少年游柳永范文

导语：怎么才干写好一篇少年游柳永，这就需求搜集收拾更多的资料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。

篇1

要害词：柳永 词 女人 爱情观

唐五代敦煌民间词，原本是歌唱一般民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中，词的内容日益脱离市俗大众的日子，而会集表现文人士大夫的审美情味。柳永因为宦途丢失，一度流落为都市中的浪子，常常混迹于歌楼妓馆，对日子在社会底层的歌妓和市民大众的日子、心态恰当了解，他又常常应歌妓的聘请作词，供歌妓在茶坊酒馆、北里瓦肆里为市民大众演唱。因而，他一改文人词的发明路数，而投合、满意市民大众的审美需求，用他们简略了解的言语、易于承受的表现办法，着力表现他们所了解的人物、所重视的情事。

1、表现了尘俗女人斗胆而凶横的爱情知道

尘俗女人的形象表现在尘俗女人对爱情的斗胆寻求，对爱情的直爽表达上。言情道爱，本以宛转为贵，而柳永所表现的却是浅而又浅。柳永词中的尘俗女人斗胆地寻求爱情，直言不讳地表达自己的心里情感。

在其他文人词的同类体裁著作中，爱情缺失的深闺女人一般仅仅怨天尤人，委曲求全，心里的期望含而不露。而柳永词中的尘俗女子，则是斗胆而主动地寻求爱情，无所顾忌地坦陈心中对相等自的爱情的期望。

例如《小镇西》：

意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，一再偎著，一再香滑。

久离缺。夜来魂梦里，尤花〔歹带〕雪。清楚似旧家时节。正欢悦。被邻鸡引发，一场寂寥，无眠向晓，空有半窗残月。

这首词细腻的描绘了意中人的笑靥，爱情显露，恨良宵甚短，不能与爱人极尽欢悦。柳词中的女子多了一份实在，更简略让贩子阶级感到柳永描绘的便是他们的日子

又如《锦堂春》，“待伊要，尤云雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊，往后敢取无端。”这是对尘俗女子情感的直接表达，既有对无端离别的情人的诉苦，又幻想怎么用软硬兼施的办法惩治他。

柳永著作中的女主人公，都是沉浸在自己的情感国际里，执着无悔，表现出对爱情坚持不懈的领会。《定风波》更是被杨海明称之为“写了新的女人对生命的期望”。

2、表现了尘俗女对变节严词斥责，对从良逼真的期盼

柳词中更多的女人在爱情遭到变节之后，不是以一个愁眉深锁，纠缠幽怨，身体讨厌而略显苍白的形象呈现，她们不是一味的怨天尤人，感叹命运多舛，而是直斥对方的“不念情义”，让咱们逼真地领会到尘俗女人心中的愤恼，以及对纯真爱情的神往。“天孙动是经年去，贪沉迷，有所长。”,《少年游》 “恨少年，白费疏狂，不早于伊相识。”,《惜春郎》词中的女人不再是凄凄惨切、对镜自怜，而是直接表达出对爱情逝去的愤恨及感叹，敢爱敢恨。柳永写出了尘俗女人的心里国际。柳永长时刻流连坊曲，与歌妓往来频频。他是以相等的身份和相知的心境对等她们，以为她们“心性温顺，品流详雅，不称在风尘”,《少年游》；赏识她们“丰肌清骨，容态尽单纯”,《少年游》的天然风味；赞许她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”,《木兰花》的高明技艺；关怀怜惜她们的不幸和苦楚；“终身赢得是苍凉。追前事、暗心伤。”,《少年游》柳永词恣意地辨白了她们期望离别焰火，期望被赎苦海，期望与赏识她，喜爱她的人携手同行的期望。可是，歌女们发自肺腑的声响却显得那么的弱小，色艺俱佳并不能改动她们的命运，这也为柳永词添加了一份苍凉，使之更为动听心弦。

3、借景抒发，充沛使用现象描绘来看描绘人物心思

柳永词拿手用白描办法来写景言情，多用浅显的言语，描绘极往常的现象，“语语都在现在”；而这类眼前的现象又往往“蒙着恋惜闺房欢喜的愁黯颜色”，呈现出幽秀淡远神韵的。

例如《斗百花》：

“煦色韶光明丽，轻霭低笼芳树，池塘浅蘸烟芜，帘暮闲垂风絮。春困厌厌，投掷斗草时刻，惨淡郊游心绪，整天扃朱户。

远恨连绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处？深院无人，傍晚乍拆秋千，空锁满庭花雨。”

此词抒发的是被遗弃歌妓孤寂悲苦的心境。可是，从字面上看，最初四句所描绘的却是一幅人人了解的春天风景图：日色温暖，春色明丽，散发着香气的树木上低低地笼罩着一层薄雾。室外池子边的柳条像轻烟似的，它们的枝梢时而浅浅的蘸进池水里；屋内的帘幕却闲挂着，听任随风飘来的柳絮去扑打。词到这儿，一点点还没有触及女主人公――歌妓本身，纯写有动有静的春景。可是，透过言语文字的外表，深化的了解，不难发现景中有情，“帘幕闲垂”具有“含不尽之意见于言外”之妙，它已隐隐地显示出这屋里的女主人公的情怀了，为什么在这风景诱人的大好春色里，她竟连帘儿也不收拢卷上，而把自己闭置屋内呢？这就很天然地逗起读者激烈的悬念。接着，作者才掉过笔来正面描绘主人公垂头丧气的神态：她心灰意懒，似醉如痴，往日跟女伴们活蹦乱跳去城外郊游斗草的兴致全都消失了，整天掩上门儿，闭置屋内。

