桃木,桃树之木。而桃树是用来结水果的。据称,我国是桃树的田园。在公元前十世纪左右,《诗经·魏风》中就泛起了“园有桃,实在之淆”的句子。而在《魏风》中已经解释,在西周时期,我国的黄河以北以及山西的宽大区域,已经最先人工莳植桃树。
既然桃树是一种能够结出水果的通俗果树,那么,桃木怎么会有“辟邪”的作用呢?事实是谁“赋予”了桃木的“辟邪”功效呢?
实在,桃木能够“辟邪”来自于神话传说,它的“辟邪”功效所有是由神话传说“赋予”的。
在中国古代的神话传说中,有一个“鬼界”。在黄泉的天下当中,耸立着一座大山,山上长有一棵树冠笼罩三千里的大桃树,在桃树的树梢上,常年俯卧着一只金鸡。
每当早晨时分,在桃树的树梢上俯卧的金鸡就会发出长鸣声,而金鸡的长鸣声就是为了提醒夜晚出去游荡的幽灵需要赶回黄泉了。
黄泉的大门坐落在桃树的东北偏向,在大门双方,划分站着两个神人,这两个神人划分叫做神荼和郁垒。若是幽灵在民间游荡的时刻干了一些伤天害理的事情,那么,在幽灵进门的那一刻就会被神荼和郁垒察觉,于是,“正义感”颇足的神荼和郁垒便会将这个幽灵捉住,先是用桃木棒责罚幽灵,然后用芒苇做的绳子把它捆起来,并送去喂虎。
传说中说,桃木棒的“威力”伟大,只要轻小扣击幽灵,就会令幽灵皮开肉绽,痛不欲生,因此,所有幽灵都畏惧神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒。
由于天下的幽灵都畏惧神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒,以是,民间便用桃木刻成他们俩的容貌并放在自家门口,用以避邪防害。厥后,人们爽性将神荼、郁垒的名字刻在桃木板上,并以为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板厥后就被叫做“桃符”。
实在,这就是桃木能够“辟邪”的由来之一。
另外,关于桃木能够“辟邪”的说法另有许多种。据古书纪录,后羿是被桃木棒所击杀,在后羿死后被封为宗布神,宗布神天天在一棵桃树下,手里牵着一只老虎。通常往后途经的幽灵,必须由宗布神验明正身,一旦磨练出幽灵是恶鬼的话,先用桃木棒杖责,然后让老猛将恶鬼吃掉。
固然,关于桃木能够“辟邪”的神话传说另有许多种。但总的来讲,桃木是神话传说中的“降龙木”、“鬼怖木”,是用途最为普遍的伐邪制鬼质料。
实在,所谓的“邪魔”,都是存在于人们的心中的。在自然界里,是基本没有“邪魔”的存在的。有人说,人死之后有幽灵的存在,但又有谁真正见过幽灵呢?生怕没有。因此,只要人心正直,不心生杂念,这个天下上是见不到“邪魔”的。倘若这种天下上基本就没有“邪魔”和幽灵的存在,那么,桃木还怎么“辟邪”呢?桃木的“辟邪”功效也无从磨练了啊!以是,桃木的“辟邪”功效仅仅存在于神话故事当中,在现实生涯里,桃木就是桃木,是不存在什么“辟邪”功效的。





