不超度婴灵会怎样 ,天下上有真的有婴灵吗

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。下面就来领会一下超度婴灵的相关问题举行论述。

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婴灵在阴间的生涯
婴灵到了阴间之后，会有一个专门的区域，所有的被超渡过的婴灵，便都市到谁人地方。详细这个地方叫什么，我从未到过谁人地方，便也不知道详细的名字。
到了之后，便要守候判官审讯。婴灵在怙恃身边之时，有些婴灵也会做些欠好的事情，好比危险怙恃，阻扰怙恃，甚至有些婴灵，会要了怙恃的命。这些事情，哪怕即即是有前因，这也是做了坏事，也要受到审讯。固然，也有许多婴灵，并没有做任何欠好之事，且另有少少的婴灵,玄门超度婴灵的程序,，是做了好事之事的，审讯之事，都市有定断。
有一点需要说明，判官审讯之时，也定是会思量到前因之事，若是是怙恃看待婴灵十分不公甚至可恶，婴灵做一些简朴的抨击，也并不会计入罪行之列。
要多为他们做好事之事，代婴灵行好事之事，判官在审讯之时，对婴灵是极为有利的。
许多缘主会问，一个一个审讯，那有那么多婴灵，不会要等良久良久吧。等良久是不至于的，此事我可与人人说下，实在审讯一个婴灵，基本不需要若干时间，一样平常的也就十分钟左右一个。,


婴灵的善行与罪行，往审讯堂一站，头上的光会由于他的行为头脑的善恶而有颜色差异。一样平常红、黄、白、黑等此类颜色，红黄白为善念，黑为恶念，另有其他颜色极深的，也为恶念。此光的颜色，并非是一时的念头造成的，而是长时间的行为头脑造成的。并不会由于一时的善念或者恶念有所改变，以是判官一看便知。
若是婴灵有大的罪行，定是要受阴间的种种对应的责罚，此些责罚，为师今日也不详细来说。众位缘主只需要知道，均是痛苦万分的死刑便可。
如若婴灵并无罪行，判官便也会问婴灵，是想直接去投胎照样想暂且在阴间待日后再遇有缘之人再去投胎。这个时刻，婴灵是可自行去选择的。不超度婴灵会怎样
若是想去投胎的，便会直接放置去投胎，暂且不想去投胎的，便放置地方后在阴间生涯。
对于那些没有去投胎的婴灵，作为婴灵怙恃，我们在一些重大节日之时，必须要为他们送些真香火，让他们在阴间可有吃穿用度。诸如阴历新年、清明节、中元节、中秋节、寒衣节、冬至此些日子。
关于阴间的生涯，我与人人简朴说几句。有黑夜日间之分，但无日月星辰。有住所，但却差异与人一样平常不会躺卧，找个地方靠着便可当休息。不会一日三餐，一日吃一次，便可几日都不再吃。一切都有规则，均有治理，以是婴灵只要正常到了阴间，做了鬼而不是打入十八层地狱，便也无需忧郁再受什么欺压。
说到这里，还要与那些堕胎、流产或是多次吃避孕之药造成婴灵之人说一句，判官审讯时，最大的罪行即是：杀人、不孝与淫乱。造成婴灵等同于杀人，杀人者不为婴灵做超度，日后是要下十八层地狱，一个正常的鬼也做不了的，是要受死刑的。劝说缘主为婴灵做超度，不仅仅是辅助婴灵，更是辅助你自己。不做超度者，待到日后到了判官处，判你去受死刑之苦时，到那时谁也帮不了你。日后若是有时间，便写更多阴间之事，让人人多领会些。为师只求你们早日开悟，莫在这世间只做享受之事，不想好事之事。

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玄门超度的详细历程
当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉，它的运气就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就酿成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪行造成的，以是它心中的怨恨可想而知。
婴灵最希望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来抚慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。
依据玄门科仪，岂论婴儿或成人，年幼或年迈，凡殒命者，支属立刻为其设供超度，即以供养三清好事，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。
那么，玄门是若何超度婴灵呢？正规的玄门超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场部署和超度仪轨。
玄门超度婴灵的详细历程不超度婴灵会怎样 ,天下上有真的有婴灵吗
一、化坛存想
玄门起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，部署香案法器。但部署之初的坛场仍是世间的，须通过法师的存想术数，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。
二、请降天医与沐浴化衣
玄门以为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵举行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。
法师存想金光自道众诵经声中发出 , 诸天医、混元仕宦、解冤仕宦，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。
接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。
经由法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，面目一新，形貌精彩 , 内外莹洁。


