周易第4卦蒙,山水蒙卦变卦吉凶详解？山水蒙卦变卦详解？

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一、周易六十四卦山水蒙卦解卦详解

山水蒙卦原文

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，一再渎，渎则不告。利贞。

象曰：山下出泉，蒙。正人以果行育德。

文言文解说

蒙卦：通泰。不是我有求于天真愚蠢的人，而是天真愚蠢的人有求于我。榜首次占筮，神灵告知了他。缓慢不敬的一再占筮，缓慢不敬的占筮，神灵就不会告知他。但仍是吉祥的卜问。

《象辞》说：上卦为艮，标志山；下卦为坎，标志泉。山下有泉，泉流喷涌而出，这是蒙卦的卦象。正人观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以英勇坚毅的举动来培育本身的道德。

《断易天机》解

蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。蒙即蒙昧，主回还往复，疑问不前，多忧虑过错，乃是凶卦。

北宋易学家邵雍解

才智未开，蒙昧阻塞；优柔寡断，缺少决断。

得此卦者，才智犹如童蒙，不辨对错，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则利市。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：积蓄德行，出而用世。

财气：矿山生意，果断则吉。

家宅：正人居吉；婚姻之始。

身体：驱去邪热，可保平安。

传统解卦

这个卦是异卦,下坎上艮相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不中止行进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因掌握机遇，举动切合时宜，因而，具有启蒙和灵通的卦象。

大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

运势：初时利诱不知方向，须忍受待机而动，凡事多听取他人定见，则运可通。

工作：工作开端，紊乱无序，危机四伏，以英勇坚毅的举动能够扭转局面。可是有必要承受严格教育，培育这种发愤图强的精力。有必要兢兢业业，最忌好大喜功，不然会堕入孤立无助的地步。

经商：有必要当心翼翼，不得急于求成，特别应建立崇高的商业道德，以杰出的诺言进步竞争力而制胜。

求名：有必要承受杰出的基础教育，陶冶情操。且动机纯粹，能够到达意图。

婚恋：留意调查对方道德，不能够金钱为诱铒。夫妻需彼此宽恕、了解。

决议计划：有时会堕入怅惘窘迫的地步，加上胆怯、不决断，往往误事。如能承受老一辈的教导，乃至严格的检测，扔掉疑惧的心思，等候恰当机遇，必定一往无前。

第四卦山水蒙卦的哲学意义 

蒙卦是教育启蒙的才智，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉流始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，由于有险中止不前，所以蒙昧不明。事物开展的初期阶段，必定蒙昧，所以教育是燃眉之急，养学生纯粹无邪的质量，是治蒙之道。

蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不中止行进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因掌握机遇，举动切合时宜;因而，具有启蒙和灵通的卦象。

《蒙》卦是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。《序卦》中说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之天真阶段，有如蒙昧未开的状况，在人则是指童蒙。

《象》中这样解说蒙卦：山下出泉，蒙；正人以果行育德。

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二、周易第四卦山水蒙卦初六爻变卦详解

初六爻辞

初六。发蒙，使用刑人，用说枷锁。以往，吝。

象曰：使用刑人，以正法也。

文言文解说

初六：启蒙教育，教育学生开发出产，教师用受刑之人作典范，给监犯脱去手铐脚镣。往前走有困难。

《象辞》说：以惩罚惩治罪人是有利的，能够以此来整肃法纪。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多有官诉，亲友欠好，多争斗，终能脱解。当官的为教育之职，或为司法体系之职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：求荣反辱，收敛自己。

财气：防止兴讼，得理即止。

家宅：慎重持家；或许罢婚。

身体：恐有外伤。

初六变卦

山水蒙卦初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦,下兑上艮相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有利，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，管理国家，过度会损害国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

初六爻的哲学意义 

蒙卦榜首爻，爻辞：初六：发蒙，使用刑人，用说枷锁。以往吝。

初六：发蒙，使用刑人，用说枷锁。以往吝。爻辞释义

刑人：刑是“型”的古文，便是古代制作陶器用的坯模或铸器用的沙范，“刑”在这里能够了解为标准、强行引正，是一种教育。枷锁：木制刑具。说：同“脱”。

本爻辞的意思是说：启示蒙昧，适合向人们宣扬惩罚规则，以此来标准人们的行为，借此教育人们不去做违法犯罪之事，脱离那些枷锁之苦。假如有人不专注学习这些就前去行事，将来会堕入困难。

