奇门遁甲占阵式占口诀、占朝觐引见口诀

(1)、占阵式诀
古之班师先布阵式，观其阵之改变真假方将与将斗，今时之将远贼窠五七十里或百里外安营，令乡导探贼情之进退或探其真假或不入险地或见其局势，急报答有贼多少或在远近路之多少，主将一闻其信不按日时之吉凶主客之用法，急令士卒至彼地，或贼躲避，或贼匿伏，或贼相撞士卒，一见贼或远一二百步，或远三五百步，畏其性命不敢行进，或遇冲敌畏怕奔波不暇，安望其张弓驾矢迎敌接战哉，故须有奇特阵法妙藏主将心中，随时运用改变莫测，自可攻无不克，倘遇险道崖谷不能布列，须按方匿伏时而出则取胜尤易。经召曰；六合合德、日月合明、四时合其序、鬼神合其吉凶，临阵对敌惟时为重，盖时者乃六合万物一直全部之主，有能为赞参知演遁奇门分利主客用兵取胜，此治乱安民之要务也，主客用法妙在出兵立营日时，为始遁演符使逐日逐时，用星门飞布逢某星奇仪八门，于某宫合某遁吉凶格，与主将本命行年大运利于何日时比武，或贼于何日时屈服，或贼于何日时偷营，如日时用兵匿伏何方如法击之，如主将本命行年遇凶格或临墓、绝宫不行出再看军中所忌，凡日月星辰风云雷雨，虎豹马兽鸡犬兔鹿等项，各有吉利但有异见异闻，即以此刻演遁吉凶等格，如遇凶格急宜移营，凡彼众我寡或被围困，或贼急猝猛来时不行待，当用闭六戊运筹等法步蹑斗罡，或呼玉女诸神助力可保万全，此为鬼神合其吉凶也。凡行兵须预算晴雨风雷，选定好日子吉时吉方，不待暂时误用或所攻之地有远近，先令乡导究其何处便于收草、何处能够安营、何处能够进杀、何处能够匿伏、何处能够伏杀士卒知所进止也。凡将兵须同为专心则攻无不克，今北将南兵、或南将北兵、或新募之卒不及练习，不知坐作进退，不知金鼓号令，或东西易位前后失次，乃兵家失规之大病，领兵就敌若此者，断不行用。
凡新募之兵查选，兵中有能知地舆及算卜演遁知五行生克之理，地理星象之变等色人，取在营中以便差遗，使不练而练各有所执，如行路以各色旗为号谕定，遇高冈举某色旗，遇深陷举某色旗，遇陕道举某色旗，遇贼来或匿伏举某色旗，遇河道举某色旗或立号为定，则士卒知其缓急以便进止不至迷乱，再令一人执天蓬星旗、又令一人执天芮星旗、又一人执天冲星旗、又一人执天辅星旗、又一人执天禽星旗、又一人执天心星旗、又一人执天柱星旗、又一人执天任星旗、又一人执天英星旗，再以一人执休门旗、又一人执生门旗、又一人执死门旗、又一人执惊门旗、又一人执开门旗，皆不更名以星为号，各依五方五色衣甲与旗相同则兵随旗转也，如往日出兵到某地查路之远近适宜某时至某当地参赞，预令某领兵官执某旗，则某色士卒随某旗某门到某地札住，如此星门以此日此刻演遁格式布列成阵，主将至此登坛即此是为阵法，也自立营日时为始飞布打算星仪大运日时利于某方某官兵为冲击、某官兵为接应、某官兵为匿伏、某官兵为招安、某官兵为坚守、此刻或扬声吶喊或禁声暗出以旗为号，先出某方官兵将某旗招摇，从某方向出则士卒随旗进勦逐个轮班而出，到比武之际又查此刻吉凶等格看利主利客相时变化妙存专心，如先强后弱、胜不行追，后强守敌后勦方得万全取胜，此为今时用兵之法也。

(2)、占朝觐引见
以休门岁干年命日干之落宫决之岁干为皇帝，日干为引见之人，年命日干得岁干来生再有三奇相扶者，元吉，又看休门落宫得奇仪相乘者，主引见皇帝必喜而宠爱，如岁干不生年命日干之落宫，亦不相抑制，而休门得奇来生年命日干之落宫者亦吉，若岁干来克年命日干再入空亡墓废并休门不得奇仪吉格者晦气。

(3)、占文武陞迁
法以开杜二门主之，文官看开门、武官看杜门，二门乘三奇再得旺相，生其年命日干者必陞，大岁来生年命日干者必系皇帝特旨，值符来生者上司推荐，月建来生年命日干及开门者部臣推荐，开门再得旺相相生、陞之必速，得门不得奇亦陞，得奇不得门只加衔不陞。
(4)、占在任陞迁
凡莅任日久荐多未见超挣，欲知陞期当以开门决之，因开门为官发印也，开加生旺宫再得三奇合吉格必陞，再遇岁干月建乘吉神来生定然高擢，其有吉格而不旺相或旺相而无吉格、及旺相吉格而岁干月建不来生亦不陞也。
(5)、占降调
开门受克文官降调，杜门受克武官降调，返吟主调任，空亡必除名，入墓不唯降罢，仍招罪戾太岁来克皇帝不喜，值符来克上司参劾，月干来克部臣奏参，如见元武为盗案、白虎为命案、朱雀印信、腾蛇罣误、太阴撤职、**勾陈贪酷，若开杜二门乘旺相相生之宫或得三奇吉格虽参无妨。
(6)、占大计吉凶
以值符为吏部，开门为官星，开门宫受值符宫抑制又休囚废没及不得吉星吉格者，主拿问，旺相者撤职，得吉星者降级，开门宫不受值符宫抑制反相生者无事。