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至今停止，在一般的筮书上所看到的六神仅仅在一个与它平行的纬线上活动，但实际上许多工作并非如六神各守其一爻的那么均匀主义化，应该从归纳看，通变的观念去看六神。
<1>阴日与阳日的差异：阳日的六神具阳刚、显着等“气质”，阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质，“静如处子”，当然发起了仍然是凶猛的，如阴日的白虎发起值日月旺气，便是所谓“雌山君”了，或许比雄山君更可怕。
<2>六神与地支的不同组合具有不同的含义，如勾陈临卯为临门争斗，能够解说为因要出门而争斗，或许他人来登门大张挞伐，勾陈临午为反目，谈得好好的女朋友跟你“拜拜”了，其原理能够参看《大六壬攻略》等六壬类书。
<3>六神值勤说：六神是按日的天干自下而上摆放的，它仅仅摆放先后的类别，并不含其他意思。六神的效果主要从它们持世、发起、空亡，值用神等等来看。有的筮书断事爽性用六神持世来作凭证，也是简捷明快之极。但这种缺少五行生克剖析的办法及机理已与抽签“打交就没什么差异了。 从起六神法咱们知道，甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀……天干与六神的联系便是这样；因而，乾卦的上卦是壬，壬是玄武，这意味着玄武在这卦中“值勤”。称之为“有气”,假设它不幸陷于空亡，那就水到渠成地名之曰“精疲力竭”了；相同，乾卦的下卦是甲，主青龙，可使青龙地点的那个爻“龙气”十足，在判别的时分，这六神显然是不能均匀用力了，其他各卦都类推。 这样一来，六爻里边的“联系网”就有了奇妙的改变，比方青龙临财，当主好功德，若又临青龙值勤更吉。 由于青龙既临财又值勤，进而言之，这又叫做财卦，财爻在当班长，这于求财非常有利。但测小孩考试，就大不妙了，财来抑制父，文书晦气，小孩专心贪吃贪玩，成了少年贵族高消费，哪还能帮你念好书。 又如卦中本是勾陈临官鬼，占病不吉，若在师卦戊土值勤，为勾官值勤，比病凶多吉少了，难怪师卦六三爻说：“师或兴尸，凶，装着尸身的车子前行，现在能够作出殡来解说了。
<4>六神改变说：在一卦中，六神已然携带着特定的信息，那么在变卦，以及事物运转线中它们也相同反映相应的信息。比方外卦本卦是白虎卦，变卦后为青龙值勤，则将是先凶后吉，先青龙后变为朱雀值勤，功德多磨，乃至以讼案了断。
<5>六神与卦的联系说：卦是场，不但对六亲有生抑限制之效果，相同对六神也不破例。六神总在必定的空间中活动，此即为卦场。卦场不同，同一六神效果也不同。 比方青龙属木，在兑卦中龙麟受伤，效果削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”，特别活泼。白虎属金，在艮卦土来生金，如“养虎遗患”，且艮为寅之本位，更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在村庄算一个妇女患病事，正是白虎临用神在兑卦，必主大凶，结果死。故六神吉凶，要从它们在什么卦场里去看它们的效果力，或许受到了压抑，或许火上浇油等等。
<6>六神与月令气：六神都有五行性质，在不同月令中，便六神显出强弱不同之力，《易隐》说：“何谓归坦，春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇；为当权之归垣”。归垣之说，是阐明六神的旺气之时，但在剖析六爻时，要以“旺相休囚死”分别将六神——挂号，才干辨明主次。 由于六神所临地支的五行是跟着日干的不同而改变无穷的，所以六神之间也有由于地支之生克而构成的六神生克联系，达到反映必定的信息。 如龙临辰土、虎临子水，可称为龙克虎，在占田亩时，表明“左高右低”。武克雀者，表明“后高前低”，见《易隐》，如勾陈临申，玄武临寅，则为勾陈克玄武，占破案的话，就应了《通玄赋》中所说：“勾陈克玄武，捕贼不须忙，相反，若玄武在酉，勾陈在寅，那么在破案中要防范贼人行凶。 同理，六神在相互相生的情况下又会有另一种结果，咱们能够类推。
从以上所述，咱们能够知道，六神的性质，活动能力与活动布景非常复杂，字面上的青龙白虎并不是“好人坏人”的标签。
卦例：亥/子/辛巳,申酉陈女士问母病，得坎卦。
腾蛇 兄弟 、、后代 世
勾陈 鬼官 、 戊戍
朱雀 爸爸妈妈 、、申金
青龙 妻财 、、午火 应
玄武 官鬼 、 辰土
白虎 后代 、、寅木
此卦若以“六神卦近病逢冲即愈”之公式去套必大谬。占爸爸妈妈以爸爸妈妈爻为用，现在卦中空亡，阴爻为母亡， 意即不久于人世，此其一也。其次看卦情：上下皆勾陈值日，勾又临官，上下一片鬼气，另，父爻在互卦之艮，又在例互卦之艮,事态次序自上而下，艮为出，在病为癌，故其母之疾已陷于癌细胞之重围中，病入膏盲，纵华陀再世亦回天无术，后其母于三日后至省会诊治，确诊果为肝癌晚期，不数日即因开刀癌细胞急速分散而逝世。
