高考满分作文资料范文

导语：怎样才干写好一篇高考满分作文资料，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

高考满分作文大全——阶梯

一步一个脚印的走下去，从前的自己越来越藐小，视野的含糊，是远方的路在招手。——题记

你永久跟不上年代的脚步，永久有学不完的常识。跟着常识的添加咱们的效果没有上升反而下降。真应了那句时机应战并存。咱们在不断的沮丧，没有成功时的满意，咱们迎来了失利时，别人的冷眼。多少人想说一句，日子节奏这么快，你们怎样能用，相同的规范来看咱们呢?

百家争鸣，我亦盎然。

每一段旅程起跑的时分，咱们相等。这条赛道很漫长，你永久不知道，谁是终究成功者。你暂时的遥遥，永久不能代表你会成为东方不败，可咱们现已赢得了满足的喝彩;你只是不行超卓，却已尝遍旁人的暗讽。成功者在春天的花园里开得正艳，平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芳香。

星光暗淡，何似明月

古人思乡为何独钟明月，由于“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着人世冷暖，千年兜转，她依然没有看懂国际，人心易变。她要改动自己看国际的眼光。逐步了解为什么如虎添翼永久比不上济困扶危。

逆流而上，一叶扁舟

心还在?冷暖自知。不肯成为芸芸众生中的一粒尘土，不肯被绳子禁闭。不在为了一句鼓舞而欢呼雀跃，也不会由于别人的互不相让而耿耿于怀。若天不容，则逆天而行。

十里河花到三秋桂子，素雪皑皑成春风拂面。阴间和天堂只需一步之遥。不要简略评判是天使仍是恶魔。

高考满分作文大全——我的良知，我的道

想来吾已悟道一载有余，从开端的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，考虑的问题各不相同，但大的方面仍是差不多的。我从开端的零星感悟，在自己的日子层面感悟，在小说的文笔中感悟，在悉数的悉数中感悟……

我道既无红尘，又无灵韵，只是喧嚣二字以居，今日巧得一文章——太多抛弃铸就一个天然的咱们。我从前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外日子，所以我乃至把一开端当作完毕，或许是这样吧。

悟国际，我天然，得先从尘世悟起，一人一国际，一花一国际，再到日子各层面，一人就是一意境，一句话就是一才智，一才智诞生一思维，所以说，国际为思维的国际，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维算了。

一旦这种思维与其他思维磕碰，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是国际之基，天然之理，万物之母，就看众生怎样悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道榜首，但现在却要以几个乃至几十个艰深道理撑下去，开端，每晚躺与床，常常睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，考虑在室中，常常有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅陋与无知，由于我曾说过：“我现在的境地是融于红尘，但在红尘中坚持一颗仙心。”现在我为这话而愧，仙心，首要要学会做心，而我连做人都还不会做！但我信任，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这就是我的悟道之心，一颗喧嚣无为之心。有为，就是做人。

我的良知就是如此，悟道，无止境。良知，永做心，只需做心，才是自我，认为悉数。

要以很少的念想悟出的道，此为悟道榜首原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，六合启人。

我的道，心中的道，据守良知，不过如是，悉数皆溶。人，则给尘世之中了解愿望罢也，世事无常，不知道是最风险也是，悉数都是不知道从这个方面讲也能够构成这个国际——思维之界。

所以我说，物质来了，那精力呢？精力终将逾越物质，由于这是人类最深处！精力才是最底子！

所以我说，精气神以导躯体之，只需精力，才干调集躯体，才干做出悉数。或许说，精力，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控国际，天然安闲人之心中，人是世之反映，心是天然之源。

所以，我能悟道。

也就是说，这就是我的良知，我的道。

高考满分作文——倾听与倾吐

所谓倾听和倾吐，尽管只需字面的一字之差，可是它们之间的距离却彻底不同。你曾想过它们之间的距离么？

倾听，就是字面上的意思，即：仔细听着别人所说的，考虑他们所说的。并且倾听归于有用交流的必要部分，以求思维抵达一致和爱情的晓畅。那么，倾吐呢？倾吐就是你对着一个人，不论他是谁，只需那时他或她在你身边就是了。当他来到你的身边，你就是无助的小孩，没有一点点点缀的表达自己的情感给他或她。

那么，你真的倾听过他或她对你的倾吐么？假如没有，那么请你给他或她抱歉吧。为什么呢？由于你并没有过一次倾听别人对你的倾吐！你把别人对你的爱情抛在了一旁，全然不论别人的感触！由于别人由于你是一个能够倾听他或她倾吐的人，所以才来找你，可是你还使他或她感到绝望，无助。

你觉得这么做对吗？当别人找你倾吐的时分你却这么对他或她？

倾吐者在对别人倾吐自己遭受的一同，把自己的苦楚分给了对方感触，可是倾听者却是倾听对方倾吐的人，领会对方的感触，因而感同身受。所以比起倾吐者，我更乐意做一个倾听者。

倾听别人的倾吐，领会别人的遭受，感触别人的苦楚。尽管说是感触到了对方的苦楚，可是相反，你也在领会苦楚的一同减轻了对方的苦楚，这不是一件很好的事吗？

正是由于有了倾听者的存在，才让倾吐者有了倾吐的方针，使得自己的苦楚得以减轻，一同也让倾听者领会到了相同的感触。

可是在现在，大部分压力大的倾吐者并没有一个适宜的倾吐方针，为什么呢？由于学生之间有着一同的压力，而身为师长的教师们却也有着来自学生的压力。所以正由于这样，才使得现在的学生们一个一个都把来自遍地的压力和自己苦楚的遭受深埋在自己的心中，生怕被某些人看见。相同的，学生也并不是没有像爸爸妈妈这样的监护人能够倾吐。可是，对爸爸妈妈倾吐的人却是少之又少。这又是为什么呢？

