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六爻猜测又称纳甲法，望文生义，所谓纳甲便是把天干用上去。咱们能够从以下几个方面看天干的开始用法：
<1>天干和地支相同，有着时空及万物的特征，如甲乙东方木，主春，丙丁南边为主夏，这儿已有方位与五行、四季等含义，这一些，在四柱命理学的书本中介绍得了常翔实。
如甲为头、胆、大树、栋梁之材，色彩为青碧。乙为肩、肝、花草、绿色等；其他如：丙为太阳火，丁为灯烛火，戊为城墙堤岸土，己为田园湿土，庚为刀剑之金，辛为珠玉宝石细致柔软；壬为江河海水，癸为雨露珠等。
从性格来说，甲特性刚直，自律严历，具统帅之气魄，有威性，能被大都人信任，乙表面窝囊慎重，心里固执，保存，拘泥于事物，这的根扎得牢。如此等等。
除此以外，天干还含有种种特别信息，如干与姓的联络。甲为木、为田、日、方圆、为有脚、为果头。乙为草头、反文、弓。丙为火、上尖下大等等。
在占天象晴雨时，天干的象是：甲乙动者风，丙丁动者晴，戊己动者阴，庚辛动者雷电，壬癸动者雨也。东方朔日：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲乙化土者阴，乙庚化金者微雨，丁壬化木者风也。天干在数理上标明以下数字：甲己九，乙庚八，丙辛七、丁壬六、戊癸五。此外，在占应期时，因为干为时刻，支为空间，所以往往能够天干与应期的天干相对应。天干自身的信息还包含它的字形，如：甲辛为悬针，乙己为曲脚，丙丁为平头，等等。可是在运用时不行顺理成章。天干与地支还有一个重要差异，干为动，支为静，所以天干生动好动，应时快，又主面上的外在的吉凶。
<2>除了以上的天干内涵的信息要素外，还有一些天干与其他信息元件相组合而发生的新含义：
1、日主的天干与卦的天干,一般指用神地点的那一卦，组合今后，会发生从奇门视点来解说的那种十干克应的效应。比方日干是庚，用神地点卦干是辛，名之为“游魂入墓”，信息显着晦气。当然，象这样信息,包含各种“附件性”信息，在剖析中都不能够夸张到代替五行生克的总原理。
2、以用神的天干为座标，视其在月令中处于何种“气态”,旺相休囚死五气，然后别离看各个地支自身的气态状况，与日干的生克调候状况，而别离断其有用无用，是吉是凶，其原理可参阅《究通宝监》一书，因为易道都是相通的，五行原理也是普遍规则。
如丙丁天干在寅月，寅月的火是初春之火，尚属微火，遇兄弟爻是火时，可助其力，木火爻太多时水爻为喜神，但火太多反成虚火而无实益，若有金爻的财时不行太多。否则用神的丙丁火反而成为弱体，而对实业爻爸爸妈妈就会带来丢失。但因为是天干，所以只在面上和举动上起表象的效果，其实践的效果还须以用神的地支为主。
3、天干总是相应必定的卦，经过六神的传煤，而使天干与六亲也接上联络，使某一卦成为“兄弟卦”、“爸爸妈妈卦”之类，然后更杰出卦的象征含义，此法在占来人来意为何时有特别效果。
比方天干是丁，丁为朱雀，在所占某卦中朱雀临爸爸妈妈，那么丁地点的那一卦,上卦或许下卦便成为爸爸妈妈卦。由此而知此人想同办实业、出资之类的事，当然这要看用神地点的那一卦。
4、六神与天干是一个事物的两个方面，都是卦的特征的信息。
5、上下卦各有一个天干，在用神与另一卦的相对应的用爻相比较时，可用这两个天干来相互比较，其间的生克合化均会影响那个用爻关于用神的效果力，但在卦对卦时，能够不必，因为卦对卦的自有卦的特征相比较。
