看看曾经超度的那些履历,超度法事需要若干钱

看看曾经超度的那些履历,超度法事需要若干钱 今日所写,还请众位缘主,也一定要见告身边的同伙。若是遇到身边同伙有这样情形的,一定要做劝解,定不能让她云云做。 最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了极婴灵;另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身。

看看曾经超度的那些履历,超度法事需要若干钱

今日所写,还请众位缘主,也一定要见告身边的同伙。若是遇到身边同伙有这样情形的,一定要做劝解,定不能让她云云做。

最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了极婴灵;另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身。

也就是已经跨越6个月以上的婴儿引产而致。这样的婴灵,基本就不需要十年二十年,许多时刻,一两年时间的怨气,甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。

 

对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直守候着出生的那一刻。对于缘主来说,你从有身到婴儿出生,也不外是9个月左右的时间。

而对于来投胎的灵魂来说,他们有可能已经守候了数百年甚至是上千年才气投胎,再不济,也等了有数十载了,他们守候了云云久的时间,就是为了化为人身。

然而,你在他们已经化为人形的这个时刻,在他们满心充满希望的时刻,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界。

许多时刻,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情。恩也酿成了怨,怨酿成了恨,恨酿成了抨击。

任何一个跨越了6个月去引产的女缘主,余下的一生,没有任何一小我私人能过好。

这种过欠好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过欠好。你将接受自己精神上严重的压力另有婴灵对你的无尽的抨击。

你可以冒充自己过的很好,你可以让你的身边同伙感受你也过的很好。然而,只有当你自己一小我私人的时刻,这个孩子永远都市在你的头脑中打转,在你去世之前终其一生都不能忘却。

前几日,学生与我说了一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,种种超度都想去实验,都想去做。然而,不管她用若干方式去超度,不管找了若干人超度,她依旧谁都不会信托。

引产,会让一小我私人的神智散乱,也让她嫌疑这个天下上的所有。嫌疑世上的人,嫌疑世上的事。

但,这些都是一些外在的显示形式,外面看是对其他人、事的嫌疑,现实是对自己的嫌疑,是自己精神对此事的不能纾解。

 

引产过的人,会性情大变。原本是一个脾性秉性温顺之人,也能和善的待人处事,然而一旦有过引产之事后,便会完全酿成另外一小我私人。

脾性浮躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好。

另有即是,一样平常引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且少少能活到对照大的岁数。

罪行感,始终压在心中。岂论睁眼照样闭眼,岂论黑夜照样日间,无时不刻缠绕着她,尤其是通常看到身边泛起的孩子,便也会想到自己引产的孩子。

这种壮大的精神压力,另有婴灵极大的怨恨抨击,会让一小我私人身体迅速的垮下去。到了最后,即是婴灵控制人,而人成了行尸走肉。

婴灵总有一天会让其偿命,便也多会发生自杀或是意外之事。说是意外,实在并不是意外,是自己控制不了自己而发生的。

引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容。

劝解一个引产的婴灵有多灾,劝解一个引产的缘主便有多灾。想为这婴灵做超度,还需先过了母亲这一关,而往往,母亲这一关即是过不去的。

面临这一切,至今我也没有什么太好的设施。

我所能做的,即是见告我们所有缘主,若是你身边有这样的同伙,岂论他们是想堕胎照样想引产,都请你去做下劝解。

在所有不能生下这个孩子的理由眼前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的。

最后,我要与所有的怙恃说下,不要碍于传统看法,便不去与孩子说此些事情。

不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的相同,告诉孩子,若是不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好平安之事。

光靠师傅我一人来超度,我终其一生又能超度若干。但若是我们每一小我私人缘主都能去流传,向自己的家人,自己身边的同伙流传,这样一传十,十传百,百传千,即是最大的好事之事。

有许多缘主,都曾问过我,超渡事后,婴灵会是什么样的情形。便为人人细说一些,超渡事后,婴灵的去向问题。

 