由于啊，现在的学生们遍及都处于青少年的背叛生长时刻中，而在这时，爸爸妈妈也有来自家庭，作业上的压力，然后使得倾吐者无法具有一个适宜的环境和时刻来关于爸爸妈妈的倾吐。

正是由于有倾听与倾吐的联系，才使得倾吐者与倾听者显得密不行分。而有是由于有了倾吐者的存在，才会使得倾听者的存在显得有含义，不是吗？

倾听者与倾吐者，本就是应该在一同的，而正是由于来自社会各方面的压力，才使得这两者之间的联系显得不是那么恰当。

篇2

庄子

一尺之棰,日取其半,万世不竭

尼采

谁终将声震人世，必持久深自沉默；谁终将点着闪电，必持久如云流浪。

李斯

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

《谏逐客书》

芥川龙之介

抛弃悉数东西比人们愿望的要简略些，困难在于开端。

老子

全国难事，必作于易；全国大事，必作于细

卡夫卡

人的主罪有二，其他皆由此而来：烦躁和懒散。由于烦躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去

奥勒留

干事不行缓慢,言谈不行凌乱,思维不行迟疑,魂灵不行彻底倾泻于自身,或许过火烦躁不安,日子中不行一向繁忙不止

《深思录》

史铁生

人能够走向天堂，不能够走到天堂

《病隙碎笔》

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不行复追

路遥

只需不损失远大的使命感，或许说还坚持着较为清醒的脑筋，就毅然不能把人生之船长时刻停靠在某个温暖的港湾，应该从头扬起帆船，驶向日子的大风大浪中，以领会其间的无限风光。人，不只需打败失利，并且还要逾越成功

《早晨从正午开端》

高尔基

志在高峰的人，决不会因眷恋半山腰的奇树异草而中止攀爬的脚步。

司马光

六合之功不行匆急，困难之业当累日月。

杨绛

有些人之所以不断生长,就肯定是有一种坚持下去的力气。

林语堂

人类应被安顿于恰当的尺度中，并须永久被安顿在大天然做布景的方位上，这就是我国山水画中人物总被画得极藐小的理由。

鲁迅

即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失利，但必定能够抵达他所向的方针。

叔本华

只需知道了书的完毕，才会了解书的开端。

波德莱尔

不要把一个阶段愿望得很好，而又去愿望等候后的效果，那样的日子只会充溢依靠。

恶之花

魏裔介

欲当大事，须是笃实。

屠格涅夫

夸姣没有明日，也没有昨日，它不思念曩昔，也不神往未来，它只需现在。

二、改动，品质，独立，自在，真理，魂灵，心灵

格非

逃离，在另一个含义上就是奔向，正如抛弃恰恰意味着遵循

卢梭

成功的诀窍，在于永不改动既定的意图

惠特斯

当我活着时，我要做生命的操纵，而不做它的奴隶。

陈寅恪

独立之精力，自在之思维。

赫尔岑

由于真理是绚烂的，只需有一个缝隙，就能照亮整个郊野。

冯友兰

人对外部国际应当尽力而为，只需在竭尽所能之后，才寂静承受人力所无法改动的部分。

《我国哲学简史》

路遥

日子包含着更宽广的含义，而不在于咱们实践得到了什么；要害是咱们的心灵是否充沛。

木心

许多人的丢失，是违反了自己少年时的立志。自认为老练、自认为练达、自认为精明，早年多单纯，总算看透了、想穿了。所以，咱们就此变成自己年少时最憎恨的那种人。

《鱼丽之宴》

列夫托尔斯泰

所谓人生，是一刻也不断地改动着的。就是肉体生命的虚弱和魂灵生命的强壮、扩展。

塞内加

这个国际上没有放逐地。

《论生命之时刻短》

三、反思，忧患意识，考虑，失利，探究，真实，回转

卡夫卡

不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生自身吧

全国古今之庸人，皆以一惰字致败；

全国古今之才人，皆以一傲字致败。

托马斯伯恩哈德

人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路

洪应明

昨日之非不行留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。

今日之是不行执，执之则残余未化，而理趣回转为欲根。

《菜根谭》

米兰昆德拉

人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在

《不能承受的生命之轻》

三毛

一个人假使不为自己考虑，那就从未考虑过

约翰·多恩

丧钟在为谁敲,我本茫然不晓；不为幽明永隔,它正为你哀悼

阿西莫夫

人类总会挑选最安全，最中庸的路途行进，群星就会变成遥不行及的幻梦。

海德格尔

人要想本真地存在，就有必要本真地了解和面临逝世。

顾城

当泪的潮涌逐渐退远，志向的岛屿就会显现。

黑塞

在世上，最让人害怕的恰恰是通向自己的路途。

韩非子

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

博尔赫斯

没有比考虑更杂乱的享受了，因而咱们乐此不倦。

爱默生

一个人的品质不该由他的特别举动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。

安德鲁林赛

太多时分，日子中的夸姣会假装糟粕来到你身边，咱们只需凭借失利的堆集，才干显示出成功。

篇3

生命的实质更在于进程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极端类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。假使差异二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不只破坏了人世万物天然规矩，也会构成美食的难以下咽。

人世万物在生长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在生长进程中，身体结构已然完结，心里和思维内在的填充才是人“老练”的标志。假使以“人的存在仅为存活界说”这是对崇高生命的蹂躏。假如以这样的规矩宣讲*，缔造出来的只是“活人”。