6、上下两卦的天干与日干的联络亦有其特别的含义。是日干的财？父？子？仍是兄？官？不同的六亲具有不同的信息色彩其间意味，读者自可领会。
7、天与支的联络：干与支是一个全体，在任何一个爻中，干是支的外在体现，这种体现是多种意味的，如体现方式、体现力度、体现内容、体现吉凶、体现速度。体现克泄等。
比方丁未爻临爸爸妈妈、白虎、丁在卦中为朱雀，朱雀在此卦中为官鬼，那么，对用神未爻来说，办实业要多费唇舌，丁火生未土，谓这种“唇舌”将有利实业。因带官鬼，其内容恐触及官方及讼事，假设丁处于夏日，则因炎热之故，速度较快等等。总归干与支作为一个事物的两个方面也有杂乱奇妙的联络，其间信息既有质上的不同也有量上的差异。首要能够从“外在体现形式”这个视点上去掌握。
8、在一个卦中要看纳音，就首要要看天干为何，要看六神之效果，,如六神值勤时，首要要看是何天干，此皆天干在卦中之用处，不行须略之，因在前数节已还有胪陈，故此节中不赘。
为使学者易记纳甲法，我研编了一个极短的诀。
“六合水生木，离己震巽金，堤水太阳山，少女嫁六丁。”
怎样了解和回忆！
1、六合水生木：乾卦为天，为阳，上面是阳水壬，下卦是阳木甲，坤卦是地，为阴，上卦阴水癸，下卦阴木乙，此二卦皆为上水生下木，唯因卦之阴阳而有干的阴阳之分，故名六合水生木。
2、离己震巽金：离卦上下皆己之天干，震卦上下皆庚金，巽卦上下皆辛金，其间因震为男为阳，故其金亦应记为阳金，即庚巽为女为阴，故其金亦为阴金，即辛，娴熟后可一挥而就。
3、堤水太阳山：坎为水，戊土为堤岸堤坎之土，故坎卦配成，艮为山，丙火为太阳火，艮卦配丙，故以太阳山称之，此为形象回忆法。
<4>少女嫁六丁：少女指兑卦，兑卦配丁，故以少女名之以嫁六丁而便利回忆。
1、天干与地支是一个信息单元，要从全体上去知道与掌握。
2、天干有其外在的动的合化的等自身特征。
3、速记纳甲捷法。
<操练与考虑>
1、当咱们把天干和地支作为一个信息全体来看时，这个新的信息元又能够和哪些信息发生联络？即：由此而又能够发生哪些新信息？
2、天干不只爻支有，且支中有“人元”的天干，年月日时有天干，其间的联络当然没有必要杂乱化，可是否也有某些值得注意的信息意向？
3、《易冒》中有天干合化的章节论说，颇有特征，宜细玩之。
以下作为参阅
配干办法在中天易中，有必要首要要依据日干来把卦配上天干，而且在猜测傍边，还需求依据世爻、用爻的天干进行遁干。依据在猜测实践中的定论标明，两种配干的办法是不同的。配干的口诀：甲己还加甲,乙庚丙作初，丙辛从戊起,丁壬庚子居，戊癸何方发,壬子是真途。遁干口诀：甲己丙作首；乙庚戊为头，丙辛寻庚上，丁壬顺水流，戊癸何处起，甲寅好寻求。例：丙戌年丁酉月已丑日一女摇得泽地萃变坎为水卦。
1、配卦干，己丑日，子配甲，乙配丑之类，依次为丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
勾陈 爸爸妈妈辛未 ∥ 妻财丙寅 ∥ 世
朱雀 兄弟癸酉 ／ 应 后代甲子 ／
青龙 后代乙亥 ○ 爸爸妈妈甲戌 ∥
玄武 妻财丁卯 ∥ 兄弟壬申 ∥ 应
白虎 官鬼己巳 × 世 官鬼庚午 ／
腾蛇 爸爸妈妈辛未 ∥ 爸爸妈妈戊辰 ∥
