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第一节 猜测怀孕
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发起，或被日辰动爻激动者，实为坠胎。
后代墓绝，又被日月动爻刑冲克害，大凶之象；或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎。财爻受伤，防母子有难。,
孕妈妈来占，卦无官鬼或真空墓绝之地，主孕妈妈老公已死，是遗腹子也。如官鬼爻伏而旺相，有选拔者，其夫远出。
胎临官爻，或被月建、日辰刑冲克害，皆主胎有伤。胎临白虎，必是漏胎；胎临勾陈，其胎暴露；胎临青龙，其胎不露。逢三合六合，其胎必隐。鬼临胎爻，主孕妈妈有疾；或财合福爻,临产安泰。
白虎为血神，若临后代或胎爻发起，其胎必破；临财动，亦然。-
《断天机》有：“后代空亡主损胎，青龙空亡虚喜临；青龙带鬼，必因病堕,duo胎；愈加凶杀无吉神发起来挽救，胎中纵然不损，临产亦必难生。”
《天玄赋》曰：“占其产者，后代旺相，若临阳爻定胜男。福德休囚，更值阴爻当是女。”“若后代属阳，初爻、六爻属阳，包阳也，必生男人。若后代属阴，初爻、六爻属阴，此为包阴也，必生女子。”
《洞林诀窍云》：“阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿。静时若发老生女，旺相生男定有期。”
《增删卜易》：“子动化后代，或卦中后代多动，或临旺相之后代动者，他爻又变出旺相之后代，皆准双胎。”
《卜筮元龟》：“后代两旺定是变胎。内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一男一女。两现一不动者，非也。阳变阴，男女可变，六爻安静先看卦包，阴包阳生女，若阳包阴生男。阴包阳：坎卦、小过、大过、咸、恒卦是也。阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静，若无卦包，须看后代，值阳为男，值阴为女。卦有动爻者，虽有卦包而不必。先看动爻，一爻动者，阳动为女，阴动为男。两爻动者看上爻，三爻动者看中爻，多爻动者可再测。”
《卜筮正宗》：“卦有两重后代，又有两重胎爻，总不发起主双生。若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。阴阳动态，可定男女，一动一静，一阴一阳，主一男一女。卦无后代，若胎爻又被月建日辰动爻刑克，大凶之象。”
后代旺相或休囚而动，及动而化吉，主有子。子化进神，化回头生，有子必多。后代墓绝动而变鬼，鬼变后代，父化子，子化父，父动克子，主无子。
第二节 猜测临产
占产以青龙为喜，若在胎福财爻上动者，生期以速，必定当日临产。
得后代胎爻冲克世，生期以速，当以日时断之。
胎福不动，又无暗冲者，必定缓慢，须待冲之日月时才干临产。
胎福二爻发起，本主易生，若被官鬼爻、爸爸妈妈动爻合住或日辰合住，皆主临产难生，待突破日时方得临产。
如遇子财二爻在库绝之地，固凶，若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆。
白虎临官发起，或临财化官，或临鬼动空化空，或被冲散者，当小产，其子不育之象。
福神发起，而日辰冲胎者，已生于膝下。.
