《道枢》,五十二:内想篇

[导读]《道枢》,宋代曾编集。道教类书,四十二卷,一百零八篇。书名源于《庄子齐物论》中“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。涓子得道,以授苏林;存三守一,自得于心。涓子曰:立人之道,其身如栓桔焉,其情如赘疣焉。知其然也,故为修养之方。皆小道也,彼吐纳

[导读]《道枢》,宋代曾编集。道教类书,四十二卷,一百零八篇。书名源于《庄子齐物论》中“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。

涓子得道,以授苏林;存三守一,自得于心。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

涓子曰:立人之道,其身如栓桔焉,其情如赘疣焉。知其然也,故为修养之方。皆小道也,彼吐纳咽漱按摩采取云者。古先至人,返老还童,太一含真,盖有至要焉。

《道枢》,五十二:内想篇

静坐内想,资料图 图源网络

吾尝炼神育胎而行内想之法而已。安坐于静室而冥心焉,以左股加右股之上,左右手俱下,虚其身如三足之鼎,于是想其左肾为日,右肾为月,日中出白气,入于精海之内,变而为赤矣;月中出赤气,入于精海之内,变而为白矣。二气交合,凝结真气,而成婴儿,莹然如玉。视吾之形,惟肖其始,想如卵焉。百骸俱备,以渐而滋长,跪于精海之中,左右手交叉,出入于顶门,离于其身,周游自如,可以逃天地之数矣。,编辑:怀霜

道枢卷之十三竟

《道枢》,十:西升篇

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