司法办理论文范文

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篇1

现代刑法理论普遍以为刑法对违法处以严峻赏罚的原因在于违法行为给社会构成了严峻的危害，对国家的控制次序构成了极大的冲击。为了维护法令次序的安稳和确保社会整体利益不被侵略，国家便运用手中的赏罚权以遏止该危害社会行为的延伸。因而在违法是孤立的个人对立控制阶级联络以及赏罚是社会防卫的手法之一等干流理论的倡议下，国家和社会成了刑事案子的被害人，赏罚违法的权力也就天可是然地归国家独占悉数。在这样一个以违法人和国家为中心的刑事司法办法中，违法行为所直接危害的个人往往被忽视，被侵略的权益并没有因为国家对违法行为的赏罚而得以康复，赏罚的运用仅能给予笼统性的心思劝慰，这些详细的被害人依然深陷于权益受损的苦楚之中。因而，以被害人为中心旨在修正和补偿被危害的法益的康复性司法理念逐渐引起了人们的重视。人们在对传统赏罚理念的质疑和批评的一起，加快了赏罚意图和功用的多元化进程。

一．何谓康复性司法

康复性司法是西方近30年开展起来的一种刑事司法办法，它是指经过一系列的司法活动，尽力康复违法前的社会次序和个人状况，修正被违法所危害的国家、社会以及个人的各种合法权益，并以此来削减违法、安慰受害者和教育改造违法人，彻底康复和确保法令所维护社会次序的安稳状况。康复性司法着重经过康复性进程中的抱歉、补偿、社区服务、日子协助等办法使被害人因违法所构成的物质精力丢失得到补偿，使被害人因违法受影响的日子康复常态，一起亦使违法人经过活跃的负职责的行为从头融入社区，并赢得被害人及其家庭和社区成员的体谅。简略说来便是经过康复性程序到达康复性效果，其所着重的是补偿和防备，而不是给予赏罚。康复性司法的开端幻想在于经过被害人、违法人与社区成员之间的沟通与对话，使得社区人际联络经过整合到达更为调和、人与人之间联络的枢纽得以愈加结实的境地；一起也能够使得违法人经过活跃的负职责的行为从头取得被害人及其家庭和社区成员的体谅，并使违法人从头回归社会。

从康复性司法所容纳的内容以及其所寻求的方针看，其对违法与赏罚了解有着与现有的刑事司法系统彻底不同的理念。传统的刑事司法以为违法是对国家的危害，是对控制次序的冲击，是孤立的个人对立控制联络的奋斗，因而依据这种理念发生的违法行为的可罚性是现行刑事司法中“违法人－国家”对立准则发生的本源。跟着“被告人中心论”成为近现代刑事诉讼的中心思念，罪刑法定准则、罪刑相习惯准则、无罪推定准则、制止两层危险准则的树立更是将被告人权力维护面向极致。可是与此构成显着对照的是，违法行为的直承受害者——刑事被害人在刑事诉讼中简直处于被忽视的方位。跟着被害人学的鼓起，着重以被害人为中心的“违法人——被害人”宽和的刑事司法准则也被提出并逐渐开展起来。康复性司法作为一项全新的理论是对传统的刑事司法理念的推翻。它以为违法首要危害的是被害人的权益，其次才是社会和国家的利益，因而对违法人的赏罚处分是无意义的，违法人应当以面临被害人，了解自己的行为所构成的恶劣效果并经过补偿、抱歉等行为消除自己行为所带来的不良影响的办法承当职责。在康复性司法程序中，违法人承当职责的办法包含抱歉、金钱补偿、为被害人及其家族供给劳务、社区服务等等。与传统刑事司法中的赏罚比较，康复性司法以为现行的司法系统将真实受违法影响的人排挤在决议计划进程之外是这套规训与赏罚机制的最大失利，这必定使得司法民主变成一句空泛的标语。故此，康复性司法着重减轻乃至消除被害人因违法所导致的物质丢失和精力丢失，使被害人赶快脱节违法所带来的不良影响，并经过违法人活跃的劳作和服务在违法人、被害人及社区成员之间营建一种相互信赖的气氛。

二．康复性司法的鼓起

康复性司法以一种非正式司法的面貌呈现并以其所具有的对被害人权益的特别重视、社区的广泛参加、违法者的从头社会化等价值，以及康复相等社会联络的最终方针而引起了人们的考虑。这就使得咱们不得不反思，为什么在早已树立以国家赏罚权为中心的近现代刑事司法系统高度开展的条件下会呈现这样一种以被害人为中心的违法人与被害人互动一起处理违法问题的办法呢？现实上，康复性司法的呈现有其深层的原因。纠正性司法的不尽人意、居高不下的违法率，特别是再违法率的社会实践引起人们对现行刑事司法准则的反思，尤其是对赏罚意图与成效的考虑。

1．赏罚功用的局限性与防备违法客观需求之间的对立

赏罚的功用是指国家拟定、裁量和实行赏罚对社会或许发生的活跃效果和影响。赏罚的赏罚功用，震慑功用，改造功用，安慰功用都是赏罚在其发生和作业之时所表现的价值等。赏罚因违法而存在，赏罚因违法表现其价值。赏罚作为人们所能想到的消除违法的办法，被精心规划加以运用，以期经过赏罚功用的发挥有用地遏止违法现象的发生。源自社会内部深层对立的违法原因的杂乱多样，决议了要彻底消除跟着人类社会开展而发生的违法现象并不是赏罚所幻想的那么简略。菲利指出，假如咱们把违法的整体效果与导致其发生的人类学的、天然的和社会的要素的不同特征进行比较，就会很简略发现赏罚对违法效果只不过稍微有些影响。而自称为一种能够消除悉数违法要素的简洁并且有用的救治办法的赏罚，只不过是一种徒负虚名的万灵药。赏罚是一种暴力，以赏罚来制裁违法，它在本质上仅仅是暴力对暴力的原始反响，赏罚防备违法的效果甚微，它并不像有些人想的那样，能够将一特性的人变成一个社会性的人。[①]

