众立异”的黄金年代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，然后白手起家，以启山林，去鼓励和感化一批又一批的追随者，才干催生一个推陈出新的“发明”我国！

27、要信赖，台前幕后，相得益彰，方能共筑多彩人生。

28、孑立的树枝，像母亲在门口等候的身影，一身的酷寒，驱不散母亲双手的温暖。冬季的严寒，无法冻伤我的心，由于我有母亲织造的爱为我驱寒送暖，但是皎白的雪，可不可以不要染白我母亲和婉的乌丝？那是我幼年最美的梦啊！

29、大多数人认为梵高的终身是那么糟糕与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳或许是苦楚的，但并不必定是苦楚，天然更无法去想当然地认为他的不高兴与不夸姣。或许咱们甘心信赖，在这个天才画家眼里的国际是残损的，由于我独爱的庄子说过：你不是鱼，怎样知道鱼在水里是不高兴的？

30、生命，是一场绵长的棋局。这盘棋没有寒冷西风，没有四起狼烟，只需在取舍和进退中挑选。只需像棋中的小卒那样，一往无前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，困难而执着的求索，行进，才会编写人生最绚丽的强者之歌。

31、走进桃花源后，诗人最为振奋。晨光中，他散步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”月夜时，他顺着小溪而行，望着弯曲的小溪，听着潺潺的水声，不由诵读起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”

32、已然现已让期望高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，咱们也要坚决信仰，只需有满足的耐性去寻找，满足的意志去坚持，曲径延展，期望其实并不悠远。

33、他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，润泽了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生大众！他们将孤寂化为动力，去“为六合立心，为生民立命”。

34、由于自傲，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；由于自傲，我一次次将第一名的奖状高高举起；由于自傲，我毫不吝惜地剪掉潇洒的长发，在运动场上展示风貌……感谢自傲，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去翱翔，在风雨中去搏击人生！

35、浅笑着，去唱日子的歌谣，不要诉苦日子给予了太多的苦难，不必诉苦生射中有太多的弯曲。大海假设失掉了巨浪的翻滚，就会失掉雄壮；沙漠假设失掉了飞沙的狂舞，就会失掉壮丽。人生假设仅去求得两点一线的一往无前，生命也就失掉了存在的含义。

36、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的注视中化为灰烬。逝者如斯，我时时间刻会听见自己对生命许诺的余音，感到年月的流通在逐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不断的流通中留下自己充分的每一刻。

37、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的止境拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴必定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。好像我国文学传统对此道已深谙。像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦白叟垂钓否，都有相同的留点空白让人回味的意趣。文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华包括呢！

38、戈多仍是品德。在咱们踏上人生的征程之时，切不行忘掉当怀有一颗仁慈的心、带着品德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，致使短少互相的信赖，心里怎能不感到孑立、有所希冀呢？以爱人之心调和人际联系，那么咱们将时间感到自己浸身于爱的热流之中。

39、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，阅历雨滴的敲打，凉风的暴虐，总算在温暖的春风里，吐纳一地的芳香，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。或许，人世某些表面丑恶不胜的事物，它们也一向在静静贡献着，一向在为人世的夸姣而尽力着。

40、追溯着国际的旅途，我看到了麦哲伦环游国际的期望，他用宽广的胸襟迎候汹涌澎湃的波澜，用期望书写着生命的厚重与职责。纵使行程中的他遭到土着人的杀戮，实际的严酷却没有将他的期望扼杀削弱。后人沿着他期望的轨道，走向国际。回收目光，我看到了马丁·路德金的期望，丑恶而固执的实际一次又一次冲击着这位“追梦者”，但他的期望凝集了一切黑人的正义和力气，实际，总算因他的执着而跪拜在这一巨大民族兵士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑脸，他没有像自己的同学相同寻求花前月下香车宝马，更没有因实际的残损而逃遁，而是倾自己的期望于偏僻支教之中。他们，都是实际中刚强的追梦者！

