| 免费起卦排盘六爻解卦 | 免费六爻排盘解卦软件 |
| 免费生辰八字终身详解 | 周易教师六爻解卦解盘 |
本文给我们说下周易鼎卦(火风鼎解卦详解方面的内容，包含火风鼎卦的文言解说，易断天机详解、传统六爻解卦方面的内容，以及火风鼎卦不同变爻生成不同变卦的吉凶解卦方面的内容。觉得本文不错，能够保藏本站或许本文章，便利随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、周易六十四卦火风鼎卦解卦详解
火风鼎卦原文
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。正人以正位凝命。
文言文解说
鼎卦：大吉大利，利市。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。正人观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，然后持正守位，为君上所倚重，不负使命。
《断易天机》解
鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官晦气。
北宋易学家邵雍解
因败致功，因人成事；万事灵通，一步登天。
得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮忙，取得不错的成果。与人合伙同事更佳。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名日进，贵不可言。
财气：天然得利，坐收渔利。
家宅：留神火灾；正配管家。
身体：怒火上冲，顺气以治。
传统解卦
这个卦是异卦,下巽上离相叠。燃木煮食，化生为熟，送旧迎新的意思。鼎为重宝大器，三足慎重之象。煮食，喻食物足够，不再有困难和困扰。在此根底上宜改造，开展作业。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势：时运仍佳，作业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。
作业：具有开辟作业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以规矩的情绪待人接物，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人协作，勿妄进失度，则会无往晦气。
经商：通过一番斗争，现已能够比较顺畅地开展自己的商业活动，遇到困难也能够战胜。假如坚持商业道德，参加正常竞赛活动，无草率行事和邪思，刚中自守，商业可大开展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
求名：首先应积功累德，严于律己，不堕入与他人的怨仇之中，柔而上行，按部就班。得到知人者的善用，更是出路广阔。
婚恋：个人条件比较志向，顺畅，但勿不切合实际。
决议方案：天资聪颖，反响灵敏，头脑灵活，具有见机行事，随时应变和随势应变的才干。因此，前程远大，即便暂时不受注重，无出路也无防，终究可完结志向。
第五十卦火风鼎卦的哲学意义
鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，送旧迎新的意思。鼎为重宝大器，三足慎重之象。煮食，喻食物足够，不再有困难和困扰。在此根底上宜改造，开展作业。
鼎卦坐落革卦之后，《序卦》中这样剖析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能改造的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更完全的改造了，所以接着要谈鼎卦。
鼎不可是煮食物的器皿，古代也将鼎看作代表君王威望与供养贤士的器皿。鼎上的斑纹，有镇邪的效果，有时也将法令条文刻在鼎上，以显现法令的庄重。改朝换代后，新登位的君王的榜首件作业便是铸鼎，颁布法令，以标志新朝代的开端，并标明吉利，朝代改动也称作“革鼎”。《杂卦》中说：“革，去故也；鼎，取新也。”可见先革后鼎，才是真实的去旧更新。
《象》中这样剖析本卦：木上有火，鼎，正人以正位凝命。这儿指出：鼎卦的卦象是巽,木下离,火上，为木上燃着火之表象，是烹饪的标志，称为鼎；正人应当像鼎那样规矩而慎重，以此完结使命。
鼎卦标志推陈出新，归于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却安闲。
二、周易第五十卦火风鼎卦初六爻变卦详解
初六爻辞
初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
文言文解说
初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于铲除伪君子。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾害。
《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。铲除朝中伪君子，这是遵从了上面的旨意。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，因人成事，多喜事，或成婚，或生子，忧者喜，贱者贵。当官的会因功得提升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：因祸得福，荣封之喜。