赏罚功用的局限性使得遏止违法的路途变得非常艰苦，国家冲击和防备违法依托的首要手法之赏罚，在强壮的违法攻势面前，在防备违法的客观需求面前，显得是那样的苍白无力。用有限的赏罚施加于无限的违法之上，总是让人们看不到希望。赏罚的严峻，成效的时间短，违法局势的改变不断，社会防卫者孜孜不倦的教育改造，使得这一触及赏罚与违法深层对立的论述显得是那样的无法。就拿赏罚的震慑功用来说，榜首，赏罚关于不知行为为罪的法盲不起震慑效果；第二，赏罚关于鄙视赏罚者震慑效果不大；第三，赏罚对抱有侥幸能逃脱心思的违法人震慑效果不大；第四，赏罚对热情犯难以起震慑效果；第五，赏罚对性情莽撞者难收震慑之效应；第六，赏罚对差错犯难以发挥震慑效果；第七，赏罚对以受赏罚处分来获取“英明”者震慑力不大；第八，赏罚对脑筋简略、知道水平低、思维天真者震慑力有限。[②]又如，死刑对丢失日子决心，厌恶人间日子的违法人来说，无疑是一种脱节；罚金刑关于日子充足的违法人来说，犹如沧海一粟；资历刑关于一般的违法人而言，其政治权力的短少，对其往常的日子并不会带来影响和改变；自在刑关于那些日子在社会低层、饥不饱腹、衣不遮体的违法人来说，往往是其生计下去的办法。每个人因身份、方位、阅历、经济状况、家庭环境、心思承受才干、思维知道以及价值观念的不同，对赏罚的感触不尽相同，千差万别。因而，立法者最初所规划和意料的苦楚赏罚之赏罚功用的发挥也就必定大大扣头。再者，改造功用是赏罚对违法人的首要功用，其集对违法人的教育、感染与劳作改造于一身，能够起到铲除违法人再违法知道的效果，因而往往被寄予厚望。可是，赏罚这一重要功用，往往遭到社会客观条件和违法人片面方面的约束，有时难以收到事前意料的改造效果。加之有时改造的不彻底或是罪犯的被监狱化，然后会大大抵消和削弱赏罚改造的成效。

2．赏罚对再犯的“成功”刻画与违法人再社会化之间的对立

现代违法学研讨的效果标明，赏罚具有“制作”违法的消沉影响。意大利学者格拉曼迪建议：“依据长时间的前史经验，国家运用赏罚权，依照罪刑法定主义赏罚违法，并没有收到显着的活跃效果。赏罚不只不能消除社会危害，反而添加了危害行为。”[③]研讨赏罚“制作”违法的消沉效果最有名的是标签理论。它是一系列企图阐明人们在初度的出轨或违法行为之后，为什么会继续进行出轨或违法行为，然后构成违法生计的理论观念。[④]贴标签理论以为社会的有权集体经过拟定和运用法令为施行违法行为的人贴上“违法人”的标签，且以此作为差异与其他合法公民的符号并采纳不同的办法进行办理。该标签便是导致违法人从头违法的重要原因。一些社会成员在施行了榜初次违法行为之后，被国家的一系列组织贴上“违法人”的标签。在初次承受的赏罚消除之后，“违法人”的标签给违法人带来了许多的负面影响，使得其自我点评下降，自我形象无法重塑，社会联络无法康复正常，然后迫使他们只能进入容纳并认可他们的亚文明集体。正是因为长时间被排挤于传统社会之外，然后逐渐成为常业违法者，并与违法集体相认同。

赏罚在实践实行结束之后依然继续发挥其固有用应，以避免违法人继续违法，加强社会防卫之成效。曾被施以赏罚的标签除了向社会显现违法人曾经是社会规矩的违背者之外，还寄希望于这醒意图符号能够加深违法人的羞耻感，提示他们不要忘掉曩昔因变节所遭受的苦楚而再犯相同的差错，一起也奉告社会需求加强对他们的办理与教育，以继续修正其品格上的缺点，使之契合社会标准的要求。带有前科印记的违法人在出狱后的日子中某些权益的丢失、资历的掠夺以及社会点评的下降，会严峻影响到他们从头回归社会的决心。肄业作业的困难以及日子的许多不便使得他们的价值观严峻歪曲，社会干流文明以及集体对他们的激烈排挤使得其对本身是否能够再社会化发生了极大的置疑，随之而来的对亚文明的再次认同和对亚文明集体归属感的树立再次将他们面向了违法的边际，而教育刑对他们奉劝与引导以及给予他们的对未来日子的夸姣构建与神往则会逐渐散失直至被彻底忘却。人生观、品德观与价值观长时间处于这种的紊乱和苍茫的状况无疑再次推进了违法人对违法性情的重塑。

罪犯监狱化与罪犯再社会化的对立，使得监狱在片面上寻求罪犯再社会化的一起，客观上却常常使得罪犯的再社会化的完结变得步履维艰，乃至于或许使罪犯的性得到加强。违法人在监狱中对监狱亚文明的学习与接纳，往往或许使得对其的教育改造变成为对其化心情的培育，对其品格的加强。从必定程度来说，这也是一种违法化的进程。在罪犯监狱化进程中，罪犯互相传习违法技巧和行为恶习，使罪犯由本来的“单面手”变成了“多面手”，品德观念进一步阑珊，廉耻之心进一步丢失。监狱化进程的发生不只或许使罪犯改造和再社会化倍加困难，并且或许加深罪犯的性程度，发生许多的累犯和惯犯。[⑤]加之在赏罚实行结束，违法人回归社会之后，非刑事法令对违法人权力的约束与资历的掠夺，使之不能与其他公民享有同等待遇和方位。在赏罚实行结束之后，前科作为贴在违法人身上的标签一向影响着违法人再社会化的进程。前科陈说准则以及档案中的违法记载，日子中某些权益的丢失、资历的掠夺以及社会点评的下降，使得现已完结改造，现已不再具有人身危险性的罪犯回归社会的路途变得非常艰苦。轻视性的社会处遇大大下降了违法人再社会化的决心，权力和资历的约束与掠夺使得他们再度与社会绝缘，阻隔感的发生极有或许促进新的违法品格的生成，促进潜在违法人向违法人人物的转化。