下片的“淑景迟迟难度”，进一步点明她心境的极度恶劣――正常状况下，谁都耽爱“淑景”，期望它多留一瞬间好，可她却嫌它推移得太迟慢了，她岁月难熬，恨不得它快点消逝。那么，引起她难度“淑景”而“帘幕闲垂”的原因是什么呢？是因为“年少傅粉”，油头粉脸的浮浪小伙子，曾用虚情假意骗得她的爱情后一走了之，石沉大海，或许又到别处鬼混去了。因而她有连绵之恨，恨在远方,鬼混的他。终究三句仍以景结情：在静悄悄的深院里，别无别人，只要悲恨交集的她，总算挨到了傍晚，这时她遽然看到秋千架上的绳子因持久不去触摸而腐烂，忽然断裂了；一阵风过，落花如雨，洒满在这锁闭着的、与外界阻隔的庭院里。这结束真可谓妙笔生花：这“乍拆”的秋千，这狼籍的落花，岂不是这位不幸的女主人公的命运的标志吗？说“空锁”，岂不暗示这主人和落花相同无人过问、无人爱惜吗？真是言外有言，话外有话，言近意远，富含深意，“不可泛泛看过，而值得细细寻味”,《柳永词赏析集》。

柳词虽然浅显平平，了解如家常，且多用白话入词，但其用字选词造句却不是马马虎虎、信手拈来的，而是“极炼如不炼，超卓如本性”,《人世词话》，这一点在柳词名篇《雨霖铃》中更得到充沛表现。

“寒蝉凄惨，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，纪念处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔…… ”

词一同三句，仅用十二字，就点明深秋的时节和离别的时刻地址，并且构成一种气氛，暗示着离人的心境――日近傍晚，阵雨刚停，蝉声凄惨，在送行的长亭，离人的心境显而易见。“都门帐饮无绪”以下四句，由景及情：好一个“无绪”，神形俱显地绘出了离人萎靡不振的形象，暗示出离别时的苦楚心境；合理藕断丝连之际，又闻“兰舟摧发”，苍凉迅增。接着呈现了舍弃登舟的动听画面，把爱情面向，此时无声胜有声。因告别情深，过火伤感，心中的千言万语堵塞喉头，居然一句也说不出来――“竟无语凝噎”，仅仅满脸愁容，眼泪倾泻，双手紧握。足见柳永用词的精确精粹和心思描绘的精密入微了，到达了“曲处能直，密处能疏，处能平，状难状之景，达难达之情，而出之以天然”的艺术境地,冯煦《蒿庵论词》。

赋有的社会为柳永在词中表现尘俗女人的日子、思维供给了实践根底，柳永的本身文明档次与前史的偶尔契合使得尘俗女人广泛地传达了柳永的词，使得柳永词在贩子中掀起了一股难以抵挡的的飓风。柳永满意了那个时代女人的心声，社会前史也满意了柳永。在咱们今天看来，他的词中所描绘的一起女人形象，特别是先进的女人思维，都值得咱们去进一步探究、研讨。

参考文献：

[1]潘百齐主编 《全宋词精华分类鉴赏集成》 河海大学出版社1991

年12月第1版

[2]程郁缀著 《唐诗宋词》 北京大学出版社 2002年11月第1版

[3]王超、郑新乾、袁闽主编 《古诗词逸闻传说》 河南人民出版社 2002年5月第1版

[4] 陶尔夫、柳敬圻著 《南宋词史》 黑龙江人民出版社 1992年12月第1版

篇2

要害词：柳永；宋词改造；慢词与词调；审美情味

柳永是开一代词风的宋词名家，他是北宋词坛上榜首个卓有建树的词人。唐五代以来的文人词到了柳永那个时代，现已走向了一条困难的困顿小路。词坛上小令占有着主导位置，体裁生硬，思维爱情有待于深化，表现办法也有待于立异，办法、题制、言语等等都有待于丰厚和完善。而便是柳永，通过对慢词的探究发明，打破了此类种种诟病，为宋词注入了新鲜的血液，使宋词得到了高度的开展。柳永对宋词的改造是多方面的，其影响也是巨大的。

1、慢词的开展和词调的丰厚

假如说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪宕词风，然后使作为“艳科”的词前进了文学位置，并与传统文学齐头并进。那么，柳永则通过“以赋为词”的办法，使慢词得了到长足的开展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词一共不过十多首。柳永日子的那个时代，慢词只在贩子演员口中传唱，柳永勇于摒弃传统的成见，许多发明慢词、填写慢词。稀有据统计，柳永一人就发明晰慢词87调125首。柳永大力发明慢词从根本上改动了唐五代以来小令一致全国的格式，使慢词与小令两种体式不相上下，起头并进。

慢词扩展了篇幅体系，也相应地扩展了词的内容含量，增强了词的表现才干。观赏嫖妓、都市风景、歌姬情感、咏史怀古、羁游览役，在柳永处皆可入词。将本身实在的情感，实在的人生融入词中，词的体裁着实得到了大大的拓宽。

两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词，用了133种词调。在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永创始或初次运用。能够说，宋词流经柳永之手，体系根本齐备了。令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰厚。办法体系的齐备，为宋词的开展和后继者在内容上的开辟供给了前提条件。假如没有柳永对慢词的探究发明，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令国际里左冲右突，而难以发明出像《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样光辉的慢词华章。

2、改动词的审美内在和审美爱好

宋代有嫖妓的社会风气，许多知识分子都好尚声色之乐，并且还留下了许多有关这方面的文章。但大多数作者都是一种士大夫型的心态，寻求单薄狷介的虚无境地，给人一种“众里寻他千百度，蓦然回想，那人却在灯光阑珊处”的感觉。这与一般市民的尘俗心态是不能接轨的，是一种贵族化的文学，跟着时代的开展，则愈显返老还童。柳永因为宦途丢失，一度流落为都市中的浪子，常常混迹于歌楼妓馆，对日子在社会底层的歌妓和市民大众的日子、心态恰当了解，他又常常应歌妓的聘请作词，供歌妓在茶坊酒馆、北里瓦肆里为市民大众演唱。因而，他一改文人词的发明路数，而投合、满意市民大众的审美需求，用他们简略了解的言语、易于承受的表现办法，着力表现他们所了解的人物、所重视的情事。

