风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙_风水怎么看来龙入首，如何判断入首吉凶？

1、风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙

　　风水中所说的龙脉到底是什么呢？龙脉即山脉，当然也包括山脉的走向和起伏变化。山脉在很多方面与龙相似，因此，在中国风水中，山脉就比喻为龙。那么本期的寻龙点穴带你去了解风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙。

　　龙脉到底是什么
　　龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造，南岭纬向构造。
　　《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

　　风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。

　　南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
　　每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
　　“龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”,《地理大成·山法全书》指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。

　　《管氏地理指蒙》龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。
　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。

　　势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。

　　干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。

　　中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。

　　风水龙脉长什么样以及作用
　　1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。
　　2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
　　3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
　　4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。
　　5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
　　6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。

　　7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
　　8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。
　　9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
　　10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。
　　11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。
　　12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。

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2、风水怎么看来龙入首，如何判断入首吉凶？

　　寻龙点穴中，最重要的一个环节就是寻龙，寻找龙脉才能够判定什么是风水宝地，而龙入首是关键！那么问题来了，什么是龙入首？它有什么作用，要怎么判断入首吉凶呢？本期专题带你了解。

　　什么是龙入首呢？千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气距离就是龙入首。
　　来龙入首，是指龙脉融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。

　　来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远的山脉，发福也绵远；龙脉来得短促的话，发福也短促不长久。

　　入首方位，与穴局生旺必须相配。坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。为犯龙上八煞，这样的龙变假穴，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”

　　风水学是根据龙脉之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；
　　飞龙入首：意思是龙脉到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
　　回龙入首：意思是翻身顾祖之回龙到头，如果得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴位。
　　直龙入首：意思是龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为褥，这样的结穴主发福迅速。
　　横龙入首：意思是龙脉结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。
　　潜龙入首：意思是龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有众水环绕，这样才为真穴。

　　入首格龙在《地理条贯？入首格龙五行辩》中有详细论述：“入首格龙，术家所用五行不一，徐试可指归庵俱用正五行，如入首干金龙，左旋庚金局巳酉丑，右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合，方用双山五行。叶九生、张鸣凤，辟正五行，专用双山，如干亥、甲卯、丁未木龙，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。”

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3、教你如何判断龙脉，断龙脉歌诀浅谈

　　龙脉，也就是风水中的山脉，通过山脉的走向就能够判断此地是否是风水宝地，那么真正好的龙脉是什么样的呢？风水要怎么判断龙脉呢？本期的寻龙点穴带你去了解如何判断龙脉，断龙脉歌诀浅谈。

　　如何判断龙脉的位置
　　一、观察泥土的颜色
　　泥土的状况也是判断一处是否有好龙脉的重要因素之一，一般沙地不会是龙脉，因为沙地地址疏松，容易发生坍塌。另外一些地表容易积水的地方也不会形成龙脉，地表积水，说明地不能吸水，这样的地方地质硬、容易潮湿，不适合作为风水宝地。

　　二、通过水源寻找龙脉
　　据风水学家分析，龙脉的具体位置并不是固定不变的，但是中国大多数龙脉都是依山傍水而生的，所以我们可以通过观察水的流向，判断龙脉的大体位置。
　　一看水的入口，水从天上来，水源不断，财运不止。

　　二看水的出口，龙脉之处的水既要能流出，还要够隐蔽，否则极容易形成失水失财的现象。
　　山脉延绵不绝，富贵好运来；山脉短小狭窄，后辈难有发财显贵之人！不管采用哪种方法，都是希望龙脉山势延绵长远、山碧水环，以兴家旺族，造福子孙。

　　教你如何判断龙脉的好坏！
　　风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地。

　　龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之“大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。

　　此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。

　　以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。下面看看杨公秘诀是如何评价龙脉好坏的。

　　亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
　　子龙高起坎气清，定出高官学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
　　艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
　　卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

　　辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。
　　巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。
　　午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
　　未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

　　申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
　　酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
　　戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。乾龙寡少育生，局美染异以名成。
　　亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

　　亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
　　本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
　　午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
　　真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。

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4、坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水

　　对于坟地，人们都会挑选一块风水宝地，那么坟地风水怎么看呢？怎么才能选出一块风水宝地呢？本期墓地风水就带你一起去了解一下坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水，下面一起来看一看吧。

　　坟地风水怎么看
　　1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

　　2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

　　人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

　　1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

　　2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

　　3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。推荐阅读：坟地的风水坟地风水看方位

　　中国风水学上看坟地风水首先看方向。中国有句俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。

　　从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。

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5、真龙出脉贵在护送齐整

　　风水中的龙脉最好的当然就齐整的龙脉为佳，许多龙脉还有许多山脉护卫，那么完整的龙脉都包括哪一些呢？本期寻龙点穴就带你一起去了解一下真龙出脉贵在护送齐整，下面我们就一起来看一看吧。

　　1、护送
　　龙之护送，贵在两旁山脉护卫众多。
　　《龙经》云：
　　真龙身上多护卫，山水有情来拱揖，
　　只有真龙坐局内，乱山却在外为缠，
　　缠多不许外山走，那堪长远作水口。
　　送在托山若两全，富贵双全真罕有。
　　皆言真龙融结，必有护从迎送诸山。
　　真龙出脉，如贵人出行，前呼后拥，行者宜避，观者环堵，侍从林立，兵卒执卫。

　　2、护从愈多，愈显其贵
　　张子微云：
　　王侯簇卫须随从，出入坐起多迎送。
　　又云：
　　万卒影从成禁卫，千官环列是朝庭。
　　用以形容真龙出脉之势。龙之护从愈多，愈显其贵。
　　古诀云：
　　护从多爱到穴前，三重五重福绵延。
　　一代护卫一代贵，护卫十重宰相地。
　　两重亦主典专城，一重只出丞薄尉。
　　又云：
　　寻龙千万看缠山，一重缠是一重官。
　　关门若有十重锁，定有王侯居此间。

　　3、无护无从，鳏寡无依
　　若孤龙独脉，无护无从，则如贫贱之人，家徒四壁，室如悬磬，鳏寡无依。由此可见，单寒之龙，最为无用。
　　故杨公云：若是孤行无护卫，定作神祠佛道宫。
　　张子微亦云：独生独活无人伴，只好焚香作庙居。

　　4、枝龙发脉，须缠护有情
　　枝龙发脉，须缠护有情，朝迎周密，送从齐整，下手重叠，方有结作。古诀云：
　　枝龙身上亦可裁，半是虚花半是开。
　　若是虚花无朝应，若是结密护缠回。
　　护缠定要观叠数，一叠回来龙身顾。
　　莫便将为其实看，恐是护龙叶交互。
　　三重五重抱回来，此就枝龙身上做。

　　5、干龙则取远迎远送
　　干龙则取远迎远送，大缠大护，如大龙迎送，缠护诸山各有龙脉行度而来，与正龙隔水相会以为用，须在眼界开阔中识之。张子微云：“大地迎送隔江水。”又云：
　　大龙行到水尽头，或作州县回迤逦。
　　必有高山作外缠，不在身旁数十里。
　　《龙经云》：
　　不知干长缠亦长，外州外县山为伴。
　　又云：
　　大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。
　　都是风水学说的至为精论。

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