卦遇游卦，官鬼值空，若非遇月，定主其夫外出而产，谓之背生，若其夫自占，勿论官爻，以世爻言之。如世爻空，遇游卦，主出门后出产。
父兄二爻若当权旺相，动爻刑克后代妻财，而财福二爻又无救助，主母子俱凶。
鬼化出后代，主胎前有病，财化鬼，出产后多灾。克妻者兄弟，兄弟空其妻无伤。爸爸妈妈独发，后代又不现，不妨。
兄动克妻财，父动克后代。如夫卜妻产，兄动则产不安，见父动则难为后代。
父爻发起，本为克子。如福爻有月建日辰生扶或遇空不受克，故无虑。
《断天机》：“若杀临后代爻，则后代受祸，安能出胎也。“
占产最忌杀动,若爸爸妈妈兄弟带杀动,主凶.鬼临产,母有扰惊。(
卦无爸爸妈妈又无后代，凶极。若有爸爸妈妈，后代无气亦不吉，世爻合后代，改日定见生儿。
青龙为生育之神，最宜旺相当权发起，必定生贵子。
占者，皆以白虎为凶神，不知各有所用。虎为血神，凡胎难免见血，若得辅子与庚申、辛酉爻上，产便快，或当日便生。因虎能破胎，能催生，产便快也。
后代之胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，临产时绝而复生。俗称落地关。
乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象，则易产。坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦在内象，必难生，逢生旺更难，有挽救半吉。世值胎养亦生日。从世上起长生，若值胎养日或能生也。、
《增删卜易》：“产期有远近之分，远则应月，近则应日。后代动者，逢合逢值；静者，逢值逢冲；空者，冲空冲实之日；破者，实破逢合之日。白虎兄弟而动，值日而生。后代临绝，待生旺之日；又有后代遇长生，胎养之日；伏藏，呈现之生也。”
第三节 猜测后代好坏
后代爻若临禄马贵人，主此子改日必定贵要。
乾卦乃八卦之首，属金，卦数一，纯阳之象，阳主上达，金主聪明；一为数之始，若遇龙德及后代在此宫者，必定动如伯乐。
六合卦阴阳相伴，小儿遇之聪明之慧，改日文章须有掷地金声之妙，如李白之才。
青龙为吉神，爸爸妈妈为诗书学馆，若临世或生合世福德者，主此儿好学。
岁乃君象，后代临之，此儿必志大，如汉班超封万里侯。
岁君值福，固有宏愿，然官鬼爻受制合，失败亡，则志虽大而终莫能遂；官鬼无伤，斯能称意，出将入相。
世带吉神旺相，后代爻来生扶者，主有贤子来共成大业，以济其美。
后代若旺，不空及无损伤者，主有贤子。
卦有爸爸妈妈，又化出爸爸妈妈来生合世，必崇拜爸爸妈妈，身为他人子。
卦有后代，又外宫化出后代，与世生合者，主其必有螟蛉之子,抱养。
财动化也后代生合世者，必有贤德。后代持世，儿必孝顺。
后代变化，月破，官鬼兴与兄弟爻相合，或动变临玄武，或与玄武相合，其必不肖。兄弟为破落之神，官鬼多灾闯祸之宿，玄武好险，响马之星，月破无成之神也。
凡父动克后代，若得后代值日辰月建，虽小晦而不妨。
后代休囚，化鬼化父，皆死之兆。若临贵人禄马旺相，还可为相。
震为足，若遇鬼官凶神刑克，走必迟。
后代旺相无伤，儿肥易养；后代休囚有克，多灾衰弱难养。
后代旺相乳必多，休囚空破乳必少，最怕父动，静而逢冲，若非缺乳，定克子也。
爸爸妈妈持世，儿多灾晦，鞠育之劳难免，因爸爸妈妈为辛苦忙碌之神，为小儿之恶杀。
子从他宫化出，乃螟蛉之子也。若与财爻相合带咸池、玄武，必与妻妾有情，如安禄山也。
世旺，后代克世，悖逆之子。,按：以上之论首要依据《卜筮正宗》
《断易天机》：“一爻是鬼一个子，二爻是鬼二子良，富德居此二、三子，鬼爻四位四儿昌，官生在五五儿吉，六爻如鬼六儿昌。后代旺相须添子，鬼无气退儿。”
《卜筮正宗》论儿子数，是以五行来定：“若问子多少，当以五行生成数论之。”若爸爸妈妈属木，则后代属土，土数如五，便是五个儿子。按其法，爸爸妈妈为水，后代是火，火数是二子。爸爸妈妈爻是金，后代属木，木数是三，三子。爸爸妈妈爻是火，后代属金，金数四，是四子。爸爸妈妈爻是土，后代属水，水数一，是一个子。
《渊海子平》论后世昆裔多少，则是生旺休囚计之。故有：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉利。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时病夭折。受气为绝一个子，胎中头女有姑娘。养中三子只留一，男女宫中细推详。”