北宋陈师道说柳词“骫骳从俗，全国咏之”,《后山诗话》，王灼也以为柳词“浅显卑俗，自成一体，不知书者尤好之”,《碧鸡漫志》卷二，都提醒出柳词面向市民大众的特色。

2.1表现了尘俗女人斗胆凶横的爱情知道。

在柳永之前以及一起代的同类体裁词作中，爱情缺失的深闺女人一般仅仅怨天尤人，委曲求全，心里的期望含而不露。而柳永词作中的尘俗女子，则是斗胆而主动地寻求爱情，无所顾忌地坦陈心中对相等自在的爱情的期望。如他的《定风波》：

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云享单。整天厌讨厌梳裹。无那！恨不念情义一去，音书无个。早知恁么，悔最初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘谨教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。

该词写女主人公因爱人外出未归而忧虑苦闷，坦坦率诚。这种凶横爽直的性情，直抒其情的写法，正契合市民大众的审美情味。

2.2表现了被遗弃的或失恋的布衣女子的苦楚心声。

在词史上，柳永也许是榜首次将笔端伸向布衣妇女的心里国际，为她们倾诉心中的苦闷忧怨。如《慢卷绸》：

闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指深思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得现在，千般追悔。空只添瘦弱。对好景良辰，皱著眉儿，成甚味道。

红茵翠被。其时势、逐个堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱著日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似早年，淡淡相看，免恁牵系。

写女主人公与情人分别后的追悔和对欢喜往事的回想，生动逼真。这类表现一般女人心声的词作，合作着哀婉动听的新声曲调演唱，天然简略引起大众情感的共识。

2.3表现了基层的不幸和她们从良的期望。

柳永长时刻流连坊曲，与歌妓往来频频。他虽然有时也难免狎戏戏弄歌妓，但更多的是以相等的身份和相知的心境对待他们，以为她们“心性温顺，品流详雅，不称在风尘”,《少年游》，赞许她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”,《木兰花》的高明技艺；关怀怜惜她们的不幸和苦楚：“终身赢得是苍凉。追前事、暗哀痛。”,《少年游》也常常替她们表达独立自负的品格和脱离妓的期望：“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、焰火伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”,《迷仙引》柳永这类词作，与晚唐五代以来的同类词比较，不只要内容风格的不同，更表现出一种品格观念的改变。摘去有色眼镜来对待歌妓，不得不说是一种打破。曾大兴说：“把歌妓当人看，这便是最大的善。”在封建统治阶级的价值观念中，歌妓仅仅一种，好听的会说“尤物”，但终究是不会被当作人来看的。而柳永置她们于相等的位置，并与之发生过激烈真诚的爱情。它排开了政治经济关系的考虑，排开了“门当户对”的陈旧观念，具有反封建的背叛意义。

2.4展现了北宋赋有殷实的都市日子和丰厚多彩的贩子风情。

柳永长时刻日子在都市里，对都市日子有着丰厚的领会，“列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓”,《迎新春》的汴京使他恋恋不舍；“万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼”,《瑞鹧鸪》的姑苏，也使他赞叹不已。他用彩笔逐个描绘过其时的汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的赋有现象和市民的游乐景象。

关于贵族词坛所缺失的，柳永首要在词里发扬了布衣风格和布衣知道，扩展了词的社会根底。他殷切重视着一般人的日子、情感、命运，在他笔下，歌妓们有思维、有情感、有特性、有对立、有苦楚，更有热切的抱负和寻求。将歌妓视为一般人，对之人道品格大举发掘，这不能不说柳永具有深化的人道主义精力和布衣知道。

3、言语表达办法的斗胆改造

柳永不像晚唐五代以来的文人词那样仅仅从书面的语汇中提炼典雅瑰丽的言语，而是充沛运用实践日子中的日常白话和俚语。如“怎”、“争”、“伊家”、“阿谁”、“看承”、“消得”等等浅显又富表现力的词，然后显得生动、生动、亲热。既使词的言语大为丰厚，又让读者接近，易于了解和承受，靠近市民大众口味。

为习气词的体式和内容的改变，柳永还发明性地运用了铺叙和白描的表现办法。小令因为篇幅矮小，只适于用传统的比兴办法，通过标志性的意象群来烘托、传达抒发主人公的情思意绪。而慢词则能够纵情地铺叙衍展，故柳永将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词，或直接层层描绘抒发主人公丰厚杂乱的心里国际；或铺陈描绘情事发生、开展的局势和进程，以展现不一起空场景中人物情感心态的改变。如《雨霖铃》中，作者用铺叙衍情法，将整个送行的场景、进程、别前、别时、别后的环境气氛以及人物的动作、神态、心绪都进行了翔实的描绘和详细的描绘。

柳永还奇妙有利地势用时空转换来叙事、布景、言情，而发明出一起的回环往复式的多重时刻结构，如《驻马听》、《浪淘沙》,梦觉和《慢卷绸》,闲窗烛暗等。后来周邦彦和都学习了这种结构办法而加以开展改变。与铺叙相结合，柳永还许多运用白描办法，写景状物，不必假借代替；言情叙事，不需烘托烘托，而是直抒胸臆。如《忆帝京》“薄衾小枕气候。乍觉分别味道。展转数寒更，起了还重睡。···万种思量，多方开解，只恁孤寂厌厌地。系我终身心，负你千行泪。”不加任何藻饰，却生动地描绘出主人公弯曲的心思进程。

4、羁游览役之感与抒发的自我化

柳永发明和开展了词调、词法，把词的审美爱好方面带向了浅显化的方向开展，他还把词的体裁朝着自我化的方向进行了拓宽。晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外，大多是表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则留意表现自我一起的人生领会和心态。

柳永在宦途上屡受波折，为了生计，他不得不四处宦游干谒。因为“未名未禄”，有必要去“奔名竞利”，所以“游宦成羁旅”，“谙尽宦游味道”,《安令郎》。而长时刻在外宦游，又“因而伤行役。怀念多媚多娇，天边千山隔。都为厚意密爱，不忍轻离拆”,《六么令》。不只如此，为了追逐利名，不得不远离亲人：“走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子、整天驱驱，争觉乡关转迢递。”,《定风波》《乐章集》中六十多首羁游览役词，比较全面地展现了柳永终身中的寻求、波折、对立、苦闷、痛苦、丢失等杂乱心态。苏轼便是沿着这种抒发自我化的方向而进一步开辟深化的。