从卦象上看，初六这一爻以阴爻居于刚位，失位。而且没有居中，归于失中，干事冒进，不守正路，像不太明理的孩子相同乱撞乱动。初六上承九二，九二像师长相同，对其严加管制，当令惩戒，使其走上正路。这样长大后就会遵纪守法，脱节牢狱之灾。不然，若是任其开展，日后会铸成大错而后悔不及。

初六这一爻启示的是教育人的一种办法，能够说是典范的效果，可是选用的是典范的敌对一面：坏典型的效果，由此来警醒人们。比方为了教育人不要违法，向他们宣讲法律法规，还让他们去看一看违法犯罪之人的下场，对他们说道：“假如你一旦犯法，就会像他们相同，戴上手铐脚镣。”经过这种办法，劝诫人们遵纪守法。

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三、周易第四卦山水蒙卦九二爻变卦详解

九二爻辞

九二。包蒙吉。纳妇吉。子克家。

象曰：子克家，刚柔接也。

文言文解说

九二：教育容纳，这是佳兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉祥。男女能般配成家。

《象辞》说：男女般配成家，由于九二、六三两爻附近，表明阴阳刚柔相交会。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，情面和合，百事有成，或成婚，或生后代，有财有福。当官的会守住官职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：有财有福，子可继业。

财气：广纳资产，售至外地。

家宅：妻贤子孝，可振家业。

身体：柔软体操。

九二变卦

山水蒙卦九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦,下坤上艮相叠。五阴鄙人，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是脱落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人取得权势，正人窘迫，工作损坏。

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四、周易第四卦山水蒙卦六三爻变卦详解

六三爻辞

六三。勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。

象曰：勿用娶女，行不顺也。

文言文解说

六三：不要掠夺女子为婚，会遭到武装者的反抗，丢掉性命，没有什么优点。

《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，标志着以女虐男，这是悖逆不顺的。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，会生对错，小则破财，大则伤身。当官的会由于贪婪而自取其辱。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：见财忘义，声名破落。

财气：小则破财，大则伤身。

家宅：妻强夫弱，恐有不安；不宜婚嫁。

身体：当心饮食。

六三变卦

山水蒙卦六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦,下巽上艮相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、紊乱。器皿久不必而生虫称“蛊”，喻全国久安而沿袭、糜烂，有必要改造发明，管理整顿，抢救危机，重振工作。

六三爻的哲学意义 

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。爻辞释义

取：娶。不有躬：失身。

本爻辞的意思是说：不要娶这样的女子。她见到有钱人，就会失身。娶她是没有任何优点的。

从卦象上看，六三归于阴爻居于阳位，失位，而且不能居中。此爻的断言是“无攸利”，指没有任何利益。娶一个拜金的女子，遇到有钱的男人就自失其身的女性，对婚姻是有害无益的。妻子对孩子的影响很大，一个不贤惠的妻子，会把家庭搞得一团糟，这对孩子的生长会发生不良的影响，所以是“无攸利”的。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。解说过来便是：“不能娶这个女子”，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过杰出的启蒙教育。所以在娶妻时，留意要娶遭到教育或有好的家教的女子。

占得此卦者，若是搞教育的教师或是爸爸妈妈，要留意自己学生或孩子的早恋问题。

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五、周易第四卦山水蒙卦六四爻变卦详解

六四爻辞

六四。困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

文言文解说

六四：教育脱困，太惋惜。

《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，由于离群索居，远离日子。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，情面淡漠，运营受阻。静无灾，动有损。当官的由于无人欣赏而难以提升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：远水近火，杯水车薪。

财气：缺少本钱，不免贫穷。

家宅：地处偏远，日子困苦。

身体：体质衰弱，阴寒之症。

六四变卦

山水蒙卦六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦,下坎上离相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以六合二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了改变开展的思维。

