说明: 镜,为采药之时,心如明镜,不染不昧;药,为性能量,人人自有,不假外求,尘尽鉴明。
学士须留下有用之身,作国家之栋梁,方不枉来此世上行走一遭,若一身庸庸碌碌,与枯木朽草何异!唐卫国公李靖曾言:丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒,后李靖为唐太宗李世民南平吴,北破突厥,西定吐谷浑,封卫国公。
若学士抱济世之志,而不得遇,则当以简易之道治一心,以修性命之道了生死,万不可沉沦人伦,汩没爱河,将有用之身付之东流。至于世间是是非非,大可一笑置之。人生赤条条无牵挂,自家性命,自己把握,方为自由。今简注《入药镜》使大丈夫修身正心,使金丹之道以济良材。学士细研之,自知龙门派口诀真,丹情真!
先天炁,,先天甘露,以下手之法得之,后天炁,,后天己身之炁,得之者,常似醉,,得一万事皆毕,三十六宫皆是春。
日有合,月有合,,日月横合为明,纵合为易,日藏月内为丹,丹道、易道、天道一理,穷戊己,,戊为坎中真阳,己为离中真阴,戊己又喻为中宫、真意,定庚甲,,初三月出庚方,为一阳初动,在卦为震,以无孔双吹以收元精。甲为阴历十五,月出为望,为二候,以下手法采得元精,化为甘露,在卦为复,上鹊桥,,玄膺穴,下鹊桥,,会阴窍,天应星,,天上众星绕天心,而天心终古不动,地应潮,,海潮为月亮引力所致,十五海潮汹涌,二候时真精朝泥丸,似汹涌之波浪,起巽风,,目生真意,风吹火燃,运坤火,,以真意运之,入黄房,成至宝,,甘露归于中宫成丹,水怕干,火怕寒,,此自然之性,差毫发,不成丹,,必得真诀,铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放,,以炁摄元精,化为甘露,铅汞归于中宫凝成为丹,产在坤,种在乾,,药生于西方,归于心位,但至诚,法自然,,以至诚之心待二候,效自然之春暖花开时,盗天地,夺造化,攒五行,会八卦,,逆修此性能量,夺天地之造化,五行、八卦皆归于中宫,水真水,火真火,,水为神水,火为后天炁,水火交,永不老,,铅汞合,不老仙,水能流,火能焰,,水能流于督任,火能通于周天,在身中,自可验,,脏腑如泡在水中,朗然如被烛照,是性命,非神炁,,为先天之真阴真阳,非后天之神炁,水乡铅,只一味,,先天甘露,为水中金,归根窍,,玄关中宫黄庭,复命关,,会阴穴,贯尾闾,通泥丸,,真精返还之径,真橐籥,真鼎炉,,橐籥,鼎炉,天地之位,无药则无。
无中有,有中无,,静定虚无中觅此动机,动机至时一空色相,托黄婆,,用真意,媒姹女,,后天炁姹女,与先天炁甘露媒合,轻轻地,默默举,,外阳举时,用真意轻轻拉动河车,神水自周流,一日内,十二时,意所到,皆可为,,行住坐卧,不离这个,如鸡抱卵心常听,目视中宫,饮刀圭,,饮甘露,窥天巧,辨朔望,知昏晓,识浮沉,明主客,,初一为朔,昏,无极时也,忘中觅动机;十五为望,晓,太极时也,速采先天药。金沉木浮,他为主,我为客,金来归性,丹之至理,要聚会,莫间隔,,铅汞二物相交,逆而长生之道,采药时,调火功,,须明调药,受炁吉,,一阳初动,元精易得,防成凶,,莫泄精走丹,火候足,莫伤丹,,无精可炼,当止火温养,天地灵,造化悭,自身中之大药,凝为舍利子,初结胎,看本命,,目隐身中体为始,终脱胎,看四正,,出神,看天地风云四正,天朗气清可出,密密行,句句应。,无虚言也,全真之士当苦修之!
,载于《茅山道讯》2009年第三期