3．赏罚完结的笼统正义与被害人详细救助办法的短缺之间的对立

作为一种客观存在，赏罚的安慰功用关于避免受害人加害于违法人具有活跃意义，这是因为，赏罚能够满意受害人的报复欲。可是，这一功用并未在任何情况下对任何受害人都能起到避免私力报复与违法连锁反响的效果。这是因为，违法给受害人所构成的苦楚使受害人所发生的憎恶与报复心思往往是无限的，受害人不只存在对违法人予以严惩的要求，并且还存在让违法人对其物质危害或经济丢失予以补偿的希望。“依据联合国在世界范围内所作的一项查询，有半数以上的被害人重视的并不是对违法人的赏罚，而是怎样使自己的物质精力丢失得到补偿，但现行刑事司法系统的运作办法，显着无法满意被害人的真实需求。”[⑥]可是，违法人或许因已将违法所得糟蹋殆尽而无法将受害人的资产偿还或许或许因一无悉数而难以补偿受害人因受违法之害而遭受的经济丢失。在这种情况下，即便违法人遭到的了刑事制裁，受害人也或许因物质丢失得不到应有的补偿而采纳报复违法人或其亲属的极点行为。赏罚对受害人严惩违法人的要求以及补偿其因违法所受经济丢失的希望难以彻底满意时，很简略引发社会抵触和危害行为的添加。

传统刑事司法系统所树立的国家被害理念将对违法人的声讨一致行使于国家司法机关功用之中，被害人心里的复仇情感的爆发，使得赏罚的实行是那样的深得人心，因果报应的惯性思维也使得社会大众的品德情感能够彻底容纳赏罚的恶。在复仇情感得以发泄，因果报应得以完结之后，社会的次序康复了往日的安静。可是，在实践权益被违法腐蚀往后的实践日子中，被害人往往感到非常苦楚与无助，被害之前日子的完好与高兴因违法而残损，国家在追查违法人的刑事职责时除了部分地满意被害人的报复情感之外，简直与被害人的需求毫无联络。在现行的刑事法治办法中，尽管供认违法危害了被害人的利益，但更被以为对国家利益、社会次序和国家法令的侵略。我国现行刑事诉讼法与原法规矩比较，虽加强了对被害人的权力维护，但当被害人无法从罪犯处取得补偿时，法令并未规矩其他补救办法。这种缺点是使被害人在没有实践物质确保而堕入极点窘境的情况下，或许会发生被害人与违法人的人物转化。实践中刑事补偿往往难以完成。各地法院刑事附带民事诉讼案子的补偿部分判定的多，实行的少。原因首要在于被告人没有实行补偿的才干，法院天然也就无法实行了。刑事被害补偿有其特别性：一是补偿数额一般较大；二是违法人大多为个人，经济上的偿付才干相对较弱；三是大都违法人要服徒刑。补偿数额与违法人偿付才干之间的对立决议了刑事被害补偿完结的相对困难。

4．赏罚作业本钱的贵重性与赏罚意图完结的低效性之间的对立

赏罚作业的本钱是指为了完结赏罚意图国家在制刑、适刑、量刑和执刑进程中所投入的资源，而与之相对的是赏罚的收效，即指经过制刑、适刑、量刑和执刑所实践到达的契合赏罚意图要求的客观效果。赏罚作业本钱包含因赏罚拟定、施行、实行所投入的人力、物力和财力。赏罚不或许自动得到施行，有必要由国家来推进这部机器的作业，这是一个巨大的系统工程，需求许多的人力物力资源。首要，创制赏罚有必要有立法机关，而无论是立法机关的运作，仍是为发明赏罚进行许多的查询研讨，以及起草、咨询定见、专家论证、表决经过、修正补偿等都要有满意的经费开支。其次，在创制赏罚之后，需求转入动态的适用，包含刑事侦办、检查、赏罚裁量等。再次，当赏罚裁量确认之后，还需求由专门的机关来实行，这就有必要营建监管设备、装备监管人员。尤其是长时间自在刑，被监管人员的日子所需有必要由国家担负。

赏罚功用的局限性往往影响了赏罚的有用性，导致赏罚在赏罚与防备违法时收效不高。赏罚在实践运用中所发生的收益并非如最初规划时那样，令人欢喜，即经过有用的震慑，杰出的改造，充沛发挥赏罚的许多功用，到达赏罚与防备的意图。高本钱的投入，并未发生抱负的效果，实践中存在的多重阻力在很大程度上下降了赏罚成效。如前所述，长时间以来，赏罚对违法人赏罚和震慑功用的先天不足，加之教育改造往往被各种片面和客观原因所约束和搅扰，使得国家在运用赏罚惩治违法并没有收到显着的活跃效果。跟着的社会的开展改变，违法数量的不断增多，违法办法的不断创新，赏罚作为国家在抗击违法的生计奋斗中的首要兵器，不只没能消除社会危害，好像反而添加了危害行为，违法人也在同赏罚的奋斗中变得愈加“老练慎重”。

众所周知，赏罚因违法而发起。由国家机关一致规矩并适用的赏罚所针对的是违法，所要到达的意图是消除违法对社会的消沉影响以维护社会的安稳。为了完结社会正义的需求赏罚发挥报应之成效，在对违法人进行赏罚，抚平因违法而导致的情感伤口之后，赏罚被寄以纠正教育改造违法人的重担，望能经过赏罚之痛训诫和奉劝违法人，尽或许地削减再犯的或许性。可见赏罚以赏罚报应违法为始，到纠正防备违法而终。这样规划出来看似完善的赏罚系统，有着从轻到重联接紧密的各种赏罚办法，有着一致公平的适用标准和程序，可是要将其适用于林林总总特别详细的违法行为之上，无论是侵略人身权、产业权、公共利益仍是国家利益的违法行为，都能有用地发挥赏罚和防备的成效是摆在立法和司法面前的难题。简言之，便是关于林林总总特别详细的违法行为，一般化、类型化的赏罚品种和实行办法是否能够有用地完结赏罚意图？这一难题的处理至关重要，直接影响着刑法理论和刑事司法系统的开展。传统司法的种种坏处表现出传统司法并没有很好地处理这一难题，重刑之下的监狱人满为患，司法资源相对有限，加之违法率居高不下然后引发了人们对现行赏罚结构及成效的置疑和批评。已然赏罚的发生是为了消除违法对社会的消沉影响以到达维护社会安稳的意图，那么只要是能有用地完结该意图的任何办法都将能够归入对现行刑事司法系统改造的测验之中。与此一起，跟着被害人学研讨的深化及其日益广泛的影响力，人们对违法与赏罚有了新的了解和知道，康复性司法作为一种对现有司法办法的改造性测验，以其一起的视角掀开了刑事司法研讨新的一页。

