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本文为六爻0根底入门教程的第二部分，关于想要学习周易六爻占卜猜测的朋友们，首要要了解起卦，装卦的办法，然后才是根本的解卦流程。 本文就从起卦下手，由浅入深解说六爻猜测，让初学者能够快速入门，其他部分请文末参看相关链接，这儿咱们接：六爻猜测0根底入门教程，六爻新手入门教程,一
三、取用神
首要咱们应该懂得什么叫用神，用神便是一个卦中所需测的目标的六亲标志，例如，或人来测儿子的婚事，那么这个卦中的后代爻便是用神；来测爸爸妈妈老一辈的事，则卦中的千母爻便是用神。 上面说的是猜测人事时的取用，可是，假如咱们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的工作，该怎样取用神呢？这样，咱们就有必要熟知用神的分类。 二、用神的分类。 一般来说，用神的分类是按下面的散布：
1、爸爸妈妈爻： 测爸爸妈妈、祖爸爸妈妈、师长；与爸爸妈妈同辈或在我爸爸妈妈之上的全部亲人；还有城市、房子、衣服用具、雨具、舟车和全部维护品、劳动维护用品也以爸爸妈妈爻为用神；还有文书、文件、函件、合同、契约；工作单位等等，其中心原则是全部抚养我、保护我者。
2、官鬼爻 求官、求名、升官调集、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑问、担忧、疾病、罪犯,小偷响马等、天灾人祸都以官鬼神为用神，其中心是全部束缚我、约束我者。
3、兄弟爻 测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知己老友都以兄弟爻为用神，,包含本家姑表，其中心原则是与我同类者。
4、妻财爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货品等，及至气候的晴天等都以妻财爻为用神。中心原则是：全部为我所把握、控制者。
5、后代爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、学徒、学生；全部小辈以及医师、医药、僧、道、尼；全部家禽家畜和全部忠臣良将者都以后代爻为用神；还有日月星辰；测气候的晴天也以后代爻为用神；散忧避祸、辑盗、差人、也以后代爻为用神 。
从上面能够看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，可是仔细的读者也会看出，当今社会的飞速开展，不断有重生的事物产生，古人所总结的文明，用爻及分类，明显地已不能满意 社会改变的节奏，所以，有些重生的事物取什么作为用神，还需求咱们去讨论总结、差异。活学活用才是要害。
一、 原神 原神是生用神的爻，比方某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金便是原神。
二、忌神 克用神的爻便是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土便是忌神。
三、仇神 克原神的爻便是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火便是仇神。
四、用神、原神、忌神的歌诀 古人总结了有关歌诀，简明易记，期望咱们记住： ⑴用神歌诀 用神发起在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管束作事永利市。
⑵原神歌诀 原神发起志扬扬，用神伏藏也无妨， 需求生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。
⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。
咱们这个章节内容较少，可是能否熟练把握这个章节的内容，直接影到咱们下面行将进入的断卦办法的中心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的了解与彻底地吸收，假如能够这样，咱们就现已为下面的学习迈出了坚实的一步！
四、卦理
经过前面三个章节的学习，咱们对六爻卦的知道应该会有一个大约的了解，可是还远远不够。现在咱们要进一步的学习，便是找到 用神之后，是使用伸么东西对一个卦进行揣度的呢？这是本章的内容，实践上也是本材料的中心章节即卦理的了解和把握。 假如把六爻卦的学习进程看做是爬山的话，那么，这一章便是挨近山顶的重要一步。 可是，咱们有必要知道到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的把握程度直接决议了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收成与成果。
榜首节 日建、月建和日破、月破
所谓的月建和日建,有时称为日辰，说白了便是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的绳尺。 例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金后代应酉金后代 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火爸爸妈妈 在这儿，辰月的“辰”便是月建，甲寅日的“寅”便是日建，而在这个卦中咱们能够看到，世爻兄弟辰土临,注“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。 日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之操纵”，实践上都是在着重日建和月建的重要性。 那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻便是月破。前面章节中咱们现已讲过的地支的相冲联系，在这儿我间就不再重复。需求阐明的是，月破之爻代表“极弱、极倒运”，是最为晦气的。 那么，什么是“日破”？引申上面月破的含义，“日破”便是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻便是日破，日破的改变较多，由于本文章是入门读物，所以日破的改变有待日后再详解。
第二节 旬空