2、遁干首要是依据用神来遁的，比较灵敏，不善用的勿用。天干有用技法干合、干比技法地支有六合，天干有五合。合者，和洽之意也。干合的最根本用法，便是合和之意，这点与地支六合用法根本相同。较深一层的干合断法中，首要有以下用法。在断人事时，假设世爻,或用神与他爻,或年月日时之干相合，则与之相合之爻所代表的人事六亲，多与世爻有亲属、朋友、同学、搭档或许熟人的联络，或许为见过面之人，因为相合有相见之意也。在断事物的联络时，假设世爻,或用神与他爻之干相合，则标明世爻,或用神所代表的人或事，与相合之爻所代表的人或事发生了联络或牵扯。例如兄弟爻发起主破财，为什么事破财或许因为什么人而破财呢？假设此兄弟爻,或许世爻与某一爻的纳干相合，则就为此破财或是与该爻所代表的人或事有联络或有牵连。从这一点上，咱们能够看出用纳支联络是看不出来的。干比者，即纳干五行相同。它有两种状况，一种是干之阴阳不同，即甲见乙之类，此种状况在人事上多代表同辈人之间的联络。一种是二者的纳干根本相同，即甲见甲，乙见乙之类，关于此种干比的状况，虽然其所纳的地支六亲不同，但有时此二爻能够看作是同一个人或同一事的另一方面来看待，即世爻,包含其他用神的纳干若与某一爻纳干彻底相同，则与之干同的那一爻，有时是世爻的别的一种人物、身份或是状况，或对世爻的某种解说与阐明。依据易理，咱们常有的技法便是用干合之法断来意，但凡与用神干合之爻，便是来人要猜测的作业。干合、干同法。
猜测来意例：亥年乙巳月庚申日女占，山风蛊山水蒙。
山风蛊 山水蒙
腾蛇 爸爸妈妈丙子 ／ 应 爸爸妈妈丙子 ／
勾陈 妻财丙戌 ∥ 妻财丙戌 ∥
朱雀 官鬼甲申 ∥ 官鬼甲申 ∥ 世
青龙 官鬼乙酉 ○ 世 官鬼甲申 ∥
玄武 爸爸妈妈丁亥 ／ 后代壬午 ／
白虎 妻财丁丑 ∥ 妻财庚辰 ∥ 应
断来意找干合爻。在这一旬中，与乙酉世爻天干相合的爻是庚辰，而庚辰是世爻的六合合爻，在本系统中，但凡，六合合，均为爱人。所以，此卦的来意能够断是为婚姻。确实如此。此卦阴阳交错，终朝反目，断现已离婚。遁干断成果，以世爻遁干，与世爻相同的爻为乙未，是与老公同行的爻，所以断为此女的情人。断情人的状况，乙未纳音为沙中金，此人有钱，乙未在卦中没有，阐明此人不在身边、不在本地、或许逝世，可是乙未得月建之生，所以没有死。从飞伏看乙未伏藏在四爻甲申下，阐明在此女的心中，这个情人的方位是比老公重要的。未在坤宫，申也在坤宫，阐明坤宫不虚，从卦象上看，但凡坤乾，均为在国外之象。此人在日本，因为沙中金为小岛的象，临在震宫，为我国的东方，在我国的东方的国家，而且是岛国的，应该是日本。世爻化退，阐明此女不想和此日本人交游。以干合之气候或意象断事。干合之气候者，乃天干五合所化之五行也。即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。在中天易中，凡卦爻间,包含卦爻与年月日时纳干相合所发生的化气五行，也能够看作是一种六亲。但此六亲用神，只具有某种象征性或暗示性的六亲含义，一般不作为详细的物象来看待。干合之意象者，乃由天干之原意所组成之象也。即甲己之合为中正之合，乙庚之合为善良之合，丙辛之合为威制之合，丁壬之合为淫欲之合，戊癸之合为无情之合，故干合之意象，多用来判别人事联络之性质。天干六亲定位天干是标明先天领域的，所以有一些归于先天领域的信息取象，有必要从天干上来取，比方六亲，取的时分是以世爻为太极点来定的。写到这多说几句关于取象的问题，取象是猜测师最难打破的一关，向来探讨取象的说法也有许多，好像都没有打破性发展，原因是取象时，应该考虑在先、中、后天三个领域而取不同的象，对应点的问题没有考虑清楚，所以图画始终是含糊的。比方爸爸妈妈这一信息载体，在先天是代表爸爸妈妈老一辈的，在中天是代表作业学业的，在后天是代表阴阳二宅的。假设想把先、中、后天搞清楚，有必要要有厚实的易理作为基础，否则，则能是海市蜃楼。学易的人千万不要急于求成！也不要去信任什么速成之类的说法。天干的六亲取法是以五行生克为纲、阴阳辩证为主的一种办法。以世爻为太极点，把世爻的干作为“我”的话，则生我者为爸爸妈妈，克我者为官鬼，我生者为后代，我克者为妻财，我同者为兄弟姐妹。当然，判别这些六亲的时分，只是能够剖分出一些先天的状况，假设想要剖析中天的状况，还要重新来取六亲。举例阐明：丙戌年丁酉月已丑日一女摇得泽地萃变坎为水卦。