财气：小损大利，以商为家。
家宅：修整有吉；妾生贵子。
身体：腹下泻症，即可康复。
初六变卦
火风鼎卦 初六爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦,下乾上离相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
初六爻的哲学意义
鼎卦榜首爻，爻辞：初六：鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。爻辞释义
颠：指推翻，倾倒。否：同“痞”，指欠好、丑陋的残次的东西。“出否”指新陈代谢。
本爻辞的意思是：烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物；娶妾生子能够扶为正室，不会产生灾害。
初六是鼎卦的初始，在这个时分，要更始有必要先革故，正如用鼎烹饪食物前，必需要铲除里边的残浊物相同，初六是为纳新在做准备作业。
《象》中这样剖析本爻：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。这儿指出：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似失常，实则不然；“却顺畅地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于送旧迎新，失常的现象得以向好的方面转化。
占得此爻者，若想创始新作业，最好先整理一下自己的思维，把陈腐的观念从大脑中扫除，才干习惯新的局势。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，朱悖也。利出否，以从贵也。
三、周易第五十卦火风鼎卦九二爻变卦详解
九二爻辞
九二。鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
文言文解说
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，对头有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。
《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。对头有疾病，我能够安亨清福，总算没有灾害。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，虽有收成，但须防忧。当官的秉公执政，须防小人的毁谤之扰。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名正盛，留神中伤。
财气：袋中有财，须防偷盗。
家宅：大族防窃；不宜娶女。
身体：实热之症。
九二变卦
火风鼎卦九二爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦,下艮上离相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前延伸，好像途中行人，急于赶路。因此称旅卦。
九二爻的哲学意义
鼎卦第二爻，爻辞：九二：鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。爻辞释义
仇：指与自己毅力不合的者，相敌对者。疾:指妒害之意。即：接近，接
本爻辞的意思是：鼎中装满可供济养的食物，简单招来敌对者的妒忌，却不能把自己怎样样，成果是吉利的。
从卦象上看，九二爻以阳爻居于柔位，刚柔相济，上应六五之君，不致失
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。这儿指出：“鼎中盛满可供济养的食物”，应该慎重行事，不要走错方向；“招来敌对者的妒忌”，但因无懈可乘，故终将无所怨尤。
占得此爻者，要留神小人。在你推动作业中，或许取到了一些成果，可是由此会招来妒忌。你要持中守正，不能做出违法违纪的事，给人家捉住凭据。留意坚持与妒忌你的人的间隔，不要与他们过于接近，这样他们无机可乘，你才干平安无事。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能卽，吉。象曰：鼎有实，愼所之也。我仇有疾，终无尤也。
经文意思是：鼎中有食物，我的敌人有病，不能和我一同共享，吉利。
象辞意思是：鼎中有食物，要慎重地移动它。我的敌人有病，终究没有担忧。
四、周易第五十卦火风鼎复卦九三爻变卦详解
九三爻辞
九三。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
文言文解说
九三：鼎耳掉落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节省渡难关，总算得吉利。
《象辞》说：鼎耳掉落，意在说其人举动失宜。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先难后易，老者多福，年青人多不如意。当官的会遇到阻力，但终究的成果会好。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：妄意改动，不免有悔。