41、从前光辉过，从前凋谢过，这但是你执迷不悟的日子吗？我亲爱的母亲—大天然。多少次，我伏在地上，去倾听你沉重的脉息声；多少次，我站立在山前，去感触那松涛千年的众多。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的忘我，编写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

42、戈多是信仰。关于人的藐小，古今同感。但现代人关于机器文明的强势，心里愈感脆弱，信仰的火焰更为缥缈了。当然，人仅仅一根苇草，是国际间最脆弱的东西，但人是一根能思维的苇草，人具有万事万物无所比较的精力力气。”人仅仅火花，被信仰从今日送往明日。“只需信仰不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

43、模糊梦中，远古祖先吟唱着陈旧的歌谣在田间河滨勤劳地播种。从《诗经》中一路走来，我听到很多黄皮肤黑眼睛的我国人诵读着永存的诗歌，波澜起伏、断金切玉，每个字都那么稳妥，那言语好像活了过来，如梦谣般悄悄吟唱着中华民族的风骨和气量。

44、记住海德格尔曾说过，生命充溢了功劳，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精力的探究者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心慌意乱之际，可以镇定地考虑，吟上一句“人生六合间，若白驹过隙，遽然罢了”；让我在繁忙中，可以偷得浮生半日闲，赏识一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如眺望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在归于自己的空白六合中，诗意地栖居。

45、有时分一句话就能让咱们泪如泉涌，有时分也发现自己咬着牙走了很远的路。泪如泉涌是由于心里还温顺，咬着牙走了很远的路是由于仍然坚强。关于这今后悠远的不知道的日子，咱们温顺的坚强。

46、聪明人学习，像搏击漫空的雄鹰，俯视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱闯的无头飞蛾；吃苦的人学习，像弯弯的河流，虽有弯曲，但终会流入大海；懒散的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

47、天空投影在水的碧水中，所以有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中无边无际的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，所以有了楚国的屈原仰视天空，诵读奇秀诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的魂灵。他们因此有了天空般广阔的情思与胸襟。

48、春意。盎然。这条通往故土的路，装扮了多少次，这条通往故土的路，阅历了多少载，那些黄尘都去了何方。仍旧是门庭若市的大街，奔驰的车儿，留下一道风过的划痕，翻起一片城市的滋味。西湖的四面，远远近近，高高低低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空地，路才模糊可以看见。仰头悄悄呼吸，那些细小的分子中，是淳厚而又纯美的气氛。倾盆的雨散落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比绚烂，就像这个城市鼓起相同，美丽得无言再去描述。湖的一侧，荷叶间点点”繁星“好像在牛乳中洗过相同。一条路，平整，湿漉。雨过之后，弥藏着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路旁边的霓虹灯为他树立舞台，他不能疲乏，不能熟睡，他要像夜相同，像一块永久也铺展不到止境的布疋，他承载着这个六合，他要通往更远的故土。故土--杭州，是盛开在风光上的富丽。

49、正所谓“学海无涯”。咱们正像一群群鱼儿在苍茫的常识之海中跳动、嬉戏，在常识之海中出世、成长、日子。咱们离不开这坚持日子的“海水”，假设跳出这个“海洋”，到“陆地”上去日子，咱们就会被无情的“太阳”晒死。

50、消逝的日子像一片片凋谢的枯叶与花瓣，渐去渐远的是芳华的纯情与浪漫。不记住曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与寻求同行，便崎岖是伴，苦难也是伴。

51、高兴=物质/期望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的高兴方程式。从经济学的观念看，物质消费越大，期望越小，高兴就越大，正应了我国人的一句古话"知足常乐"。反之，假设一个人的物质消费有限，而期望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"期望"，又有那么多"沉醉"，她怎样能不苦楚、悲伤呢？