5、结语

作为榜首位对宋词进行全面改造的大词人，柳永对宋词的改变和开展以及对后来词人的影响甚大。南北宋之交的王灼即说“今少年”“十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠”；又说沈唐、李甲、孔夷、晁端礼、万俟咏等六人“皆有佳句”，“源流从柳氏来”,《碧鸡漫志》卷二。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等闻名词人，也无不受惠于柳永。

柳永原本也是活跃进取的仕子，但因为种种原因而终究讨厌功名，成为耽于尘俗之乐的浪子，将自己融入贩子之中。长时刻与市民往来，使他深化地认同市民的价值观念和爱好爱好，然后走出了一条与歌妓乐师协作的发明路途。这在必定程度上消除了知识分子与市民大众之间在精力文明方面的隔膜，沟通了作家文学和市民文学之间的联络，前进了市民文学的风格，也拓宽了作家文学的视界，然后丰厚了整个文学的审美相貌。

参考文献：

[1]袁行霈.我国文学史第三卷［M].北京：高等教育出版社2005年.

[2]曾大兴.柳永和他的词［M].广州：中山大学出版社1990年.

[3]王定璋.宋词寻故［M].成都：四川教育出版社2003年.

[4]赵.柳永［M].北京：五洲传达出版社2006年.

[5]谢桃坊.柳永词选评［M].上海：上海古籍出版社2002年.

[6]谢桃坊.柳永词集［M].上海：上海古籍出版社2009年.

[7]刘占召.张海凤.柳永词赏读[M].北京：线状书局2007年.

[8]薛瑞生.柳永词选——古典诗词名家[M].北京：中华书局2005年.

篇3

【要害词】温庭筠；柳永；苏轼；女人形象；演化

一、雍容华贵的贵族女人

温庭筠著作中所写的女人大多是穷极无聊慵懒无聊的思妇或者是日子无虞的爱情上找不到归宿的怨女，这些女人大多是情感得不到满意然后感觉魂灵无所依傍。以《菩萨蛮》为例，“小山堆叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”“小山堆叠”、“鬓云”这些字眼阐明这位女人发髻俊美，“金明灭”、“香腮雪”、“画峨眉”、“弄妆”能够标明这位女人妆容富丽，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”标明这是个身世赋有的女子。清早在似睡非睡之时，女子翻身侧卧，阳光照在她漆黑的秀发白洁的皮肤上折射出光泽，慵懒地爬起来梳妆打扮，照着镜子收拾发束，看到自己新衣服上成双成对的鹧鸪鸟不由泛起丢失之情，鸟姑且能够相依相伴而人只能形影相吊。另一首词《更漏子》云“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”从这首词里看写的是在一个秋天的雨夜里一位怀念远人的女子一夜无眠，在闺阁中倚烛听雨，怀念远去之人不堪哀痛的场景。从“玉炉”、“画堂”这些字眼看这位女子也是位贵族女人。

二、坦率凶横的贩子女人

柳永因为一直在科举功名上屡遭崎岖，所以他长时刻眷恋与北里瓦舍秦楼楚馆之间，结识了许多基层女人，对她们的日子和爱情有着深化的了解和体认，所以他的笔下女人形象也多以基层女人为主，表现她们的爱憎。《定风波》“自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云。整天厌讨厌梳裹。无那。恨不念情义一去，书无个。早知恁麽。悔最初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘谨教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。”这也是一首写闺怨的词，可是写的是一位贩子女人的闺怨心境。这位女人描绘枯槁，慵懒无聊，只因为那不念情义郎，一走之后再无消息。现在想起来，她只懊悔最初放他走，就该把雕鞍锁起来，她是如此期望自己的情郎能够和自己朝夕相对、长相厮守、耳鬓厮磨能够不孤负这大好的青春年华。这样直爽的表达比较之“温顺敦厚”的诗学传统是一种斗胆的打破，这是一名一般女人关于情爱寻求的率性表达。这不同于深闺大院里那些欲说还休的贵族女人的宛转表达，这种赋有贩子气和日子气味的呼吁正是柳永式的书写。另一首词《迷仙引》云“才过笄年，初云鬟。便学歌舞。席上尊前，天孙随意相许。算寻常，酬一笑，便千金慵觑。常只恐，简略华掉包。已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却，焰火伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”这首词写出一个期望自己能够从良得到新日子的夸姣期望，她先是回想自己往日在焰火柳巷心如死灰的日子场景，接着写到现在与君相识，愿与君携手浪迹天边，永久脱节身份过平凡人日子的期望。这首词表显露柳永对这个基层女人深表怜惜，对她们的情感期望表明殷切的了解。并且他对这些女人的点评是很高的，没有用尘俗的眼光来衡量她们在这个社会中的位置。正如他在《少年游》里边所说的那样“人间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温顺，品流详雅，不称在风尘。”在柳永眼里，这些女人道情崇高，魂灵崇高，正经秀美，是因为日子所迫不得已才流落风尘，可是人在风尘可是并没有玷污了她们美丽温顺的心性。

三、生动开朗的健康女人美

比较较温庭筠闺阁中那些闷闷不乐的贵族女子和柳永贩子间染尽尘俗风尘的贩子女子而言，苏轼笔下的女人带着一股新鲜生动的气味，饿了就吃困了就睡高枕无忧的健康女人美。《阮郎归・初夏》里写道的“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱网下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”这首词写的一个初夏的午后一个少女的一个日子场景，在绿荫如盖蝉鸣不休落雨的午后，一位少女在阁楼是酣眠，窗外水烟旋绕，熏风习习，她被棋子落下的声响惊眠。她醒过来发现雨后的荷叶盛满雨水，石榴花被雨水洗往后鲜艳欲滴。她按捺不住高兴取了一个盆在溪边嬉戏，只看见荷叶上的水被散开后又复圆。从这首词咱们能够一个生动开朗高枕无忧的少女形象，这跟从前那些满脸愁容思妇念远的女人形象不同很大，登时给人一种新鲜之感。

