“白头偕老”是对婚姻圆满的祝愿,但夫妻相伴终有时。在绝大多数情况下,夫妻中总会有一人先谢世。鳏寡孤独反映出了晚年人丧偶之后的孤寂、孤苦的心境。
在我国,晚年人中绝大多数都是相濡以沫一起日子了几十年的老夫妻,一起的日子习惯、日子阅历,把他们紧紧联络在一起。晚年丧偶,会对寡妇的日子带来很大的冲击。他们会发生激烈的不安稳感。这种消沉心态常见的有:
过度哀痛型
失掉亲人哀痛是正常的心思反响。但过度哀痛、长时刻哀痛,将哀痛作为一种安稳的心态继续一两个月,乃至更长的时刻而不能自拔者,就成为一种不健康的病态心思了。
例如:有对老夫妻爱情甚笃,不幸的是,老公在一次外出中意外身亡。妻子毫无思想准备,传闻后哀痛得晕了曩昔,醒后哭得起死回生。老公的凶事办完了,妻子却长时刻沉浸在哀痛中不能摆脱。身体很快就垮下来了,不久也离开了人世。
中医的“七情”学说以为,“哀痛肺”。晚年人的机体功用本来就处于退行之中,晚年人丧偶,过度哀痛可使晚年人肺气抑郁,上焦不通。不但会下降白叟习惯日子的才能,还会使人体的代谢功用减低,免疫功用削弱,促进敏捷变老、疾病丛生,严峻的会导致逝世。
思念恋旧型
晚年夫妻一起回想曩昔的夸姣年月,是晚年爱情日子的调味剂。晚年人丧偶会使寡妇激烈地感到逝世在不行抵抗地迫临。一些缺少健康生死观的晚年人感到无助、焦虑,缺少生计的夸姣期望。这时,眷恋回想曩昔就会成为精神日子的重要内容。
有一对七十多岁的老夫妻,老公身体欠好,表里都十分依靠妻子。不幸的是,妻子患病先他而去。终年在日子中养成的对妻子的依靠性,在妻子逝世之后立刻转化为激烈地无助感和孤独感。哀痛之后,他感到莫衷一是,不知怎么组织自己的日子。他变得爱情脆弱,回想曩昔成了他首要的日子内容。
当人看不到未来的期望时,逝世就会敏捷迫临。因而,对曩昔的回想和怀恋肯定不该成为自己英勇日子的阻碍。
懊悔自责型
经常能够听到一些丧偶之人自责地讲这类的话,例如:“都怨我,其时假如我能及时留意,他,她就不会走得这么快了。”把亲人的死归结为自己的职责。不过有的 人仅仅说说罢了。可是,假如真的过敏地把那种自责与亲人的逝世同等起来,使哀痛之情长时刻环绕心头就成为问题了。
由于曩昔夫妻间的磕碰,妻子身后,他在哀痛之余发生了激烈的自责、罪恶感。他由于无法补偿曩昔,就用这种继续的哀痛不断地责怪自己,以求得到良心上的安慰。
心思学家主张,晚年人丧偶后切勿过度哀痛,这样会影响自己的身心健康,也会使“晚年人认识”更敏捷地到来。为了尽快地从哀痛中摆脱出来,应当积极地调整自己 的日子。能够做些大的改动来改动日子,从头振奋自己。比方:旅行、改动寓居环境、暂时与儿女同住、住到晚年公寓、积极参加各种晚年人社团的活动、开掘自己 的喜好和喜好等。思念逝者并不阻碍寻觅新的人生伴侣,假如有条件,能够从头组织家庭。