人，存在当然是有着实质差异和探究的。以完结某项效果某项作业某种生命为根底。若，只是以人活着等死校对其含义，这违反了人存在和存活的了解。

清楚明晰，六合万物、日月星辰都有着存在的含义，并非只是是生计、昌盛、湮灭的生理代换。探究万物更应该从实质和存在进程动身，生命的效果也只是存在进程中磐涅的另一种“重生”。

万物或许以不同方法存在、或许存在于不同情况、或许相同方法和类似情况存在，这些都不影响对其生命效果的探究。归咎其源，这也印证了生命进程存在的含义。

已然，万物自身都有着自身的含义和实质寻求。那么，对万物效果的探究，不能停步于生命的完结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的类似程度，两者生命的效果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不论是韭菜与韭菜兰。在生命进程中都有着类似的当地，这些要素极易被诱导成另一个生命效果。可是，出于对生命探究的尊重，你会发现，许多时刻，类似的特性类似的阅历类似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比方，现代社会下，相同的人相同的社会触摸相同的时刻，却成不了优异的“人”。囿于，这是个人对生命实质进程的探究效果。

实际中，人们往往寻求过于完美的效果，却常常疏忽进程中存在的夸姣。韭菜与韭菜兰是的佐证，尽管两者效果有异，进程展示有差，可是都是完美的人生。

不论是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的进程中都存在某些特性，这些有或许导致不同生命的类似程度，但要记住：生命只需一次，比起不离其宗的效果，寻求进程的探究才是人生的含义。

藤蔓纠结，无须介意

都常说人活了一辈子不简略，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，奔放者说人生如梦，有的人越走越高兴，有的人越走越清醒。闭上眼睛考虑人生，这人世的各式各样，不过是心里国际的随波逐影，拿起什么，放下什么，需求的是一种看穿，这一路上的全部悲欢都会随风飘远，生命究竟是什么？路过日子，不再苍莽。

年青时咱们常常惊喜日子的赠与，长大后反而越来越迷失，逐渐就会了解，咱们还未能真实了解这国际，更不曾彻底了解自己。日子一向在勤勉地教训咱们，供认自己的短少需求勇气，苍莽时无妨慢慢走，年月无非是晴天和阴雨，晴天里简略达观，阴雨天也要学会处之安然，走在人生的风雨，历练的就是学会面临的勇气。老练并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚决向前才是生命的主旋律。

知道日子，日子本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，世态炎凉，谁都知道活着不简略，损伤与误解，烦恼并羁绊，波折连着困难，假使凡事都紧紧捉住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的自身，该忘掉的忘掉，该刚强的刚强，灰色的日子总会曩昔，只管活好生命的今日，只管鼓足勇气昂首向前。

都说日子需求简略，那么就需求去除那些杂乱，不要在杂乱中躲藏，不要让杂乱延伸，更不要让杂乱使日子更疲乏，人活在这个世上，简略不简略，去化解那些纠结与成见，特别不易，每天需求面临乱纷纷的日子，并不是日子自身多弯曲，而更多的是人围给它添加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且互相羁绊，罗织成网，成为日子的负累。

日子里对错并没有分的那么显着，区分的边界许多是因个人的片面，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风仍是逆风，都是在磨炼自己的身心。苦难降临，不曾是特意为了消灭什么，不过是坚决一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而日子里的那些顺风顺水，也并不必定满是助缘，心境过分，反倒是失了尺度。

人活在世上，许多工作羁绊不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，许多人都说难得糊涂，可真实明晰的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何必介意，正如曩昔的苍莽不清，与其纠结，倒不如想想当下怎样让自己清明，关于未来的路，尽力去做，效果天然不会差。

日子向前，注定还要面临更多的磨擦和对立，那么相同会有更多的打破和簇新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲意图顽固里清醒，当然也要习惯日子的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该抛弃的抛弃，让日子成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的伤口，已然在日子里随同日子，记住一句劝告，不论日子什么脸色，不要和日子撕破脸，尝试着把日子活成一场友爱。

喷泉与水

一个夏天的夜晚，天空中美丽的星星显露它那心爱的笑脸，眨着一闪一闪的小眼睛。在美丽又安静的西湖上空，等候着音乐喷泉的呈现。西湖的灯火逐渐地暗了下来，咱们跟着灯火安静了下来，屏住呼吸，双眼牢牢地盯着湖面，等候着奇特的那一刻。

西湖得到灯火逐渐地亮了起来，一盏盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间开端了。一根根巨大的水柱从湖中心*出来，射向空中，跟着悦耳的音乐，喷泉一瞬间像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着美丽的芭蕾舞。一瞬间像一群狡猾的小孩子在玩捉迷藏。一瞬间像一个个武林高手在打太极拳。一瞬间条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五颜六色的灯火转到着，喷泉也跟着音乐的节奏，不断地舞动着，越升越高，西湖好像和天空融为一体，成了一个灿烂耀眼的大舞台。多么美丽，多么奇特的音乐喷泉呀!让人心旷神怡，恋恋不舍。

有的喷泉红红的，像一面旗号;有的喷泉绿绿的，像一堆叶子;有的喷泉黄黄的，像一串串香蕉;还有得色彩说也说不出来，喷泉不断的改动，有时分矮矮的像*;有时分高高的，比五楼还高，像要冲到天上;有时分喷泉悉数*，有时分只需一个在喷。

当春风轻轻地摇着那淡绿的枝条，我爱到家园的山里去，看那明澈见底的泉流，哗哗的流动。我会经常坐在泉流边，倾听泉流叮叮咚咚的响声;赏识泉边的果树，我永久也不会忘掉他的美。