四、原因剖析

这三位词人笔下的女人相貌悬殊并且三个人对待女人的心境也是不同的，呈现这种差异的原因有三个：

榜首，词风词境的改变。在晚唐五代的时分词还在齐梁诗风的笼罩下，“词为艳科”的局势构成，所以像温庭筠笔下花枝招展的女人和精巧的名物引起读者托喻之联想是跟着时代的观念应运而生的，雅词是晚唐时代的干流。而词开展到柳永那个时代词境开端扩展，词由书写贵族文人日子的文体延伸到表现市民阶级的日子和爱情，词风也由华美美丽改变为朴素浅显，所以贩子的女人天然就被归入书写的目标。比及苏轼的时代词境愈加开阔，词风也愈加多元，日子中的悉数感触和体认都能够写入词中，词不再仅仅悠扬寄予情志的代言体，而是和诗篇享有相同位置用以表达人生志向的文学办法。

第二、与个人履历有关。据孙光宪《北梦琐言》卷四记载：“宣宗爱听《菩萨蛮》词，令狐相国,令其,温新撰，密进之，戒令勿泄。”统治者喜爱听喜爱唱词，臣子带为编撰，这是晚唐五代习以为常的工作。所以温庭筠写《菩萨蛮》多写贵族妇女日子也就缺乏为怪了。柳永因为科场丢失长时刻流连于焰火之地，触摸许多贩子女人对她们的日子和爱情有深化的了解，所以他的笔下多呈现这样的女人形象。苏轼自己履历丰厚履历崎岖，对人情世故人道冷暖有一种不自知的豁达，所以其笔下的女人人物丰厚，并且他个人对健康的活跃的女人美有一种天然的好感，他对女人的描绘不断留于客观的描绘还有殷切的体认，上升到一种精力上的认同感。

第三、对女子的个人情感点评和整个社会对女人观点的改变。晚唐五代女人的位置仍然是显着屈服于男性的“第二性”，整个社会和温庭筠自己都没有跳出这种知道的藩篱，所以在其著作中女人的人物感很弱，而是一种代言体呈现在文本中。到柳永时代，人们的观念敞开，市民知道昂首，社会尤其是柳永自己对女人出于一种“第二性”的尊重，开端重视这个集体的日子和情感改变，依据这种观念他在词中的女人形象才如此听任不羁。苏轼的时代，整个社会风气现已有了很大的改变，加上苏轼自己特别的人生观，他对女人的知道不在是“第二性”的知道，而是一种和男性相等地生存着的一类人物，这就导致他在词里对女人由衷得赞许和会心得赏识。

五、结语

跟着时代的变迁，对女人人物这个论题的重视从来没有中止过。后来的文人在书写自己笔下的女人人物时难免带着时代的印记、个人的好恶等等，可是不管怎样，女人人物从来没有脱离过文学，文学也永不会脱离女人。

【参考文献】

[1] 杨海明.杨海明词学文集[M].镇江：江苏大学出版社，2010.

篇4

诗词是文学的精华，是对日子的高度归纳，可是在实践教育中，许多高中语文教师没有充沛知道诗词鉴赏的意义，片面地进行诗词鉴赏，严峻阻止了高中生文学赏识水平的前进。下面笔者结合多年的语文教育阅历，谈谈自己的一点领会和考虑。

一、 强化诗词吟诵与回想

诗词学习要锲而不舍，要坚持杰出的学习习气，学生只要跟着语文教师的教育思路进行学习，才干到达最佳的学习效果。诗词鉴赏的一个有效途径便是吟诵。俗话说：书读百遍，其义自见。高中生吟诵的诗词多了，自可是然就会发生浓郁的文学气味，对诗词有一种深重的爱情。高中学生学习比较严重，他们有必要打好根底，才干够在今后的学习中锋芒毕露，取得高考的成功。可是许多高中生呈现的问题是课堂上很快就把诗词背诵下来了，往后很快就忘记了，这也阐明晰学生学习诗词的办法是

接进去。读者吟哦间，很简略调集自己的日子阅历，推想抒发主人公的种种境况：是徜徉在柳树岸边回想往日的欢欣？仍是托阵阵晓风挑去缕缕思绪？抑或对着一钩残月孤寂惆怅哀声叹气？诗人许多无法直言的情愫，全都寄予在这些详细可感的画面中。

元代马致远也是选用这种办法发明出妇孺皆知的散曲《天净沙・秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风l马。落日西下，断肠人在天边。”诗人的眼睛好像一架摄像机，时而近拍，时而远摄，把一个个镜头顺次推到读者面前。前三句悉数用名词摆放而成，九个名词所代表的事物都是秋天乡野常见的现象，一个个意象，如电影中的一个个镜头，连接成一个全体，构成一幅山村秋景。

若拆开来看，枯藤、老树、昏鸦，家常便饭。小桥、流水、人家，也是习以为常的现象。可是诗人的艺术匠心，正在于将这些孤立涣散的形象和日子的片断，作为结构单位，运用相似电影中“蒙太奇”的技巧，精心肠组合在一同，构成一幅似断实续、似跳实连的艺术画面――有植物，有动物；有静态，有动态；有近景，有前景；有颜色，有音响……既逼真地再现了秋野夕照的风风光泽，又浓重地烘托了一种凄清苍凉的气氛，为“断肠人”流浪流离、穷途无归的景象作了绝妙的点染和烘托。这种删削悉数繁琐告知和铺排，凭仗组接画面来写情的笔法，意境深远，神韵悠长，岂不堪过平庸之辈的百字、千字！

中学生在写作时如能借用这种蒙太奇办法，使行文自在，结构轻灵，将日子中赋有意味的典型的片段、场景、细节，灵敏、奇妙地编排连缀成有机全体，一起充沛表现文章的主题，就能激起读者的联想，给读者留下宽广的幻想空间。

