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周易第五十七卦详解
巽卦原文
巽。小亨。利有攸往，利见大人。
象曰：随风，巽。正人以申命行事。
白话文解说
巽卦：稍见利市。利于出行，利于会晤王公贵族。
《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因此长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。正人观此卦象，取法于长吹不断的风，然后不断地声明教义，重复地颁行政令，灌注纲常大义。
《断易天机》解
巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、依从之意，对正人有利，利见大人。
北宋易学家邵雍解
顺伏容人，谦善行事；得贵多助，利在远处。
得此卦者，运势起伏不定，宜见机行事，谦善行事，则可得意外之收成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势顺利，诸事皆宜。
财气：见机行事，获利可期。
家宅：能够安居；妇唱夫随。
身体：或许中风，须人扶行。
传统解卦
这个卦是同卦,下巽上巽相叠，巽为风，两风相重，长风不断，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的情绪和行为，可无往晦气。
大象：此卦为两重巽风堆叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令公布，深化民意。
运势：曲折重重，运势起落浮沉不定，要见机行事，平心静气，择善固执。
工作：正在开展中，应本着一往无前的精力，打败全部困难和艰险，奋发向上。万事起头难，初步会受波折，但在有才德和有力气的人物协助下，会有抱负的成果。
经商：市场竞争剧烈，风险大。商业活动有必要小心翼翼，恪守商业道德，以谦逊的情绪对待同行和顾客，及至竞争对手，必定能够获得利益。
求名：以谦逊的情绪对待全部，但又不行自卑、脆弱、造作，更不行虚伪，这样就能够行进很快。
婚恋：不行抱草率的情绪，而应稳重，相互尊重。
决议计划：脑筋聪明、灵敏，性格开朗，以谦善的情绪处世，会遭到各个方面的欢迎，也会得到上级的注重。谦善不行过度，应以刚健中正为条件，决不行表现为窝囊和虚伪。不然，晦气于本身的成长。
第五十七卦的哲学意义
巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的发生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有劲风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时间，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。所以用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”这样的符号，以标志风。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出
如下象意：外刚内柔、规整、传达、生意、盈利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、喜讯、推荐、奔走、不念情义、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
周易第五十七卦初九爻详解
初六爻辞
初六。进退，利武人之贞。
象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
白话文解说
初六：进退听命，这是利于武人的占卜。
《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚决的毅力是应该的，由于只要毅力坚决，才干勇敢无畏，临危不乱。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有得有失，不良者多招诋毁。当官的或有差役，进退纷歧，或有兼权，难中有易。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谋事不成，考虑参军。
财气：优柔寡断，无利可图。
家宅：朝西有利；联婚武士。
身体：活跃强身。
初六变卦
初六爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦,下乾上巽相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜,蓄。力气有限，须待开展到必定程度，才可大有作为。
周易第五十七卦九二爻详解
九二爻辞
九二。巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
象曰：纷若之吉，得中也。
白话文解说
九二：患者卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，繁忙不断。病况有好转，灾祸消除了。
《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼繁忙不断，之所以使病况有好转，由于九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾祸自退。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，诚恳待人，谋望获利。当官的有升官之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：神明保佑，运途顺利。
财气：生意难决，最好占筮。
家宅：忠诚祷告；卜之则吉。
身体：祭拜免咎。
九二变卦
九二爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦,下艮上巽相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐步成长，山也跟着增高。这是逐步行进的进程，所以称渐，渐即进，逐渐前然后不急速。
周易第五十七卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。频巽，吝。