三．康复性司法之修正理念

1．被害人的利益是赏罚违法人的起点。

康复性司法是在以被告人为中心的近现代刑事诉讼办法下开展而起的以被害人为中心刑事司法准则。无论是司法理念的打开，仍是司法程序的规划，都紧扣着被害人这个中心，而被害人的利益也成为司法活动所维护的方针和完结的方针，尤其在挑选对违法人的详细赏罚办法时，被害人的定见是要考虑的最重要的内容。不难幻想，在以被告人为中心的传统刑事诉讼中，被害人往往是被忽视的方针。现实上，在强壮公诉机关的诉讼行为外，许多违法的被害人关怀的并不只仅是对违法被害人的赏罚，并且还包含从国家的赏罚赏罚那里，他们能够得到多少实践的利益和对遭受危害的满意。现已发生的违法现实是不行逆转的，从功利主义的视点看，要最大程度地修正违法给被害人所构成的伤口，既应确保被害人能够得到充沛的物质补偿，又需平抚被害人所遭受的精力伤口。由此可见，关于那些给被害人带来物质危害的一起，又给他们带来品格上的凌辱和巨大的精力担负的违法而言，就要求违法人用物质补偿和精力劝慰的办法从底子上修正被违法扰乱的社会联络。康复性司法正是看到了这一点，其将“尊重被害人”理念作为中心，经过鼓舞违法人向被害人真挚抱歉，使得作业的青红皂白得以弄清，使得被害人的精力担负得以减缓，加之违法人向被害人供给必定的物质补偿与责任劳作，使得被害人因违法所遭受的物质丢失得以补偿，然后真实的起到劝慰被害人以及修正违法伤口的成效。

2．对违法行为的再知道是康复性赏罚的理论依托。

康复性司法理论以为，违法既不是对国家利益的危害，也不是孤立的个人对立控制联络的奋斗，而是单个在社区一起影响下施行的并非仅归根于其本身原因的行为。许多西方违法学家和法社会学家这样以为，违法是由刑事法令发生的，罪犯只不过是打上违法痕迹或贴上违法标签的人，违法仅仅一种社会点评现象。正是因为违法是社区中的个人危害社区中的个人的行为，因而对违法的处理首要是违法人与被害人之间的作业，被害人和违法人处于中心方位，他们的定见应当起决议性效果。经过这种合意型违法处理办法，供认当事人自己有才干成功处理发生在他们之间的胶葛与抵触，答应两边当事人依据自己的志愿处理互相之间的抵触使决裂的联络得到修正，以康复到本来法令所确认的状况。

随之而来的问题便是，已然以为违法是对个人的危害，那么现有的由国家进行赏罚的刑事职责也就跟着变成一种无意义的笼统职责。与传统的报应性司法只重视对违法人的赏罚不同，康复性司法以为违法人应负的职责是对其违法行为所构成的危害效果担任，他应当经过自己的行为补偿这些危害。为了康复正常的社区状况，违法人应当承当的是实践的、详细的职责，违法人的职责在于了解自己的违法行为对别人构成了什么样的影响，对被害人抱歉，供认自己的行为是差错的；尽最大或许补偿丢失，供给社区服务，消除不良影响，恳求被害人和社区成员的体谅；尽量避免将来重蹈覆辙。依据康复性司法的理念，国家对违法人进行赏罚对许多违法人来说是不必要的苦楚。追查违法人的刑事职责除了部分地满意被害人的报复情感之外，简直与被害人的需求毫无联络。而此刻国家传统的刑事追诉程序发动的仅仅机械地适用法令条文，无助于两边联络的良性开展，无助于消除违法构成的不良的社会影响。

赏罚违法人既不能补偿被害人所遭受的丢失，也不能处理社区中业已存在的导致违法的对立和问题。违法被害查询也发现，大众的赏罚希望并不像以往所幻想的那样激烈，许多被害人乐意有时机寻求补偿，乃至乐意用宽和代替传统的赏罚。那些寻求比赏罚更活跃的违法处置办法的研讨人员，都附和施行补偿性司法办法，发起从头确认刑事司法方针，朝着调停和补偿的方向尽力。[⑦]

3．愈加趋于人道化和轻缓化的赏罚办法是修正正义的首要手法。

不行否认，赏罚是人类用以抵御违法的最为陈旧、最为严峻，也被以为是最为有用的手法，但赏罚作为一种“以恶制恶”的手法，尽管具有存在的正义和社会品德根底，但它的适用也存在固有的缺点——对违法人人道的考虑趋向边际化。康复性司法考虑到“人之所以作为人”的需求，留意查询违法改造进程中的人道化的要素，意在补偿赏罚发生的负面影响，以修补被违法所损坏的社会联络为方针的司法办法，更重视被害人、被告人、社区和国家利益的平衡。康复性司法从人们的社区日子和人际交往联络中寻觅违法原因，违法并不只仅违法人本身品德凶恶的效果，相反，许多违法人都曾遭遭到来自国家和社会的许多不公平的待遇。违法是违法人的消沉日子态度和不善于控制自己的心情激动，意志力软弱和以不合理的手法来满意自己的需求构成的，着眼于协助违法人树立一种新的日子态度和行为办法。

现有的刑事司法系统能够做到的往往仅仅在一个人违法后，为防卫社会，将其与社会阻隔开来，其副产品便是国家不供给违法人与被害人碰头与宽和的时机，这样做的效果是尽管避免了违法人的从头违法的或许性，但也使得违法人一方面得不到来自其家庭成员的品德教育和爱情支撑，另一方面没有时机了解自己行为给被害人及其家庭所构成的恶劣影响及巨大苦楚，不能从人道的视点上对违法人发生震慑，不利于违法人的悔罪和改恶从善。如咱们一方面要改造罪犯，另一方面却又将罪犯关进监狱，而监狱这种关闭的环境，不只不利于其再社会化，还常常面临着被“监狱化”的危险。与正常人相同，违法人也有往常社会人具有的自尊心，也希望被社会重视。当他们遭到过多的羞耻时，“人道恶”的赋性就会显现出来。为脱节这种羞耻，违法人在心里深处必定要鄙视带给他们羞耻的法令次序以及司法机关，然后构成与干流知道不同的亚文明圈。拘禁刑所构成的羞耻不光无助于促进违法人检讨自己的差错，反而会添加他对社会对国家法令次序的鄙视与抵御，然后演化出更多暴力行为和出轨行为。有鉴于此，康复性司法程序提出一方面经过鼓舞违法人批注违法的动机和进程，找到违法人心里抵触的原因，并经过其家庭成员和社区志愿者的协助，使违法人的心思康复平衡；另一方面，力求增强违法人、家庭和社区的才干，使违法人在作业、家庭与社区中担任必定的人物，使他们发生归属感和价值感。在康复性司法理念看来，赏罚不是处理违法的恰当手法。赏罚关于被害人和社区丢失的康复来说，早已是不必要的、无实践意义的。从实践运作而言，康复性司法的运用代替了国家正规的刑事司法程序，或许扩展了司法转处的适用，然后避免或削减了赏罚的实践适用。可见，康复性司法所建议的价值理念和实践效果，处处都表现着赏罚人道化、轻缓化的思维。