作者单位：江苏省海门市四甲中学,226100不对的。

为了让高中生了解“忘记是先快后慢”的规则，教师在诗词鉴赏课上应给学生讲一些心思学知识，培育高中生的学习爱好，让学生能够发挥自己的优势，养成杰出的学习习气。在依照教育大纲要求进行授课的一起，教师还能够恰当添加一些课外诗词篇目，来拓宽高中生的知识面。比方讲柳永的《雨霖铃》，引进他的《浪淘沙》《少年游》《八声甘州》《蝶恋花》等诗词，让学生赏析柳永不同人生阶段所发明的诗词，感触一代词人的豪情壮志。当学生对这些诗词有了必定的了解之后，教师再让学生评论，对柳永的诗词进行弥补，然后做到“吟诵一家，了解一家”。这样的诗词鉴赏办法不只能够激起高中生的学习爱好，还有利于学生了解作者的诗词风格。

二、 说明诗词知识，启示学生幻想力

高中学生在学习时应该时刻坚持活跃的心境和达观的心境，充沛发挥片面能动性，让自己的学习生计愈加丰厚多彩。在古诗词鉴赏中，高中语文教师有必要重视学生对根底知识的掌握，强化学生的学习知道，为学生供给发挥幻想力的渠道。笔者从前看到一本操练册中有这样一道题：请依据给出的上联写出对仗整齐的下联，“春风送暖大江南北春色好”。明显这是在考察高中生诗词和对联的知识，虽然许多学生都能给出答案，可是也有一些答案令人啼笑皆非。由此可见，高中学生对诗词知识了解得并不透彻，才会导致在实践应用时呈现问题。

在高中诗词鉴赏课上，教师能够挑选一些具有启示性的问题问学生，促进他们开动脑筋，活跃探究，终究前进他们的发明力和幻想力。我国优异的诗词具有要言不烦、意境深远、时空跌宕等特色，需求高中生发挥幻想才干领会其间的意境和情味。教师在教育时应告知学生诗词饱含了诗人的各种情感，诗词是诗人进行情感发泄的重要东西，并教给学生鉴赏诗词的技巧和战略，让高中生能够合作语文教师进行文学讨论，终究取得赏识的趣味。比方在说明《山坡羊・潼关怀古》时，教师就能够从诗词知识教起，从曲牌名到标题，从宗旨意思到发明布景，从描绘的办法到引证的典故都详细的说明，让高中生充沛发挥幻想力，去感触著作的主题和情感。

三、 安排语文课外活动

高中语文课堂教育要结合课外活动，发挥课外活动的引导效果，真实前进语文教育的功率。语文教师要使用悉数能够使用的时机，为学生营建愉悦的活动气氛，通过鉴赏诗词调集高中生的学习热心，启迪高中生的心灵，熏陶高中生的情味。语文教育离不开日子，语文诗词鉴赏更应该加强与日子的联络，让学生在日子中测验品尝诗词的意境。语文课外活动的办法多种多样，并没有一个标准来鉴定，只要是对语文教育有协助的课外活动都是值得推行的。

篇5

要害词：女人美;花;玉

最早会集描绘女人的著作集是《诗经》，其间有多处用“花”来描绘女子美貌。如《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华”,用美丽的桃花来比较少女的容颜;《召南·何彼襛矣》：“唐棣之华、华如门生”，以棠棣花之美丽喻这位贵族女子的盛艳容貌；《郑风·有女同车》：“颜如舜华、颜如舜英”，以鲜艳的木槿花比方女子的娇美面庞；《郑风·出其东门》：“有女如荼”，以美丽怒放的白茅花比方东门外许多女子的夸姣容颜；《魏风·汾沮洳》以“美如英”来描绘女子的容貌美丽诱人；还有《陈风·东门之枌》“：视而如莜”，以怒放的锦葵花比方婆娑起舞的巫女的美貌……《诗经》顶用“玉”来描绘女子美貌的有《魏风·汾沮洳》：“美如玉”，《野有死麕》：“有女如玉”［1］等。

“崇尚天然是人类前期开展的遍及特色，人类来自天然，它的生命永久是具有天然特征，因而眷恋天然能够说是人类的一起寻求。”［2］另一方面，因为处于中华文明之初，人类的思维、言语表、达审美领会等才干处在相对简略阶段，人类习气用触目所见的物象来表达对美的感触，如天然界的花草虫鱼鸟兽日月星辰等。正如《易传·系辞》所言:“古者包牺氏之王全国也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物……以类万物之情。”因而古人常选用大天然中美丽的花草和玉石来比方女子美貌。

《诗经》作为我国古典诗篇源头，其对女人美的描绘对后世的诗篇描绘女人美有重要影响。一方面，后世诗篇沿着《诗经》的传统持续从天然界中寻觅适宜的物象来描绘女子的美，例如用青翠或春笋来比方女子的手，用藕喻女子手臂，用柳比方女子的腰和眉，用云比方女子的发髻，用樱桃比方女子的嘴巴等；另一方面后世诗篇持续沿袭“花”“玉”来比方女子美貌。

后世诗篇用花比方女子的诗句有“绿窗人似花”,韦庄《菩萨蛮》、“芙蓉如面柳如眉”“云鬓花颜金步摇”,白居易《长恨歌》、“红脸杏花春”,柳永《少年游》“佳人如花隔云端。”,李白《长想念》。用花来喻女人美，诗人所考究的不是形似。并不是花开的形状形似女子的面庞。诗人考究的是一种“神似”，一种超乎形似的神韵。面临实体，诗人不像摄影师能够彻底录入女子形象，而是有挑选的对实体形象进行提炼、归纳，这方面诗人与画师有相通之处。诗人如画家，考究“贵得其神似不求形似”［3］鲜花或鲜艳或清丽好像女子之貌美，因而各莳花也比方成各种类型的美貌女子，并且固定的带上了人类给它们注入的人文内在，例如牡丹代表赋有，芙蓉代表出淤泥而不染的崇高，兰花代表幽静，代表孤僻……《红楼梦》中就以牡丹比方宝钗，芙蓉花比方晴雯……用花喻女子已成传统，现在仍沿袭许多相关的成语描绘女子如闭月羞花、出水芙蓉、蕙质兰心、花枝招展、如花似玉、梨花带雨等等。

