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泽雷随卦是周易六十四卦中的第十七卦,这儿给我们收拾易经泽雷随卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及文言详解方面的内容，是卦象研讨、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参阅。觉得本文不错，能够保藏易师汇六爻网或许本文章，便利随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
榜首部分：泽雷随卦卦辞原文、译文及注释详解
【原文】 随①：元亨，利贞，无咎。
【译文】 随卦：大吉大利，卜得佳兆，没有灾祸。
【注释】 ①随，卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所行为，而能取悦众心。阐明臣民拥裁君王。遵守君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。随，《说文》：“从也。”《广雅?释诂》：“随，顺也。”
【原文】 《彖》曰：随，刚来而下柔①，动而说，随。大、亨、贞，无咎。而全国随时，随时之义大矣哉！
【译文】 《彖辞》说：随卦：下卦为震，震为刚，上卦为兑，兑为柔，这是阳刚居于阴柔之下，君王下礼臣民，臣民拥护君上，君王有所行为，臣民乐于遵从，因此卦名为随。随卦具有隆重、亨美、利物、贞正的道德，因此无过错。全国万事在于随时而行，“随时”的含义是巨大的。
【注释】 ①“刚来”句，本卦下卦为震，为阳，为刚；上卦为兑，为阴，为柔。震下兑上，是刚居柔下，以喻显贵正人降位屈尊，下礼臣民。
【原文】 《象》曰：泽中有雷，随。正人以向晦入宴息①。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。正人观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室歇息。
【注释】 ①晦，《集解》引翟元曰：“晦者，冥也。”即暮夜。向晦，犹言向晚。宴，《说文》：“宴，安也。”宴息，犹言安眠，歇息。
第二部分：泽雷随卦爻辞原文、译文及注释详解
【原文】初九：官有渝①，贞吉。出门交有功。
《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
【译文】
初九：馆舍时里产生事端，筮遇此爻则吉，出门同行都得优点。
《象辞》说：官吏把工作办坏了，归从正路则吉祥。出门同行都得优点，这是不失正路的原因。
【注释】
①官，古馆字．馆舍。《象辞》解说官如官吏。渝，变，变故。《象辞》释“渝”为失利，与经意有异。
【原文】六二：系小子，失老公①。
《象》曰：系小子，弗兼与也。
【译文】
六二：抓住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。
《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。
【注释】
①本卦内容比较专注，多记载商旅之事，主要是奴隶的贩买状况。此爻为追捕奴隶的记载。以下各爻则记载了押解俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨象。《象辞》作者不了解这一社会实践，用儒家理论，将各爻解说成一般性生活道理的反映。
【原文】六三：系老公，答小子。随有求得①。利居贞。
《象》曰：系老公，志舍下也②。
【译文】
六三：抓住了成年奴隶，跑了未成年奴隶。期望无失不如现得。筮遇此爻，卜问居处则吉祥。
《象辞》说：抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，放弃小的。
【注释】
①随，跟随，这儿指寻求，占有。九四爻辞“随有获”，其意略同。②舍，放弃。下，与上对言，价值凹凸巨细之谓。
【原文】九四：随有获，贞凶。有孚在道①，以明②，何咎?
《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
【注释】
①孚，同俘。道，路途。《象辞》释“孚”为忠信，“道”为正路、道义。②以，由于。明，正确。
【译文】
九四：追名逐利，贪多务获，卜问得凶兆。押解俘虏上路，明于束缚，没有灾祸。
《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭受阴险是应该的。谨守信誉，严守正路，这是明察事功的成果。
【原文】九五：孚于嘉，吉①。
《象》曰：孚于嘉，吉，位中正也②。
【译文】
九五：俘虏了不少嘉人，吉祥。
《象辞》说：信守中正之道，诸事吉祥，由于九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。
【注释】
①孚，同俘。《象辞》释“孚”为信守。嘉，李镜池认为是小国名。《象辞》释为嘉美，即中正之道。②位中正，此以九五爻象、爻位为据，九五，阳爻，居上卦中位，是谓得位。
【原文】上六：拘系之，乃从维之①。王用亨于西山②。 《象》曰：拘系之，上穷也。
【译文】
上六：将俘虏拘禁起来，紧紧绑缚，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵 《象辞》说：被绑缚拘禁，由于上六居一卦之止境，像人处于贫穷之地步。
【注释】
①拘系，拘禁。维，绑缚。之，指代俘虏。②王。周文王。西山，在镐京之西，故称西山。亨，即享字，祭祀。全句说同文王在西山用俘虏作人牲，祭祀神灵。
周易六十四卦卦辞爻辞全解
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