52、坚持一线间隔，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

53、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，多么契合，不需过多的倾吐，那一瞬间，或许咱们也会穿越百年时空，好像面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，怜惜，哀愁，凄清，柔美，这全部无限的情思，又岂是那几个字所能体现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会奇妙将不同的人，不同的事如牵线搭桥般串联起来。

54、假设只看到太阳的黑点，那你的日子将短少温暖；假设你只看到月亮的暗影，那么你的生命进程将难以找到光亮；假设你总是发现朋友的缺陷，那么你的人生旅程将难以找到知音；相同，假设你总期望自己白璧无瑕，假定你的这一期望真的能如愿以偿，那么你最大的缺陷便是没有缺陷。

55、纷乱的国际里，咱们坚持人与人之间的一线间隔，人与物之间的一尺间隔，人与事之间的一丈间隔。或许，从前你想坚持的美感足以让你耐人寻味；拉近一线间隔，那些从前美的故事、事物会在瞬间分裂。

56、心硬如钢便不行摧，坚毅冷峻，坚固如斯，所向无敌，心软若柔则亦怅然，不失温顺，不畏凶顽，不曾脆弱。亦刚亦柔，调和人生，刚柔并济，两番精彩！

57、我有抱负，我愿尽我所能为人类社会注入行进的一丝力气。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“博爱众”的博爱。我愿如“长嗟叹以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家存亡以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我回绝空白，回绝“穷则独善其身”。

58、林则徐被贬伊犁，他的孤寂岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家存亡以，岂因祸福避趋之。”谋福了一方大众。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的孤寂哀叹却化为了治国的动力，他在那个遥远小城兴教育，修水利，遭到一切大众的拥护，那潮州的山水竟尽姓了韩。

59、老练是一种亮堂而不扎眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需求对他人察颜观色的沉着，一种总算中止了向周围申述哀告的大气，一种不理睬哄闹的浅笑，一种洗刷了过火的冷漠，一种无须张扬的扎实，一种并不峻峭的高度。

60、梁晓声有言：“以敢憎而与可憎比赛，以敢爱而扞卫心爱。以与可憎之比赛而打压可憎之现象，以爱心爱而扞卫心爱在咱们日子中的发扬光大。”善 哉斯言！必要的强硬，才可守居处真爱的柔软；恰当的柔软，方可凸显出真实的强硬。柔软与强硬虽爱憎分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

61、年青的军官把失掉亲人的苦楚，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着青丝苍苍的白叟，向安全的港湾停靠。年青的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甜美的乳汁开放了单纯的花蕾。“最美丽的差人”，这是人们给她的最好的评语。不管遇到什么困难不行轻言抛弃。

62、“春是天然界一年中的重生时节，而人生的重生时节，便是终身只需一度的芳华。”西塞罗这样界说芳华。身处于芳华的咱们面临日子的挑选，唯有坚决正确的人生价值，乐享精力的情怀才干真实充分自我，走向成功的境地，让人生走的安但是精彩。

63、心的本性该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不管顺逆，不管胜败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍水滴石穿，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的高傲自负，有"将相本无主，男儿当自强"的坚强。荣，江山仍旧，风貌犹然，恰沧海巫山，熟视年月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛如羽化之仙，知退一步，放言高论，不愿因噎废食。

64、“成功的花，人们只惊羡它现时的鲜艳；而开端的芽，却浸透了斗争的泪泉，洒满了献身的血雨。”,冰心语咱们每个人都巴望成功，那么咱们就应该在刚刚起步的时分，用咱们无悔的支付，去灌溉那刚刚萌发的种子。

65、大地厚道，一份汗水一分收成；镜子厚道，是什么便是什么；天平忠厚，小小砝码量人生。让咱们像大地相同本性不减，像镜子相同实话实说，像天平相同不掺水分。

66、冰雪掩盖的时分，咱们需求一团火来取暖；暗夜无边的时分，咱们需求点点星光来取暖；出路苍茫时，咱们需求一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧虑，脚下略不去的是艰苦和伤痛。寒天冷日，让咱们用什么来温暖顶风而立的自己？留些真挚给自己取暖吧！