篇4

一、一材异用，移风易俗

同一匹布，经过不同的裁量，就能缝制成不同样式、不同风格的衣服。作文中的资料就像一匹布，依据论题、宗旨或内容的需求，不同的裁剪也有不同的效果，也能够巧出新意。这对考生来说，并不生疏。一个资料多向运用，要害是要将之提炼加工，层层深化，使之合适不同视点，然后添加文章的新鲜感。如2004年全国卷满分作文《遭受波折，笑对苦楚》有这样一段：

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的浪漫诗仙李白，在遭受宦途不顺的波折后，他沉寂了吗？低沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对苦楚，面临波折他拂袖而去，遍访名山，总算效果了他千古洒脱的浪漫情怀！

2013年辽宁满分作文《活出精彩的自己》则这样写：

贞观之治、开元盛世之时，雍容大气，才华横溢的诗人辈出，可为何我晚辈将”诗仙“之名冠于李白。不是冠盖何辉赫的官位，不是他有黄河之水天上来的文采，而是他有身处封建王朝却仍饱有凤歌笑孔丘的不羁、泰山一掷轻鸿毛的大气情怀。诗仙以不屑权贵、无所谓攀龙附凤的品质飞越出池，终得一代风流之名。

2004年全国卷这一满分作文要害出色他面临宦途失落穷且益坚，从正面告知世人，面临波折不要扩大苦楚。而2013年辽宁卷这一满分作文则用诗意和思辨的言语，写出李白不只仅位才华横溢的大诗人，并且将他自傲不羁、洒脱洒脱的文人风骨和品质魅力充沛展示在咱们面前，意在标明――纵然人生崎岖，只需咱们以洒脱奔放去面临，终会有人生的精彩篇章。李白这一资料在历年高考满分作文中呈现的频率极高，但从不同的视点运用，就有不同的主题解读和异常的效果。

二、同质叠加，凸显功底

此类招法，是阅卷者十分喜欢的。即把实质上附近、类似或有必定相关的几则资料，依照必定的论题或宗旨组合在一同，使文章内容丰盛多彩，意蕴漫长。不只人物资料，还有其它的资料，比方诗词、工作或是详细物象，都可将它们串联起来，以增强文章的气势，让文章读起来朗朗上口，兼有文采美和音韵美。同质叠加一般可分为三类，即正面叠加、不和叠加和诗文叠加。以正面叠加和诗文叠加为例：

1.正面资料叠加

正面资料，其主人公都是正面人物，如古代爱国文人、前史模范人物等，将其按必定次序串在一同，就构成正面资料叠加。如2012年湖北卷高考满分作文《那一抹忧伤的底色》这样写道：

自古以来，信件都是咱们我国的传统，素有鸿雁传书之说。在前史长河里，它不单是一种联系方法，更是一种陈旧的文明，这在文学著作中都有深入的表现。面临着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下"烽火连三月，家书抵万金"，思念之情栩栩如生；岑参在西征的途中写下"立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安"，这一封信，弥足宝贵，满纸都是对亲人的挂念；面临君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩！这样的比如不乏其人，可见，信件在我国古代的方位，是多么重要！面临这一种陈旧而悠长的文明，咱们是满心欢喜地承受！

这段古文将杜甫、岑参、诸葛孔明、李密几个古代人物串联在 一同，并以他们的诗词文句衔接，道出了信件在古代起着情感交流的至关重要的效果，显示了作者丰盛的学问和出色的文学实质，也明显地表现了作者对信件文明的认同。

2.诗文叠加

我国古代诗文丰厚多样，选材广泛，这为咱们供给了丰厚的资料。咱们从小就与古诗文打交道，只需依据详细论题恰当运用，就可为作文增添光彩。如2014年湖南卷高考满分作文《有心最要紧》中就有这样的亮点：

有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信仰；有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几许”的豪情；有心最要紧，在斗争中让愿望的种子开出了绚烂的花，芳香之中，踏出一路花香！

这段一同引证了孟郊、刘禹锡、柳永、曹操几个诗人词人的佳句，论述决心、心存高远、用斗争去效果愿望的含义，紧扣文中的宗旨句“有心最要紧，让心灵扎根，在斗争中让愿望的种子开出绚烂之花。”运用诗文叠加既能表现文章的思维高度，又显示了考生的写作功底和文学才智。

三、异质比照，显示定论

异质比照就是面临一个写作论题，咱们手中只需一则资料，若用这则资料单个证明中心会很单薄，这时咱们运用逆向思维，考虑找出与主资料内容相反的另一则资料或多则资料进行比照，经过不同特质的资料进行比照组合，增强文章的说理力度。比照，是比较有用的一种资料运用妙法，能使定论喷薄欲出，振奋阅卷者的振奋度。

如2014年满分作文《叩问心灵》：

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生路途上斗争着自己的愿望与寻求，进步了自己也谋福了社会。“歼―15”总设计师罗阳在飞机制造完结之瞬间，累倒在了甲板上，终究不幸逝世。他没有太多的金钱，他也不渴求过多的功利，只想把终身的精力贡献在寻求上。他做到了，他是夸姣的，信任他在倒下的那一刻，心里依然坚持自己的志向，一声“我乐意”从他心里宣布，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英豪长存海天间！”