4．从监狱到社区——违法改造与纠正办法的改变是修正社会联络的要害。

现有刑事司法办法着重对违法人的斥责和赏罚，等待以赏罚来遏止违法。可是从实践效果看，经过拘禁刑对违法人的改造然后下降违法率的效果现已被证实是有限，相反却问题丛生。“以拘禁刑为中心的现代赏罚结构带来许多问题，例如监狱人满为患、制作监狱问题、监狱组织的坚持和人员费用贵重。许多国家的刑事司法系统依然将留意力放在大众对违法的反响上，而不是放在确保公平处理被害人和违法这方面，效果不光构成近30年来世界刑事方针重刑化的趋势，并且使被害人往往不能充沛参加刑事诉讼程序，亦不能经过诉讼取得应有的物质精力补偿，然后构成‘二次被害’。”[⑧]

每个人都只要在与别人的相互依存中才干日子的，这一依存环境便是社区。康复性司法着重的社区纠正理论，经过发动社区处理违法问题，经过违法人的社区服务以及一系列的补偿性办法力求化解人际抵触，削减社区对立，然后消除违法所发生的负面影响，康复社区的原状以及加强对违法的防备。对违法人而言，因为其违法行为会引起来自被害人的仇恨和来自社区的轻视，使他即便是承受了赏罚的赏罚后，也将很难从头融入社区。对社区而言，因为违法的发生，或许导致违法人与被害人及其家庭成员、亲朋之间的不和睦，然后使社区成员间的联络和信赖遭到损坏。假如被害人与违法人及其两边家庭成员、社区成员能够正确对待，经过探求违法的原因，寻觅处理的办法，使人与人之间的误解消除，导致违法发生的本源消失，那么消除因违法而使被害人、违法人以及社区遭到的不良影响，以期康复正常的社会日子和人际联络的最终方针也就变得实践可行。康复性司法所着重的违法危害效果的补偿与康复，关于遭到违法危害的被害人和社区来说，违法者实行给付资产或服务的责任，具有本质性的成效。另一方面，这种补偿担负也促进其他潜在的违法者增强标准知道，不会误以为违背刑法只需向国家承当刑事职责，不需求承当任何本质性地补偿被害人丢失和面临被害人质问的效果。从这个意义上讲，康复性司法既能够最大程度地下降了赏罚对社会联络构成的再次冲击与损坏的危险，削减违法人与被害人的抵触与严重联络，又能够使得人与人之间做到真挚地体谅与容纳，下降社会人际抵触的发生或许性，充沛发挥违法防备的成效。

【注释】

[①][意]菲利.《违法社会学》[M].北京:我国公民公安大学出版社,1990.68.77.

[②]许发民.《刑法的社会学剖析》[M].北京:法令出版社,2003.299.300.

[③]孙明.《防备违法:一种世界实践》,载《查看日报》2001年7月3日第3版.

[④]吴宗宪.《西方违法学》[M].北京:法令出版社,1999.527.

[⑤]王平.《我国监狱改造及其现代化》[M].北京:我国方正出版社,1999.116.

[⑥]张庆方:《康复性司法》,载陈兴良主编:《刑事法谈论》第12卷.北京:我国政法大学出版社,2003.449.

篇2

司法现代化是一种法治化的现代进程，首要是为了完结程序正义与本质正义，理应包含司法主体、司法理念、司法系统、司法程序、司法权行使等方面的现代化，并从司法程序方面予以判别司法现代化的完结程度，以此推进我国诉讼办法现代化进程。

一、司法现代化的意义

现代化是一种不行抵御的前史性开展趋势，由此推进社会的全面转型。法制现代化是一个从人治社会向现代法治社会的转型进程，是人治型的价值，即标准系统抽法治型价值，即标准系统的改造进程。从传统法治向现代法治的改变替换是适当杂乱的，人治与法治涵盖了传统法令与现代法令之间分野的悉数特性，构成了差异这两类不同的法令价值的底子标准。换言之，法制现代化与法治是内在结合在一起的，应当把人治的陵夷、法治的鼓起作为法制现代化的进程的底子点评系。[1]法治是人类脱节自在独断的一种社会办理办法，是人们在长时间改造中构成的一种社会办理办法，是一种抱负化的状况，因而是法制现代化的点评标准。法治不只要杰出的法令，并且杰出的法令要得到公平与正确地实行。再因为司法是衔接法令与社会日子的桥梁和枢纽，是法治的要害性要素。依据这些要素能够得到司法现代化对法制现代化的效果对错常重要的。现代化思潮起源于20世纪50年代美国，其发生的大致布景是突破殖民主义系统纷繁取得独立的第三世界国家都面临着的社会全面开展的问题，其现代化的问题便是要赶上发达国家的水平。我国台湾学者杨国枢将现代化归纳为：⑴民主化；⑵法制化；⑶工业化；⑷均富化；⑸都市化；⑹福利化；⑺社会阶级活动化；⑻宗教世俗化；⑼教育普及化；⑽常识科学化；⑾信息传达化等。[2]

司法现代化是个触及到观念、准则、操作主体和操作程式等系统的整合工程中，在这一进程中“既有现代化的准则组织的一面，又有现代化司法行为办法、司法推理办法、司法价值观念的一面。”[3]也有学者以为：“司法现代化便是表现今世世界范围内法治国家完结法令设定之权力、自在、相等价值方针所依据的精力、准则，并用以确保法令被独立、相等、公平地适用的悉数进程。”[4]因而，司法现代化既是司法准则的全面改造的进程，又是司法精力的全面改观、习惯和推进现代化法治文明开展趋向的前史进程。其实，司法现代化应该是：⑴司法现代化是一个从传统司法向现代司法改变的前史进程；⑵司法现代化是一个从抱负方针向实践方针逐渐转化的进程；⑶司法现代化是一个世界性的前史进程。[5]