67、路遥有言：“咱们每个人的日子都是一个国际，但咱们需求为之尽力，让它不枉此生。”或普通，或耀眼的咱们，应将台前幕后的日子结合起来，使 自己的国际充溢精彩。咱们甘心无闻在此时，去陪同亲人，拥抱友谊。咱们也能开放在此时，用笔尖书写豪情，大声呼吁出期望，用举动让世人注目。这样的日子， 不浮躁，不单调，既充分，亦夸姣。愿咱们能心神往之。

68、宏通科学之道，微感天然之美。人既与天然接近、融入天然，又可以更高的视角知道天然。心有微观看待天然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

69、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充溢了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我萧规曹随，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪耀……但是我爱故土的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱弯曲几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风光，我为我的祖国，由衷骄傲。

70、张晓风说：“让咱们这一季，充溢发亮的回忆。”每个人都是绝无仅有的存在，咱们只需厚道据守做自己，大智于心明真理，才干让生命之花花开 不败。如延参法师在沉着中，还人世以人世，还山水以山水，咱们要沧笙踏歌，结实聪明，据守良心，让当代的芳华接连不断。陌上花香，蝶舞身旁，厚道据守，大 智于心，即便“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！

71、每一滴水都折射出一个多彩的国际，每一双眼睛都嵌进一个多彩的国际，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪耀着美的光辉。不要空叹人世的无法，且用美丽的心境来看待人世的富贵多彩，细细品尝那无处不在的美吧！

72、航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它便是为咱们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，翻开常识殿堂的金钥匙。

篇3

高考满分作文：两封信

沧海一声笑：

您好，心里很难过，所以提笔和你谈天。窗外阴霾的天空和我的心境相同，昏暗而又不着边际。

为什么失利的总是我。

我很勤勉，人人皆知。三更灯光五更明，头悬梁锥刺股的日子随同着我走过花季。我是如此地酷爱着绘画，一张张白纸在我的手下上色、改动，每一幅著作都蕴含着我的汗水与汗水。但是“平凡、昏暗、苍白、平平”这样的点评却一次次刺向我的心脏。莫非我的日子里真的不应具有绚烂的颜色？

我很固执，人人皆晓。二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的年月陪同着我跳过芳华。我是那么喜欢音乐，一个个音符从我的嗓中飞出、飘扬，每一次演唱都浸透了我的情感与抱负。但是“单薄、庸俗、板滞、凌乱”这样的点评却一回回让我走向失望。莫非我的生命里注定不应具有曼妙的歌声？

我的寻求有错吗？我的尽力有错吗？我的斗争有错吗？

蓝天百声哭

×年×月×日

(二)第二封

蓝天百声哭：

您好，收到您的来信，我的心境也忍不住由于您而消沉了许多。那页薄薄的纸儿在我的书桌上沉寂了多日，可我的心灵却为此翻腾了良久。今日，在这样一个晴朗无云、风和日丽的日子里，我提笔给你回信。愿我的一叶飞鸿能遣散笼罩你心头的阴霾。

我亲爱的朋友，我想说，你的寻求没有错！你的尽力没有错！你的斗争更没有错！你的错在于你没有找到自己的方位，你没有掌握好自己的实力，你没有认清自己的优势与下风。

我亲爱的朋友，并不是一切的鸟儿都能歌唱，并不是一切的花儿都能结出硕果，并不是一切的麦苗都能成为参天大树，并不是一切的土壤都能合适作物成长，并不是一切的人物都合适你去扮演。画家当然令人神往，音乐家当然让人仰慕，但是，我的朋友，或许，这都不是归于你的作业。我知道，你有健旺的体魄，你有坚强的意志，你有敏锐的目光，你有镇定的脑筋，一切这全部决议了你或许该成为一个武士、一个科学家、一个企业家。那才是你的方位。