六四爻的哲学意义 

蒙卦第四爻，爻辞：六四：困蒙，吝。

六四：困蒙，吝。爻辞释义

本爻辞的意思是：困在蒙昧之中，有困难。

屯卦第四爻人生启示

蒙卦之中，包含两种类型的人，一种是启蒙者，一种是蒙昧的人。阳爻所代表的是启蒙者，而阴爻所代表的则是蒙昧的人。咱们看六四这一爻，尽管它是阴爻占柔位，归于得位，可是看看它上下，全都是阴爻，而它远离了九二和上九两个阳爻，困于蒙昧之中，求告无门，无法举动，所以堕入困难之中。四爻上下满是阴爻，同性相斥，而且处于艮卦的下面像被一座山压着，天然难逃被困的命运了。在蒙卦中，阴爻代表蒙昧，六四被同性所困，不能与阳爻相合相应，所以被困。不过由于六四得位，所以不会有阴险，仅仅有些忧吝。

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六、周易第四卦山水蒙卦六五爻变卦详解

六五爻辞

六五。童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

文言文解说

六五：教育少年儿童，吉祥。

《象辞》说：天真蒙昧的人之所以吉祥，是由于和婉遵守。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，依靠贵人、良师者百事顺畅，谋望可成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名未成，得良师则吉。

财气：无法独立，须靠人运营。

家宅：年少定亲。

身体：听人辅导训练。

六五变卦

山水蒙卦六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦,下坎上巽相叠。风在水上行，火上加油，四方流溢。涣，水流流散之意。标志安排和人心不齐，有必要用活跃的手法和办法打败，打败坏处，抢救松散，化险为夷。

六五爻的哲学意义 

爻辞释义

这句爻辞的意思是说：启蒙教育要及早实施，要针对蒙童的缺陷，先下手为强。不要比及蒙童的问题完全露出再去教育，而要防患于未然，事前进行启蒙教

《象》曰：“使用御宼”，上下顺也。也便是说到了孩子教育的问题，启蒙教育要及早实施，要针对蒙童的缺陷，先发治人。孩子小时候是一张白纸，假如你不给他打上好的色彩，他很简单被其他色彩污染。孩子假如教育欠好，类似于贼宼相同的思维或许会影响他，把他带坏，他成了像贼宼相同损害社会的人。假如教育妥当，把正义的思维教授给他，他或许就会成为抵抗贼宼的、有利于社会的好人。

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七、周易第四卦山水蒙卦上九爻变卦详解

上九爻辞

上九。击蒙。晦气为寇，利御寇。

象曰：使用御寇，上下顺也。

文言文解说

上九：教育击打，不该当作匪寇，而要抵挡匪寇。

《象辞》说：有利于防护盗寇，由于上九阳爻居于一卦之首，阐明臣下依从拥护。防护盗寇之举，取得世人支撑，必能成功。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜保守，须谨防争讼，寇盗之扰。当官的会有司寇之名职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：宜守不宜攻，与人友善。

财气：顺取为宜，买卖相洽。

家宅：妇道贵顺，家道平和。

身体：保养为宜。

上九变卦

山水蒙卦上九爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦,下坎上坤相叠。“师”指戎行。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。战事凶险，用兵乃圣人不得已而为之，但它能够顺畅无阻止地解决矛盾，由于顺乎局势，师出有名，故能化凶为吉。

上九爻的哲学意义 

蒙卦第六爻，爻辞：上九：击蒙，晦气为宼，利御宼。

上九：击蒙，晦气为宼，利御宼。爻辞释义

这句爻辞的意思是说：启蒙教育要及早实施，要针对蒙童的缺陷，先下手为强。不要比及蒙童的问题完全露出再去教育，而要防患于未然，事前进行启蒙教

《象》曰：“使用御宼”，上下顺也。也便是说到了孩子教育的问题，启蒙教育要及早实施，要针对蒙童的缺陷，先发治人。孩子小时候是一张白纸，假如你不给他打上好的色彩，他很简单被其他色彩污染。孩子假如教育欠好，类似于贼宼相同的思维或许会影响他，把他带坏，他成了像贼宼相同损害社会的人。假如教育妥当，把正义的思维教授给他，他或许就会成为抵抗贼宼的、有利于社会的好人。

易经六十四卦动变卦详解

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