助航生活常识网1、起名技巧之差异性别取名法
差异性别的取名法，是古今中外最遍及选用的最根本的取名法。在古代，原始社会从母系氏族社会到父系氏族社会，男女差异都有严厉的差异;奴隶社会、封建社会，男女人别也有严厉的差异。古今男性姓名和女人姓名，许多依据其性别不同、性情不同、分工不同、日子习性不同而决议的。古今同姓人取名，也相同选用了这种差异性别的取名法。 就男性取名而言，
依据男子汉骁勇、刚烈、旷达、向上、有力气、不怕困难、敢于斗争、敢于成功的特色，古今有选用鹰、虎、彪、豹、鹏、大鹏、万里、高山、 山、海、川、河、大千、漫空、雄伟、飞、升、腾、达等字取名的;
依据男性有志向、在抱负、有雄伟目标、有志气要完结某项工作、要建功立业的特色，古今有选 用保国、进帅、国柱、栋梁、占一、向前、为民、基石、建功、建勋、弘业、知远等字取名的;
依据男性有追求四季安全、发财进喜的特色，古今有选用进财、进 宝、财旺、金宝、赋有、四吉、喜财、升财等字取名的。别的，有的男性还愿选用不俗的字、表达自愿的字、表达操行的字、表达长命的字取名的，以致选用外国译音字取名的等等，不乏其人。
就女人而言，选字又与男性有差异。
选用显着标明女人的姓名，选用加“女”字偏旁的字，给人一种明晰、大方、直感，见名即知是女人，如：女、妞、妮、妇、 奶、娜、姊、姐、妹、姑、姗、姆、姘、姣、娅、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、娲、娥、婀、娓、婶、婉、妙、婊、嫩、娆、嬉、婵、妩、嫔、孀等。
选用花草一类字 来标明女人姓名，这种办法给人一种天然美感，表达出女人像花相同美丽、娇绝、动听，听了姓名即便人喜欢，如：芝、兰、芋、芍、芨、芗、芯、芦、芙、芽、 苓、苁、荠、花、芬、芳、芹、芪、芭、苹、茉、莉、苗、英、苓、茑、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黄、菽、菲、蔷、蕊、荞、蕉、蕾、薇、蓝、 萝、梅、桃、蓬、莲、杏、采、枫、栅、椒、桦等。选用玉石瑰宝一类字取女子名，标志女人的尊贵，如：玉、玛、瑙、环、珏、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、 琳、琥、瑚、瑗、琼、瑛、宝、金、银、钰、钏、钕、玛等。
选用艳美一类字取女名，表达女人的美丽、心爱，如：美、丽、娜、倩、俊、娟、花、艳、妍、爱、 鲜、艳等。选用柔情、柔景一类的字取女名，表达女人的温顺心爱性情，如：云、月、波、雪、雯、涓、爱、惠、喜、怡等。选用女德及闺物一类字取女名，表达女 性的文雅、正派，如：慧、巧、静、娴、淑、秀、俊、阁、钗、钏、香、文、雅、真等，不乏其人。#p#副标题#e#
2、起名技巧之崇慕圣贤取名法
由于圣人和贤达人士对中华民族的前史开展有杰出贡献，是我国前史上的杰出人物，因而，遭到敬仰、崇慕。古今以来，人们在取名时，也以圣、贤的姓名作为取名选字的一种依据，表达出对圣、贤的崇慕与效法。如选用尧、唐、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、绍尧、绍唐、绍舜、绍虞、孔圣、希孔、希孟、希 圣、希贤等字入名，都是显着的比如。
3、起名技巧之引经据典取名法
这种取名办法是截取经典中的名言或警句，稍加改变，作为姓名，以标明姓名的高雅和考究。例如：沔的姓名来自《诗。小雅。沔水》：“沔彼流水，朝 宗于海。”又有人取名贤棣、棣活，来自《诗。小雅。常棣》周公宴兄弟的乐歌，后人借“棣”为“弟”的典故;贺的姓名，来自《诗。大雅。下武》：“四方来 贺。”诩姓名，来自《礼记。少仪》：“会同主诩。”郑玄注：“诩谓敏而勇。”象的姓名，来自《易。系辞下》：“是故易者象也，象也者像也。”弘的姓名，来 自《易。坤》：“含弘光大。”益南的姓名，来自《易。说卦》：“圣人南面而听全国，向明而治。”来自《庄子。盗跖》：“俗人有此一德者，足以南面称孤 矣。”鹏的姓名，来自《庄子。逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”古今不少人取姓名，尤其是读书人取姓名，考究查阅经典和引 经据典是不乏其例的，也是值得效法的
4、起名技巧之五等爵位取名法
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主国家封贵族的等级，标志宝贵的权势和位置。古代人取名选用、公、侯、伯、子、男是表达做人的宝贵。这种取名法，在另一种含义上标明晰崇慕先人之义。
5、起名技巧之崇尚品德取名法
我国人由于受儒家思维和传统文明的薰陶和影响，有一种崇尚品德的优良传统，这种优良传统也在取名方面表现出来。如取名时选用德、品德、敬德、仁、义、礼、智、忠、孝、节、忠恕、守敬、诚、忠实、实、诚笃、德洁、德行、恒节、德福、建德、建义、守义、守信等。
6、起名技巧之崇尚吉利取名法
许多人取名，企图吉利、美好，因而，选用吉利、美好方面的字许多，例如：吉、祥、吉利、福、禄、寿、喜、禧、有福、美好、庆、吉庆、瑞、祥瑞、 竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、成功、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、安全、进喜、焕、勃发、明、光亮、辉、乾辉、凤仪、菩萨等。#p#副标题#e#
7、起名技巧之崇文尚武取名法
中华民族的思维文明中，文、武是人们建功立业的两个不同途径，有人崇文，有人尚武，这种崇文尚武的传统，也反映到了取名的学识上来。例如关于崇 文的取名用字，有文、文学、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文贞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等。又如关于尚武的取名用字，有武、 崇下、绳武、冠武、尚武、勇、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏、云升、云翔等。
8、易象八卦取名法
易象八卦，是《》中的八种根本的图形，用“-”和“--”符号组成，以“-”为阳，以“--”为阴。《易传》作者以为八卦首要标志天、地、雷、 风、水、火、山、泽八种天然现象，并以为“乾”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的位置，是天然界和人类社会全部现象的开始本源。《易传》以及易象、 八卦，在我国是很有影响的学识和文明现象，从宓羲到孔子、再到历代易学家，都对易名胜、八卦有研讨，易象、八卦也深入渗透到我国人取名用字上来，因而乾、 坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名运用频率比较高、且具有必定隐定性的用字。
9、起名技巧之崇尚天然取名法