二、司法现代化的方针

正义是人类的抱负与方针，是人类点评对错的标准，也是法所寻求的底子价值方针，因而罗尔斯说：“正义的是社会准则的首要价值。”[6]人类有了法令和司法以来，人们就开端对正义与公平的寻求，又因为司法是法令与社会实践日子的衔接的桥梁和枢纽，它将一般性的法令标准适用于详细的个案，完结对个案的正义与公平的寻求。因而，西办法谚有语：“正义假如有声响的话，裁判才是正义的声响。”能够说司法现代化的方针便是对公平与正义的永久寻求。

司法公平的本质意义是指司法人员在司法和审判进程中和效果中应该坚持和表现公平与正义的准则。[7]因而，司法公平包含实体公平与程序公平两个方面。前者是指司法裁判在查清现实，适用法令正确的根底上作出的；后者是司法的进程契合揭露、公平缓民主等准则，充沛尊重当事人的诉讼权力是，司法人员不偏不倚，公平地对待当事人等。这两者是相得益彰的，一起完结司法公平的方针。别的，司法公平还包含一般公平与单个公平。所谓一般公平是从全社会范围内看，司法所表现的公平性；所谓单个公平是在个案中表现的公平。一般来说，立法所表现的更重视一般公平，而司法更表现的是单个公平。[8]公平的司法对法治的完结也是很重要的，起最终防地的效果，正如培根所说：“一次不公平的,司法判别比屡次不平的行为更为尤烈。因为这些不平的行为为过是弄脏了水流，而不公的判定则给水源给败坏了。”[9]

为什么说司法公平是司法现代化所寻求的底子价值方针呢？美国学者勒斯克指出：“法的意图在于主持公道，而法院的任务则是审判，公道地、不偏不倚地适用法令，处理争议。”[10]从中能够看出，一方面，司法公平处理胶葛的组织，司法是以国家的名义在公平的场合，经过公平的程序进行公平的审判，然后完结公平的司法效果；另一方面，当事人将其胶葛交由司法处理，正是因为司法机关能够经过一套公平的程序公平而不受影响地进行裁判，公平是人们的希望。因而，司法越公平就越能招引人们经过正义的司法程序来维护自己的合法权力，尤其在法治社会司法公平与正义更是司法现代化所寻求的价值方针。

三、司法现代化的内容

司法现代化应包含哪些内容，学者们有不同的观点，首要有：⑴司法现代化包含司法主体、司法进程以及司法的实体内容和方针的现代化。[11]⑵司法现代化的内容为：司法权的独立性，司法主体的是立性和公平性，程序规矩的相等性。[12]⑶司法现代化的内在可分为两方面的要素，即片面因要素和客观要素，片面要素是司法进程主体或人的现代化，客观要素指司法程序或诉讼程序的现代化。[13]⑷司法现代化包含司法的公平性、司法的独立性、司法的威望性。[14]⑸司法现代化除前文所说的独立性、一致性、威望性以外，还包含司法主本、司法系统、司法程序、司法权的行使等方面。[15]咱们以为司法现代化应该包含以下方面的内容：

1.司法主体的现代化。司法主体包含司法组织本身，也包含司法组织的司法人员。司法主体的现代化是司法现代化的中心主，没有司法主体的现代化，司法现代化便是一个夸姣的希望。没有现代化的司法作业阶级，法令的正义是难以完结的，正如所言：“假如因为不品德的法官或品德败坏的律师们而得不到公平的实行，便是具有正义的法令也是没有用的。一个国爱不或许长时间忍受不供给公平审判的法令准则”。[16]司法主体的现代化首要表现在以下方面：⑴司法组织在整个国家组织的组织中，具必定有独立性，即司法机关不得与行政机关和立法机关的功用相重合，司法不得受至于行政，不能从属于行政，不然就不具有现代化；⑵在司法组织内部，上下级法院之间是一种事务辅导和审级监督联络，而不是行政的从属联络。这是从司法机关的方面来说的司法主体的现代化。从司法人员方面来看，应是：一方面是他们作为人的现代化，作为一个现代的人应具有的底子本质，包含现代化常识与现代化观念；另一方面是他们有必要是现代化的司法者，具有现代化的司法观念、法令常识、司法技术等。

2.司法理念的现代化。司法理念现代化指人们关于司法的崇奉、方针、抱负、价值、精力等构成的有机综合体完结从传统向现代的转型的进程。这个现代化的进程意味着人们取得对司法价值、效果与意义的从头考虑和定位；意味着作为司法现代化的表征的司法公平观、司法立法观、司法威望观等的植根于人们的思维观念之中，人们经过建议自己的权力是，完结社会的公平与正义，然后司法被奉为是完结社会正义的最终一道防地。咱们知道，任何一种准则的背面都需求一种新理念予以支撑的，在完结司法现代化的一起，必定要完结司法理念的现代化，把传统的司法理念改变为现代化的司法理念。

3.司法系统的现代化。司法系统现代化便是司法系统依照现代化的要求树立一套合理、有序的，有利于确保司法公平的司法系统，能够习惯满意现代化的需求，能够对现代化所发生的社会胶葛和抵触作出及时、有用、威望的处理，然后确保人们权力的完结，维护自在公平的竞赛次序。司法系统现代化要特别避免司法机关的当地化和当地维护主义，有必要确保司法机关的独立性。司法系统现代化意味着司法系统的系统化、配套化、完好化和合理化，使之与现代文明相契合；还意味着司法系统依照政治、经济、民主现代化的要求而作出合理化的组织。其包含的首要内容有：扫除当地维护主义，维护司法的一致性；避免司法权的恣意性以坚持司法者的中立性；给当事人以充沛的诉讼权力等。

4.司法程序的现代化。司法程序的现代化是指司法程序的规划和司法程序的作业都能表现公平、合理、相等等现代化的司法准则。它是“经过扫除各种成见，不必要的社会影响和不着边际的连环联络的重荷，来营建一个相等对话、自主判定的场所。”[17]司法程序的现代化有最高方针是要把正义的法令和法令应有的正义精力实践地用于抵触的处理。[18]司法程序的现代化的底子内容应该包含：司法人员在裁判中应当坚持中立和独立的方位；司法的进程应当契合揭露性的要求；当事人应充沛地参加诉讼程序；诉讼程序的进行应当有严厉的法定标准；裁判的效果应当有充沛的理由予以支撑；程序具有时效性等。因而，司法程序的现代化既要有诉讼机制的标准化，又要有诉讼机制作业的标准化，契合这样的标准的司法程序才是现代化的司法程序。因而，司法程序的现代化与司法主表现代化等具有显着的同构性，即司法进程的现代化规矩，有必要从静态转化为与诉讼规矩要求相习惯的动态行为。

