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艮为山卦六五爻辞及爻辞释义
1、艮为山卦六五爻辞
六五。艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：艮其辅，以中正也。
2、艮为山卦六五爻白话文解说
六五：沉默少言，说话有尺度，天然没有懊悔。
《象辞》说：沉默少言，说话有尺度，没有懊悔，由于六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。
3、艮为山卦六五爻爻辞释义
爻辞的意思是：束缚自己的嘴巴，不要随意胡说，说话很有尺度和条理。
从卦象上看，六五以阴爻居于君主之位，才质软弱，有失正之嫌。可是其居于上卦中心，能执守中道，有效地束缚自己的言行，说出的话都是“金口玉言”，这样就不会呈现懊悔之事。
《象》中这样解说本爻：“艮其辅”，以中正也。这儿指出：“束缚自己的嘴巴，不要随意胡说”，阐明六五爻居于中位能守中道。这一爻告知人们的正是“当心言多必失”的道理。
占得此爻者，可能是十分爱说的人，有些人还带有夸张、揄扬的成分，乃至引起周围人的恶感。在说话时必定要注意，言多必失，不应说的话不要说，避免引起不必要的费事。慎言、慎行，一旦出大事，不会连累自己，就不会有懊悔的事。
艮为山卦六五爻动变解卦测时运、作业吉凶
1、北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，正人正人，情面和合，谋望遂意。当官的会居要职。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运：言谈中正，天然可取。
财气：保密为要，商机可成。
家宅：位得中正；慎防巧舌。
身体：口能发声，病即可治。
艮为山卦六五爻动变卦解析
艮为山卦六五爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦,下艮上巽相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐步生长，山也跟着增高。这是逐步前进的进程，所以称渐，渐即进，逐渐前从而不急速。
艮为山卦六五爻辞详解
1、艮为山卦爻辞六五释意：
“艮其辅，言有序，悔亡”：辅，上颌。这句话的意思是，上颌安静而不乱晃动，言语条理整齐，懊悔消失了。
六五位卦为兑，兑为口;列卦为艮，艮为静。兑中有艮，可表口中静止不动的上颌，故说艮其辅。列卦艮为安静不乱，故说言有序。
2、艮为山卦爻辞六五意译：
由于心里静如止水，所以整个身体安静而安定，没有一点点盲动不安之象。这种心里的安静，在言语上表现为条理明晰，次第整齐，安静而徐缓。在这种状态下，当然不会生出令人懊悔的行为。
3、艮为山卦爻辞六五评议：
言为心之声。言语的安静有序，反应出心里的安静，而心里的安静正是真实的安静。在这种状态下，全部言行都会充溢理性、充溢才智，怎么会做出什么令人懊悔之事呢。
4、艮为山卦爻辞六五爻意剖析
此为艮卦的第五爻。能够遏止其口而不使其说妄语，在适合的时分说话并且能够说得明晰有条理，懊悔会因而而消亡。六五爻以柔居阳，有失正之象，但因处上卦中位，能够持守中道，而能够避免因失位形成的过错，而不至于有令人懊悔的工作产生。《象传》说六五爻遏止其口而不说妄语，原因正是它处事持中适合，有柔中之德。
此爻警示人们要慎于言，避免言多必失，要知道言多语失。有一个前史故事能够阐明这一点。春秋时代，晋平公举行宴会，叹气说:“做君主不高兴。”太师师旷听完这话，抱着琴就撞过来。晋平公十分气愤，说:“太师你撞谁?”师旷说:“我在撞胡言乱语的小人。”平公说:“你撞的是我。”师旷说:“您方才说的不像做君主的人说的话。”这故事阐明做君主的说话都要得当，否则会招来凌辱。
5、艮为山卦爻辞六五可断成果
六五爻处在上卦中位，是全卦的尊爻，尽管以其阴柔之质位居阳爻之位，可是以柔履刚，正契合了艮卦的卦义，因而虽因失位而生悔意，但也由于其当令居中而使悔意尽消了。六五爻居于上位，与口的方位附近，因而爻辞中将六五爻喻为口，“艮其辅”则为止于口，可是这儿的止于口也并非缄口不言，而是把握说话的机遇和说话的内容，不言则已，言必有序。
6、艮为山卦爻辞六五自取之道
六五爻以和婉之质居于全卦尊位，持中不偏，因而能止其口，言有序，所以悔意尽无。古时称口两旁的脸颊为“辅”，人类的言食呼吸，都与“辅”有关。“辅”是十分要害的一个器官，口没有“辅”，那么就不能吃饭和说话。喻之以人，人没有别人的辅佐，那么他的功行也不能立于世。六五爻的功用如此之大，因而一旦犯过错就会无法弥补。所以正人待人接物，必定要一诺千金、言而有序。调查一个人的言语和行为是调查一个人的德行最直观的方法，所以正人言行慎重，不妄讲话，言之有序而合理，说话中肯而条理明晰，而又能怀以诚信。言而后走、行必有信，才能够没有懊悔而成果自己。
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