助航生活常识网导语：怎么才干写好一篇国家安全个人心得体会，这就需求搜集收拾更多的材料和文献，欢迎阅览由好用日子网收拾的十篇范文，供你学习。
篇1
矿山救援是一项集专业性、事务性、技能性、实战性于一体的体系工程，要有顽强奋斗、勇于贡献的精力，更要坚持科学决策、安全救援的准则。
在救助大队的17年间，肖文儒参与处理煤矿救援事端500多起，他胆大心细、勇于奋斗，练就了过硬本领，堆集了丰厚阅历。
2010年，在处置山西华晋焦煤有限责任公司王家岭矿透水事端中，肖文儒先后5次下井辅导施救。在救援要害阶段，他身背呼吸器下井侦办，掌握了第一手信息，会同地方政府人员拟定了紧密的举动计划，奋战8天8夜，为成功救出115名被困矿作业出了杰出贡献。
这次救援被困矿工的豪举，获得了国内外的广泛赞誉。“国际矿业史上最让人惊叹的救援之一”“成功书写了人类的大解救”“‘我国矿工获救’居国际十大救援奇观之首”——许多国外威望媒体这样点评。
1000多名救援人员，接连奋战14个昼夜，救出11名矿工——山东栖霞笏山金矿“1·10”严重爆破事端救援，能够说是国内难度最大的矿山救援事例之一。举棋若定的肖文儒，为这个被称为“教科书式的经典事端救援事例”，书写下浓墨重彩的一笔。
起先，现场指挥部决议安置4个钻孔进行施救。但因该矿岩层地质条件杂乱，有结构破碎带，2号钻孔卡钻抛弃。应急办理部作业组成员肖文儒决断向指挥部主张——再增调国家矿山应急救援大地特勘队一台高性能钻机和专业操作团队赶赴现场救援。
过后证明，这是一子落而满盘活的要害行动。本来，13日开钻的3号钻，孔钻至井下521米处时，井底偏移达7.4米。经专家组充沛证明，决议由新调来的大地特勘队对3号钻孔进行纠偏透巷。17日13时56分，这个“生命通道”总算打通。
救援过程中，问题层出不穷，可谓“一山放过一山拦”。由于3号钻孔涌水在巷道堆集，作业组主张指挥部启用备用的4号钻孔替代3号钻孔，承当“生命通道”功用。为避免4号钻孔产生涌水，肖文儒主张“先堵水再透巷”，并被指挥部采用。后来，被困人员转至4号钻孔下方，终究11人获救。
肖文儒的专业才干、事务素质在一次次救援实践中得到有力印证，他是救援人员心中“威望”的代名词，是新年代科技人才的杰出代表。
在救助大队那些年，肖文儒不断探究实践救援新技能;为完成愈加科学、安全的救援，他38年来不断总结应急救援阅历，参与《矿山救助规程》拟定和修订，主编出书了《矿山事端应急救援典型事例及处置关键》等;为继续打开壮大应急救援力气，他一次次到底层调研，为国家安全出产应急救援体系建造，特别是国家矿山应急救援队建造贡献了力气。
关于年代榜样肖文儒的个人心得体会2 肖文儒至今难以放心，多年前大同某煤矿产生火灾事端，一开始还能够经过电话联系上井下被困人员，但由于其时技能手段落后，被困人员终究悉数罹难。
“其时我就想，一定要不惜全部代价，把人救出来。”他说。
本年1月，山东栖霞笏山金矿产生“1·10”严重爆破事端，被困人员坐落井下约600米的方位，救援深度较为稀有。由于地质情况杂乱，不只钻孔作业难度极高，井下涌水量也很大，构成“前有围堵后有追兵”之势。
4个钻孔“多管齐下”，相继遇到问题。肖文儒捉住时机：提早增调国家矿山应急救援大地特勘队带一台高性能钻机前来声援!
这时，救援期望最大的3号钻在钻至井下521米处时，距井底方针偏移已达7.4米。
一子落而满盘活，新增救援团队及时对产生偏移的3号钻孔进行纠偏透巷。仅用4天，这条“生命通道”提早打通!