勾陈 爸爸妈妈辛未 ∥ 妻财丙寅 ∥ 世
朱雀 兄弟癸酉 ／ 应 后代甲子 ／
青龙 后代乙亥 ○ 爸爸妈妈甲戌 ∥
玄武 妻财丁卯 ∥ 兄弟壬申 ∥ 应
白虎 官鬼己巳 × 世 官鬼庚午 ／
腾蛇 爸爸妈妈辛未 ∥ 爸爸妈妈戊辰 ∥
六亲断定：辛金为自己的代表，所以庚金是兄弟的代表，辛金是姐妹的代表，戊土是父亲，己土是母亲，壬水是儿子，癸水是女儿，丙火是老公，丁火是情人。揣度占者的年命在传统的六爻断法中，并没有专门揣度求占年命,其生年干支的办法。本法的要害便是运用纳干，然后由纳干再求纳支,即属相。用六爻来揣度被占者的生年干支，即咱们常说的年命，这在传统的六爻技法傍边，始终是一个空白，也能够说是六爻猜测傍边一个无人打破的难题。虽然某些人在猜测傍边能偶然射中，可是因为多是凭一时的创意所断，而终非是规则性的打破。因为创意本质上不具有可重复性，所以它不能作为一种具有操作性、规则性的断卦技法来研讨。卦中世爻或用神的纳干，便是该人的生年年干，假设不是的话，便是该干的合干。而其生年年支，在世爻或用神的纳支上并无显着的规则性体现。
假设从猜测学的含义上来说，揣度年支与揣度年干并无多大不同，只不过是年干十年一循环，年支十二年一循环。可是自古以来，人们习惯上都是只问属相而不问年干，所以在实践的猜测傍边，咱们仍是以揣度属相为寻求方针。关于一个详细的人来说，假设咱们知道了其生年年干，也能够依照60花甲的干支组合规则，来推出属相为何。年命揣度办法，便是从此下手的。揣度或人的年命，首要要找太极点。以时刻卦为例，世爻代表来人，如要揣度其年命，就要依据世爻的纳干支来做剖析揣度。假设乙庚日咱们起得离为火卦，世爻纳干支为辛巳，咱们首要就要剖析世爻自身的纳干支辛巳是否便是来人的年命。假设本年为辛巳年，明显来人不是辛巳年生人，那么是否是60年前的那个辛巳年生人呢？假设来者在60岁左右，则或许便是辛巳年命。假设来人只是一个二十多岁的青年的话，那就只能断其生年的年干为辛或是辛的合干丙，而其属相即生年地支，则要从来人地点的详细年纪段中来找寻，假设来人是个二十多岁的青年，假设咱们推定其生年年干为丙的话，则就知道其属相为辰龙。为什么呢？因为20—30岁之间，这十年的年干生人年年命是：辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申。从这十年生人的年干干支中，咱们能够看出，年干为丙的生人，只需丙辰年,1976生人，丙的合干为辛，那么其人是否或许是辛亥年,1971生人呢？因为来人就在面前，从容颜上看其大约年纪，其人不行能是30多岁的人，所以咱们就能够判别其人是1976年生人，肖龙。可见只需先定准年干，便可求其年支，即属相也。揣度年命，判别来人的大约年纪段，也是一个十分重要的条件。因为知道了大约的年纪段，咱们能够将揣度规模缩小在几年之内，天干十年才循环一次，所以调查其人生年不会超出这个规模。假设咱们再对这一年纪段中，各生年年干又都比较了解的话，就能够比较简单的揣度出其年命了。