每月有三旬,每旬有十日：上旬、中旬、下旬。 由于“六十花甲”是以干支般配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环装备干支，必定有两个地支是“空”着的，这便是所谓的“旬空”，也称“空亡”,详见空亡表。 爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分： 假空 假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。 如榜首节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都归于空亡，可是丑土有月建拱扶,五行相同而旺，是归于假空。 真空 真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。 例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金后代 戌土兄弟 亥水妻财 申金后代 丑土兄弟应午火爸爸妈妈 午火爸爸妈妈 午火爸爸妈妈 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如这个卦是测后代的，那么，卦中的后代寅木便是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个后代爻便是真空了。 假如这个卦是在午月乙卯日问老公的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发起，所以这个卦中的丑土官鬼便是假空了。
第三节 进神退神
例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火后代 亥水后代 酉金官鬼世辰土妻财 亥水爸爸妈妈 寅木兄弟 丑土妻财 子水爸爸妈妈 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、美化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、美化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。 进神代表事物久远出息之象，也代表不断地在向前开展，而退神则代表“后退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。 测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成果。 至于退神，读者能够以此例推。
第四节 飞神伏神
在六十四卦中的六亲，,官鬼、爸爸妈妈、妻财、兄弟、后代并不是每一个卦都完全的， 如上所述，凡测事都必需求有一个对应的六亲爻作为用神，可是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如： 山雷颐 寅木兄弟 子水爸爸妈妈 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸爸妈妈 应 在这个卦例中，六爻中就没有后代爻和官鬼爻，假如要以后代为用神，或以官鬼为用神，便是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就有必要在官卦中寻觅用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻觅用神，比方以后代为用神，这时在第五爻找到“巳火后代”，这时把“巳火后代”写在相应的第五爻“子水爸爸妈妈”之旁： 寅木兄弟 巳火后代 子水爸爸妈妈 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸爸妈妈．应 在这儿的“巳火后代”便称为伏神，而“子水爸爸妈妈”便是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”便是伏神，妻财辰土便是飞神。
第五节 三合局
在第三章中咱们现已讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。 六爻三合局的原则是： ⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻构成三合局的； ⑸有下卦榜首、第三两个动爻和变出之爻构成三合局的； 三合局有吉有凶，组成原神用神则吉，组成忌神仇神则凶。 【古例《离》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻发起，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以爸爸妈妈爻为用神，卦中爸爸妈妈卯木遭到强壮的三合金局所克，是一个风险的卦。
第六节 反吟伏吟
一、 反吟有两种方式：
⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，能够看出，卦变反吟则是六冲变，并且在方位上是两两相对的，别的，除“艮”和“坤”之外的三对中仍是卦变互克的。 卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》： 卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金后代世卯木官鬼卯木爸爸妈妈 酉金妻财 亥水妻财 巳火爸爸妈妈巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土后代 丑土后代 卯木官鬼应酉金后代午火兄弟 午火兄弟 巳火爸爸妈妈 亥水妻财辰土后代应辰土后代 未土兄弟 丑土兄弟寅木爸爸妈妈 寅木爸爸妈妈 卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变； 爻变反吟便是爻变六冲,互冲。
二、伏吟