三、超度仪轨
做完以上存想仪式，就可举行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样形貌的：
通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是好事圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，最先走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神情，驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，似乎与天地之灵气合为一体，整小我私人散发出一种无与伦比的庄重肃穆气息；然后师父两脚一前一后，徐徐移动着措施，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙最先，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着指模，随着步数一直的转变着；从单白鹤诀、慈尊印，一直转变到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的相同，告诉孩子，若是不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好平安之事,一样平常来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定。
四、各路神灵护送婴灵升天不超度婴灵会怎样 ,天下上有真的有婴灵吗
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天遭受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神指导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。启发云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
只见黄道犹如长虹横截，黄道双方的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间 ,婴灵已青云直上九万里 , 依稀瞥见紫云隐约、红雾丝丝的灵妙圣境。
遥看金阙玉京，金碧绚烂，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。
五、后续
婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。
若是您自从堕胎后就最先有了以上显示，那您就要好好思索以下是不是您的未出生的孩子在跟随着您，他们是那么的细小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的相同，告诉孩子，若是不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好平安之事,但，这些都是一些外在的显示形式，外面看是对其他人、事的嫌疑，现实是对自己的嫌疑，是自己精神对此事的不能纾解

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作甚婴灵上莲花位？
许多缘主，实在不懂什么是莲花位。人人都看过电视，电视中观音菩萨泛起时，坐下所坐的即是莲花。
首先，我们许多人，有个错误的明白，以为只要婴灵上了莲花位，即是超度乐成了。乐成照样。不乐成，我们便要看几处差其余明白了。若是列位缘主想知道自己的身上的婴灵，想让师傅取代和婴灵相同，说说你的忏悔，想对孩子说什么，师傅可以帮你。
从释教寺庙跟婴灵母亲的角度明白，只要上了莲花位，即是脱离了中阴界，即是脱离了自己，那即是超度乐成了。
然则，若是从婴灵的角度来说，态度却是完全纷歧样的。


我们不说抽象的，我来给人人打个譬喻。
我们这个社会上，有许多没有人要的孩子，可能是由于疾病或残疾，可能是由于抚育不起，也可能是由于其他的,,缘故原由，总之，有许多没人治理的孩子。而这个时刻，国家出于种种思量，确立了各地的收容所，把这些孩子都放在了一个地方，免费的供养他们。
好，这就是婴灵上了莲花位，便犹如这被弃的儿童，进了这收容所。
是，这儿童有了住处，有了吃喝的地方，国家就不用忧郁了，有些怙恃也以为放心了，但，唯独占一个,,问题你们可曾思量过：
这孩子，可愿去这收容所？这意味着选择堕胎，你将耐久和医院药房打交道，大量时间款项，会花在就医买药上，苦不堪言,身上多病痛，经常感应身上不适，很容易感应莫名的焦躁,这意味着选择堕胎，你就要面临：做生意的人，生意失败，甚至停业欠债
我们许多怙恃，只想着让这婴灵赶快去坐这莲花位，你可知，,中国哪个寺庙可以为婴灵超度,许多婴灵基本不愿去坐，我们不能否认，有些婴灵是愿意去坐的，但师傅曾与这些已经坐上莲花位的婴灵相同过，80%的婴灵是基本不想上去，另有想下来也下不来的。
若是你的婴灵，有天能从这莲花位上跑下来，那对你的抨击，不仅仅是运势上的阻扰，必是会要你命的，不仅仅要你的命，即是你死后，也会追着你的亡魂撕咬不放。
以是，人人若是要做释教的超度，一定要通过高僧与婴灵相同过，问能否愿意之后。再做超度。否则，这婴灵的怨气，只是加倍重而已。
我之以是超度婴灵之时，要一个一个相同，一个一个超度，即是为了彻底了了婴灵心中怨结，再行超度之法，云云这样，才气,超度一个，便真的送走一个，让婴灵走上自己的循环之路。
有时，这世间怙恃，看待自己出生的婴儿，买好吃的好穿的好用的，却丝绝不舍得拿出对这婴儿的千分之一的好来看待婴灵，更不要说舍得花上一些法金为婴灵超度。
最后师傅劝说众缘主：凡事皆有因果，莫要只看眼前，否则追悔莫及。
事情不顺遂，财运差，福报折损,这在大量案例和身边的人事中，很少有破例的,引产，会让一小我私人的神智散乱，也让她嫌疑这个天下上的所有
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孕囊打掉有婴灵吗？
当受精卵刚刚形成的时刻这内里就已经有胎儿的魂了。它就已经是一个有意识的生命了。这个生命不仅有肉体，而且有灵魂。不要以为没有出生的胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个看法是错误的。
这个还未碰面的灵魂，它能感受你的和它自己的喜怒哀乐，能感受你的关爱和呵护，也能感受你的嫌弃和厌离，在他的生命被无情撕碎时更能感受猛烈和无法遭受的痛。心灵的痛和肉体的痛。不超度婴灵会怎样 ,天下上有真的有婴灵吗


孩子做错了什么要遭受这样残酷的待遇，照样来自它妈妈给与的无情与残酷。。
今天你所给予的必将成为是明天你所获得的。给予痛苦，收获痛苦，给予欢欣收获欢欣。给予生命获得生命，斩杀生命流失生命。
没有人能替谁生老病死，生命不能儿戏，堕胎也不是闹着玩的!流产堕胎，麻醉事后，带来的是一系列的痛苦、悔恨、眼泪、后遗症。愿天下的女人当个好妈妈吧，别容易地危险自己的胎儿，让这个小生命在妈妈的肚子里平安康健地发展吧，由于这是你自己的孩子
以是，孕囊一定算一条生命

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