当然，在一般的状况下，单一的揣度别人的年命并无多大的实践含义，但咱们假设将它运用在人事猜测傍边，往往可获得让占者感到奇特的猜测效果。年命揣度诀卦卦本是六组成，揣度年命技法精。时空一体求卦法，先天信息卦中定。但将世爻干支论，认取年岁本旬定。本旬之内无差错，世位干支定年命。出旬定是干相同，否则干合别有情。推命先从年干定，六十花甲遁法灵。断定物体的色彩或空间方位在一些日常的日子猜测傍边，有时需求揣度物体的色彩或形状等细节。这时除了以卦象或用神地支来判别外，还能够使用其干来做充沛剖析。别的还能够用纳干或遁干来对物体的空间方位进行断定，因为天干归于阳，阳为外在的，色彩和空间都是归于外在的东西，所以在判别的过程中，应该以天干为主。这种用法在传统的六爻技法中是没有的。精确地判别详细应期传统的六爻猜测在判别应期时，因为只是依托纳支来作为判别依据，有时应期十分难以确定是详细的哪一天,包含年与月。例如某卦当断卯日为应期，而一月之中两三个卯日，究竟应该取哪一个呢？或许有人会说，咱们能够用京氏易的纳干来定。这话不错，咱们不彻底否定京氏易的纳干可做一些参阅效果。可是京氏易中六十花甲子不全，仅有四十八个，假设在猜测中恰巧遇到的是所缺的那十二个，你又当怎么办呢？难道说就没有以那十二天,或年月为应期的卦吗？因为在中天易的卦爻中，60花甲子完好无损，这就首要为精确地判别详细的应期供给了结构上的确保，在实践中咱们发现，在大都状况下，应期往往便是卦顶用神的纳干支。可是在有些时分，应期地点的那一个月中，并没有与卦顶用神干支彻底对应的一天，那么又如何来判别呢？在实践中咱们发现，本月虽无与卦爻纳干支相同之日，但应期之日的天干大多与用神纳干,或世爻纳干相同或相合，或是与卦中的五行生克起决定性平衡效果的那一爻的纳干相同或相合，可是旬空之爻仍以出空填实而断，不受此论之限。选取纳音之象在猜测实践中，咱们经常会运用到纳音之象。因为京氏易的卦爻结构中，六十花甲子不全，所以在运用纳音取象时，假设遇到其所缺的那十二个，则无法求得。而中天易因为卦爻的六十花甲子完好无损，而且随时刻发生有规则的循环改变，所以在纳音取象上，就比京氏易丰厚和完好。确定神煞在传统六爻中，取神煞之法，多是由日干而定的。例如起贵人都是由日干而定。这种以日干来取贵人的办法，在实践中查验发现，大都不太精确。这是因为在某一日，比方甲子日起卦，不管谁来求测，其贵人都是牛羊,丑未。因为重复率太高，因而精确性也就降低了。在中天易中，贵人根本上都是以世爻之纳干来定取的。以乾卦为例，假设世爻为甲戌，则贵人为丑未，假设世爻为丙戌，则贵人为亥酉……。此种贵人，称为时上贵人，也便是现在的贵人。以求测者生年年干所取的贵人，才是真贵人。至于贵人的喜忌，则当视用神与贵人的五行生克而论。
选取纳干支来核算数字在六爻系统中，数字的猜测能够说是一个难题，现在六爻常用的核算数字的办法首要有以下几种：
1、依照梅花易数的办法，以全卦的先天之和取数。
2、以用神地支的天然序列数来取数。
3、以用神地点的爻位数,6数以大将本爻位数倍加来取数。
4、以用神地支的河洛五行数,即1、6水，2、7火，3、8木，4、9金，5、10土来取数。
5、以用神干支先天规模数,甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、己亥奇数四来核算数字。在中天易中，以用神干支先天规模数来核算数字，以一种比较常用的办法。
这儿说的六爻天干用法，彻底是依据奇门遁甲的十干克应而言。