一刻不断，在布置打通4号钻孔中，肖文儒主张“先堵水再透巷”，保证了这条生命保护和监测通道一向疏通。后来证明，这个计划让转至4号钻孔下方的被困人员生存环境大大改进，赢得了名贵的抢救时刻。
终究，11名被困人员获救，这次事端救援也被业界称为“教科书式的经典事例”。
临场应变、力挽狂澜，靠的是夜以继日的研讨考虑、焚膏继晷的实战练习。38年来，肖文儒不论岗位、身份怎么改变，他一向冲击在救援最前哨，生长为我国矿山救援的威望专家。
“加强瓦斯实时监测!”2026年秋，辽宁阜新万达煤矿产生透水事端。肖文儒在井下现场接连作业11个小时，当作业现场瓦斯浓度到达3.5%并继续上升时，他马上安排调整通风体系，将作业现场瓦斯浓度控制在安全规模，终究，83名被困矿工悉数获救。
举棋若定，落子无悔，在一次次的存亡淬炼和刀锋行走中，肖文儒成了全国应急救援体系的“老兵”。
从推行正压氧气呼吸器、高压排水软管等配备的广泛应用，到加速救援应急通讯、矿用石膏等技能的高速打开;从安排起草矿山救助规程和救援法令，到“传帮带”各类现场处置和技能配备的阅历……肖文儒一向坚持脚踏实地，倡议“科学精力和热血担任缺一不可”。
他的手机上，存满了全国矿山救援大队大队长和总工的电话号码，一有时机，他就深入底层救援单位，推行矿山救援的新知识新办法，服务于城市救援与归纳救援。
“运用新方法新技能，老肖为应急救援加上了多重稳妥。”应急办理部矿山救援中心归纳处二级调研员、副处长欧阳奇说，“他不仅仅主心骨，更是指路灯。”
关于年代榜样肖文儒的个人心得体会3 2026年初春，某煤矿透水事端产生的第二天，肖文儒就星夜驰援，抵达现场。
春寒料峭，救援队住的是帐子，吃的是盒饭，每天作业到清晨。59岁的肖文儒直到35天后才撤离，改写了他自己最长的现场作业记载。
可是，他的心脏现已放了3个支架了，还患有腰椎间盘杰出、高血压、关节炎……关于这个每年最多出差200多天，常常继续作业几十个小时的人来说，这些如同都不值得一提。
有一次，做完心脏手术不久，肖文儒又冲到一线。在电视上看到他瘦弱疲乏的面孔，姐姐第一时刻拨通了他的电话，近乎咆哮地问：“你不要命啦?!”
他却很平静地答复：“不论多苦多累，只需人能救出来，全部都值了。”
在作业中他大刀阔斧，在日子中却平平如水。
他不允许家人由于私事费事安排，也不让家人运营与他作业有交集的事务。一次，一位同学托肖文儒帮儿子找作业，他一口拒绝：“对不住，我没有那个才干。”
当年的许多救援队友已改行换业，有的发了大财，劝他也“下海”，但老肖一向坚持:“其他职业有许多人干，但矿山救援需求我这30多年的实战阅历，我这作业有价值。”
本年7月，河南产生特大暴雨灾祸，肖文儒带领14支专业救援队赶赴新乡打开抢险救援。12天没日没夜，他们喫苦劳累，立下丰功伟绩。但救援完毕后，肖文儒第一时刻带着部队悄然撤离。
把职务看“淡”、把工作做“精”、把人写“大”——这是肖文儒的老同事、国家安全出产应急救援中心财物财务部二级巡视员孙国建对他的点评。
阅历存亡、见多聚散，肖文儒确实把许多东西看得很淡，但对师生友情却分外爱惜。
38年间，肖文儒把40多本厚厚的救援笔记中的心得阅历，倾囊传给了一批“好苗子”。
国家安全出产应急救援中心指挥协调部三级主任科员乔天楷记住，2026年自己从部队转业来的时分，仍是煤矿救援的“外行人”，肖教师带头领着他们下井，逼着他们学习。学徒们救援有功，他比谁都振奋。
还有一份情，他埋在了心底。那是对家人的内疚之情。
肖文儒的儿子上小学时，曾把对爸爸的怀念凝于笔端——“我很少能看到我的爸爸，由于每天早晨我还没起床，爸爸现已离开了家;我晚上都睡着了，爸爸都还没回来。”
肖文儒的母亲生前也曾对他诉苦：“我遇到困难、想找人帮助的时分，都想不起来你。”
说到这些，这个泰山崩于前而色不变的铁汉红了眼眶。
家人枯坐、灯光可亲，谁人不想?但作为一名应急救援作业者，只需呼救声起，就应存亡以赴。
2026年10月1日，肖文儒作为应急办理体系的大众代表参与国庆70周年庆祝活动，登上了“万众一心”方阵彩车。