篇5

1、首要，去看从前或当年的高考满分作文。这些作文承载了高考作文的信息。内容，表达，开展等级契合高考作文的要求。可研读、仿照，可学习其写作方法。

2、其次，可看时势类的热门资料，多重视年代人物。时势热门的谈论，可启示咱们看问题的视点，了解问题的深度，有利于咱们对资料作文立意行文，捉住要害。年代人物的业绩，传达着社会正能量，是议论文最好的论据，也是作文新鲜的资料。平常应多多堆集，作文时恰当效果，丰厚文章的内容。

3、还有就是练好汉字书写。美丽的字体加美妙的构思和精彩的内容是取得高分的必备条件。

4、好的文章不是一朝一夕练就的，需求继续不断的阅览，博学多才，长时刻堆集，勤勉练笔，厚积薄发，终能写出优异之作。

,来历：文章屋网

篇6

高考满分作文范文：面临高考

又是一年高考时，查验学子们十几年尽力斗争的效果的时分又到了。上一年的时分，我也是面临着高考，那时的心境可谓是此伏彼起，坐卧不安。我在终究冲刺的10多天里，简直一点时刻也没有落下。连吃饭上厕所，都是听着英语或捧着记满常识点的小册子。那段时刻真的是十分地折磨人，乃至在高考的前夕，我竟失眠得不能入眠，一整晚都没有睡着，第二天在考语文的时分，简直脑袋是迟滞的。所幸功夫不负有心人，我总算考上了志向中的大学，也给我十多年的尽力斗争画上了一个满意的句号。

接近高考，本年的学子又要奔赴愿望的殿堂了。作为一个过来人，我只想对高考的学子说一句话，放平心态，不要着急，出色的心态是成功的柱石，即使在高考的时分没有睡好，也没有联系，由于那些常识早已深深地印刻在你的脑海里，只需放平心态，就能发挥出你的水平。愿你们都能在终究的考试中发挥出应有的水平，完结特殊的愿望。

宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。愿本年高考的学子们都能如愿以偿，成功地登上更高的舞台，也请你们牢记，人生是一场长距离跑，不论高考终究效果怎样，只需一向尽力斗争的人才干到抵达功的对岸。

延伸阅览：其他优异作文两篇

高考满分作文范文：我与故事

小时分，故事是令人神往的夸姣存在，咱们习惯于在母亲温顺的叙述声中睡去，在黑甜的梦乡中寻觅它的身影;青年时，故事是一场无望的寻觅、是一场非凡的阅历、是异乎寻常的传奇，咱们寻觅它的存在又置疑它存在;老年时，故事是对曩昔的思念，是对从前的思念，咱们为它流泪也为它欢笑。

从来没有的事

故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的夸姣、一种近乎完美的夸姣结构了一个又一个人类的夸姣希冀。

咱们从前在女娲补天的汹涌澎湃里瞥见那人身蛇尾的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光芒照亮了苍莽的大地;咱们从前在精卫填海的执着不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执着与据守书写一首传奇的歌谣……咱们在故事里陶醉，咱们在故事里感触。咱们陶醉在故事中那些奥秘莫测的美丽里，咱们感触那些咱们不曾阅历过的诡谲与美妙。

故事里承载的是一个民族对民族精力的一种诠释、一种描绘。咱们的祖辈把它们口口相传，尽管阅历了千百年，可是它们至今依然在传递中。传递的不只仅一个故事、一个从来没有的事，而是一种精力、一种心灵的启示。当咱们仍是一个蒙昧的孩子时，故事是启迪咱们的一首陈旧的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着愿望的翅膀漫游在故事中，完结的是一个民族精力的接力。

故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精力。

已故的事

故事是已故的事。它停留在曩昔，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是夸姣的浅笑，也或许是痛悔的泪水。

韶光是狡猾的孩子，也是一个垂暮的白叟。当它仓促向前时结构出了一个个或夸姣或苦楚的故事，当它慢慢前行时又让人们一次一次地回想那些已故的事。

它或许是你阅历过的，归于你的故事。就像一次含义严重的考试，就像一次令人难忘的失利，就像一场夸姣的集会。这一个个故事构成了咱们每一个人的日子，让咱们的生命好像一棵开花的树，充沛而饱满。

它或许是别人的风光，归于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦悦乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心，是的“乌蒙澎湃走泥丸，大渡桥横铁索寒”。咱们阅览着这些咱们无法参加的异样风光，或叹或泪，或喜或悲。

已故的事，让咱们领会什么叫“时刻如白驹过隙”，让咱们学会爱惜，让咱们学会宽恕，让咱们学会防备，让咱们学会许多许多。

故事就是故事

故事是我的故事，是我的夸姣，是我的悲痛。不论是别人的，仍是虚拟的，不论是自己的，仍是祖辈的，它是让我生长的，让我感悟的悲喜，它终究都将在我的生射中留下归于我的痕迹。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是;故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是是也不是;故事里的事或许现已是真实，故事里的事或许是从来没有的事;其实故事原本就是已故事，故事就是故事，故事成为了我的故事……

高考满分作文范文：窗外

静好年月慢慢流动，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，和风抚过芳华里明丽的忧伤。这样简略洁白的日子里，我尽力寻觅着生射中的那抹温暖，尽力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风光。

安妮宝物曾说：“花开得太好，所以岌岌可危，这悉数的工作，老得这样快。”还记住开端，夏天午后照射着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那明澈洁白的笑脸。还记住开端，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记住开端，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯洁的蓝，任和风拂过脸颊。而现在，身边的人早已散落各方，不复开端的容貌。偶然还会想起他们，带着回想里的夸姣的笑和相见不如思念的伤感。