聪明勤劳的我国人在与大天然作斗争的实践中，培育了酷爱天然、崇尚天然的杰出风气，这种杰出风气也显着地反映在取名的学识方面。崇尚天然的取名 法，用字触及的范转很广泛，从日、月、星斗的称号，到各种山、川、河、水的称号，到各种动物、植物的称号，到春、夏、秋、冬的称号，到各种天然现象的称 谓，。..。..等等，都能够用作取名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、洙、明、光亮、亮、大亮、玉、 璞、琦、宝、金、银、铜、铁、锡、树、木、林、森、松、柏、枫、桦、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、 日、月、星、辰、梁、栋梁、石、基石、兰、莲、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、荣、昌盛、鹤、燕。..。..等等，不乏其人。 除了上述各种取名法之外，还有阴阳五行取名法，天干地支取名法，十二生肖取名法等，取名可选用阴、阳、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等。#p#副标题#e#
10、起名技巧之立德构思法
古人把“立德”看成是人生的永存之举，以美德来润饰起名也是源源不绝的文明传统。由于美德不乏其人，具有多种形状，所以美德起名也就相应地表现出许多办法。中华民族自古便是崇尚美德，重视涵养的优异民族。
修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明;
景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁;
尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山;
秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义;
效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道;
效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤;
希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良;
行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南;
扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善;
笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信;
立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才;
建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业;
居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正;
重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳;
守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱太真、朱真言;
遵利类如：葛守礼、王安利、李秉礼、闫怀礼、杨念礼;
养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉;
树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵推让、李恕谦;
敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞;
贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和;
好学类如：方学渐、徐学诗、威学标、沙可学、祝遵学、刘景学;
倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康;
喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏;
靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。
如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正派、马一诚、白玉纯等。
现代人又兴起了许多美德词来润饰姓名，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起姓名的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，能够说都是沿袭这条思路命名的。
但话说回来，以德起名仅仅“言”，为人干事才是“行”，只要言行共同，才干真实到达“扬名”之境，假如言行不共同，乃至相反，就会遭到厌弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。#p#副标题#e#
11、起名技巧之化典构思法。
历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文宛转、高雅、赋有说服力、表现力、典故是指我国典籍中呈现的有含义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文明传统之一，它也是进步姓名的文明本质和审美本质的重要途径之一。
唐代诗人孟浩然的姓名出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯粹广博而又刚烈的气质，文天祥也有诗云“是气所澎湃，傲然万古存，当其贯日月，存亡定足论！”讲的便是浩然之气：“况浩然者，乃六合之正气也。”
清代闻名画家、诗人、书法家郑板桥的姓名出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与佳人桥上别，恨无音讯到今朝。”借“板桥”二字来挖苦人情冷暖，姓名与其画风共同，耐人寻味。
现、今世不少闻名文人也在起名时巧用典故，对这种办法的运用起到了有力的推行作用。
如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正派以自清乎”？标明自己要做一个洁白自负的人，以廉 洁正派自律。确实人如其名，朱自清终身正派洁白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，坚持了一个我国人的民族气节和骨 气。再如王朝闻先生的姓名出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知诚心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的姓名出自《庄子·逍遥 激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，担任天然后图南，且适南冥也。”“图南”标明既定远大目标。