“对党忠实、纪律严明、出生入死、诚挚为民”——应急救援人的训词，肖文儒用一生饯别。
篇2
要害词 意象 情感 标志
中图分类号：G633.3 文献标识码：A
Read the Poem from the Poetic Image as the Starting Point
XU Jie
(Jiangsu Sihong Middle School, Suqian, Jiangsu 223900)
Abstract China is a land of poetry, high school language teaching materials and the "Reader" is compile a lot of poetry, the essence of traditional culture editor described the importance of poetry. How we language teachers to guide students to the appreciation of classical poetry? This is the problems that beset us. This paper attempts to begin an analysis of the poetic image: the image transfer from the reader through the poem touched the image and to understand poetry as a way to appreciate poetry, combined with the usual case with teaching experience to talk about their feelings and experiences appreciation of classical poetry.
Key words image; emotion; symbol
诗归于文学领域。文学是人学，诗学是情学。文要写出人来，诗要写出情来；无人不成文学，无情不成诗学。因而，表达诗人的爱情是诗篇的核心内容。那么，鉴赏古诗词怎么来掌握诗人的思想爱情呢？笔者的观念是：经过意象了解诗人的思想爱情。
1 意象传达心里情感
什么是意象？意象是融入了诗人片面爱情的物象。物象是自然界客观存在的事物。那么意象便是融入了诗人片面爱情的自然界客观存在的事物。自然界的许多客观事物，一旦进入诗篇就成了意象。大雪下的青松，它仅仅物象，可是在世人的笔下，“大雪压青松，青松挺且直，欲知松崇高，待到雪化时。”“青松”便是意象。大自然的“春水”是物象，在李煜的词中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这儿的“春水”便是意象。
任何艺术方法都离不开外在的载体，意象是诗人传达心灵寄予情感的外在方法。咱们常说：融情于景情景融合，便是将内涵的情与外在的景连接起来，找出共同点，到达物我为一的精力境地，这就构成了诗篇中的“境“。王国维先生曾经在《人世词话》中说到自己对词作境地的分类：无我之境和有我之境。有我之境，便是经过外物的感官，提炼成和心灵融合一致的诗语，来表达诗人本身的爱情，这包含诗人的心灵涵养、人生态度、个人以及心里国际的改变。比方在古典诗篇中，有许多固定的意象，现已在我国文人的心中和创造字典中构成了一种一致。千百年来，诗人们几乎在连续着同一种意象来表达类似的情感，使读者能从其间领会到作者所想表达的心灵国际。这本身也是一种交流，意象作为言语方法的一种表现，是诗人与读者心灵的深层次交流。咱们读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，诗人并没有开门见山地为咱们倾吐他的日子是怎样的艰苦，他的抱负是怎样的崇高。可是，咱们从一系列意向的组合中窥到这一点：茅屋、秋风、江郊、沉塘等名词意象；老忍、烦躁、昏黑、冷似铁、塌里裂、无干处、未隔绝、少睡觉、何由彻等形容词意象，不由分说地对诗人的遭受感同身受，然后更能从结束的日子态度宣言中感遭到浓浓的崇高情怀。