当韶光纺成的纱被绣成华美的图腾，咱们被年月的车轮载着渐行渐远，也逐渐与开端的愿望各走各路。记忆里的窗口那单纯夸姣的主意早已含糊，日子中咱们望见的是荆棘丛生的路途，咱们被实际的严酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的冲击。就在这种期望与绝望的替换中，咱们百炼成钢，终究变得强壮而实际。只是在流年的缝隙里，我经常看到从前的自己，在年月的边际张望着，望着黑夜背面的那扇窗，顽强地想望出等候中的那片风光。

所以我了解，愿望永久不会被停滞，由于愿望而留下的累累伤痕，正是日子给予你最宝贵的礼物。所以，“即使皮开肉绽，也要活得美丽。”就算流离失所之后才懂得生命的大方与富贵，就算洗尽铅华之后才了解年月的蹉跎与无法，可那又怎样。我一向在这里，等候命运开出一庄九霄十地的牌局，示我以终究的输赢，此后莞尔承受，给那些为愿望而斗争的日子写上绝美的结局，孤单也相同盛放到极致。

篇7

一、精确掌握高考作文出题的意向

1.环绕新课标出题

注从头课标理念的浸透、新课标方针的解读，在写作范畴预先演练新课标，营建新课标施行的气氛。如江西卷2011高考语文作文以“孟子三乐”为主题，很天然地把人带入沧桑的前史气氛中。再如2013年湖北卷从“古诗云：方圆虽异器，功用信具呈”引发的感悟，营建稠密的诗意、文学气氛，给人以启示。

2.偏重思维广度和深度的考察

如江苏卷的“探险者与蝴蝶”的故事，除考察考生的思维纵深开展，还考察了学生的立异才干。

二、高考作文的练习战略

现在的中学生因短少充沛触摸社会实际的时机，又深受当时快餐文明、网络言语的影响，胸中短少丰厚、深入的文明才智，写出的作文往往呈现出“浅、薄、小”的特色。即目光短浅，意蕴浅白；才智不深，道理浅薄；心胸狭小，选材面小。这样的作文难以让人认可，击节拍案的赞赏更无从谈起。

那么，怎样才干写出“深、厚、大”，具有丰厚文明才智和深邃思辨性的作文呢？就现在学生的实践情况，笔者认为只需漫游在众多前史与文学海洋之中，罗致精华，炼就大气，丰厚资料，增强思辨力，进步文学实质和人文实质，才干在写作之路上畅行无阻。

1.以史学资料作论据，添加厚重感

许多中学生的作文，也常有新颖深入的立意和观念，但往往因短少威望的、有深度的典型论据而使文章的质量大打折扣。高考作文评分规范的开展等级中第二条是：“资料丰厚、形象饱满、意境深远”。这就出色强调了写作内容的丰厚性。内容的丰厚与否能够反映考生的语文阅览堆集、日子堆集和文明才智。要想使文章资料丰厚、内容充沛，无妨找找阅览过的文章。十年寒窗苦读，信任每位考生从小学到高中，课表里读过的文章即使不能说不行胜数，也是数量可观。假如能将精耕细作学过的和课表里读过的精彩案例、人物资料、前史工作美妙运用到自己的文章中去，再加上深入、新颖的立意，可快速处理资料的当务之急。

如2011年辽宁高考满分作文《塑构成功的自己》，充沛运用韩信、诸葛亮、司马迁的故事，使之有了大气澎湃之感。2011年北京高考满分作文《留给自己一个对手》讲秦始皇一扫全国，无战可战的孤寂与苍凉。他失去了斗争的方针，一同也迷失了自己，终究秦朝二世而亡。刘邦尽管喜金钱，好美姬，可是项羽的存在，使他由一个街头混混，生长为一个帝王。文章用正反两个比如的结局告知咱们对手的重要性，添加了文章的文学性和深沉感。

2.从史学视点立意，进步思辨性

前史不只供给丰厚资料，也给后人留下了许多经验教训。回想前史，能使思维更为深入，“以史为鉴，能够知古今”是与“开展地看待问题”相对的思维战略。假定未来时空能够拓宽思维空间，那么假定曩昔时空也是能拓宽思维空间的。把一个现时的问题放到特定的前史时空去考虑，咱们往往能发现新东西或概括出深入的定论。

如以《诚信》为题，咱们能够讨论古今中外名人的诚信故事，或是名言警句。从这个视点考虑问题，思路就能开阔一些。忘掉前史，不论未来，思维只能停留在实际里，一个人的思维应该在以前史、实际、未来构成的三维空间中纵横驰骋。面临特定的前史年代或某个前史或文学人物身上，营建一种泛黄的厚重的前史气氛，这样的著作更简略降服读者。

2013年湖北高考作文题一出，吓倒了一大批考生。而有些考生从前史、文学中寻觅立意视点，收到意想不到的效果，如《似水人生》让人眼前一亮，以古今名人文天祥、“竹林七贤”、梁思成为例阐释了方与圆的联系。

3.故事新编，针砭时弊

假如一味囿于史学资料直接发挥，或许会走入另一个死胡同，就像鲁迅所说的“钻故纸堆”。可利用前史、文学人物进行重编，挑选前史上的经典人物,或真实，或虚拟以其原有的性情、阅历为依托，虚拟或改编故事，以表现新的精力、新的主题或选取一段经典故事,或真实、或虚拟，在原有人物、情节的根底上依中心需求改编，并添加某些人物、情节，给旧的故事以新的魂灵。当旧人物的身影走进现代社会，融入现代日子，与现代人往来，他们必定要与实际发生抵触，在抵触中或针砭时弊，或引人考虑，或教人戒备，然后抵达“以史为鉴，能够知兴亡”的效果。