我亲爱的朋友，请不要诉苦日子的不公，你看，那只乌鸦不再盲目地想做翱翔的老鹰，它知道它的聪明才智更应该去运用到怎样获取瓶底的泉流。瞧，它成功地做到了这一点，这才是聪明的乌鸦啊！

期望看到一个簇新的你！

沧海一声笑

×年×月×日

高考满分作文：绕树三匝何枝可依

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

咱们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是合适自己的，找准自己的方位，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健旺，翱翔速度迅猛，从鹫峰爬升而下，捕获猎物，这是它生计的身手，是它依靠的枝头。而乌鸦生性微小，却一味仿照老鹰，得不偿失，终究落入牧羊人手中，也是可以意料的。当然，它的精力是可嘉的，但是它却忘掉了考虑自己的长处与缺点。

物如此，人亦然。

找准自己的方位，找到合适自己依靠的枝头，生命才干到达极致。

一代先师孔子，初时以树立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，总算没有成功，但是它却是很好的教师，孔子的弟子广泛全国，他也终究成为我国巨大的思维家、教育家。由此可见，只需找到自己的枝头，生命的含义才干完结。

一代喜剧大师卓别林，年少时因容颜欠安总是成为他人的笑柄，但是，在他的喜剧生计中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影到达了无声胜有声的境地。这不得不说他那“欠安”的容貌促成了他“上佳”的扮演。

国际首富比尔？盖茨，本是一名外国大学的学生，但是当他感觉到大学所教的内容并不合适自己时，便决然脱离校园，从事自己喜欢的电脑规划作业，终究积累了国际上无人能比的巨额财富。

社会在开展，但是道理却没有变，找准自己的方位，找到合适自己的枝头，生命才干亮光。

乌鸦勇于斗争，乐于学习的精力当然值得欣赏，但是它不能认清自己的实力，不能力所能及，注定是要失利的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需求勇于斗争的精力，更应认清自己，只需二者具有，才有或许成功。

具有自知与斗争，光亮就在眼前，在尽力往后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！

高考满分作文：给“面包”的国际加点芳香

春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美好的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；前贤们逝去了，但他们精力与才智的芳香，却仍萦绕在国际的每一个旮旯，不遁不散。

哲人说：“假定你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”确实，在繁忙的都市日子中，人们脚步仓促，好像全部的奔波只为求取那囊中的“面包”，乃至连欢娱，都充溢着敏捷与等价。歌舞升平中的人们，扰乱了本来安静的精力家园，我好像听到了祖先们的叹气。

忙繁繁忙，多少人行色仓促？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？咱们的国际被过多的“面包”寻求所充溢，少了少许芳香的滋味。或许，人们只需站在前史的海岸漫溯那一道道陈旧的水沟，才干领会到那从前的精力家园的纯洁。

中世纪的欧洲是灰色的，人们妄图在对宗教的服气和无尽的祈求中推进年代的巨轮。但是，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道夺目的精力的纯洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘掉了“采菊东篱”的悠然，忘掉了“沉吟泽畔”的沉痛，忘掉了“大庇全国”的壮心？！

“只需精力的提高才是社会进步的原动力”，所以，鲁迅在呼喊，王朔在抨击，任长霞在奔波，邰丽华在诠释！好像只需这样，咱们的社会才会成为充溢生机和热情的、可以不断提高的社会。

一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探究心灵的净土，让魂灵得以提高，使自己的心在社会的旋涡之中安静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？现代化的飞速开展，也使人们获取精力需求的途径更为简洁。或许，获得你心灵的安静与提高，只需悄悄地址一下右键吧。

如此，还犹疑什么呢？翻开书本，也便是敞开了通往精力家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充溢吉祥与安静，寻得精力上的乐园，去唱日子的歌谣……