财气：现在滞销，须待三年。
家宅：须防骤变；或许悔婚。
身体：留神失聪。
九三变卦
火风鼎卦 九三爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦,下坎上离相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以六合二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了改动开展的思维。
九三爻的哲学意义
鼎卦第三爻，爻辞：九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。爻辞释义
鼎耳：鼎腹两头高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横木杠，转移鼎身。雉膏：指甘美的山鸡汤。方雨：指下雨的时分。亏悔：指消释懊悔。
本爻辞的意思是：鼎的耳朵被破坏了，无法被移动，鼎中甘美的山鸡汤也喝不上了。待到阴阳谐和，润雨呈现才干消释懊悔，终究还能够取得吉利。
《象》中这样解说本爻：“鼎耳革”，失其义也。这儿指出：“鼎器的耳部被破坏了”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
从卦象上看，九三居下卦的顶端，尽管归于得正，可是失中，没在这卦的中心方位，这意味着其举动不能据守不偏不倚。本卦的最高领导六五这一爻，归于阴爻居阳位，与九三性情相异，定见等难以和谐一致。加上九三与上面的九四逆比，举动受阻。九三假如能改动自己的行为，自思己过，听命于本卦最大的领导六五，那么阴阳谐和，终能取得吉利。
占得此爻，你是性情争躁、敢说敢做之人，可是你的领导却是干事优柔寡断，你不要为此瞧不起他，与之产生冲突，不然你会被搁置起来，再有才干也发挥不出来。你应该听命于领导，凡事要请示和商议，这样才干终究完结目标。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
经文意思是：鼎耳掉了，移动鼎有困难，里边的山鸡肉也吃不上，刚好有雨，懊悔渐消，终究吉利。
象辞意思是：鼎耳掉了，便失去了鼎耳的意义。
五、周易第五十卦火风鼎卦九四爻变卦详解
九四爻辞
九四。鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信怎样也。
文言文解说
九四：鼎足太轻，不胜重负，致使折断，倾覆王公的珍馐甘旨，弄得汁液满地，描述狼藉。这是阴险之兆。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐甘旨，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，致使损坏军国大事，其成果怎样呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多灾之时，或生足疾。当官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：小损大刑，千万留神。
财气：有去无回，留神性命。
家宅：栋折之患；男女足疾。
身体：足上生疮，难保完好。
九四变卦
火风鼎卦九四爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦,下巽上艮相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、紊乱。器皿久不必而生虫称“蛊”，喻全国久安而沿袭、糜烂，有必要改造发明，治理整顿，抢救危机，重振作业。
九四爻的哲学意义
鼎卦第四爻，爻辞：九四：鼎折足，覆公錬，其形渥，凶。爻辞释义
公：指位高权重的王公大臣。錬：是一种用碎米与竹笋做成的菜粥。渥：汗流满面，沾濡之貌，这儿指为难的姿态。
本爻辞的意思是：移鼎不小心而折足，使得鼎中王公的粥饭洒了出来。王公为此汗颜，很不吉利。
鼎断了腿，那么就失去了平衡，里边的食物都翻倒在地。承当了自己所不能担任的作业，才会既折了自己的足，又误了他人托付的大事。并且事态严重，不可收拾。个人诺言也有很大的危害。
九四这一爻紧邻六五，归于近君大臣。九四应该选用德才兼备的人来帮忙自己，去完结君主交给的使命，然而其却用人不当，“覆公錬”，差点砸了九四的饭碗。
《象》中这样剖析本爻：“覆公诉”，信怎样也！这儿指出：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么诺言可言呢！
占得此爻者，在选人用人上，必定留意，要做到知人善用。假如选的人不胜
重担，会坏了你的事。在挑选合伙人时，要深化地了解对方，假如不了解就合
作，或许会使得合伙方案流产，你也因此而前功尽弃。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信怎样也。
经文意思是：鼎腿折断，,鼎倒使王公的甘旨佳肴洒了一地，显得又脏又乱，阴险。象辞意思是：王公的粥都酒了，还怎样再受信赖呢？
六、周易第五十卦火风鼎卦六五爻变卦详解
六五爻辞
六五。鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中认为实也。
文言文解说