清代俞樾在《群经平议。尔雅》曾说“古人之词，凡所甚美者，则以玉言之。《尚书》之‘玉食’,《礼记》之‘玉女’,《议礼》之‘玉饰’,皆是也。”诗人使用玉的通体晶亮,色泽动听等外在美质来标志女子容颜仪态的夸姣,不只用玉表达女子全体美貌如“旧时艳质如明玉”,刘言史《赠童尼》，并且扩展为用玉描绘女人各部位的美，如用玉比方容颜如宋玉《神女赋》:“貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜”、“玉容孤寂泪栏杆”,白居易《长恨歌》、“愿在夜而为烛，照玉容于两楹”,陶潜《闲情赋》、“玉颜随年变，老公多好新”,《预章行苦相篇》、“玉面耶溪女”,李白《浣纱石上女》；用玉喻手臂有“玉腕不断罗袖卷”,王建《织锦曲》、“红袖摇曳逐风，垂玉腕。”,温庭筠《河传》；此外还有“朱口发艳歌，玉指弄娇弦。”,《半夜歌》、“闲折海棠看又捻，玉纤无力惹余香。”,张泌《浣溪沙》其四……乃至有时称美丽的女子为“玉人”如“玉人襟袖薄，斜凭翠栏杆。”,韦庄《秋霁暮景》。更有“小家碧玉”的故事。南朝宋代汝南王小妾名碧玉，乐府吴声歌曲有《碧玉歌》，歌中有“碧玉小家女”之句，后世遂以“小家碧玉”指小户人家身世的年轻美貌女子。咱们我国多以玉为女孩命名，像《红楼梦》中有黛玉、妙玉、林红玉,小红等。

用“花、玉”比方女子不只比方女子的美貌，还有一层深意是比方女子的气质和内在美。封建社会要求女子和婉温文，《女教篇》就翔实地说明了女子的“三从四德”,在家从父，出嫁从夫，夫死从子；妇德，妇言，妇容，妇功，如有关“妇容”的规则是“惟女之容，贵乎和婉，坐立恭庄，步履详缓。头容常直，目容常端”——即女子的神态气质应是温良淑贤，慈祥娴静，平缓文雅，软弱轻柔，慎重正经；而坦荡、热心、生动则常被视为轻佻浮躁。并且规则女子为“勿离亲侧，勿出中门，勿窥穴隙，勿越墙垣，男女当远，嫌疑早避，不亲授受，不相游戏”，连见“兄弟来谒”也只能“见不逾阈”，至于“有故而出”则“必掩其面”。另一方面，因为儒家着重的“温顺敦厚”传统，和我国人温文慎重的性情使古人寻求的是一种中和之美。女人美是温婉的、和婉的。诗中即使是描绘生动的少女也是“倚门回想却把青梅嗅”,李清照《点绛唇》写出少女的娇羞。

《说文解字》对“玉”有这样的说明“玉,石之美,有五德;泽润以温”玉的温润和花的静态美、软弱标志女子的温文、文雅、软弱等气质。我国有鲜花香草以喻正人和正人佩玉的传统，花与玉又是“德”的标志。用花和玉比方女人美到达了品格美和容貌美的一致，这也是我国审美观念的前进。(作者单位：四川修建工作技术学院)

参考文献：

［1］余冠英.诗经选［M］.北京:人民文学出版社,1979.

篇6

一、读懂诗篇

考生在诗篇鉴赏题中首要遇到的问题便是读不明白诗篇的内容，无法掌握作者的思维宗旨，导致“一步走错，满盘皆输”的局势。下面，笔者将从“读懂”诗篇这个层面，结合有关试题谈一谈一些根本办法。

办法一：重视诗题。

标题是诗词的眼睛，它往往直接提醒了诗词发明的时刻、地址、事情和宗旨等。

[例1]阅览下面一首唐诗，答复问题。

及第后 孟郊

旧日肮脏缺乏夸，今朝放纵思无涯。

春风满意马蹄疾，一日看尽长安花。

结合全诗内容，了解此诗作者表达了怎样的心境？,4分

答：表达了作者在考中科举进士后的振奋和满意。

办法二：重视注释和诗前小序。

“序”，或告知了发明的时代，或告知了发明的缘由，或告知了发明的通过，或告知了发明的布景。它对了解诗词的思维内容是至关重要的，鉴赏时不能忽视。试卷中无任何闲笔。因而，诗词下的注释，必定要细心审读，因为有的供给了布景资料;有的说明词语，协助解读诗词;有的乃至还暗示标题的答案。

[例2]阅览下面一首唐诗，答复问题。

与夏十二登岳阳楼 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后冷风起，吹人舞袖回。

【注】乾元二年，李白放逐夜郎，第二年春天行至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时写下这首诗。

本诗抒发了诗人怎样的情感？ ,4分

答：表达了诗人遇赦放还的兴味盎然、欢喜愉悦之情。

办法三：重视作者，知人论世。

高考大都选名家著作，这些作家都有自己一起的人生履历，有自己异乎寻常的著作风格，或豪宕，或沉郁，或清丽，或哀婉。知其人，晓其风格，了解作家的生平、思维，对其著作的了解也就简略得多。

[例3]阅览下面一首宋词，答复问题。

少年游 柳永

参差烟树灞陵桥，景象尽前朝。

衰杨古柳，几经攀折，瘦弱楚宫腰。

落日闲淡秋光老，离思满蘅皋①。

一曲《阳关》，断肠声尽，单独凭兰桡②。

【注】①蘅皋：长满杜蘅,香草名的水边陆地。②兰桡,ráo：指划船的桨，这儿代指船。

“单独凭兰桡”描绘了一幅怎样的画面？“单独”二字表达了怎样的爱情？,4分

答：结句“单独凭兰桡”描绘了一幅单独一人倚在船舷的画面;“单独”二字，笔力沉重，透显露一种孤寂难耐的情怀，充沛表达了依依告别的衷曲，孤身漂荡的苦况。

办法四：抓特定意象。

意象是指用来寄予片面情思的客观物。在诗篇中，常常有一种重复呈现的意象来表达诗人特定的情味和意味，它代表民族和人类一起的情感和领会。有必要以解读诗词的意象为打破口，以熟知的诗词意象为打破点来答复标题。