5.司法权行使的现代化。司法权行使的现代化是要求真实地依照公平裁判的要求，完结法官的独立性的审判。要完结这个方针，便是要完结法官的独立审判，各个不同的法官其方位都相同的，没有不同的层次之分，不论是同一法院内部，仍是不同法院之间，乃至是上下级法院之间的法官的方位应该是彻底相同的，并在此根底上构成法令作业的专门化。

四、司法现代化的判别标准

1.司法程序的合理性。司法程序的合理性要求司法系统在办法和相互联络上构建合理，整个司法系统的功用系统的和谐性和整合性较高，整个司法活动在操作和作业机制上应彻底法令化和程序化，契合合理性的准则标准。英国学者丹宁勋爵把这一中心内容称为“法令的合理程序”。“合理程序的概念本身说最早呈现于1354年爱德华三世的年代。本来这一词语仅仅刑事诉讼有必要确保他享有被奉告和陈说自己定见并得到倾听的权力，然后成为英美法中人权确保的底子准则。”[19]“我所说的‘合理程序’，系指法令为了坚持日常司法作业的纯洁性而认可的各种办法，促进审判和查询揭露地进行，拘捕和搜寻恰当地选用，法令救助顺畅地取得，以及消除不必要的延误等等。”[20]依据这些规矩，合理的司法程序应当包含以下规矩性：⑴司法者独立；⑵司法者中立；⑶程序相等；⑷程序揭露；⑸程序的参加与自治；⑹程序的合理；⑺程序合法；⑻程序的民主；⑼程序的便当；⑽程序的及时性与时效性。[21]

2.司法程序的功率性。功率也称效益则指一个人给定的投入量中取得最大的产品，即以最小的资源耗费取得相同多的效果，或以相同多的资源耗费取得最大的效果。[22]诉讼活动从一开端就要投入必定的本钱费用，首要包含：一是当事人各种费用；二是国家为法院的审判活动及查看院的控诉活动所付出的各种费用；三是除这种费用外，或许存在因法官的差错的裁判而发生的费用。与诉讼费用相对应的是构成效益的要素也包含诉讼当事人从胜诉的判定中实践取得的实体产业利益及品德上的效益，国家从抵触处理中所取得的经济利益等。

公平与合理的司法程序能够并且应当以效益进行点评，法令程序之所以公平，便是它在很大程序上契合功率准则的，详细来说表现为：⑴从全社会来看同，裁判公平是最有用的运用社会资源，削减因裁判不公而在资源运用方面的糟蹋和丢失。例如，公平的裁判有利于改进投资环境，增强投资者的决心，使投资者活跃地参加竞赛，活跃地发明社会财富。因而，经过公平的程序而确保公平的裁判是最为有用的。⑵公平的司法程序是最大极限地削减案子的延误，然后避免了当事人在绵长的诉讼程序中不必要的丢失和糟蹋。⑶公平的程序应在确保公平的条件下尽量地下降程序本身的本钱。[23]

司法程序的功率性作为司法现代化的判别标准之一，首要在于：一是寻求司法功率是开展商场经济的内在要求，是因为商场经济是经过商场来对社会的资源进行优化装备，使社会资源发挥最大的社会效益，完结有限资源的最大效益化。相对应的是维护商场经济作业的司法也要完结有限资源的最大化。二是寻求司法功率是司法主体作为理性主体的底子要求。三是寻求司法功率也是司法公平的迫切要求。司法公平与司法效益是相得益彰的，在寻求司法公平的进程中，需求一些紧密的程序，则需求投入较多的社会资源，而寻求功率，是削减司法程序，看是对立的，实践上确是一致的是因为寻求司法功率要求快出效果，而寻求司法公平也是要快出效果。正如英王法谚所言：“迟到的正义对错正义”，则生动地阐明晰这一点。因而，司法公平是需求功率支撑的，司法功率是以司法公平为条件的。

五、司法现代化与我国诉讼办法挑选

1.英美法系的对立式的诉讼办法。这种诉讼办法是指“两边当事者在一种高度准则化的争辩进程中经过依据和建议的正面临决，能够最大极限地供给关于胶葛现实的信息，然后使处于中立和超然方位的审判者有或许据此作出为社会和当事者都承受的决议来处理该胶葛。”[24]其特别的长处是：法官的超然和中立能够使脱节详细的俗务，冷静地审理案子，由两边当事人进行正面的对质等，进行公平的裁判，并且为公平裁判供给杰出的环境。

2.大陆法系的详细询问式诉讼办法。详细询问式的诉讼办法也称胶葛式的诉讼办法，是指“在审判进程中庭长不是以消沉仲裁人的办法呈现，而是自动对被告和证人进行讯问，指出证词对立的当地，咨询鉴定人的定见，向两边或法庭成员展现有关文件和勘验陈说。”[25]在大陆法系的各国现已对这种办法发生了处理严重的改造，例如德国呈现了“当事者主导准则”，现已脱节了肯定职权主义。这种准则的底子意义是：“只要当事者才干够把争议的事项导入程序并判别法院是否必要对此作出决议；作为程序标准，法院本身不得考虑当事者两边都未提出的现实，且不得依据自己的判别自动搜集或检查任何依据。”[26]这种诉讼办法的缺点是显着的，首要表现为：活跃法官与职权主义盛行；法官自在独断；律师效果有限等。其长处也是有的，例如发挥法官的活跃效果等。

3.日本式混合诉讼办法。这种办法是指：“日本民事诉讼具有中等程度的对立性，一起又适用于当事者主导准则的一种‘新式’对立式准则。法官和当事者，或换言之他们的律师都发挥一种中等程度的活跃能动性。日本民事诉讼准则能够说坐落德国准则,活跃能动法官和短少对立当事者与美国准则,消沉法官和对立性当事者之间。一个具有‘新的’对立性颜色的试验正在与美国的所谓‘办理型法官’一起进行。”其实，日本的这种办法是一种折衷式的办法。

我国现在的诉讼办法，比较类似于日本的办法，因为在《民事诉讼法》正式施行前底子上是强职权主义的，特别是在这间法令施行后，越来越多地呈现出对立性的趋势，在近期内我国又不或许彻底脱节职权主义的影响，只能在这种混合的环境下生计。也便是说，我国的当事人主义的诉讼办法正在处于生成的进程之中，并且这种要素的比重越来越大，而这种当事人主义的最杰出长处便是法官的超然与中立，更利于公平地作出判定，更简略完结社会的正义方针，是一种现代化确实趋向。咱们正视我国现在的诉讼办法的转化，能够知道，这其实是一种诉讼办法的现代化的进程，也便是一个完结司法现代化的进程。

【注释】

[1]周汉华.实践主义法令运动与我王法制改造[M].山东公民出版社2002.65-66.