六五：奢华之鼎，上面安装有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：奢华之鼎，上面安装着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉甘旨。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，时运不错，多获利。当官的多佳兆，多升官。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：守住大贵，天然吉利。
财气：信息灵通，可获大利。
家宅：富有之家；联婚贵族。
身体：保护胸耳。
六五变卦
火风鼎卦六五爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦,下巽上乾相叠。乾为天，巽为风。全国有风，吹遍大地，阴阳交合，万物旺盛。姤,gǒu卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能持久共处。
六五爻的哲学意义
鼎卦第五爻，爻辞：六五：鼎黄耳金铉，利贞。爻辞释义
鼎耳：鼎腹两头高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横杠，转移鼎身。黄：黄色为土色，以五行论归于中心位，涵义守中。铉：是古代横鼎耳用来扛鼎的杠子。金：指刚实坚固之质。
本爻辞的意思是：鼎耳的方位适中，又配上了健壮的鼎杠，这样在抬鼎的时分就能坚持中正，不至于歪斜。
从卦象上看，六五以阴爻居君位，得中，具有怀柔之德，下应九二，上与九四、上九亲比有应。标志仁德之君，长于纳贤。黄耳金铉，这是功成名就之象，所以利于安居守正。
《象》中这样解说本爻：“鼎黄耳”中认为实也。这儿指出：“鼎耳的方位适中，又配上了健壮的鼎杠”，是因为六五爻居中，天然可取得实惠。
占得此爻者，作业会非常顺畅，不会呈现什么误差，可是条件是你要广纳贤
立在坚实的根底之上，跟着彼此信赖的加深，你们的作业也会欣欣向荣。
六五：鼎黃耳，金铉，利贞。
象曰：鼎黃耳，中认为实也。
经文意思是：鼎上铸有黄色的鼎耳，铜饰的举鼎杠，利于守正路。
象辞意思是：鼎上铸有黄色的鼎耳，阐明六五居中坚实。
七、周易第五十卦火风鼎卦上九爻变卦详解
上九爻辞
上九。鼎玉铉，大吉，无晦气。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
文言文解说
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所晦气。
《象辞》说：
上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，标明刚柔相接，上下安份，没有杂乱侵夺的现象。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，安稳利达，追求遂意。当官的闲职者复职，离退者功遂身退 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：和蔼待人，无往晦气。
财气：美玉待沽，天然有利。
家宅：位置甚高；金玉之盟。
身体：耳痛之症。
上九变卦
火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦,下巽上震相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔鄙人。刚上柔下，造化有常，彼此滋长。阴阳相应，常情，故称为恒。
上九爻的哲学意义
鼎卦第六爻，爻辞：上九：鼎玉铉，大吉，无晦气。爻辞释义
本爻辞的意思是：在用来抬大鼎的鼎杠上配上玉饰，非常吉利，不会有什么晦气。
从卦象上看，上九以阳爻居柔位，刚柔相济，又与六五爻成正比，遭到六五的尊重，既有名声又有位置。
《象》中这样剖析本爻：玉铉在上，刚柔节也。这儿指出：配上玉饰的的鼎杠高处上方，标明刚柔相济，相互调理。玉是比金更宝贵的物品。名至实归之象。占得“大吉，无晦气”，全部都可左右逢源。
占得此爻者，尽管不是单位的一把手，但也是遭到领导重用和尊重的人，你应该为领导网罗人才，不遗余力地干事。这样就会有升官的时机，功名皆获。当然，你要身居高位而不自傲，懂得关怀和尊重你周围的人，假如能做到这一点，能够功成名就了。
上九：鼎玉铉，大吉，无晦气。
象曰：玉较在上，刚柔节也。
经文意思是：鼎上配以玉饰的举鼎杠，大吉利，没有晦气的。
象辞意思是：玉饰的举鼎牡在上位，是刚柔调理。
易经六十四卦动变卦详解
乾为天卦 | 坤为地卦 | 水雷屯卦 | 山水蒙卦 |
水天需卦 | 天水讼卦 | 地水师卦 | 水地比卦 |
风天小畜 | 天泽履卦 | 地天泰卦 | 六合否卦 |
天火同人 | 火天大有 | 地山谦卦 | 雷地豫卦 |
泽雷随卦 | 山风蛊卦 | 地泽临卦 | 风地观卦 |
火雷噬嗑 | 山火贲卦 | 山地剥卦 | 地雷复卦 |
天雷无妄 | 山天大畜 | 山雷颐卦 | 泽风大过 |
坎为水卦 | 离为火卦 | 泽山咸卦 | 雷风恒卦 |
天山遁卦 | 雷天大壮 | 火地晋卦 | 地火明夷 |
风火家人 | 火泽睽卦 | 水山蹇卦 | 雷水解卦 |
山泽损卦 | 风雷益卦 | 泽天夬卦 | 天风姤卦 |
泽地萃卦 | 地风升卦 | 泽水困卦 | 水风井卦 |
泽火革卦 | 火风鼎卦 | 震为雷卦 | 艮为山卦 |
风山渐卦 | 雷泽归妹 | 雷火丰卦 | 火山旅卦 |
巽为风卦 | 兑为泽卦 | 风水涣卦 | 水泽节卦 |
|