象曰：频巽之吝，志穷也。
白话文解说
九三：牵强依从，其心必不顺利。
《象辞》说：牵强依从，而心里不顺利，阐明这是出于百般无奈。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势低迷，有赤贫之厄。当官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：位卑志低，受人小看。
财气：过于卑顺，怎么争利。
家宅：赤贫之家；门户卑微。
身体：过火疲弱。
九三变卦
九三爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦,下坎上巽相叠。风在水上行，火上加油，四方流溢。涣，水流流散之意。标志安排和人心不齐，有必要用活跃的手法和办法打败，打败坏处，抢救松散，化险为夷。
周易第五十七卦六四爻详解详解
六四爻辞
六四。悔亡，田获三品。
象曰：田获三品，有功也。
白话文解说
六四：没有懊悔，打猎获得各种猎物。
《象辞》说：打猎获得各种猎物，阐明打猎大有收成。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，合理好运，多福多利。读书人会获得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：走上正运，出而有功。
财气：皮革茸毛，皆可致富。
家宅：装潢漂亮；婚礼富丽。
身体：能够康复。
六四变卦
六四爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦,下巽上乾相叠。乾为天，巽为风。全国有风，吹遍大地，阴阳交合，万物旺盛。姤,gǒu卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能持久共处。
周易第五十七卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五。贞吉，悔亡，无晦气。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
象曰：九五之吉，位中正也。
白话文解说
九五：贞卜得佳兆，没有懊悔，无所晦气。虽没有杰出的初步，但有杰出的结局。时日定在丁日或癸日，其事必定成功。
《象辞》说：九五爻辞之所以讲吉祥，由于九五阳爻居上卦中位，像人事合于正路，天然吉祥。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，谋望有成，无往晦气。当官的先阻后顺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：中正之位，无往晦气。
财气：初有小悔，后得大利。
家宅：坐北朝南；般配得宜。
身体：三日可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦,下巽上艮相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、紊乱。器皿久不必而生虫称“蛊”，喻全国久安而沿袭、糜烂，有必要改造发明，治理整顿，抢救危机，重振工作。
周易第五十七卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。巽在床下，丧其资斧，贞凶。
象曰：巽在床下，上穷也；丧其资斧，正乎凶也。
白话文解说
上九：人隐伏在床底下，金钱则被掠夺一空。卜问得凶兆。
《象辞》说：隐伏在床底下，正是上九阳爻走投无路之象。金钱被掠夺，不正是阴险之事吗？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多丢失，或生疾病。当官的有运不逢时，须慎重。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：越高越危，有失无得。
财气：沿袭失利，损耗不小。
家宅：有丧；惧内。
身体：或许告终。
上九变卦
上九爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦,下巽上坎相叠。坎为水；巽为木。树木得水而繁荣成长。人靠水井日子，水井由人发掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
巽卦第六爻
爻辞：上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。爻辞释义
本爻辞的意思是：谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以营生的本钱，丧失了刚硬的赋性，成果是阴险的。
人生启示
从卦象上看，上九归于阳爻居阴位，失位。原本这个方位应该是退休的贤士
或在野的能人，但是这样的人却过火依从，为长不尊，久而久之他人就会不注重
乃至小看他，不肯与其协作，因此丧失了生计的本钱。
《象》中这样剖析本爻：「巽在床下」，上穷也；「丧其资斧」，正乎凶也。这儿指出：「谦卑恭顺到了极点而屈居于床下」，处于穷极终点，无法行进；「丧失了营生的本钱」，失去了日子的才能，成果必定是阴险的。
占得此爻者，要理解这样的道理，丧失了决计和锐气就丧失了全部，过火的谦恭和卑贱，将把自己置于风险之中。若是在干事时，不要遵从一些暗里的谈论，然后不去重用有才能之人，这样是自毁前程。别的也不要遵从枕边风，要有自己的主意，不然会有阴险。
象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
经文意思是：躲藏在床下，失去了金钱，守正路阴险。
象辞意思是：躲藏在床下，阐明上九走投无路。金钱被抢走，正是凶象。
上九怎么会「巽在床下」呢？从卦象来看，上九应当是床板，九五才应当是「巽在床下」，六四是床足。所以说，这儿的「巽在床下」指的是九五，也便是说，九五的君王夺去了上九的权力和金钱，所以上九守正路也凶。由于九五不想让上九有太大的开展，上九又处于极穷之位，所以「贞凶」。
在继位的皇帝中，太子为了及早得到君权而发起政变把父亲赶下台的事太多了。上九便是这么一个被赶下台的君王，境况可想而知了。
占得此爻，牢记：
井浊不行食，丧斧失贞凶。
园内花千朵，愁惊午夜风。
过谦卑已甚，不断失于刚。
待至龙逢虎，依前再吉昌