胡乔木，“乔木”出自《诗经·砍木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干巨大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都标志着坚强的毅力，崇高的品格。
刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“黎明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色茸毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出微弱的力气。
从上面的许多比如中咱们能够看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其原意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。
前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重 等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达作用是相同的，前者的典故自身就表达了主人想要表达的思维、寓意，而后者的典故则是经过“再用”，即引申后 表达主人想要表达的思维，都表现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事情绪和工作取向等问题，耐人寻味，宛转深远。如“乔木”一词在典故中的立意是巨大 的树木，用在姓名中引申为巨大的品格，再如“散木”在典故中的转义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是特性的天然流露。#p#副标题#e#
12、起名技巧之借用成语构思法。
巧用成语便是经过加工改形成语而命名的办法，也便是引进成语的起名法。运用成语的姓名具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品尝，且琅琅上口，寓意深远，给人以美感。
成语是约定俗成的固定词组或短语，大都由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语。这个数量适当可观，关于起姓名完全是一个可供使用、开发的“宝库”。
姓名中的成语运用天然无法全体上套用，但能够将成语加以改造，取其义而用之。将成语恰当改造今后引进起名，首要有以下三种办法：
第一种是简缩式。行将成语全体紧缩，改形成两个或三个字的办法，让人一看就知道它的来历和起名的寓意。举例如下：
叶知秋：即“以小见大”，看到一片树叶落下，便知道秋天临了。以此比方具有敏锐的洞察力，能够从某些纤细痕迹看出整个局势的开展趋向。
吉天相：即“大吉大利”，好人自会得到上天的维护和协助，此名对主人有深深的祝愿之意。
万斯年：即“亿万斯年”。描述无限久远的时代，来日方长，吾将上下而求索。
第二种是纲目式，将成语用几个关键字，纲举目张地表现出来。
如刘海粟：九牛一毛;程思源：饮水思源;毛致用：学以致用;祝馨香：馨香祷祝等。这种办法比较随机，对姓氏没有特别的要求。
第三种是谐音式，即选用以上两种办法，依据需求用谐音字替换成语中的原字，举例如下：
钟志诚：“钟”即“万众一心”，咱们同舟共济，就像城墙相同结实。比方咱们精诚团结，主能克服困难，取得成功。
沈力行：“沈”即“事必躬亲”，亲自体会，尽力实践，标明主人的实干情绪。
冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比方一向巴望的东西得到了满意。
辛花放：“辛’即“心花怒放”，描述十分高兴。
巧用成语起名应留意一个“巧”字，一是成语的表述要精确、夺目，让人一望而知，不能发生歧义或误 解;二是挑选的成语的要适宜于起名，要老少皆宜，既高雅又能让人读懂、了解，要有积极含义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的老友赠她一个姓名：“张牙舞瓜”，赚得世人哈哈大笑。咱们在不以为然的一起，能够得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为 “黄”的人，最好不要起名为“黄粱梦”，由于成语“黄梁一梦”的意思是比方想要完成的功德落得一场空，瞧，这样的姓名多少会让自己败兴，给他人留下笑柄， 仍是远离为妙。#p#副标题#e#
13、起名技巧之谐音兴义构思法。
所谓谐音兴义构思法，便是在甲字与已字的读音相同或附近时，能够凭借语音作为桥梁，用甲字的字形表 示乙字的语义，或用乙字的字形标明甲字的语义的一种构思办法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的说法，即借用甲字的形体，表达乙字的含义。谐音 兴义便是借字的活用，两者的原理是共同的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”便是谐音兴义构思起名办法的一种。
谐音兴义起名的途径首要有两种： 一是姓氏的谐音，如刘,留青山，何,河思海，朱,珠满庭，宋,颂和平，姚,遥远途，谭,谈六合，艾,爱农、龚,共休戚，薛,雪中睛等。二是姓名谐音，如马辛,新衣，更敬敏,民，李公朴,仆，等。
一般状况下一个姓名中只用一个谐音字，以求明显、会集，如以上所举的比如。但有时分由于组词的需求，偶然也能够选用两个谐音字来起名。如李源潮,援朝，邓戈明,革新等，仅仅这些选用两个或两个以上谐音字的姓名已具有了其两层语义，即转义与谐音字义。
选用此种办法起名，扩展了姓与名之间的语义规模，增强了姓名的趣味性和宛转性、耐读性，因而深受大众的喜欢。运用谐音法要留意以下两点：一是选用谐音字应缜密考虑，不能美化姓名，或带来消沉、不雅观的含义。
如“姚培谦”，这个姓名的构思本来是取“要培育谦善好学的美德”之义。但细听此名，会发现“培”字 与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字相谐，因而听起来就极像“要赔钱”，这个含义就适当消沉和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是标明 商业兴旺，昌盛如海之意，但叫起来简单误听为“损伤”。这便是考虑欠周全，形成的不良作用。所以咱们在运用谐音兴义法起名时，必定要反复推敲，严厉把关， 根绝负面作用的发生。
二是要把握谐音兴义的规则，即什么状况下选用转义，什么状况下选用谐音转化语义。一个字的谐音转化含义往往不止一个，那么，差异和挑选的关键是进行“语境”的剖析，即澄清言语环境，疏理词语之间的联系。
