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火天大有卦是周易六十四卦中的第六卦,这儿给我们收拾易经火天大有卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及文言详解方面的内容，是卦象研讨、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参阅。觉得本文不错，能够保藏易师汇六爻网或许本文章，便利随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
榜首部分：火天大有卦卦辞原文、译文及注释详解
【原文】 大有①：元亨。
【译文】 大有卦：昌隆通泰。
【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，铁面无私，彰美忠善，洞悉奸邪，如此则政治清明，国运兴盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有駜》：“岁其有。”毛传：“熟年也。”可知有，即丰盈。
【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。
【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处显贵之位得贞正之道，并且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显现：人有刚健文明之德，适应天道，依时行事，所以说：“昌隆通泰”。
【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性和婉，居于上卦中位，乾之中位为显贵之位，所以说，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其他五阳爻环绕于它，所以说上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人道德刚健光亮。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运转遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。
【原文】 《象》曰：火在天上，大有。正人以遏恶扬善①，顺天休命②。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。正人观此卦象，取法于火，洞悉善恶，抑恶扬善，然后适应天命，祈获好运。
【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即阻止。扬，赞誉，发扬。②休，《尔雅?释诂’。“休，美也。”休命，佳运。
第二部分：火天大有卦爻辞原文、译文及注释详解
【原文】初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
【译文】
初九：不要互相损害，即没有灾害，既使处于困难之中，也没有灾害。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要互相损害。
【注释】
①无，用同毋。标明制止的否定副词。交害，互相损害。
【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也①。
【译文】
九二：用大车装物载人，有清晰的目的地，没有灾害。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会流失。
【注释】
①败，分开，丢掉。
【原文】九三：共用亨于皇帝①。小人弗克。
《象》曰：共用亨于皇帝，小人害也。
【译文】
九三：皇帝请客公侯。小人则不能参加。
《象辞》说：皇帝请客公侯，(小人不能参加)由于小人参加国政，将是国家的祸患。
【注释】
①公，这儿指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。
【原文】 九四：匪其彭①，无咎。
《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
【译文】
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严峻，但没有灾害。
《象辞》说：对立坏人坏事没有灾害，由于明于调查剖析。
【注释】
①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为昲(fèi)。《广雅?释诂》‘昲，日暴也。’彭，借为尪(wāng)。虞翻本作尪，跛足男巫。古时天旱，往往把巫尪放在烈日下晒，乃至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为对立，
解“尪”为凶恶，匪其彭，犹言对立凶恶。为经意有收支。
【原文】六五：厥孚交如威如①，吉。
《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。
【译文】
六五：来犯之敌被紧紧绑缚，严峻赏罚，吉祥。
《象辞》说：其人诚信率直，由于他以诚信来体现自己的志趣。威服世人之所以吉祥，由于世人敬畏，则能安全而不困惫。
【注释】
①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言绑缚。威，用如动词，钳制，赏罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，皎白，率直。③发，标明，发志，犹言表达志趣。④备，借为惫，困惫。
【原文】上九：自天祐之，吉，无晦气。
《象》曰：大有上吉，白日祐也。
【译文】
上九：上天保祐，吉祥，无所不顺利。
《象辞》说：大有是大吉大利之卦，由于得到上天的保祐。
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