下卦变反吟－坤为地变地风升 酉金后代世酉金后代 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金后代 巳火爸爸妈妈亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同,以为不变，能够是全卦、上卦或下卦。 反吟在使用时多表明是工作重复、不安、不顺等等； 伏吟多表明担忧、嗟叹等等。 反吟和伏吟有必要辨明是原神、用神仍是忌神、仇神，吉凶就在于此。 二、伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 爸爸妈妈戌土世爸爸妈妈戌土戌土爸爸妈妈世戌土爸爸妈妈 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 爸爸妈妈辰土应爸爸妈妈辰土辰土爸爸妈妈应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 后代子水 后代子水子水后代 未土爸爸妈妈 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土爸爸妈妈世酉金兄弟 申金兄弟亥水后代 午火官鬼丑土爸爸妈妈 辰土爸爸妈妈应辰土爸爸妈妈 寅木妻财寅木妻财 子水后代子水后代 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同,以为不变，能够是全卦、上卦或下卦。 反吟在使用时多表明是工作重复、不安、不顺等等； 伏吟多表明担忧、嗟叹等等。 反吟和伏吟有必要辨明是原神、用神仍是忌神、仇神，吉凶就在于此。
第七节 合处逢冲和冲处逢合
在这儿所讲到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合； 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了联合、聚等，而冲则代表了散。 辰月丁酉日测婚姻成否？ 得《六合否》 戌土兄弟应 申金后代 午火爸爸妈妈 卯木官鬼世 巳火爸爸妈妈 未土兄弟 卦遇合处逢冲预示着先好后坏，组成后败；而冲中逢合则反之。例如： 《否》卦是个六合卦，咱们知道，婚姻是要男女两边都乐意、两边达到共同的一致，所以这应该是个好的卦象，可是世爻卯木官鬼与日建相冲,日破、应爻戌土兄弟与月建相冲,月破，这便是典型的合处逢冲之卦例，终究的结果是：尽管前面两边都容许了，但由于女方的逝世而此婚不成。
第八节 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章节中已做过具体的介绍，这儿首要是讲一讲使用，可是咱们有必要留意，所谓的使用，也仅仅作为一种参阅，六爻卦首要仍是以五行的生抑制化为主。
青龙：主有喜庆之事，是吉祥之神，可是假如发起克世或克用神，则多有乐极生悲之象； 朱雀多主唇舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢房；滕蛇多主虚惊、奇怪； 白虎主凶伤、孝衫、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。
第九节 神煞
神煞与六神相同，有是一种辅佐参阅东西，现在为咱们介绍几种常用的神煞：
1、天乙贵人 口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。 天乙贵人是个吉神，多主绝处逢生，或有人协助。
2、驿马 口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变化。
3、桃花 口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人美丽、爱情；也主淫乱、不正常的男女联系。
神煞的名目繁多，在此纷歧一介绍。以上三种是较常用的，期望咱们记住，再次着重一下，六爻猜测首要仍是以五行六亲的生抑制化为主体，不论六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参阅。 在这个章节里，咱们向咱们介绍了一部份根底的理论常识，尽管不是全面的，可是考虑到这是一本入门性的初级材料，所以咱们以为，假如你能把握以上的内容，你的卦理常识现已是够你进行实践的猜测了。请咱们扎实地把根底打好。
五、应期
自古至今,关于测卦都注重吉凶的应期，何谓应期？应期便是你所测事产生的日期，或年、或月或日，或时刻。则所谓的“远应年月；近应日时”。 关于应期者，议论纷纷，办法也许多，很杂乱，生世生用神者吉，克世克用神者凶。,注：自测则以世为用神，测其他则以对应的六亲为用神。 用神旺而不动或用神合住，以冲合之期断,合待冲 用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。比方亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发起,如临日建月建则未必要动，则“巳”日或月可得,或寅申可得。 用神逢冲，以合冲之期断(冲待合) 用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。 比方亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得,或寅申可得。 用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦顶用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。 用神受制，以制杀之期断 “杀”、“制”都是克，比方用神寅木被迫爻申金所抑制，则有必要在巳午火之日、月为应期，由于申金是抑制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以“制杀”便是巳午之期,月、日；用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这儿的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么，“得时旺”便是与日建月建五行相同或受月日建之生者，假如发起遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。 用神不现,伏藏，以呈现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。 用神逢空，以出空之期断。 用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。