如《相同的当地不同的人》，以愚公移山的故事为蓝本，进行改编，经过愚公和智叟的对话，表现现代人的观念“只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，名垂青史”。又如《天堂之辩》一文，关羽的信书受阻，孔子、马稷的劝谏“人莫要尽信自己，须广听谏言，多听别人定见”，与黄庭坚、谢玄“自傲为先”争辩，终究以顾炎武的“自傲决断、善听谏言”完毕，抵达说明自己观念的终究效果。

4.“腹有诗书气自华”

史学瑰宝，除了工作、人物，还有许多经典名句、美丽的诗词供咱们挑选、运用、引证，它们是添加文章文采的极佳资料。巧用这些经典诗句、名句，一方面可使抒情的爱情更真诚，思维更健康；另一面又能使文章言语字字珠玑。此外，著作的文采斐然，抵达一种“满纸烟霞随腕生”的境地，天然能让人“一树繁花照眼明”。这类文章与那些乱用港台言语、网络言语、江湖黑话的文章比较，层次、档次已爱憎分明。

篇8

高考满分作文900字：幼嫩的成年

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前些日子去商场买菜，一时鼓起，想买几条野生鲫鱼炖汤，殊不料，一市之中，竟无大鱼，找了名熟识的摊贩问讯，他却也不多话，端出一盆让我挑选——俱是些不到半斤的小家伙，这真实太小了吧，我不由得诉苦。现在野生的很少有大鱼，过几年还有没野生鱼都难说了，摊贩叹了口气，那何不把这些小鱼放回去养大呢?您傻了吧，我不卖别人也会卖的，摊贩也是一脸的冤枉。

我天然是说不下去了，随意挑了条鲩鱼逃离了鱼摊，经商逐利，不移至理，我又有什么资历责备他们呢?何况，我也的确短少这样的态度——小肥羊、烤乳猪、明前茶，尽管并不能经常奢华，这些“小物”都不行否认都是我所乐食的，乃至咱们还想过，今后自己的孩子也要从小对其作“菁英教育”。

等等，打住!我好像嗅到了一种风险的滋味，一种与卖仔鱼相同的风险滋味……说不定将来我孩子的命运将与那些鱼好像!

或许没那么糟糕吧……我安慰这自己，不论怎样，我对孩子的“菁英教育”都是为了孩子，与利欲熏心的鱼商不行同日而语。在现在的社会中，剧烈的竞赛是主导，岂能让孩子输在起跑线上?

语文、数学、英语——这些天然是有必要的;书法、绘画、音乐——艺术档次是不行少的;舞蹈、戏演说——培育孩子的自傲心很重要;田径、功夫、空手道——健康的身体才是最要害的目标。

孩子能做这么多事吗?不，天然是不能的，不过那仅限于“天然”的情况罢了，我的孩子，必定是以成人为范本，不然又怎样能在起跑线上便打败别人呢?——所以，他必定得吃得消，由于我这悉数都是为他好，我是毫无私心的。

这些真的毫无私心!——啊!未必，至少有人是有私心的，昂扬的培训费恐怕就是其间的证明。一面打着实质教育的旗号，一面给孩子压上更重的担负，一面呼喊着还孩子以幼年，一面让孩子们成为一个个的“小大人”的不正是这些天然人与法人安排么?在他们眼里，孩子和仔鱼有差异么?

或许，我该考虑下了，是让孩子天然生长，仍是提前捕捉上商场——我不得而知……

古人云：“疑则问卜，”也罢，那便排下一卦——居然如此!“包蒙，凶”。我惊骇地将易经丢在了地上。

一阵风吹过，地上的书翻了页，显露了另一条卦辞。

高考满分作文900字_让或不让

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当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为世人所赞颂。赞扬，面临那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不由问道，咱们是否应该让出他们，咱们究竟该让出什么?

当然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么骄傲，骄傲，可是面临所谓“独占”的质疑层出不穷，咱们也会焦虑，反思，那么，咱们又是否该让?

在我看来，咱们能够让出技能，而不是让出奖牌，咱们能够让出科学的练习方法，却绝不能够成心削弱自己的实力，以求他国取得金牌，点缀出国际经济水平的一片昌盛多元的假象。

韶光仓促而逝，一百年前的我国刚刚放生了剧变，一次惊天的革新刚刚开端。一百年来，咱们感触到了我国朝气蓬勃的改动，咱们要骄傲的说，这些改动是靠我国人的手发明出来的，咱们何时要求过英美国家让出一片六合呢?

授人之鱼，不如授人之渔。当咱们先进的乒乓球练习方法抵达国际水平常，咱们有理由与他国做技能交流，让出技能。而当咱们的水稻栽培技能，因袁隆平的效果而进步时，咱们也自动提出让他为国际水稻栽培培育人才。只需这样，才干处理粮食问题，而不只仅一味的让出粮食，救助饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人道的夸姣。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让悉数悉数的物质，只是只能救一时之需，乃至有时违反了根本的品德原则。只需当先进的技能为世人所同享时。咱们才真的能够看到高水平的竞赛，咱们才真的能够看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，咱们才真的能够看到那人们的笑脸开放在国际的每一个旮旯。

你让或不让国际都会因而而改动;你让或不让，没有人会*。可是当你考虑让或不让之前，请必定记住考虑，是让出一时的荣誉，换那国际一时的“荣光”，仍是让出技能，让出科学，换那国际阵阵爽快明快的笑声，换那夸姣日子万年长?