[例4]阅览下面一首唐诗，答复问题。

寄 远 杜 牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？

本诗后两句表现了诗人怎样的情感改变？请做扼要剖析。

答：这两句正是客心孤寂之时，忽见红袖凭楼而更增思家之情。诗人看到红袖凭楼的景象，一会儿想到家人也在期望自己归来，所以思家之情愈加浓重。

办法五：抓要害。

抓要害，包含表情达意的要害字、词和点明宗旨的要害句。捕捉诗词中片面颜色较浓的词语，如：孤、独、愁、喜、客等;抓抒发谈论的语句，如《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”;抓首句和尾句，首句往往交作缘由或奠定爱情基调，尾句往往会直接点明宗旨。

[例6]阅览下面一首唐诗，答复问题。

秋怀 欧阳修

节物岂欠好，秋怀何黯然！

西风酒旗市，细雨天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾？归去颍东田。

结合尾联，剖析作者表达了怎样的情感？,4分

答：我何日才干驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的日子呢？表达了作者对归隐山林、过躬耕田亩日子的渴盼。

办法六：调语序，补成分。

诗篇矮小凝练，常会省掉许多信息。一起，诗篇因为声律要求或出于修辞上的表达需求，常会打乱语序。从语法上看，诗篇的言语充满了倒装与词类活用，这都需求咱们将诗篇的言语次序还原为现代汉语的语序，这才简略了解。如，崔颢的《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”调整语序之后就变成“晴川汉阳树历历,可数，鹦鹉洲芳草萋萋。”这样诗篇就好了解了。

二、标准答题

在平常的操练考试中，常会发现考生在作答诗篇鉴赏题时，胡乱答题，构成不必要的丢分。为此，笔者从平常的教育实践中，总结了一些考生常见的答题失误状况，期望考生在答题中能引以为戒。

【典型题例1】,2015年南京市、盐城市高三榜首次模拟考试

阅览下面这首词，然后答复问题。

踏莎行 吕本中

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。

记住上一年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。

【失误例举】

失误1： 脱离文本，剖析空泛。

,1上片中的“不似” 二字，详细意义是什么？,2分

误答：“不似”详细指雪与梅花具有不相同的特性，即虽然没有雪的那般纯真，梅花仍然有崇高的质量。,0分

失误2：以译代析，没有鉴赏。

,2词中写到了哪些“恼人风味” ？,4分

误答：①年迈之后心思无人沟通;②不知为谁而醉，为谁而醒;③离别的伤感。,2分

失误3：关键不全，笼而统之。

,3上下片都写到“梅”，写法有何不同？各有什么效果？,4分

误答：上片用比方，梅花纷飞如雪，写出了作者心里思绪的繁乱与心里的苦恼;下片回想上一年探梅旧事，抒发自己“无人说”的苦闷、孤单和当年的懊悔。,2分

学生优异答卷：

,1①雪不似梅那么香;②梅不似雪能够飘动。

,2①无人抒怀的孤单;②对离别的怅恨。

,3上片实写，将梅、雪做比方，点明时节，引出“恼人风味”，为下文的抒发作衬托;下片虚写，回想上一年探梅往事，与今天看梅构成比照，反衬呈现在无人抒怀的孤单，并引出下文的离愁别绪之恨。

【典型题例2】,2015年南京市、盐城市高三第2次模拟考试

阅览下面一首宋诗，答复问题。

自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍

苏 轼

溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。

倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。

芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。

夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。

【失误例举】

失误4 ：不明办法，泛化归类。

,1简析首联运用的修辞办法及表达的情感。,3分

误答：运用了比照的办法，溪上三百叠的青山，只要诗人骑着快马，穿戴轻衫奔驰着，表达了作者前往野人舍时的急迫、高兴之情。,2分

失误5：审题不清，答非所问。

,2诗中哪些方面可见“野人舍”的特色？ ,4分

误答：①“倚山修竹”“横道清泉”写出寓居环境的偏远;② “芒鞋竹杖”“蒲荐松床”写出日子的俭朴。,0分

失误6：片面臆断，恣意提高。

,3结合尾联，赏析“孤萤”这一形象的效果。,3分

误答：作者以孤萤自比，表达了作者壮志难酬，大材小用的不满、孤单之情,1分

学生优异答卷：

,1首联运用了夸大的修辞办法，“三百叠”“来一抹”皆是夸大的表现，生动形象地写出了马速之快，表达了诗人心里的欢喜愉悦之情。

,2①日子环境：“倚山修竹”“横道清泉”;②日子条件：“芒鞋竹杖”“蒲荐松床”。

,3诗人以“孤萤”自况，夜色深重，霜寒露重的庭院中只要孤萤在起舞，以环境之凄衬托出孤萤之孤，表达了诗人心里的孤寂、苍凉之情。

三、出题猜测：2015高考最或许考的五大题型

,一剖析意境型

吴松道中二首,其二

晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

最初两句描绘了什么样的风景？表达了诗人什么样的爱情？

【题型说明】

1.发问办法：这首诗营建了一种怎样的意境？

2.发问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思维爱情？

3.答复剖析：所谓意境，是指寄予诗人情感的物象,即意象归纳起来构建的让人发生幻想的境地。它包含景、境、情三个方面。答题时三方面缺一不可。

4.答题过程：

,1找出诗中的物象、意象，打开幻想，用自己的言语再现画面。描绘时要忠诚于原诗，言语力求美丽。

,2归纳现象营建的气氛或特色。一般用两个双音节词，如“孤寂冷清”“安静美丽”“雄壮雄壮”“惨淡苍凉”等。

,3剖析作者的思维爱情。切忌空泛，答复要详细，如光答“表达了作者感伤的情怀”是不可的，应答出为什么而“感伤”。

5.答题示例：

最初两句描绘了诗人早晨搭船赶路时，江南水乡风雨潇潇，落叶飘飞的深秋风景,过程1，营建了冷清、惨淡的气氛,过程2，表达了诗人流浪在外的孤寂、思乡之情,过程3。

,二剖析技巧型

陶者 梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。

这首诗用