首先有一个问题需要向人人说明,许多缘主以为,师父我是玄门之人,便会排挤其他的宗教。这一点人人完全无需挂念,也无需隐讳。

之前写过让婴灵上莲花位的事情,许多缘主以为我不支持婴灵上莲花位,实在,只要是婴灵自己的选择,而不是人人强行替婴灵去选择,那上莲花位,也一样是好事。

在我超度之时,我也会问婴灵,你想去上莲花位上修行,日后到西方极乐,照样想要到阴间去转世投胎。

绝大多数的婴灵,是选择到阴间去。

这里,我们有些缘主有个误区,以为去修行的就要比去投胎的好。

去选择修行,坚定的去选择的,那是由于这个灵魂自己修行的机缘到了。不去选择的,那即是机缘并没有到。

让一个机缘不到的灵魂强行去修行,就相当于让一个六根不净的人去做修行一样,终究照样会再回循环。

以是,问婴灵的选择,而不要强行自己去为婴灵选择。

诸位缘主也请放心,若是你的婴灵想要上莲花位去修行,那我也定会把他们送上莲花位,不会延迟他们的修行。

我虽为玄门,但释教也是明白,送婴灵上莲花位,也要比把他们送到阴间去投胎是简朴的多。

说完上莲花位之事,下面,我与人人说一说婴灵若是去阴间会有什么选择。

首先是分为两个大的情形,一个是自己可以去选择,一个是自己没有权力去选择。

婴灵若是没有做太多坏的事情,宿世也没有太多有损好事之事,那婴灵即是可以自己去做选择。

可以选择早些去排队投胎,也可以选择在阴间生涯一些时日,守候有缘之人,然后再去投胎。

 

于情理来看,大部门的婴灵都是会去早些投胎转世的。但有许多婴灵,在中阴界受苦太多,心里对中阴界是恐惧的。

不敢在短时间再去投胎,怕又发生这样的事情,又回到中阴界去。

另有些婴灵,身上有了约定,或是认婴亲做的超度,为了约定或是为了报恩,也会短时间内不去投胎,要等合适的时机,到合适的地方合适的人身边去。

固然,这其中有许多事情需要去做,不是随随便便都可以自己想去那里就去那里的。

这些婴灵,是有自己的选择,虽不是完完全全自由的选择,但最最少能选择什么时刻去投胎。

而那些由于做了太多欠好的事情,严重的抨击怙恃造成怙恃性命成忧或丧命,或是上世做过太多欠好之事的婴灵。

就只能接受判官的审讯,要去那边,便只能听由判官的放置。

但有一件事情诸位缘主不必忧郁,一样平常的婴灵是不会下十八层地狱的。即便婴灵抨击了怙恃,那也是怙恃害他们在先。

再有即便婴灵上世做过什么欠好的事情,还能再投胎,也说明所做的错事尚且不至于去下地狱,或许造成的堕胎让他们去中阴界,本就是一种责罚。

这种的情形,许多时刻可能不会再被判入人性,即便被判入人性,也会活的十分艰难。大多时刻会判入鬼道、畜道。

 

我常与众位缘主说,要为婴灵做好事,要回向给婴灵,这样他们才有可能去投胎个好的去向。

另有另一事,我便要与缘主说下。若是你所找的超度之人,拿到你的法金,去享乐或去做了什么欠好的事情,那对婴灵也是十分欠好的。

有时刻,我们许多缘主十分喜欢来做对照,总想选择一个法金最少的地方,以免自己太过亏损。

然而,你却不知道对方拿着你的法金去做了些什么事情,若是做了欠好的事情,反而便欠好了。

我所收到的所有法金,所有会一分不留的来做义捐。这对我,对缘主,对婴灵来说,都是一份好事。

除了逐日的义捐,还会拿出部门来捐助一些贫困的孩子。至于我们师徒的生涯所需,每月偶然测上几个卦,卦金便也就够我们所用了。

许多缘主常说生涯压力大,实在都是欲望太大。想要的太多,却又得不到,自然也就压力大了。

末,照样永恒的那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

通常有堕胎、流产之事的众生,堕胎、流产之后,一定要早日为自己的孩子做超度才可,否则他们将无法往生。

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