高考满分作文900字_剧本修正无妨有话好好

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剧本是魂灵，反映出一部戏的根本风格和艺术思维。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和人物命运。剧本和剧作家在一部戏中的效果，显而易见。

不过，一部戏的终究成型，不只依靠于剧作家，还需求导演、艺人以及暗地作业人员的通力合作。这就像交兵，既要有人担任指挥战争，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前哨供给粮食弹药。

剧本就像作战方案，决议一场战争的打法。但怎样打当然重要，更重要的是打赢这场仗。不论是剧本仍是作战方案，终究都要上“战场”承受考验。作战方案依据实战需求或许进行调整，剧本在扮演或拍照进程中，也不免需求修正。

剧本修正谁说了算呢?这就要看导演、编剧和艺人，谁在决议着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采纳的是“导演中心制”，导演在一部戏中具有话语权。因而，导演对是否修正剧本、怎样改，具有决议权。

详细来讲，剧作家拿出剧本后，导演可依据剧情等需求对剧本进行修正。剧作家当然也可提出不同定见，但不能简略否决。在扮演进程中，艺人也可依据艺术表达需求对台词进行恰当改动，不过应经过导演或剧作家认可。

在国外实施“编剧中心制”的形式下，编剧可依据需求挑选导演和艺人，实践上成为一部戏的总指挥。因而，导演和艺人往往不敢应战编剧的方位，包含剧本修正问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实施“艺人中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权天然也就水涨船高。

篇9

其实，在中学教材里，就有很多生动的作文资料，只需咱们长于变通，就能够一变十，十变百，衍生出合适不同论题作文的“新”资料。这样，既节省了盲目堆集资料消耗的很多时刻，又能够经过把戏的不断创新，充沛作文内容，给人带来一种全新的视觉感触。例如读了《屈原列传》，让咱们知道了我国前史上一位出色的政治家、爱国诗人屈原。屈原为了完结楚国的统一大业，对内活跃辅佐怀王变法图强，对外坚决建议联齐抗秦，使楚国呈现了国富兵强、威震诸侯的局势。但由于在内政外交上屈原与楚国迂腐的贵族集团发生了尖利的对立抵触，被小人诬害，终究被怀王疏远，自己的政治志向难以完结，遂自投汨罗江以身殉国。对教材中的这一资料，咱们能够全方位发掘，从中提炼出自己需求的资料。如：

,1披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声哀叹“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”后便投身汨罗。那“鸾鸟凤凰，日以远兮”的无法，那“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤激，令他只需挑选以逝世来建立良知的威严与人道的雍容气量。

,湖南高考满分作文《良知》

【指点】作者运用屈原自己的诗文，使“屈原投江”这一资料要害聚集在“良知”这一点上，表现出新鲜共同的一面。表述上选用第三人称，显得客观天然。

,2在世人皆醉的麻痹空气中，你挑选了清醒；在世人皆浊的肮脏世道上，你挑选了洁白；褪去了华服，你挑选了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你挑选了汨罗河的波澜。

所以，你用生命价值作出了自己心灵的挑选，并且从未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟，就现已全无讳饰地宣泄出你的固执和顽强。你不论别人惊讶的眼光，你只全神贯注地构筑那个奥秘的美丽幻景。

其实你很单纯，惟其如此，你作出的挑选，才是最接近生命实质的。

,广东高考满分作文《面临挑选》

【指点】上例运用资料的方法是：选用人物业绩的铺陈加上合理的估测使资料表现出新意；表述上选用第三人称，使人读来如临其境，犹如在和屈原进行面临面的心灵交流，亲热可感。

,3张仪入朝，深得我爱妃之喜欢，爱妃的夸耀之词仍缠绕在我的耳畔：“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横废纵实为上策。”我的心沉浸在得到瑰宝的甜美中。“大王，张仪入我朝，实狼子之心，且欲疏楚、齐、燕、卫之交而尽破之，为秦之帮凶，短少信也。”三闾大夫的良言执政堂上回旋。我心里犹如火海波澜，我的脑筋间犹如长江奔腾。一边是我娇美的爱妃，一边是我整天在耳边啰嗦的大夫，我的心灵天平开端了长时刻的称量。

,河北高考满分作文《论爱情用事》

【指点】这段话用别人自述的方法活用资料，借楚王之口，写出屈原之忠贞贤能；但楚王远贤臣近小人，终致身死国亡。将看起来并不怎样起眼的资料，转化一下视点并稍加点染，便能够化迂腐为奇特。

,4穿过世事浮华，走过苍凉无法，跨过白云苍狗，来到了一望无边的汨罗江岸。

“长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰！”我猎奇地回过头，看见一个身材高大却看似弱不由风的白叟，手里端着一杯水酒。杯中酒反照的是孤寂的表情，还有颗颗的泪滴。

昨日不行留，一个王朝的布景在你模糊的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，可是，咱们知晓一个传诵千古的姓名――屈原！

我按捺不住心中的疑问，径自走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你现已被糊涂的怀王放逐汉北，还盼望再报效国家吗？你仍是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你认为我现在不是左徒了，方位不高了，就不能完结价值了？就不能报效祖国了？你错了，不论我在哪里，不论我是左徒仍是庶民，我那颗心永久不会改动！”

,云南高考优异作文《一腔爱国情，两行辛酸泪》

【指点】本文的立意为“不同的方位，相同的价值”。在政治家的方位上，屈原没有完结价值，落了个投江的结局；可是，在诗人的方位上，屈原发明了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以论题的要求为规范切入资料，透彻地审视并占有资料的一角、一面，使资料的一角、一面与论题要求相吻合。

,5一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江岸，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他为何不自伤身世时，他答道：“亦余心之