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“肝肾同源”，肝与肾之间有着亲近的联络，那么，它们二者之间的联络到底是怎样的？看看下面文章的介绍。
肝藏血，肾藏精；肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的联络称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液彼此滋补，精血相生，故称。
肝与肾的联络首要表现在精与血之间彼此繁殖和彼此转化的联络。
1、精血互生
肝藏血，肾藏精，精血彼此繁殖。在正常生理状态下，肝血依靠肾精的滋补。肾精又依靠肝血的不断弥补，肝血与肾精彼此资生彼此转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故称“精血同源”。’
2、阴液互养
肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阴能修养肝阴，使肝阳不致上亢，肝阴又可赞助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间，肾阴是首要的，只要肾阴足够，才干保持肝阴与肝阳之间的动态平衡。就五行学说而言，水为母，木为子，这种母子相生联络，称为水能涵木。
3、藏泄互用
肝主疏泄，肾主闭藏，二者之间存在着彼此为用、彼此限制、彼此调理的联络。肝之疏泄与肾之闭藏是相反相成的。肝气疏泄可使肾气闭藏而开合有度，肾气闭藏又可限制肝之疏泄过分，也可助其疏泄不及。这种联络首要表现在女子月经生理和男人排精功用方面。
4、同具相火
相火是与心之君火相对而言的。一般以为，相火源于命门，寄于肝、肾、胆和三焦等。故曰：“相火寄于肝肾两部，肝属木而肾属水也。但胆为肝之府，膀胱者肾之府。心包者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下者也’’,《格致余论·相火论》。由于肝肾同具相火，所以称“肝肾同源”。
总归，由于肝肾的阴液、精血之间彼此资生，其生理功用皆以精血为物质基础，而精血又同源于水谷精微，且又同具相火，所以肝肾之间的联络称为肝肾同源、精血同源。又因脏腑合作天干，以甲乙属木，属肝，壬癸属水，属肾，所以肝肾同源又称“乙癸同源”。
因而，肝与肾之间的病理影响，首要表现于阴阳失调、精血失谐和藏泄失司等方面。临床上，肝或肾缺乏，或相火过旺，常常肝肾同治，或用滋水涵木，或补肝养肾，或泻肝肾之火的办法，就是以肝肾同源理论为根据的。此外，肝肾同源又与肝肾之真假补泻有关。故有“东方之木，无虚不行补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不行泻，泻肝即所以泻肾”,《医宗必读·乙癸同源论》之说。
上面为我们介绍了肝、肾之间的联络，现在我们知道肝肾的相关了吧。