2 意象传达思想爱情
已然意象凝聚了诗人的片面爱情，那么怎么透过意象来了解诗人的思想爱情呢？经过意象特色精确掌握诗人寄寓的情感和堆集一些特别的意象，领会其标志意义，敏捷掌握诗人情感。具体做法如下：
2.1 经过意象特色精确掌握诗人寄寓的情感
在诗篇教育中，笔者要求学生先找出诗中的意象，剖析这些意象有什么特色？然后再让学生把这些意象串联起来，打开联想和幻想，这些意象组合成的画面给人怎样的感觉？只需经过对诗篇中意象特色的精确掌握，才干深入的体会到诗人心里国际波澜起伏的情感改变。王国维也在“有我之境“中说到：以诗人之眼观物，故物亦着我之颜色。所谓”颜色“也便是咱们前面所说到的一系列意象国际。从意象打开联想，不只对诗篇本身的了解更上一层楼，也从更深的视点体会到诗人潜藏在诗中的心灵。
2.1.1 揣摩意象前的形容词
杜甫的《旅夜书怀》“细草和风岸，危樯独夜舟。星垂平夜阔，月涌大江流。”可首先让学生找出诗中的景象：草、风、樯、舟、星、野、流，然后再找出这些物象之前的修饰语：细、微、危、独、垂、阔，如此一来展示在读者面前的是：孤弱的细草，在无边的风里飘摇不定，孤立突兀的桅樯和孑立的小舟对抗着漫漫的长夜，一叶孤舟在宽广的天地间显得多么藐小和孑立，这正是作者本身命运的描绘，诗人那份苍凉、孤苦的心境就不难掌握了。又如王维的《山居秋暝》写到的景象有山、雨、月、泉等这些物象之前的修饰语是空、新、明、清等，诗人笔下的风光如此清幽洁白、静谧。营建了一个“诗中有画，诗情画意”的完美境地。这正是诗人心里国际的外化。诗人的心境极为恬淡、安静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能感动诗人的心，所见所闻的皆是美之地点，形诸于诗则是空灵清净、平平之境。王国维说的好：“全部景语皆情语。”
2.1.2 “有色词语”
意向的色彩有“冷”和“暖”之分，冷色彩包含蓝绿、蓝青、蓝、蓝紫等色彩，暖色彩包含红紫、红、橘、黄橘、黄。冷的一般表明郁闷、落寞、哀痛、孑立等心情，暖色彩一般热心、达观、期望与昂扬。比方，李白的诗中常常会用到白色：白露、白云、白鸟，他自己也号“太白”，白色表明清凉纯真一干二净，这无疑是李白出世离群心情的文字证明。清代的纳兰成德善词，他的词句中常常会用到一些表现冷色彩的词语：他的悼亡词中，空阶、重泉、纸灰、斜阳、碧落、漆灯、秋坟、西风、黄叶......诸如此类的灰色彩词语，无回旋余地地表现出了纳兰心中的哀痛心情。青衫、银钮、梨花影、回廊、玉钩斜路、蔓草残阳、清泪，未读全章，先闻零语，即能感意象之凄清，闻诗文之伤感。
2.1.3 留意诗中的修辞
诗人描绘景象不足以表达其爱情时，常常运用修辞方法来强意象的张力，抒情激烈的情感。“烽烟照西京，铁骑绕龙城”，烽烟之光焰无论怎样也不可能“照”到长安。可是诗人却运用激烈的夸大方法，形象逼真地写出了烽火迫临的急切。在国家安全遭到严重威胁的危险之际，诗人怒发冲冠解甲归田，杀敌报国之情表达的酣畅淋漓。又如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这些本无感彩的物在诗人的笔下，宛如与人的喜怒哀乐之情息息相通。
2.2 意象的标志意义
我国，是一个陈旧的文明的国度，它的文化底蕴是千百年来沉积已久的。诗，作为文字方法的一种，在诗人心中早已构成了一系列的约定俗成的寓意，读者在赏读的过程中，一定要捉住这个特色。掌握诗语中意向的特定寓意，才干到位的感悟出诗人所想表达的情感。咱们有许多了解的意象，诗人取意象无疑是来在身边的事物，更多的是自然界中的现象。月为离别，雪为冷淡，兰花为典雅脱俗，荷花为出尘不染，竹子为劲节崇高，为性格恬淡等等，如此之类。学生只需留神，在现实日子中去发现，在书本中去了解。不光有益于领会诗中的古典情愫，也是陶冶性格的有用方法。
参考文献