[2]杨国枢.现代化的心思习惯[M].台北巨流图书公司1978.24.

[3][13]章武生等.司法现代化与民事诉讼准则的建构[M].法令出版社2000.6;20..

[4]集耀.司法现代化：法治化的必定要求[J].法学1995,5.

[5]黎桦、叶榅平.司法现代化若干问题研讨[J].科技与法令季刊2001,2.

[6]【美】罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.我国社会科学文献出版社1988.1.

[7][8]何家弘.司法公平论[J].我王法学1999(2).

[9]【法】培根.培根论说文集[M].商务印书馆1983.193.

[10]【美】勒斯克.美国民事诉讼法[M].法令出版社1997.7.

[11]谢晖.价值重建与标准挑选[M].山东公民出版社1998.455-460.

[12]蒋集耀.司法现代化：法治化的必定要求[J].法学1995(5).

[14]蒋惠岭.司法准则的改造的方针[J].公民司法1995(1).

[15][23]王利明.司法改造研讨[M].法令出版社2000.40;76-77.

[16]转自杨一平.司法正义论[M].法令出版社1999.148.

[17]季卫东.法治次序的建构[M].我国政法大学出版社1999.16.

[18]柴发邦.系统改造与完善诉讼准则[M].我国公民公安大学出版社1991.50.

[19][24][26]【日】谷口安平.程序的正义与诉讼[M].王亚新、刘荣军译.我国政法大学出版社2002.4;26;24,增补本.

[20]【英】丹宁勋爵.法令的合理程序[M].大众出版社1984.1.

[21]王利明.司法改造研讨[M].法令出版社2000.50-53；夏锦文、黄建兵.司法现代化的实证标准[J].华东政法学院学报2000(2)48-49.

篇3

科学开展观的内在极为丰厚，榜首要义是开展，中心是以人为本，底子要求是全面和谐可继续开展，底子办法是顾全大局。

(一)高校思维政办理论课教育办理系统

要表现科学开展观科学开展观榜首要义是开展，高校思维政办理论课教育办理系统科学与否对大学生的人文本质的培育具有重要的效果，特别是高校教育是广阔青年学生价值观构成和开展的重要阶段，对未来开展具有重要的效果。高等校园承当着进步全民族整体本质，为国家建造和开展培育高本质人才的崇高任务，加强高校思维政治作业不能忽视教师这一主体。那咱们思维政办理论课教师更要有杰出的师德师风，这就要逐渐树立健全一种可继续标准高校思维政办理论课教育办理的系统。高校思维政办理论课教育办理系统要表现以人为本，以咱们的教师为本，充沛调动教师的活跃性、自动性和发明性，让教师在杰出的环境和系统机制下仔细专研事务尽力上好每一堂课。为进步高校思维政办理论课的教育质量，也需求逐渐树立健全一种可继续的科学的教育质量点评系统。

(二)高校思维政办理论课教育主体上要表现

科学开展观科学开展观的中心是以人为本，教育主体上就要表现以学生为本，并重视培育大学生的全面开展。因为现在的大学生都是90后，来自不同的家庭环境，家庭收入距离加大，大学生的消费观念、价值寻求各不相同。在讲科学开展观时，特别要着严重学生的全面开展，能够先罗列一个勉励的大学生典型事例，也能够让学生讲话谈谈自己怎样做到人的全面开展。高校思维政治课教师要着重人的德智体美劳的全面开展。德育是根底，高校思维政办理论课不只要给学生解说书本上的理论常识，还要重视学生的思维政治本质的培育，让大学生构成正确的人生观、世界观和价值观。智育，大学生所开设的课程都是比较科学合理的，为大学生往后走上作业岗位奠定必定的专业常识和技术。体育，现在的大学生，许多都处于亚健康状况，身体是革命的本钱，大学生应该重视加强体育训练，一起也训练了自己的意志力。还要给学生着重不只要身体健康，心思也要健康。美育是培育大学生的审美观，培育他们的高尚情操和文明本质的教育。让他们知道什么是真善美什么是假丑陋，自己的行为是否标准，自己的言行举止是否显现出了正能量。劳育是培育学生进行劳作观念和劳作技术的教育。今世大学生大大都是独生子女，特别是来自城市的大学生从小就很少参加家务事等劳作，对劳作观念有些冷漠，应加强这方面的教育和训练。高校思维政治课教师要着重顾全大局。关于大学生来说，不只要统筹专业课与公共课的学习，还要理论课与实践课的学习，统筹课程学习与社会实践活动等方方面面。高校思维政治课教师要着重可继续开展。人的开展是一个逐渐渐进的进程，可继续是一个很要害的环节。大学生的全面开展也要重视可继续。

(三)高校思维政办理论课教育内容上要表现科学开展观

科学开展观的底子办法是顾全大局，教育内容上也需求和谐统筹。高校思维政办理论课中《思维品德修养与法令根底》、《我国近现代史大纲》、《底子原理概论》和《思维和我国特色社会主义理论系统概论》四门必修课程之间以及同一课程内教育内容有重复，需求和谐统筹。高校思维政办理论课的教育内容存在着必定程度的重复。虽然各门课程功用定位，教学视点不同，但这种视点和定位点在教师的实践授课进程中很难掌握。咱们校园《思维和我国特色社会主义理论系统概论》是三年级开设的课程，咱们应留意教育内容的优化组合，本课程则要点教学关于我国特色社会主义理论系统的探究和理论等内容。对与前面课程重复的内容能够略讲或单个章节组织学生自学，比方第二章“新民主主义理论”和第三章“社会主义改造理论”在之前开设的《我国近现代史大纲》中已触及，那咱们就对第二章“新民主主义理论”组织学生自学，对第三章“社会主义改造理论”只着重讲2－3个事例。比方第八章第三节“加强我国特色社会主义文明”中的“加强思维品德建造”在之前开设的《思维品德修养与法令根底》中已触及，那咱们就从当