——黑龙江一考生

［名师点评］

此文的宗旨是“翻开书本，也便是敞开了通往精力家园的门扉”，可以“给‘面包’的国际加点芳香”。这样的立意，显然是契合题意的。

篇4

--------------------------------------------------------------------------------

有人说：“生命是可贵的，要爱惜生命。”有时自己身处窘境，却不会想到生命的可贵。我便是这样一个人，但是自从在我朋友上发生一件事之后，我才发现自己是那么的自私，没想过他人，从此我也发生了改动，什么事都往开了想，让自己的日子更精彩，更有生机。

我的一个朋友的父亲得了胃病住院了，一开端家里人没有特别忧虑，成果到后来就去北京治病，一个星期之后回来了，仍是没治好，就在平谷医院输液，想开刀的但由于胃那堵塞开不了刀，饭也吃不了只能输营养液，医师说：“活不到1、2个月了。家里人被惊住了。他们没有把这件事告知他父亲，他父亲是一个特别要强的人。我朋友正在念初中，他想先不上学，陪他父亲走完终究的这一段路，让她父亲不会有惋惜，对一个家庭来说失掉亲人会有多么的苦楚呀，咱们只能祈求他父亲是笑着脱离的，爱惜生命吧!

不要由于咱们没有阅历过存亡，就不去爱惜生命，你想一想许多人巴望活着，但由于生命上的某一个部位发生问题而随时面临着存亡的检测，活在这个国际上真的是一种高兴。

期望每个人都怀着明日会更好的心境来面临现在的日子，喜欢生命吧!

高考满分作文400字_启门一瞬观

--------------------------------------------------------------------------------

世上本没有路，走的人多了，便变成了路;而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就呈现了门。人世万千路程分分合合，亦有万千门户阻隔两地。人在人世行，行于路，歌于途，入于门。

门是完结，每一段的路程都有自己的结尾。通过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是国际之极的天边。

门是来源，每一段的路程都有自己的起点。翻开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是国际之巅的极光。

门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征程。门前是已知的国际，门后是不知道的迷路。不知道总是让人惊骇的，罢了知给人以温暖的怀有，但于此一起，已知让人损失进步的锐气，不知道却是无尽的或许与期望。是该冒险闯练仍是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为完结，行止安闲人心。

门是挑选，交织纵横的路程上立着林林总总的门，每扇门背面都有着不同的六合。是进入仍是退后?是大路仍是小径?是青山绿水仍是楼房大厦?门后有着不同的引诱，也有着不同的困难，万千的门户代表着万千的挑选，行左行右，是正是邪，挑选一向紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。

门是因果，当你翻开一扇门的一起，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等候敞开的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正好像门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路终究的结尾，是由于你踏上了起点而发生的，无始便无终，而无门便无路。

门是轮回。人世循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是完结、亦是来源，像是圣经中记载的那场洪水，完结了一段文明的一起，也随同着新的国际的来源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，相同也是结尾的那条红绸，不断的追逐竞赛，终究仍是回到开端的姿态。翻开一扇门，便是敞开一段新的人生，敞开一段新的轮回。

我不知门为何物，由于它代表太多太多。它是死路亦是期望，是完结亦是来源。它是关卡，是挑选，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘人世，是若梦浮生。门后的国际是无法想像的，唯有在敞开今后才干感触它的精彩。

有路的当地就有门，只因门本便是路。

高考满分作文1000字：莫让相片失掉宝贵

--------------------------------------------------------------------------------

悄悄拭去旧相册上的尘迹，掉色的烫金封面呈现在我的眼前。渐渐翻开扉页，两三张泛黄的是非相片滑落指尖。我如获瑰宝般地捡起，心中早已泛起荡荡涟漪……这几张相片，没有富丽的布景，也没有绚烂的颜色，只需俭朴的穿着和最真挚的情感。

这几张旧相片岂是数码相片所可以代替的?科技高度发达的社会早已把是非相片烘托成五颜六色，把胶卷替换成各种感光元件和芯片，把纸质相片永久维护在“云”端之上。但现在是否还模糊的记住初进照相馆时的振奋?又是否还记住相片冲刷出来后互相传阅的高兴之情?现代的文明早已把这种宝贵减弱、稀释。

翻看着旧时的相片，看着爸爸妈妈第一次为咱们洗澡，第一次教咱们骑脚踏车，第一次带咱们外出旅行……这一幕幕场景唤醒了心灵深处的回忆，好像这就发生在昨日相同。现在，看着朋友们在朋友圈、微博上共享的相片，又哪能有这般领会?现代相片好像火山喷射般涌进人们的视野里。面临这永不变黄、永不退色的相片，人们更多地挑选是直接略过，“不带走一片云彩”。

又看着爸爸妈妈的小时分的相片，那是非衬托下母亲显得分外美丽，父亲的胳膊也更是健旺有力。在回想起刚进考场时爸爸妈妈的身影，又是这般的感到年月的沧桑和残暴，心中不由哆嗦起来。是谁让一位美丽的母亲饱尝风霜?又是什么让父亲健壮的胳膊模糊作痛?是日子，是家庭，更是咱们。现在的相片又哪可以具有这种来自心灵的哆嗦，假设给你看，你也或许会问，这是谁的家长?

现代的相片早就失掉了宝贵，更多的是现代文明失掉了宝贵的含义。曩昔一张在外作业的是非相片千里传递，可以落下多少爸爸妈妈泪。现在，谁还会在视频谈天上对着子女哭哭啼啼。曩昔孩子们总为新拍的相片为之高兴喝彩，现在孩子们谁还想在单反相机面前做着不符心境姿态。失掉的不只仅仅仅宝贵，而是含义。

篇5

上海高考满分作文：滋补文明的“活鱼”

《阿凡达》的光辉照耀整个地球村。我国一名导演陆川从前说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的高文间的间隔，咱们不由要问自己缺少的到底是资金、技能仍是真挚的心？

丹麦人有自己独特的才智，尺度不行的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将才智的火光爆发于此。我甘心信赖，让小鱼长大不只仅单纯的才智，更是一种气量和胸怀。

余秋雨编撰《文明苦旅》时耗费了许多日夜。但那不是空泛的韶光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文明人必不行少的生命领会。

喜欢文学的我常常有这样的领会，锱铢必较想精心酌量每个字时，文章已于无形中失容，由于计较投入与产出比率的心思太多。当与天然为伴与日子为友，信手拈来有感而发，那种痛快才是无与伦比的。不难了解近年来网络层出不穷，又如稍纵即逝般敏捷沉寂是为什么？也许咱们的鼠标会时间短喜爱无厘头的文字，但咱们的心不会持久接收文字背面的浮华与短视。

你有勇气像卡梅隆相同拍完令世人冷艳的《泰坦尼克号》花十几年岁月去打磨一部巨著吗？你有决计像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不必细密渔网在池塘里捕捉小鱼，折射出的是一份安定、平缓的心境。

咱们常说人的期望是无限的，要会舍才会得。但我想这傍边除了舍得的辩证，更需求的要有一颗甘于等候的心。勇于抛弃这一刻的光华，等候整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等候下一季满枝盈盈的硕果。关于每一个人，这种等候的方法有所不同，关于文明人来说，这份安静的守候尤为要害。不要做只为一首歌妇孺皆知的歌手，要做让音乐浸透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而糟蹋胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。

文明兴办的原因动念繁复，但归宿只需一个，让文明滋补人心，润物无声地抚摸咱们的魂灵。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文明人担负起纯洁的文明任务，整个民族的富丽回身就不难看到。

把网撒开吧，只静静等候鱼儿长大，用这样的情怀不只拥抱艺术，更要拥抱日子的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋补。到那时闲看花开花落